ثبت مؤلفات المحدث الكبير الإمام محمد ناصر الدين الألباني الأرنؤوطي

الفصلىالأول-مصادرترجمةالشيخ51ل!ا فيكتابه:(نحطرط). 3(ثمكتاب:"علماءومفكرونعرفتهم"؟لمحمدابخذوبزحقةاللة 1/287(-325وتكمنأهميتهفيكونالترجمةناتجةعنإجاباتالشيخ نفسهعلىأسئلإ،وجههاإليهابخذوب،وإتمماجعلثكتاتةفيالدرجةاكلثة؟ لأنماقيلفيهلايشملجميعجوانبحياةالشيخ؟إضافةإلىكونالترجمة قديمةجدا. 4(وقداطلعتعلىرسالةلطيفةكتبها-منذزمن-أحدتلاميذ الشيخ،وهوالدكتور:عاصمبنعبداللةالقريوتي. 5(ثمنشزكعاباحافلأباسم:ءكوكبةمنائمةالهدىومصابيح الدجىء؟ضمنهتراجتم(سته)منالعدماءالمطصرين،منهم:الإمام"الأبىني!، وتظهزأهميةهذهالترجمة؟لكونهابقلمأحدكبارتلاميذه،الطرفينبه. 6(وللشيخالفاضل:محمدعيدالعإسيخمطةاتؤلى،وعليخشان: "ترجمةموجزةلفضيلةالشيخالألباني". 7(ولهتراجمفيبعضالمصادر؟منها: جريدة:ءصرتالعربتسألومحدثالشاميجيب". مقدمةكتاب:ءردعابنيالمتعديعلىالألباني1("لطرقبنعرض (1ويدوانغالبمافيهمنىب:"حياةالألبابي"؟للثبني،وقدأشارالمؤلفالىالمواضعالتىأخذ منها. ثموقفث-مؤخرأ-علىثلاثرسائل: الأولىباسم:"رمفحاتبيفاءمنحياةالإماممحمدناعرالدينالألبافي"،

الفصلالأول-محاد،ترجمةالشيخ1311 اللةبنمحمد... 8(وممعثمحاضرةقيمةجدا؟لأخيناصاحبالفضيلةالسيخالداعية المتفنن:محمدصاعالمنجد-خمطةالله-بعنوان:"أحداثمثرةفيحياة العلامةالألباني"فيشريطين،جاءفيهمامايجعلهما(مرجعأأصليا)منمراجع ترجمةالشيخ. وكانتطريقةعرضهللمحاضرةجيدة. وجاءفيهاصوزعن:ورعالشيخ،وهمته،وجدهفيالطلب،وعبادته،ورقته، وبكائهمنخشيةاللةواحتسابه،ومناظراته،ومزاحه،وكرمه،وسخائه،وفيه مالميرذفيجميعالممادرالطبقة. وممافيه:كلامهعلىطلابالسيخ،واكالهمعلىثلاثطبقات،فارجعإليه. علمابإنالمحاضزلميكنمنهجهالسردالتقليديللسرة،كماهوشأن ومعها:"قطفالثمارباخرماحذثبهشيخناالأبىنيمناخبار"؟لعطيةبنصلىقيعلي. واكنيةبايعم:"عفحاتمشرقةمنحياةشيخناالأبىبيودورهفيالدفاععنالحديثالنبويوتاصل ابهجالسلفي"!لإبراهمخليلالهاكي. واكلةبايعم:ر"محدثالعصرالعلامةمحمدناصرالدينالأبىني"؟لسميربنأمينالزه!ري. وهناكالكثرمنالمقالاتالتىكتبتفي:"الصحف"،و"المجلات"،(ولاييماالإسلامية)،لم أ ز الإشارةاليها. وقدذكرالأخ:نررالدينطلبجملةمنهافيآخر:"مقالاتالأبىني"(ص173-43.)2 وفي:مقدمة:"السننالأربعة"التىنشرقا"بيتالأف!راللىوية"رترجمةنخمرةللثيخ. 1(واكلىا!ضر-خمطةاللة-فيهذاالموضعانماغردتعنالشيخمنمد؟،وقسوةفيردوده، بأنذلكلميكنكالبحاله،واششهدعلىذلكببعضالمواقفالتيحلىثتللشيخ.

الفصلالأول-مصادرترجمةالشيخال غالبكتبالتراجم،بلمايكاديخلصمنحادثةللشيخإلاويستخلصمنها الدروسوالعبر،وللفظفيرلمساثتربويةفيالمحاضرة،عاجفيهاقصوربعض الجوانبلدىطلبةالعلم،منخلالسيرةالشيخالألباني. 9(ثمإناصحابالشيخ،وتلاميذهالقدماء(وهمأحياء)،عندهم الكثرعنحياةالشيخالألباني،وجهاده،ويعرفونالكثرمنأخباره،التيلم ئدؤنبعد. فهمممدزمهثم-لائغفلعنه-منمصادرترجمةالشيخ. وإلىالآنلمأز!بامبسوطاكتببعدوفاةالشيخ1(-زجقةالله-علما بأنمنيذعيمحبتهوالتتلمذعليهكثرو،ومطبوعاقمأكثر،وماينشرونهمن أوراقفيالدفاععماحكمعليهمبه،يدلعلىوفرةالوقتعندهم،فهلاكان للسيخشيءمنالوقت. وقدوعدبعضالناس-منذزمنبعيد-ممنفماعتناءبالشيخالألبانيأن لهمتآليففيهسيخرجونها،وحتىالآنلمنزشيئا. وأخشىأنيقولأحذبأنهذامنالعقوقلسيخهم،واللةالمستعان2( )1(جاءفي:"كوكبةمن)ئمةالهدىر"(ص185انزكيملاحي،يحضرللدكتوراةعن (الألباني)،ليجامعة"!ليكوت"،ب:"راالد". 2(وفيالوقتنفسه-عدوفاةلثيخالإسلامالإمام:عدالعزيزبنباز-زجقةالله-راينامالا يحصىمنالمقالاتالتىنشزتفي:المجلات،والمسحفايومة،والأسبوعية،ناهيكعنمجلداتعدة خرجت-ومازالت-عنحياةالشخ،وعلمه،ومواقفه،و...حتىإنبعضهمتركوامشروعاقم العلمية،وتحقيقاقم؟لأجلالتفرغلماهواولى،وابزبشيخهم،وانكانذلكلايجنيلهمالربحفيالدنيا. وفيهذهالأيام-)واخر(211 tهـ-فقدتالأمةسيدففهاءعصره،الإمام:عمدبنصاعبن عثيمينزجقةالله،وسنرىمايفعلهتلاميذهمنبعده.

الفصلالأول-مصادرترجمةالشيخاس13 [ المنهجالعلميللشيخ: ماذكرتههىمصادرترجمةالشيخزحقةالله،أمامنهجهالعلمي،وطريقته العلمية،وفكره،فليسلهاسوىالمصدرالأؤل،كمصدرأساسللباحث، فمؤلقاته-علىكثرقا-ضرمنيتحدثعنه.معمراعاة(المتقدم)، و(المتأخر)حالالتعارض. أماباقيالمصادرفهيفرعية،بالنسبةللأؤل،واللةالموفق. فهلأاقتدىالقومهم؟

الفصلالثاني: صص! ثلصصلفاتالشيخ،،" ...،،ء. وفيه:تمهيدواربعة مباحث

التمهيد المنهجالذيسرتعليهفي: ،،الثبت،،

الفصلالثاني-التمهيد-المنهجالذيسرتعليهفي:"الثبت" 1المنصجالذبسرتعليهفي:"الثبت"ا الأ13 فيأثناءتتبعكتبالشيخ-زحقةالله-كنتأدونبعضالملحوظات علىال!ب،!:سببالظليف،وذكرالقصةفيذلكإنؤجدت،وتاريخ الطبع،وعلىدالطبعات،واكشر،وحجمال!ب،معبعضالملامحالطمةعن ال!ب،ثمبداليانذلكيطول،ويفوتمقصودي. فاتخذتفيذلكمنهجا(مختصرأ)،حتىلايطولال!ب،ولاسيماأن كتبالشيخفيمتناولطلبةالعلم،وبإمكانهمتلمسالفائدةمنهامباشرة. والكلامعليهاتفصيلأغرمناسب،ومكانهدراسةموسعةعنالشيخيقوم هاأحدابىحثين،يسئراللةذلك. وئلاحظ-فيهذاالفصل(الثاني)-أثناءسردكتبالشيخمايأتي: (I)أغفلتذكرالطبعات،ومكانالطبع،وتاريخه،واالقصدهنا:جمع مصنقاتالشيخوتخريجاتهفيمكانواحد،والمطبوعمنهافيمتناولطلبةائيفيم. وغالبكتبالشيخطيغت(قديما)في:"المكتبالإسلامى"ب:"بروت"، لصاحبه:الشيخالفاضل:زهيرالشاويشخفطةالله،والذيكانلهفضلكبثر فينشركتبالسلف،ونشرمذهب"أهلالسنةوالجماعة"،كماكانلهفضل كبيزفيطبعونشركتبالشيخالأبىني. (وحديثأ)في:"مكتبةالمعارف"ب:"الرياض"،لصاحبها:الشيخالكريم: سعدبنعبدالرحمنالراشدخمطةالله. وابىقي-وهوقليل-فيغر!ا،ومنها: ،،دارالأرقم،،. "الدارالسلفية"،وكلتا!اب:"الكويت".

الفصلالثالي-التمهيد-المنهجالذيسرتعليهفي:"الثبت"NA) ءدارالصديقءب:"الجبيل". "المكتبةالإسلامية"ب:"غفان". 2(اكتفيتبوضع(ط)فيأراخرالكتمب(المطبوعة).وماخلاذلكفهو (مخطوط)،رأما(المفقود)منهافقدبينته،وكذلك(مالميتمه). 3(بعضالكتبئسميهاالشيخبأكثرمناسم،وذلكعندمايحيل إليهافأذكرهافي!الثبت"فيجميعالموافع،معترقييمراحدمنها، رالإحالةإليهعندررردا!ائهالأخرى؟رمنذلك: "تخريجمش!ةالمصابيح*-"مش!ةالمصابيح". 4(كماأئيأجعللبعضالكتبأكثرمنمدخل؟وذلكلسهولةالعثور علىالكتاب.رلاسيماكب"الردود"،!ائيأذكرهاأحيانأباسمالكتاب المردردعليه،ثمأحيلإلىالرذ؟فأقول: *الألباني:شذوذهرأخطاؤه*="الردعلىرسالة:"أرشدالسلفي*. "نصوعنحديثيةفيالعقافةالعامة"-""نقذ:(نصوصحديثيةفيالثقافة العامة)،،. رهكذا... وتئفثعلىهذاهنا،حتىلاينكرعليأحد،ولامشاحةفيالاصطلاح. 5(بعضكتبالشيخمفقودكماصزحهوبذلكفيبعضكتبه؟ومنها: 1(ويدوانالثيخ-زجقةالله-!نيكتبئأمماء(مرلفاته)منالذاكرة،اوقديختصرلياسم ال!ب،اويذكرهبمرفوعه. وميطرنمعروفةعنداهلالعلم.

الفصلالثاني-التمهيد-المنهجالذيسرتعليهفي:ءالثبت"1913 "نحتصرصحيحمسلم"ا(اربعةأجزاء)،وهوغرالمطبوع(كماسيإتي). و"الر؟علىرسالةالشيخالتويجريفيبحوثمنصفةالصلاة". وغالبالمفقودمنكتبالشيخ(إنلميكنكلالمفقرد)،فقذمنهأثناء انتقالهمن"دمشق"إلى"غفان"واللةأعلم. 6(وهناكبعضالطبطتلكتبهقديمة،ونادرة،بلشبيهةبالمفقود،ولا يملكهاإلابعضطلبةائيفيم،تصويرأمنالمكتباتالكبرة؟منها: "الصزاطالمستقيم(رسالةفيماقررهالثقاتالأثباتفيليلةالنصفمن شعبان)*؟لجماعةمنعلماءالأزهر. و"تفتةالكيدفينميحةالولد"؟لابنالجوزي. 7(بعضكتبهلمئطبغعلىالرغممنقدمه،ولميتمهالشيخ؟ومنها: "صحيحسننأبيداود"،وهوغر"الصحيح"المطبرع(كماسيأتي). وتحقيق:"الأحاديثالمختارة*؟للضياءالمقدسي. 8(ماكانأصلهالأشرطة،ولكنفرغ،ونسيخ،وطع،فلمأجعلله رقما،إلاإذاغيفثاكالهبعدتشجه!معرضهعلىصاحبه"الألباني"،فراجعه، أ و أضافإليه،اواجرىعليهمايد4علىإقرارهلهككتالب،أورسالهئئشب إليه(1 (1)وهذهاكسبةاقرل: منالصعوبة(والحرج)انيسطوتلميذ(مبتدى)علىمحاضرةلشخه،فيقومبخسخها،ومنثم!عتها، ونشرها،دونمراجعةشيخه،اوعلمه. وذلكلأنالعلماء-ولاسيماال!ر-قدئجيبون(شفاهة)منالذاكرة،وأماعندال!بةفيكون فيكلامهمشيغمنالتحرير،والدقة.

الفصلىالثاني-التمهيد-المنهجالذيسرتعليهفي:"الثبت"51لما 9(إذاوجدتكلمة(تخريج)فيأؤلال!ب،فهذايعنيأنهذاكتالث مستقلللشيخ؟ومنها: تخريجأحاديثفضائلاكم". و"تخريجأحاديثمشكلةالفقر". وإذاكانالتخريجفيآخرال!ببينمعكوفين11فهذايعنيأن ال!بلأحدالعلماءوقدطيعكاملأ،وفيالحاشيةتخريجاتالشيخ. (.1ال!بالمختومب:أتحقيق!معناهأنالشيخهوالذيحفقه، وعفقعليه،وخزجأحاديثهلوحده،وماختغب:أتخريج!معناهأندور الشيخفيههوتخريجأحاديثهفقط،اماتحقيقه،والتعليقعليهفلغره؟مثل: "كلمةالإخلاص"لابنرجب،"والاحتجاجبالقدر"لشيخالإسلام. ولذلك!نينهىشدفقهاءعصره:العلامة:محمدبنصاعالعثيمين-زجقةاللة-أنئشخ أشرطه،وئطتعدونمراجعته. وقالفيمقدمته!:"شرحالعقيدةالواسطية"(117/-81)،وقد!نأشرطة،ثمنسيخت: (منالمعلوم[الشرحالمتلقىمنالتقريرليس!لشرحالمكتوببالتحرير؟لأنالأؤليعتريهمن النقصوالزيادةمالايعترياكني.. (ثمقال):رأيتمنالمهمأنأقرا"الشرح"تمهل،منأجلإخراج"الشرح"علىالوجهاتزجمن، ففعلتذلكودئهالحمد،وحذفتمالائحتاجإيه،وزدتمائحتاجإليه)أ.هـ وقالالعلامةالدكتور:صاعالفوزانحفطهالله: (الأشرطةلاتكفيمرجعائغتقذع!فينقلكلاماهل!العلم؟لأفاغرومحررة،وكممنكلابمفي شري!لوغيرفنعلىقائله،يراجععنه)أ.هـ قالهفمنمقال:"ايحذيرمنىب:(هقكلةالفكرالتكفرى)؟لحالدالعنيري"،ولثيربمجلة: الدعوة"،العددرقم9(74.)1

الفصلالثاني-التمهيد-المنهجالذيسرتعليهفي:"الثبت" ااسا 11(قوليعلىالكتاب:الميتمه)،أو(مفقود)،أي:بحسبماوقفت عليهمنالمصادرال!ذكزتكتبالشيخ،وقديكونالشيخأتمبعضها،ومن المصادركتاب:"حياةالأبىني"للشيباني،وقدطيعقبلوفاةالشيخب:13() سنة،(كماسيأتي)،فقديكونالشيخ-خلالهذهالمدة-أتمالناقص،أو عثرعلىالمفقرد،واللةأعلم. 2()1بعضكتبالشيخلهعليهامراجعات،وتعليقاتجديدة-وذلك لدوامالقراءة،والبحث،فيكتبالحديث-ترتبئعلىبعضهاتغرحكمه علىبعضالأحاديث،ولمئطبغهذهالكتببالتعليقالجديد،فئئتبهلهذا،ومنها: "مشكاةالمصابيح"،و"صحيحالجامع"،و"المنتخب"،و"الردعلىرسالة التعقيبالحثيث"،بلرأيتهكثرأمايحيلإلى"المشكاة"بالتحقيقوالتعليق الجديد،ولمتطبغبعد. 13(وقدأوصىالشيخ-زجقةالله-بجميعمافيمكتبتهمنالمطبوع، أوالمخطوطهـ:"الجامعةالإسلامية"،ب:"المدينةالتبوية 14(عمليهذاخاصبسربكتبالشيخ-زجقةالله-إجمالأ، لاتفصيلأ،وكانكرضيمنهنشربيانبأمماءمؤلفاثهمرتبةعلىالحروف،وقد استفدتمنالمصادرالتيترجمتللشيخ،فينقلبعضمؤلفاته،وقديكونفي عمليهذابعضالوهم،أوالخطأ. واللةالموفق. ********** (1انظرالملحقالأرلفيآخر?الثبت?(ص186

المبحثالأول "ثبت"مؤلفاتالشيخ رحمهالله

الفصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخ ا"ثبت"مؤلفاتالشيخرحمهاللها 51لل!ا (...)"أحاديثالإسراءوالمعراج"="الإسراءوالمعراج". (...)"أحادينقالبيوعواثاره"="تخريجأحاديتالبيوع". (1"أحاديثالتحريوالبناءعلىاليقينفيالصلاة"،أتأليفإ. 2("الأحاديثالضعيفةوالموضوعةالتيضعفهاأوأشارإلىضعفهاابنتيمية في:(مجموعالفآوى)"،أتأليف!. 3("الأحاديثالضعيفةوالموضوعةفيأمهاتالكتبالفقهية"،أتأليفإ. كتبلهمقدمةكبيرة،ولميتمه. ويقصدبأمهاتالكتبالفقهية: 1-"الهداية"؟للمرغيناني(فقهحنفي). 2-"الملىونة"؟لابنالقاسم(فقهمالكي). 3-"شرحالوجيز"؟للرافعي(فقهشافعي). 4-"المغ!"؟لابنقدامة(فقهحنبلي). 5-"بدايةالمجتهد"؟لابنرشد(فقهموازن). وتلاحظأئهاكلتكتبالمذاهبالأربعة،وزيادة،وقدوصلفيهإلى(ستة آلاف)حديث. 4("الأحادي!ثالمختارة"،اللضإءالمقدسي)،أتحقيقإ. لميتمه. 5("الاحتجافيبالقدر"؟الشيخالإسلام)،أتخريج!-(ط). (...)"الإحسانفيتقريب:(صحيحابنحبان)"="التعليقاثالحسان". 6("أح!ئمالجنائزوبدعها"،أتإليف!-(ط).

الفصلىالثاني-المبحثالأولى-"ثبت" 7("أحكائمالركاز"،اتأليفإ. مؤلفاتالشيخ61سا وهومفقود. 8("الأحكائمالصغرى"؟اللأشبيلي)،اتحقيقإ. (9)"الأحكائمالوسطى"؟اللأشبيلى)،اتحقيقإ. (01)"الأجوبةالنافعةعنأسئلةلجنةمسجدالجامعة"،أتأليفإ-(ط). (11)"أداغماوجبمنبيانوضعالوضاعينفيرجب"؟الابنبخية ا لكفيي)،أتخريجإ-(ط). (21)"آدابئالزفاففيالسنةالمطهرة"،أتأليفإ-(ط). 3(1)"الأذكاز"؟اللنووي)،أتعليقوتخريجإ. وهوفيالأصلتلخيمنلكتاب:"نتائبئالأفكارفيتخريجأحاديثالأذكار"؟ للحافظابنحجر. (41)"إرشاذالنقادفيتيسرالاجتهاد"،اللصنعاني)،أتخريجوتعليقإ. 5(1)"إرواغالغليلفيتخريجأحاديت:(منارالسبيل)"،أتأليفإ-(ط). وهومنأنفسكتبالشيخزجقةالله،تناولفيهأحاديتكتاب"منار السبيل"لابنضويانالحنبلي. ومنعرفمكانة"المنار"عندعلماءاتبلة؟عرفأهمتة"الإرواء". ولمعاليالشيخالدكتور:صاعبنعبدالعزيزآلالشيخخمطةالله:"التكميل لمافاتتخريجهمن:(إرواءالغليل)"،وهو-علىصغرحجمه-نفشنجدآ، بهتكملفائدة"الإرواء". 16("إزالةالدهشوالؤتهعنالمتحيرفيصحةحديت:((قاغزفزتميظشئربئ تة))"؟(لمحمدبنإدريسالقادري)،اتخريجإ-(ط). خزتجتهذهالطبعةبتخريجالشيخزحقةالله،وتقمهذاالتخريج،وزاذ

الفصلىالثاني-المبحثالأولى-"ثبت"مؤلفاتالشيخالاسا فيه:الأشز،الشيخالفاضل:زهيرالظويشخمطةالله،كماوصئغذلكفي المقدمة(ص01). ومئز-الأشز-تخريجاتالشيخعنإضافاته؟فجعلتخريجاتالشيختبدأ ب:اناعر!،وتنتهيب:ان!. ومازاذعنذلك،فهومنتعليقاتلإ،وزياداتهعلىالشيخ. وعفلذلكبقوله(!.1 (وذلكمحافظةعلىتبعيةكلواحدمنالعمله،وقوله)أ.هـ وهوعملسديا،ولاسيمااتهئتقمكلاماللشيخ-أحيانآ-بكلايم للشينينفسهفيكتبهالمطبوعة،!:"إرواءالغليل"،و،"السفمميقتين"،أثاهما اللة،وجعلعملهما-فينشرمذهبالسلف-فيموازينحسناقما. 7)1"إزالةالشكوكعنحديثالبروك"،اتأليفإ. فيمسألةاليروكفيالسجود،مناقشةلابنالقيم،في:"زادالمعاد"،وهو مفقود. 81)"الأسئلةوالأجوبة"،اتأليف!. ومفاجاءفيه:حكمقراءةالقرآنعلىالموتى،وحكمالمولد،وقضاءالصلاة الفائتة،وذهابالمرأةمعافءإلىالتراويح،وتكرارالجمعة... 9)1"أسبابالخلاف"؟اللحميدي)،اتحقيق!. لميتمه. 0)2"الإسراغوالمعراجوذكرأحاديثهماوتخريجهاوبيانصحيحهامن سقيمها"،اتأليف!-(ط). انظر:"صحيغالإسراءوالمعراج"الآتي،والتنبيهعليه. 1)2"أمماءشيوخالطيرانيفي:(المعجمالأوسط)"،اتأليفإ.

الالصلالثاني-المبحثالأول-"ثبت"مؤلفاتالشيخ81لما وعددهمقرابة(الثمانمائة)،وبجانباسمأحدهمأرقامأحاديثه،بترقيمههو، ليعلممنذلكالمقلمنهممنالمكثر،وهومفيدفييخرالمشهورينمنهم. وقدأشارإليهفيالمجلد(السادس)من:"سلسةالأحاديثالصحيحة"، حديثرقم:6(126(ص227 2()2"امماغالكتبالمنسوخةمنالمكتبةالظهرية"،اتإليفإ. 23(*إصلاخالمساجدمنالبدعوالعرائد"؟اللقاممي)،أتخريج،وتعليق!- 6(.) .().."أصوذالسنةواعتقادالدين"="كتالثأصولالسنة". (42)"الاعتكالث"،[تأليف-(ط). طيغبذيل:"قيامرمضان"-الآتي-بعنوان:"بحثقيمعن:الاعتكاف". 5()2*إغاثةاللهفانمنمصائدالشيطان"؟الابنالقيم)،اتخريجإ. 26("اقتضاغائيفيمالعمل"،اللخطيبالبغدادي)،أتحقيق!-(ط). 7()2"الإكماذفيأمماءالرجال"؟اللخطيبالتيريزي)،لتحقيق!-(ط). (...)"الألإني:شذوذهوأخطاؤه"-""الر؟علىرسالة:"أرشدالسلفي". (28"الأمثالالنبوية"،أتأليف!. جمعفيه:(اثنينوثلاثينومائة)مثل"نبوى". لميتمه. 9()2"الآياثالبئناتفيعدممماعالأمواتعلىمذهبالحنفيةالسادات"، النعمانالألوسي)،أتحقيق!-(ط). (0)3"الآياثوالأحاديثفيذمالبدعة"،أتأليفإ.