سنن الترمذي

19 سننالترمذي [3] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ أَنَُّّمْ لََْ ي ُوَقيِتُوا فِِ الْمَسْحِ عَلَى الخُفَّينِْ، وَهُوَ ق َوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَالت َّوْقِيتُ أَصَحُّ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنْ صَفْ وَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيَِّْ حَدِيثِ عَاصِمٍ. هذا الحديث حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه عاصم بن أبي النجود وهو صدوق له أوهام. 72 - لِهِ َ ف ْ أَس َ و ُ ه َ لا ْ نِ أَع ْ ي َّ ف ُ ى الخ َ ل َ حِ ع ْ س َ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 97. (ضعيف) حَدَّث َنَا أَبُو الوَلِيدِ الديِمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَََنِ ث َوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَي ْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيََّةِ، عَنِ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الخُفيِ وَأَسْفَلَهُ. وَهَذَا ق َوْلُ غَيَِّْ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ ي َقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَإِسْحَاقُ. وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْلُولٌ، لََْ يُسْنِدْهُ عَنْ ث َوْرِ بْنِ يَزِيدَ غَيَُّْ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

20 سننالترمذي [3] وَسَأَلْتُ أَبََ زُرْعَةَ، وَمََُمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، ف َقَالاَ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ، لأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ث َوْرٍ، عَنْ رَجَاءٍ، قَالَ: حُديِثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيََّةِ، مُرْسَلٌ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلََْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُغِيََّةُ. وهو معلول كما بي نه الترمذي - رحمه الله -. 73 - ا َ اهِرِهِم َ نِ ظ ْ ي َّ ف ُ ى الخ َ ل َ حِ ع ْ س َ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 98. (حسن) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ أَبِِ الزيِنََدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيَِّْ، عَنِ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََْسَحُ عَلَى الخُفَّينِْ عَلَى اَاهِرِهََِا. حَدِيثُ الْمُغِيََّةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ الزيِنََدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيََّةِ، وَلاَ ن َعْلَمُ أَحَدًا يَذْكُرُ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيََّ ةِ عَلَى اَاهِرِهََِا غَيََّْ هُ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيَِّْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، وَبِهِ ي َقُولُ: سُفْ يَانُ الث َّوْرِيُّ، وَأَحَْْدُ. قَالَ مََُمَّدٌ: وَكَانَ مَالِكٌ يُشِيَُّ بِعَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ الزيِنََدِ. فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو صدوق تغير حفظه لما دخل بغداد.

21 سننالترمذي [3] 74 - نِ ْ ي َ ل ْ ع َّ الن َ نِ و ْ ي َ ب َ ر ْ و َ ى الج َ ل َ حِ ع ْ س َ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 99. (حسن) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، وَمََْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِِ ق َيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: ت َوَضَّأَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الجَوْرَبَينِْ وَالن َّعْلَينِْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيَِّْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِ يُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، قَالُوا: يََْسَحُ عَلَى الجَوْرَبَينِْ وَإِنْ لََْ تَكُنْ ن َعْلَ ينِْ إِذَا كَانََ ثَخِينَينِْ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ مُوسَى. فيه أبو قيس عبد الرحمن بن ثوران صدوق ربما خالف. 75 - ى َ ل َ حِ ع ْ س َ م ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ بةِ َ ام َ العِم 100. (صحيح) حَدَّث َنَا مََُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الت َّيْمِييِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَ الَ: ت َوَضَّأَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الخُفَّينِْ وَالعِمَامَةِ، قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ سَِْعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيََّةِ. وَذَكَرَ مََُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِِ هَذَا الحَدِيثِ فِِ مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَ لَى نََصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ.

22 سننالترمذي [3] وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيَِّْ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَذَكَرَ ب َعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالعِمَامَةِ، وَلََْ يَذْكُرْ ب َعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ. وسَِْعْت أَحَْْدَ بْنَ الحَسَنِ ي َقُولُ: سَِْ عْتُ أَحَْْدَ بْنَ حَن ْبَلٍ ي َقُولُ: مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِ مِثْلَ يََْيََ بْنِ سَعِيدٍ القَطَّانِ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ، وَسَلْمَانَ، وَث َوْبََنَ، وَأَبِِ أُمَامَةَ. حَدِيثُ الْمُغِيََّةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيَِّْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَنَسٌ، وَبِهِ ي َقُولُ الأَوْزَاعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ قَالُ وا: يََْسَحُ عَلَى العِمَامَةِ. وقَالَ غَيَُّْ وَ احِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ: لاَ يََْسَحُ عَلَى العِمَامَةِ إِلاَّ أَنْ يََْسَحَ بِرَأْسِهِ مَعَ العِمَامَةِ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِييِ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَابْنِ ا لْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِييِ. وسَِْعْت الجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ ي َقُولُ: سَِْعْتُ وَكِيعَ بْنَ الجَرَّاحِ ي َقُولُ: إِنْ مَسَحَ عَلَى العِمَامَةِ يَُْزِئُهُ لِلأَثَرِ. رواه مسلم برقم: 274.

23 سننالترمذي [3] 101. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ لَي ْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِْ وَالخِمَارِ. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 11 شوال 1439ه 25 /6 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [4] 102. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َي ْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ عُب َيْدَةَ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يََسِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الخُفَّيِْْ؟ ف َقَالَ: السُّنَّةُ يََ ابْنَ أَخِي، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْ حِ عَلَى العِمَامَةِ؟ ف َقَالَ: أَمِسَّ الشَّعَرَ الْمَاءَ. فيه أبو عبيدة بن محمد بن عمار ، قال فيه الحافظ : مقبول، وعبد الرحمن بن إسحاق صدوق. 76 - ةِ َ اب َ ن َ الج َ لِ مِن ْ س ُ فِي الغ َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 103. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِِِ بْنِ أَبِِ الجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: وَضَعْتُ لِلنَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلاً، فَاغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَأَكْفَأَ الإِنََءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَِ ينِهِ، ف َغَسَلَ كَفَّيْهِ، ثَُُّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِِ الإِنََءِ فَأَفَاضَ عَلَى ف َرْجِهِ، ثَُُّ دَلَكَ بِيَدِهِ الحَائِطَ، أَوِ الأَرْضَ، ثَُُّ مَضْمَضَ وَاسْت َنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثَُُّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًً، ثَُُّ أَفَاضَ عَلَ ى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثَُُّ ت َنَحَّى ف َغَسَلَ رِجْلَيْهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِِ البَابِ عَنْ أُميِ سَلَمَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَجُبَيِْْ بْنِ مُطْعِمٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ.

3 سننالترمذي [4] رواه البخاري برقم249، ومسلم برقم: 317. 104. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ ي َغْتَسِلَ مِنَ الجَنَابَةِ: بَدَأَ ف َغَسَلَ يَدَيْهِ ق َ بْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنََءَ، ثَُُّ غَسَلَ ف َرْجَهُ، وَي َت َوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثَُُّ يُشَريِبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ، ثَُُّ يََْثِي عَ لَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَث َيَاتٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ العِلْمِ فِِ ال غُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ، أَنَّهُ ي َت َوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثَُُّ ي ُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثَُُّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِ هِ، ثَُُّ ي َغْسِلُ قَدَمَيْهِ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ، وَقَالُوا: إِنْ ان ْ غَمَسَ الجُنُبُ فِِ الْمَاءِ وَلَِْ ي َت َوَضَّأْ أَجْزَأَهُ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِييِ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ. وهذا الحديث صحيح بطرق أخرى ، أما هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق. والحديث رواه البخاري برقم: 248، ومسلم برقم: 316. 77 - ُ ض ُ ق ْ ن َ ت ْ ل َ ه ُ اب َ بلِ؟ ْ س ُ الغ َ د ْ ا عِن َ ه َ ر ْ ع َ ش ُ أَة ْ ر َ م ْ ال 105. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُُِييِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُميِ سَلَمَةَ، قَالَتْ: ق ُلْتُ: يََ رَسُولَ اللهِ،

4 سننالترمذي [4] إِنّيِ امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَن ْقُضُهُ لِغُسْلِ الجَنَابَةِ؟ قَالَ: لاَ إِنَََّّا يَكْفِيكِ أَنْ تََْثِي عَلَ ى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَث َيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثَُُّ تُفِيضِي عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ الْمَاءَ، ف َتَطْهُرِينَ، أَوْ قَالَ: فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الجَنَابَةِ ف َلَمْ ت َن ْقُضْ شَعْرَهَا أَنَّ ذَلِكَ يُُْزِئ ُهَا ب َعْدَ أَنْ تُفِيضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا. هذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق، وقد أخرجه مسلم برقم: 330. 78 - ة َ اب َ ن َ ةٍ ج َ ر ْ ع َ ش ِّ ل ُ ك َ ت ْ ح َ ت َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 106. (ضعيف) حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِييٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا الحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ سِيِْينَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تََْتَ كُليِ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ، وَأَن ْقُوا البَشَرَ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَلِييٍ، وَأَنَسٍ. حَدِيثُ الحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ.

5 سننالترمذي [4] وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيُْْ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَقَدْ ت َفَرَّدَ بَِِذَا الحَدِيثِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَي ُقَالُ: الحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، وَي ُ قَالُ: ابْنُ وَجْبَةَ. فيه الحارث بن وجيه وهو ضعيف، ومالك بن دينار صدوق عابد. 79 - لِ ْ س ُ الغ َ د ْ ع َ وءِ ب ُ ض ُ فِي الو ٌ اب َ ب 107. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسَْْاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّث َنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ ي َت َوَضَّأُ ب َعْدَ الغُسْلِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَذَا ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ: أَنْ لاَ ي َت َوَضَّ أَ ب َعْدَ الغُسْ لِ. هذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه شريك وهو سيء الحفظ، وإسماعيل بن موسى صدوق يخطئ، وأبو إسحاق هو السبيعي ثق ة يدلس وقد اختلط وقد عنعنه.

6 سننالترمذي [4] 80 - ُ ل ْ س ُ الغ َ ب َ ج َ انِ و َ ان َ ى الخِت َ ق َ ا الت َ إِذ َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 108. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو مُوسَى مَُُمَّدُ بْنُ الْمُثَنََّّ، قَالَ: حَدَّث َنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِييِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ وَجَبَ الغُسْلُ، ف َعَلْتُهُ أَنََ وَرَسُولُ اللهِ صَ لَّى اللََُّّ عَلَ يْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ. صحيح بشواهده ، أما هذا الإسناد فيه عنعنة الوليد بن مسلم وهو ثقة يدلس تدليس التسوية، والحديث أخر جه مسلم بلفظ : (... مس الختان الختان ) برقم: 350. 109. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِييِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَاوَزَ الخِتَ انُ الخِتَانَ وَجَبَ الغُسْلُ. حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيِْْ وَجْهٍ: إِذَا جَاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ وَجَبَ الغُسْلُ.

7 سننالترمذي [4] وَهُوَ ق َوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَائِشَةُ، وَالفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِيَْ، وَمَنْ ب َعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الث َّوْرِييِ، وَالشَّافِعِييِ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، قَالُوا: إِذَا الت َقَى الخِتَانََنِ وَجَبَ الغُسْلُ. صحيح بشواهده، أما هذا الإسناد فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. 81 - اءِ َ م ْ ال َ مِن َ اء َ م ْ ال َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 110. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّث َنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِييِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَِيِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: إِنَََّّا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِِ أَوَّلِ الإِسْلاَمِ، ثَُُّ نُُِيَ عَن ْهَا. 111. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبََُنََ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِييِ بَِِذَا الإِسْنَادِ مِث ْلَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَإِنَََّّا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِِ أَوَّلِ الإِسْلاَمِ، ثَُُّ نُسِخَ ب َعْدَ ذَلِكَ. وَهَكَذَا رَوَى غَيُْْ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ: أُبَُِّ بْنُ كَعْبٍ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ.

8 سننالترمذي [4] وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِِ الفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الغُسْلُ وَإِنْ لَِْ ي ُنْزِلاَ. 112. (ضعيف) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبََُنََ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِِ الجَحَّافِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَََّّا الْمَاءُ مِنَ الْمَ اءِ فِِ الاِحْتِلاَمِ. سَِْعْت الجَارُودَ، ي َقُولُ: سَِْعْتُ وَكِيعًا، ي َقُولُ: لَِْ نََِدْ هَذَا الحَدِيثَ إِلاَّ عِنْدَ شَرِيكٍ. وَأَبُو الجَحَّافِ اسُْْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِِ عَوْفٍ. وَي ُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الث َّوْرِييِ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو الجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا. وَفِِ البَابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَلِييِ بْنِ أَبِِ طَالِبٍ، وَالزُّبَيِْْ، وَطَلْحَةَ، وَأَبِِ أَيُّوبَ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ. فيه شريك وهو سيء الحفظ، وأبو الجحاف هو داود بن أبي عوف وهو صدوق ربما أخطأ. 82 - ا م َ تِلا ْ اح ُ ر ُ ك ْ ذ َ ي َ لا َ و لا َ ل َ ى ب َ ر َ ي َ ف ُ قِظ ْ ي َ ت ْ س َ ي ْ ن َ فِيم ٌ اب َ ب 113. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا حََّْادُ بْنُ خَالِدٍ الخَيَّاطُ، عَنْ عَبْ دِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُب َيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مَُُمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَُِدُ الب َلَلَ وَلاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا؟ قَالَ:

9 سننالترمذي [4] ي َغْتَسِلُ، وَعَنِ الر جُلِ ي َرَى أَنَّهُ قَدْ احْت َلَمَ وَلَِْ يَُِدْ ب َلَلاً؟ قَالَ: لاَ غُسْلَ عَلَيْهِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يََ رَسُولَ اللهِ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ ت َرَى ذَلِكَ غُسْلٌ؟ قَالَ: ن َعَمْ، إِنَّ النيِسَاءَ شَقَائِقُ الريِجَالِ. وَإِنَََّّا رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُب َيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، حَدِيثَ عَائِشَةَ، فِِ الرَّجُلِ يَُِدُ الب َلَلَ وَلاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا، وَعَبْدُ اللهِ ضَعَّفَهُ يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِِ الحَدِيثِ. وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ: إِذَا اسْت َي ْقَظَ الرَّجُلُ ف َرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ ي َغْتَسِلُ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ، وَأَحَْْدَ. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ التَّابِعِيَْ: إِنَََّّ ا يَُِبُ عَلَيْهِ الغُسْلُ إِذَا كَانَتِ البِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِييِ، وَإِسْحَاقَ. وَإِذَا رَأَى احْتِلاَمًا وَلَِْ ي َرَ بِلَّةً فَلاَ غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ. صحيح بشواهده، أما هذا الإسناد فهو ضعيف فيه عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف. 83 - يِ ْ ذ َ الم َ و ِّ نِي َ م ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 114. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الب َلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ زِيََدٍ (ح) وحَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا حُسَيٌْْ الجُعْفِيُّ، عَنْ

10 سننالترمذي [4] زَائِدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ زِيََدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ لَي ْلَى، عَنْ عَلِييٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ، ف َقَالَ: مِنَ الْمَذْيِ الوُضُوءُ ، وَمِنَ الْمَنِيِ الغُسْلُ. وَفِِ البَابِ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَأُبَِيِ بْنِ كَعْبٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِييِ بْنِ أَبِِ طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيِْْ وَجْهٍ: مِنَ الْمَذْيِ الوُضُوءُ، وَمِنَ الْمَنِيِ الغُسْلُ. وَهُوَ ق َوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِيَْ، وَبِهِ ي َ قُولُ سُفْيَانُ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف، وهشيم ثقة كثير الإرسال والتدليس ، ومحمد بن عمرو صدوق. 84 - َ ب ْ و َّ الث ُ صِيب ُ يِ ي ْ ذ َ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 115. (حسن) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدَةُ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُب َ يْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُن َيْفٍ، قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الغُسْلَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، ف َقَ الَ: إِنَََّّا يُُْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الوُضُوءُ، ف َقُلْتُ: يََ رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ بَِِا

11 سننالترمذي [4] يُصِيبُ ث َوْبِِ مِنْهُ، قَالَ: يَكْفِيكَ أَنْ تََْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ف َت َنْضَحَ بِهِ ث َوْبَكَ حَيْثُ ت َرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مَُُمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِِ الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا. وَقَدْ اخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ الْمَذْيِ يُصِيبُ الث َّوْبَ، ف َقَالَ ب َعْضُهُمْ: لاَ يُُْزِئُ إِلاَّ الغَسْلُ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِييِ، وَإِسْحَاقَ، وَقَالَ ب َ عْضُهُمْ: يُُْزِئُهُ النَّضْحُ ، وقَالَ أَحَْْدُ: أَرْجُو أَنْ يُُْزِئَهُ النَّضْحُ بِِل مَاءِ. فيه محمد بن إسحاق وهو صدوق مدلس، وقد صرح بالتحديث عند ابن ماجه. 85 - َ ب ْ و َّ الث ُ صِيب ُ ي ِّ نِي َ م ْ فِي ال ٌ اب َ ب 116. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ، عَنْ هَََّامِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ: ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِِِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ، ف َنَامَ فِيهَا، فَاحْت َلَمَ، فَاسْتَحْيَا أَنْ ي ُرْسِلَ بَِِا وَبَِِا أَث َرُ الاِحْتِلاَمِ، ف َغَمَسَ هَا فِِ الْمَاءِ، ثَُُّ أَرْسَلَ بَِِا، ف َقَالَتْ عَائِشَةُ: لَِِ أَفْسَدَ عَلَي ْنَا ث َوْب َنَا؟ إِنَََّّا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ ي َفْرُكَهُ بَِِصَابِعِهِ، وَرُبََِّا ف َ رَكْتُهُ مِنْ ث َوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَِِصَابِعِي. هَذَا حَ دِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.