ثبت مؤلفات المحدث الكبير الإمام محمد ناصر الدين الألباني الأرنؤوطي

"+"يم!!ة *!!ك!مثمأ-كث!"!-!مهءي!!.87كحتمة*!ث!كث!-كثصثهمت!كث!!ئث!؟!! ؟.!؟+ ؟ء."بخم! 5ءفي!! !؟صصو!م! !ء،،ختفةكأ11 ؟ "بر ؟ئج 4.!44 :؟.غ."؟في !*ئجبخه! !!!قبرل!!للا!ض!:!يم! !ءىصةع ؟.،ئج"! !ةخ!مسصطهأء-2ف!ل.ءهـظئئ10،،1ص،.لالئا"ء!ما مي!أحم! 3!تهـ-صع!أ،!أ.-!،-!ةمع ؟ة ة ة"مغ ز؟.ء13313-.؟2!ص)همك!ذا!يم !غ؟؟ت! !!6 !غ؟.غ !ءبم !![تلىكةئاتقهلى!لئهلم!قىكنتضه،نخغآا!ة،المهـق!آقها!-! *..س :؟."قعتنإ!لبيزاتممت!،و!هفيالصايص؟ة!بخ غ4 4.خ7مع ثهجبخفي في3؟ه؟ !؟خيىت! ؟ة*و!+*! ف!*كئزكاواعزها4! ةفيء !!جمأإفرينع!إلنتضالب!مخ *ففيص؟.مغ 3+ ة..*.؟ قةببما-ج !.!!همغ 4 %-4 ةئج"مما فيولرك!ج بخة!يم !ه"-ارالنالطوؤول!! 3.. . .!هيبم !يم!يمحغء! 2ةتغثم؟لمتج!؟ثك!ك!تمهة!ثمته"ةة-ذكس!!!ثم؟؟؟ئثث:ثمعأ!تمهةبخيرحح!م!!يم+ق!فئفئ؟سأفي

*.قييم!؟فأ؟!ثعخمتعثمثهحه!يمثق!+جمثع!!ههـكف!حم!-ثضس +؟ير: !ه!في !ث% به!*خ فه!في بخة؟ئج +.-ء أء!بما إة؟ة 3 ؟حه4 بق*ء أ!ةكأه ك!%لمئث -ه.ئج:صر ثميم جمى+لغ فى!؟ 3 بمهة ياب ثمة!بم إ ؟هكع ل!المام!!مم* رتيكإحهك!،م!!معث! ،ئه؟"قيء كيئ ا غ.ت! ا فيم!غ آ [ ة أ.؟هكى!ممعاهي!صئ!*ئ! كةم! !رمعث!

6ك!كثثثثثعثثهمث!ول!ةءكهح-كعثمتإ!ك!!:+كه!س3كبتم؟كهئم!!!+ترد8تمب؟هض"!!ء !!- . !شقي كة!ء6عبداللهمحمداثمرافى،1421ص،نحبمء ؟ء؟نهرسهمحةالملكفهدلملوطيةلالناءلملثر!"خ ؟-"؟-ةانمرانن،عبداللهمحمد-؟؟بخ! *فية!ئجفبتمؤلفاتالمحدثالكبيرالاماممحمدناصرالدبنالألبانن.-الرياض-.فء 72 *4 17 i"oyylسم".؟غ ةة.غردمك:6-748-38-0699؟ة ة غ 71-الألباني،محمدبنناصرالدين-ببليوجرافياتا-العنوان4يخ ؟!،ةةديوي2100620/12،-مم!-ئج 7؟ة3 ؟-،.؟"..خ ر"رقمالايداع:0260/21؟:ة-ء ؟!ه-،!ءردمك:6-847-38-.6997 7؟؟ةفي !مية؟ف!ع ةة،بخحقوقالطبعمحفوظة6422!1لابسمحب!عادةئرهذاالكاب3 ؟ىأوايجزءمنهبأيضكلمنالأشكالاوحفظهونسخهفيأي!يخ فةف!"نظامبكانيكياو[يمكنمناصترجاعالكتاباوترجمته*.ة؟ 7إلىايلغةاخرىدونالحصولعلى[خطيمشقمنالاشر؟؟ج فة"ءة؟؟؟، 7-صو ؟ !ث بخاتءجمؤىاطئيعرفؤطض7 ق!ةئجئج.! "بر!!الظنخةالأوت ؟ ! ؟!!جمادئالثايمة؟221!ب؟!-!ءئج ةكةةء!؟أ!؟،نجة 4صطالبر!ت!ي "!ا.فيء ، . !-!ء-ح،إت 5-:!غ ؟ ! ؟!!ارالنبن*في تره*بم....7 أ؟؟.ءللن!شرظلسؤزئح4 ؟-.ءص-؟-.-ء كه؟الهلحةالغتهفالسودية . ث ح!-.؟مبم ؟""ئج ا لدمام-شارعاقخلد!ن - ت:4681-98ه8-39ه،8؟ء كخ!صث:8393- ا لسمزالبربي: 1 46 1 3فاكسق : 0 ! 13 1 ء8ء+بم افي 1 لإخشاء- ا لهفو!ت-شاخابخامقة-ت : 3883135بخهيغ كمكى؟خذة:ت:9416565؟ *-كاكة؟ء ؟!* ا ل!شامف:ت:933663،كممغ كه.ء ك ! !ح!لأ*ةكد!!ثثتتأفئ؟شأ؟مأ!ةةسأ33،؟ؤةشتقة9 ر،.!وللثكل،!ك!مثحمثأف!ثهكعثأ!!ث!!كث!كععث!--!.!عه،"ص.صي!.هـ"-!".- 7: ,T

المقدمة-خطةالبحث-مصادر"الثبت" 1المقدمةا (5) بشمالفهالزخقنالزحيم إنالحمدكة،نحمده،ونستعينه،ونستغفره،ونعرذبالئةمنشرورأنفسنا، ومنسيئاتأعمالنا،منيهدهاكةفلافضلله،ومنئضللفلاهاديله، وأشهدانلاإلهإلااللةرحدهلاشريكله،وأشهدأنمحمدأعبدهورسوله. أياإلقاائذينآقئواائفواالفةخقئقاتهؤلآتفوئنإلأؤأنتغفشيفون0))1 ،العمرانا.أيااكللقاالئاسناتفوازئكئمآئذيخققكغمنتفم!بىؤاحذ؟ؤخلقمثقا زؤتجقاؤتثمئفماليتجالأكثيرأؤيشاغؤائفواالفةاتذيت!عتاغئوني!ؤائأزخاتم إنالفةكانغقيكغزقيبا11فءإأياابردقاائذينآقئواائفواالفةؤفرئوا قؤلأستلإيدأتكئمأغقاتكئمؤيغمزتكتمذنوتكئمؤقنئيمالفة ؤزسئوتةققذقازقؤزأغطيما(71[}الأحزابإ أمابعد فهذا"ثبتبماوقفثعليهمن: 1(هذههيخطبةاطجةالتي!نالبى!يعلمهااصحابه!،وهيفيالابتداءعامة،ليخطبة النكاح،وغرها،وهيمرويةعن:ابنمسعود،وأبيمرميالأشري،وابنعباس،وغرهم!. وقد أ خرجها: ا حمد،وأبرد ا ود،وافئي،والترمذي،وغرهم. انظرهانحرجة،تخريجأ،علميا،ققنا،فيجزءحدثي،باسم: "خطبةاطجةءلففيةعدثالأمة:محمدنامرالدينالأبىنيزجقةاللة. (2!ثبت+بالتحريك،اما!الثبث+بالسكونفمنألقاظالتعلىيل. انظر:"فهرسالفطرس"(1/68-9)6لل!في

المقدمة-خطةالبحث-مصادر"الثبت"161 مؤلفات،وتحقيقات،وتخريجات،وتعليقات،وردود،ومقالات،وفهارس محدثعصره: الإمام،المجاهدبقلمه1( ابيعبدالرحمن،محمدناصرالدينبنالحاجنوحبننجاتيبنآدم، الأشقودري(2)،الأبىيئ،الأرنؤوطي3(). الحنفي(قديماثمالإمامالمجتهد(بعد). المولودب:"أشقودرة"،عام:(1 rrYهـ والمتوفىب:"عفان"،عام(0421هـ وقدنشزته-لأؤلمرة-فيأؤلسنة421(1هـ)،فلاقىقبولأحسنأ، ولئةالحمدوالمنة. وقدوضعتعنوانيفي"النشرة"حتىيتسنىلمنلديهاستدراكأنيراسلني وحصلذلكودئةالحمد. وقدعزمتأفريعلىإخراجهمرةثانية،بزيادات-كثيرة-لمتكنفي "النشرةالأولى"،وغيرتفيصورتهالعامة،حتىخرجهذهالصورة. 1(هذاهوالغالبفيحياةالشخ،وإلافقدكانمجاهلىأبلسانه،ومناظرألأهلالبلىع،وكانتله دروسهالمشهودةفي:العمدة،والحديث،والفقه. 2(ر"أشقودرة"عاصمة"ألبانيا"،وهاولداثيئزجقةالله،بلكانينتسبإليها(قلىيمأ)،كطفي هامش:ر"الردالعلميعلىحبيبالرحمنالأعظمي"ر(ص64 )3(انظر(ص15 4()كانالشخ-قلىيما-ينتسبإلىمذهب"الجفية"،وانظر(ص61).

المقدمة-خطةالبحث-مصاد،"الثبت" اكطةالبحث! V) ! قسمتالبحثإلى:مقدمة،وخمسةفصول،وملاحق،علىالنحوالآتي: المقدمة:وذكرتفيها: -خطةالبحث. -مصادر"الثبت":وذكرتفيه:المصدرالتيرجعتإليلافيذص مؤلقاتالشيخزجمةاللة. الفصلالأؤل:مصادرترجمةالشيخزجقةالله. الفصلاكني:"ثبت"السيخ. وهرمقصوديمنهذاالعمل. وفيهغهيد،وأربعةمباحث: التمهيد:وذكرتفيهالمنهجالذيسرتعليهفي:"الغبت". المبحثالأؤل:*ثبت"مولفاتالشيخ. المبحثالثاني:ءتتمة"حول"مؤلفات"الشيخ. المبحثاكلث:تنبيهعلىماذكرهالشبنيفي:ءحياةالألىني"،فيمايتعلق ب:،،ردود،،الشيخ. المبحثالرابع:سيقاتكتبالشيخ. الفصلاكلث:"مقالات"الشيخ. ملىخل!:"مقالات"" ا لشيخ. "مقالاث" ا لشيخ. الفصلالرابع:كتبئاهتمتييفيمالشيغ،وبيانمنهجه.

المقدمة-خطةالبحث-مصادر!الثبت! ( 8) الفصلاظمس:كتبئاهتمتب:بالزذعلىالشيخزجمةاللة،أو بالاستدراكعليه،اربحقبهفيمسإلة(أرمسائل)يخالفهمؤلفوهافيها. الملاحق: الملحقالأؤل:نماذجمنءخط""الشيخزجقةالة. الملحقالظنيءثنبيةءحولماوردفيآخركيب:"مجملمسائلالإيمان العلمية". الملحقالظلث:ذكركعاوىالعلماءحولبعضالكتب. الفهرس. ثمعرضتهذاالعمل-بعدالانتهاءمنه-علىبعضالأفاضل، *ستدراكوالتعقيب؟ومنهم: فضيلةالشيخ:عبداكهبنمانعالعتي!،خمطةاللة. فأفادونيكثيرأ،جزاهمالةخيرأ. ولايفوتنيأنأشكرأخاناالقاضلالكريم: عبدالعزيزبنعبدافةالغانمخمطةالة،لماقامبهمنمراجعهعامةللكعابفي عورتهالن!ائية. وكطاشكركلمنكانلهدوزفيإتمامهذاالعمل،وعلىراسهمأخونا الشيخالفاضل:ياسربنعبدالعزيزالعميريوفقهافة،الذيكانحريصاعلى !صلىأر3لثبت+؟الافيهمنخلىمةجليلةيبلبممحذئ!الأمةالشيغالأبني رجمةاالة. وأضرأفمافيهذا*الثبت"،هوكلماوقفتعليهمنمؤلفاتالشيخ الألبايئرجمة4بعدتدب،رجهلإ،رقديكرنفات!شية،فلمأسعدبصحبة

المقدمة-خطةالبحث-مصادر"الثبت"q) الشيخ-زجقةالله-وأنابعيذعنهرلاأعلئممنكعبهسوىالمطبوع، رلكناسألاللةأنيكرنجمعيقريبامنالكمال،ومنوجدعلىهذا "الثبت"استدراكا،أوتعليقا،فليرسلهإلمبمشكورأمأجورأ،إنشاءاللة. ؤائخمذيفهزلثائغاتمين،ؤستلآثمغقىائفزستيين. أعذه: ابومحمد،عبداللةبنمحمد،الحراليالشمراني الرياضأص.ب 1(وأسالاللة-سبحانهوتعالى-أنيجمعنيبه(فيتجئاتؤئقبر54(فيققغدصذقيجمئذقيلث مقتدلي55(1القمرا

المقدمة-خطةالبحث-مصاد،"الثبت" امطدو،،الثبت،،! 1911 تتبعتمرلفاتالشيخ-رحمهاللة-منالمصادرالآتية: 1(مكتبتياظصة،حيثإنني-كعامةطلبةالعلم-حريمنعلىاقتناء كتبالشيخأؤلأبأؤل. 2(مقدماتكتبالشيخ،وقدذكرالكثرمنهافيمقدمة:"صحيحسنن ابنماجه،،1(-ك وقبلذلكفيمقدمة:"صحيحاطمع"1/58(-0.)6 وفيبطون"كتبه"الإشارةإلىكثيرمنها. 3(وبينماأناأتصفحأحدالمواقعفيالشبكةالعنكبوتية"الإنترنت" وجدثأنأحدالإخوةذكزالكثترمنكت!بالشيخ،فإجاذوأفاذ،وفاته الكثر،وقداستفدتمنه. 4(كمااستفدتمنكتاب:"حياةالألباني"،للشيبمانيكثيرآ. 5(وسرذالدكتور:عاصمبنعبداللةالقريوتي،في:"كوكبةمنأئمة الهدى"عددآكبيرآمنمرلفاته،فاستفدتمنهأيضا. 6(وبعلىصدورال!بفي"نشرته"الأولىعلمتبأنعليبنحسنقام بسردمصنفاتالسيخفي:"الأصالة"فيالعددين21(-1()22ولمأكنقد اطلعتعليهمنقبل،فقمتبمقابلةماجمعتهعلىالعددينالمذكورين، فاستفدتممازاد. (1وعلىآنهفاتهبعضالكتب،إلأأنجمعهئعدأكملماوقفتعلبه.

المقدمة-خطةالبحث-مصادر"الثبت"111( [:] ذكريلهذه"المصادر"هنا؟يغنيعنالإحالةإليهاعندسردمصنفاتالشيخ، فمنهاأنقل. وأحيانأأمميمصدرأمنها،بقصدالتنبيهعلىشيءسأذكرهعنالكتاب. واللةالموفق. **********

الفصلالأول مصادرترجمةالشيخ رحمهالله

الفصلىالأول-محاد،ترجمةالشيخ امطدرقرجمةالضميغرحمةالله! 1151 أفنىالعلامةالألباني-زجقةالفة-حياتهفيخدمةحديثرسولاللة!ن!، جمعأ،وتخريجآ،ودراسة،وتصحيحا،وتضعيما. فكانتسيرتهمؤهلةلأنتكرنأرضاخصبة،لمنأرادأنيكتبلنموذجمن النماذجالإسلامية،التيئذكزهبالسلفالصلح،واجتهادهمفيالدفاععن حديترسولاللة!. وقدحظي"محدثعصره"بعلىدلابإسبهمنالكتبالتيتناولتسيرته، أوجوانبمنها،ولكن-وللأسفالشديد-الأمزمازالبحاجةإلىعناية أكثر،ومنأجملماوقفتعليهكتاب:"حياةالألبانيوآثارهوثناءالعلطء عليه"،للشيبانيوسيأتيالكلامعليه. إنحياةالألباني-زجقةالفة-مليعةبالكثرمنالأحداثالمثيرة،والتي هيبحاجةإلىدراسةبعمق،وتأبلاستخلاصمافيهامنالدروسوالعبر. وهطةبعض،لنقاطالنييمطلقألىكتوبطدراسةحياة الشيخزجقهالفه: 1(إنالشيخأعجميالأصلمن:"ألبانيا"،وشعب"الألبان"ينتميإلى *الأرنؤوط"،وقدهاجرمعأبيه"اطجنوح"زجمةالفة،إلى:"الشام". فكيفأصبحهذا(الأعجمي)،محدثوقته؟ وكيفأصبحمرجعأهـ"الأمةالإسلامية"فيمعرفةصحيحالحديث وضعيفه؟

الفصل 4, gل-مصادوترجمةالشيخ1161 وكيفسلم(العربئ)!:(اعجصي)القولبالتصحيحوالتضيف 2(كانهذاالرجلابنالفقيهحنفي،وكانهوكذلكحنفيأ،تتلمذعلى المذهبالحنفي2(ثمأصبحمحدثامجددأ. فكيفكانذلك؟ وكيفتركسبيلالفقه(تقليدأ)،ليسلكطريقالحديث(اجتهادأ)؟ وهلسفغلهأبوهبذلك؟أوداربينهماخلاف؟ 3(خرجالشيخفيوقمتسيطرتفيهالمذاهبعلىالأمة،فمامنعالمإلا ولهمذهمثفقهييسيرعليه،ويفئ-تقليدأ-منخلالأصوله. فماموقفهمنالمتعصبينمنهم؟وماموقفهممنه؟ 4(كانتحياةالشيخفي:"السام"ا،رفيهالكثرمنالبدع،واهلها،بل التقىبرؤولعىدعاقا. فهلجاملهمعلىمابينهممنخلاف؟ أوناظرهم،وأئففيالرذعليهم؟ وهلسكتواعنه؟أوكادواله،وسجنوه؟ 5(كانالرجلفقرأسلكمهنةالنجارة،ثمتركها،واستقربهالأمرإلى (1أجاباحدالأفافلعنهذاال!ؤالبقوله: (كطسئمت!:البظري،ومسلممنقبل). 2(جاءفيهامش:"الردالعلميعلىحبيبالرحمنالأعظميد"6412( (انالناظرفيبعضكتهالقديمةيرىأ،لهكبعليها:؟رمنكئبمحمدناصرالدينبننوح،الحنفي مذهبأ،الأشقودريمولدأ")-

الفصلالأول-مصادرترجمةالهيخ ( لألأا إصلاحالساعات1(وهيأسوأمهنةمنحيثالربح. فيك!رضيها؟وكيفانتقلمنمهنةإصلاحالساعات،إلىمحدثضليع خضعتلعلمهالأمة؟ 6(عردتالشيخالألباني-زجمةالفة-بقلةشيوخه2(وبقلة إجاز ا ته3( ()1تألمننبزالشيخهذهالمهنة،وغقزهبذلك،فوالذيلاإلهغرره:انمملحساعاتنقيالعميلىة،خثر عندافهيفنابتدعفيدينافة،وانكرصفاله،وانكرانا!هفيالسماء،مشيعلىعرشه،بائنمنخلقه، كطجاءتبذلكالنصوصالعجحةالمريحة،وخزمنقبوريخرلب،جاحدللتوحيد،مبغضلأهله، !ئنامن!ن. 2(منزعمبانالشيخالأبىنيلي!لهشيوخ؟فقدكذبئوربالكعبة. 3(قلىيطعنالبعضفيالشيخالأبىفيبا،لهقليلايإجازات،وهذالي!بمطعنإذالإجازاتأمزلي! بالفروريفيالعمررالمتاخرة؟نظرألقلة-اوانعدام-السماعكدالمشايخالذيهواصلالإجازات. وعلماءالأمةفيالععراطفرلميعنوابالإجازاتكظيةالعلطءالسابقيناعحابالسماعوالقراءة؟ ومنهؤلاء: الإمامانالجيلان:عبدالعز-فيبنعبدا!هالباز،ومحمدبنماعالعثيمينزجمفقاالله. والعلامةالدكرر:عبدالئهبنعبدالرحمناطيرينخمطةالله. وكذلكأكثرالمشايخ!نعلىذلك،واظمدكهربالطلمين. وأعرفمنتجارزتاجازاقمالمانةببهر،وهمينفونعنا!هماابتهلنفسهفي"ىبه؟"،وماأتجتهله نجيه!. ويقولونبامورلميأتهاالشرع،ولمتثب!تهاالأدلة. بلاعرفأناساعندهمعشراتالإجازات،وباسانيدعالية،وهميقرلون: (إنا!هفيكلمكلن. أشئخائةؤتغاتىغفايفرئونكئؤاكبئرا1الإيراءإ وكئزةالإجازاتفي(عصرنا)ليستدليلأعلىشيء،سوىاكالها(وصلة)،وينةمنسننالسلف. وقدتساهلالمجيزونفي(عصرنا)،حتىإنبعضهماجازمنيحلقلحيته،ومناسبلازاره،بلمار

الفصلالأول-مصادرترجمةالشيخ1181 فكيفاستطاعأنئفمبالعلوم،ولاسيما(علمالحديت)،و(علمالجرح والتعديل)،علىصعوبته؟ *وأيضرأ:فحياةالشيخحافلةبقصمبى،وغرائب،وأحدثمعرة،تصلح لمنيكتبفيالمجتهدين،والمصلحين،والصالحين،والزاهدين،والمحدثين، والفقلأء،والمجاهدين،والمصنفين،والعصميين،ولكلمنيكتبعننماذجلمن سلكسبيلالمؤمنين. أعودلأقول:إنماكتمتفيحياةالشيخعلىأ!يةبعفط،ليسبقدرما بذلالشيخفيحياته. وي!لمن،رادال!ينرجمللشثخ-ترجمةثا!لة-أل! يلمتقيترجهتهمنكالىkلأتي (1مقدماتكتبهبمحيثإنالشيخيذكرفيهابعضالمواقفمع خصومه،أوغرهم،ويذكرفيهابعضأسفاره،وبعضلقاءاته،وهيمنأهم المصادرلأئهابقلمه. وبطون(كتبه)كذلك،وإئماخصصتمقدماقا؟لأهميتلاوكثرةمايورد بعفهميجزبالهاكف،وبالمراسلة،ومولايعرفالشخصائفإز،ولاحاله. وقلىكنتفياؤلالطلبمولعأبجمعالإجازات،حتىحمئلتالكثر،ومنبلدانثتى،وباسانيلىعالية، ثمظهرلىقلةفائلىةذلك،معطولالمدةالتىقغيهافيالرحلةلتحصيلالإجازات،ومماعالمسلسلات الفميفةوالمرضوعة. (1)ماساذكرههوعلىسبيلالحصر،ولااعلمأنللشيخترجمة(مفردة)في!بغرماذكرته،والثه أعلم.

الفصلالأولى-مصادرترجمةالشيخ فيها،بخلافبطون(كتبه). ومنأهمهاالسلسلتان:"الصحيحة"،و وهكذا. 9(لأا " ا لضعيفة"،ثم"إرواء ا لغليل"، 2(ثميأتيبعدذلككتابالشيخمحمدبنإبراهيمالشيباني:"حياة الألبانيوآثارهوثناءالعلطءعليه"؟وهوكتابئحافلجدأ،ضقتة-زيادة علىترجمته،ومؤلفاتيما-الكثترمن:آرائيما،ومسائليما،وفتاوييما،وماانفرذبه، وبعفن:المسائل،والفتاوى،والردوب،والتعقبات،وبعضها-!:"الردعلى رسالة:(إباحةالتحليبالذهبالمحلق)"؟لفضيلة،لشيخ:إمماعيلالأنصاري زجقةالله-لاتجدهفيغيرهذاالكتاب. والكتابئقدفرىعلىائتزتجم،وعلقالشيخعليه،ممايضفيقيمةكبيرة للكظب ولكته-كغ!روهمقاكتبئفيتراجمالأحياء-يحتاجإلىمراجعةوإضافه؟ لأتهكيبئقديما،وطيغعام70(41هـ)،أيقبلوفاةالشيخ-زجقةالله- ب:13(سنة،وقداستجدفيحياةائتزتجمفيهذهالفترةالكثرممايجبأن ئذرجفيهذاالكتاب2(وليتمصنفهينشطلذلك،ويوليكتابههذاأهمية، فهوأجمغ،وأحسنمافيالباب،وقدطيعمنكت!بالشيخالكثرمفاقالهعنه (1)انظر،،حياةالأبىنيواثاره،،(1/91). )2(لئلالشيخ:هلعدكمزيادةعفاكتبهالأخالشبنيبالنسبةلجاتكمالشخصية؟ فاجاب:الشتيزيادة،وماكتبهفيهالكقاية). جاءذلكفيحواليأجرتهمعهمجلة:"البن"عددc(rr(ص1.)r وهذامنتواضعالشيخ-زجقةالله-فلغيحثأنئتزتجملهأكثرمنذلك.