سنن الترمذي

13 سننالترمذي [93] وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: أَنَّ الممُت َوَفََّ عَن مهَا زَومجُهَا ت َتَّقِي فِِ عِدَّتَُِا الط ِيبَ وَالز ِينَةَ. وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ، وَمَالِكِ بمنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِي ِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسمحَاقَ. رواه البخاري برقم: 5336، ومسلم برقم: 1488. 19 - ف ي َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب َ ر ِّ ف َ ك ُ ي ْ أَن َ ل ْ ب َ ق ُ اق ع َ و ُ اه ر ي َ ظ ُ م ْ ال 1198. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبمدُ اللهِ بمنُ إِدمرِيسَ، عَنم مَُُمَّدِ بمنِ إِسمحَاقَ، عَنم مَُُمَّدِ بمنِ عَممرِو بمنِ عَطَاءٍ، عَنم سُلَيممَانَ بمنِ يَسَارٍ، عَنم سَلَمَةَ بمنِ صَخمرٍ الب َيَاضِي ِ، عَنِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ فِِ الممُظَاهِرِ ي ُوَاقِعُ ق َبملَ أَنم يُكَف ِرَ قَالَ : َْفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَْمََرِ أَهملِ العِلممِ، وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ، وَمَالِكٍ، وَالشَّافِعِي ِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسمحَاقَ. وقَالَ ب َعمضُهُمم: إِذَا وَاق َعَهَا ق َبملَ أَنم يُكَف ِرَ ف َعَلَيمهِ َْفَّارَتََنِ. وَهُوَ ق َوملُ عَبمدِ الرَّحْمَنِ بمنِ مَهمدِي ٍ. صحيح بشواهده ، أما هذا الإسناد فيه عنعنة محمد بن إسحاق وهو صدوق مدلس. 1199. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْمُ بمنُ حُرَيمثٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا الفَضملُ بمنُ مُوسَى، عَنم مَعممَرٍ، عَنِ الحَكَمِ بمنِ أَبَِنَ، عَنم عِكمرِمَةَ، عَنِ ابمنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً أَتَى

14 سننالترمذي [93] النَّبَِّ صَلَّىاللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ قَدم ظَاهَرَ مِنم اممرَأَتِهِ، ف َوَقَعَ عَلَي مهَا، ف َقَالَ: يََ رَسُولَ اللهِ، إِنِ ِ قَدم ظَاهَرمتُ مِنم زَومجَتِِ، ف َوَق َعمتُ عَلَي مهَا ق َبملَ أَنم أَُْف ِرَ، ف َقَالَ: وَمَا حََْلَكَ عَلَى ذَلِكَ ي َرمحَُْكَ اللََُّّ؟، قَالَ: رَأَ يمتُ خَلمخَالََِا فِِ ضَومءِ القَمَرِ، قَالَ: فَلاَ ت َقمرَبِمَا حَتََّّ ت َفمعَلَ مَا أَمَرَكَ اللََُّّ بِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. صحيح بطرق أخرى، وهذا الإسناد فيه الحكم بن أبان وهو صدوق له أوهام. 20 - ا َ ه ِّ ة الظ َ ار َّ ف َ ف ي ك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ بر 1200. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسمحَاقُ بمنُ مَنمصُورٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا هَارُونُ بمنُ إِسَمَاعِيلَ الخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَلِيُّ بمنُ الممُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََميََ بمنُ أَبِِ ََِْيٍْ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُ و سَلَمَةَ، وَمَُُمَّدُ بمنُ عَبمدِ الرَّحْمَنِ بمنِ ث َومبَِنَ، أَنَّ سَلممَانَ بمنَ صَخمرٍ الأَنمصَارِيَّ، أَحَدَ بَنِِ ب َيَاضَةَ جَعَلَ اممرَأَتَهُ عَلَيمهِ َْظَهمرِ أُم ِهِ حَتََّّ يََمضِيَ رَمَضَانُ، ف َلَمَّا مَضَى نِصمفٌ مِنم رَمَضَانَ وَقَعَ عَلَي مهَا لَيملاً، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، فَذََْرَ ذَلِكَ لَهُ، ف َقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: أَعمتِقم رَق َبَةً، قَالَ: لاَ أَجِدُهَا، قَالَ: فَصُمم شَهمرَيمنِ مُت َتَابِعَيْمِ، قَالَ: لاَ أَسمتَطِيعُ، قَالَ: أَطمعِمم سِت ِيَْ مِ سمكِينًا، قَالَ: لاَ أَجِدُ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ لِفَرموَةَ بمنِ عَممرٍو: أَعمطِهِ ذَلِكَ العَرَقَ وَهُوَ مِكمتَلٌ يََمخُذُ خََمسَةَ عَشَرَ صَاعًا، أَوم سِتَّةَ عَشَرَ صَاعًا إِطمعَامَ سِت ِيَْ مِسمكِينًا.

15 سننالترمذي [93] هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. ي ُقَالُ: سَلممَانُ بمنُ صَخمرٍ، وَي ُقَالُ: سَلَمَةُ بمنُ صَخمرٍ الب َيَاضِيُّ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنمدَ أَهملِ العِلممِ فِِ َْفَّارَةِ الظ ِهَارِ. 21 - ء َ ف ي الإ يلا َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1201. (حسن) حَدَّث َنَا الحَسَنُ بمنُ ق َزَعَةَ البَصم رِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَسملَمَةُ بمنُ عَلمقَمَةَ، قَالَ: حَدَّث َنَا دَاوُدُ بمنُ عَلِي ٍ، عَنم عَامِرٍ، عَنم مَسمرُوقٍ، عَنم عَائِشَةَ، قَالَتم: آلََ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ مِنم نِسَائِهِ، وَحَرَّمَ، فَجَعَلَ الحَرَامَ حَلاَلاً، وَجَعَلَ فِِ اليَمِيِْ َْفَّارَةً. وَفِِ البَاب عَنم أَنَسٍ، وَأَبِِ مُوسَى. حَدِيثُ مَسملَمَةَ بمنِ عَلمقَمَةَ، عَنم دَاوُدَ، رَوَاهُ عَلِيُّ بمنُ مُسمهِرٍ، وَغَيْمُهُ، عَنم دَاوُدَ، عَنِ الشَّعمبِ ِ أَنَّ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ مُرمسَلاً. وَلَيمسَ فِيهِ عَنم مَسمرُوقٍ، عَنم عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنم حَدِيثِ مَسملَمَةَ بمنِ عَلمقَمَةَ. وَالإِيلاَءُ: هُوَ أَنم يََملِفَ الرَّجُلُ أَنم لاَ ي َقمرَبَ اممرَأَتَهُ أَرمب َعَةَ أَشمهُرٍ فَأَْمَ َرَ. وَاخمت َلَفَ أَهملُ العِلممِ فِيهِ إِذَ ا مَضَتم أَرمب َعَةُ أَشمهُرٍ، ف َقَالَ ب َعمضُ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: إِذَا مَضَتم أَرمب َعَةُ أَشمهُرٍ يُوقَفُ، فَإِمَّا أَنم يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنم يُطَل ِقَ، وَهُوَ ق َوملُ مَالِكِ بمنِ أَنَ سٍ، وَالشَّافِعِي ِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسمحَاقَ. وقَالَ ب َعمضُ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: إِذَا مَضَتم أَرمب َعَةُ أَشمهُرٍ فَهِيَ تَطملِيقَةٌ بَِئِنَةٌ، وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ، وَأَ هملِ الكُوفَةِ.

16 سننالترمذي [93] حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه الحسن بن قزعة وهو صدوق، ومسلمة بن علقمة وهو صدوق له أوهام. 22 - ان َ ع ِّ ف ي الل َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1202. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبمدَةُ بمنُ سُلَيممَانَ، عَنم عَبمدِ الممَلِكِ بمنِ أَبِِ سُلَيممَانَ، عَنم سَعِيدِ بمنِ جُبَيْمٍ، قَالَ: سُئِلمتُ عَنِ الممُتَلاَعِنَيْمِ فِِ إِمَارَةِ مُصمعَبِ بمنِ الزُّبَيْمِ، أَي ُفَرَّقُ ب َي من َهُمَا؟ فَمَا دَرَيمتُ مَا أَقُولُ، ف َقُممتُ مَكَانِِ إِلََ مَنمزِلِ عَبمدِ اللهِ بمنِ عُمَرَ اسمتَأمذَنمتُ عَلَيمهِ، فَقِيلَ لِِ: إِنَّهُ قَائِلٌ، فَسَمِعَ َْلاَمِي، ف َقَالَ: ابمنُ جُبَيْمٍ ادمخُلم، مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ؟ قَالَ: فَدَخَلمتُ، فَإِذَا هُوَ مُفمتََِشٌ ب َرمذَعَةَ رَحملٍ لَهُ، ف َقُلمتُ: يََ أَبَِ عَبمدِ الرَّحْمَنِ الممُتَلاَعِنَانِ أَي ُفَرَّقُ ب َي من َ هُمَا؟ ف َقَالَ: سُبمحَانَ اللهِ، ن َعَمم، إِنَّ أَوَّلَ مَنم سَأَلَ عَنم ذَلِكَ فُلاَنُ بمنُ فُلاَنٍ، أَتَى النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: يََ رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيمتَ لَوم أَنَّ أَحَدَنََ رَأَى اممرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ َْيمفَ يَ صمنَعُ؟ إِنم تَكَلَّمَ، تَكَلَّمَ بَِِممرٍ عَظِيمٍ، وَإِنم سَكَتَ، سَكَتَ عَلَى أَممرٍ عَظِيمٍ. قَالَ: فَسَكَتَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ ف َلَمم يَُِبمهُ. ف َلَمَّا َْانَ ب َعمدَ ذَلِكَ، أَتَى النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: إِنَّ الَّذِي سَأَلمتُكَ عَنمهُ قَدم اب متُلِيتُ بِهِ، فَأَن مزَلَ اللََُّّ هَذِهِ الآيََتِ الَّتِِ فِِ سُورَةِ النُّورِ هَدَاءُ إِلاَّ أَن مفُسُهُمم فَدَعَا الرَّجُلَ ، ف َتَلاَ الآيََتِ عَلَيمهِ، وَوَعَظَهُ، وَذََّْرَهُ، وَأَخمبَََهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّن ميَا أَهموَنُ مِنم عَذَابِ الآخِرَةِ ف َقَالَ: لاَ وَالَّذِي ب َعَََكَ بِِلحَق ِ مَا َْذَبمتُ عَلَي مهَا. ثَُُّ ثَنََّّ بِِل مَرمأَةِ، ف َوَعَظَهَا، وَذََّْرَهَا، وَأَخمبَََهَ ا أَنَّ عَذَابَ الدُّن ميَا أَهموَنُ مِنم

17 سننالترمذي [93] عَذَابِ الآخِرَةِ، ف َقَالَتم: لاَ وَالَّذِي ب َعَََكَ بِِلحَق ِ مَا صَدَقَ قَالَ: ف َبَدَأَ بِِلرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرمبَعَ شَهَادَاتٍ بِِللََِّّ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِيَْ، وَالخَامِسَةُ أَنَّ لَعمنَةَ اللهِ عَلَيم هِ إِنم َْانَ مِنَ الكَاذِبِيَْ. ثَُُّ ثَنََّّ بِِل مَرمأَةِ فَشَهِدَتم أَرمبَعَ شَهَادَاتٍ بِِللََِّّ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِيَْ، وَالخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَي مهَا إِنم َْانَ مِنَ الصَّادِقِيَْ. ثَُُّ ف َرَّقَ ب َي من َهُمَا. وَفِِ البَاب عَنم سَهملِ بم نِ سَعمدٍ، وَابمنِ عَبَّاسٍ، وَابمنِ مَسمعُودٍ، وَحُذَي مفَةَ. حَدِيثُ ابمنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنمدَ أَهملِ العِلممِ. رواه البخاري برقم: 4748، ومسلم برقم: 1493، وهذا الإسناد فيه عبد الملك بن أبي سليمان وهو صدوق له أوهام. 1203. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكُ بمنُ أَنَسٍ، عَنم نََفِعٍ، عَنِ ابمنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَعَنَ رَجُلٌ اممرَأَتَهُ، وَف َرَّقَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ ب َي من َهُمَا، وَأَلحمَقَ الوَلَدَ بِِلأُم ِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَهملِ العِلممِ. رواه البخاري برقم: 4748، ومسلم برقم: 1494.

18 سننالترمذي [93] 23 - ا؟ َ ه ُ ج ْ و َ ا ز َ ه ْ ن َ ى ع َّ ف َ و َ ت ُ م ْ ال ُّ د َ ت ْ ع َ ت َ ن ْ أَي َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1204. (صحيح) حَدَّث َنَا الأَنمصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَعمنٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكٌ، عَنم سَعمدِ بمنِ إِسمحَاقَ بمنِ َْعمبِ بمنِ عُجمرَةَ، عَنم عَمَّتِهِ زَي منَبَ بِنمتِ َْعمبِ بمنِ عُجمرَةَ، أَنَّ الفُرَي معَةَ بِنمتَ مَالِكِ بمنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخمتُ أَبِِ سَ عِيدٍ الخُدمرِي ِ، أَخمبَََتُمَا أَنَََّّا جَاءَتم رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ تَسمأَلُهُ أَنم ت َرمجِعَ إِلََ أَهملِهَا فِِ بَنِِ خُدمرَةَ، وَأَنَّ زَومجَهَا خَرَجَ فِِ طَلَبِ أَعمبُدٍ لَهُ أَب َقُوا، حَتََّّ إِذَا َْانَ بِطَرَفِ القَدُومِ لحَِقَهُمم ف َقَت َلُوهُ. قَالَتم: فَسَأَلمتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ أَنم أَرمجِعَ إِلََ أَهملِي، فَإِنَّ زَومجِي لََم يَتَمُكم لِِ مَسمكَنًا يََملِكُهُ وَ لاَ ن َفَقَةً، قَالَتم: ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ : ن َعَمم. قَالَتم: فَانمصَرَفمتُ، حَتََّّ إِذَا ُْنمتُ فِِ الحُجمرَةِ، أَوم فِِ الممَسمجِدِ، نََدَانِِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، أَوم أَمَرَ بِِ ف َنُودِيتُ لَهُ، ف َقَالَ: َْيمفَ ق ُلمتِ؟، قَالَتم: ف َرَدَدمتُ عَلَيمهِ القِصَّةَ الَّتِِ ذََْرمتُ لَهُ مِنم شَأمنِ زَومجِي، قَالَ: اممكَُِي فِِ ب َيمتِكِ حَتََّّ ي َب ملُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ. قَالَتم: فَاعمتَدَدمتُ فِيهِ أَرمب َعَةَ أَشمهُرٍ وَعَشمرًا. قَالَتم: ف َلَمَّا َْانَ عَُممَانُ أَرمسَلَ إِلََِّ، فَسَأَلَنِِ عَنم ذَلِكَ، فَأَخمبََمتُهُ، فَ ات َّب َعَهُ وَقَضَى بِهِ. حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بمنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََميََ بمنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا سَعمدُ بمنُ إِسمحَاقَ بمنِ َْعمبِ بمنِ عُجمرَةَ فَذََْرَ نََموَهُ بَِِعمنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنمدَ أَْمََرِ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: لََم ي َرَ وما لِلممُعمتَدَّةِ أَنم ت َن متَقِلَ مِنم ب َيمتِ زَومجِهَا حَتََّّ ت َن مقَضِيَ عِدَّتَُُا. وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ،

19 سننالترمذي [93] وَالشافِعِي ِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسمحَاقَ. وقَالَ ب َعمضُ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: لِلممَرمأَةِ أَنم ت َعمتَدَّ حَيمثُ شَاءَتم، وَإِنم لََم ت َعمتَدَّ فِِ ب َيمتِ زَومجِهَا. وَالقَوملُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . 12 - َ م َّ ل َ س َ ه و ْ ي َ ل َ ع ُ ه َّ ى الل َّ ل َ ول الله ص ُ س َ ر ْ ن َ وع ع ُ ي ُ ب ْ ال ُ اب َ و ْ أَب 1 - ات َ ه ُ ب ُّ ك الش ْ ر َ ف ي ت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1205. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ بمنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا حََّْادُ بمنُ زَيمدٍ، عَنم مَُُالِدٍ، عَنِ الشَّعمبِ ِ، عَنِ الن ُّعممَانِ بمنِ بَشِيٍْ، قَالَ: سََِعمتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ ي َقُولُ: الحَلاَلُ بَيْ ٌِ وَالحَرَامُ بَيْ ٌِ، وَ بَيْمَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشمتَبِهَاتٌ، لاَ يَدمرِي ََِْيٌْ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الحَلاَلِ هِيَ أَمم مِنَ الحَرَامِ، فَمَنم ت َرََْهَا اسمتِبَمَاءً لِدِينِهِ وَعِرمضِهِ ف َقَدم سَلِمَ، وَمَنم وَاقَعَ شَي مئًا مِن مهَا، يُوشِكُ أَنم ي ُوَاقِعَ الحَرَامَ، َْمَا أَنَّ هُ مَنم ي َرمعَى حَوملَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنم ي ُوَاقِعَهُ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُل ِ مَلِكٍ حًِْى، أَلاَ وَإِنَّ حَِْى اللهِ مََُارِمُهُ. حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَِْيعٌ، عَنم زََْرِيََّ بمنِ أَبِِ زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعمبِ ِ، عَنِ الن ُّعممَانِ بمنِ بَشِيٍْ، عَنِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ نََموَهُ بَِِعمنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدم رَوَاهُ غَيْمُ وَاحِدٍ، عَنِ الشَّعمبِ ِ، عَنِ الن ُّعممَانِ بمنِ بَشِيٍْ. رواه البخاري برقم: 52، ومسلم برقم: 1599، وهذا الإسناد فيه مجالد وهو ليس بالقوي.

20 سننالترمذي [93] 2 - ا َ ب ِّ ل الر ْ ف ي أَك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1206. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنم سََِاكِ بمنِ حَرمبٍ، عَنم عَبمدِ الرَّحْمَنِ بمنِ عَبمدِ اللهِ بمنِ مَسمعُودٍ، عَنِ ابمنِ مَسمعُودٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ آِْلَ الر ِبَِ، وَمُوِْلَهُ، وَشَاهِدَيمهِ، وََْاتِبَهُ. وَفِِ البَاب عَنم عُمَرَ، وَعَلِي ٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِِ جُحَي مفَةَ. حَدِيثُ عَبمدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه مسلم برقم: 1597، وهذا الإسناد فيه سماك بن حرب وهو صدوق روايته عن عكرمة فيها اضطراب. تعليق/ عبد الحكيم بن عبد الله رباع الشحي 18 ذو القعدة 1439ه 31 /7 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [40] 3 - وِهِ ْ ح َ ن َ ورِ و ُّ الز َ ذِبِ و َ لِيظِ فِي الك ْ غ َّ فِي الت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1207. (صحيح) حَدَّث َنَا مُحَمَّدح بْنح عَبْدِ الأَعْلَى الصَّن ْعَانُِِّ، قَالَ: حَدَّث َنَا خَالِدح بْنح الحَارِثِ، عَنْ شحعْبَةَ، قَالَ: حَدَّث َنَا عحب َيْدح اللهِ بْنح أَبِِ بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِِ ا لكَبَائِرِ، قَالَ: الشِّرْكح بِاللَّهِ، وَعحقحوقح الوَالِدَيْنِ، وَق َتْلح الن َّفْسِ، وَق َوْلح الزُّورِ. وَفِِ البَاب عَنْ أَبِِ بَكْرَةَ، وَأَيَْْنَ بْنِ خحرَيٍْْ، وَابْنِ عحمَرَ. حَدِيثح أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. رواه البخاري برقم: 2653، ومسلم برقم: 88. 4 - هِ ْ ي َ ل َ ع ُ ه َّ ى الل َّ ل َ ص ِّ بِي َّ ةِ الن َ مِي ْ س َ ت َ ارِ و َّ ج ُّ فِي الت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ْ م ُ اه َّ إِي َ م َّ ل َ س َ و 1208. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبحو بَكْرِ بْنح عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِِ وَائِلٍ، عَنْ ق َيْسِ بْنِ أَبِِ غَرَََةَ، قَالَ: خَرَََ عَلَي ْنَا رَسحولح اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنََْنح نحسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، ف َقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ، وَالإِثَْْ يََْضحرَانِ الب َيْعَ، فَشحوبحوا ب َي ْعَكحمْ بِالصَّدَقَةِ.

3 سننالترمذي [40] وَفِِ البَاب عَنِ الب َرَاءِ بْنِ عَاَِبٍ، وَرِفَاعَةَ. حَدِيثح ق َيْسِ بْنِ أَبِِ غَرَََةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رَوَاهح مَنْصحورٌ، وَالأَعْمَشح، وَحَبِيبح بْنح أَبِِ ثَابِتٍ، وَغَي ْرح وَاحِدٍ، عَنْ أَبِِ وَائِلٍ، عَنْ ق َيْسِ بْنِ أَبِِ غَرَََةَ، وَلاَ ن َعْرِفح لِقَيْسٍ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَي ْرَ هَذَا. حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبحو محعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ق َيْسِ بْنِ أَبِِ غَرَََةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّ مَ نََْوَهح بَِِعْنَاهح. ناقص وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه عاصم وهو ابن بهدلة وهو صدوق له أوهام. 1209. (ضعيف) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا قَبِيصَةح، عَنْ سحفْيَانَ، عَنْ أَبِِ حََْزَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: التَّاجِرح الصَّدحوقح الأَمِينح مَعَ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّ هَدَاءِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، لاَ ن َعْرِفحهح إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الث َّوْرِيِّ عَنْ أَبِِ حََْزَةَ. وَأَبحو حََْزَةَ: اسَْْهح عَبْدح اللهِ بْنح جَابِرٍ وَهحوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ. حَدَّث َنَا سحوَيْدح بْنح نَصْرٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عَبْدح اللهِ بْنح الْمحبَارَكِ، عَنْ سحفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، عَنْ أَبِِ حََْزَةَ بَِِذَا الإِسْنَادِ نََْوَهح. فيه أبو حمزة ميمون الأعور وهو ضعيف، وفيه عنعنة الحسن وهو البصري ، وقبيصة صدوق.

4 سننالترمذي [40] 1210. (حسن) حَدَّث َنَا أَبحو سَلَمَةَ يََْيََ بْنح خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرح بْنح الْمحفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عحثْمَانَ بْنِ خحث َيْمٍ، عَنْ إِسَْْاعِيلَ بْنِ عحب َيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهح خَرَََ مَعَ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّ هح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلََ الْمحصَلَّى، ف َرَأَى النَّاسَ ي َتَبَاي َعحونَ، ف َقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، فَاسْتَجَابحوا لِرَسحولِ اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَف َعحوا أَعْنَاق َهحمْ وَأَبْصَارَهح مْ إِلَيْهِ، ف َقَالَ: إِنَّ التُّجَّارَ ي ح ب ْعَثحونَ ي َوْمَ القِيَامَةِ فحجَّارًا، إِلاَّ مَنْ ات َّقَى اللَّهَ، وَب َرَّ، وَصَدَقَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَي حقَالح: إِسَْْاعِيلح بْنح عحب َيْدِ اللهِ بْنِ رِفَاعَةَ أَيْضًا. حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه إسماعيل بن رفاعة وهو مقبول، وعبد الله بن عثمان صدوق. 5 - ا ً اذِب َ ةٍ ك َ ع ْ ى سِل َ ل َ ع َ ف َ ل َ ح ْ ن َ فِيم َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1211. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُْمحودح بْنح غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبحو دَاوحدَ، قَالَ: حَدَّث َنَا شحعْبَةح، قَالَ: أَخْب َرَنِِ عَلِيُّ بْنح محدْرِكٍ، قَالَ: سَِْعْتح أَبَا َحرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يَحَدِّثح، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الححرِّ، عَنْ أَبِِ ذَرٍّ، عَ نِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ ي َنْظحرح اللَّهح إِلَيْهِمْ ي َوْمَ القِيَامَةِ، وَلاَ ي حزَكِّيهِمْ، وَلََحمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، ق حلْنَا: مَنْ هحمْ يَا رَسحولَ اللهِ، ف َ قَدْ خَابحوا وَخَسِرحوا؟ ف َقَالَ: الْمَنَّانح، وَال محسْبِلح إََِارَهح، وَال محن َفِّقح سِلْعَتَهح بِالحَلِفِ الكَاذِبِ. وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ مَسْعحودٍ، وَأَبِِ هحرَي ْرَةَ، وَأَبِِ أحمَامَةَ بْنِ ث َعْلَبَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ ححصَينٍْ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ. حَدِيثح أَبِِ ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

5 سننالترمذي [40] رواه مسلم برقم: 106. 6 - ةِ َ ار َ ج ِّ كِيرِ بِالت ْ ب َّ فِي الت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1212. (ضعيف) حَدَّث َنَا ي َعْقحوبح بْنح إِب ْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا هحشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا ي َعْلَى بْنح عَطَاءٍ، عَنْ عحمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الغَامِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسحولح اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهحمَّ بَارِ كْ لأحمَّتِِ فِِ بحكحورِهَا. قَالَ: وَكَانَ إِذَا ب َعَثَ سَرِيَّةً، أَوْ جَيْشًا، ب َعَث َهحمْ أَوَّلَ الن َّهَارِ. وَكَانَ صَخْرٌ رَجحلاً تَاجِرًا، وَكَانَ إِذَا ب َعَثَ تَِِارَةً ب َعَث َهحمْ أَوَّلَ الن َّهَارِ، فَأَث ْرَى وَكَث حرَ مَالحهح. وَفِِ البَاب عَنْ عَ لِيٍّ، وَابْنِ مَسْعحودٍ، وَب حرَيْدَةَ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ عحمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ. حَدِيثح صَخْرٍ الغَامِدِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَلاَ ن َعْرِفح لِصَخْرٍ الغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَي ْرَ هَذَا الحَدِيثِ. وَقَدْ رَوَى سحفْيَانح الث َّوْرِيُّ، عَنْ شحعْبَةَ، عَنْ ي َعْلَى بْنِ عَطَاءٍ هَذَا الحَدِيثَ. ضعيف بهذا اللفظ، فيه عمارة بن حديد وهو مجهول. 7 - لٍ َ ى أَج َ اءِ إِل َ ر ِّ ةِ فِي الش َ ص ْ خ ُّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1213. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبحو حَفْصٍ عَمَرحو بْنح عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْب َرَنَا يَزِيدح بْنح َحرَيْعٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عحمَارَةح بْنح أَبِِ حَفْصَةَ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عِكْرِمَةح، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ عَلَى رَسحولِ اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ث َ وْبَانِ قِطْرِيَّانِ غَلِيظَانِ، فَكَانَ إِذَا ق َعَدَ ف َعَرِقَ، ث َقحلاَ

6 سننالترمذي [40] عَلَيْهِ، ف َقَدِمَ ب َزٌّ مِنَ الشَّامِ لِفحلاَنٍ الي َهحودِيِّ، ف َقحلْتح: لَوْ ب َعَثْتَ إِلَيْهِ، فَاشْت َرَيْتَ مِنْهح ث َوْب َينِْ إِلََ الْمَيْسَرَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، ف َقَالَ: قَدْ عَلِمْتح مَا يحرِيدح، إِنَََّّا يحرِيدح أَنْ يَذْهَبَ بَِِالِِ أَوْ بِدَرَاهِِِي، ف َقَالَ رَسحولح اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبَ، قَدْ عَلِمَ أَنِِّ مِنْ أَت ْقَاهحمْ لِلَّهِ، وَآدَاهحمْ لِلأَمَانَةِ. وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَ سٍ، وَأَسَْْاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. حَدِيثح عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَاهح شحعْبَةح أَيْضًا، عَنْ عحمَارَةَ بْنِ أَبِِ، حَفْصَةَ. وَسَِْعْتح مُحَمَّدَ بْنَ فِرَاسٍ البَصْرِيَّ ي َقحولح: سَِْعْتح أَبَا دَاوحدَ الطَّيَالِسِيَّ ي َقحولح: سحئِلَ شح عْبَةح ي َوْمًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، ف َقَالَ: لَسْتح أححَدِّثحكحمْ حَتََّّ ت َقحومحوا إِلََ حِرْمِيِّ بْنِ عحمَارَةَ بْنِ أَبِِ حَفْصَةَ، ف َت حقَب ِّلحوا رَأَسَهح. قَالَ: وَحَرَمِيٌّ فِِ القَوْمِ. أَيْ إِعْجَابًا بَِِذَا الحَدِيثِ. 1214. (صحيح) حَدَّث َنَا مُحَمَّدح بْنح بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنح أَبِِ عَدِيٍّ، وَعحثْمَانح بْنح عحمَرَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ت حوحفَِِّ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعحهح مَرْهحونَةٌ بِعِشْ رِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهح لأَهْلِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. 1215. (صحيح) حَدَّث َنَا مُحَمَّدح بْنح بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنح أَبِِ عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْت حوَائِيِّ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ (ح) قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدَّث َنَ ا محعَاذح بْنح هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبِِ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَشَيْتح إِلََ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِِحبْزِ شَعِيرٍ

7 سننالترمذي [40] وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رحهِنَ لَهح دِرْعٌ عِنْدَ ي َهحودِيٍّ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَ عَامٍ أَخَذَهح لأَهْلِهِ، وَلَقَدْ سَِْعْتحهح ذَاتَ ي َوْمٍ، ي َقحولح: مَا أَمْسَى فِِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعح تََْرٍ، وَلاَ صَاعح حَبٍّ، وَإِنَّ عِنْدَهح ي َوْمَئِذٍ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم: 2069، معاذ بن هشام صدوق ربما وهم. 8 - وطِ ُ ر ُّ ةِ الش َ اب َ فِي كِت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1216. (حسن) حَدَّث َنَا مُحَمَّدح بْنح بَشَّارٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عَبَّادح بْنح لَيْثٍ صَاحِبح الكَرَابِيسِيِّ البَصْرِيُّ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عَبْدح الْمَجِيدِ بْنح وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ لِِ العَ دَّاءح بْنح خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ: أَلاَ أحقْرِئحكَ كِتَابًا كَتَبَهح لِِ رَسحولح اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ق حلْتح: ب َلَى، فَأَخْرَََ لِِ كِتَابًا: هَذَا مَا اشْت َرَى العَدَّاءح بْنح خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسحولِ اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اشْت َرَى مِنْهح عَبْدًا أَوْ أَمَةً، لاَ دَاءَ وَلاَ غَائِلَةَ وَلاَ خِبْثَةَ، ب َيْعَ الْمحسْلِمِ الْمحسْلِمَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ ن َعْرِفحهح إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ لَ يْثٍ. وَقَدْ رَوَى عَنْهح هَذَا الحَدِيثَ غَي ْرح وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الحَدِيثِ. هذا الحديث حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه عباد بن ليث وهو صدوق يخطئ.

8 سننالترمذي [40] 9 - انِ َ المِيز َ الِ و َ ي ْ مِك ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1217. (ضعيف جداً) حَدَّث َنَا سَعِيدح بْنح ي َعْقحوبَ الطَّالقَانُِِّ، قَالَ: حَدَّث َنَا خَالِدح بْنح عَبْدِ اللهِ الوَاسِطِيُّ، عَنْ ححسَينِْ بْنِ ق َيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسحولح اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِ الْمِكْيَا لِ وَالمِيزَانِ: إِنَّكحمْ قَدْ وحلِّيتحمْ أَمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ أحمَمٌ سَالِفَةٌ ق َب ْلَكحمْ. هَذَا حَدِيثٌ، لاَ ن َعْرِفحهح مَرْفحوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ححسَينِْ بْنِ ق َيْسٍ، وَححسَينْح بْنح ق َيْسٍ يحضَعَّفح فِِ الحَدِيثِ. وَقَدْ رحوِيَ هَذَا بِإِسْنَ ادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقحوفًا. فيه حسين بن قيس متروك. 10 - ُ زِيد َ ي ْ ن َ عِ م ْ ي َ فِي ب َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1218. (ضعيف) حَدَّث َنَا حَحَيْدح بْنح مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عحب َيْدح اللهِ بْنح شُحَيْطِ بْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا الأَخْضَرح بْنح عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسحولَ اللهِ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا، وَقَالَ: مَنْ يَشْتََِي هَذَا الحِلْسَ وَالقَدَحَ، ف َقَالَ رَجحلٌ: أَخَذْت حهحمَا بِدِرْهَمٍ، ف َقَالَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَزِيدح عَلَ ى دِرْهَمٍ، مَنْ يَزِيدح عَلَى دِرْهَمٍ؟، فَأَعْطَاهح رَجحلٌ دِرْ هََِينِْ: ف َبَاعَهحمَا مِنْهح.