34 1- معيب أن يكون النص يخلو من التشكي والحواشي مضبوطة بالشك التام بنية وإعرابا؟! والذل يوقع في لك هو القص واللصق من الشاملة. ولوحظ أن ستتتلستتتة الستتتؤالات الحديثية طبعة الناروق -وهي أكثر من عشتتترين كتابا -حواشتتي التحقيق مشتتكلة بالشتتك التام بنية وإعرابا والمتن المحقق ينتقر إلى الضبط. قلت: كما يلاحظ أن يكون البحث على نسق واحدذ فإما الضبط في ك نصوص البحثذ وإما ضبط ما يشك .. 2- لا يخناكم أن تشتتكي الشتتاملة تشتتكي ببرامأ آليةذ ونستتبة الخطأ فيها كبيرة جدا. 3-هناك مصا ر من جزء واحد وتظهر في نتيجة البحث على أنها أجزاء متعد ة؟ 4- اعتما ك على مصا ر الشاملة ينوت عليك فروق النسخ المثبتة في حواشي المصا ر وهي منيدة في الاختيار بين النسخ؟! 5- عد من المصار في الشاملة حص لها ترحي في العزو للجزء والصنحة. 6- هناك مصتتا ر بها نقص في النصتتوص كنستتخة الأم للشتتافعيذ ومصتتنف عبد الرزاق النسخة الموافقة لطبعة التأصي لم يضف لها جزء المناسك الكبير؟! 7- هناك مصتتا ر في الشتتاملة تم إضتتافة أرقام أحا يث لها آلياذ والكتاب الورقي غن عن الترقيم؟!
عدد الصفحات ٣٤35 8-من المهم معرفة ثلاثة أمور عند البحث في المكتبة الشاملة أولا: كينية تصنيف المعلومة ومظنتها ثانيا: تضييق نطاق البحث على أق مستوى من الكتب. ثالثاً: أن يتحكم الباحث بالشاملة وليست هي المتحكمة به. 9- من المنيد قراءة مقدمة تحقيق ك كتابذوكذا مقدمة المصتتتتنفذ والنظر في فهرس الموضوعات من ك كتاب. 10- الخل فينا نحن والقصور أولا وآخرا؛ لأننا نعقد مؤتمرات وندوات ونننق آلاف الدولارات في تعليم البحث بالشتتتتاملة ون أن نعلم الطالب اليات البحث العلمي وكيف يصتتنف المعلومة ومظنة الكتاب المعني بالبحث. لو علمناه لك ثم انقطعت الكهرباء لا يعمه شيء! 11-كتاب الأحا يث المختارة للضتتتياء المقدستتتي نستتتخة الشتتتاملة ك حديث متبوع بالحكم عليه وهذه الأحكام لمحقق المطبوع أ خلت في نستتتخة الشتتتاملة وبعض الباحثين يظنها أنها للضياء فيقول: قال الضياء إسنا ه حسن... قال . عامر صبرل: ما جاء في الشاملة نقلا عن حكم الضياء في المختارة صحيح في بعض المواضع فقد قرات مخطوطة الضياء ووجدت أنه قد يحكم أحيانا وقال . محمد السريع: وكذلك في بعض كتب ابن أبي الدنياذ وابن أبي عاصم.
عدد الصفحات ٣٥36 وقال: المكتبة الشتتاملة كويرها من وستتائ تقريب العلمذ لا يجوز الاعتما التام عليهاذ كما لا يُنتظر أن تكون كاملة بلا أخطاء. 12- وقال محمو النحال أصتتتحاب الشتتتاملة لهم مجهو يشتتتكر ولا يكنرذ ونظرا لقصتتتور الهمم وكون الشتتتتاملة مما عمت به البلوى يجب أن تكون البيانات المدخلة في البرنامأ منضتتبطة لا إيهام فيها فقد غدت عكازا للكثير من الباحثين و ور النشتتر ولم يعد هناك الكثير من الوقت لدى الباحث ليدقق والإمكانات الما ية لديهم متوفرة وقد تحاملت عليهم في أشتتياء لا ينبوي الستتكوت عليها مث كتب المبتدعة وأه الأهواء وأيضتتتتا استتتتتبدال بعض الطبعات العلمية التي عليها التعوي في العزو بطبعات أشتتتتبه بالستتتترقات العلمية وأخص بالذكر جميع طبعات الستتتتؤالات الحديثية. ولم استنرغ ك ملاحظاتي على الشاملة فني الجعبة الكثير ونأم من القائمين عليها تشكي فريق علمي لتنقية البرنامأ مما شابه من خل علمي أوقع الكثير من المعتمدين عليه في الوهم لا لقلة علمهم ولكن ثقة منهم في البرنامأ. 13- هناك اغترار بالنصوص المشكولة بالبرنامأ وهي مشكلة ببرنامأ التشكي الآلي ويوتر بهتتا بعض البتتاحثين ويقتبس منهتتا في حواشتتتتي النص المحقق أو ينسخها ويضعها بالأص . ومن الأمثلة على لك:
عدد الصفحات ٣٦37 محقق يطبع جزء حديثيا لإمام كبير ويقع في أكثر من200 خطأ بالتشتتتكي جراء النسخ من الشاملة ما ا ننع؟ 14-لما يكون نصتتتوص الأجزاء الحديثية المخطوطة التي بالشتتتاملة منقولة من جوامع الكلمذ وفيها عشتتتترات التصتتتتحيف والتحريف والستتتتقط ويقتبس منهاذ ويعزى إليها ما ا ننع ؟ مع العلم أن الكثير منها طبع وما زال بطاقة الشاملة تنص على أنه مخطوط! نستتخة تاريخ الاستتلام للذهبي تحقيق . بشتتار التي بالشتتاملة منقولة من جوامع الكلم ونصتتتها نص طبعة تدمرل ومشتتتكولة بالبرنامأ الالي ويتم الاعتما على أنها نص . بشار ما ا ننع ؟ نسخة تاريخ بودا للخطيب طبعة ار السعا ة المنقولة من جامع التراث تدخ الشتتتاملة وتكون موافقة لطبعة بشتتتار في الجزء والصتتتنحة ويقتبس منها على أنها نسخة بشار ما ا ننع ؟ المعجم الكبير للطبراني النستتخة القديمة التي كانت في الشتتاملة فكان فيها الكثير من الخل مث إ خال بعض الأحا يث الساقطة من الأصول من جامع المسانيد لابن كثير
عدد الصفحات ٣٧38 والكثير من أحا يث المعجم الأوسط خلت في الكبير لكن تم استدراك لك في نستتتتختتة أخرىذ لكن الستتتتؤال كم شتتتتخص وثق بعض التخريجتتات من هتتذه النسخة؟؟ استتتتبدال بعض الطبعات القديمة التي في الشتتتاملة بطبعات منشتتتورة حديثا غير جيد في كثير من الأحيان مث استبدال طبعة الكام لابن عدل ار الكتب العلمية بطبعة الرشد فطبعة ار الكتب العلمية مجو ة في كثير من المواضع!! 15-قال . عبد الستميع الأنيس: وأما ألناى الحديث في كتب الستنة فحدث ولا حرج عن الأخطاء الكثيرة في لك. وقد قمت بتجربة مع طلابي في الدراستتتتات العليا حول بعض النصوص الحديثية مقارنة مع الطبعات الموثقة فهالنا مما رأينا من خل .. وأثبت لهم بالتجربة العملية خطأ الاعتما على الشاملة. 16- وقال . عبد الحكيم الأنيس وفي كتب اللوة أقحمت منر ات لا وجو لها. وبترت نصوص ومقدمات.
عدد الصفحات ٣٨39 والحديث عن الشاملة طوي والواقع مقلق جدا... 17-وقال . محمد السريع: لا يجوز الاحتجاج بضيق الوقت وضعف الهمةذ هذه أمانة كما تعلمذ لا يصتتتتلح أن يثبت المرء حرفا بوير تدقيق ومراجعةذ وك هذا تعرفه ويعرفه مشايخنا هنا قب أل أحد. والمستتتألة ليستتتت كلها في الوقتذ ب هذا الوستتتائ كما اتستتتعت فيها الأخطاء والإشكالاتذ اتسعت فيها الخدمات التي تختصر وقت الباحث. إنما المهم والواجب التدقيق والعنايةذ وتوستتتتيع المداركذ وتنمية الملكات للتعرف على مواطن الإشكال ومظان الخطأ واحتمالات السقط والنوات بسبب أخطاء الشاملة حينئذ لا يكون عائق الوقت شيئا يذكرذ فالمسألة ضوطة زر للانتقال للمطبوع أو حتى المخطوط. أنا لا أ افع عن قائمة الأخطاء التي تنضتتتتلت بها اليوم وقب اليومذ ولا أقول إن القائمين على الشاملة ليس عليهم واجب في هذا ب أقول إن هذه الأخطاء والمشتتتاك واقع فرض ننستتته منذ ستتتنوات بعيدة ون ح نهائيذ ومن رضتتي أن يتكئ على الشتتاملة ونحوها فعليه أن يتعام مع لك بواقعيةذ والواقعية تقول إن الح النهائي ليس منظورا ب ليس مأمولا أصلا.
عدد الصفحات ٣٩40 وهناك إصلاحات تأتي رويدا كما تنضلت في معجم للطبرانيذ وكما هو الواقع في غيره كثيرذ وهذا مما كنت أقول إن أه الشتتاملة قاموا بما عليهمذ فهم يجتهدون في التصتتتتويب والتعدي والإصتتتتلاحذ والواجب على الباحث أن يبذل جهدهذ ويقل عليهم من اللوم. والشاملة برنامأ منتوحذ ولا يُلزم أحدا باختياراتهذ فأستورب انتقا قضية اختيار الطبعاتذ مع أن الطبعات الأخرى متوفرة في موقع الشتتاملة على الشتتبكة قب أل مكان آخر هذا رأييذ والذل أر ى أننا متنقون في أصتتتت القضتتتتيةذ لكن قد تكون نظراتنا للأولوية مختلنة. 18-وقال الأخ محمو النحال: وأمر التدقيق أمانة لكن هناك بعض الملابستتتات تحيط بالواقع تعج الباحث في عجالة من أمره فيركن إلى الشاملة!! وبخصتتتتوص الطبعات: البعض ليس خبيرا في اختيارها لاستتتتيما إ ا لم ت كن في مجال تخصصه. ثم عندما أجد بطاقة كتاب الكام لابن عدل ون فيها: قمنا بتصويب الكثير من الأخطاء بالاستتتتتعانة بمصتتتتا ر كثيرة من أهمها النستتتتخة الخطية بأحمد الثالث
عدد الصفحات ٤٠41 وطبعة ار الكتب العلمية وكتاب خيرة الحناى وقد بلوت الحواشتتتي الخاصتتة بالتصويب حوالي ألف حاشية. أولا بعين المستنيد ستكون هي المعتمدة لدل ثانيا بعين الناقد فهناك ألف وقنة فكيف لطبعة تعد أحدث ما طبع من الكتاب يقع بها ألف خطأ!؟ وكيف يصوب من ار الكتب العلمية والأصول المعتمدة لدى الرشد هي ننسها وزيا ة؟! وأخيرا نعو لموضتتتع الاتناق فلع الموقع لو كلف بعض الباحثين وأعطاه راتبا شتتتتهريا فيجلس على ك كتاب مدخ فيقارن بينه وبين المدخ في عدة نقاط يحد ها له أصتتتتحاب الموقع مث ه النستتتتخة الورقية المدخلة بها ترقيم للأحا يثذ ه هناك توافق للصتتتتنحات...ثم يعمد الموقع في التوا صتتتت مع المحقق ويأخذ منه كوبي من النسخة النصية كما هي ويدخلها للبرنامأ ون أل تدخ ومع بعض نصتتتتائح أه الخبرة أمثال حضتتتترتك و . عبد الحكيم و . العمران ينجبر الكسر. والله الموفق. 19-وهذه الملابسات ربما ترجع إلى عدم توفر الكتاب ورقيا أو بي ل اف.
عدد الصفحات ٤١42 وكون نستتتتخة الشتتتتاملة غ ير موافقة للنستتتتخة المتوفرة لدى الباحث. أو تأخر في موعد المناقشةذ أو كان مرتبطا بمعدل يوميا لصاحب العم . أو أنه يجه أن الكتاب المدخ فيه ترحي في عزو الصتتتنحاتذ أو أن المطبوعة خالية من ترقيم الأحا يثذ فيأتى الحذر من مأمنه وه أفسد هذه البرامأ سوى لك. وممكن صياغة هذه الملاحظات بشك علمي وتصمم على هيئة مطويةذ وتنشر على النتذ لتحذير المستتتتتخدم من الأثار الجانبية المترتبة على الاعتما على البرنامأ ون الرجوع للنص الورقي. 20-قال جمال عزون: الشاملة على فضلها قد تكون للعيون (ساملة )ذ لا ح إلا (الجمع بين الاختين ): الإلكترونيات والمطبوعات. وقال . يوسف الر ا ل: الاعتما على الشاملة وحدها يصنع جامعًا ولا يصنع باحثًا وقد يرجع الجامع جاهلاً إ ا انقطعت الكهرباء.
عدد الصفحات ٤٢43 بسام عبد الوهاب الجابي (1953-2017) د. إياد خالد الطّبّاع باحثٌذ ناشتتتترٌذ خبير في الطباعة وفنونهاذ والمخطوطات وأماكنهاذ مُحَكَّمٌ بين الناشرين في اختلافاتهمذ خبيرٌ بالمؤلّنين والمحقّقين المعاصرينذ و اطّلاع واسع على المطبوعات والمخطوطاتذ وتمييز المطبوع من المخطوطذ و نظر فاحص في نقد الباحثين وبيان تدليستتتتهم وأخطائهمذ أحد علماء الوةراقة العربية المعاصةرينذ مع يانةٍ واستقامةذ وحُسن معتقدذ ولا نزكّي على الله أحداً . وُلد بدمشتتتتقذ وتعلّم فيهاذ وأحبّ العلم والعلماء وخالط أجلاّءهم بحثاً وتحقيقاًذ فكانت صتتتتةلاته خاصتتتتّة مع الأستتتتتا المؤرّخ محمد أحمد همان ذ وأحمد راتب الننّاخذ والشيخ شعيب الأرنؤوطذ مَعْلَمةً في توجيه اجتها ه وفكره وعمله نحو التميّز في علمه وعمله. أوّل ما عرفتُه في نحو ستتنة 1977 موظّناً في ار القلم لصتتاحبها الأستتتا محمد علي ولةذ وكانت منتدى ثقافيّاً يوشتتتتاها أه العلم وطلبتهذ وكان يقوم بشتتؤونهاذ معاوناً لأبيستتليمذ رحمه اللهذ حتى إنّ أبا ستتليم كان ينخر بعد لك في أنّ اره خرّجت عد اً من الناشرين أمثال بسام الجابي .
عدد الصفحات ٤٣44 ثمّ أستتتتّس ار البصتتتتائرذ وطبع فيها بعض الرستتتتائ والكتب الصتتتتويرةذ وتعرّف فيها الناسذ ولاستتيما بدمشتتق الشتتامذ على كتب المستتنةد الشتتيخ محمد ياسين النا انيذ والوماريينذ خاصّةذ وطبع فيها رسائ بحثية نا رة . ثمّ أ ستتتتّس في الثمانينيات ( ار المصتتتتحف) شتتتتراكة مع الأستتتتتا محمد رضوان عبول صاحب مؤسسة الرسالةذ وطبع فيها عدة طبعات من المصاحف كان يُشتتتترف بننستتتته في بيروت على تننيذها في المطبعةذ والذل توّجه بطباعة مصحف في ألمانية سُمّي بين الناشرين بتتتتت(المصحف الألماني) وليس لدلّ منه نسخة لأصنه. ثم أستتتتّس في قبرص في منتصتتتتف الثمانينات ار نشتتتتر باستتتتم (الجنّان والجابي) شتتراكة مع صتتديقه الستتيد هشتتام الجنّان الدمشتتقيّذ وعنها أصتتدر ج ّ كتبتهذ وجت ّ متا ينشتتتتره كتان فيمتا بعتدُ بتالاشتتتتتراك مع ( ار ابن حزم ببيروت) وصاحبها وصديقه الأثير أحمد قصيباتي. أصتتتتدر مجلّتين الأولى (المرآة) وهي مجلة ثقافية شتتتتهريةذ والأخرى (البصتتتتائر) مجلة فصتتتتلية تبحث في التراث الشتتتترقي ذ وصتتتتدرتا عن (الجنّان والجابي)ذ و(الاتحا الثقافي في فرنستتتتا)ذ وصتتتتدر منهما نحو ( 15) عد اًذ ثم توقنتا. عُرف رحمه الله بجدّيتهذ ومستتتتاعدته طلاب العلم والباحثين والمحقّقين في تأمين مخطوطاتهم ومصتتتا رهمذ ولاستتتيما من الكتب النا رةذ وقد نوّه بذلك
عدد الصفحات ٤٤45 الدكتور عدنان رويش رحمه الله في مقدمة تحقيقه لكتاب (تاريخ ابن قاضتتتتي شهبة). وهو صتتاحب فكرة (ستتلستتلة مؤلنات الإمام العز بن عبد الستتلام)ذ أشتتار عليّ بذلك بعد تحقيقي للكتاب الأول منها (شتتتتجرة المعارف والأحوال)ذ لمّا علم وقوعي على رستتتائ للعز بن عبد الستتتلام في مكتبة الإستتتكوريالذ وكانت فاتحة خير ليذ أثابه الله. تزوّج من بنت الأستتتتا الناضتتت موفق الشتتتاويشذ شتتتقيق الشتتتيخ زهير الشاويش رحمهما اللهذ وأنجب ثلاثة أبناء. رحمه الله وأثابهذ ووسّع مدخله .
عدد الصفحات ٤٥46 الضبطالصحيح لعنوان كتاب العبر د. رياض بن حسين الطّائي كتتتاب التتذهبي: العةبَر في خبر من عَبَر بالمعجمة قال العلامة مصتتتتطنى جوا : والراجح هو "عَبَر " ومصتتتتدره العبور على المشتتتتهور. قال مؤلف اللستتتتان: "ويقال: عبر فلان إ ا ماتذ فهو عابرذ كأنه عبر سبي الحياةذ وعبر القوم أل ماتوا. قال الشاعر: فتتإن نتتعتتبتتُر فتتإن لتتنتتا لتتُمتتَاتٍ وإن نتتوتتبر فتتنتتحتتن عتتلتتى نتتذور يقول: إن متنا فلنا أقرانذ وإن بقينا فنحن ننتظر ما لا بد منهذ كأن لنا في إتيانه نذراً "ذ فالوبور هو البقاءذ والوابر هو الباقي على الصحيح العلمي العراقي: ع11ذ1/3/1964.] وممن رجّح كونها بالمهملة لا بالمعجمةذ سوى الدكتور مصطنى جوا - العلامة الطناحيذ في مواضتتتتع في تحقيقاته كأمالي ابن الشتتتتجرلذ وأعمار الأعيانذ وفي المقالات 279. - الأستا بشار عوا معروف"الذهبي .." ص165 (95.)
عدد الصفحات ٤٦47 - الدكتور عبد الكريم الخضير. - عبد الستار الشيخ؛ تبعاً للدكتور بشار. وغيرهم. ومن نستتتتخ الكتاب نستتتتخة خزائنية ننيستتتتةذ في المكتبة الأهلية بباريسذ ويظهر فيها تجويد الناستتتتخ للعنوانذ وضتتتتبط الكلمة بالعين المهملة المنتوحةذ وناسخ المخطوط هو الحافظ الحسيني تلميذ المصنف.
عدد الصفحات ٤٧48
عدد الصفحات ٤٨49 نصّان من خوارج النصوص في ذكر زلازل وقعت في المغرب والبوسنة محمد علوان ضياء الدين جعرير بسم الله الرحمن الرّحيم إنّ خوارج النّصتتوص عالم لم يُكتشتتف منه الكثيرذ فيه الوريب والعجيب من النوائد والنرائد الّتي لو ضتتُمّ النّظير إلى نظيره فيها لكانت ثورة علمية عجيبة في ميدان راسة المخطوطات الإسلاميةذ في هذه "الخوارج" تنوّع علمي ومعرفيّ كبيرذ فهي تحول شتتتتها ات الميلا والوفاةذ والتملكات والوقنياتذ والقراءات والمعارضتتتتتاتذ ب تحكي -من خلال عدة قيو -كقيو التملك - جورافيّة المخطوط وانتقاله من مصتتر إلى مصتتر بين عصتتر وعصتتر -ذ وتحول الإجازات والستتّماعاتذ وتحول الإفا ات والإنشتتا ات إلى غير لك من التنوّع العجيبذ ومن هذه التقييدات هي تلك التي يُذكر فيها بعض الوقائع التاريخية التي وقعت في عصر من العصور. وفي متا يلي تقييتدان فيهمتا كر زلازل حصتتتتلتت في بلا المورب وبلا البوسنة: 1- قال الأستا محمد علوان: من الطرر السوسية:
عدد الصفحات ٤٩