سنن الترمذي

12 سننالترمذي [4] وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ ب َعْدَهُمْ مِنَ الفُقَهَاءِ مِثْلِ: سُفْيَانَ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، قَالُوا: فِِ الْمَنِيِ يُصِيبُ الث َّوْبَ يُُْزِئُهُ الفَرْكُ وَإِ نْ لَِْ ي ُغْسَلْ. وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ، عَنْ هَََّامِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ. وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ، عَ نِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ. وَحَدِيثُ الأَعْمَ شِ أَصَحُّ. رواه مسلم برقم: 288. 86 - بِ ْ و َّ الث َ مِن ِّ نِي َ م ْ لِ ال ْ س َ غ ُ اب َ ب 117. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنََُّا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ث َوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

13 سننالترمذي [4] وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنََُّا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ث َوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ بُِِخَالِفٍ لحَِدِيثِ ا لفَرْكِ، لأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الفَرْكُ يُُْزِئُ ف َقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ ي ُرَى عَلَى ث َوْبِهِ أَث َرُهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمَنُِّ بَِِنْزِلَةِ الْمُخَاطِ، فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِِِذْخِرَةٍ. رواه البخاري برقم: 229، ومسلم برقم: 289. 87 - َ سِل َ ت ْ غ َ ي ْ أَن َ ل ْ ب َ ق ُ ام َ ن َ بِ ي ُ ن ُ فِي الج ُ اب َ ب 118. (ضعيف) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْ هِ وَسَلَّمَ ي َنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يََسُّ مَاءً. فيه أبو إسحاق السبيعي وهو ثقة مدلس وقد اختلط ، وأعل أهل العلم هذا الحديث فيه، وأبو بكر بن عياش ثقة ساء حفظه لما كبر. 119. (ضعيف) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفِيانَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، نََْوَهُ. وَهَذَا ق َوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَغَيِْْهِ. وَقَدْ رَوَى غَيُْْ وَاحِدٍ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ ي َت َوَضَّأُ ق َبْلَ أَنْ ي َنَامَ.

14 سننالترمذي [4] وَهَذَا أَصَح مِنْ حَدِيثِ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ. وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ هَذَا الحَدِيثَ شُعْبَةُ، وَالث َّوْرِيُّ، وَغَيُْْ وَاحِدٍ، وَي َرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِِ إِسْحَاقَ. مثل الذي قبله. 88 - ا َ بِ إِذ ُ ن ُ ج ْ وءِ لِل ُ ض ُ فِي الو ٌ اب َ ب َ ام َ ن َ ي ْ أَن َ اد َ أَر 120. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ الْمُثَنََّّ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُب َيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نََفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَي َنَ امُ أَحَدُنََ وَهُوَ جُنُبٌ؟، قَالَ: ن َعَمْ، إِذَا ت َوَضَّأَ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَمَّارٍ، وَعَائِشَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَأُميِ سَلَمَةَ. حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِِ هَذَا البَابِ وَأَصَحُّ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِيَْ، وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، قَالُوا: إِذَا أَرَادَ الجُنُبُ أَنْ ي َنَامَ ت َوَضَّأَ ق َبْلَ أَنْ ي َنَامَ. رواه البخاري بر قم: 287، ومسلم برقم: 306.

15 سننالترمذي [4] 89 - بِ ُ ن ُ ةِ الج َ ح َ اف َ ص ُ فِي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 121. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، قَالَ: حَدَّث َنَا حَُْيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِّيِ، عَنْ أَبِِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ، قَالَ: فَان ْبَجَسْتُ، فَاغْتَسَلْتُ، ثَُُّ جِئْتُ، ف َقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ؟، أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ؟، ق ُلْتُ: إِنّيِ كُنْتُ جُن ُبًا، قَالَ: إِ نَّ الْمُسْلِمَ لاَ ي َنْجُسُ. وَفِِ البَابِ عَنْ حُذَي ْفَةَ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَخَّصَ غَيُْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ فِِ مُصَافَحَةِ الجُنُبِ، وَلَِْ ي َرَوْا بِعَرَقِ الجُنُبِ، وَالحَائِضِ بَِْسًا. رواه البخاري برقم: 283، ومسلم برقم: 381. 90 - ى َ ر َ ا ي َ م َ ل ْ امِ مِث َ ن َ م ْ ى فِي ال َ ر َ أَةِ ت ْ ر َ م ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ُ ل ُ ج َّ الر 122. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَي ْنَبَ بِنْتِ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ أُميِ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ

16 سننالترمذي [4] مِلْحَانَ إِلََ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتْ: يََ رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللَََّّ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقيِ، ف َهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ، ت َعْنِ غُسْ لاً، إِذَا هِيَ رَأَتْ فِِ الْمَنَامِ مِثْلَ مَا ي َرَى الرَّجُلُ؟ قَالَ: ن َعَمْ، إِذَا هِيَ رَأَتِ الْمَاءَ ف َلْت َغْتَسِلْ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ق ُلْتُ لَََا: فَضَحْتِ النيِسَاءَ يََ أُمَّ سُلَيْمٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ ق َوْلُ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ: أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِِ الْمَنَامِ مِثْلَ مَا ي َرَى الرَّجُلُ فَأَن ْزَلَتْ أَنَّ عَلَي ْهَا الغُسْلَ، وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ. وَفِِ البَابِ عَنْ أُميِ سُلَيْمٍ، وَخَوْلَةَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسٍ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق، والحديث أخرجه البخاري برقم: 130، ومسلم برقم: 313. 91 - لِ ْ س ُ الغ َ د ْ ع َ أَةِ ب ْ ر َ بِالم ُ فِئ ْ د َ ت ْ س َ لِ ي ُ ج َّ فِي الر ٌ اب َ ب 123. (ضعيف) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ حُرَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رُبََِّا اغْتَسَلَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الجَنَابَةِ، ثَُُّ جَ اءَ فَاسْتَدْفَأَ بِِ، فَضَمَمْتُهُ إِلَََّ وَلَِْ أَغْتَسِلْ. هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِِِسْنَادِهِ بَِْسٌ.

17 سننالترمذي [4] وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلاَ بَِْسَ بَِِنْ يَسْتَدْفِئَ بِِمْرَأَتِهِ وَي َنَامَ مَعَهَا ق َبْلَ أَنْ ت َغْتَسِلَ الْمَ رْأَةُ، وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. فيه حريث بن أبي مطر وهو ضعيف. 92 - َ اء َ م ْ جِدِ ال َ ي ْ م َ ا ل َ بِ إِذ ُ ن ُ ج ْ مِ لِل ُّ م َ ي َّ الت ُ اب َ ب 124. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ: حَدَّث َنَا أَبُو أَحَْْدَ الزُّبَيِْْيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِِ قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُُْدَانَ، عَنْ أَبِِ ذَريٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّييِبَ طَ هُورُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَِْ يَُِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِيَْ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ ف َلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيٌْْ. وقَالَ مَُْمُودٌ فِِ حَدِيثِهِ: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّييِبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، وَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيٍْْ. وَهَكَذَا رَوَى غَيُْْ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِِ قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُُْدَانَ، عَنْ أَبِِ ذَريٍ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِِ قِلاَبَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِِ ذَريٍ، وَلَِْ يُسَميِهِ.

18 سننالترمذي [4] وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ ق َوْلُ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ: أَنَّ الجُنُبَ، وَالحَائِضَ إِذَا لَِْ يَُِدَا الْمَاءَ ت َيَمَّمَا وَصَلَّيَا. وَي ُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ لاَ ي َرَى الت َّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ، وَإِنْ لَِْ يَُِدِ الْمَاءَ. وَي ُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ق َوْلِهِ: ف َقَالَ: ي َت َيَمَّمُ إِذَا لَِْ يَُِدِ الْمَاءَ. وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه عمرو بن بُجدان وهو ضعيف. 93 - ةِ َ اض َ ح َ ت ْ س ُ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 125. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِِ حُب َيْشٍ إِلََ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتْ: يََ رَ سُولَ اللهِ، إِنّيِ امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، إِنَََّّ ا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِِ لحَيْضَةِ، فَإِذَا أَق ْب َلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْب َرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَليِي. قَالَ أَ بُو مُعَاوِيَةَ فِِ حَدِيثِهِ: وَقَالَ: ت َوَضَّئِي لِكُليِ صَلاَةٍ حَتََّّ يَُِيءَ ذَلِكَ الوَقْتُ. وَفِِ البَابِ عَنْ أُميِ سَلَمَةَ. حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

19 سننالترمذي [4] وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَل ى اللََُّّ عَلَيْ هِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ. وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ: أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيََّمَ أَق ْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَت َوَضَّأَتْ لِكُليِ صَلاَةٍ. رواه البخاري برقم: 228، ومسلم برقم: 333. 94 - ةٍ َ لا َ ص ِّ ل ُ أُ لِك َّ ض َ و َ ت َ ت َ ة َ اض َ ح َ ت ْ س ُ م ْ ال َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 126. (حسن) حَدَّث َنَا ق ُت َي ْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِِ الي َقْظَانِ، عَنْ عَدِييِ بْنِ ثًَبِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَديِهِ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِِ الْمُسْتَحَاضَةِ: تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيََّمَ أَق ْرَائِهَا الَّتِِ كَانَتْ تََِيضُ فِيهَا، ثَُُّ ت َغْتَسِلُ وَت َت َوَضَّأُ عِنْدَ كُليِ صَلاَةٍ، وَتَصُومُ وَتُصَليِي. هذا الحديث حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه شريك وهو سيء الحفظ، وأبو اليقظان هو عثمان بن عمير وهو ضعيف، ووالد عدي بن ثابت مجهول. 127. (حسن) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبََُنََ شُرَيْكٌ، نََْوَهُ بَِِعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ قَدْ ت َفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِِ الي َقْظَانِ.

20 سننالترمذي [4] وَسَأَلْتُ مَُُمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، ف َقُلْتُ: عَدِيُّ بْنُ ثًَبِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَديِهِ، جَد عَدِييٍ، مَا اسُْْهُ؟ ف َلَمْ ي َعْرِفْ مَُُمَّدٌ اسَْْهُ، وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ ق َوْلَ يََْيََ بْنِ مَعِيٍْ: أَنَّ اسَْْهُ دِينَارٌ، ف َلَمْ ي َعْبَ أْ بِهِ. وقَالَ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، فِِ الْمُسْتَحَاضَةِ: إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُليِ صَلاَةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَََا، وَإِنْ ت َوَضَّأَتْ لِكُليِ صَلاَةٍ أَجْزَأَهَا، وَإِنْ جَََعَتْ بَيَْْ الصَّلاَتَيِْْ بِغُسْلٍ أَجْزَأَهَا. مثل الذي قبله. 95 - فِي ٌ اب َ بلٍ ْ س ُ نِ بِغ ْ ي َ ت َ لا َّ الص َ ن ْ ي َ ب ُ ع َ م ْ ج َ ا ت َ ه َّ ةِ أَن َ اض َ ح َ ت ْ س ُ م ْ ال احِدٍ َ و 128. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَامَرٍ العَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا زُهَيُْْ بْنُ مَُُمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَميِهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُميِهِ حَْْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيَْةً شَدِيدَةً، فَأَت َيْتُ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْت َفْتِيهِ وَأُخْبُُِهُ، ف َوَجَدْتُهُ فِِ ب َيْتِ أُخْتِِ زَي ْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، ف َقُلْتُ: يََ رَسُولَ اللهِ، إِنّيِ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيَْةً شَدِيدَةً، فَمَا تََْمُرُنِّ فِيهَا، ف َقَدْ مَن َعَتْنِ الصيِيَامَ وَالصَّلاَةَ؟ قَالَ: أَن ْعَتُ لَكِ الكُرْسُفَ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ: هُوَ أَكْث َرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: ف َت َلَجَّمِي قَالَتْ: هُوَ أَكْث َرُ مِنْ ذَلِكَ،

21 سننالترمذي [4] قَالَ: فَاتََِّّذِي ث َوْبًِ قَالَتْ: هُوَ أَكْث َرُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَََّّا أَثُجُّ ثَجًّا، ف َقَالَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَ يْهِ وَسَلَّمَ: سَآمُرُكِ بَِِمْرَيْنِ: أَي َّهُمَا صَن َعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ، فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَ نْتِ أَعْلَمُ . ف َقَالَ: إِنَََّّا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، ف َتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيََّمٍ أَوْ سَب ْعَةَ أَيََّمٍ فِِ عِلْمِ اللهِ، ثَُُّ اغْتَسِلِي، فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْت َن ْقَأْتِ فَصَليِي أَرْب َعًا وَعِشْرِينَ لَي ْلَةً، أَوْ ثَلاَثًً وَعِشْرِينَ لَي ْلَةً وَأَيََّمَهَا، وَصُومِي وَصَليِي، فَإِنَّ ذَلِكِ يُُْزِئُكِ، وَكَذَلِكِ فَاف ْعَلِي، كَمَا تََِيضُ النيِسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ، لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ ت ُؤَخيِرِي الظُّهْرَ وَت ُعَجيِلِ ي العَصْرَ، ثَُُّ ت َغْتَسِلِيَْ حِيَْ تَطْهُرِينَ، وَتُصَليِيَْ الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جََِيعًا، ثَُُّ ت ُؤَخيِرِينَ الْمَغْرِبَ، وَت ُعَجيِلِيَْ العِشَاءَ، ثَُُّ ت َغْتَسِلِيَْ، وَتََْمَعِيَْ بَيَْْ الصَّلاَتَيِْْ، فَاف ْعَلِي، وَت َغْتَسِلِيَْ مَعَ الصُّبْحِ وَ تُصَليِيَْ، وَكَذَلِكِ فَاف ْعَلِي، وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهُوَ أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَََّ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرَوَاهُ عُب َيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقيِيُّ، وَابْنُ جُ رَيْجٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَميِهِ عِمْرَانَ، عَنْ أُميِهِ حَْْنَةَ، إِلاَّ أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ ي َقُولُ: عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ، وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ. وَسَأَلْتُ مَُُمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، ف َقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَهَكَذَا قَالَ أَحَْْدُ بْنُ حَن ْبَلٍ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

22 سننالترمذي [4] وقَالَ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ فِِ الْمُسْتَحَاضَةِ: إِذَا كَانَتْ ت َعْرِفُ حَيْضَهَا بِِِق ْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَِ رِهِ، وَإِق ْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ، وَإِدْبَِرُهُ أَنْ ي َت َغَيََّْ إِلََ الصُّفْرَةِ، فَالحُكْمُ لَََا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَ ةَ بِنْتِ أَبِِ حُب َيْشٍ، وَإِنْ كَانَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ لَََا أَيََّمٌ مَعْرُوفَةٌ ق َبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ، فَإِنََُّا تَدَ عُ الصَّلاَةَ أَيََّمَ أَق ْرَائِهَا، ثَُُّ ت َغْتَسِلُ وَت َت َوَضَّأُ لِكُليِ صَلاَةٍ وَتُصَليِي، وَإِذَا اسْتَمَرَّ بَِِا الدَّمُ وَلَِْ يَكُنْ لَََا أَيََّمٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَِْ ت َعْرِفِ الحَيْضَ بِِِق ْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَِرِهِ، فَالحُكْمُ لَََا عَلَى حَ دِيثِ حَْْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ. وقَالَ الشَّافِعِيُّ: الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بَِِا الدَّمُ فِِ أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ، فَإِنََُّا تَدَعُ الصَّلاَةَ مَا ب َي ْن َهَا وَبَيَْْ خََْسَةَ عَشَرَ ي َوْمًا، فَإِذَا طَهُرَتْ فِِ خََْسَةَ عَ شَرَ ي َوْمًا، أَوْ ق َبْلَ ذَلِكَ، فَإِنََُّا أَيََّمُ حَيْضٍ، فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ أَكْث َرَ مِنْ خََْسَةَ عَشَرَ ي َوْمًا، فَإِنََُّا ت َقْضِي صَلاَةَ أَرْب َعَةَ عَشَرَ ي َوْمًا، ثَُُّ تَدَعُ الصَّلاَةَ ب َعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تََِيضُ النيِسَاءُ، وَهُوَ ي َ وْمٌ وَلَي ْلَةٌ. وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ أَقَليِ الحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ: ف َقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: أَقَلُّ الحَيْضِ ثَلاَثَةٌ، وَأَكْث َرُهُ عَشَرَةٌ. وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِييِ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَبِهِ يََْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ خِلاَفُ هَذَا. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِن ْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِِ رَبَِحٍ: أَقَلُّ الحَيْضِ ي َوْمٌ وَلَي ْلَةٌ، وَأَكْث َرُهُ خََْسَةَ عَشَرَ.

23 سننالترمذي [4] وَهُوَ ق َوْلُ مَالِكٍ، وَالأَوْزَاعِييِ، وَالشَّافِعِييِ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَأَبِِ عُب َيْدٍ. حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو صدوق فيه لين. 96 - ةٍ َ لا َ ص ِّ ل ُ ك َ د ْ عِن ُ سِل َ ت ْ غ َ ا ت َ ه َّ ةِ أَن َ اض َ ح َ ت ْ س ُ م ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 129. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي ْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنََُّا قَالَتْ: اسْت َفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اب ْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتْ: إِنّيِ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ ف َقَالَ: لاَ، إِنَََّّا ذَلِكَ عِرْقٌ، فَاغْتَسِ لِي ثَُُّ صَليِي فَكَانَتْ ت َغْتَسِلُ لِكُليِ صَلاَةٍ. قَالَ ق ُت َي ْبَةُ: قَالَ اللَّيْثُ: لَِْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ ت َغْتَسِلَ عِنْدَ كُليِ صَلاَةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ ف َعَ لَتْهُ هِيَ. وَي ُرْوَى هَذَا الحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِييِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْت َفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ قَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: الْمُسْتَحَاضَةُ ت َغْتَسِلُ عِنْدَ كُليِ صَلاَةٍ. رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِييِ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. رواه البخاري برقم: 327، ومسلم: 334.

24 سننالترمذي [4] 97 - َ ة َ لا َّ ضِي الص ْ ق َ ت َ ا لا َ ه َّ ائِضِ أَن َ فِي الح َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 130. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي ْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا حََّْادُ بْنُ زَيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِِ قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَت َقْضِي إِحْدَانََ صَلاَتَََا أَيََّمَ مَُِيضِهَا؟ ف َقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانََ تََِ يضُ فَلاَ ت ُ ؤْمَرُ بِقَضَاءٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيِْْ وَجْهٍ أَنَّ الحَائِضَ لاَ ت َقْضِي الصَّلاَةَ. وَهُوَ ق َوْلُ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ لاَ اخْتِلاَفَ ب َي ْن َهُمْ فِِ أَنَّ الحَائِضَ ت َقْضِي الصَّوْمَ وَلاَ ت َقْضِي الصَّلاَ ةَ. رواه البخاري برقم: 321، ومسلم برقم: 335. 98 - َ آن ْ ر ُ آنِ الق َ ر ْ ق َ ي َ ا لا َ م ُ ه َّ ائِضِ أَن َ الح َ بِ و ُ ن ُ فِي الج َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 131. (ضعيف) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَالحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالاَ: حَدَّث َنَا إِسَْْاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نََفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ ت َقْرَأِ الحَائِضُ، وَلاَ الجُنُبُ شَي ْئًا مِنَ القُرْآنِ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَلِييٍ.

25 سننالترمذي [4] حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِ مِنْ حَدِيثِ إِسَْْاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نََفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ ت َقْرَأِ الجُنُبُ وَلاَ الحَائِضُ. وَهُوَ ق َوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّ بِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ، وَمَنْ ب َعْدَهُمْ مِثْلِ: سُفْيَانَ الث َّوْرِييِ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِييِ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، قَالُوا: لاَ ت َقْرَ أِ الحَائِضُ وَلاَ الجُنُبُ مِنَ القُرْآنِ شَي ْئًا، إِلاَّ طَرَفَ الآيَةِ وَالحَرْفَ وَنََْوَ ذَلِكَ، وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالحَائِضِ فِِ التَّسْبِيحِ وَالت َّهْلِيلِ. وسَِْعْت مَُُمَّدَ بْنَ إِسَْْاعِيلَ، ي َقُولُ: إِنَّ إِسَْْاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ي َرْوِي عَنْ أَهْلِ الحِجَازِ، وَأَهْلِ العِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيَْ ، كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَاي َتَهُ عَن ْهُمْ فِيمَا ي َت َفَرَّدُ بِهِ، وَقَالَ: إِنَََّّا حَدِيثُ إِسَْْاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ. وقَالَ أَحَْْدُ بْنُ حَن ْبَلٍ: إِسَْْاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ، وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِ يُْ عَنِ الثيِقَاتِ. حَدَّثَنِ بِذَلِكَ أَحَْْدُ بْنُ الحَسَنِ، قَال: سَِْعْتُ أَحَْْدَ بْنَ حَن ْبَلٍ ي َقُولُ ذَلِك. فيه إسماعيل بن عياش وهو صدوق في أهل بلده مخلط في غيرهم. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 12 شوال 1439ه 26 /6 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [5] 99 - ائِضِ َ ةِ الح َ ر َ اش َ ب ُ فِي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 132. (صحيح) حَدَّث َنَا ب ُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مِنْصُورٍ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِِ أَنْ أَتَّ زِرَ، ثَُُّ ي ُبَاشِرُنِِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَمَيْمُونَةَ. حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَ ، وَبِهِ ي َ قُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. رواه البخاري برقم: 302، ومسلم برقم: 293. 100 - ا َ رِه ْ ؤ ُ س َ ائِضِ و َ ةِ الح َ ل َ اك َ ؤ ُ فِي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 133. (صحيح) حَدَّث َنَا عَبَّاسٌ العَنْبََِيُّ، وَمَُُمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ