الإسلام في عصر العلم

سبحانهفىالخك،ليطلبرهاعنطريق@@بحث@لعلى@لقر6فىإذاكيالهمذك فىعمورعلم اقهأنسيهون،لذالقر6مخاطببهمنبلغفىكل@لعمور. وأياتالقسمكثيرةفىالآيات@لكويةالقرايخة،ومنلايدركشبنامن أمرارالحلق@هايدركلاشكبعضمافهامننعماللهعلى@تس،؟فىفرله تعالى(@لاو@@قر ا واللإإذأدبرو@لمهاذاأمفرالمدفى@او@لثس@ ومح@هاو@@حر!@اظ@ماو@@هارإذاجلاما-الث@مىاو(فلاأقم بمواقعالنجرملانهلقملىتعلمونعظبم-اراقعة7 5 وثلاإلى؟اتكثيرة لامحللنظريخهاهناإلامنناحيةدر.شهةنتملقبمانحنبصددهمنبحث دلالات@@هالآإت.فقديلقالطانفىصدصمىلايعلمئيئآمنأسر@ر الخلقفىالآياتالكريمةمتلابؤاليسأله:منأثراكآنالمضمهو@قه لاعد؟وهرسؤاللا@رزإلافيمتثكلينزعالآيةمن@لسياقفيفوته مافىالسياقمندلالةقاطعةعلىأن@لقممنعند@لت@. فالآياتاإذ@رةانفامىصرةالمدشيهفىفىدر.الهةعن@لقسمفيها ضميرالحلالةفىصدرالآيةقبلها(وماجعلناأمحاب@لنارإلاللانها وماجفاع@ نهمإلافتنةلادءتكفروا-31)وضميرالخطابفىآخرهامع جلالالمعنى@اذىلأ؟كنأنيخطرا:تدا.فىبالنحوق(ومايعاجنود ربكإلاص،وماهىإلاذكرىلبثر-آخر31). ويدتأالشهةعن؟لتىألقممنسرةاراقعةضمارالجلالةللتكلمفى الايات@لسابقةعيهاوها(أفرأيتمالنارالىتورون،أانتمأيثاتمشجركا آمنحق@@نثشون:نحنجعلناهاتدكرةومتاعالالقويئفشحبا3ربك@لعظيم 71-74)وزيدد1ضميرالخطابوجلالالمعنىالإلهىفىالآقي الاخبرة(فسبحبا3ربكالعظيم)خالطعندلالةالمقمعليهفىالآيي القبصد عقبآيئ@فىوصف@لقر6@لكريموأنه(تتريل.نرب @لعالمين

أما؟أتأيقممنسرة@لمثحسخلت@امنصميرا@حلالةلدخكلم يخفىفىد.ء@لثهةعندلالةالقمفيهابمرلالمعنى@لدىلايمكنفىأ ورة @ياأنيمونمنعنونبسر،وإاخا؟ت5تاأظ)رفى@إةصصفىاحرماء فى@لقمفىاولها.لإتكاقلافىمىضميرالجا،لةللتكلميستندإلىرو@مه @رموصدمتكررفىسورةأاللد)تج@اوسررا@قر7شتببهاكا هومعرولما. وقدياقىضمير"لج@؟لةلل@كل@عقبانمقسمعل@يى4مباشوة؟فىسورة (@لماقات)للدلالةعليأتأقم(والصاداتصما)والمق@عا@ه(يتإلهم لىاحد،رب@لصراتوالأرضروماإنجهماو@@المشارو4وههماصها منعند الم@كمفىالايةعقها(إنازيناالسما.ادنبازينةاكب-6) وص@ددسبحمانهإذلايعقلأتينيئالح@هبا(كواكبإلاالله(ربللسموات والارضوماينهماوربالثا:ق). وفى" اتينالآيتينإلكريخيزمتل@لكالالتفاتالد@ياقىعلىالندىد فىالأد@@لعربىللتطريةوأيتح@ميئفى*مألناس،ويمينورو@يفىكلام @دسبحانهليهوتفيحجةبالغة)ودلالةقاطعة،علىانالىيهلمفىأن مر@@ت@.وأنالقرآنإفنهولاشكمنعندافه.

افمور@ثقى دلالةالمةىمعدلالةضميرىالجلالةوالرسالة نماالقرأن @أينافى@@فملالابئيهفأنالآإت@لكويخةفى@لقرأت@لكريميظهر ف@ثابوصرحذل@ثاتناسبفىالجلالبينركنىالإسنادإذاكنالمسندإليه احمامنأعا.اللهاطصنىأوحميرأمنحماشالجلالة،وهو@ئرور@نىينب@ى تحققهفىالمعاقالقرآيخةالمسندغعلىالأخصإلىحمير@لإلةللحتكلما بمحماتدلدلالةقاطعةعلىأنهامنعندالله،وأنالىيهلمفى@لقر؟نهو@دنه. (يهنإذاكاته@اهرالثااتفىالآياتالكونيةرضوحاسئحالةنن يقد.-على@لكونياتأحدإلاالمحهكافىقرلهتمالى(خلق@لسمو@@بغيرممد شونها،وألىفىالأرضرواصأنتميديمم،وبثفيهامنكلدايئا وأ.ؤلنامن@لما.ما.فانبتنافيهامنصزوجكريه@-لظن10)فاص@لان فىغير@اكويخاتكالقصصمثلا:ا إت@لقمصعند@لناس " بعدمايمونبطيعتهمنأنيتحققنيذك الثرط،لأف@لتيجة@@لا@بشرىوخياله،ونتاجالبيةفىكلعمروظر. فإذاماتحفقفىأياتالقصصفىالقرآنماتحققفىالآيات@لكونبةمن ألىلاالآ.أللايمرنذكمنجمانبإت@مة@لبرهانب@قاطععلىأن@لنرآن سنحداقهآ! إ@اإإتقمصالايخا.فى@لقر6لاتقلعنخسينوما@يئوألفأية، أىفكرحم@؟اتأ@قران.وعا.نضةمنقمصفيفيإلاوجمرالجلألة

- 1 99- لل@لمص @ كاومجصحهام@مظنةأشاتكونمىصمأحديخراللهسبحانه. @لميمنذكفىمحلبا@قصة.كاموااكتيرالعا@ب،فقبهاطفىقولهتعالى (ياأهل@لكتا.بقد جايمرسلناي@ن(كمعلىفترةمرالرسل-الماندة9أ تبليصةمرسىمعتومهفىنفىا@صورة(وإذقالموسىلقومهياتوم اذكروانعمةاقهطيهمإذجعلفيهمأنيا.وجعاكمملو؟وآتا2ماأيؤت أحدامن@لعالمين.ياقيمادخلواالأرضالمقدسة@لتى@ضب@لت@3- المانمو21أوقديأقىجمرالجلالةلليملمبعدالقصةكافىشله نعالى(منأجلذلثكتب@اسكلىبنىإسائلأنهمنقتلنمابغيرندس ئرفسادفىالارضف@كأاقتلالنمىجميعا-الما@ةك@)@عدتمةابنىأم (وانلعلهمنجاابنى32بالحقإذترباقربانافتقلمنأحدهماوايتقبلمن الآخر-الآياتمنك@إلى31). وقدصدرتأ@قصةكاشىبضحيرا@رسالةفىقرلى(وانلعيهم) وجا.لفظالجلالةفى6فىقيله@نجعثال@هغرابايبحثفىالارض لبربهيمفير@رىسرأةأيخه-31)ليكلنالالتفاتمنهإلىصيما،يملم فىالآيةبعالو(منأجلذلكك@اعلىنبىإسرائل)دللا7علىأن @ليهلمفىالآيةهواقهسحانهه تعالى. فلننظرالآتيمايتسعلهالمحالمنضصالانمياء@ى@لقرأنالكر+م لنتاينيهفأنجمرا إيهلمالصادرعنها@قحصهوحقاحميرالج@لة، لأنالافعالالمسندةاليهلايمكنأنتصدرعنيخرالله. @صإم قصةأدمعليهالسلاموردتعلىتنوعفىالتمصلفىشعسور:و@ححؤ مدنيه@@لبقرةو@لستالاقيكيةىحبكأتيبصرلالىحىبها:(عر) والاحو@ىوطهوالإصرا.والحروالكهف،وكلهاعدرتفها@لقصةعن

الجلالةلليهلمابتدا.إلاس،رة(عى)،فقدافتتحت@لقمةبمايل" الجلالةوالرسالةمالىقولهتعالى:(إذقالربكلللان@إفىخالقبئرا منطيئفإذاسوتهون@ديهمنروحىفقعوالهساجديئ-الآياتمندلأ إلى85)وطنعلديخهاضيرالجلالةلديهلمتسعص@@عليتنوع@صقرل@لقول. ئميأقعميرالجلالةللىيململللاثمراتفىالافتتاح@لنادر@لعجبب لمقصةفىسرةالاعرا@(ولقدخلقناآثمصررناآثمقلنالاللان@ اسجدوالآ3فسحدواإلاإبليسايمنمنالساجدفي-1 1أواطلقفا مر@تقدير/ديى(-م ص ر@نام)،فلوكاتالخك:ملثمل@@تمريراولاتمام اقصويريتمإنفاذالتضير.أىيتم @ككويئعلىوجهالإبداع،وهو@@ني أئاقلأنجكالمتجلىفىالآبة1 4منسورةالمؤمنين(ثمخاقناعلفة) فيحلقناالعلفةمضحة،خلقناالمفغةظاما،ؤيمرناالعظامطا،ثمأنثأنم@ خلقاآحرلتاركاللهأحناطالقين)،وهىأعلرارأشيرالهافي؟لة الأعراتبالحرث(ثم)فىقرله(.ةادورناآ) حلى قوله(ولقدخلقنا،) عل@قراخىفى@لزتبكايتطبهتعددالأعاوار، ايهخالإ:@ @ ةالادثالألعا@هىفىضحيرالخطابلاجعفى(خلقنا) - ثمعررناآ)معأطفريةامأتكنوجدترحلى بىليلقولى(ثمنلنا لدلان@اسجدوالآثم)،لهذهألعافإشارةإلىأنافريةستتبعوالبها ا@مررةوماتحتالمورةمنصفاتتورث،سنةاالهفىالخلق،خلق الإنساتوغيرالإنسانمنالأجا..ولقلىجا.ضميرالجلالةللتكلم ثلاث صاتأثنا.القصةفىمقرلالقولوجا.عرتينفىالآيينبعدهاند@.لق ؟دم(يا@ئامقدأ.%@نا عاحملاسابوارىسوعتكموريشا-ثم) و(يابئادملايمتدنكم@ثهلانكاأخرجأبويمممنالجنةينزعع@ا لاسهماليرحهماسو.اكما،إنهيراآهووقيلهمنحيثلاقىونهم،إناجعلنا @لشاطينأولاءللذينلايؤمنرن-ك@)وفىقولهتعالى(يترععنهما

لاسهما(يريهماسرءاكمااتصحيعلمايقرلأمل@لكابفىسفرأككوين منأن6وحراأيمرنايرتديانشئافىالأول،معجهلبمايستلزمه ذكمنبدر@لوآةحينآ*مشجرة.الصرحة،فعريافسارعاالىالاستتار بررق@لتينا ئم@لقمةفىسورةطه،جا.ضمير@لجلالةللتكلمفىصدوكلمنالآيات @ثلاثالاولى(ولقد@دناإلىاممنتجلفنسىوانجدلهعزما.وإذقلنا لدلائ@احوالآدمفسجمراإلاإبليسأبى،فقلناياآم(نهذاعدوف@ ولزوجك1 15-1 17ثمجا.@لضميرخسصصاتفىمفول@لقولفى الآإتك@ا(قالاهبطامنهاحمحابعفملبعضعدوفإماياتينممئ مدىفناتغهداىفلايضلولأيثقى)إلى@له(قالكلىلكأتتك؟ا.نا فنستهاوكذلث@يوم@نى).ثمإقىساشرةفىالآيتينكااو1 2 8(وبمذك حبهزىمنأسفوايز.نباإتربه،ولعذابالآخرةأشدوأبقى،أدلم يهدالمآأهايهناقبلهممن@لقرون@ونفىمساكهم لأإتفىذلكلآيات لأولى@ل@ى)تريهدالدلالةضير@لجللألةفى@لقصة،وإضلىإرالعبرةيها. ثمتأفالقمةفىسورةالإساهمف@جةبضمير@بلالةللتكمونحتتمةبه فىترله(داذتنالللاليصاسجوالآدميسجراإلاإبليم@تالأأسج@لم@ خلقتطينا)إلىقولهتعالى(إنعادىليرلكعليهمسلطانوكفىبربك ويمر-الايات6 1إلى65). ثم@لقصةفىسرءالحجر:(ولقدخلقناالإنسانمنصلصالمنحما سنرن.والجاتخلقناهمنقل.ننار@لسحرم،وا(ذقلنالللان@إذ خالقبثرامندلحالمنحمامسنون،فإذاسويتهونعختفيهمنروحى لقعرالهساجدين،دسجدالمللاث@@مأجرنإلاإبلي@أفأنيمونمع @لساجديئ)إلى6فىالآيات36-44.فترىالقصةسصلزةبضمير الجلالةلكيهلمفىالفعل(خلقنا).رتين،ثم منهالنفتإلىالامم@لظاهر

مضافاإلىضميرالىسالةفى(ربك)منتوله(وإذقالربكلل@لائكةإق خالقبثرأ)يعلمأنالخاطبلمحمدصتبهالمتكلمفى(خلقنا)الآمر لاللانكةبالسجودللإنان،الذىهرآم.إذاتمخلقهوتسويةو@لنفح فيهمنروح@قه،إذلاخالقولاامرللىلانكةبا@جردإلا@قه. ثمتاقى@لقصةفىسورة@ايهففىآيةواحدةهىإجال@لر@مماسبن فىتمصآمفىالسورة1إكيةممها(وإثقلنالل@أكةامجدوالآدم فسجدواإلاإبليرممنمنالجنففسقعنأمرربه،أفتتخنونهوذرية أولاءمندوفىو@لمعدو؟بسللظالمينبدلا-5 0). فضميرالمتكلمفىصىالايةيثهدلهبالجلالةأنهالآمربالس@صد لآدم وهرالأمرانمصوصعل!تفمصإممكيةومدبة،كوتكريم لآدموالإنسانية@هاأيابهإلاإبليمىفصاايضأفى@لفمصكله،فهوإذن أممافىذكأ@قصص،لج@رنجوامربهمعلى@لكالتكريمبتوحيدء -جانهوافيخلاصفىعادته،وهى@@ت@ااح@ىفىذلك@ل@ص،ا ينهمهاأكزالناسفلميشثرواوأيحنووا.فخوطوافىالاية@ل@يمة بالسؤالال!ن@رف@لعجيب(ألتتخنونهوفويتهأوليا.مندوفىو@لأ عدوة ا)وجلوجه@للهوعزأتتكونبهحاجةإلىولايغ،وإنما@ المقرا.إلىولايتهبجانةورحمته،قدظلواأنفسهمأبهرالظلمبمفرانهم ربهموموالاتهمعدو@(بدسلظالمينبدلا). وواقتصرالامرفىآخرايةفىقصصآمعلىهذاايتلخيص@لجب للقصصوحكمتهلكل@إعجازاأيماإعجاز،فابالدوالآيةيهاماايشق ذ@ هفىألقمصبملى!ف@االنصعلىأنإبلي@ىمم@من@لجنلامن المللأبكل@أىممنذااختاركالإنسان،فاختارأنيعصى،ورممنمل@ لسجدمعالملاأيهةإقى@الايعصونا@هماأمرهمويفعلونمايؤمرون - @تحريم6).وكا@نمرعليآنالأمربالسودممنشاملاإبلبس

منبيأولى،وأتإيليمىممنيثلهبدليلقولهتعالى(دقسقعنأمر ر؟)وفيها@لتصريحبماكنمفهوماضمنافىضص6قبهاوبعدهامن أنالمتك@فى(د@إذقلنايللائ@اسجدوالآدماوالآمر(بليم@ءمم بالسجودهوربإبلي@،؟يدلعيهالالتفاتمن@لفصيرفى(قلنا)إلىالامم @لظاهرفى(د.به)منقولهتعالى(فمسئعنأمررله)،وفىالفعل(فسق) تنفيرمنمطاوعةفك@لماسق(عنأصربه)رممنأك@لر@لناسيعقلون. أما@لقصةفىصورةالقرةالتىايثركهافيهاعرمامنالورالمديةفقد @متلىتبأمريئ!يردافىضةلآدمغيرها:أمسا@خلا@آدم،وينيه، مابعافىالأرضفىا@لآيةالممدرةبضميرالىسالة(وإذقالربكلللائ@ إقجامحلفىالأرضخل@ة-30)وأمصإمح@اد6 " بنيهلع@@ا@الكون كلهالمثارإليهقرله(وعلمآمالأحما.كلي ا ثمعرضهمعلىالملاأكف31) أ@ابقين@@قصةفتلخيصلط@@رجؤ@لاهمفى@لقصص@لابئيتصدصير @لجلالةلل@تكلمفىتولهتعالى(وإذتنالد،ن@اسجدوالآدملسحدوا إلاإبليىأيواست@بروكانامنا@فرين-3 4وماب@س@ا). وينغىهناالتديهالىأنقصص6فى@لقرآنقداقازيأمريئعظيمين هما:أصالملان@بالسجودلآدممعإبا.@لثيطانالجردمعهم،كذاأمرا يردلىذسفى@لتوراةأكةأيدىالناس.وأمراختد4ا@يطانإمحتى أكلمنالشجرة@لتىممنمنهياعها،وأخرجمنأجل@كمنالجنةإلى الارض " فإت@فراكيموبئيقولإنالمجةمىالتىخدءتحوا.حتىأكت وأعاستزوبها،وحىنميقا@@ن@لث@يطادحملتهاطحةبمررةما@لىداخل الجنةليسزلآموزوجهفىأمر@لشجرة،؟حكلىلبعفى@لناسئنيقرب حديثالجةإلىا@لأفام.ل@د@نأمراتخطيرانفاكأقفهماالقصصالقرأفى ضةسفراكيهويئ،ومعذكينعمالمستثرترنرمنتابعهمأنالقصص @لقر6قمأخوذمنضصآمل1ايهابة).

ضصاوالىسلبعد7 وطيمةبهرىكأتسيطا@فانعلىذتية6يحاولأني@ويها وعليهاأنتت@او@هلتقوىروجابمقاومته،؟تقوىجسديابمقلىمة@لقوى المتعددةفىالىياضةالجماية،ومىمشااقتفتحكة@للهو-حمته@نيرسل الىساحهحرانبنىإمإلى@د5 ومجذرو@بميهدالثيطانوإغرا. @ (رسلأ مشرينرمننوينفلايمونللنا3علياللهحجةبعدارسلوكا@اقهعزفيأ حيهما-الناءم@ا)،هفاءعدتحبابا@توبةوالاستفاىحتى@اعةالاح@ضاه، ليجوبهنجو6منصاقبعمانهمربهميمدإبليمىعدوم،فإذاجا. ضميرالمتيفىضصأرسلسنداإيىالإرساد،أوإه@لىالم@ذيزمن أقوامألىسلفذلكضميرا@جلالةلاثدفي. للنسترضالآنضصنوحأقدم@لرسلادروفينبعدآدملننظرك@فمر (يضامجميهوصكرسهضميرالجلالةمناتيمونذلكا@قصصمنعنديخر@فه. ضصنرحعليهالسلام وضةنوحوردتفىعنرسوتممهايهة،وهىحسبقىتبب.فرل ارحىبها:ايقمروالأعراثوالشرا.ويوشو@دوالصافاتونوح والأن@يا.والمؤمنونوالعنبهوت،وسنجدفىصضةفائحةليمستفىغيرحا. معاشتراكبالطبعفىالاساسياتمنالدعوةإلىاللهطهلاكللكنبين وتنجي@المزمنينطلانبهلىلهظيراظفىضصسفرالتكوين 1 0 أماسورة@لقمرفالقمةفهاسقة@كل@يراوإنذ@رألقوم@لنبىصلى@لنه عليهوسلمأنيدركممنالعزتط،إناسشرراعلىقكذبرسولهم،منل الذىأدركقرمنرحوقومهودوترمصا@وقومرطالمذكورضصهمفى سرة@لقمر(كذبتقبلهمقومشحزءذبراعدناوقارامجنونو@زدجر، فدعاربهأقمغلوبفانتصر،ففتحناأبراب@للىبما.نهر،وفجرناالارض

عيرنافالتقىالما.علىأصقدقدر،وحملناهعليذ@تنراحودس،مخرىبأعيذا 9-17)فهذاوصفبامرمعجزلبله@لطرفانوسرعته،ودلالةإبئ ه@@ كلجملةفبهحق،قدكن،فليسللخبال@لباصاليهم@ت.@انمايتجلىالج@ل الإالىفىأياته،فكلآيةمنهأسندفيهاإلىضميرالجلالةلكبهلمشل@لإعجاز @لقرآفىفىالمعنىوالأسلو@،وماليىفيضميرالمخكلممعجزأيفا،لكن (جمازهلايتينلكل@لناسكمايتبيئإجازسل:!ضتحناأبر@@السما. بما.مهمر،وجرناالأرضجمونافالتقىالما.علىآصقدقدر). و،بلوصفبد.الطوفانفىاروعةوالج@دوصفنهايتهفى@ورةهرد (وتجلياأ:ضاللحىما.كوياباهأقلعىوغيفىانا.وقضىالاصواستوت عل@لجوث@وقيلبعدأ@لقرمالظالميئ-46)4واحدةصجز.منهامعجز ي@نخلامنضمير@لجلالةلمتطلم،لالافنذاالذىيأمصالأرضو@لما. فتطيعالا@لت@؟ومعذلاثفقدجاه@لفميرفىأول@@قمة(ولقدأرصلناشصا إلىقومهإفىلمنذيربين-25)وفىوطها(واصنعالفلكبأعيذاووجنا، ولاتخاطبنىفىالذيئظد:ا إغممغرقوت-ك@)و(حتىإذاجا.أ@صناوفا@ @لتنورقلنااحمل@امنكا@زوجيناثنينوأ@صكإلامنسبقعل!القو!، ومن6وما7معهإلا40)ئمفىخلأممةالقصة/(كمنأنجاء @لغببنرجهاإلك،ماكنتتعل@اأنتولاقرمكمنتجليحمدافاصبرإن @لعانجةلممتقين وفىهذهالآية@لكريمةجا.ضميرالىسالة ستمصاتفىظلضميرلجلالة واحدفىترله(شلكمنأنجا.الغبنرحيهاإلك)،ثميهاإبطاللزعممن يزغمآنمصدى@@قصصالقرآفىماممنيعرفهالوبآوكلنشانعابينهممن الانجاروالمعتقدات،فالنصوافحلايقبلالتأويل(ماكنتتعلاأنت ولاترمكمنقبلهذا)وعدقالله.

ولقدثارك@لقصةفىهودغيرمافىمفتتحا(ولقدأرسلنا)إئات حر@@لعطففىسرةالمؤمنونو@لعنكبوت،وبدونه(لقدأرسلنا)فى الأعرالهلأن)لجلة@لكريمةمسبىقةبلإلةكونجةبقولهتعالى(و@بلد@طبب يخرجنجاتهلإذتربهوافمىخبثلايخرجإلانكدأ.كذلكنمرفالآيات لقوميئسكرون-5 8).ففحير@لجلالةفى@@قصةوفىالآية@لكونيو@حد، وبمنله@نتتحت@لقصة@(ةنوح)@قوله(فكذبوهمافبهيناهو@لذينسهفى @لملك،وأغرقناالذينبمذبوابلإلاتنا(فهمكانواقىماممين-الاعراف64). وقدخصنرحعليهاللاممنبينالانيا.وارسلبسورةضرتك@ا عليههىسرة(فوح).وقدجا.ضمير@للالةمكررامؤكدافىنو@ا (إناأرسلنانوحمايدقومه،أنأندرقومكمنقلأنبأتيهمعذ@@أليم).نما بقيةالسورة@ىبيانللنذارةيهفقامحهانوح،وجمفأباهاعلإومه وأصرواعلىعبادةأوثا@مفاستحقواالهل@ك،(مماخطيئا3أغرقوافادخلرا نلىا،فامجدوالهم.ندواتاللهآنصارا-25ومن@لطريفننتشق هذهالآيةآيةدعا.:حعلىقوطبالهلاك(وقال " حربلاتونعل الارضمن@ل@فرينديارا-26وما؟تإهلاكهمغرقاإلااسضجابةالدا الع@اء،كأهذاحجةقرانيةواضحةلصحةماقرره@لنحريرنمنئأ@رلى @لعاعافةهىللجمعلائلترتيب،@انممنهذألايمنعئن؟قى@ل@معلىتىتبب يقصدهالمتكلمتملعليهقرينةماوإناتدلعل!@ؤ@ر. وفىسورة@لمافاتأيضاافتتحت@لقصةضير@لوولةللتكمفىقوور تعالى(ولقدنادانانرحفلنعمالمجون-75)وتكرر@لفيرفىالآيك بعدها(ونجيناهوأهلهمن@لكر@العيم،وجعلناذريته@@باقين)يد@ن احنتصتنيفىالآية8 2(ثمأغرقناالآخرين). وفىسورةالان@يا.تكرر@لضصيرفى@لقمةعلىقصرها(ونوعايذنادى منقبلفاستجالهفنجيناهوأهلهمن@لكرب@لعظيم،ونصرناهمن@لقرم@لذين كذبوأإياتناإنمكانواتومص.فاغرتجأ@أجمعين-7 6وس

-207- @ماالقمةفىسورةلونرفقدافنتحتضيرا@سالةاواتا@عل@صميأ نوحإذ،دلقرمه-71)واختتمتايضابهفىقولهتعالى(فانظرص @ممن عاقبةأكد زءيئ)فىآحرالايةكى(فكذبوهفجاةومنمعهفى@لةك، وجعلنا@خلاف،وأعرتضاالذفيكدبراإياتنافانظريهفمماتعاقبةاكنوين) فانظرإلىجبالإجازفىافتتاحا@قمةواختتامهابضيرالىسالةيؤيده توالىضيز@لجلالةللمتكلم مسندةإيىأفعاللايقدرعليه@إلااللهوحده. ليلممنيمنيعقلأنالمتكلمبالقمص@لقرآفى@ر@@تهشحانه.وهذامن أقوىالادلةالذايخةوأجمهاعلىأنالقرآنمنعندال@ه(وال@هيقولا@ق و@ويهدى@لسبيل-الأحزاب4). ومفبينأيقصصفى@@ضرالعشرتفردتللقصةفىسورةالثحراء بالحديثفىأولهاعنقومنرحبمالفيدأنا(يهذيببرسولهوتكذب بالىسلأجمعي@ع@بتقومنوحالمرسلين،(ذ،للهمأخر@نوحألاتقون، إفىلمر@ولأمينصو.1 0 71)ئماختتمتبمايفيدأنال@هكتبالنجاة للؤمنينوالهلاكلدكنبينإذيقولسبحاف:(@أنجيناهومنمحهفى@لفلك المث@حون،ئمأغرقنابعد@لباقيئ،إنفىذلكلآيةوماكتأكق@مؤمنين، وإنربكلهو@@عزينالرحيم 1 19-1 22). ويذلككنا@حوالختتمفىب@ةقمصالأنديا.فى@خو@لموره نلكريمةفىنمطواحدقالعنهالثاعرالميموشاحدإقبال)ئالمحاضرة @لتىألقاهافىجميةا@ثبانالمسلين، ا" حينشلبهافىطريقهالىالمؤتمر الإسلاىفىبيتالمق@س-قالإناتحادافطفىالمفتغ(كادبتقومنرح المرسليئ)و(كذبتفومرطالمرسلين)@ايمنبأمحاسالاي@اموسلين)، ل@اختامصضةبقولهلهعاد(إن@فىذلكلآيةوما؟@@ثهرط@@ؤف@س@@ت 1)أ@قاماإلإنكيهالةوقتتجل@صبممهابحدفر@كله@سها.@@ؤ@

-208- لكلهو@لزيزالرحيم)هوتقريرللسنةالإالية@لتىلاتتدلفىإتسال @@بالوجد،@اهلاكالمكذبيندانجا.المؤمنين. وكااختتمقص7بتلخيصهآيةواحدةفىأخرضةلهفىسورة ممهف.اختمضصنوحبتلخي@ هد اأيتينفىأخرضةلهفىسورة مفكبوت(ولقدأرسلنانوحاألىقومهدلبثديمألفسنةإلاحمسينعاما، " خذ@الطوفانو@ظالمون،فأضبهناهوأ@اب@لسميةوجعلناها؟دة@الميى - 1 4ر15)فهذاثلاحرللإجمازفىالإيبهازايقتحرفيعلىذكرأ@ حداثالقصص@طهومافيهمنعبرة،ولكنزيدديهماأيسبقذكرهمن لنصعلى مد6رسالةزحوىنفىالمدةالتىذكرسفرالتكو@نأ@امدة مرهعليهالسلام. والقرانالكريمحمبمنعلىالكتبالمنقلةقله،يمعقايخما وافقه يصحهافماخالفه،مصداقالقولهتعالىفىالآية4 8منسورةالمانمق وأ.زلناإليك@لكناببالحقمعدقالمماينيديهمن@لكخابومهبمنا يى)،وضحيرالجلالة@لتكلمصف@الآةهرالن@ىتكررثلاث@صاتفى بتىضةنوحفيسورةالعنبهوت،ليلممنابهنيعلمأنج@ل6 قرانبعفه@نبعض،و@نالتاسبتامبينجلالالمعنىوج@لضير جلالةللتكامفىضصالقران. أكف ر-@لثهعقب@لانها.منهذا@بحثبخطيى@قبل@لثهمنىيابد الوءعنىوفالىيضاهوصفى@دبحثعرنى،.@لكردافى)

ا فصلىلماسغ دلالةالأسلوبوالمعنىفىقصصالقرأن أماالأسلوبدأساسدلالهأتالقمصمسندابدا.إماإلىاسممف أسا.اقالحض،و!@اإلى@يرالجطلألهلدخ@،أىصادرعنضميرالمتي افثمالاأخالدلإلاعليا@قاطق س.طنه.وأماا،.ىلأساسالدلالة فيأنهمعنىيليقبماأسندإيىم@أحما.اقهاطسقأو@لضيرالدالعلا@ه، وبخامةضصيرالجلالةللتكلم.وقدتب@دك@يهفى@@ض@@،بنمني@ص آموزحعلهماالسلامفىمراطهالمتعللةفىالقرأن1أصرم. ونريدالآنفىغيرتطريلآتنسثلدلالةالقصصلمىلىمنا@لأطيا.. للا@مغ،درءالشكقديرضلمارص@أنماتوا@رمنالدلالةفىتصص آمونوحقدلايمرنإحوافرفىقممر@نعد@@،وليهم.رل@عم؟لات تممرالأن@يا.أ@تىبلغتصالمط:ساإتأ@مر؟نيااحصينا. لمص @ود وعاد@(مه) استخافاقهفىالارضعادابعدتومنوحبدليا@قولهعلىلسانهوديعظ فرمه(واذكرواإذجعلمخلفا.منبعدقومنوحوزالحفىالخكبسطة- الأعراف69وقدجا.@لقصصفىتسعسورمىحسبقىتد@.ف@ل @وحىبها:القمروالآعرالطوالثسرا.وهردوضحلتوالأحقال@والذار@ت و@مااقةو@لنبهوت.وتيذكرتعادفىالسرركلا،وخصتبالذ@صننبها فى@@قصروضلتوالذ@رياتواط)فةواالنكبوت.لأخهاكانت@لطرفالذى ثكىإلى@ت@فكذبالداعىلحقعليهاالهحك،سنةاقهفى1إكذبين 1 1@

-210- وقدغربعضالمحدثينذكرعأددوننميم افىضتهافىس-رة@لف@ر وايلىيدتاطاقةضرب@@رر@ئلاثم@لمرحلةاولىزحمهافىفنبنا. \ @قصةفى@لقران،حمغاأن@اشخصات@لقصصةلاوجودلهافهاتقريا،مع أتم@ذه@لصفةلاتنعلإ:مىضصأ@قمرإلاعلىضةعاد.ورأنعاحب -"صاا@عم.جعإلىمصد@يدكر-ت@لقرآنبترتيب.زولالىحىبهاا (كالاتقان.أوتاتتم @@قرآتللز@بهاق)لوجد@برنصاسحابينتواريح.ؤول @رحىبا@ور@لتىضرحامثلاللهرحلةا،ولىااشزعم. ص@ ررة@لقرشتيبهاب@يئ@د. " المغة(ث@).الناريات66)واطاتة إساممايتحي@@معهأ1ت@عالسورالتلاثفىمسحلةواحدةتيه ا ثايخة ا تيهائاثة،يتميهاكازعمبنا.@لقصهفى@لقرأن،وتدمثا@لرحلة@لثايخة بسررنىالأعرا@و@لثمعراهوشتبهما38).64(يمللمرحل@ئالنة بسهرةءشف53)أىأتالمرحلتيناقانيةو@ناقةوقعتاأثنا.الرحلة الأولى.وهذاألتداحلبينالمراحل@لثلاث،@لىزعمأنفنبنا.@لقصة @لقر2يةت@صييها-ثت@ملوأخد@ثكله@لهاق،يطلهاجميعا.فهذامنل لل!@ث@لعمرىفى@لقرآنتعوزه@لدفةوالاحتياطا@للازمينفىصمجث.وهما يخايتعا:باقر6أكم. وأول@@ م ر"@ثاتصريهاعليدكرعاب@ونذكر@د هىسورة@لقر، تيهونالقصةيخهامنضآياتوردضميرالجلالةللمتكلمفىأربمنها: فى@ولاها@كذةتعادنيه@؟تعذابىوننر-1 8@ @وفىأخرها@ولتديرأ @لقرانلذكرفهلمنمذكر3-40)ويخمابينذلك(إناأثسلناعليهمر@كا صصافىيوممخىسشمرتزعالناحى؟غملمحجكنخلمنقعر،فيهف كتعذابىوفنى9ا21)فاغنىذلكعنكئرةو@ود@لفميرفى@لقمةفىبقبة @لسرر أ وقدو@دفيهاجميعاإلافىسورةاءاقهإذجاه@لفعل،الذىكلأمن شانهأ@يخدإلىالضمير،بنياف@الل@فعولأولل@بهول(وأماعاد فاهلكوابريحصرصرعاية-6)فإنهلايقدرعلىالإهلاكبالىج@إلا@دنه.ومع

@211- ذكفقدجا.@لفعلبعدطمسنداإلىضميرالجلالةدان@عيراككم(سخرها عليهمسبعليالوثمانيةأيامحسوما-7)إذتسخيرالايهونإلامن ولأحظفىقمةاطاقةأنالإهلاكممنللنكدببالكيا@(كذبتثمود وعادبالقارعة-4)وم@ا@ا@هاأكأ@لابدأنج@دو"شمنكذببها@ك. ضمرصاكاركلود!قومه) @خاصالفدفى"لص صرهربترليب.صولارحىبهاةب@ر والأعرا@و@لثرا.والنملوهردو@لح@بروضلتوالنارياتوأ(جاقة،وفد ضتثمودبالذ@ورندبميهاقنفطالسورا@@@بهاعادإلاصرة @لقرفقدحلتسررةالمجرمحلمامنمذه@لناجة.وايئكرصالحفىقمة @ورةالقمربال! @ م و(كنبالحدبعنه،وعناشبهارقوممكيه(ف@اراأبمترا مناواحدانتبإناإذ 1 @ليضلالهوسراأألقالذكرعيهمنبينناآبا@ @كذابأشر-2 4و33فنوضوابذلألغضبال@هووعمهفىقىله (يعلونغدامنالكذابالاشر،إناصسلوا@لناقةفتنةطمفارتقبهم واعط@بر-2 6ركل@). وقدحملتكلمة(فتنة)بعضالمفسريئالممدثينعلىإن@رأنتكون نمفةعالحمجزةارسلبم ا لقرمه،ونسواقولهشالىعلىلسانصالحيخاصأ تومهفىسرةا/،عراث(قدجا.تم للنةمنربم، هنهناقةال@هلمآ" فذروماتاكلفىأرض@مهولاذسهاسو.فيأضكمعذابأليم-ك@). وفىالآيةبعدهادليلاستخلا@@لت@ضدف@الأرضبعدعاد؟استخلفعادا منبعدتومنوح(واذكرواإذجعدم خلةا.منبعدعادوبوأكمفىالأرض دخذونمنصهاضوراوتمنحتون@@حبال@وتا ا فاذكرأا6لا@قولاتعثوا فىالارضمفسدءيئ-74). وقدوردضمير@لجلالةللمتكافى@لقصةأيماوردتالافى@لحاقه.دالا