الدلالة السياقية لألفاظ الكفر والعصيان في القرآن دراسة بلاغية

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 886 ،ـد، ويُّرـ أن يُرقن اشرتئْٚؾًٚ بٕٔٚٔرًٚ يجٔرٛ ظرـ تسرٚؤل مخرتصٍ بّهرر مرـ ٓ يرٗمـ بهرذه أيٚت ويِحد ؾٔٓٚ. وبدئٝ الجِّٜ افَر،ٕٜٔ بٚفتقـٔد :ﭿ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭾ ، وثّٜ ؿرائـ تدل ظذ ظِ يؿ مٚ يَدمقن ظِٔف : إذ افتًبر بٚلجِّٜ افًٍِٜٔ ﭿ ﭬ ﭾ يُنػ ظـ تُرُّ ر هذا افًٍؾ والإسار ظِٔف، وحرف الجر ﭿ ﭭ ﭮ ﭾ ئٍد تمُّـ إلحٚدهؿ، وتقؽِف مذ أيٚت افقاوحٜ، مع أ ٚ ،يٚت الله افًئؿ ادَتدر، وآجساء ظذ الإلحٚد ؿٚدح مذ آظساف بٚفًيّٜ، افدافٜ ظذ م ٚ لله مـ افقحدإٜٔ وصّقل افًِؿ وتمٚم افَدرة(1). ثؿحمِٝ أيٜ شِسِٜ مـ افُْٚيٚت افَٚرظٜ ادُتيٜ بٚفقظٔد، وهذا ادًْك تْىؼ بف أيٜ، ـٖ ٚ بْٔٝ ظِٔف، ؾُؾ جمِٜ ؾٔٓٚ صقب مـ افقظٔد وافتحذير وهقل ادٌبٜ ٓ يخٍك، بؾ يتًٚطؿ بٕٚتٓٚء أيٜ.وخز إن أول وظٔد ؾٔٓٚ. ﭧ ﭨ ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ  ﭯ ﭰ ﭱﭲ  ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ  ﭿ ﮀ ﮁﮂ  ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﭼ(2). بٔٚن ذفؽ أن ؿقفف ﭿ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭾ ؾٔف ـْٚيٜ ظـ افقظٔد ، تذـرهؿ ب٘حٚضٜ ظِؿ الله بُؾ ـٚئـ، ؾّـ شِؽ ضريؼ الإلحٚد مذ ،يٚتف ٓ تخٍك ظذ الله خٚؾٜٔ ظِّف، ومـ اهتدى فِكاط ادستَٔؿ يهبف افرحمـ إمـ يقم افَٔٚمٜ. 1 ) يْير: ٕيؿ افدرر: افبَٚظل، (17 :198.) 8 )[ؾهِٝ40.]

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 889 ثؿ يجلء افتٍريعٌ ظذ افقظٔد ، بٕٚٓتَٚل مْف إػ صقرة مْف، وهذا افقظٔد ب ٚفْٚر تًريض بٚدؼـغ بٖ ؿ صرررٚئرون إػ افْررررٚر، وبٚدٗمْٔرررـ بٖ ؿ ،مْرررقن مـ ذفؽ ، ﭿ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭾ . وافٍٚء مذ ﭿ ﭳ ﭾ مًَِد مـ مًٚؿد ادًٚني، تُ رتّ ٛ ـلامًٚ ظذ ـلام مـ ؽر مِٜٓ، وتخترزل ـرماً مـ ادًٚني افتل تقمض وٓ تخٍٝ، ودخقل همزة آشتٍٓٚم ظرذ افٍرٚء وافرقاو مرـ أظررق صرقر افبٔٚن، وهل صقرة ؿِِٜٔ مذ ـلام افْٚس ـثرة مذ ـلام الله وـلام رشقفف (1)، بهرٚ يهرر افُرلام أـثر شًٜ مـ : أمـ يَِك مذ افْٚر، ومذ هذا زيٚدة حٍرٚوة برٚدًْك افرذي تٖشرس ظرذ آشرتٍٓٚم، وآشتٍٓٚم تَريع مستًّؾ مذ افتْبٔف ظذ تٍٚوت ادرتبتغ، وهه: أن ذفؽ أدل ظذ تحَؼ افتحذير وافندة مذ افتٓقيؾ لهٗٓء مـ شقء افهْٔع، وافُْٚيٜ مذ ؿقفف: {يٖتي ،مْٚ} مًْٚهٚأن ذفؽ افٍريرؼ مهره الجْٜ: إذ ٓ ؽٚيٜ فممـ إٓ إٔف مذ ًٕٔؿ. وهذه ـْٚيرٜ تًريورٜٔ بٚفرذيـ يِحردون مذ ،يرٚت الله(2). ـٖنّ ظِٜ للء افُْٚيٜ هْٚ بٖشِقب آشرتٍٓٚم تحَُّرؼُ ٍٕرل افتسرقيٜ مىَِرًٚ برغ افٍرريَغ، ويستَر هذا مذ افًَؾ دـ أراد أن يذّـر أو أراد صُقرا . ومذ افتًبر بما لم يسؿّ ؾٚظِف: ﭿ ﭴ ﭾ ؾٔف أن افٍٚظرؾ فنردة طٓرقره لم يرذـر، إذ هرق افَرٚدر افَٚهر، وهق ادٚفؽ افًدل، ومذ هذا افبْٚء هّْٜٔ وؿقة: دزيد افسـٔز ظرذ حرـرٜ افًٍرؾ ﭿ ﭴ ﭾ 8 )إصؾ مذ هذا إشِقب ـما ؿٚل افًِماء هق أن هذه الحروف ترمل بؽ مذ حرة صديدة ٓ مخررج مْٓرٚ إٓبّزيرد مرـ افرقظل ومزيد مـ افَٔيٜ، ٕ ٚ ظٚضٍٜ ظذ جمِٜ محذوؾٜ وظِٔؽ أن تتهٔدهٚ مـ افُلام افسٚبؼ فتّلأ بهٚ افٍراغ افرذي ؿبرؾ هرذا الحررف حتك يهح ظىػ مٚ بًدهٚ ظِٔف، وؿّٜٔ ذفؽ أن تذهٛ افٍْقس ؾٔف ـؾ مذهٛ، وفق ـٚن ؽرض افُلام مًَقداً ظذ جمِرٜ مًْٔرٜ تًىػ ظِٔٓٚ الجِّٜ افداخِٜ ظِٔٓٚ افٍٚء لجلء بهٚ، وإٕما افٌرض أن تيؾ الجِّٜ ادًىقؾٜ مًَِٜ أو شٚبحٜ مذ افٍوٚء تبحرٞ ظرـ أختٓٚ افتل تَسن بهٚ، وأن ييؾ ادتدبرون فِبٔٚن مذ ـلام الله مذ صٌؾ يِّٗون بف هذه افٍراؽٚت افتل يقؿيٓؿ ويثرهؿ وجقدهرٚ مذ افُلام. ثؿ إن افًِماء اختٍِقا مذ بٔٚن مقوع الجِّٜ ادسُقت ظْٓٚ وادًىقف ظِٔٓٚ، ـؾ هذا ؿٚفرف افًِرماء وؽرره، وؾٔرف دٓفرٜ واوحٜ ظذ وؾرة افتٖويؾ وافتْقع مذ تحديد هذا إشِقب، وأن افدٓفٜ افَٚضًٜ فلأشِقب تروغ مرْٓؿ. يْيرر: ،ل حرؿ –ؽرٚؾر وؾهِٝ- دراشٜ مذ أهار افبٔٚن: أبق مقشك، ص80،182 . 2 ) يْير: افتحرير وافتْقير ابـ ظٚصقر، (24 :304.)

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 880 ومُٚن الإفَٚءﭿ ﭵ ﭶ ﭾ ، مع مٚ يهحٛ هذا مـ مًٚني افذل والهقان وافُّٛ، ؾٚلإفَرٚء "ضررح افقء"(1)، وافْٚر تتسع فُؾ ضرح وجزاء وؾرٚق، ﭽﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﭼ (2.) ومذ مَٚبؾ صقرة مـ يَُِك مذ افْٚر مدلء صقرة مـ يٖتي ،مْرًٚ، والإتٔرٚن"لرلء بسرٓقفٜ"(3) وإبسٚط ويُن، وؾٔٓٚ إٔف يٖتي بىقع ٍٕسف وٓ يٗتك بف: ٕٕف ؿدم أوًٓ مرٚ يررضي ربرف، وٕٕرف أراد حرث أخرة ؾزاد الله مذ حرثف، وؿد طـ إٔف ملاق حسٚبف، ؾَّْٛ ظرـ افىريرؼ اف ترل هرل أؿرقم، وشٚر ؾٔف دون إلحٚد أو ظقج، ؾُٚن إتٕٔٚف ثبٚتًٚ ظذ هذا إمـ حهِٜٔ رحمٜ مـ الله ثؿ مٚ ؿدم. وجٚء إمر مذ ؿقفف: ﭿ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭾ، وهق مستًّؾ مذ افتٓديد، أو مذ الإؽرراء ادُْرك برف ظـ افتٓديد(4)، فُـ ٕزتف أظذ وأؾخؿ، وؽوبف أتؿ وأـّؾ، وؾٔف ظدولمرـ افٌٔبرٜ إػ الخىرٚب: دقاجٓتٓؿ، وووع إمر بٚفًّؾ مقوع افًْٚيٜ مذ افُلام، وسف افَقل ظـ افٌٔبٜ إػ الخىرٚب أدل ظذ افٌوٛ مـ افتمادي بًد هذا افبٔٚن، مع مٚ مذ ﭿ ﮀ ﭾ مـ افًّقم، وـرؾ هرذا افقظٔرد ٕن الله هدى فِْجديـ، وؿٚل: «إَِّٕماَ هِلَ أَظْماَفُُُؿْ أُحْهَِٔٓٚ فَُُؿْ، ثُؿَّ أُوَؾُُِّٔؿْ إِيَّٚهَرٚ، ؾََّرـْ وَجَردَ خَررًْا، ؾََِْٔحَّْدِ اللهَ وَمَـْ وَجَدَ ؽَرَْ ذَفِؽَ، ؾَلاَ يَُِقمَـَّ إَِّٓ ٍَْٕسَفُ ش(5). فذا ؾ٘ن ؿقفرف ﭿ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭾ ترقحل بٖن مـ أراد صٔئًٚ مـ الجزاءيـ ؾًِّٔؾ أظمافف، ؾٕ٘ف ملاؿٔف. 1 ) ادٍردات إصٍٓٚني، ـتٚب افلام، (فَل)، ص 457. 8 )[ادِؽ8.] 3 ) ادٍردات إصٍٓٚني، ـتٚب إفػ، (أتك)، ص 18. 8 ) يْير: افتحرير وافتْقير ابـ ظٚصقر، (24 :304.) 5 )حديٞ ؿددّ صحٔح، أخرجف الإمٚم مسِؿ مذ صحٔحف: ـتٚب افٍوٚئؾ، بٚب وُجُقبِ امْتِثَٚلِ مَٚ ؿَٚفَفُ ذَْظًٚ، دُونَ مَٚ ذَـَرَهُ ِشِ افدَُّْٕٔٚ ظَذَ شَبِٔؾِ افرَّأْيِ، رؿؿ الحديٞ: ( صَذَّ اللهُ ظََِْٔفِ وَشََِّؿَ مِـْ مًََٚي 2577)،4 :1994 .)

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 887 وجمِررٜ ﭿ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭾ وظٔررد بٚفًَررٚب ظررذ أظمالهررؿ ظررذ وجررف افُْٚيررٜ ، وهررل مررع ؿقفررف ﭿ ﭯ ﭰ ﭱ ﭾ مذ تررآخٍ وامتررزاج، ـررما تحررقي جقابررًٚ ظررـ شررٗال ـٖٕررف ؿٔررؾ: لم ٓيخٍقن؟ . وتقـٔرردهٚ برررَقفف: ﭿ ﮃ ﭾ فتحَٔررؼ مًْٔٔٓررٚ - افُْررٚئل وافكيرررح-، وهررق تحَٔررؼ إحٚضررٜ ظِررؿ الله بررٖظمالهؿ : ٕ ررؿ ـررٕٚقا صررٚـغ مذ هررذه الإحٚضررٜ ـررما تَرردم مذ ؿهررٜ افثلاثررٜ افرررذيـ ٕرررزل ؾرررٔٓؿ ؿقفرررف تًرررٚػ : ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ (1). ومـ آحتبٚك ؿقفف تًٚػ: ﭿ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭾ، بٕٔٚف: أن الإفَٚء مذ افْٚر ؿد ذـر أوًٓ فٔدلّ ظذ دخقل الجْٜ ثٕٚٔرًٚ ، وإمرـ ثٕٚٔرًٚ فٔردلّ ظرذ الخرقف أوًٓ، وـرٖن افتَدير: أؾّـ يَِك مذ افْٚر خٚئًٍٚ خرٌ أم مـ يٖتي ،مًْٚ يقم افَٔٚمٜ ؾٔدخؾ الجْٜ (2) . وهّه مذ أن "ذـر ادَهقد بٚفذات، وهق مٚ وؿع الخقف ٕجِف أوًٓ ، وإمـ افذي هق افًرٔش مذ الحََٜٔ ثًٕٚٔٚ "(3 )، بٔٚن ذفؽ أن هذا إشِقب مرـ ثرائرف ؿرد جمرع افسهٔرٛ وافسؽٔرٛ، وؿردم افسهٔٛ ظذ افسؽٔٛ دْٚشبتف دَتٙ ادًْك، ولم تٖت ادَٚبِٜ بدخقل الجْٜ: ٕن ؽٚيرٜ مرٚ يىّرح إفٔف افًبد الإتٔٚن بٕٚمـ مذ يقم ظنٍِ تنخص ؾٔف إبهٚر . يِحظ أن ؿقفف تًٚػ: ﭿ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭾ لم يررٖت مذ مقوع ؽر هذا مذ افَر،ن، مذ شٔٚق مرتبط بسهٔٛ افذيـ يِحدون وتخقيٍٓؿ: ـما يِحظ أن ـِّٜ: ﭿ ﭬ ﭾ مذ هذا افسٔٚق 1 )[ؾهِٝ22 ]،يْير: افتحرير وافتْقير: ابـ ظٚصقر، (24 :304.) 2 ) ضريؼ تَدير آحتبٚك وإٕس بَّتوٚه ضريؼ وظر، ٓ يّٓد إٓ فَ قم هدوا إفٔف ودفّقا ظِٔف: ٕن بًض افتَديرات فِّحذوف تخٍؼ بًِق افبلاؽٜ وؾرادتهٚ مذ الجِّٜ افتل جٚء ؾٔٓٚ الحذف، وـٖن َٕهِبٜ افُلام وهٔئتف تروم ٕسٔٚن أي تَدير، وحؼٌ أن يُقن الحذف مذ ـتٚب الله "أحسـ مـ ذـره، وإوماره مذ افٍْس أوػ و،ٕس مـ افْىؼ بف "، دٓئؾ الإظجٚز: الجرجٚني، ص153 . 3 ) ٕيؿ افدرر افبَٚظل، (17 :199.)

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 868 وؿًٝ مقؿًًٚ بٚفغ افتُّـ، ٓشٔما إذا اشتُحضرت مع ،يٜ إظراف (1) افتل ٕزفٝ ؿبِٓٚ، ؾٓ يحّلان افقظٔد ٍٕسف ظذ ؾًؾ واحد، فٍئٜ واحدة، مذ مُٚن واحد، بٚختلاف أن هذه أصد، فْزولهٚ بًد تِؽ، بٔٚن ذفؽ أن ادٔؾ وافتحريػ والإلحٚد بًد هذا افبٔٚن ٓ يُقن إٓ شبٔلاً مـ شبؾ افبٚضؾ، وافِجٚجٜ، وافروؽٚن ظـ الحؼ افبغّ، وٓ يُقن رؾض آ َٕٔٚد فف إٓ إلحٚداً ومٔلاً متًّداً، وـٖن ،يٚت الله افقاوحٚت مذ افسّبٚق وافِحٚق بما تحّؾ مـ برهٚن بغّ هل افتل إٔتجٝ ـِّٜ: ﭿ ﭬ ﭾ وووًتٓٚ مذ مقوع تُقن ؾٔف أمُـ وأخص. يتبغ ممٚ شبؼ أن الإلحٚد مذ دٓفتف افسٔٚؿٜٔ ـما هق مذ أصؾ دٓفتف افٌِقيٜ: ادٔرررؾ، فذا لم يقجد فف –مذ حدود آضلاع- ظْد ظِماء افقجقه وافْيٚئر أي ذـر: ٕٕف ممٚ طٓرت مًٕٚٔف واتٍؼ ظِٔٓٚ ظُيؿ ظِماء افٌِٜ وافًَٔدة وافتٍسر. وافذي يُ ذـر ظـ افُسٚئل –رحمف لله- إٔف ـٚن يٍرّق بغ (الإلح ٚد) و(افِّ حْ د)، ؾَٔقل مذ الإلحٚد إٕف افًدول ظـ اف َهد، ومذ افِحد إٕف افرـقن إػ ا فقء، وـٚن يَرأ ـؾ مٚ مذ افَر،ن: ﭿﭬﭾ ، إٓ افتل مذ افْحؾ(2)، ؾٕ٘ف ـٚنيَرؤهٚ: ﭿ يَِْحَدُون ﭾ ظذ أ ٚ بًّْك افرـقن، أمٚ شٚئر أهؾ ادًرؾٜ بُلام افًرب، ؾرون أن مًْٚهمٚ واحدٌ، وأ ما فٌتٚن جٚءتٚ مذ حرفٍ واحدٍ بًّْك واحد(3). 8 ) ﭧ ﭨ ﭽﭳ ﭴ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [إظراف180.] ( 2 وهل ؿقفف تًٚػ: ﭿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭾ [افْحؾ103.] 3 ) يْير: جٚمع افبٔٚن: افىزي10 :598)، ومًجؿ ديقان إدب: أبق إبراهٔؿ إشحٚق بـ إبراهٔؿ بـ الحسغ افٍٚرابي، تحَٔؼ أحمد مختٚر ظّر، مراجًٜ: إبراهٔؿ إٔٔس، (افَٚهرة: مٗشسٜ دار افنًٛ فِهحٚؾٜ وافىبٚظٜ وافْؼ، 1424 هر) الجزء افثٚني، ص201، ولّؾ افٌِٜ: أبق الحسغ أحمد بـ ؾٚرس بـ زـريٚء افَزويْل، دراشٜ وتحَٔؼ: زهر ظبد ادحسـ شِىٚن، (بروت: مٗشسٜ افرشٚفٜ ، افىبًٜ افثٕٜٚٔ ، 1406 هر ) الجزء إول، ص803، وتحبر افتٔسر: ابـ الجزري، ص433.

المبحث الثّالـث: الدّلالة السّياقية لمفظ الإلحاد 868 ومراد افسٔٚق هق افذي يستٛ ظِٔف خهقصٜٔ آختٔٚر، ودؿٜ افتٖفٔػ، وؾرادة افٍِيٜ افَر،ٕٜٔ مذ شٔٚؿٓٚ، مع تهٚحبٓٚ ٕفٍٚظ الحَؾ افدٓلي فًِهٔٚن افًَدي، وهذا مِحظ متْٚشؼ، يتجذ ـذفؽ مذ شٔٚؿٚت فٍظ (افولال) ادًْل بهٚ ادبحٞ افتٚلي.

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّـلاه 868 المبحث الرابـع الدٓلة السياقية للفظ الضلال افولال مذ افٌِٜ دائر حقل مًْك ؤٚع افقء وذهٚبف مذ ؽر حَف، وـؾ جٚئرٍ ظـ افَهد وٚل(1)، وجًِف افدـتقر محّد جبؾ دائراً حقل مًْك محقري متِخص مذ "ؽٔٚب افقء مذ أثْٚء رء حتك ٓ يتّٔز هذا مـ ذاك"(2)، واشتْبٚضف لهذا ادًْك ٕٚجؿ ظـ أنّ مـ أصقل مًْك وؾ "خٍل وؽٚب"(3). ـثرت مًٚ افولال مذ مهٍْٚت ظِؿ افقجقه و افْيٚئر، وـثرتهٚ خٚرجٜ مـ أصؾ ادًْك افٌِقي فِولال(4): ؾًدّهٚ افبِخل وهٚرون بـ مقشك وافدامٌٚني -رحمٓؿ الله- ثمإٜٔ وجقه، افٍُر أولهٚ: وهل (افٍُر(5)، وآشتْزال ظـ افقء، والخنان، وافنَٚء، والإبىٚل، والخىٖ، والجٓٚفٜ، وافْسٔٚن)، وزاد ابـ الجقزي -رحمف الله- وجٓل افولال افذي هق ود الهدى، والهلاك(6). يِحظ أن ادًٚني ـِٓٚ تْدرج تحٝ مًْك افًدول ظـ افىريؼ ادستَٔؿ، أو شِقك مٚ ٓ يقصؾ فٌِٚيٜ وافسداد مع تراوح مذ درجٚت افولال، وـٖنّ وجقد اشؿ افٍٚظؾ مْف مذ ؾٚتحٜ افُتٚب يُنػ أن افولال حٚفٜ ٓ تٍْؽ ظـ الإٕسٚن إمٚ شٓقاً وإمٚ ؿهداً (7)،"وفٔس مذ دٓفٜ افسـٔٛ 1 ) يْير: مًجؿ مَٚئس افٌِٜ ابـ ؾٚرس، ـتٚب افوٚد، مٚدة (وؾ)، ( 3 :356). 2 ) ادًجؿ آصتَٚؿل ادٗصؾ ٕفٍٚظ افَر،ن افُريؿجبؾ، بٚب افوٚد- افوٚد وافلام ومٚ يثِثٓما ، (وِؾ)، ص1296. 3 ) فسٚن افًرب ابـ مْيقر، بٚب افوٚد، (وِؾ)، (28 : 2602). 4 ) يراجع مذ هذا مًٚني الجذر(ض ل لادًجؿ افسٚبؼ: (28: 2602-2603). 5 ) هق بهذا ادسّك ظْد افبِخل وهٚرون -رحمٓما الله-: إذ ؾنا افٌل بٚفٍُر، أمٚ افدامٌٚني وابـ الجقزي ؾّسماّه ظْردهؿ: (افٌرل أو افٌقايٜ)، وصقاهدهؿ ؾٔف واحدة ، يْير: افقجقه وافْيٚئر مذ افَر،ن افًئؿ: افبِخل، ص126، وافقجقه وافْيٚئر مذ افَرر،ن افُريؿ ظـ هٚرون بـ مقشك: ص331، وافقجقه وافْيٚئر ٕفٍرٚظ ـترٚب الله افًزيرز ومًٕٚٔٓرٚ: افردامٌٚني، ص484، وٕزهرٜ إظغ افْقاطر: ابـ الجقزي، ص407. 6 ) يْيرافسٚبؼ: ص408-409. 7 )هذا ٕن ا"جمع ٕبٖه افًئؿ ـِف مذ افسبع ادثٚني، أم افَر،ن وأم افُتٚب". يْير: تراث أبي الحسـ الحرالي مذ افتٍسر: ص50.

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 863 إصِٜٔ أن افولال هق مَٚرؾٜ افذٕقب وافرذائؾ ضورة"(1)،" وفذفؽ ٕسٛ افولال إػ إٕبٔٚء و إػ افٍُٚر، وإن ـٚن بغ افولافغ برررررررررقنٌ بًٔرررد"(2). أمٚصقاهدهؿ مذ افولال بًّْك افٍُر ؾجٚء ظْد افبِخل ؿقفف تًٚػ: ﭽﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﭼ(3)، وؿقفف تًٚػﭽﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ(4)، واشتنٓد هٚرون وافدامٌٚني بآيٜ افْسٚء افسٚبَٜ ، وبَقفف تًٚػ: ﭽﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﭼ(5)،وؿقفف تًٚػ: ﭽﯤﯥﯦﯧﯨﯩﭼ(6)، واؿتك ابـ الجقزي -رحمف الله- ظذ ،يتلْ شقرتي (يس) (وافهٚؾٚت). ،يٜ افْسٚء جٚءت ظذ فسٚن إبِٔس، والإولال ؽٚيٜ مٚ يىّح إفٔف، ومذ أيٜ بًض إؾًٚل ادقجبٜ فٍُِر، أمٚ ،يٜ افُٓػ ؾٍل افذيـ وؾ شًٔٓؿ مذ الحٔٚة افدٕٔٚ: ٕ ؿ ـٍروا بآيٚت ربهؿ وفَٚئف، و،يٜ يس تذـُر أ ؿ ظبدوا افنٔىٚن، ؾٖوؾّ مْٓؿ جبلاً ـثرا، ومذ افهٚؾٚت أفٍَقا ،بٚءهؿ وٚفغ ؾٓرظقا ظذ ،ثٚرهؿ، مع وجقد ادْذِريـ. إبِٔس مذ ،يٜ افْسٚء و ،يٜ يس شبٛ الإولال، وإخنون أظ مآ مذ افُٓػ ـٚن ـٍر هؿ بٚلله وبَِٚئف شبٛ افولال، زُيّـ لهؿ افبٚضؾ فَٔوِّقا، وـذا مذ افهٚؾٚت. ذـر افراؽٛ إصٍٓٚني -رحمف الله- أن افولال ظذ ضبغ: 1 ) ادًجؿ آصتَٚؿل ادٗصؾ: جبؾ، بٚب افوٚد- افوٚد وافلام ومٚ يثِثٓما ، (وِؾ)، ص1298. 2 ) ادٍردات: إصٍٓٚني، ـتٚب افوٚد، (وؾ)، ص301. 3 )[119]. 8 )[104]. 8 )[62]. 6 )[71].

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 868  ولال مذ افًِؿ، ويخص هْٚ افًِؿ ادرتبط بٚٓظتَٚد: ـٚفولال مذ مًرؾٜ ا، ووحدإٔتف، ومًرؾٜ افْبقة، وافُتٛ وافرشٚٓت وافٔقم أخر.  ولال مذ افًّؾ ادرتبط بٚفًبٚدات، ـٚفولال مذ مًرؾٜ إحُٚم افؼظٜٔ، وـؾ (ولال بًٔد) ظْده إصٚرة إػ مٚ هق ـٍر (1). وإىؿًٚ مـ مًٔٚر افراؽٛ إصٍٓٚني يُّـ تبٔغ أيٚت افتل ًٕٝ ؾٔٓٚ افولال بٚفبًد مذ محؾ ٕهٛدًْك افؼك أو افٍُر، ولم يذـر ظِماء افقجقه وافْيٚئر مًْك افولال ؾٔٓٚ أو افبٚظٞ ظِٔف. وردت (ولآً بًٔداً) مذ شقرة افْسٚء أربع مرات، وجٚء افولال افبًٔد مًرؾًٚ ومُْراً مذ شٝ مقاوع متٍرؿٜ مذ افَر،ن، بدءاً مـ مقوًل شقرة إبراهٔؿ، مروراً بّقوع افُٓػ، والحٟ، وشبٖ، وافنقرى وإتٓٚء بّقوع (ق)(2)، مْٓٚ مٚ طٓر مذ شٔٚؿٓٚ أ ٚ فٍُِٚر(3)، ومْٓٚ مٚ طٓر مذ شٔٚؿٓٚ افٍُر وافؼك مًٚ. تُ ًرض مقاوع شقرة افْسٚء فتبٔغ ذفؽ: 1 ) يْير: ادٍردات: إصٍٓٚني، ـتٚب افوٚد، (وؾ)، ص301. 2 ) ؿرررٚل تًرررٚػ مذ شرررقرة إبرررراهٔؿ : ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ ، ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼﯽﭼ ومذ شقرة الحٟ: ﭽﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ ومذ شرررررربٖ : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﭼ، ومذ افنقرى: ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ، ومذ شررررقرة ق: ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﭼ. 3 ) ـؾ ادقاوع جٚء ؾٔٓٚ افولال افبًٔد إصٚرة فٍُِر أو دآل افٍُر، ظدا مقوع مذ شقرة افْسٚء. ومقاوع افسرقرة مًْرل بهرٚ افبحٞ إن صٚء الله.

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 868  ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ (1).  ﭧ ﭨ ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ(2).  ﭧ ﭨ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ(3).  ﭧ ﭨ ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ(4). افسقرة مدٕٜٔ (5)، مَهديٜ شٔٚؿٓٚ افًٚم متجٜٓ إػ آجتماع ظذ تقحٔد الله و ـتٚبف، وهذا آجتماع متّثّؾٌ مذ مًرؾٜ أصقل وأحُٚم بْٚء إهة ادسِّٜ ظذ دظٚمتل افًدل وافرحمٜ، فٔتحَؼ فِّجتّع ادسِؿ شلامف آجتماظل، ؾُٔتّؾ افديـ افذي جمًتف شقرة افٍٚتحٜ(6)، وفذفؽ 8 )[60.] 8 )[116.] 3 )[136.] 8 )[167.] 5 ) يْير: افزهٚن مذ ظِقم افَر،ن: افزرـق، (1 :193.) 6 ) يْير: ٕيؿ افدرر: افبَٚظل، (5 :169)، وـذفؽ: شبؾ اشتْبٚط ادًٚني مـ افَر،ن وافسْٜ،دراشٜ مْٓجٜٔ تٖوئِّٜ ٕٚؿدة: شًد، ص759 .ذـر افزرـق –رحمف الله- أن شقرة افْسٚء تتوّـ جمٔع أحُٚم إشبٚب افترل برغ افْرٚس: وهرل ٕقظرٚن: مخِقؿرٜ لله تًٚػ، ومَدورة لهؿ: ـٚفْسٛ وافهٓر، ولهذا اؾتتحٓٚ الله بَقفف: ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭼ ثؿ ؿٚل: ﭽ ﭣ ﭤﭥﭦ ﭧﭨﭼ: وبغ افذيـ يتًٚهدون ويتًٚؿدون ؾٔما بْٔٓؿ: ومٚ تًِؼ بذفؽ مرـ أحُرٚم إمرقال وافٍروج وادقاريٞ. ومْٓٚ افًٓقد افتل حهِٝ بٚفرشرٚفٜ، وافترل أخرذهٚ الله ظرذ افرشرؾ، يْيرر: افزهرٚن مذ ظِرقم افَرر،ن: افزرـق، (1 :261.)

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 866 ظْٔٝ بٚلإحسٚن إػ افوًٍٚء ورظٚيٜ حَقؿٓؿ، و ظْٔٝ برظٚيٜ إرحٚم واتَٚء ؿىًٓٚ، ظذ أشٚس مـ افًدل وافرحمٜ. ادسٚر افدٓلي فسٔٚق ادَٚم مذ ؿقفف تًٚػ: ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯﭼ(1) يبغ أ ٚ "ٕزفٝ مذ رجؾ مـ ادْٚؾَغ دظٚ رجلا مـ افٔٓقد مذ خهقمٜ ـٕٚٝ بْٔٓما إػ بًض افَُّٓٚن، فٔحُؿ بْٔٓؿ، ورشقل الله  بغ أطُٓرهؿ "(2)، وأيٜ تذم مـ ظدل ظـ افُتٚب وافسْٜ وتحٚـؿ إػ مٚ شقاهمٚ مـ افبٚضؾ، وهق ادراد بٚفىٚؽقت هْٚ. وفًؾ للء افولال افبًٔد مذ هذا افسٔٚق "ٕن افيِؿ شٔتسِسؾ، ؾُٔقن ظذ افَٚضي ؽر افًٚدل وزر ـؾ ؿؤٜ يحُؿ ؾٔٓٚ بٚفبٚضؾ"(3). أمٚ افسٔٚق ادَٚلي ؾٔبدأ مـ ؿقفف تًٚػ ﭽﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ 8 )[60.] 2 )جٚمع افبٔٚن: افىزي، (7 : 189). 3 )تٍسر افنًراوي: (4 :2364).

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 869 ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ(1). افسٔٚق ،مرٌ بىٚظٜ الله و رشرقفف ، ٕن هرذا مرـ مًرٚلم افتَرقى، و آهترداء برما مذ افُترٚب وافسْٜ، وافتسِٔؿ والإذظرٚن فِحرؼ، وافتٍْرر مرـ افىقاؽٔرٝ وافٍْرٚق وافًردول ظرـ افىريرؼ افلاحٛ ادستَٔؿ. ومْٚشبٜ أيٜ دٚ ؿبِٓٚ إٔف دٚ أمر الله ادٗمْغ بىٚظتف وضٚظٜ رشقفف  وأولي إمر، ذـر إٔف يًجٛ بًد ورود هذا إمر مـ حٚل مَـ يدَّظل الإيمان ويريد أن يتحٚـؿ إػ افىٚؽقت. وطٚهر أيٜ يَتضي أن يُقن ٕزولهٚ مذ ادْٚؾ َغ: ٕٕف وُجد مذ افسبٚق ؿقفف تًٚػ : ﭿ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭾ [افْسٚء60] ؾِق ـٕٚٝ مذ يهقد ، أو مذ مٗمـ ويهقدي ـٚن ذفؽ بًٔداً مـ فٍظ أيٜ، إٓ إنْ حمؾ ظذ افتقزيع ، ؾٔجًؾ ﭿ ﭘ ﭙ ﭚ ﭾ مذ مْٚؾؼ، ﭿ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭾ مذ يهقدي، وصُِّقا مذ وّر ﭿ ﭕ ﭾ (2). وٕٕف وجد مذ افِحٚق ووعُ اديٓر مقوع ادوّر مذ ؿقفف: ﭿ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭾ مع إٔف يهح مذ ؽر افَر،ن: (رأيتٓؿ يهدون ظْؽ صدودا) . مـ وجقه افدٓفٜ مذ افسٔٚق أن جلء بٚشؿ مقصقل الجماظٜ ﭿ ﭔ ﭾ : ٕنّ ادَٚم مَٚم تقبٔخ، والحديٞ ظـ ؿقم متًْٔغ يتجدد مْٓؿ افزظؿ بٚلإيمان بما إُٔزل، ويتجدد مْٓؿ -مذ افقؿٝ ٍٕسف- إرادة افتحٚـؿ بٌر مٚ إُٔزل، وؿد أمروا أن يتجدد مْٓؿ افتُذيٛ بف، فُْٓؿ تَبَعٌ لإرادة افنٔىٚن مذ مددد إولالهؿ وإؽقائٓؿ ظـ ـؾ حؼ. هٗٓء افذيـ جًِقا افزظؿ إيمإًٚ والإرا دة ظهًٕٔٚٚ، ٓ يهح مْٓؿ إيمان: ٕن افًبد ٓ يٗمـ تمٚم الإيمان حتك يُقن محّد  هق الحُؿ وادحتَُؿ، أمٚ مـ يُْر مٚ جٚء بف ، أو يسدد ؾٔف ؾٓق مذ حُؿ الجٚحد فْبقتف : ﭽﯜﯝﯞ 8 )[افْسٚء59 – 65.] 2 ) يْيرافبحر ادحٔط: أبق حٔٚن إٕدفز، (3 :292).

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 860 ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯﭼ(1)،والله لم يرض آحتُٚم إػ افُتٚب وافسْٜ ؾحسٛ، بؾ أوجٛ افتسِٔؿ وافروٚ بذفؽ، بًّْك أن يَرّ هذا مذ افَِٛ ؾْٔتٟ الإيمان الحل افذي ٓ يخبق ظْد اتَّٚد هقى أو مْزع ٍٕسٍ أمٚرةٍ بٚفسقء. يِحظ تنٚبف افبْٚء افسـٔبل بغ ؿقفف: ﭿ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭾ ﭿﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭾ، وـٖن إرادتهؿ هل مـ إٔبتٝ إرادة افنٔىٚن: إذ تحرّ وا أؾًٚٓ يحهؾ مـ ؾًِٓٚ مٚ ؾٔف افولال ٍٕٕسٓؿ(2)، مع أ ؿ ؿد أُمروا بًُسٓٚ ومـ ثراء افدٓفٜ ظذ هذا ادًْك للء ادًٍقل ادىِؼ فِولال مع افًٍؾ افذي مهدره (إولآً)، ـجْٚس ؽر تٚم، ؾِؿ يُـ افْيؿ: (ويريد افنٔىٚن أن يوِٓؿ إولآً)، بؾ ﭿﭭﭾ (3)، وهذا الجّع بغ افولال والإولال يٍٓؿ مْف امتزاج افولافغ ـما تَٚربٝ الإرادتغ، ؾٓؿ يوِقن إٍٔسٓؿ ويريد افنٔىٚن مْٓؿ أن يُوِٓؿ، فٔىّئـ دنٚرـتٓؿ مذ ابتداع افولال وافذهٚب بف ـؾ مذهٛ، وبهذا ئًْقن إٍٔسٓؿ إمٚرة بٚفسقء، ويًُٕٚقن إفٔٓٚ حتك ٓ يُقن هْٚك ؾرق بغ افوٚل وادُوؾ، ومثؾ ﭽﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﭼ(4). 8 )[65]. 2 ) الإولال ظْد افراؽٛ إصٍٓٚ–رحمف الله- ظذ ضبغ: أحدهمٚ: "أن يُقن شببف افولال، وذفرؽ ظرذ وجٓرغ :إمرٚ أن يَ وؾّ ظْؽ افقءُ ـَقفؽ: أَوَُِِْْٝ افبًرَ، أي: وَؾَّ ظّْل، وإمّٚ أن تحُؿ بِوَلاَفِفِ، وافوَّلاَلُ مذ هذيـ شبٛ الإِوْلاَلِ. وافضرّب افثٚني: أن يُقن الإِوْلاَلُ شببٚ فِِوَّلاَلِ، وهق أن يُ زيّـ فلإٕسٚن افبٚضؾ فٔوؾّ ، يُزيّـ فف شقء ظِّف ؾراه حسْٚ، ـَقفرف: ﭿ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭾ [: 113] يحهؾ مـ ؾًِٓؿ ذفؽ إّٓ مٚ ؾٔف وَلاَلُ إٍٔسِِٓؿ، مرـ مثرؾ ؿقفرف: ﭿ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭾ. يْيرر : ادٍرردات: إصٍٓٚني، ـتٚب افوٚد، (وِؾ) ص301 . 3 )وهذا ينبف الجّع بغ افتبتّؾ وافتبتٔؾ مذ ؿقفف تًٚػﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ [زمؾ8 .] 8 )[افَهص15.]

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 867 وافىٚؽقتهق "ـؾ متًد "(1)، ومتك تحقـؿ فىٚؽقت ؾ٘ن هذا دال ظذ الإيمان بف، وتهديَف دون مَـ هق أوػ بهذا الإيمان وافتهديؼ. وظِٔف: ؾٕ٘ف جْسٌ ظذ مـ يًيّؿ ويىٚع حتك يىٌك، ؾٔتسع ادًْك حْٔئذٍ فُؾ مُتًد مـ افثَِغ. ومـ افنقاهد افتل تُنػ ظـ تقجف مسٚرات افدٓفٜ افسٔٚؿٜٔ فِولال افبًٔد مٚ جٚء مذ ؿقفف تًٚػ: ﭽﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﭼ(2). هذه أيٜ جٚءت مذ شٔٚق ،يٚتٍ ٕزفٝ مذ شٚرق افدرع، أمٚ ؿقفف تًٚػ: ﭿ ﭮ ﭯ ﭰ ﭾ(3) إػ ،خر أيٚت إٕما ٕزفٝ مذ ارتداده، فذا حسُـ اتهٚلهٚ بما ؿبِٓٚ إذا ـٚن ادراد أن ذفؽ افسٚرق فق لم يرتد لم يهبح محرومٚ مـ رحمٜ الله، وفُْف دٚ ارتد وأذك بٚلله صٚر محرومٚ ؿىع ظـ رحمٜ الله، ثؿ إٕف أـد ذفؽ بٖن ذح ظِيَؿ أمر افؼك ظْد الله ؾَٚل ﭿ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭾ (4). ٕيرة مذ افسٔٚق ادَٚلي مـ ؿقفف تًٚػ : ﭽﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ 1 ) ادٍردات إصٍٓٚني، ـتٚب افىٚء، (ضٌك)، ص308. 8 )[116.] 3 )[115]. 4 ) يْيرافتٍسر افُبر: افرازي، (11: 46).

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 898 ﯅﯆﯇﯈﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏ﭼ(1) تبغ إٔف ممتد مـ شٔٚق أيٚت ؿبِف، والحديٞ مٚزال مٍّْ را ظـ افنَّّٜ ، واتبٚع الهقى ، وافؼك، ومىٚوظٜ افنٔىٚن : إذ رأس إٓحراف وافولال شببف افؼك، واتبٚع افنٔىٚن ؾٔما يُوِؾ بف ظـ شقاء افسبٔؾ ، مع أن مٚ أتك بف افرشقل  مذ ؽٚيٜ افيٓقر :ﭿ ﭴ ﭵ ﭶﭾ. ـما أن اتبٚع ؽر شبٔؾ ادٗمْغ إصٚرة إػ "أن مـ خرق إجمٚع ادسِّغ صٚر حُّف حُؿ ادؼـغ"(2). ؾُنّ ؿقفف: ﭿ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭾ (3)، بٖن "مـ يجًؾ لله مذ ظبٚدتف ذيًُٚ، ؾَد ذهٛ ظـ ضريؼ الحؼ وزال ظـ ؿهد افسبٔؾ، ذهٚبًٚ بًٔدًا وزوآ صديدًا "(4)، وييٓر مـ هذا افتٍسر أن مآل افؼك هق افولال افبًٔد، وفٔس افؼك ٍٕسف هق افولال. وافذي ييٓر أن افؼك ولالٌ بًٔد ومآفف إػ ولال ـذفؽ، أمٚ افًلاؿٜ بغ اختتٚم أيٜ ادتحدثٜ ظـ افؼك بٚفولال افبًٔد، وؿقل افراؽٛ إصٍٓٚني -رحمف الله- مذ أنّ ـؾ ولال بًٔد إصٚرة فٍُِر، ؾلا تْٚؾر: ٕن ـؾ مؼك بٚلله ـٚؾر، ـٚؾرٌ بٚشتحَٚؿٚت وحدإٔتف أو بٚشتحَٚؿٚت ذيًتف. أول مٚ يِحظ مـ وجقه افدٓفٜ وخهقصٔٚت افْيؿ مذ ؿقفف: ﭽﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﭼ ٕزة الإظراض واف ٌوٛ، مهحقبًٜ بٚفتقـٔد، وافًدول مـ وّر ادتُِؿ مذ: ﭿ ﭻ ﭾ ﭿ ﭾ ﭾ(5)إػ هذه الهٔبٜ وافروع افتل اشتحضرهٚ اشؿ الجلافٜ، مخزاً أنّ افؼك بف ٓ يٌٍُر، وأن ادؼِك بف ؿد تحَؼ وؿقظف مذ افولال افبًٔد. 8 )[115 – 120. ] 2 )ٕيؿ افدرر: افبَٚظل، (5: 403.) 3 )[افْسٚء116 .] 4 )جٚمع افبٔٚن: افىزي، ( 7 :485.) 8 )[افْسٚء115 .]

المبحث الرّابـــع: الدّلالة السّياقية لمفظ الضّلاه 898 وبْٔٝ أيٜ ظذ ثلاث جمؾ رئٔسٜ، اثْ تٚن بْٔٓما ضبٚق ٍٕل: ﭿ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭾ ، ﭿﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﭾ ، طٓر مذ إوػ ترـٔز ظذ افًّؾ ٓ افًٚمؾ، ومذ افثٕٜٚٔ ترـٔز ظذ افًّؾ وافًٚمؾ، وه افىبٚق تراوحٌ بغ الخقف وافرجٚء، وتنقّف فِبًد ظـ ميٚن افًَقبٚت اؿسابًٚ دٚ هق أؿقم وأهدى، وخرٌ ثقابًٚ وخرٌ مردّا. وجٚء افتًبر: ﭿ ﮆ ﮇ ﭾ ، دون: (يًٚؿٛ) أو: (يًذب): دٚ مذ افٍْل مـ ؿقة واشتٌراق، وفتٟٓٔٔ افتّسؽ بٚفود، ؾتٖتي الجِّٜ افثٕٜٚٔ: ﭿ ﮋ ﭾ فتوٚظػ افرؽبٜ مذ افتّسؽ بٚدٌٍرة افتل يهبٓٚ الله وﭽﮑﮒﮓﮔﭼ(1). وؿدمٝ جمِٜ ﭿ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭾ ظذ: ﭿﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﭾ دْٚشبٜ اؿتوٚهٚ مَٚم افسهٔٛ وافزجر افذي جٚء بف افسٔٚق، ومًِقمٌ أن افرحمٜ تسبؼ افًَٚب مذ ؽٚفٛ مقاضـ افَر،ن افًزيز، وؿد جٚء ظَـِ افَّْبِلِّ صَذَّ اللهُ ظََِْٔفِ وَشََِّؿَ، إٔف ؿَٚلَ: "إِنَّ اللهََّ دََّٚ ؿََٙ الخَِْؼَ، ـَتََٛ ظِْْدَهُ ؾَقْقَ ظَرْصِفِ: إِ نَّ رَحمَْتِل شَبَََْٝ ؽَوَبِل "(2). وٓ يخرج ظـ هذه افَٚظدة افربٕٜٚٔ إٓ مقاوع اؿتوٝ الحُّٜ ؾٔٓٚ تَديؿ ذـر افًذاب فِزجر وافُػ(3). 8 )[،ل ظّران74.] 2 )صحٔح افبخٚري: ـتٚب افتقحٔد، بٚب{وَـَٚنَ ظَرْصُفُ ظَذَ ادَٚءِ } [7]{وَهُقَ رَب افًَررْشِ افًَيِرٔؿِ } [129] ، رؿؿ الحديٞ: (7422)،9 :125). وصحٔح مسِؿ: ـتٚب افتقبرٜ،برٚب مذِ شِرًَِٜ رَحمَْرِٜ اللهِ تًََرٚػَ وَأَ ََّرٚ شَربَََْٝ ؽَوَربَفُ ، رؿرؿ الحديٞ: (2751)،4 :2108. ) 3 )مـ ذفؽ ؿقفرفﭽﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ [ادٚئدة40]ؾَد جٚءت مذ شٔٚق ؿىٚع افىرق وادحٚربغ وافسٚرؿغ وتَديؿ جزائٓؿ ظذ ترقبتٓؿ، جرٚء مذ افُنرٚف "ؾ٘ن ؿِٝ: لم ؿدّم افتًذيٛ ظذ ادٌٍرة؟ ؿِٝ: ٕٕف ؿقبؾ بذفؽ تَدم افس ررؿٜ ظذ افتقبرٜ". يْيرر: افُنرٚف: افزمخنررري، (2 : 245.)