209 ج نَّة لالد خُوَّ ل س ب يلُ ا ي َب ْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِِ الس مَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهً أَف َغَي ْرَ دِينِ اللّ ِ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ .﴾ وَإِلَيْهِ ي ُرْجَعُونَ 1 واحدٌ ت َعَالىَ عِنْدَ اللهِ ، لتعلم أن الدين ﴾ غَي ْرَ دِينِ اللّ ِ ي َب ْغُونَ أَف َ ﴿ ت َعَالىَ: تأملْ قولَ اللهِ وهو الإسْلامُ ؛ قَالَ ت َعَالىَ مُقر ِرًا ذلك: ﴿ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِِ الس مَاوَ اتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ﴾. .﴾ إِن الد ِينَ عِنْدَ اللّ ِ الإسْلامُ ﴿ ت َعَالىَ: قَالَ وَ 2 . غير دين اللهاعتنق فمن اعتنق غيره فقد أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتََْمْتُ الْي َوْمَ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: وهو الدين الذي ارتضاه الله تعالى لعباده؛ .﴾ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِِ وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا 3 فمن رضي بغيره فقد رضي بغير ما يرضي . وَوَص ى بهَِا إِب ْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَي َعْقُوبُ ياَ بَنِِ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: وهو وصية الأنبياء والرسل لأتباعهم؛ .﴾ إِن اللّ َ اصْطَفَى لَكُمُ الد ِينَ فَلا تََُوتُن إِلا وَأَن ْتُمْ مُسْلِمُونَ 4 فمن مات على غير الإسلام فقد مات على خلاف عقيدة رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم أجَعين. الجَن ةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلا ن َفْسٌ ن ، فَإِ امٌ رَ حَ يهِ لَ عَ الجَن ةُ ف؛ فمن فقده سَبِيلُ الدُّخُولِ لِلجَن ةِ وهُوَ » َعَمْ، قَالَ َعَمْ، قَالَ أَت َرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 83 2 -سورة آل عمران: الآية 19 3 -سورة الْمَائِدَةِ: الآية 3 4 -الْب َقَرَةِ: الآية/ سورة 132 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٠٩210 وَال ذِي ن َفْسُ مَُُم د بِيَدِهِ، إِن ِ لأََرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ َفْسٌ مُ سْلِمَةٌ، وَمَا أَن ْتُمْ فِِ أَهْلِ الش ِرْكِ إِلا كَالش عْرَةِ أَهْلِ الجَن ةِ، وَذَلِكَ أَن الجَن ةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلا ن ِ الس وْدَاءِ فِِ جِلْدِ الث وْرِ الأَحمَْرِ » . 1 1 -رواه البخاري - كِتَابُ الر ِقَاقِ ، باَبٌ: كَيْفَ الحَشْرُ ، حديث رقم: 6528، ومسلم- كِتَابُ الإِْيماَانِ ، باَبُ كَوْنِ هَذِهِ الأُْم ةِ نِصْفَ أَهْلِ الجَْن ةِ ، حديث رقم: 221 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٠211 وأنت تطعن ف دينه؟ كيف تزعم أنك تقتفي أثره آمَن ا باِللّ ِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَي ْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِب ْرَاهِيمَ وَإِسمَْاعِيلَ وَإِسْحَاقَ قُلْ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ َعْقُوبَ وَالأَْسْبَاطِ وَمَا أُوتيَِ مُوسَى وَعِيسَى وَالن بِيُّونَ مِنْ رَبه ِِمْ لاَ ن ُفَر ِقُ ب َينَْ أَحَد مِن ْهُمْ وَنََْنُ وَي .﴾ ونَ لَهُ مُسْلِمُ 1 ،سلام ويخجل أحدهم أن يطلع الناس على معتقدهعجيب أمر أولئك الذين ينتسبون ل .على من أظهر التمسك به للا ئِمَةِ ويستنكف من إظهاره، بل وينحو با ويبالغ أحدهم فِ نفي بعض الأحكام الثابتة فِ دين الله، ظنًا منه أنه ينفي عن الإسلام الجاهلين، ولا يعلم المسكين أنه يطعن فِ ثوابت الدين، ويخدم انتحال المبطلين، وتأويل بفعلته الشنعاء المغرضين. عقوبةَ الله، فينكرُ فِ كتابِ لةِ المنز اللهِ فِ حدودِ يطعنُ نْ مَ إلى الدينِ ينتسبُ نْ كم سمعنا ممَِ .دِ لْ الجَ د ِ حَ رِ كْ من ذِ ، ويشمئزُ الرجمِ د ِ على حَ عُ ن ِ شَ ، ويُ السارقِ يدِ قطعِ ويَنف من ذكر حَد ِ وينفي أن يكون فِ الإسلام جهاد، وكم سمعنا مَنْ يُنكر حد الردة، القصاصِ، ومَنْ يسخرُ ويستهزئ من الحجاب وامحرجبات. أنت تجاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، و ب تتأسىفإلى من هذا حاله كيف تزعم أنك على بمخالفة ما جاء به؟ تقتفي أثره، وتسير على هديه وأنت تطعن فِ دينه؟ كيف تزعم أنك للّ ِ وَمَا أُنْزِلَ قُلْ آمَن ا باِ ﴿ : صَل ى اللّ ُ عَلَيْهِ وَسَل مَ ألم تسمع إلى قول الله تعالى لرسوله ؟﴾ .....عَلَي ْنَا فاحذر يا عبد الله أن تكون سهمًا مفوقًا للدين، أو معول هدم لما بناه سيد المرسلين. 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 84 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١١212 فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذ ِكْرِ ﴿ ه: كتاب ، فقد قال الله تعالى فِفإذا التبس عليك أمرٌ، وتَلكتك الحيرة .﴾ إِنْ كُن ْتُمْ لاَ ت َعْلَمُونَ 1 1 -الن حْلِ: الآية/ سُورَةُ 43 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٢213 أ دَّب ن ا القرآنُ م ع أ ن ب ياء الله ع ل ي ه مُ السَّلا مُ أُنْزِلَ عَلَي ْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِب ْرَاهِيمَ وَإِسمَْاعِيلَ وَإِسْحَاقَ قُلْ آمَن ا باِللّ ِ وَمَا ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ َعْقُوبَ وَالأَْسْبَاطِ وَمَا أُوتيَِ مُوسَى وَعِيسَى وَالن بِيُّونَ مِنْ رَبه ِِمْ لاَ ن ُفَر ِقُ ب َينَْ أَحَد مِن ْهُمْ وَنََْنُ وَي .﴾ ونَ لَهُ مُسْلِمُ 1 ، ﴾ لاَ ن ُفَر ِقُ ب َينَْ أَحَد مِن ْهُمْ ﴿ : ةِ م الأُ هِ هذِ نْ مِ المؤمنينَ نِ عَ ةً ايَ كَ حِ ت َعَالىَ اللهِ لَ وْ ق َ لْ تأم ياءِ، وَأَشَد هُم حُبًّا لََُم، وَأَصْدَق َهُم إيمااناً بهِِمْ جََِيعًا، هُمْ المؤمنونَ بِ نْ أكث َرَ الأُمَمِ توقيرًا للَِ ن أَ مَ لَ عْ ت َ لِ مِنَ هذِهِ الأُم ةِ. أَنْبِياءِ عَ أَد ب َنَا القرآنُ مَ دْ قَ ؟ وَ لاَ لمَِ وَ اللهِ عَلَيْهِ مُ الس لاَمُ ؛ ﴿ َينَْ أَحَد مِن ْهُمْ لاَ ن ُفَر ِقُ ب ﴾. َنَاوَ رَسُولُنَا أَد ب صَل ى اللّ ُ عَلَيْهِ وَسَل مَ مَعَ أَنْبِياءِ اللهِ ت َعَالىَ عَلَيْهِمُ الس لاَمُ ؛ فعَنْ أَبيِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللّ ُ عَنْهُ، قَالَ: اسْتَب رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الي َهُودِ، قَالَ الْ مُسْلِمُ: وَال ذِي اصْطَفَى مَُُم دًا عَلَى العَالَمِينَ، ف َقَالَ الي َهُودِيُّ: وَال ذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى العَالَمِينَ، ف َرَفَعَ الْ مُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، ف َلَطَمَ وَجْهَ الي َهُودِي ِ، فَذَهَبَ الي َهُودِيُّ إِلىَ الن بِِ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ، فَ أَخْب َ رَهُ بمَِا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ، وَأَمْرِ الْ مُسْلِمِ، فَدَعَا الن بُِِّ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ الْ مُسْلِمَ، فَسَ أَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْب َرَهُ، ف َقَالَ الن بُِِّ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ: «لاَ تَُُير ُِونِ عَلَى مُوسَى، فَإِن الن اسَ يَصْعَقُونَ ي َوْمَ القِيَامَةِ، فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ، فَأَكُونُ أَو لَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى باَطِشٌ جَانِبَ العَ رْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ، فَأَفَاقَ ق َبْلِي أَوْ كَانَ ممِ نِ اسْت َث ْنىَ اللّ ُ ».2 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 84 2 -رواه البخاري -حديث رقم: ، ومسلم -حديث رقم: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٣214 عَنْ أَبيِ هُرَي ْرَةَ وَ رَضِيَ اللّ ُ عَنْهُ، عَنِ الن بِِ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ، قَالَ: «لاَ ي َن ْبَغِي لِعَبْد أَنْ ي َقُولَ: أَناَ خَي ْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّ ».1 نََْنُ أَحَقُّ باِلش ك ِ رَب ِ أَرِنِ كَيْفَ تحُْيِي الْمَوْتَى قَالَ: أَوَلمَْ ت ُؤْمِنْ قَالَ ﴿ مِنْ إِب ْرَاهِيمَ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ إِذْ قَالَ: [260]»، قَالَ«َرْحَمُ اللهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يََْوِي إِلىَ رُكْن وَي شَدِيد ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِِ الس ِجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لأََجَبْتُ الد اعِيَ ».2 نَا لََُم، أَن نَا نَشْهَدُ لََُم يَومَ القِيَامَةِ مُوَالاَتِ وَمِنْ ، نْبِياءِ اللهِ ت َعَالىَ عَلَيْهِمُ الس لاَمُ وَمِنْ مََُبَتِنَا لأَ أَن هُ مْ قَدْ ب َل غُ وا عَنِ اللهِ ت َعَالىَ ؛ ف َ عَنْ أَبيِ سَعِيد الُْدْرِي ِ رَضِيَ اللّ ُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ: «يُدْعَى نُوحٌ ي َوْمَ القِيَامَةِ، ف َي َقُولُ: لَب يْكَ وَسَعْدَيْكَ ياَ رَب ِ، ف َي َقُولُ: هَلْ ب َل غْتَ؟ َل غَكُمْ؟ ف َي َقُولُونَ: مَا أَارَناَ مِنْ نَذِير ، ف َي َقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ ف َي َقُولُ: ن َعَمْ، ف َي ُقَالُ لأُِم تِهِ: هَلْ ب لَكَ؟ ف َي َقُولُ: مَُُم دٌ وَأُم تُهُ، ف َتَشْهَدُونَ أَن هُ قَدْ ب َل غَ ».3 1 -رواه البخاري -،كِتَابُ أَحَادِيثِ الأَنْبِيَاءِ باَبُ ق َوْلِ اللّ ِ ت َعَالىَ: ﴿وَإِن يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ﴾ 139] ، حديث رقم: 3416، ومسلم- كِتَابُ الْفَضَائِلِ ، باَبٌ فِِ ذِكْرِ يُونُسَ عَلَيْهِ الس لاَمُ، وَق َوْلِ الن بِِ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ «لاَ ي َن ْبَغِي لِعَبْد أَنْ ي َقُولَ أَناَ خَي ْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّ »، حديث رقم: 2376 2 -رواه البخاري - كِ تَابُ أَحَادِيثِ الأَنْبِيَاءِ، باَبُ ق َوْلِهِ عَز وَجَل : ﴿وَن َب ِئ ْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِب ْرَاهِيمَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ [52] حديث رقم 3372، ومسلم-،كِتَابُ الإِْيماَانِ باَبُ زِياَدَةِ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ بِتَظَاهُرِ الأَْدِل ةِ ، حديث رقم: 151 3 -رواه البخاري - باَبُ ق َوْلِهِ ت َعَالىَ: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُم ةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى الن اسِ وَيَكُونَ الر سُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾143]، حديث رقم: 4487 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٤215 ل ي د خُلُ الج نَّة إ لَّ ن ف سٌ مُس ل م ةٌ وَمَنْ ي َب ْتَغِ غَي ْرَ الإِْسْلاَمِ دِينًا ف َلَنْ ي ُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِِ الآْخِرَةِ مِنَ الَْْاسِرِينَ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ .﴾ 1 إلا الدينَ منكَ لَ بَ قْ ي َ نْ لَ ، وَ هِ ادِ بَ عِ لِ هُ عَ رَ ي شَ ذِ ال يلِ بِ الس وكِ لُ إلا بسُ ت َعَالىَ اللّ ِ إلى لَ صِ تَ نْ لَ .لِرُسُلِهِ اهُ ضَ تَ الذي ارْ إِن الد ِينَ عِنْدَ اللّ ِ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: ؛ الإِْسْلاَمُ الذي ارتضاه للِولين والآخرين هو الد ِينُ و .﴾ الإسْلامُ 2 لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتََْمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِِ وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًاالْي َوْمَ أَكْمَلْتُ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: وَ .﴾ 3 كُمُ مِل ةَ أَبِيكُمْ إِب ْرَاهِيمَ هُوَ سمَ ا ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: ؛مْ إِب ْرَاهِيمَ هِ أَبِي مِل ةُ ، و أَجََْعِينَ الن بِي ِينَ ينُ دِ وهو .﴾ الْمُسْلِمِينَ مِنْ ق َبْلُ 4 ؛ أَجََْعِينَ اسِ للن هُ عَ رَ الذي شَ يلُ بِ الس هو و قَالَ ت َعَالىَ: ﴿ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الد ِينِ مَا وَص ى بِهِ نُوحًا وَال ذِي أَوْحَي ْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَص ي ْنَا بِهِ إِب ْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الد ِينَ وَلا ت َت َفَ ر قُوا فِيهِ ﴾.5 ا أمرَ.بمَِ إِلا ي ضَ رْ ي َ ا شرعَ، ولاَ بمَِ لا لا يُعبدُ إِ ت َعَالىَ اللّ َ ن ؛ لأَ ف َلَنْ ي ُقْبَلَ مِنْهُ هُ يرَ ى غَ ضَ تَ ارْ نْ فمَ ؛ لأنه سيأتي يومَ القيامةِ خَاوِي الوفَاضِ، صِفْرَ اليَدينِ، خائبَ وَهُوَ فِِ الآْخِرَةِ مِنَ الَْْاسِرِينَ قفرًا من الحسناتِ. السعي، 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 85 2 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 19 3 -سُورَةُ الْمَائِدَةِ: الآية3 4 -سُورَةُ الحَْج ِ: الآية78 5 -سُورَةُ الشُّورَى: الآية13 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٥216 عَنْ أَبيِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللّ ُ عَنْهُ، قَالَ أَمَرَ الن بُِِّ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ بِلاَلاً ف َنَادَى باِلن اسِ: «إِن هُ لاَ يَدْخُلُ الجَن ةَ إِلا ن َفْسٌ مُسْلِمَةٌ ».1 1 -رواه البخاري - كِتَابُ الجِهَادِ وَالس ِيرَِ ، باَبُ إِن اللّ َ ي ُؤَي ِدُ الد ِينَ باِلر جُلِ الفَاجِرِ ، حديث رقم: 3062، ومسلم- هُ لاَ يَدْخُلُ الجَْن ةَ باَبُ غِلَظِ تحَْرِيمِ ق َتْلِ الإِْنْسَانِ ن َفْسَهُ، وَأَن مَنْ ق َتَلَ ن َفْسَهُ بِشَيْء عُذ ِبَ بِهِ فِِ الن ارِ، وَأَن ،كِتَابُ الإِْيماَانِ ، حديث رقم: إِلا ن َفْسٌ مُسْلِمَةٌ 111 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٦217 قطعوا علَ أنفسهم طريق العودة إلَ ا كَيْفَ ي َهْدِي اللّ ُ ق َوْمًا كَفَرُوا ب َعْدَ إِيماَانهِِمْ وَشَهِدُوا أَن الر سُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ َهْدِي الْقَوْمَ الظ الِمِينَ الْب َي ِنَاتُ وَاللّ ُ لاَ .﴾ ي 1 ةِ، واستنارتْ ايَ دَ الَِ سُ هم شَْْ علي تْ قَ رَ شْ ق ِ، وأَ الحَ المُ عَ لَم مَ تْ حَ أولئك الذين لاَ مرُ أَ عجيبٌ ، ثُ انتكسوا على أعقابهم، الْب َي ِنَاتِ اللهِ م بِياتِ وبهُ لُ ق ُ واستيقنتْ ،الإيماانِ بِنوارِ مهُ بصائِرُ البيناتِ اللهِ وا بِياتِ دُ حَ ، وجَ الإيماانِ ورِ على نُ الكفرِ ماتِ لُ فتعلقوا بِذيال الباطل، وآثروا ظُ لوا.ا وعُ لمً هم ظُ سُ أنفُ استقينتها نْ بعد أَ ؟ينًادِ فرَ وا الكُ ضَ تَ ارْ وَقَدْ الإِيماانُ مُ لََُ نى أَ ، وَ وَقَدْ ن َبَذُوا الحَق وَرَاءَهم ظِهْرِياً اللّ ُ همكَيْفَ ي َهْدِيف ويزينون لَم الباطلَ، أنهم هُ،عَنْ الن اسَ وُنصَدُّ فليعلم الذين يتلاعبونَ بالدينِ، ويطعنون فيه، وَيَ إِن ال ذِينَ آمَنُوا ثُُ كَفَرُوا ثُُ آمَنُوا ﴿ قَالَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قطعوا على أنفسهم طريق العودة إلى الله؛ .﴾ ثُُ كَفَرُوا ثُُ ازْدَادُوا كُفْرًا لمَْ يَكُنِ اللّ ُ لِي َغْفِرَ لََُمْ وَلا لِي َهْدِي َهُمْ سَبِيلا 2 ، من الش ِركِ ولو قُط ِعَ الْمُؤمِنُ أَوْ حُر ِقَ اللّ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ رَسُولُ ذه العلةِ حَذ رَ و بالن ارِ؛ ف عَنْ أُمَيْمَةَ ، مَوْلاَةِ رَسُولِ اللّ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ قَالَتْ: كُنْتُ أُوَض ِئُهُ ذَاتَ ي َوْم أُفْرِغُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ إِذْ جَاءَهُ رَجُ لٌ ف َقَالَ: ياَ رَسُولَ اللّ ِ ، أَوْصِنِِ بِوَصِي ة أَحْفَظُهَا عَنْكَ فَإِن ِ أُرِيدُ اللُّحُوقَ بَِِهْلِي ، قَالَ: «لاَ تُشْرِكْ باِللّ ِ وَإِنْ قُط ِعْتَ وَحُر ِقْتَ وَلاَ تَشْرَبَن خََْ رًا فَإِن هَا رَأْسُ كُل ِ ً مُت َعَم ِدًا فَمَنْ ت َرَكَ صَلاَةً مُت َعَم ِدًا ف َقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِم ةُ اللّ ِ وَ خَطِيئَة وَلاَ ت َت ْرُكَن صَلاَة ذِم ةُ رَسُولِهِ َوْمَ الز حْفِ فَمَنْ ف َر ي َوْمَ زَحْف ف َقَدْ باَءَ بِغَضَب وَلاَ ت َفُر ن ي مِنَ اللّ ِ وَمَأْوَاهُ جَهَن مُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وَلاَ ت َزْدَدْ فِِ تُُُومِ الأَْرْضِ فَإِن هُ مَنِ ازْدَادَ فِِ تُُُومِ أَرْضِهِ يََْتِ بِهِ عَلَى عُنُقِهِ أَوْ رَق َبَتِهِ مِنْ مِقْدَارِ 1 -الآْيَة/ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ 86 2 -سُورَةُ الن ِسَاءِ: الآية137 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٧218 كَ مِنْ طَوْلِكَ وَلاَ ت َرْفَعْ عَصَاكَ عَن ْهُمْ وَأَخِفْهُمْ فِِ ، وَأَنْفِقْ عَلَى أَهْلِ أَرَاضِينَ ي َوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِ » .1 1 -الطبان فِ الكبيررواه-حديث رقم: 479،ابن أبي عاصم فِ الآحاد والمثان-حديث رقم: 3447، ورواه أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، حديث رقم: 22075، وصححه الألبان ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٨219 !مه ب ل ق ن مُ الظَّالم يَّ ، ويالسوء يالحسِّة .﴾ ي َهْدِي الْقَوْمَ الظ الِمِينَ وَاللّ ُ لاَ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ 1 بعيدٌ كلَ البعدِ عن الَداية.من خطر الظلم ومن شؤمه على من اتصف به أن الظالمَ يعيش فِ الدنيا فِ ظلمات الجهل، والفجور، والكب، أنه والعلة فِ كونه بعيدًا عن الَداية وأنى لمثل هذا تلك الظلمات، فيظلم قلبه، وينطفئ نور بصيرته، قلبه حب بَ شرِ وأُ والطغيان، أن يرى نور الإيماان وقد عميت عين بصيرته، وانتكست فطرته؟ ، بعث يوم القيامة يتخبط فِ الظلمات، فِ الدنيا هظلمات، وآثر العيش فِ ومن استمرأ الظلم أَسمِْعْ بهِِمْ وَأَبْصِرْ ي َوْمَ يََْتُون َنَا لَكِنِ الظ الِمُونَ الْي َوْمَ فِِ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: والجزاء من جنس العمل؛ .﴾ ضَلال مُبِين 2 وعَنْ عَبْدِ اللّ ِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللّ ُ عَن ْهُمَا، عَنِ الن بِِ ِ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ َوْمَ القِيَامَةِ ي ».3 .﴾ وَاللّ ُ لاَ يحُِبُّ الظ الِمِينَ ﴿ ؟ وكيف يهديه الله تعا 4 .﴾ إِن هُ لاَ ي ُفْلِحُ الظ الِمُونَ ﴿ ؟ للهدى وقد حكم بِسرانه جزاء ظلمه الله تعالى يوفقهوكيف 5 َلَغَتِ ويالسوء منقلبهم ،الحسرة الظ الِمِينَ يف ونزل بساحتهم بِس الله، ،الحُْلْقُومَ الرُّوحُ إِذَا ب وَلَوْ ت َرَى إِذِ الظ الِمُونَ فِِ غَمَرَاتِ الْمَوْتِ ﴿ ؛ وعجز الأطباء والمداوون فطحنتهم رحى المنون، 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 86 2 -سُورَةُ مَرْيمََ: الآْيَة 38 3 -رواه البخاري - كِتَاب المَظَالمِِ وَالغَصْبِ ، باَبٌ: الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ ي َوْمَ القِيَامَةِ ، حديث رقم: 2447، ومسلم- كتاب الْبِ ِ وَالص ِلَةِ وَالآْدَابِ ، باَبُ تحَْرِيمِ الظُّلْمِ ، حديث رقم: 2579 4 -الآْيَة/ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ 57 5 -سُورَةُ الأَْن ْعَامِ: الآْيَة 21 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١٩220 أَخْرِجُوا أَن ْفُسَكُمُ الْي َوْمَ تجُْزَوْنَ عَذَابَ الَُْونِ بمَِا كُن ْتُمْ ت َقُولُونَ عَلَى اللّ ِ وَالْمَلائِكَةُ باَسِطُو أَيْدِيهِمْ .﴾ غَي ْرَ الحَْق ِ وَكُن ْتُمْ عَنْ آياَتِهِ تَسْتَكْبُِونَ 1 وَلَوْ ت َرَى إِذِ ﴿ قَالَ ت َعَالىَ: ؛مإذا عرضوا على ربه ويالسوء منقلبهم ،يوم القيامةالحسرتهم يف َعْضُهُمْ إِلىَ ب َعْض الْقَوْلَ ي َقُولُ ال ذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِل ذِ َرْجِعُ ب ينَ الظ الِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبه ِِمْ ي .﴾ اسْتَكْب َرُوا لَوْلا أَن ْتُمْ لَكُن ا مُؤْمِنِينَ 2 الظ هْرِ مِنْ خَفِيفَ أَنْ ت َلْقَى اللّ َ عَز وَجَل واحرص فلا تظلمن يا عبد الله إذا كنت مقتدرًا، إِن أَمَامَكُمْ عَقَبَةً » .3 إِن كَ كَت َبْتَ إِلََ اسْتَطَعْتَ أَنْ ت َلْقَى اللّ َ عَز تَسْأَلُنِِ عَنِ الْعِلْمِ، وَالْعِلْمُ أَكْث َرُ مِنْ أَنْ أَكْتُبَ بِهِ إِلَيْكَ، وَلَكِنْ إِنِ وَجَل وَأَنْتَ خَفِيفُ الظ هْرِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، خَفِيفُ الْبَطْنِ مِنْ أَمْوَالَِِمْ، كَافُّ الل ِسَانِ عَنْ » .4 1 -سُورَةُ الأَْن ْعَامِ: الآْيَة 93 2 -سُورَةُ سَبَأ : الآْيَة 31 3 -رواه الحاكم- كِتَابُ الْعِلْمِ ، حديث رقم: 8713، بسند صحيح 4 -ارريخ داريا (ص 46) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢٠221 ه ل لم خ لُوقٍ ب ذ ل ك ط اق ةٌ؟ .﴾ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَن عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّ ِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالن اسِ أَجََْعِينَ ﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ 1 دُّ رَ ي ُ ي لاَ ذِ ال هُ سَ م بََِ بهِِ لَ زَ ن َ ، وَ اللّ ِ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ حَل تْ ال ذِينَ أُولَئِكَ ى قَ شْ ا أَ مَ ! ؟ةٌ اقَ طَ كَ لِ ذَ بِ وق لُ خْ مَ لِ لْ هَ وَ ؟دًاحَ أَ ت َعَالىَ اللّ ُ ي َلْعَنَ نْ أَ نىَ عْ ا مَ مَ مُ لَ عْ ت َ أَ .هِ تِ حمَْ رَ نْ مِ اللّ ُ ت َعَالىَ هُ دَ رُ طْ يَ نْ أَ نِِ عْ ي َ .، وَلاَ حَظ لَهُ مِن ْهَاونِ عُ لْ مَ ا الْ ذَ ا لََِ يهَ فِ انَ كَ مَ لاَ وَسِعَتْ كُل شَيْء التِ اللّ ِ ةُ حمَْ رَ َا غَضِبَ اللّ ُ ت َعَالىَ أحدًالَعَنَ وَإِذَا عَلَى أَحَد اللّ ُ ت َعَالىَ ، لَعَنَه ُكلُ شيء مِنْ خَلْقِ اللهِ، وَإِذ يهِ لَ ي عَ شِ ي يماَْ ذِ ى ال صَ الحَ نَ مِ نَ عْ الل عَ مِ سَ لَ ابُ جَ له الحِ فَ شِ و كُ لَ يء ، وَ لُ شَ عليهِ كُ غَضِبَ .هُ سُ يتنف ال ذِي اءِ وَ ، والََ هُ بُ رَ شْ يَ ال ذِي ، والماءِ هُ لُ كُ يََْ ال ذِي امِ عَ الط وَ َ الفَ صَ العُ ةَ وَ رَ فَ الكَ اللّ ُ ت َعَالىَ نُ عَ لْ وإنّا ي َ َ؛ كَ رَ جَ اة إِن ال ذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَن ْزَلْنَا ﴿ ت َعَالىَ: الَ ا قَ مَ ة َعْدِ مَا ب َي ن اهُ َلْعَن ُهُمُ اللا عِنُونَ مِنَ الْب َي ِنَاتِ وَالَُْدَى مِن ب لِلن اسِ فِِ الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَن ُهُمُ اللهُ وَي .﴾ 2 لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيرِْ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُُْدِثاً، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَي رَ مَنَارَ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ » .3 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 87 2 -سُورَةُ البقرة: الآية 159 3 -رواه مسلم- كتاب الأَْضَاحِي ِ ، باَبُ تحَْرِيمِ الذ بْحِ لِغَيرِْ اللهِ ت َعَالىَ وَلَعْنِ فَاعِلِهِ ، حديث رقم: 1978 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢١222 مُسْت َوْصِلَةَ، لَعَنَ الن بُِِّ صَل ى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل مَ الوَاصِلَةَ وَالْ » .1 بَنِِ آدَمَ، لَعَنَ اللّ ُ عُصَاةَ قَالَ مجَُاهِدٌ: إِذَا أَجْدَبَتِ الأَْرْضُ قَالَتِ الْب َهَائِمُ: هَذَا مِنْ أَجْلِ عُصاة بَنِِ آدَمَ. ِ ةَ مَ أَ ي ياَ رِ ذَ احْ ، وَ اللهِ عبدَ ياَ رْ ذَ احْ فَ مَنْ هُ ن إِ فَ ، هِ تِ نَ عْ لَ اتِ بَ وجِ مُ ، وَ ت َعَالىَ اللهِ طِ خَ سَ أسبابَ الله .ي َلْعَنِ اللّ ُ ف َلَنْ تجَِدَ لَهُ نَصِيرًا 1 -رواه البخاري -كِتَابُ الل ِبَاسِ، باَبُ الوَصْلِ فِِ الش عَرِ، حديث رقم: 5937، ومسلم-وَالز ِينَةِ، باَبُ كتاب الل ِبَاسِ ت َفَل ِجَاتِ وَالْمُغَير َِاتِ خَلْقِ اللهِ، حديث تحَْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْت َوْصِلَةِ وَالْوَاشَِْةِ وَالْمُسْت َوْشَِْةِ وَالن امِصَةِ وَالْمُت َنَم ِصَةِ وَالْمُ رقم: 2124 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢٢223 أ ص ح اب النَّار ق صَّةُ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَن عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّ ِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالن اسِ أَجََْعِينَ (﴿ الَ اللّ ُ ت َعَالىَ: قَ 87) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يخَُف فُ عَن ْهُمُ الْ عَذَابُ وَلاَ هُمْ ي ُنْظَرُونَ ﴾.1 ، وصور الذل فِ أرض النكالِ ألوان و العذابِ صنوف منوما ينتظرهم ، الْمُجْرِمِينَ حالَ تأملْ .الْعَذَابِ أليمِ العقابِ، وشديدِ نْ مِ الن ارِ وما أعد هُ اللهُ لَم فِ امحرشرِ، من العذاب فِ البزخ، يرون ما هم هقبورهم، فهم مع ما كانوا يعانونيبدأ عذابهم بالقيام من قَالُوا ياَ وَي ْلَنَا مَنْ ﴿ فيه أهون بكثير جدًا مما ينتظرهم، فإذا نفخ فِ الصور، وقاموا من القبور، .﴾ ب َعَث َنَا مِنْ مَرْقَدِناَ 2 تحققوا المآلَ و ، المشؤومَ المصيرَ فإذا عاينوا امحرتومَ ، تَلكتهم الدهشة، واعتراهم الفزع و الذهول، ﴿ وَبَدَا لََُمْ مِنَ اللّ ِ مَ ا لمَْ يَكُونُوا يحَْتَسِبُونَ ﴾.3 َوْمَ ت َب ْيَ ﴿ فاسودت وجوههم، وعلاها من الكآبة والذل ما لا يعلمه إلا الله؛ ضُّ وُجُوهٌ ي .﴾ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ 4 ؛ النفوس خوفًا تذهل العقول، وتدهش الألباب، وتَلِ، وتغيرت ألوان أعينهم إلى زرقة عجيبة َوْمَئِذ زُرْقًا﴿ َوْمَ ي ُن ْفَخُ فِِ الصُّورِ وَنََْشُرُ الْمُجْرِمِينَ ي .﴾ ي 5 لا أشدَ أَق ْبَحَ وَ منظرَ لاَ فَ ، لَوَل يْتَ مِن ْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِن ْهُمْ رُعْبًافإذا رأيتهم والحال هكذا .لْوُجُوهِ وَزُرْقَةِ الْعُيُونِ مِنْ سَوَادِ ا تشوها 1 -سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآْيَة 87،88 2 -سُورَةُ يس: الآْيَة 52 3 -سُورَةُ الزُّمَرِ: الآْيَة 47 4 -سُورَةُ آل عمران: الآْيَة 106 5 -سُورَةُ طه: الآية102 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢٣224 سوقًا، ثُ يساقون إلى النارذلك العذاب، هذا الذل ِ، و فيتقلبون ما شاء الله لَم أن يتقلبوا .﴾ ي َوْمَ يُدَعُّونَ إِلىَ ناَرِ جَهَن مَ دَعًّا﴿ ون إليها دفعًا؛ عُ ف َ دْ ويُ 1 ي ُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ ﴿ هم الملائكة كأشد ما يكون الأخذ من أرض امحرشر؛ تأخذ .﴾ ف َي ُؤْخَذُ باِلن وَاصِي وَالأقْدَامِ 2 ، حتَّ إذا تساقطوا فيها متتابعين، واجتمع فيها السادة والرعاع، وترآئيرمى بهم فيها رميًا َوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ ﴿ ؛ فيها القادة والأتباع، لعن بعضهم بعضًا وتبأ بعضهم من بعض ثُُ ي َعْضًا وَمَأْوَاكُمُ الن ارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ ناَصِرِينَ َعْضُكُمْ ب َلْعَنُ ب َعْضُكُمْ بِب َعْض وَي .﴾ ب 3 َعْلَمُ ال ذِينَ كَفَرُوا ﴿ لعظم، تصهر الجلد وتذيب اللحم واالنار، كموجة عاتية، تلفحهم لَوْ ي َغْتَةً ف َت َب ْهَ ت ُهُمْ حِينَ لاَ يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ الن ارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ ي ُنْصَرُونَ بَلْ تأَْتِيهِمْ ب .﴾ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَد هَا وَلا هُمْ ي ُنْظَرُونَ 4 لا ينقطع، دائمٌ عَذَابٌ ولاَ يخَُف فُ عَن ْهُمُ ، وخلود لا يعقبه فناء، ﴿ لاَ ي ُقْضَى عَلَيْهِمْ ف َيَمُوتُوا وَلا يخَُف فُ عَن ْهُمْ مِنْ عَذَابهَِا كَذَلِكَ نجَْزِي كُل كَفُور ﴾.5 ، كم فِ النار من وجوه كانت منعمة، وثغور كانت ضاحكة، وأجساد يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ف كانت ناعمة! ً عَلَى الْعِبَادِ مَا يََْتِيهِمْ مِنْ رَسُول إِلا كَانُو ﴿ .﴾ ا بِهِ يَسْت َهْزِئُونَ ياَ حَسْرَة 6 1 -سُورَةُ الطُّورِ: الآية13 2 -سُورَةُ الرحمن: الآية 41 3 -سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ: الآْيَة 25 4 -الآْيَة/ سُورَةُ الأَْنْبِيَاءِ 39،40 5 -سُورَةُ فَاطِر : الآْيَة 36 6 -سُورَةُ يس: الآْيَة 30 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢٤