النشرة الشهرية – مجموعة المخطوطات الإسلامية – العدد 2

98 (( ثم خ الروم لما ناله من الظلم من أخذ أمواله وغيره بالديار المصرية في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ذ فنزل بمدينة بروسا ار الملك الكام المجاهد بايزيد بن عثمان ذ فأكم عليه القراآت العشتتتتر بها جماعة كثيرون من أه تلك الديار وغيرهم ذ ولما كانت النتنة العظيمة المشتتتهورة من قب تيمور خان في أول ستتتنة خمس وثمانمائة ذ فأخذه الأمير تيمور معه إلى ما وراء النهر ذ وأنزله بمدينة كش ذ ثم إلى سمرقند ذ وقرأ عليه في منها جماعة كثيرون )) . وابن الجزرل ذ هو : محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوستتتتف ذ شتتتتمس الدين أبو الخير العمرل الدمشقي ذ ثم الشيرازل الشافعي المقرئ ذ ويعرف بابن الجتتتزرل نسبة لجزيرة ابن عمر قريب الموص . وهو شيخ القراءات وقاضي القضاة بمملكة شيراز . قال السخاول في "الضوء اللامع" : (( كان أبوه تاجراً فمكث أربعين ستتتنة لا يولد له ذ ثم حأ فشتتترب ماء زمزم بنية ولد عالم ؛ فولد له هذا بعد صتتتتلاة التراويح من ليلة الستتتتبت خامس عشتتتترل رمضتتان ستتنة إحدى وخمستتين وستتبعمائة اخ خط القصتتاعين بين الستتوريين بدمشق )) . نشأ بدمشق وحنظ بها القرآن سنة 764هت ذ وصلى به سنة765هت ذ وحنظ التنبيه وغيره .

99 وأخذ القراءات إفرا اً عن عبدالوهاب بن الستتلار ذ وجمعاً على أبي المعالي بن اللبان . وطلب العلم في مشق والقاهرة ذ وأكثر الرحلة ذ وسمع الكثير بدمشق والقاهرة والإسكندرية وغيرها . ومن شتتتتيوخه ابن أَ مةيلة ذ وابن الشتتتتيرجي ذ والعما بن كثير ذ وابن المحب ذ والعراقي ذ وغيرهم . وقد ترجم لشيوخه في كتاب صدر بعنوان "جامع أسانيد ابن الجزرل" . وأ ن له غير واحد بالإفتاء والتدريس والإقراء ذ وتصتتدى للإقراء تحت النستترين من جامع بني أمية ستتتتنين ذ ثم ولي مشتتتتيخة الإقراء بال عا لية ذ ثم مشتتتتيخة ار الحديث الأشرفية ذ ثم مشيخة تربة أم الصالح بعد شيخه ابن السلار ذ وعم فيه اجلاساً بحضور الأعلام كالشهاب بن حجي . وبعد أن حصتتتلت له أمور في مصتتتر ركب البحر من الإستتتكندرية إلى بلا الروم ستتتتنة ذ والتحق ببايزيد العثماني ذ فأكرمه وبقي عنده إلى أن قتله تيمور لنك ذ واصتتتتطحبه تيمور إلى ستتتتمرقند فبقي بها إلى مات تيمور ذ وبعدها تحول إلى شيراز ذ وولي قضائها وغيرها من قب أولا تيمور مدة سنين . ثم قصد الحأ سنة 822هت ذ فنهب وفاته الحأ وقدم المدينة النبوية في شهر ربيع الأول سنة 823هتتتتت ذ وتوجه منها إلى مكة فحأ ذ ورجع مع العرب إلى شيراز ذ

100 وقدم مشتتق ستتنة 827هتتتتتت ذ وحضتتر إلى القاهرة ذ واجتمع بالستتلطان ذ وقصتتد الإقراء وإستتماع الحديث ذ ثم توجه إلى مكة وحأ ذ وعبر بلا اليمن ذ وعا إلى القاهرة ذ ثم خرج منها عائداً إلى شتيراز في ستنة 833هتتتتتت ذ فوصتلها وتوفي بها ننس السنة رحمه الله تعالى . وهذا الإمام غني عن التعريف ذ فهو محدث كبير ذ ومقرئ شتتهير ذ وعالم نحرير ذ قال المقريزل في " رر العقو " 109/3 : (( وكان شكلاً حسناً فصيحاً بليواً ذ ثم نظم ونثر وخطب وقال الحافظ في "إنباء الوُمُر " : (( الحافظ الإمام المقرئ .. وقد انتهت إليه رئاسة علم القراءات في الممالك )) . ولم يستتتلم من طعن ذ ولكن الحافظ اعتذر له ذ فقال : (( فما أظن إلا أنه كان إ ا رأى للعصريين شيئاً أغار عليه ونسبه لننسه ذ وهتتذا أمتتتترٌ قد أكثتر المتأخرون منه ذ ولم يننر به )) . وله مصتتتتننات عديدة في القراءات والحديث ذ من أشتتتت هرها المقدمة الجزرية ذ والحصن الحصين ذ وطبقات القرّاء . توفي رحمه الله تعالى سنة 833هت بشيراز

101

102

103

104 مكـتبة أوقـاف طرابلس– لـيـبيـا مصعب بن أنس اللهو المكتبة العمومية وتسمى بت ( مكتبة الأوقاف) : هي أول مكتبة عامة تم افتتاحها في 3 رجب1316هتتت16/11/1898 ] 1200 مجلداً في مختلف العلوم والننون ذ وضتتتتم لها جميع الكتب الموقوفة بمدارس الولاية حنظاً لها من الضتتتياع وهي التي تحولت إلى ( مكتبة الأوقاف ) فيما بعد ومقرّها مدرستتة الكاتب بباب البحرذ ثم ضتتُمت إليها مكتبة مصتتطنى الكاتب ذ ومكتبة أحمد باشا القرمانلي ذ ومكتبة عثمان باشا الساقزلي ذ ومكتبة أحمد النائب ثم تم إنشاء مبنى خاص بها في عمارة الأوقاف جرى افتتاحها عام 1939 ذ احتوت المكتبة على2000 مجلد من الكتب العربية والإستتتتلامية مع بعض النشتتتترات والمجلات ذثم انتقلت المكتبة إلى مقر ثالث في باب الحرية عام 1979ذ ويبدوأن هذا التنق قد عرّض محتوياتها للستتتترقة والضتتتتياع والتلفذ فحتى أوائ الستتتينيات ( احتوت المكتبة على مجموعة نا رة من الصتتحف التي صدرت في العهد العثماني و لا يسمح بالإعارة الخارجية فيها لوجو نسخ نا رة ومهمة ) (1)

105 وكان أستتتتاستتتتها ما أوقنه عليها المرحوم مصتتتتطنى الكاتب خلال القرن الثامن عشتتتتر ذ وتحتول هذه المكتبة على حوالى ( 1250) مخطوطة حستتتتب إحصائية نشرة الشهيد ذ غير أن الرقم الحالي لعد المخطوطات بها هو (1280 ) مخطوطة بعضتتتتها من المجاميع التي تحتول أكثر من عنوان لكتاب أو رستتتتالة وقد ضتتتتُمت هذه المكتبة إلى مركز جها الليبيين وكونت مع محتوياته أهم مجموعة مخطوطة في ليبيا (2. ) (1) تاريخ أهم المكتبات في طرابلس– محمد الوول . (2) أهم مراكز المخطوطات العربيةالليبية وفهارسها - أبو الوليد التلمساني . نمو ج من ختم مدير أوقاف طرابلس الورب نمو ج من ختم مكتبة أوقاف طرابلس نمو ج من ختم مكتبة أوقاف طرابلس

106 منجديد إصدارات أعضاء المجموعة مراقي اللحاق برجال سيرة ابن إسحاق لفضيلة الأستاذ الدكتور عبد الرّزاق مرزوك الحمد للهذ والصلاة والسلام على مولانا رسول اللهذ وبعد: هذا الكتاب بيان لما يلزم المشتتتتتو َ بتطبيق منهأ النقد الحديثي على السيرة النبوية معرفتُهذ ولا يسعه طرحُه بوجه. وأحق مصتتنَّف بالتقديم في لك: ستتيرة الإمام أبي بكر محمد بن إستتحاق بن يستتار المطلبيذ الذل أجمع المحققون على أنه إمام أه هذا الشتتأن والمقدم عليهم فيهذ حتى قال الإمام الشتتتتافعي: (من أرا أن يتبحر في الموازل فهو عيال على ابن إسحاق). فصنعتُ هذا الكتاب ليكون كالعلَم لمن صح عزمه على فحص مرويات ابن إسحاقذ وسبر أسانيدهذ وتقليب أصول نقلهذ وكما لا يستوني السابر لأسانيد أمهات كتب الحديث عن كتب الرجالذ كالكاشتتتتف والتقريبذ فإن الستتتتابر لأستتتانيد الستتتيرة بحاجة أيضتتتا إلى مصتتتننات أفر ت رجال الستتتيرة بالكشتتتف والإبرازذ لا ستتتتيما وأن مروياتها عند ابن إستتتتحاق من الكثرة بحيث تستتتتتدعي

107 مصننا مستقلاذ ب من الرواة طبقات اشتهر ت بنق السيرة على جهة الإفرا ؛ لا ستتتبي إلى تمييزهم إلا بذلكذ وفوائد أخرى يكاشتتتنها القارئ في محلها من هذا الكتاب. وقد جعلته في فصلين: أولهما: في بيان حال من روى عنهم ابن إستتتتحاقذ ليكون لك عونا لمن رام تجريد أسانيدهذ ومعرفة مراتب مروياتهذ واستخراج صحيح سيرته. والثاني: في بيان حال الرواة عن ابن إستتتتحاق من العدالة وأهلية النق ذ ومراتب نسخهم التي رووا فيها السيرة عن ابن إسحاق. ووراء ما اشتتتتتم عليه هذا الكتاب شتتتتروط أخرىذ تلزم المعتني بهذا الشتتأنذ يخشتتى بذكرها التطوي ذ والإخلال بالقصتتد من هذا التأليفذ عستتى أن يتهيأ لها تصتتتتني ف آخر؛ يكون بتقييدها أخصذ ويروق بإحصتتتتائها فيه النظم والرَّصّ. والحمد لله لا موفق للخير سواه. قيده عبد الرزاق بن محمد مرزوق يوم الأحد السابع عشر من شعبان 1438 هأذ الرابع عشر من مايو2017 م بمراكش المحروسة.

108

109 الزهرة النائرة فيما جرى في الجزائر حين أغارت عليها جنود الكفرة لمحمد بن محمد بن رقيّة التلمساني ضبط النّص وعلّق عليه: خير الدين سعيدي الجزائري الحمد لله الذل يتم بحمده الصالحاتذ بعد سبع سنوات منذ تعرفت على هذا االمخطوط وشتتتترعت في العم فيه يعرف أخيرا طريقه للنورذ وهذا بعد مراجعة أخيرة مع أفاضتتت كثر في الستتتنة الأخيرةذ وقد تنضتتت الأخ الكريم كريم مزباش أوراق ثقافية بطباعة الكتاب وإخرجه في صتتتتورة رائعة وراقية تليق بالكتتاب فعلاذ يتنتاول الكتتاب مرحلتة مهمتة في تاريخ الجزائر وهي المرحلة العثمتتانيتتة ويتنتتاول تحتتديتتدا الهجومتتات الأوروبيتتة على الجزائر خلال فترة (1510-1775) أتمنى أن يكون إخراج هذا الكتاب لبنة في كتابة تاريخنا على أنّ الكمال لله وحده فمن رأى في الكتاب خل أو نقص فهو زل مني لم أنتبه له وأقر بهذ وحبذا لمن رأى لك أن ينبه الناس إليه والطلبة فستتبحان الواحد الذل لا يخطأ .....ولا ينوتني هنا أن أشتتتتكر ك من ستتتتاعدني على إخراج هذا الكتاب وعلى رأسهم أستا ل الدكتور Fares Kaouane الذل أشرف على الكتاب لما كنا في مرحلة الليستتتانسذ شتتتيخي ستتتامي غرمول على مراجعة الكتاب أكثر من مرة

110 صتتتتتديقي أبو حنص حتتذينتتة جبتتارل أبو حنص على ملاحظتتاتتته وأخوتي منير Muneer Sawas وصتتتمد آبي (لايحب أن يعرف حستتتابه هههه) وجميع من كان له رأل وأشار إلي بشيء يباع الكتاب على مستوى مكتبة أوراق ثقافية للنشر في جيج وباقي مدن الوطن ...ويكون حاضرا في المعارض إن شاء الله عما قريب It has been 7 successive years working on this manuscript. after one year and a half wor king on proofreading this work I have just been informed by my friend كريم مزبتتاش أوراق ثقتتافيتتة the owner of cultural sheets publishing house in Algeria. the book deals with an important era in the Algerian history that is between (1510 -1775) during the ottoman era . A bunch of thanks to all who gave me a hand to get this work fulfilled. among them is Dr. Fares Kaouane my professor Sami garmol my friend أبو حفص حذيفة جباريand our dear friends Muneer Sawas samt ağbi ....

111

112 أخبار تراثية بمشاركة 18 مؤسسة حكومية مركز جمعة الماجد يختتم دورة الأرشفة الإلكترونية الرابعة تحت رعاية ستتتتعا ة جمعة الماجد رئيس مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث اختتم المركز الأربعاء الماضتتي ورة الأرشتتنة الإلكترونية الرابعة التي أقيمت في النترة من 1- 3 مايوذ تحت عنوان "نحو بناء إستتتتتراتيجية للتوثيق والمعلومات". وشتتتتارك فيها 29 متدرباً ومتدربة من 18 جهة حكومية هي: بلدية العينذ والأرشيف الوطني في أبوظبيذ ومركز الإحصاء في أبوظبيذ ومعهد الشتتتارقة للتراثذ وهيئة الشتتتارقة للكتابذ وهيئة بي للثقافة والننونذ وهيئة آل مكتوم الخيريةذ ومتحف بيذ ومؤسسة بي لخدمات الإسعافذ والنيابة العامة بتتدبيذ وهيئتتة النجيرة للثقتتافتتة والإ علامذ ومتتتاحف الشتتتتتارقتتةذ و ائرة التنميتتة الاقتصتتتا ية في الشتتتارقة ذ و ائرة الأشتتتوال العامة في الشتتتارقةذ وبلدية الشتتتارقةذ ومكتبة الشتتارقة العامةذ والجامعة العالمية في لبنانذ ومركز جمعة الماجد للثقافة والتراث تهدف هذه الدورة هذا العام إلى نشتتر الوعي بأهمية الأرشتتيفذ وضتت رورة بناء إستتتتراتيجية على مستتتتوى المؤستتتستتتات لتوثيق المعلوماتذ كما تهدف من

113 خلال تنوع الجهات المشتتتتاركة إلى تبا ل الخبرات والأفكار الموجو ة عند الآخرين. بتتالإضتتتتتافتتة إلى تستتتتليط الضتتتتوء على أحتتدث التقنيتتات والأجهزة المستخدمة حاليا في مجال الأرشنة الإلكترونية. بدأ المشتتتترف الع لمي على الدورة أحمد عثمان أحمد خبير الأرشتتتتنة الإلكترونية بالمركزذ وعضو المجلس الدولي للأرشيف ICA بتسليط الضوء على المناهيم الخاصة بالأرشتتتتتتتتتتنةذ ثم تطرق إلى أسباب تضخم الأرشيف في المؤستتستتاتذ والحلول التي تستتاعد على ح المشتتكلة. كما تطرق إلى المعايير والمقاييس العالمية للأرشتتيفذ وإستتتراتيجية الانتقال إلى الأرشتتيف الإلكتروني ومواصنات مبنى الأرشيف. وبمناستتتبة عام الخير شتتتارك في تقديم الدورة عد من الجهات المتطوعة والمتخصتتتصتتتة حيث قدمت ك من xerox وForfront وMediaINFO أحدث أجهزة المستتتتح الضتتتتوئي والبرمجيات التي قام المتدربون باستتتتت خدامها والتدرب عليها. وقدمت Kardexremstar ورشتتتتة متخصتتتتصتتتتة تبين طرق تصتتتتميم الخزائن والأرفف اللازمة لحنظ وتخزين الوثائقذ والأنظمة الحديثة المتبعة في لك. وقامت SPICA بتقديم ورشتتتتة حول المنصتتتتة الذكية لإ ارة الأرشتتتيف الإعلاميذ ثم قدم أ. حاتم يونس الخبير النني من الأرشتتتيف الوطني ورشتتة وضتتح فيها محور الأرشتتنة الإلكترونية وهو النصتت العاشتتر من اللائحة