الإسلام في عصر العلم

- ثا- الظرا@الفلكيةالنادرةالمتجد+.ولىضربنالهامثلا،ظامرةالمذلهب@ت انجحد يف@ر@لنبىفىأفق@لبشريةمنعمرلعصر؟يدخلالمذفأفقالأرضبين حمقبةمنا@منوحقة،فيشغلبه@لناسمالبثفىأفقهم،ثميذهبالمذب غيرتاركأثراويئللنبىعظيمالأرفىالنأس. وفلاهرةالان@اءة @اصمافىالظراهراللجعيةو@لفليهةمنمميزات، فىمنناحيةظاهرةواحدةمتجمالق،فالنبىأشبهبالنبىمن@لنجمبالنجم: واحدمن@لناسيظهرفيهمعلىغير(عدادمغ،يتجردمنفىمايثغلالناس من(قالعليالدياواستشاعبها،جاعلرثغلأالثاغلدصةتومهالىعااعة فا@لرالفطرةوخالق@لناس.م@لايدحكو@منعنح@فيلتب@عل!بالفلاسفة وافىمما.النينبهثرونفىبعض@لعصور،ولاي@ديخلوم@همعصر،ولكن يم@ر@با3 @دالذىخلقهم،مؤكدآلهمآنهمصسلإليهممىعند@قهدبم رسالةلب@لهذياإلاالتبليغ.وساءآنبهكثيرأوأمنبهقليلفإنهمر يعملفىجمغالأحوالبمايدحكوإلبهمندين3 ا شق@لعملبهعل@لناس، ويحملفىسبيلتاديةارسالةعلىوجههامايتمل ةلايصرفهعنرسالته أذىأوإغرا..لههويطلععلىافاسعالوعنجكمأوقرأوضأومذنب، يجرىبراهولامجيدقيدأنملةعنسر 51. تلكظاهرةتاريخية لم واكنفيهاكلمافىالظوامرأ@فايهةمندفات أساشة:فيهاالمجدد،ويخهارغمتجدح@االإطراد،ويخهاالتجردعنهوى البسريةومثاغلما،وفهاالتمبياوامرفاطر@نفطرةسبحانهتص@ النجمفى منرقهومغربه.وشهآالإضراقعلىافاسبهدى@لتهكاتشرقالشس عاليهمبالضياء.- و@حبالبوةوا@هسالةعادةطاهرةأخرى،هىأشبهبمايشتغلبهبللم منالظواهر،نس@هاءحجزة.ويسميهاالقرآن؟وهىدللدعرىالنيأو الىسولأنهنياللهأهرسله.وهىحب@ةال@هعلىمنشهل@اأونواتر

حماعهبهاعنشهم@ا.والمحض@تتص@بهظراهرالفطرةفىأنهاممالايقد 1عله إشان.@اتشتركفىهذاالتمردلتكونثليلاعندمنيعقلأنافمى أجراماعلييدارسولهراللهفاطر@لفطرةومرسلالىمول. و@لعاأس@عإفى@لشليمئملهذاالدللإنثبتلد؟وقو@،لان@@لم أعرفوأبمرب@زال!@انعنخرقعادةالفطرةوسننهافىالكون. فابتلاع@لعصالعمىالس@ة وحباثلهم،وإبرا.ألاكهوالابرصفىلحظة، وإجا.الموقب@مة-هذاوشبههيعر@العلمويعرف@لناسأنهطالايقدر عل!@لثر.فدوئبتلمىالعلموقوعهئظروف@هلسلم@لعلمبدلالته. لكنإذاقدرأنهاووجث @لعلمالا@يانعنطريقمجثظاهرةالنبرة ف@جدأتالعقبةفىسميله@أنمعجذاكاقدمرتوانقضت،كولايجد شلا@لىمجثشى.منها،إلامعجزةواحدقلىسلواحدعلىدينواحدألا وهى@ل@ر؟نمعجزةالإس@معلىيدعدبن @ بداقه.لقدفصتالمعجز@@@طها وبق،وتعيرتالكبوحرفتوايتغيرصواصكرف.وعليأىحالفر معناومع@لعلموا@عل@اهلمنشا.أنيبحثأوي@ص. فلرقدرللإنسانيةأنتفحصالأديانيعقليةطيةلماوجدتيخر الإسلامدينايحبتلف@ىالعددإذليم@غيرالإسلامديئبقيتمعجزتهإلى @لوم،وتقإلىماشا.الله،لتكو@موضوعبحثو@متحاتو@ى،وليهتدى @لبئربف@ها@لىاقه.وليعلواعنصاريقاانالإسلامصديئ@قهفاصارالفطرة وخالقالناس:جعلكخابهعينمعجزتهومعجزتهعينكتابه،ليهونحفمل الينوحفطمعجزايهأمراواحداسوا.،ولتلومحجةاللهعلى@لناس. ودلالةالقرآنعلىنفسهأنهمنعنداللهلا.نعدبئرأمرتن@ر منه @@عقولإذانظرتفيهنملرةعليةصادقة،دصهأولاالتحدى:تحد@ا@رب وتحمى@البثرأ@يأتوالمجورةمثله.وهذاا@تحدىوحدهدليلعجيبعلىآنه لسمنعندعد،فلوعمعدمنيفسهأنهقانلهمااخرأ،وهرماهرمن

- 1 34- العقلو@ما@منالفماحة،أنيتحدى@لعرب،بله@لبمثر،أنيأترابمئله، - بشرسرمنمثله.ثمدسورة،ثميجعلالتحدىبأقصرسورةلاتزيىعل عر@طا@.فهذامنغيرشكدللجيب.وأجبشهعجنر@لرب خصومه-وقلىكانواجميعأخمرمهفىالأول-أنيقبلواهذا@لتحدى وحهحمراعداودعوتهبالإتيانبسورةمنتلسورالقرآنالكريم. وعجز@فلاجا.مصدتال@وصةتنبأهالهم @هنتحدا@أنهم(لنيفعلوا) وأيفعلهأصمن@لبضرحىالآن.فاع@جصم@اثنتيئقامتايصحقهما ا@تمر " جزةباقي 4 علىارمن. وعجز@لربوالدثرعنسورغقصيرةمن@لقرآنأمرغربيجحلمنما القرآنأ@كريمألفمعجزةفىمعجزة.لانالقرآتقدرأقمرسورةفي الا@سنلمرات.وسرهذا@لعجزهرنفهسعجزالضعنخلقشى. مافىالفطرة،فالقرانونلفطرةمملاسامنغدفاءأرا@فطرةإط@لر دينالمطردوبمحمابها.وتدجهد@لناسقليهاوحديثافىالىوفعلىسإجماز أ@قرآت@اص@وا@نذلكإلاتدر@ايغرثغارفمنحكرو!@اضانانهتد باح،وليسإجماز@لقرانافاسهرصدلالةالقرآنعليأنهمنعنداقه. يئمنيقومبالقرإتوللقرأنيحفظهويفحصه،ويجلوبرهانهللناس منجديد.ليتالممل@ينايثمغلواعن@لقرانلإكلم@بن،وا@اولىا@ن يتآورهحينيجدونهيخرنازدعدأهرا@موعد@ايظنرنهالهناسبللهمر الحديص.ليتمنعلا.الإسلامجما@كتالقواصنودا@@علمال@ع@،وتم@را منعلومالقرآنليجلواللانسايخة@لقرآنطماالز@@لعلىالذىصمننمط أ@نظمالقراق،وليهللإنسايةفىهناالعصرا@علىمقنع. ليتانسلينينتهونإلىهذافيتلىاركوامافا@م،ويعدواللدصةإلى@@ن@ صالىالقرانعحتها أ فالإنسايةفىحاجةإلىديئالفطرة،وماالمسلهونإقل حاجةمنالإنسايةإلىتض@يربالإسلام.

النلى عظمةالقرأن ا-ظهظمعجزأ إن@لناظرفىعظمةالقرآتالكر-ملمجولنهأصه@،حتىلايلصىكيف @لسليلإلىتقديرها،فالقرانكتباقهفاصارالسمواتوالأرضاف@ وسعهماكرشهوالذىالايؤوده@مفلحاو@@ @على@لعظم-@لبقرة2) نالتاعلى@لقر6ثناعلامه،وأفىللخلوقأنيبلغمنفكماينغى لخالى9ولقدرأيتأنالىسولايسسبلاللت@ا.علي@دهإلاأنيقرل: أ لانحصىئنا.عليكأنت؟أثنيتعلىتفسك،فليسأماممنيريد@لثنا. علىمشا.ب@لتهوتقديرعظمتهإلاأنيقتدىبارسولملتمس@لسبيلإلىذلك يخماالنىاللهبهعلى@فقر؟نفى@لقرآن. وقدأثى@دتهسجانهعلىااقران(باإحظيم)إذيقولمناعليرسله، (ولة د7سبعامنافافىو@لقران@لعظم- اطجر87وألنىسجانه عليه(بالمجد)إذيقرلفىسورة@لبروجالي@قرانمحد-21 ي@ؤيقممشحانهبالقرانتريهدالمجدهوتعظمالهفىتولهفىمفتفس@ ة(ق) (قي،و@لقرآنالمجر).شأثنىشحانهعليهآلالإح@م)إذيقولفىمفتتح سرة@د (كآبأحكتآياتهثمفماتمنلىنحكيمنجير) "وتأم@ مرسبق(أحكت)على@(لت)إشارةإلىأنالتفصيلوخفىدارة الإح@م.وأثنىسجانهعلى@لعرآن(إدممة)،وأتسم@هفىارقتنمسه تعم@الهوتريمدا@سالةرسوله،وفكفىتولهتعالىفىمهخ@ورةس: (ير،و@@قراناط مجمإنكلمنالمرسلين،عليعراط مستقيم،تزيل@لعقز الىحيم).

- 1 36- وآؤكأسب@انهعيهبأنه(اطت)فىمواطنعدة،مثلقولهفىالإسرا.: (وةاطثأ.@@ناهوبالحق.%ل-1 0 5وفىألممر@ن:(كهذالهو القصصالحق-63).وفئسبحانهعنهالريةبتاتآ،بعد@ناشارل علو2وإلىأنه@اكتابلاكخابتله/إذيقولفىمفتتحسورة@لبقرة (فلاث@اكتابلاربفي).وأثنىبحانهعلى@لضأن(بالحزة)و.زههعن أنيقربه@لباطلفىأىزمنومنأىياحية،وذلكفىقولهتعالىمنسورة فملت:(@انه(يهتاابعزين،لا@أتيهالاطلمنبينيلىيهولامنخافه، تتريلمنحيهمحمد-4 1و43وأكدسبحانهذلكإذوعدبحفظه أبدال@مر،فلاالمببهسى.مماآمحابأ(@تبتبه كل تالتغييروالتدي@ر@لتحر@ فقالبحايهفىسرةاطجر(إناخكن.زلنااككروإنالهولفظرن-9). وممن " نعزتهاتتحدىال@هبةالمحاندينمنالربويخرللرب، وجعا"بذلك6الرسالةومجزةالدهر،وتدشجبهمسبحانهفى@لتصى تحدامبهكهفىقولهمنسورةالطرر(أميقورنتقولهبللايزمنون، لايأتوابحديثتلهإنكانراعادقين-كملفل@اجمزوامخدامم@ل@عفه، خسرسرمنتلهفىقولهفىس 1 هود(أميقولرنافتراهقلفأتوابنر سرقلهمفترياتوادعرامناستطعتممندوناللهإتكتمصادقين فلاجمزواتحما@بورةواحلةعليالإصالرقفىقيلهفىيونى(أميقولىن افزاه،تا@فأتوابسورةفلى،وادسامناستطعتممندوناللهإنكنغ صادقين-38)وهلىاالإطلاقمعناه@لتحدىبأقصرسورة،وماهرفي قد:ها@نآيات@لقران،وآضسررة@سورة@لكوش،؟ياغاثلاث وك@اصهاعتر،لانظرآفىا@قرمن؟ية،أوآفيهمنمئلس-ة 1احرش،لتعاأىعرةوأىإلمجارأوثحعاللهفىالقر6 هزاالتحدىممنكلهئبهةصكز@لعزةالعربيةوالفصاحةونلبيان، لأننلكالآيات؟كابهية.فل@انكلتعنهقريثىأفععالرب،ونيما

- 1 37- يخرمامن@لقبانل.وانقلصسكز@لدكوةلجاالجرةمنم@إفىالمديخة،@لتى كانتأفاصكزأهلالكخاتئجزيرغالرب،جل@الله@لتحدىفىأول سورة.رلتبالمدينة،سورةالقرة،واستحتاممذبينم@لربومنأهل @لكتاب،ومنلفلفهمأبلغاستحتاثأنيقومرالنالثالتحدىإ؟تاستطاعرا وذلكبإنجانهإيا@أنهملنيستط@را،فأبلسراوايتحركوا.وفلكإذيقرل سبحانهفىاربعالأولمنسرة@بقرة(صانكمفىرب@اشلناعلى عبدنافاترابررةمنمثللاوادعوضهدابممندوناللهإنكنتمصادقين، فإن!تفعلواولنتفحلوافاتقواالنارالتىوقولمح@ااف@سواطجارةآعدت لكلفر@ت-ك@د21أىف@منواحىلاكونوامنرقودالنارفىالآخرغ " للميؤمنراومفوافىعناده@موفىءيئالحربو@لقتالعلىمقابلةهذاأ@تحدى، ف@نذلكآبلغإنرارمهمبا@عجز،وأوضعدليلعلىإعجاز@لقر7و@و فىأقصرمورةمنه،ولافيالذلك@لتحروظئمأ@د@لوم. وليسمعنىاقحدىبورة،أوماثرنالسورة،من@لؤان،ورممنأقمر سوس 2غيرمعجز.ص..فخددنواحىالإجماز@@@قراضايحعلصآيةمعجزف ليكيرأمايمونبعفىالآيةمعجزا،عدمنيمرويعلم،فثلافىقولهتعالى (اطدسزبالعالمين)صنول@.نالإجمازتتج@فمافى(الحدال@ه)مىالاشغرا: والاختصاص @ ويمافى(ربالعالم@ين)مناقييحازالمتوى،ومنالإعجاز @@على،فىجمع(@لعاأ)،وأيعر@،إلافىالعلماطليث،أتهناكأكر منعاأ!عوااكتر ة،وفىجمعه(العاا)جمع@لعاقلإشارةإلىأن@لرا! فى@للوفيالأرضتطيعاقهرحهاتمامالطاعة،بالجرىعناختيدعلسته @لتى@رهاسبحانه. واقرأإذاشغت@لهتعالى.@ @ ورهضلت(نماسترىإلىال@.ومى دخانفقالالاو@لارضإنتياطرعاأوكرهاقالتاأتيناطالعين-11)ولمح@له الآية@لكريمةوحدهاعوفمنالإجازيمقفهافيمانحنيصددهقرله

- 1 38- تهافى(وصدخان)دلميمنأحدتيحصر@لعلما@لىدتيعلم،مستقلا عن@@قران،أنا@.أقىلجهاع@لى،قلخلقحبهرماوكوابههاوعوالمها المجرية،كانتفيعلىحمالةأعدقوصفعلىلهاأحها(دخان). فهاتانآيخانلهماأشاهكثرةفىا@قراتتدلعلىناحةمنالإعجازليت فىكخابغره،وعنجافمنظمة@لضانلايعرلهكئيرمن @لاس،ثمتتبتئنمادوتأقصرسورةمنالقرانصفىالحقيقةمعجز، لكنالإجمازفيهلايلإركهإلاالاقلون.وال@كلنلتحدىقدأ@يدبهإكام جميغ ا@@@ثطالحجةأن@لقرانءتغدال@ها.رلهعلىعدرسوله،وممألايتفح الإرامولاوجهاطجةللناسعامةبأقلمنأقصرصرةمنالقرآن،.ؤل التحمىبسورةإصا"قامنشلا@ؤآن. تلكصش@منثناءال@هسبحانهعليالقر6فى@لمرآن،وصاكعرها صنوفيفيقانمقامعنذكرها،وق@أكاضاللهمنعظه4القرآن@كل مااتصلبهاتمالاوثح@ا:عليالليلة@لتىآ.زلفي@ا،رالخرافىأ.رلني، ثمعلىالنبىالن@أتىلعليه،والامةالتىآمنتدهوعاتسايخه. لاماالايلةفقدوصفم!اللهخا@تىالاغامنأ@فشهر،أفخيرمن@ر موسمعرقضىعرهكهفى@لماطات.فإتالالفشهرلاتقلعنثلاثة وتمانينعاما،فا أعظمليلهيتعبل@االمؤمنتثرتلهجرآءتتعبدثلأئة وثمانينلحاللاوكارا،فلىأنهبلغ- شدهبعدالعثربمنين،وعاشحتىبلغ الخامسةو@لتسحين،وأنمقعرهمم@مجاهداعابدالقامبذلك@طهقيامتلك@اليلة اباركة،يله@@قدتالتىأشليخاايقر6 وأما@لثهر(شهررمضاناا@ن@أ.ؤلفيهالقرآن-ا@بقرة85)@دكرمه ال@هوعظه4@ذ@رضرصرمه@@@ناس،وجعلعومهركنامنأبهن الإسلام.و@ددال@قربةعلىمفطرولىيرممنهبغيرعنو،دلايمفرذ@كلنه

- 1 39- إلاعرمثهرينمتتابع@ينمنغيره،أوإصامامستينممكيناعند@لعجزعن @ا.@لمرم.وماخصال@هرمضا@تجلهفا@لتتنريفو@ش يهريمإلالنرل @لقرانفي@للناس،زكأنماأرادسبمانهمنعباثهأتيهونم@رشكل@ علينعمتهالعظمىعيمبالقرآن،الىى@@@به،أنيصومواالمحر@لذى أ.فىلااللهفيهعلىعدعبهورسلهليهونلهمبشيرآونذبرا،وإلىعراط الهمادإا،وفىظلاتاطياةساجاميرا،وإذاشستفاقرأبقيةالآية (شهررمفان@لدىأ.%لفيهالقرآططىلمن@سوببناتمن@طد@و@لفرقان@ فئشهدشمايصهرفليصمه،ومن؟تعصيضاأوعلىسفرفعلىةمنأيامأخر، يريد@لتهبم@ليسرولايريدبمالعسر،ولتكلراالعدةولتكبروااتلاعلى ماهداآولعلمتشكرون-1 85)إوتاملموقعالفاهمنقرلهتعالى(فمن شهدمنمالشهرفليصمه)فىلرضهامنالآية،دلكقىى" ىأنالأص لحمرمثهررمضاتممننتيجهل@؟ولاقرأني@(هدىلناسوبيناتمن االدىوأ@فوقان وأماا@نبىا@ذىأكرمال@ه@لبثريةبرساله@كمم@بدؤهاص@ررمفان، فلأسيلضاإلأإلىالإشارةإلىأنعظمتهعلىالمهعيهوسلم،اجعلته يخرإلثروخاتمالنيين،إنماشجعفىصميمهاإلىأنخلقهممن؟وصمته @رجتهعائثةأمالمزمنينرضىاللهعناإذقالت؟فىمحيحا@هصارى،كاتحاقه القرآن"،وإلىأنهصلىاللهعليهوسلمقامبأعبا.ارسالةكملة؟فى@لقرآن. وهىالاعاء@لتىتجزا@بنريةوي@زا@فردإلاعن@لقياميعضها،@لبعض أوأبن.أما@لكلفافىسبيلإليهلفردكم@اجتد،ولا-يللا"شيةإلى سعادكاواسنقامةامورهاإلابالاقتداهبهكلا@هعليهوسلمتدرالإم@ن. وأماالامة@لتى.فىلفجهاأ@قرآنأولما.فىلفمملتمااسكطاعتمقتدية بالىسرلالذىأكرمهاال@هبهوبالقرآت افقدأئنى@دت@عليهابماأيثطبهعلى @مةقلهاإذيقرل(كنتمجرأمةأخرجتلناس،تأصونبالمروث

وتهرنعناإحكرولوش@نبالله-العراط1 10)واستخلفهابحانهفي الارضفظهرشكلىغرهامنالأ3وأورثهاءلكالفرسوارومفى@صر بع ترنمنالىمان،وايمنفكبمضلقىةعدة،أوكزةعدد،ولكنبطاعة اللهوإقامةأح@مديةفىالأرضر،تعملهىبهاقبلأ@نفرضاعلى @@غاس1 0 فالقرانممنا!وحالذىأحي@اللهبهآلمثالامةالأسلايةالاولى، مصداقالماوصفهال@هبهإذيقول(وكذلذأوجناإليكروحامنأمصنا- الثشى5 2)ولامجيا6ح@ذهالأمةالإسلاميةإلابماحيىبهأوالا،فليعمل انمسد@ن@ليرمةالت@رأنإا@أراثوااطي@ةو@لزين@ناس(منممنيرد الزةةلمهالزةحميأ-فاءأر10)و(ول@ه@لعزةورصولهوانمؤمنينا ولكىالمنافقينلايعل @ ن-المنا@قون8). 3-عظظعموظا تناولنافىعرحمرضرفامنؤاحىعظمةايقران،تتبينمنصنو@ منظ.اللهعلمابم،ة"@لزين،@اوفاطعلىو@الإجمال،إلاعلمة@لقر2 منناجةإعجازهفقدتناوفاهابتى.من@لتفصيل،كت@منأ@تالآ@لعقة@لتى وصف@قه:ثابمخابهفىتلكالآيةأايهريمةالعجيبةالتىليسلهافىعين@لقرإخا ضريب،إلةضلت(وإنهإكتابعزينلايأته@لباطلمنبينيديهولامن خلفه،تز.للمنمجمحميد-4 1و43). طهالعزةالمائمة.والامتناعالأشمعلى@لبا@!أياممن،علىصالأزمان مىنتيجةحتميةاقتضتهااطيمةالآلهيةلكونالقرآن؟خرالكضبالمنزل ط6رصل،بالدفيالعامال@مل.فلوس@الفر7@لكليم@لعطمداعى ريةيدعوإلىأنشكفىمى.ت4مننحرتحريصأرش@سة،لطلتاطجةبه علالناس" أحتيجإلىرسلجديى،؟احتتيفىأزما+ماقبل@لقر6إلى

-141- ديئبمديدكهاأصا-ادءنالذىتجلهأوتحريف.@لتحقيئ،كأصلىممد الإلهةالكبرىت@غلاللهبحانهبحفظالقرانمنكلمايضع@حةاقهبه علىالناس،@السبحانهمنسهرةالحجر:(إنانحن.%لناالدكروإناله لحاظون-9). و@ذه؟لآآخرىكريمةعزينة،منةاللهونعتهعلى@بربةفهاتجلعن @لثكر،وتعظمل!مجدهاحصرولالقدير،فشطرهاالأولتقر كل @مناقهث@ الج@للطيعة@@قرانواطمححةفيه،أنهذكر،بلأنهالذكرلادكرغيره، أولاذكريفارعهأويداييهآويغنىعنه.وشطرها@لثافىتقريروتوكيدمن @دنه@لقاررالمقلوآنهصاطاظلقرآنمنعو@مل@احمحييرو@لتحريفعلى ممرالازماتوتير@لظروف.@الثطرالتافىمنالآ"محققللحكةالمقررةفى شطرهاالاول.وكلمنإلشطريئمعجزفىنظامهوفىمعناه.فالايةتال آخريبينفىوضوحيمفأنالتحدىبأقصصرةءن@لقرانلايعنىأن الإجما%لانجوافرالافىالايةنه،بليتوافرمل@ربعض؟لة،وأفىدلبمئرية@ها مفتردة،أومجتمحة،أنتأقت (إنانحن.ؤلناالذكر)فىفخامةأسلوبهاوقلة ألفاظهاوجلالمعناها9وأنىللبشرية@طاأنتجرؤ@منلارعدا@يلا ارثقالمائلفى(وانالهطافظون)؟ يكررالنظركلمنلهبالكلمبمرفىهذءالآيةا@عجيبة.وتتابم ص@انرالجحاةفمها،و@افى(.ؤفاا،كر).نمعانكلمخهافضلوحده، ونعمةعلىالناستامة،ومافى(إنالهلحافظون)منالجلال،تمفىمقاطع الآية،ومواقمالسالناتوالحرممتفيها ا وتجانىالكلل@.وتنامشاطرو@ فىديعتابع(@اشرن)فىاوالل(عنفىلنا)،وتتابم(اللام)فىالا ط@طون)وهونوعمنأليدخاياحظهعلا.@لإيعفىا@ريةيخاأعا،وإن كلنصعندعلاهالد3فىالإفربجةمنالمرموقالموموق،صاإلىالجناس @لتامفىالام)لهوالام)طا@ظون،إذالمعنىنحتلفواطرفواحد.

- ل إتالإعجازودلانلهفىكلمنشئالآيةالكريمةفضلاعنمجموكمالامر يروح@لناظروياخذبل!اتماملالصير. @كنامحجزةأإيهابكمافىالآية-بمرفالنظرعنأسلوحمهاوجلاالا المنقطع@لنظير-هرتحققذلكاطفظالموعرديه فيهاتحققافعيا.رغم@لقرون @لكثيرةللتى@رتباحداكاوتقبا@هامنذ.زولالقران.فالقرآنالوم،ر نم مايوسوسبهأعداؤهمنالممتثرقينأمتال@ليهودير(صلدأ يهروجو3) والنصرايخين.(رلجيىثوموثر)،هوالقران1 1ىتوفىعنها@سلصلوات اقهوسلرمهعيه،بجملتهوتفصيله،بترتيبسرهوشتيبالآياتفىكل سورةوالكلدلىكلآية،ايتقحموايتاخرلمظوايسقطأويتحر@ حرد@.وصاوحد5 آيةومعجزةتاريجةجديىةبالاملأ@عيق،دانفاق المقامإلاعنالامتراضرالإجمالىدونتفطط. إنملاكاطفظأولاهرتكفلالحقسجحانهبتحفيظنبيه@لقرانغد الىحى،لايندعنهصلىاللهعليهوسلمبعدا@فا.ارحىمن@@مرانحرف. و؟يات(القيامة)هط@لثا@علىشدةحرصاكعلى@لقرانوتفهعل حفظهأئنا.@وحى،وعلىيمفلاللهلنميهبالحفظبخملاأدخل@لطمانينةعل ففسهالكريمة،وأذهبعنهخوف@لنسيانأواطظافىالقرآنبعدا@فا. وحيه،نلاثالاباتاايهريمةهىالاتحركبهلمايكلت@لبه.إنعلينابهعه وترآنه ة فإذاتراناهلاةبخترانه. ثمإل@عينابيانه16-19). وملاكحفظهلقرآنهثاياشتيبإلهبعدصوحى،فقد.شلالقرنق @بهرماللحكة@لتىبينااللهسبحانهفىآيةإلفرقان(وظلالذينكفروالىلا.زل عليه@لقرآنجملةواحدة.ءذلل@لئتبهف@@دك-كم)،ف@نصليعل! @(مإذا.شلببعضالقرآنأمر@لنبىأنضعفافىسورةكؤاكد6كذا كا@ئابتفىالحديثالصحيح. ويأقىبع@ذالئمنملاكاطفظ@رقايةمنألنشان،يتكفلاقهبهالنيهفى

- 1 43- الآيتين6و7منسه ةالأعل(سنضنكفلالنىإلاماثإ.ال@هإنهيحلم @بهرومايخق)والأسثناءلاينبغىأنيكلعلىأحدسادامتويظعلى مشيثة@د@همنزل@لقرانسبحايه. - ثميائئتيسيراللهحفظ@لقرآنعلىالناس،حتىعلى@لصبيان،صارحفاظه فىكلعمرلايكلدونيح@رنكترة.وهذاوحدآية.ناقهشهدلقران بأنهسعنمه،خص@بهاسبح@نه.نكيئأنعتبمترلةآوعرمترلة.وقدممن كل@@تهعل!وسلمإذا.زلتسورةأو.%لفيمنالقر7عال@اأوعالهمن ظعنا@محابة.وكاتأحلغلاينجاوزا@ررةإلىغيرهاحتىيعاأيفا ما فيهامنالأح@م،يشهدبكاطفيث@@صحيحأ@ا،اىأنهمقضىال@ه عغكازايتلقرنااسعفةمنه،ويتلقونمهاتفسيرهاوفها.فا؟تأحم وأب@رفل@ثالتعليم.وصالصحابةحفظبعضالقرآنعنهصلى@لتهعلي@هوسا وكئيرم@همحفظه@هأخذاعنالىسل@لكريم،؟جمدمحيحالحديت. ومنعظيمصنعال@هفىحفظبمخايهوشريعتهلن@سمدارسة@لنبىجبريل @لقرآنصرضان،وعرضه@همرة،حقماإذاممنرمضانالذىتوفى كل@قهعليهوصلمبعدهبأفرتما@رضمرتين،ف@نذكإيذانابقرب اختتامالىحىوارسالة.وممنآخر@لقرإتشولاماترلفىحجةارداع بعدآخررمضادجمرين،فز@تإيةكلافي(اليىمأكلتلمدينم وأشتعليمنحمتىورضيتلمالإسلامدينا-انمائحة3)فىعرفة،فى الموق@.و.ؤ@صإ4 (واتقوايوماقىصننيإلىال@ه-البقرة2 81)فى منى،؟.زلتفىمنىكذلاىسورةالنصر،التى@محند@االصديرضىاسكه جمنشرمعهابقربأجلالىسولماثامالينقدكل،و@لنصرقدجا.وقد أمرصلو@تأللهعيهفىختامالسورةبالتسإتجوالاستغفار،كأنماكلنالتسمغ إظامالماتممنأمراللهفىإكلدينه،ونصررسولهفمادونربعترنوهو زمنلايمكنأديتسعفىالعادةلم.لذلكالامر@لعظمرغمكرة@ل@صووقلة @لنصيرمن@لناس.آ@االأسعفارف@:داكانأ@رآالنيبالاشعد@دللقا.اقه.

- 1 44- جات@لأ@اثبعدوناتهصلىالت@كلي@وسلم،أحداثا@دةوأحداث @@فشح،فتو@لتآياتاللهفىحفظكآبه.ماتكئيرمناطفاطفىحروب ار" @ لالهم اقهممرأنيطلبإلىالمدين،خليفةالىسرل،أنيجمع@لقرأن خرفامنذهابشى همنهبذهابحفاظه،وشرحاللهصلواطليفةفنلبفلك منا@فاعلبالملىيةلمراعلىرأسمزيدبنئابت،وشرحاقهعدرزيدبعد أنتوق@فىالاوار،؟توق@المدإق،تحرجامنالقيامبعمل!سلمالىسل! وأعاناغهزيمافقامخيريامبذك@لعمل@لعظيم،عليعورة@ةهىفىذ@تا إلةمن؟لاتالله. وفلكأنه!يحل@ومنمعه، و@يهم@كفملألقر7@لرسول،ليكخبرا @لقرانمىحفطم،ورفحلوال@نوثيقامنالامر،فكلهمحمطمؤتن مأمون.ولكنريداناىفى@لناس:،منكتعندهقرانكتهعن@لنبىفليأت به،@جاسه@لناسصبماقيعنالىسورنفسه،وكاتزيدمعفكلاإلقب@! شئاإلابثاهدينأكماأخذاهعنالىسلمباشرغ،وزيدبوئقحفظهيعرف ماجا@وماأيجئه.يعودفيطلبماافتقد،حتى*جمع@لقران@همماقي @لصحابةكلعن@لنبى،ومعهغيرهكخبعن@لنبىشلماكخبالاآيتينق 7رة(برا.قفإنهامجدهمامكيربتينإلاعندأئىخز@ق@لأنمارى، الذىحم@لنبىفىقفيةبثه@رتهوحده،؟فىمحيح@لبخأرى،أىأنهكل اللهعليهوسلم عدشهادتهبثهادتينمنبينايصحابة.ولستأثكفىأنذلك ممنبوحىمناقهالنىعلمأنسيكرنلأ@خزيمةدكالمو@قحفملآيين منأياتكتابالله. ثمجاتالفتوحوائتثرالصحابةىالأرض،كليقرأبالحرف@@ل@ 1)@"لفجابمرسولمنأ@فمعز؟@عابماعتمحريمىعلإعملجلؤسل! رودرحيم،@إلهتوراضلحياللهلاإ،بلاهرعليهتركتوهورب@لرش@ل@م 9 38وك."

-145- . ياتاهعنا@سرد@نبينافيحرف@اسبعة@د@.%دحمهاالقران،ووة)بيهم . نالهلا@ماوقعلسروبنحرامرص@قهنحهمافىصرة@لفرظنفىثمق @لنى،حتىتحا؟@دارسوللأتركل@قهعيهو 3كلعلىقرا.ته،؟رل@ الحاروئةم@لةالإمام@بخارىفىمحيحه،ف@خرامهحذمةبنا@انرضى@قه عنهنرفمنالخلصةالثا@@،فىأعصجمعالناسعلىقرا.ةواحلة،مو@ عرمنالخليفةالاورفىأصبهع@لقرآنأإكتوب.وندبغلنرض@ال@ عهلنلكلجأخرىمناطفاطسنعفا@ازيىبنثابتوأبىبنكحب، ظصتنسخواعلىلغةتريثىستةمصاحفمن@لنسخة@لتىجمازبدفىخلا@ أبىكر@لمدقي،فاحتفظغدنضى@دل@عنهبواحدةووزعالح@@بواقى فىالأمصارآ@صاولاتهدهاأنعمعواعليهاالناس،@ونماعداهاممابايمى @لاسمننلقر6بعيرلغةقريش. وتر@كعنايةاقهبمتابه،فقدكانت@اكابةلفك@لعهدلاتنقط،ويقرآ @ناس@@قرانمحيحابالتلقىمئحفاظهعنالنبى،وممنتلئعهمممنثهدوافى باطفظ.ولكنعلمال@همايهمدبم@ابهمنالاخطاربعدموتحفاظهالاولين ون@ر@لعصور،فخرليهابهمنا حتدعتميزالحرو@فيبالنقعلىفىذمن بمدالملكبئمرواط. وكانت@لكتابةيخرمبهولة،وكلنالاسيقرئوانالقرآنصحيحابالتلق المؤيدبالسليقةايرلية.وعا@لته ماتدصيبكآبهمنالتسيصب@اظلت المماصغيرثكولة،وا؟صرت@لجفى@ناسباطثدالإصلامإثر @لفترح،فسخرأولامنابتدع@لث@كلبالنقعلالملوت،مجاءالخليلبنأحمد فاخرع@لثمكلبمورتهالحالية@لتىلاتلتبسعلىأح@،رغم مايزممهالان بعضمن-لقفبتقالة@لغربمنمقلدةالستثرقين،وسخرثايخامنقعد تراعد@لحرمنعصرأدالاسورإلىعصرسيبريهحتى يسخطيع،انلم

-146- بالأثيبآممايقرأص@ءجا.وربد.تحط،ف@ن*ذا؟يةأخرىمنآإت حفطاللهلكتابه. و@لقرا.@@لصصجةوحدهالاإذاأتحتفظافة@@عربة،لغةالقران ؟*افى@اغاالأصيةزسنوله.والغاتإذاشكتلدطررالىمىاختافت، وشاآالاختاإ@،حتىلأ-لمهماخرألاحمهاآتارآبانها@لاولين،وعندطذ يسغلقبمخابال@هعليالمؤمنين،إنأيفهموامنهبفحلاف@ورماأر@ران فيضلواعندينه،دنمن ص خال@ه@ثخابهوحفظهإياهأنسخرع الري@ةمنمظانهابالاديةوغيرالاتية،قيأنيغثاهامداقور،رجالامن علا.@لريةمن@لعربوممننث@أفىالإسلاممنا@عحم، د@نتكتبالغة واوبلقو@ميىالأصلية@لصحبحةالتىحثظتعلىلغةالقر6يهانها@لي ااءم،وعيركابيئالغاتآيةمنإإتاقة. والقرآنلايمفىفىفهممراداللهمنأياتالأح@مفيهفهم@لها4 وعاراتهبملىا@عرل@ةالعريتكة@لتىكانتفى@دارسل،إذلانيلفمكل ماأرادال@هفيمما شرلحللناسبهمنالإحاولبسنةا@سولعلى@لتهلجهوسلم قولاومملا،@خراللهإسنهةرجالاأعدماطهطمظهاجمياوتمينصحيحها منمد@عرلها،وتميينأقدارروا@ا،علنسقصحيحعلى س تالمسلمون@@اا إليهبهل@وتأيدمنالله،متبعينفىثكابىا@ك.ال@ىسهااللهفى@لقىآنلمر.، يريدااوعرلإلىاقى،فىاىمجالات@لظرو@بحثشا.. حتىلةد بلغ@ن@رقيقهموتحث@واحياعاثم،.تاللهوصنةرسولهأنا أحرحالإمامالبارى@@ل!فىصض @ح@@كوسق@أوسبحةآلا@من@ن سمالةاوشعمالةألفحلىيت،وإنجا.@@@وملجعض@نلاصكل.شونظرا ولاحضا،ولألهمإإإمباطلميثوعلو@هيش@كوتالناسويدصنهمإلىترك أحاديثادسىل.غرورأ@.همبأنف@مولقليدالأعداءالدينمنالمستثرقين.

- 1 47- ومنهبمضآيالت@اللهأتماصنحهاشحانهلعادهلحقيقماوعدصكففل كتالهفىقولهنعالى(إ.انحن.شلناالذكرلانالهطاظون).أليستمى عذمقلهغا@وقلبدليرلاينقضعلىعظمةالقرأنوعزتهوجلاله،وعلى أنهحقاصتنحدالتلافاطرالفطرةورب@لناس9 3-عظمته@يمناعلىالكتبق@ه منصبجوانبعظمةالقرآنماوعفه@قهبهأنهمص@لماشقهمن @@كضبا)نزلةومهيمنعليها،وأنذلىنرممهباطقلابا@رولابالتزيد أو@لتجنىأوما@وىذل@@ناط ع@لباضلو@غ.@دذ@اقهبجانه فىسورةالمائح@4441ومابعدهاإلى48)التوراةوالإيخلوودمهمابأنهما يهماهدىونرر.وخصالإحبهلبانهمصدقلا@رراة،وأيصفهبالهيمنة عاحمها،ظادكرش@انه@لقرآنبعدذلأجمعلهبينتمدقيماقبلهمنااكنب المنزلاوبرالهينةعيا.وذكفىقوله(وأ.ؤفاإليكالكتابباطث م@حقا لمافييديهمنا@كتابوكيمناعيه وفىكهالآيةأإكريمةوردتمممة(@ايه@اب)فىمرضينبمضيين،لى فىا@لوضعالاولبمعنىالقرإت@ديىصميرا@طاب،والخاصابهوخا-م@لن@بين عدكل@قهعل!وسا،وجمرعنالقرإخاهذابالكخ@بللننييهو@لتنيهعلى ألأهو@لكتبلايساو؟ولايدافيمطالكخبالمنزلةعرد،@راايما@ في@لكتبأ.زلهاللهباطتعلىعدورسلد،فكلماجاءبهالقرآن1اكريم ص،@صاممنأوغيرقمص،لا؟يوسوممىبعضالمحدثينفىقصص "لقرآ@منأرحقفى@لالتهلافىصا@ه،ويرشكمننىيهراطو@رث @نينكرالىلالةأيضا. ولقدلجأإلىدذاا@لككثيرمنعرالملينبالنسبةلنصرصفىيها@م المفدسلماآثبتال@!والجثطلانتلك@لنصوص،لحاءبعضالمحدثينلمحن نثأوافىالإسلاميقلد:كمبالمبةلقصص@الر(قمنغيرداح،فلبىفى