الاحتساب على منكرات الطب البديل

257الاحتساب على منكرات الطب البديل مالعبارة موافق موافق بشدة لا أعلم غير موافق غير موافق بشدة غير مبين المتوسط الحسابي الانحراف المعياري 16 خداع المعالِج للمريض وذلك بالمبالغة في ذكر فوائد بعض الأدوية ك19264182 3.931.36 %31.743.36.71.713.33.3 17 غش المعالِج للمريض وذلك بخلط مستحضرات طبية حديثة بأدوية عشبية ك19228182 3.791.34 %31.736.713.31.713.33.3 18 غش المعالِج للمريض وذلك بسوء تخزين الأعشاب وعدم الاهتمام بحفظ الأدوية ك13237188 3.811.42 %21.738.311.71.713.313.3 19 غش المريض بصور أخرى (حدد) ك88121823 3.191.41 %13.313.3201.713.338.3

258الاحتساب على منكرات الطب البديل مالعبارة موافق موافق بشدة لا أعلم غير موافق غير موافق بشدة غير مبين المتوسط الحسابي الانحراف المعياري 20 الاستغلال المادي للمريض والمبالغة في رفع الأسعار ك132651411 4.141.20 %21.743.38.31.76.418.3 يتضح من نتائج الجدول الس بعدد من أنواع الطب البديل التي ش الدراسة من المحتسبين، وفيما يلي عرض لتلك النتائج: - (الخلوة المحرمة بين المعالِج والمريض):1 % وافقوا بشدة، وأجاب26.7% من العينة، و41.7وافق عى وجود المنكر % لم يوافقوا عى وجوده 25%، و1.7%، ولم يوافق عى وج5ب بشدة. وق % يوافق68.4 .%26.7غر الموافقين عى وجود المنكر حيث بلغت نسبتهم

259الاحتساب على منكرات الطب البديل - (الكشف عن أي موضع من عورة المريض من غير ضرورة):2 % وافق26.7% م38.3واف %، 3.3% من العينة بلا أعل8.3بش % لم يوافقوا عى وجوده بشدة.23.3و وق % يوافقون عى وجود منكر (الكشف عن أي موضع من عورة المريض من غر 65 .%26.6ضرورة)، يليهم غر الموافقين عى وجود المنكر حيث بلغت نسبتهم - (الزيادة عن مقدار الحاجة عند الاضطرار إلى الكشف عن عورة المريض):3 %من العين30% م36.7واف % م8.3وج % لم يوافقوا عى وجوده بشدة.18.3%، و6.7 وق منك %، يليه66.6وبلغ %.25نسبتهم - (الاعتداء اللفظي على عرض المريض وذلك بالتلفظ بألفاظ خادشـــة 4 للحياء وافقوا بش18.3% من العينة عى وجود المنكر، و28.3واف % لم يوافقوا بشدة.23.3%، و6.7%، ولم يوافق عى وجود المنكر23.3بلا أعلم

260الاحتساب على منكرات الطب البديل % من عينة المحتس46.6وق (الاعت % من العينة. 30يليهم غر الموافقين عى وجود المنكر حيث بلغت نسبتهم - (الاعتداء الفعلي على عرض المريض):5 % وافقوا بشدة، وأجاب21.7% من العينة عى وجود المنكر، و41.7وافق % لم يوافقوا عى 20%، و1.7% من العينة، ولم يوافق عى وجود المنكر15بلا أعلم وجوده بشدة. وقد دل ذلك عى أن أكثر من نصف عينة المحتسبين يوافقون عى وجود منكر %، يليهم غر الموافقين 63.4(الاعتداء الفعلي عى عرض المريض) وبلغت نسبتهم % من العينة.21.7عى وجود المنكر حيث بلغت نسبتهم ) حول المنك5إ1تمح وق المنكرات وهذا يستدعي تضافر الجهود لوضع الضوابط والعقوبات الرادعة وذلك للحد من وقوع مثل تلك المنكرات. - (جهل المعالِج وعدم إلمامه بطرق العلاج):6 % من العينة وافقوا بش35% م36.7واف % 13.3% من العينة عى وجود المنكر، و3.3% بلا أعلم، ولم يوافق11.7وأجاب لم يوافقوا بشدة.

261الاحتساب على منكرات الطب البديل وق %، يليهم غر الموافقين 71.7المعالِ % من عينة المحتسبين.16.6عى وجود المنكر حيث بلغت نسبتهم - (ممارســـة المعالِـــج للعلاج من غير تدريب أو تأهيـــل والاكتفاء بقراءة 7 الكتب أو الاطلاع على تجارب الآخرين % وافقوا بش43.3% م30واف % لم يوافقوا 18.3% م5%، ولم يوافق عى وجود المنكر3.3ب بشدة. وق (ممارس % ، يليهم غر الموافقين عى 73.3الاطلاع عى تجارب الآخرين) وبلغت نس % من العينة.23.3مضمون العبارة وبلغة نسبتهم - (جهل المعالِج بتراكيب الأدوية من أعشاب وغيرها)8 % من العينة وافقوا بش36.7% م35واف % 18.3% م5%، ولم يواف5وأج لم يوافقوا بشدة. وقد دلت النتيجة عى أن غالبية عينة المحتس %، 71.7(جه

262الاحتساب على منكرات الطب البديل % م23.3يليه المحتسبين. - (جهل المعالِج بجرعة الدواء المناسبة للمريض):9 % وافقوا بش43.3% م30واف % لم يوافقوا 20% من العينة، و3.3%، ولم يوافق عى وجود المنك3.3ب بشدة. وقد دلت النتيجة عى أن غالبية عينة المحتس %، يليهم 73.3(جهل المعالِج بجرعة الدواء المناس % من عينة المحتسبين.23.3غر الموافقين عى مضمون العبارة وبلغة نسبتهم - (جهل المعالِج بنسبة السميّة في بعض الأدوية والأعشاب):10 % وافق36.7% م33.3واف % 13.3% عى وجود المنكر، و5% من العينة أجابوا بلا أعلم، ولم يوافق10بشدة، و لم يوافقوا عى وجوده بشدة. ودل (جهل المعالِج بنس % من 18.3%، يليه71 العينة

263الاحتساب على منكرات الطب البديل - (جهـــل المعالِج باحتواء بعض الأدوية والأعشـــاب على مواد مخدرة أو 11 مسكرة % وافقوا عى وجوده بشدة، 38.3% من العينة عى وجود المنكر، و35وافق % 11.7% من العينة، و1.6% بلا أعلم، ولم يواف10وأج من العينة لم يوافقوا بشدة. ودل (جه %، يليهم غر الموافقين عى مضمون العبارة وبلغة نس73.3وبلغت نس % من عينة المحتسبين.13.2 - (عدم الاهتمام بتعقيم الأدوات المستخدمة في العلاج12 %م43.3% م31.6أج % من العينة لم يوافقوا بش13.3%، و6.7المنكر بش وجود المنكر. % موافقون عى 75دلت النتيجة عى أن أغلب عينة المحتسبين وبلغت نسبتهم عب % من العينة.13.3عى مضمون العبارة وبلغة نسبتهم

264الاحتساب على منكرات الطب البديل - (عدم الاهتمام بتعقيم موضع العلاج):13 % من6.7% وافقوا بشدة، وأجاب40% من العينة بالموافقة، و36.7أجاب % من العينة لم يوافقوا 8.3% من العينة عى العبارة، و5العين بشدة. % موافقون 76.7ودلت النتيجة عى أن غالبية عينة المحتسبين وبلغت نسبتهم ع % من العينة.13.3وبلغت نسبتهم - (إصابة المريض ببعض الأمراض نتيجة للعلاج):14 من العينة33.3% من العينة بالموافقة عى ما تتضمنه العبارة، و36.7أجاب % لم يوافقوا عى العبارة، 1.7% من العينة بلا أعلم، و11.7وافقوا بشدة، وأجاب % من العينة.13.3ولم يوافق بشدة دلت النتيجة عى أن أغلبية المحتس %، يليهم غر الموافقين 70المريض ببعض الأمراض نتيجة للعلاج) وبلغت نسبتهم % من العينة.15عى مضمون العبارة وبلغة نسبتهم ) حول أحد الضواب14 إ6تمح توافره وإ بالمريض، وقد جاءت إجابات النسبة الأعى من المحتسبين مؤيدة لما افترضته الباحثة من جهل بعض المنتس

265الاحتساب على منكرات الطب البديل حصو تنبيه المتداوين إلى ضرورة الحذر عند تعاطي الدواء من المتطببين الجهلة، وتحذير كل من يتعاطى الطب وهو جاهل به من العواقب الوخيمة المترتبة عى فعله. - (خداع المعالِـــج للمريض وذلك بادعاء القدرة على معالجة الأمراض 15 المستعصية والمزمنة % من العينة وافقوا بش43.3% م35واف % من العينة، 1.7% من العينة بلا أعلم، ولم يوافق عى وجود المنكر1.7وأج % لم يوافقوا عى وجوده بشدة.15و ودلت النتيجة عى أن غالبية عينة المحتس المعالِ % من العين78.3وبلغ % من العينة.16.7نسبتهم - (خداع المعالِج للمريض وذلك بالمبالغة في ذكر فوائد بعض الأدوية):16 % من العينة وافقوا43.3% من العينة عى مضمون العب31.7واف % من العينة، 1.7%، ولم يوافق عى مضمون العبارة6.7بشدة، وأجاب بلا أعلم % لم يوافقوا بشدة.13.3و دل % 75المعالِج للمريض وذلك بالمبالغة في ذكر فوائد بعض الأدوية) وبلغت نسبتهم % من العينة.15من العينة، يليهم غر الموافقين عى وجود المنكر وبلغة نسبتهم

266الاحتساب على منكرات الطب البديل - (غـــش المعالِـــج للمريض وذلك بخلـــط مســـتحضرات طبية حديثة 17 بأدوية عشبية % وافق36.7% م31.7واف % 1.7% من العينة، ولم يوافق ع13.3بش % لم يوافقوا بشدة.13.3من العينة، و دلت النتيجة عى أن أكثر من نصف عينة المحتسبين موافقون عى وجود منكر (غ % من العينة، يليهم غر الموافقين ع68.4وبلغ % من العينة.15نسبتهم - (غش المعالِج للمريض وذلك بســـوء تخزين الأعشاب وعدم الاهتمام 18 بحفظ الأدوية % من العينة وافقوا 38.3% من العين21.7وافق ع % من 1.7%، ولم يوافق ع11.7بش % من العينة لم يوافقوا بشدة.13.3العينة، و وق منكر (غش المعالِج للمريض وذلك بس % من العينة، يليهم غر الموافقين عى وجود المنكر 60الأدوية) حيث بلغت نسبتهم % من العينة.15وبلغة نسبتهم

267الاحتساب على منكرات الطب البديل % من عينة المحتس26.6وافق أخرى غر التي ذكرت سابقًا ومن تلك الصور: (إدخ الاس المخالفات الأخلاقية والتي قد لا تندرج ضمن مفهوم الغش. - (الاستغلال المادي للمريض والمبالغة في رفع الأسعار ):19 % وافقوا بش43.3% م21.7واف % من 6.4%، و1.7% بلا أعل8.3وأج العينة لم يوافقوا بشدة. وقد دلت النتيجة عى موافقة أكثر من نصف عينة المحتسبين عى وجود منكر % من 65(الاس % من العينة.8العينة، يليهم المجيبون بلا أعلم حيث بلغت نسبتهم تمح افترض أكدت إجابات غالبية عينة المحتسبين ما افترضته الباحثة من وجود صور من الغش والخداع يمارس قي ذلك عى الفرد والمجتمع، وعواقبه الوخيمة في الدنيا والآخرة.

268الاحتساب على منكرات الطب البديل الترتيب التنازلي والانحراف المعياري لإجابات عينة (المحتسبين): ) يوضح ترتيب المنكرات الأخلاقية المتعلق بآراء 15الجدول التالي ذو الرقم عينة المحتس لكل عبارة، والانحراف المعياري والذي يقيس بعد كل عبارة عن متوسطها. )15جدول رقم ترتيب المنكرات الأخلاقية بناء على المتوسط الحسابي والانحراف المعياري لإجابات عينة (المحتسبين) مالعبارة المتوسط الحسابي الانحراف المعياري 1الاستغلال المادي للمريض والمبالغة في رفع الأسعار4.141.20 2عدم الاهتمام بتعقيم موضع العلاج3.981.22 3عدم الاهتمام بتعقيم الأدوات المستخدمة في العلاج3.961.35 4 خداع المعالِج للمريض وذل بعض الأدوية. 3.931.36 5 خ معالجة الأمراض المستعصية والمزمنة. 3.931.40

269الاحتساب على منكرات الطب البديل مالعبارة المتوسط الحسابي الانحراف المعياري 6 جهل المعالِج باحتواء بعض الأدوية والأعش مواد مخدرة أو مسكرة. 3.901.29 7 غش المعالِج للمريض وذلك بس وعدم الاهتمام بحفظ الأدوية. 3.811.42 8 غ طبية حديثة بأدوية عشبية. 3.791.34 9إصابة المريض ببعض الأمراض نتيجة للعلاج3.781.33 10جهل المعالِج وعدم إلمامه بطرق العلاج3.771.33 11 جه والأعشاب. 3.761.36 12 ممارس والاكتف الآخرين. 3.751.51 13جهل المعالِج بجرعة الدواء المناسبة للمريض3.731.53 14جهل المعالِج بتراكيب الأدوية من أعشاب وغرها3.671.48

270الاحتساب على منكرات الطب البديل مالعبارة المتوسط الحسابي الانحراف المعياري 15 الزيادة عن مقدار الحاجة عند الاضطرار إلى الكشف عن عورة المريض. 3.531.455 16الاعتداء الفعلي عى عرض المريض3.431.39 17الخلوة المحرمة بين المعالِج والمريض3.431.53 18 الكش ضرورة. 3.421.51 19 الاعت بألفاظ خادشة للحياء. 3.121.42 تحليـــل الفروقات بين المنكرات العقديـــة والأخلاقية بناء على إجابات عينة المحتسبين: للتعرف عى نس الطب البديل التي ش م إحصائي ) دالة إحصائيًا عند 6.614العقدية والأخلاقي وهذا يعني وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين 0.0001مستوى دلالة أقل من

271الاحتساب على منكرات الطب البديل إجابات العينة حول نس ، فيما بلغ 70.5الأخلاقي .58.78المتوسط الحسابي للمنكرات العقدية النتائج الس ).11.72بصورة أكر من المنكرات العقدية وبمتوسط فرق قدره ) يوضح التباين بين آراء عينة (المحتسبين) حول 16الجدول التالي ذو الرقم المنكرات العقدية والأخلاقية. )16جدول رقم التباين بين آراء عينة (المحتسبين) حول انتشار المنكرات العقدية والأخلاقية الدلالة الإحصائية اختبار (ت) الانحراف المعياري المتوسط الحسابيموضوع المنكر أقل من 0.0001 6.614 - 20.82 58.78المنكرات العقدية 26.08 70.5المنكرات الأخلاقية هـــل توجـــد فـــروق ذات دلالـــة إحصائيـــة بـــين إجابـــات عينـــة الدراســـة من « الدراسة (الجنس- المؤهل التعليمي- التخصص العلمي- جهة العمل)؟ وللتع الدراس

272الاحتساب على منكرات الطب البديل وفق متغرات الدراسة تم تطبيق الاختبار (ت) للتعرف عى الدلالة الإحصائية بين متوس فأكثر، وقد دلت نتائج الاختبارات عى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين إجابات أفراد عينة الدراس بحسب موضوعها؛ وذلك لأن مستوى الدلالة عند القيمتين (ت) و(ف) كان أكر ) مما يش0.05من ذك من المحتسبين عى اختلاف مؤهلاتهم التعليمية، وتخصصاتهم العلمية سواء كانت شرعي بحس التي دلت عى أن نس العقدية لم تكن مرتبطة بمتغر دون آخر من متغرات الدراسة. ) توض20 - 19 - 18 -17ا لإجابات عينة الدراسة من متغرات الدراسة.