82 وهذا السماع كتب في يوم الأربعاء ثامن شهر رمضان سنة857هت والمشتتتيخة ضتتتمن مجموع ننيس بخط يوستتتف ابن شتتتاهين ذ محنوى في مكتبة كوبريلي ذ برقم 1584 . وأحمد هذا ترجم له والده"الضوء اللامع" ذ فقال : (( أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان الشتتتهاب أبو النض السخاول الأص القاهرل ذ ولدل . ولد في عصر يوم السبت خامس جما ى الأولى سنة خمس وخمسين وثمانمائة بسكننا بالقرب من المنكوتمرية ذ ونشأ في كنف أبويه ذ واجتهدت في الاعتناء به ؛ فأحضتتترته في الستتتنة الأولى من عمره على العلاء القلقشتتتندل ذ وابن الديرل ذ والعلم البلقيني ذ والمحلي .. وخلق . وأستتتتمعته الكثير من الكتب الكبار والأجزاء القصتتتتار ذ وانتنع الناس في لك بمرافقته ذ وأجاز له خلق من الأماكن النائية ذ وغيرها . وثبته في مجلد ذ ومشى في زفة حياته خلق فيهم من لم يمش في لك قط . وكان نجيباً كياً بارعاً في الجمال محبباً إلى الأكابر ذ أتى على معظم القرآن ذ وكتب عني بعض الأمالي ذ وقاب معي كثيراً . مات بالطاعون في ضتتحى يوم الأحد ستتا س جما ى الثانية ستتنة أربع وستتتين ذ وصتتلى عليه بجامع الحاكم في مشتتهد حاف لم يعهد في هذه الأيام نظيره تقدمهم
عدد الصفحات ٨٢83 الشافعي ... وتأسف الناس عليه ذ ورثاه غير واحد ذ عوضني الله وأمه خيراً فلقد كان من محاسن الأبناء ذ فإنا لله وإنا إليه راجعون )) . وأما كاتب الستتتتماع ذ فهو محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عَزَم ذ شتتتتمس الدين أبو عبدالله التميمي التونسي ثم المكي المالكي . ولد ستتنة 816هتتتتتت ذ بتونس ذ ونشتتأ بها ذ فحنظ القرآن ذ والرائية ذ والاجرومية ذ وأرجوزة الولدان المعروفة بالقرطبية ذ وقطعة صتتتتالحة من الرستتتتالة ذ ومعظم الشاطبية . وعرض ببلده وتلا لورش على مؤ به مقرئ تونس أبي القاسم بن الماحد . ورح سنة 837هتتتت ذ فزار الإسكندرية ذ وحضر مجلس عمر البسلقوني وغيره ذ ثم رح إلى القاهرة ذ وأقام بها إلى ستتتنة 839هتتتتتتت ذ ثم توجه إلى مكة في البحر فوصتتتلها ستتتنة 840هتتتتتتت ذ وبعدها ستتتافر إلى المدينة ذ ثم إلى الشتتتام وزار بيت المقدس ذ وسكن مكة ذ وعا إلى القاهرة أكثر من مرة . وأخذ عن الحافظ ابن حجر ذ والجمال الكازروني ذ وأكثر عن أبي النتح المراغي ذ وغيرهم . وانتنع بصتتتتحبة النجم ابن فهد ذ والستتتتخاول ذ وتكستتتتب بالتجليد والتجارة في الكتب .
عدد الصفحات ٨٣84 قال السخاول"الضوء" : (( وتخرج بصاحبنا النجم بن فهد في كتابة الطباق ذ وتتبع شيوخ الرواية ذ وص ار له في لك نوع إلمام مع اعتناء بتقييد بعض الوفيات ذ وتتبع لترتيب من يراه في الاستتتتدعاآت ونحوها ذ وربما ستتتمع يستتتيراً ذ ثم لما كنت بمكة رافقني في سماع أشياء ذ ب سمعت بقراءته الرسالة القشيرية وغيرها ذ وكذا طاف بالقاهرة على الشيوخ ذ وسمع فيها أيضاً بقراءتي واستمد مني كثيراً ذ ووصنني بشيخنا العلامة حافظ العصر ذ وبالغ في غير لك )) . ثم إنه تأثر بمقالة ابن عربي ذ قال السخاول رحمه الله تعالى في "الضوء" : (( ثم انه خلط ؛ فإنه اشتد حرصه على تحصي تصانيف ابن عربي ذ والتنويه بها وبمصننها حتى صار اعية لمقالته ذ وركن إ ليه أه هذا المذهب ذ فكان يجلب إليهم من تصانينه ما ينمقه ويحسنه فيرغبونه في ثمنه ذ وربما قصد كثيراً من عوام المسندين في الخنية لقراءتها لتكون متصلة الاسنا زعم ! وعذلته كثيراً عن لك فما كف ذ ب أفا حقداً ومقاطعة )) . توفي عنا الله عنه سنة 891هت
عدد الصفحات ٨٤85 خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات (54) (نسخة من القصيدة المالكية للإمام اللغوي ابن مالك النحوي (ت 672هت) رحمه الله تعالى عليها خطّه ، وإجازته للإمام شمس الدين الحاضري (ت 700هت، وعليها تملك الحاضري رحمه الله تعالى ) هذه نستتخة ننيستتة من القصتتيدة المالكية في القراءات الستتبع ذ للإمام ابن مالك رحمه الله تعالى ذ وقد قُرةئت عليه مرتين : بتاريخ 25 رمضتتان ستتنة 665هت ذ والعاشر من محرم سنة 666هت ذ وأجاز لقارئها محمد بن منصور وأثبت لك بخطه في أول النظم وآخره . قال في آخر القصيدة : (( قرأ علي جميع هذه القصتتتتي دة الموستتتتومة بالمالكية : النقيه النبيه الناضتتتت المقرئ النحول المتقن المحقق شتتتمس الدين أبو عبدالله محمد بن منصتتتور بن موستتى بن محمد الحلبي الشتتافعي ننعه الله بالعلم والعم ذ وبلوه منهما الستتؤل والأم ؛ فأجزت له أن يرويها عني مقبولاً منه مرضتتتتياً عنه ذ فأهليته بيّنة ذ والشتتها ة له متعينة ذ وكتب محمد بن عبدالله بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني
عدد الصفحات ٨٥86 في الخامس والعشرين من رمضان سنة خمس وستين وست مائة ذ والحمد لله ذ وصلواته على محمد وآله وسلامه )) . وهذه النسخة من محنوظات لالالي بتركيا ذ رقم 62 . وقد طُبةعَت القصيدة بتحقيق . أحمد بن علي بن عبدالله السديس ذ في مكتبة ار الزمان ذ 1429هت- 2008م وابن مالك ذ هو : الإمام العتتتتلامة اللوول الشهير صاحب الألنية النحوية جمال الدين أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني الشتتتتافعي النحول ذ نزي مشق . ولد سنة 600 أو 601هت سمع بدمشق من مكرم ذ وأبي صا ق الحسن بن صباح ذ وأبي الحسن السخاول ذ وغيرهم . وأخذ العربية عن غير واحد . قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" : (( وتصدّر بحلب لإقراء العربية ذ وصرف همّته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيه الواية ذ وحاز قَصَبَ السَّبق ذ وأرب ى على المتقدمين . وكان إماماً في القراءات وعللها ذ صتتتتنّف فيها قصتتتتيدةً اليةً مرموزة في مقدار الشاطبية .
عدد الصفحات ٨٦87 وأما اللوة فكان إليه المنتهى في الإكثار من نق غريبها ذ والإطلاع على وحشتتيّها . وأما النحو والتصريف فكان فيه بحراً لا يُجارى ذ وحبراً لا يُبارى . وأما أشتتتعار العرب التي يُستتتتشتتتهد بها على اللوة والنحو فكانت الأئمة الأعلام يتحيّرون فيه ذ ويتعجبون من أين يأتي بها . وكان نظم الشعر سهلاً عليه ؛ رجزه وطويله وبسيطه ذ وغير لك . هذا مع ما هو عليه من الدين المتين ذ وصتتتدق اللهجة ذ وكثرة النواف ذ وحُستتتْن السَّمت ذ ورةقّة ا لقلب ذ وكمال العق والوقار والتؤ ة )) . وقال الصتتندل في "الوافي بالوفيات" : (( وكان يقول عن الشتتيخ جمال الدين بن الحاجب إنه أخذ نحوه من صتتاحب "المنصتت " ذ وصتتاحب "المنصتت " نحوه صويرات ذ وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشرل )) . روى عنه ولده بدر الدين محمد ذ والإمام شتتتتمس الدين ابن جعوان ذ والإمام شتتتتمس الدين ابن أبي النتح ذ وعلاء الدين ابن العطار ذ وزين الدين أبو بكر المزل ذ وأبو الحستتتين اليونيني ذ وأبو عبدالله الصتتتيرفي ذ وقاضتتتي القضتتتاة بدر الدين ابن جماعة ذ وغيرهم . توفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر شعبان سنة 672هت
عدد الصفحات ٨٧88 والحاضرل هو : شمس الدين أبو عبدالله محمد بن منصور بن موسى بن محمد الحاضرل الحلبي الشافعي المقرئ النحول . قرأ القراءات على الكمال الضتتتترير ذ والشتتتتيخ علي الدهان ذ وجمال الدين ابن مالك . وأخذ العربية عن ابن مالك رحمه الله تعالى . قال الحافظ ابن حجر في "الدرر الكامنة" : (( وتصتتتدى للإقراء بدمشتتتق ذ وكان أحد شتتتيوخ الإقراء بالدولة العا لية ذ وكان مقرءاً طرياً ذ متوسطاً في النحو والقراءة )) . توفي في خامس صنر سنة 700 هت
عدد الصفحات ٨٨89
عدد الصفحات ٨٩90
عدد الصفحات ٩٠91 خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات (55) (نسخةنفيسة من "الفريد في إعراب القرآن" للمنتجب الهمذاني (ت 643هترحمه الله تعالى ، بخط المجد ابن الـمُهْتَار (ت 685هترحمه الله تعالى ، وعليها تملك ووصف بخط عمر بن عثمان الجعفري (ت 773هترحمه الله تعالى ) هذا الجزء الأول من كتاب "النريد في إعراب القرآن المجيد" للمنتجب الهمذاني ذ وهو من بداية الكتاب إلى آخر سورة النساء ذ وهذا الجزء من محاسن خط مجد الدين ابن المهتار الكاتب كما قال عمر بن عثمان الجعنرل . فقد كتب رحمه الله تعالى على طرّة الكتاب بخطه الحسن : (( يقول مالك هذه النسخة من فض الله عمر بن عثمان الجعنرل الشافعي لطف الله به : إن هذه النسخة من محاسن خط الشيخ مجد الدين ابن المهتار الكاتب ذ منقولة من خط المصتتتتنف ذ وقابلت مواضتتتتع من هذا الجزء على ما وقع لي من أجزاء المصتتتنف ذ فوالب ما وقع زيا ة في هذه النستتتخة وجدته زيا ة في (أصتتت ) المصتتنف ذ فالظاهر أنه الحق أشتتياء في أصتتله ذ بعد كتابة هذا الجزء منه خاصتتة ؛ فودت هذه النسخة نسيجة وحدها خَطّاً وصحّةً )) .
عدد الصفحات ٩١92 وهذا الكلام يدل على أهمية هذا الجزء الذل لم يُعْتَمد في طبعة الكتاب ذ بتحقيق محمد نظام الدين النتيح ذ وهو من محنوظات مكتبة الناتح ذ برقم 79 . وابن المهتار مر بنا خطّهعند حديثنا عن نستتتتخة مقدمة ابن الصتتتتلاح التي كتبها بخطه رحمه الله تعالى ذ برقم (5. ) وهو : أبو النضتت يوستتف بن محمد بن عبدالله المصتترل ذ ثم الدمشتتقي الكاتب المجو المحدث القارئ بدار الحديث الأشرفية ذ المعروف بابن المُهْتَار . وكنا قد ضتتتتبطنا المهتار ذ بكستتتتر الميم ذ و لك لما وقننا عليه في "المشتتتتتبه " للذهبي طبعة ليدن ص508 ذ وكذا في الطبعة المصتتتترية ص 619 ذ و"تبصتتتتير المنتبه" 1327/4 للحافظ ذ وكذلك ضبطه . بشار عوّا "تاريخ الإسلام" ذ وهو مقتضتتتى عطنه على ما قبله ذ ولكن الحافظ ابن ناصتتتر الدين ضتتتبطه بضتتتم الميم في "توضيح المشتبه" 299/8 . قال رحمه الله تعالى (( والمُهْتَار بمثناة . قلت : فوق ذ وبعد الألف راء ذ مع ضتتم أوله . قال : الشيخ مجد الدين يوسف ابن التتتتتمُهْتَار ذ صاحب الخط النائق ذ أجاز لنا مروياته )) .
عدد الصفحات ٩٢93 فالأمر يحتاج إلى تحقيق ومراجعة للأصول المخطوطة ذ وإلى حين الرجوع إلى الأصول ذ اخترت ضبط ابن ناصر الدين ؛ لأن أولئك قد ضبطوا ضبط قلم ون التقييد بالحروف ذ كما فع ابن ناصتتر الدين ذ وهذا ما يميز "التوضتتيح " ذ ولهذا قال رحمه الله تعالى في مقدمته 117/1 : (( ضتتبط القلم لا يُؤْمَن التحريف عليه ذ ب تتطرق أوهام الظانين إليه ذ لا ستتيما عند من علمه من الصتتحف بالمطالعة ذ من غير تلقّ من المشايخ ذ ولا سؤال ولا مراجعة )) . ولد في حدو ستتتنة 610هتتتتتتت ذ وستتتمع من ابن صتتتباح ذ وابن الزبيدل ذ والنخر الإربلي ذ وابن اللتي ذ وجعنر الهمذاني ذ وابن المقيّر ذ ذ وابن الصلاح ذ وغيرهم . قال الذهبي رحمه الله تعالى في "تاريخ الإسلام" : (( وقرأ وكتب الأجزاء والطِّباق . وشارك في العلم ذ وتوحَّدَ في كتابة الخط النائق ذ وعَلّم به هراً . وولي في الآخر مشيخة الدار النورية . وكان إمام المستتتتجد اخ باب النرا يس . وكان ا ين ذ وورع تام وصتتتتلاح . كُفَّ بصره قب موته بقلي )) . وقال في "معجم الشيوخ" : (( وتخرَّج به جماعة في الخط المنسوب )) .
عدد الصفحات ٩٣94 ستتمع منه ابن العطار ذ وابن الخباز ذ والمزل ذ وغيرهم ذ وأجاز للذهبي مروياته . توفي رحمه الله تعالى سنة 685هت وأمتتا عمر الجعنرل ذ فهو : عمر بن عثمتتان بن مؤمن بن ارم بن يحيى بن هرماس الشتتتريف الجعنرل ا لدمشتتتقي ذ شتتتريف الدين الشتتتافعي خطيب جامع التوبة من العقيبة . ولد بعد سنة 710هت ذ وأجاز له من حماة أحمد بن إ ريس بن مزيز ذ ونخوة بنت النصيبي ذ وغيرهما ذ وسمع قب الثلاثين من أسماء بنت صصرى ذ وغيرها . قال الحافظ ابن كثير : (( وقد رس وأفتى ذ وقرأ الحديث قراءةً حستتتتنة ذ وكتب كتابةً حسنة منسوبة )) . قال الحافظ ابن حجر في "الدرر الكامنة" : (( وكتب الخط الحستتتن ذ وأجا الخطبة ذ فولي خطابة جامع التوبة مدة طويلة ذ فلما عزم على الحأ ستتنة 72 نزل عنها لصتتهره عما الدين الحستتباني ذ فباشتترها واستمر ذ وكان بيده تدريس المدرسة الخاتونية فنزل عنها أيضاً للعما . قال ابن كثير : وكان من أماث الناس وأكارمهم ذ وقد رس وأفتى وقرأ الحديث قراءة حسنة ذ وكان يلبس الثياب الناخرة ذ وله هيئة وبزة حسنة )) . وقال ابن العراقي في يله على العبر ص329 :
عدد الصفحات ٩٤95 (( واشتو بالنقه والعربية ذ وخطب بجامع العُقَيبةذ و رّس بالجاروخية )) . توفي رحمه الله تعالى في المحرم ستتنة 773هتتتتتت بالقرب من معان ذ وهو عائد من الحأ .
عدد الصفحات ٩٥96
عدد الصفحات ٩٦97 خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات (56) (إجازة بخط الإمام المقرئ ابن الجزري (ت 833هترحمه الله تعالى ، لعلي باشا بن صفر شاه التبريزي ) هذا مجموع ننيس كتب سنة 800هتتتتت ذ ويحتول على منظومات للإمام المقرئ أبي الخير محمد بن محمد ابن الجزرل رحمه الله تعالى ذ وهي : 1- الهداية في علوم الرواية 2- كتاب طيبة النشر في القراءات العشر 3- مقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أنيعلمه . وعلى المجموع تملكه بخطه ذ وتملك ابنه مرشد . وهو من محنوظات مكتبة لالالي برقم 70 . وخطه في آخر"طيبة النشر" ذ وكتتذلك في آخر المقدمة كتب إجازته . قال الحافظ ابن حجر يصف خطّه : (( يكتب الخط الدقيق على عا ته )) . وهذه الإجازة كتبها في بورصتتة عاصتتمة الدولة العثمانية في عهد الستتلطان بايزيد بن الستتلطان مرا قب أن يأستتره تيمور لنك ذ قال طاش كبرل زا ه في "الشتتقائق النعمانية" ص25 :
عدد الصفحات ٩٧