ثبت مؤلفات المحدث الكبير الإمام محمد ناصر الدين الألباني الأرنؤوطي

الفصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخالااا ! المخطوطاتالمحفوظةفي:"المكتبةالظاهرية"ب:"دمشق"،و"مكتبةالأوقاف الإسلامية"ب:"حلب"،و"المكتبةالمحمودية"ب:"المسجدالنبوي"، و"مكتبةعارفحكمت"ب:"المدينةالنبوية"،وغرها. ورتبهعلىحروفالمعجم. وهوكتابئعظيغالنفع،زادعلى(أربعين)مجلدأ. انظروصفهفيمقدمتههـ:"صحيحالجامعالصغر"(ص17 3(1)2"المغنيعنحملالأسفارفيالأسفار"؟اللعراقي)،أنسغ،وتعليق!. وهومنأوائلماقامبهالشيخ،وهودونالعشرين،حيثقامبنسخكتاب العراقي،ووضعلهحواشيمفيدةمابينتعليقواستدراك1( انظر:"علماءومفكرون"للمجذوب1/192-292). 4()21"مناسكالحجوالعمرةفيالكتابوالسنةواثارالسلفوسردماألحق الناسهامنالبدع"،أتإليف!-(ط). مستخلمنمنكتابهالسابق:"حجةالبي!"،معبعضالزياداتالتيلم ترذفيالأصل. 5(1)2"المناظراتوالزدود"،اتأليف!. فيهجملةمنمناظراته؟منها: مناظراتهمعالمهديالمزعوم،وجميللويسالنصرافي...وغرهما. 216("المناظرةبينالشيخالألبانيوالسيخالزمزمي"،نسخها:عبدالصمد البقالي. (1انطرالملحقالأؤللياخرءلثبتم،ص188(-1.)VA

الفصلالثاني-المبحثالأوز-"ثبت"مؤلفاتالشيخ كذافي:،،الأصالة،،،وقال:(إئهمخطوط). قلت:وهيمناظرةجرتبينالشيخينالألباني،ومحمدالزفزمىبنالصديق الغطريفي"طئجة"،ب:"المغرب"،وذلكفيشهر(رمضان)،عام:6913( هـ والذيكتبهذهاكظرةهوالزفزمى،ونشرهاباسم:"مناظرةبينالعلامة الزفزميوالألبانيالمتناقض". فنسبةهذاال!بإلىالألبانيغرصحيحة،وأخشىأنيكونالمرادهنا نسخةكتبهاالألبانينفسه،فالئةأعلم. جاءفي:،،الأصالة،،: (أفااكظرةالمطبوعةبتحقيقالسقاف...،!اتهامحرفة،ومنقوصة). قلت:بلطبعت(قديما)في:"المغرب"غرهذهالطبعة،ولعفهلميطيغعليها. 7(1)2"مناظرةكتابيةمعطائفةمنأتباعالطائفةالفاديانية"،اتأليفإ. أشارالشيخإليهفي:"سلسلةالأحاديتالصحيحة"25214(حديت رقم:1683( وهومفقود. 8(1)2"مناقحثالشاموأهله"؟الشيخالإسلام)،اتحقيقا-(ط). مطبوغبذيل:"تخريجأحاديت:(فضائلالشامودمشق)"السابق. 9(1)2"المنتذبئمنمخطوطاتالحديت"،أتأليف!-(ط). فهرل!نلبعفالمخطوطاتالحديثيةفي:"المكتبةالظاهرية"ب:"دمشق". وقصةتأليفهعجيبة،فانظرمقدمته. (02)2"منتخباثمنفهرس:(المكتبةاليريطانية)"،اتأليف!. 221("منزلةالسنةفيالإسلاموبيانانهلائستغنىعنهابالقرآن"،اتأليفا

الفصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخ -(ط). أصلهمحاضرةألقاهاالشيخفي:"الدوحة"ب:"قطر". 2(2)2"موارذالسيوطيفي:(الجامعالصغير)"،أتأليف قرأتمقدمةالشيخهـ:"صحيحالجامع"مرارآ،فلئمأظفزبشىءعنهذا الكتاب،ولوإشارة. ويبدوأنالشيخ-زحقةالله-كتبهذاالكتاببعدفراغهمن"صحيح الجامع"،و"ضعيفه"،واللةأعلم. ويظهرمناممه،أنهكتابئذكزفيهمصتفهالكتبالتياعتمدهاالسيوطي فيذكرالأحاديتفيكتابه:"الجامعالصغر"،وهيكثيرة. وقدبلغتالكتبالتييرمزإليها(سبعةوعشرين)كتابآ. وماسواهافيذكراممه،أويستغنيباسممؤلفه1(مثل "الأحاديتالمختارة"،يكتبه:(الضياء). "تاريخدمشقالكبير":يكتبه:(ابنعساكرفي:"تاريخه")،وأحيانا:(ابن عساكر). "جامعالبيانعنتأويلالقرآن":يكتبه:(ابنجريرفي:"تفسره"). "الزهد":يكتبه:(هناد"الزهد") "مسندالبزار":يكتبه:(لزار). وهكذا... وأحيانايذكرالكتابئكاملأ،معاسممصنفه؟مثل: 1(أئاررالجامعالكبير"ر،فقدأحصىر"موارده"رالشوطينفسهفيمقدمتهفبلغت:(واحدأوشعين) مصدرأ،وانطرمقدمةالنب!نيهـت"المغالكبير"-أ"صحيحالجامعرر(1/93-1!)4.

الفصلالثاني-المبحثالأولى-"ثبت"مؤلفاتالشيخ199) ! "اعتلالالقلرب"،يكتبه:(الخرائطيفي:"اعتلالالقلرب"). "الحماسيات"،يكتبه:(زاهربنطاهرفي:"خماسياته"). "فضلرمضان"،يكتبه:(ابنأبيالدنيافي:"فضلرمضان"). وهكذا... ريبعدأنيكون!بئالشيخ-زحقةالله-مجرذذكرلهذهالكتب، فالمرمرزلهمذكوزفيأؤل"الجامعالصغر"،ومالميرمزله،فهومتتورفي !به،ويمكنمعرفتهبالتتبعوالاستقراء ولكنلعلهتكلمعليها(أوبعضها)،وعلىمناهجمرلفيها،وعلىشررطهم، ونحوذلك،ولئةأعلم. (...)"مرازينالقرآنوالسنةللأحاديتالصحيحةوالضعيفةوالموضوعة"؟ العزالدينبليق)،انقدإ. سبقباسم:"الردعلىعزالدينبليق". (...)"مرارذالظمانء=ءصحيح:(مراردالظمآن)"،و"ضعيف:(مرارد الظطن)،،. (...)"مرسوعةأحاديثالبيوع"="تخريجأحاديثالبيوع". (...)"الموسوعةالفلسطينية"="التعليقعلى:(الموسوعةالفلسطينية)". 223("نزهةالنظرفيتوضيح:(نخبةالفكر)"؟(كلاهماللحافظابنحجر)، 1(لشمعنىهذاالتقيلمنعملالشيخ،فلاننسانالسيوطي-زجقةالله-كرأمايذكربعض (المصدر)بعبارهنحلة؟يخكتفيباسمالممف؟مل:"عدحمدر"،"كابنمردويه"،"ابنابيالديا"ر، "الططوي"فى،فى"ابوالشيخ"،فى"الحكيمهـفى،وهكذاباسمالممف،ففيايكتهنجحث،حتىنعذهامن مصادره،فالأمرلش!بالهتن.

الفصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخ1191 أتحقيق،وتعليق!. وكتبعليهاحواشيإلىتعريف"الحديتالحسن"،ولميتمها. وقامعلىبنحسنبتفريغهذهالحواشيفي:"النكتعلى:(نزهةالنظر)"، وانظر(ص6)2من:"النكت". وليتهأشارفيغلافالكتابإلىذلك؟كأنيكتب(مثلأ): أومعهحوالثبىللعلامةالألبانيإ. 4()22"نصمثالمجانيقلنسفقصةالغرانيق"،أتأليف!-(ط). (...)"نصوعنحديثيةفيالثقافةالطمة"="نقذكتاب:(نصوصحديثيةفي الثقافةالطمة)،،. 25()2"النصيحةبالتحذيرمنتخريب(ابنعبدالمنان)لكتبالأئمةالزجيحة وتضعيفهلمئاتالأحاديتالصحيحة"،أتأليف!-(ط). ويقصد:حسانبنعبدالمنان،أباصهيب،الكرمي. (...)"نقد:(التعقيبالحثيث)"="الر؟علىرسالة:(التعقيبالحثيث)تر. 6(2)2"نقذكتاب:(التاجابمعللأصولفيأحاديتالرسول!"؟المنصور عليناصف)،أتأليف!-(ط). نشربعضامنهفيمجلة:"المسلمون"العدد(السادس)70(01- 120.)1()1 )227("نقذكتاب:"نصوصحديثيةفيالثفافةالطمة)"،اتأليف!-(ط). وقدنشزهذاالكتاب(أؤلأ)في:مجلة:"التمدنالإسلامي"،في(خمس) (1)انظر"مقالاتالأباني"ر؟لنورالدينطلب(ص55-.)61

الفصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخال ! حلقاتسنتي:1386(-1387هـ ثمخمغتوطيغت،وهونقدل!بالشيخ:منتصرال!نيزجقةالفه: "نصوصحديثيةفيالثقافةالعامة". 2(2)A"هدايةالرواةإلىتخريجأحاديث:(المصابيح)،و(المشكاة)"؟اللطفظ ابنحجر)،أتخريجإ.-(تحتالطبع). (...)"هديةالبديعفيمسألةالقبضبعدالركوع"="الردعلى:(هدية البديع)،،. 922("وجؤدثالأخذبحديتالآحادفيالعقيدةوالأحكاموالرذعلىشبه المخالفين"،أتأليف!-(ط). (0)23"وصالرحلةالأولىإلى:(الحبز)و(الرياض)مرشدآللجي! السعوديأثناءعودتهد:(المملكة)بعد(حربفلسطين)عام4891( م)،،،أتأليف!. (231"وضغالآصارفيترتيبأحاديت:(مشكلالآثار)"؟اللطحاوي)، أتأليف!. هذاماوقفثعليهبعذبحمثطويل،علمابأئهيوجدللشيخ -زحقةالفه-الكثرمنالأشرطة؟وهيعبارةعن:الدروسالعلمية، والمحاضرات،واكقشات،والردود.وقدفرغبعضها،وأصبحكتبامتداولة، وقدأشرثإلىذلكفيموضعه. فرحتمالفهمحدثعصره،وغفزلة،ورفعدرجته،ونفغالأمةبعلمه،آمين. 1(انظر"مقالاتالألباني"(ص5.)2

المبحثالثاني "تتمة"حول"مؤلفات" الشيخرحمهالله

الفصلالثافي-المبحثالثاني-"تتمةزحول"مؤلفالت"الشيخ أ"تقمه""كول"مؤلفات"الشيغرحمةالله! id) ! هذه"تتمة"لهاعلاقةهذاالفصل(الثاني)،حولبعضالكتبالتيأذزتجها -أوبعضها-منجمع"مؤلفات"الشيخزجقةالله،ولمأزذلك،لأسبالب سإذكرهاعندكلكتالب. وقدذكرقاهنا؟لأمرين: 1-حتىلائظنبأنينسيتهذهالكتب،أولمأدليعنها. 2-حتىلاافوت-بذلك-علىالقارئكتبأذكرتضمنكتب الشيخ. فيكونهذا"الثبت"-إنشاءاللة-حصرألكلماقيلفيهإئهمن كتبالشيخزجقةالله،واللةوليالتوفيق. وهذهالكتبهي: (1"التوحيذاؤلأيادعاةالإسلام"أ،أإجابةعلىسؤال!-(ط). أصلهشريمامسجل،وهوإجابةعنسؤالي،ثمفزغ،وطع،ولاأعلمهل غرضعلىالسيخ،أولا؟ فال!بليسعلىشرطي1(ولذالمأدرخه. (2"الحاويفيفتاوىالشيخالألباني"؟لأبي!امالمصري-(ط). ذكرتهفي:1الفصلالرابع)،(ص511فانظرههناك،وانطرالتعليقعليه. 3("حكئمتاركالصلاة"،اتأليف!-(ط). 1((ص92

الفصلالثاني-المبحثالثاني-،،تتمة،،حول،،مؤلفالتالشيخ6191 ! كتبالشيخ-زجقةالله-(بخطه)جملةمنمؤلفاته،وتحقيقاته،وعآمنها: "حكمتاركالصلاة"،وجعللهرقمامستقلأ وكذافي:"الأصالة"،فقدذيهزال!لثبرقبممستقل08( و"حكمتاركالصلاة"بحثمستلمن:"سلسلةالأحاديتالصحيحة"، المجلد(ال!بعحديترقم:54(03بنصه وعليه،ف:"حكمتاركالصلاة"ليس!بأجديدآللشيخ،ولذالمأدرخه، رغمعلميبترقيممولفهله،وجعله!بأمستقلأ. والغرفن-هنا-إحصاءكتبالشيخ. وإدخالهفي:"الثبت"،معترقيمه،ئعدنحالطلقصدت،واللةالموفق3( (4)"الر؟علىالجهمية"؟اللدارمي)،أتخريجإ-(ط). سبقالكلامعليهفيموفعهمنهذا"الثبت"،فارجعإليه. 5("الفتاوىالإماراتية"،أأشرطةممعية]،(منشوربخطاليد). هذاوالآتيبرقم:7(أصلهمافتاوىللشيخمسجلةعلىأشرطة،فية "الإمارات"،(013سؤالأ)،و"المدينةالنبوية"،(013سؤالأ وقدقامأحدهمبتفريغهاعلىأوراق،ورتبهاحسبورودهافيالأشرطة، 1(انطرالملحقالأؤلفياخر3"لثبت(ص182ال!برقم:21( )2(بلغنيأتهتحتالطبععنلى"مكتبةالمعارف"،واللهأعلم. 3(هذامارأيت،ووافقنىعليهبعضالأفاضل. ورأىغررهمأنالأولىذكرهضمن"مؤلظت"الشخ!لأنالشخذكزهفي"مؤلفاته"رك!بله. وقدبيتتعليليفيماسبق. والأمرواسعإنشاءاللة،ومنأثبتللشيخ"سل!لةالأحاديثالصحيحة"،ف:ررحكمتارك العلاة"ريدخلكبعأ.

الفصلالثاني-المبحثالثاني-"تتمة"حول"مؤلفانت"الشيخqv) ! ثمجعلفيمقدمتهافهارلرفتؤبةعلىالأبواب. وهذاجهذقيم،جزىاللةمنعملهخيرآ. ثمانش!رتهذهالأوراقبينطلبةائيفيم،ولاأعلمهلمزتعلىالشيخ، فقرأها،وأقزها،أوعفقعليها،لتكونمنمؤلفاته،أولا؟ فالئةأعلم. ويدخلضمنهذاابىبالكتبالآتية: ،،الابتداعفيالدين،،. "البدعةوأسئلةحولها". "بدعةالمولد". "كلبدعةضلالة". فهيفيأصلهامحاضراتمسجلةللشيخ،فرغتثمطيعتعلىالحاسب الآلي،وتداولهاطلبةالعلمتصويرأ. 6("فتاوىالسيخالأبىنيومقارنتهابفتاوىالعلطء"،لعكاشة عبدالمنان-(ط). ذكرتهفي:(الفصلالرابع)،(ص521فانظرههناك،وانظرالتعليقعليه. (7"الفتاوىالمدنية"،أأشرطةممعيةإ،(منشوربخطاليد). انطرالتعليقعلى"الفتاوىالإماراتية"السابقبرقم:5( )8("مجموعالفتاوى". بلغنيأنإحدىدورالنشرتقومبتفريغأشرطةالشيخ،وجمعفتاويه،تمهيدآ لطبعهافيمجلدات،ولمأدرخه،لأتهليسعلىشرطيفيالترقيم. 9(-2)1"إلابتداعفيالدين"-"البدعةواسئلةحولها"-

الفصلالثاني-المبحثالثاني-"تتمة"حول"مؤلفالت"الشيخ8191 "بدعةالمولد"-"كلبدعةضلالة". ليستمنكتبالشيخ. وانظرماعلقتهفياخر"الفتاوىالإماراتية". أوأيضرآ!: فماذكرتهتحتهذه"التتمة"،ممالمأدرخهفي:"الثبت"،(ال!بق)،هو منالأمورالاصطلاحية،الاجتهادية،ولامشاحةفيها،وبالتةالتوفيق. **********

المبحثالثالث "تنبيه"علىطذكره الشيبانيفي:"حياة الألباني"،فيمايتعلقب: ،،ردود،،الشيخ

المبحثالثالث-""تنبية"7عللأما!كر4الشيبانيءن""اددود،، ا،"قغبيهص"علىماذكرهالشيبلل!فإ:"حياقيالألبالل! فيمايتعلقب:"رررورر،"الشيغ! مفالاحظتهعلىكتاب:"حياةالألإني"للشيإنياتهعقد(الفصلالأني)من كتابهللكلامعلى"الردود"،التيكتبهاالشيخناصرزجقةاللة،وذكرضمن هذاالفصل(ستةعشر)"ردأ والحق:أنالمصئفلميذكزأنهسئوردتحتهذاالفصلكئباللشيخ،وإئما اتضحمنسياق"الردود"أئهسيوردجملةمن"ردود"الشيخعلىمخالفيه،دون النظرإلىهذه"الردود"هلهيكتمثخاصة،أوجزغمنكتبه. وإئمانبهتعلىذلك-هنا-حتىلايظنأحذبأنهذهمنكتب الشيخ،مغترأبوجودبعضكتبالشيخضمنهذه"الردود". وهذه"الردود"نحتلفةفيأصلها،وبعدتأملهاوجدقاعلىثلاثة أقسام: القسمالأؤل:كتبئمستقلةبموهى: 1()"الرذعلىرسالة:(إباحةالتحليبالذهبالمحلق)". 2("الرذعلىابنحزمفيإباحةالاتالطرب". 3("نقذكتاب:(الآجالجامعللأصولفيأحاديتالرسول!)". القسماكني:مقالاتقديمةكتبهاالشيخفيمجلة:"المسلمون"،التي كانتتصدرمن:"دمشق"بموهي: (1)انظرش؟"سهاةالإبىني"،(16111).

المبحثالثالث-""تنبية""عللأماتكر4الشيبانيمن""الردهد""31 ! ()1"حديث:(تظليلالفطم)لهأملأصيل". 2("حديث:(العنان)ضعيفالإسناد". 3("الرذعلىالشيخالحامدفي:(أحاديثالعطمةفيايإسلام)". وسيأتيالحديمثعنهامفصلأفي:(الفصلالثالث)،"مقالاتالشيخ"،(ص 913(1f1). القسمالثالث:بحوثمستلةمنكتبه،وهي: 1("الردعلىرسالةالمدعوالسيدعبدالرضاالمرعشيالشهرستافي". أخذهمنالمجلد(الثالث)من:"سلسلةالأحاديتالصحيحة"،حديثرقم: 1171((ص915-.)167 )2("الردعلىالصابوفيفيىبيه:(نحتصر:"تفسرابنكثير")،و(الهدي النبويالصحيحفيصلاةالتراويح)ء. أخذهمنمقدمةالمجلد(الرابع)من:"سلسلةالأحاديثالمحيحة"(ص هـ-م). 3("الردعلىالشيخالغطري". أخذهمن(حاشية):"تحذيرالساجد"(ص55-.)56 )4("الردعلىالعلامةالألوسي". أخذهمنالمجلد(الرابع)من:"سلسلةالأحاديثالصحيحة"،حديثرقم: 679(1(ص216-41.)6 )5("الردعلىالغزاليوجهيمانوشلتوت". أخذهمن:"سلسلةالأحاديثالصحيحة"،حديترقم:9152(/4( 41-.)43 )6("الرذعلىمف!ألبانيا".

المبحثالثالث-""تنبية""عللأما!كر4الشيبانيمن""الردود""اس؟ أخذهمن:"سلسلةالأحاديتالصحيحة"،حديترقم:87(17111( .)174- (V)"الرذعلىمنضفحديثالعترة". أخذهمنالمجلد(الرابع)من:"سلسلةالأحاديتالصحيحة"،حديترقم: (1761(ص355-.)361 )8("الرذعلىميرزاغلامأحمدالفاديانيالهنديفيادعائهالنبوة". أخذهمنالمجلد(الرابع)من:"سلسلةالأحاديثالصحيحة"،حديثرقم: 683(1(ص025-.)253 وبعضهذاالقسم1(كلث)،لميذكزمصدرهفيكتبالشيخ،ولكنبحثت عنهافيمطانهامنكتبه-زجمةالله-فوجدقا. *أفاماوردفيالقسمين(الأؤل)،و1(كني)؟فقدأدرجتهمافيهذا ،الثبت،،. وماوردفيالقسم1(كلثتركته،ولايخفىالسبب،ويمكنأنئقالفيه كماقيلفيكتاب:"حكمتاركالملاة"،وبالثةالتوفيق. مح!مح!عيمعيمعيمعهعهعيم

---