سنن الترمذي

18 سننالترمذي [83] هَذَا حَدِيثٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حََّْادِ بْنِ زَيْدٍ، وَسَأَلْتُ مََُمَّدًا عَنْ هَذَا الحَدِيثِ ف َقَالَ: حَدَّث َنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حََّْ ادِ بْنِ زَيْدٍ بَِِذَا، وَإِنَََّّا هُوَ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ مَوْقُوفٌ، وَلََْ ي َعْرِفْ مَََمَّدٌ حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ مَرْفُوعًا. وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا صَاحِبَ حَدِيثٍ. وَقَدْ اخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ أَمْرُكِ بِيَدِكِ، ف َقَالَ ب َ عْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيِْْهِمْ مِن ْهُمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ ق َوْلُ غَيِْْ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ التَّابِعِيَْ وَمَنْ ب َعْدَ هُمْ. وقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَزَيْدُ بْنُ ثََبِتٍ: القَضَاءُ مَا قَضَتْ. وقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا، وَطَلَّقَتْ ن َفْسَهَا ثَلاَثًَ، وَأَنْكَرَ الزَّوْجُ وَقَالَ: لََْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا بِيَدِهَا إِلاَّ فِِ وَاحِدَةٍ ا سْتُحْلِفَ الزَّوْجُ، وَكَانَ القَوْلُ ق َوْلَهُ مَعَ يَُِّينِهِ. وَذَهَبَ سُفْيَانُ وَأَهْلُ الكُوفَةِ إِلََ ق َوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ، وَأَمَّا مَالُِِ بْنُ أَنَسٍ، ف َقَالَ: القَضَاءُ مَا قَضَتْ، وَهُوَ ق َوْلُ أَحَْْدَ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ فَذَهَبَ إِلََ ق َوْلِ ابْنِ عُمَرَ. فيه كثير مولى سمرة ، قال فيه الحافظ: مقبول. 4 - ارِ َ فِي الخِي َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1179. (صحيح) حَدَّث َنَا مََُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِي ٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسَْْاعِيلَ بْنِ أَبِِ خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِ ِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَيََّْنََ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْ تََْنََهُ، أَفَكَانَ طَلاَقًا؟

19 سننالترمذي [83] حَدَّث َنَا مََُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِي ٍ، قَ الَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِِ الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِِِثْلِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ الخِيَارِ، ف َرُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنََُّّمَا قَالاَ: إِنْ اخْتَارَتْ ن َفْسَهَا ف َوَاحِدَةٌ بََئِنَةٌ. وَرُوِيَ عَن ْهُمَا أَنََُّّمَا قَالاَ أَيْضًا: وَاحِدَةٌ يَُّْلُِِ الرَّجْعَةَ، وَإِنْ اخْ تَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِي ٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ اخْتَارَتْ ن َفْسَهَا ف َوَاحِدَةٌ بََئِنَةٌ، وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا ف َوَاحِدَةٌ يَُّْلُِِ الرَّجْعَةَ. وقَالَ زَيْدُ بْنُ ثََبِتٍ: إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا ف َوَاحِدَةٌ، وَإِنْ اخْتَارَتْ ن َفْسَهَا ف َثَلاَثٌ. وَذَهَبَ أَكْث َرُ أَهْلِ العِلْمِ، وَالفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْ هِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ ب َعْدَهُمْ فِِ هَذَا البَابِ إِلََ ق َوْلِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَهُوَ ق َوْلُ الث َّوْرِي ِ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَأَمَّا أَحَْْدُ بْنُ حَن ْبَلٍ فَذَهَبَ إِلََ ق َوْلِ عَلِي ٍ . رواه البخاري برقم: 5262، ومسلم برقم: 1477. 5 - ا َ ا ج َ م ُ اب َ ب َ ة َ ق َ ف َ ن َ لا َ ا و َ ه َ ى ل َ ن ْ ك ُ س َ ا لا ً ث َ لا َ ةِ ث َ ق َّ ل َ ط ُ م ْ فِي ال َ ء 1180. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيَْةَ، عَنِ الشَّعْبِ ِ، قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ ق َيْسٍ: طَلَّقَنِّ زَوْجِي ثَلاَثًَ عَلَى عَهْدِ النَّبِ ِ صَلَّ ى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ سُكْنََ لَِِ وَلاَ ن َفَقَةَ. قَالَ مُغِيَْةُ: فَذَكَرْتُهُ لِِِب ْرَاهِيمَ، ف َقَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ نَدَعُ كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِي ِنَا صَلَّى اللََُّّ عَلَيْ هِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لاَ نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ. وَكَانَ عُمَرُ يََْعَلُ لَََا السُّكْنََ وَالن َّفَقَةَ.

20 سننالترمذي [83] حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَن ْبَأَنََ حُصَيٌْْ، وَإِسَْْاعِيلُ، وَمَُُالِدٌ، قَالَ هُشَيْ مٌ: وَحَدَّث َنَا دَاوُدُ أَيْضًا، عَنِ الشَّعْبِ ِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ ق َيْسٍ، فَسَأَلْت ُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، ف َقَالَتْ: طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الب َتَّةَ، فَخَاصَمَتْهُ فِِ السُّكْنََ وَالن َّفَقَةِ، ف َلَمْ يََْعَلْ لَََا النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنََ وَلاَ ن َفَقَةً. وَفِِ حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ: وَأَمَرَنِّ أَنْ أَعْتَدَّ فِِ ب َيْتِ ابْنِ أُم ِ مَكْتُومٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ ق َوْلُ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ ، مِن ْهُمُ الحَسَنُ البَصْرِيُّ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِِ رَبََحٍ، وَالشَّعْبُِّ، وَبِهِ ي َقُولُ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، وَقَالُوا: لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنََ وَلاَ ن َفَقَةٌ، إِذَا لََْ يَُّْلِِْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ، وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْ حَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِن ْهُمْ عُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ: إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلاَثًَ لَََا السُّكْنََ وَالن َّفَقَةُ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِي ِ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: لَََا السُّكْنََ وَ لاَ ن َفَقَةَ لَََا، وَهُوَ ق َوْلُ مَالِِِ بْنِ أَنَسٍ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَالشَّافِعِي ِ. وقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَََّّا جَعَلْنَا لَََا السُّكْنََ بِكِتَابِ اللهِ، قَالَ اللََُّّ ت َعَالََ تَُْرِجُوهُنَّ مِنْ ب ُيُوتِِِنَّ وَلاَ يَُْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يََْتِيَْ بِفَاحِشَةٍ مُب َي ِنَةٍ قَالُوا: هُوَ البَذَاءُ، أَنْ ت َبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا، وَاعْتَلَّ بَِِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ ق َيْسٍ لََْ يََْعَلْ لَََا النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ السُّكْنََ، لِمَا كَانَتْ ت َبْذُو عَلَى أَهْلِهَا . قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلاَ ن َفَقَةَ لَََا لحَِدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِِ قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ ق َيْسٍ. رواه مسلم برقم: 1480. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 16 ذو القعدة 1439ه

21 سننالترمذي [83] 29 /7 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [93] 6 - اح َ ك ِّ الن َ ل ْ ب َ ق َ ق َ لا َ ط َ لا َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1181. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحْمَدُ بمنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا هُشَيممٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَامِرٌ الأَحموَلُ، عَنم عَممرِو بمنِ شُعَيمبٍ، عَنم أَبِيهِ، عَنم جَد ِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَذمرَ لاِبمنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يََملِكُ، وَلاَ عِتمقَ لَهُ فِيمَا لاَ يََملِكُ، وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يََملِكُ. وَفِِ البَاب عَنم عَلِي ٍ، وَمُعَاذِ بمنِ جَبَلٍ، وَجَابِرٍ، وَابمنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ. حَدِيثُ عَبمدِ اللهِ بمنِ عَممرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ أَحمسَنُ شَيمءٍ رُوِيَ فِِ هَذَا البَابِ وَهُوَ ق َوملُ أَْمََرِ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم. رُوِيَ ذَلِكَ عَنم عَلِي ِ بمنِ أَبِِ طَالِبٍ، وَابمنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرِ بمنِ عَبمدِ اللهِ، وَسَعِيدِ بمنِ الممُسَيَّبِ، وَا لحَسَنِ، وَسَعِيدِ بمنِ جُبَيْمٍ، وَعَلِي ِ بمنِ الحُسَيْمِ، وَشُرَيمحٍ، وَجَابِرِ بمنِ زَيمدٍ، وَغَيْمِ وَاحِدٍ مِنم ف ُقَهَاءِ التَّابِعِيَْ. وَبِهِ ي َقُولُ الشَّافِعِيُّ. وَرُوِيَ عَنِ ابمنِ مَسمعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِِ الممَنمصُوبَةِ: إِنَََّّا تَطملُقُ. وَقَدم رُوِيَ عَنم إِب مرَاهِيمَ النَّخَعِي ِ، وَالشَّعمبِ ِ وَغَيْمِهَِِا مِنم أَهملِ العِلممِ أَنََُّّمم قَالُوا: إِذَا وَقَّتَ ن ُز ِلَ. وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ وَمَالِكِ بمنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَََّى اممرَأَةً بِعَيمنِهَا أَوم وَقَّتَ وَق م تًا، أَوم قَالَ: إِنم ت َزَوَّجمتُ مِنم ُْورَةِ َْذَا، فَإِنَّهُ إِنم ت َزَوَّجَ فَإِنَََّّا تَطملُقُ. وَأَمَّا ابمنُ الممُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِِ هَذَا البَابِ وَقَالَ: إِنم ف َعَلَ لاَ أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ. وقَالَ أَحْمَدُ: إِنم ت َزَوَّجَ لاَ آمُرُهُ أَنم ي ُفَ ارِقَ اممرَأَتَهُ. وقَالَ إِسمحَاقُ: أَنََ أُجِيزُ فِِ الممَنمصُوبَةِ لحَِدِيثِ ابمنِ مَسمعُودٍ، وَإِنم ت َزَوَّجَهَا لاَ أَقُولُ

3 سننالترمذي [93] تََمرُمُ عَلَيمهِ اممرَأَتُهُ وَوَسَّعَ إِسمحَاقُ فِِ غَيْمِ الممَنمصُوبَةِ. وَذُِْرَ عَنم عَبمدِ اللهِ بمنِ الممُبَارَكِ أَنَّ هُ سُئِلَ عَنم رَجُلٍ حَلَفَ بِِلطَّلاَقِ أَنَّهُ لاَ ي َت َزَوَّجُ ثَُُّ بَدَا لَهُ أَنم ي َت َزَوَّجَ هَلم لَهُ رُخمصَةٌ بَِِنم يََمخُذَ بِقَوملِ الفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِِ هَذَا ف َقَالَ عَبمدُ اللهِ بمنُ الممُبَارَكِ: إِنم َْانَ ي َرَى هَذَا القَوم لَ حَقَّا مِنم ق َبملِ أَنم ي ُب مت َلَى بَِِذِهِ الممَسمأَلَةِ، ف َلَهُ أَنم يََمخُذَ بِقَوملِِِمم، فَأَمَّا مَنم لََم ي َرمضَ بَِِذَا، ف َلَمَّا اب متُلِيَ أَحَبَّ أَنم يََمخُذَ بِقَوملِِِمم، فَلاَ أَرَى لَهُ ذَلِكَ. صحيح بطرق أخرى ، أما هذا الإسناد فيه عامر الأحول وهو صدوق يخطئ ، وعمرو بن شعيب صدوق، ووالده صدوق. 7 - ان َ ت َ ل يق ْ ط َ ة ت َ م َ الأ َ ق َ لا َ ط َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1182. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بمنُ يََميََ الن َّيمسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابمنِ جُرَيمجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِِ مُظَاهِرُ بمنُ أَسملَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِِ القَاسِمُ، عَنم عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ قَالَ: طَلاَقُ الأَمَةِ تَطملِيقَتَانِ، وَعِدَّتَُُا حَيمضَتَانِ. قَالَ مَُُمَّدُ بمنُ يََميََ، وحَدَّث َ نَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا مُظَاهِرٌ بَِِذَا. وَفِِ البَاب عَنم عَبمدِ اللهِ بمنِ عُمَرَ. حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ ن َعمرِفُهُ مَرمفُوعًا إِلاَّ مِنم حَدِيثِ مُظَاهِرِ بمنِ أَسملَمَ، وَمُظَاهِرٌ لاَ ن َعمرِفُ لَهُ فِِ العِلممِ غَيْمَ هَذَا الحَدِيثِ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم، وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ، وَالشَّافِعِي ِ، وَأَحْمَدَ، وَإِسمحَاقَ.

4 سننالترمذي [93] فيه مُظاهر بن أسلم وهو ضعيف 8 - ُ اب َ بأَت ه َ ر ْ ق ام َ لا َ ب ط ُ ه َ س ْ ف َ ن ُ ث ِّ د َ ح ُ ي ْ ن َ ف يم َ اء َ ا ج َ م 1183. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنم ق َتَادَةَ، عَنم زُرَارَةَ بمنِ أَومفََ، عَنم أَبِِ هُرَي مرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: تَََاوَزَ اللََُّّ لأُمَّتِِ مَا حَدَّثَتم بِهِ أَن مفُسَهَا مَا لََم تَكَلَّمم بِهِ أَوم ت َعممَلم بِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَهملِ العِلممِ: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا حَدَّثَ ن َفمسَهُ بِِلطَّلاَقِ لََم يَكُنم شَ يمءٌ حَتََّّ ي َتَكَلَّمَ بِهِ. رواه البخاري برقم: 2528، ومسلم برقم: 127. 9 - ق َ لا َّ ل ف ي الط ْ ز َ اله َ و ِّ ف ي الج د َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1184. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا حَاتُِِ بمنُ إِسَمَاعِيلَ، عَنم عَبمدِ الرَّحْمَنِ بمنِ أَرمدَكَ، عَنم عَطَاءٍ، عَنِ ابمنِ مَاهَكَ، عَنم أَبِِ هُرَي مرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزملُُِنَّ جِدٌّ: الن ِكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالرَّجمعَةُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِ نمدَ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم. وَعَبمدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابمنُ حَبِيبِ بمنِ أَرمدَكَ الممَدَنُِِّ، وَابمنُ مَاهَكَ هُوَ عِنمدِي يُوسُفُ بمنُ مَاهَكَ.

5 سننالترمذي [93] صحيح بشواهده ، أما هذا الإسناد فيه عبد الرحمن بن أردك المدني وهو لين الحديث، وحاتم بن إسماعيل صحيح الكتاب صدوق يهم. 10 - ع ْ ل ُ ف ي الخ َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1185. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُممُودُ بمنُ غَيملاَنَ، قَالَ: أَخمبَََنََ الفَضملُ بمنُ مُوسَى، عَنم سُفميَانَ، قَالَ: أَخمبَََ نََ مَُُمَّدُ بمنُ عَبمدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَوملََ آلِ طَلمحَةَ، عَنم سُلَيممَانَ بمنِ يَسَارٍ، عَنِ الرُّب َي ِعِ بِنمتِ مُعَو ِذِ ابمنِ عَفمرَاءَ، أَنَََّّا اخمت َلَعَتم عَلَى عَهمدِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَ يمهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا النَّبُِّ صَ لَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، أَوم أُمِرَتم أَنم ت َعمتَدَّ بَِِيمضَةٍ. وَفِِ البَاب عَنِ ابمنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ الرُّب َي ِعِ الصَّحِيحُ أَنَََّّا أُمِرَتم أَنم ت َعمتَدَّ بَِِيمضَةٍ. 1185م. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بمنُ عَبمدِ الرَّحِيمِ الب َغمدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَلِيُّ بمنُ بَِمرٍ، قَالَ: أَخمبَََنََ هِشَامُ بمنُ يُوسُفَ، عَنم مَعممَرٍ، عَنم عَممرِو بمنِ مُسملِمٍ 1، عَنم عِكمرِمَةَ، عَنِ ابمنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ اممرَأَةَ ثََبِتِ بمنِ ق َيمسٍ اخمت َلَعَتم مِنم زَومجِهَا عَلَى عَهمدِ ال نَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ أَنم ت َعمتَدَّ بَِِيمضَةٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَاخمت َلَفَ أَهملُ العِلممِ فِِ عِدَّةِ الممُخمتَلِعَةِ، ف َقَالَ أَْمَ َرُ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصم حَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: إِنَّ عِدَّةَ الممُخمتَلِعَةِ عِدَّةُ الممُطَلَّقَةِ ثَلاَثُ حِيَضٍ، وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ، وَأَهملِ الكُوفَةِ، وَبِهِ ي َقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسمحَاقُ. (1 صدوق لهأوهام.

6 سننالترمذي [93] وَقَالَ ب َعمضُ أَهملِ العِ لممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: إِنَّ عِدَّةَ الممُخمتَلِعَةِ حَيمضَةٌ. قَالَ إِسمحَاقُ: وَإِنم ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلََ هَذَا ف َهُوَ مَذمهَبٌ قَوِيٌّ. 11 - ات َ ل ع َ ت ْ خ ُ م ْ ف ي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1186. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو ُْرَيمبٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا مُزَاحِمُ بمنُ ذَوَّادِ بمنِ عُلمبَةَ، عَنم أَبِيهِ، عَنم لَيمثٍ، عَنم أَبِِ الخَطَّابِ، عَنم أَبِِ زُرمعَةَ، عَنم أَبِِ إِدمرِيسَ، عَنم ث َومبَِنَ، عَنِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الممُخم تَلِعَاتُ هُنَّ الممُنَافِقَاتُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنم هَذَا الوَجمهِ، وَلَيمسَ إِسمنَادُهُ بِِلقَوِي ِ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَيََُّا اممرَأَةٍ اخمت َلَعَتم مِنم زَومجِهَا مِنم غَيْمِ بَِمسٍ لََم تَ رِحم رَائِحَةَ الجَنَّةِ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه والد مزاحم وهو ضعيف، والليث بن أبي سليم ضعيف، وأبو الخطاب مجهول، وأبو زرعة مجهول. مزاحم لا بأس به. 1187. (صحيح) حَدَّث َنَا بِذَلِكَ ب ُنمدَارٌ، قَالَ: أَخمبَََنََ عَبمدُ الوَهَّابِ، قَالَ: أَخمبَََنََ أَيُّوبُ، عَنم أَبِِ قِلاَبَةَ، عَمَّنم حَدَّثَهُ، عَنم ث َومبَِنَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيََُّا اممرَأَةٍ سَأَلَتم زَومجَهَا طَلاَقًا مِنم غَيْمِ بَِمسٍ فَحَرَامٌ عَلَي مهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ. هَذَا حَدِ يثٌ حَسَنٌ. وَي ُرموَى هَذَا الحَدِيثُ عَنم أَيُّوبَ، عَنم أَبِِ قِلاَبَةَ، عَنم أَبِِ أَسَمَاءَ، عَنم ث َومبَِنَ. وَرَوَاهُ ب َعمضُهُمم، عَنم أَيُّوبَ بَِِذَا الإِسمنَادِ وَلََم ي َرمف َعمهُ.

7 سننالترمذي [93] 12 - اء َ س ِّ اة الن َ ار َ د ُ ف ي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1188. (صحيح) حَدَّث َنَا عَبمدُ اللهِ بمنُ أَبِِ زِيََدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا ي َعمقُوبُ بمنُ إِب مرَاهِيمَ بمنِ سَعمدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابمنُ أَخِي ابمنِ شِهَابٍ، عَنم عَم ِهِ، عَنم سَعِيدِ بمنِ الممُسَيَّبِ، عَنم أَبِِ هُرَي مرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الممَرمأَةَ َْالض ِلَعِ إِنم ذَهَبمتَ تُقِيمُهَا َْسَرمتََُا، وَإِنم ت َرَْمت َهَا اسمتَممت َعمتَ بَِِا عَلَى عِوَجٍ. وَفِِ البَاب عَنم أَبِِ ذَر ٍ، وَسََُرَةَ، وَعَائِشَةَ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي مرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِ نم هَذَا الوَجمهِ، وَإِسمنَادُهُ جَي ِدٌ. رواه البخاري برقم: 3331، ومسلم برقم: 1468، وهذا الإسناد فيه ابن أخي الزهري وهو محمد بن عبد الله صدوق له أوهام، وعبد الله بن أبي زياد صدوق. 13 - َ ق ِّ ل َ ط ُ ي ْ أَن ُ وه ُ أَب ُ ه ُ أَل ْ س َ ل ي ُ ج َّ ف ي الر َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ُ ه َ ت َ ج ْ و َ ز 1189. (حسن) حَدَّث َنَا أَحْمَدُ بمنُ مَُُمَّدٍ قَالَ: أَن مبَأَنََ ابمنُ الممُبَارَكِ، قَالَ: أَخمبَََنََ ابمنُ أَبِِ ذِئمبٍ، عَنِ الحَارِثِ بمنِ عَبمدِ الرَّحْمَنِ، عَنم حَْمزَةَ بمنِ عَبمدِ اللهِ بمنِ عُمَرَ، عَنِ ابمنِ عُمَرَ قَالَ: َْانَتم تََمتِِ اممرَأَةٌ أُحِب ُّهَا، وََْانَ أَبِِ يَكمرَهُهَا، فَأَمَرَنِِ أَبِِ أَنم أُطَل ِقَهَا، فَأَب َيمتُ، فَذََْرمتُ ذَلِكَ لِلنَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: يََ عَبمدَ اللهِ بمنَ عُمَرَ، طَل ِقم اممرَأَتَكَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِ يحٌ إِنَََّّا ن َعمرِفَهُ مِنم حَدِيثِ ابمنِ أَبِِ ذِئمبٍ.

8 سننالترمذي [93] فيه الحارث بن عبد الرحمن وهو صدوق 14 - ا َ ت ه ْ أُخ َ ق َ لا َ ط ُ أَة ْ ر َ م ْ أَل ال ْ س َ ت َ لا َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1190. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفميَانُ بمنُ عُي َي منَةَ، عَنِ الزُّهمرِي ِ، عَنم سَعِيدِ بمنِ الممُسَيَّبِ، عَنم أَبِِ هُرَي مرَةَ، ي َب ملُغُ بِهِ النَّبَِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَسمأَ لِ الممَرمأَةُ طَلاَقَ أُخمتِهَا لِتَكمفِئَ مَا فِِ إِنََئِهَا. وَفِِ البَاب عَنم أُم ِ سَلَمَةَ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي مرَةَ حَ دِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم: 2140، ومسلم برقم: 1413. 15 - وه ُ ت ْ ع َ م ْ ق ال َ لا َ ف ي ط َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1191. (ضعيف جدا) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بمنُ عَبمدِ الأَعملَى الصَّن معَانُِِّ قَالَ: أَن مبَأَنََ مَرموَانُ بمنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ، عَنم عَطَاءِ بمنِ عَجملاَنَ، عَنم عِكمرِمَةَ بمنِ خَالِدٍ الممَخمزُومِي ِ، عَنم أَبِِ هُرَي مرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: ُْلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ الممَعمتُوهِ الممَغملُوبِ عَلَى عَقملِهِ. هَذَا حَدِيثٌ، لاَ ن َعم رِفُهُ مَرمفُوعًا إِلاَّ مِنم حَدِيثِ عَطَاءِ بمنِ عَجملاَنَ، وَعَطَاءُ بمنُ عَجملاَنَ ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الحَدِيثِ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ

9 سننالترمذي [93] عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: أَنَّ طَلاَقَ الممَعم تُوهِ الممَغملُوبِ عَلَى عَقملِهِ لاَ يََُوزُ إِلاَّ أَنم يَكُونَ مَعمتُوهًا يُفِيقُ الأَحميَانَ ف َيُطَل ِقُ فِِ حَالِ إِفَاقَتِهِ. فيه عطاء بن عجلان وهو متروك. 16 - اب َ ب 1192. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا ي َعملَى بمنُ شَبِيبٍ، عَنم هِشَامِ بمنِ عُرموَةَ، عَنم أَبِيهِ، عَنم عَائِشَةَ قَالَتم: َْانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَل ِقُ اممرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنم يُطَل ِقَهَا، وَهِيَ اممرَأَتُهُ إِذَا ارمتَََعَهَا وَهِيَ فِِ العِدَّةِ، وَإِنم طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَوم أَْمَ َرَ، حَتََّّ قَالَ رَجُلٌ لاِممرَأَتِهِ: وَاللََِّّ لاَ أُطَل ِقُكِ ف َتَبِينِِ مِنِ ِ، وَلاَ آوِيكِ أَبَدًا، قَالَتم: وََْيمفَ ذَاكَ؟ قَالَ: أُطَل ِقُكِ ، فَكُلَّمَا هََِّتم عِدَّتُكِ أَنم ت َن مقَضِيَ رَاجَ عمتُكِ، فَذَهَبَتِ الممَرمأَةُ حَتََّّ دَخَلَتم عَلَى عَائِشَةَ فَأَخمبَََتُمَا، فَسَكَتَتم عَائِشَةُ، حَتََّّ جَاءَ النَّبُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ فَأَخمبَََتمهُ، فَسَكَتَ النَّ بُِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، حَتََّّ ن َزَلَ القُرمآنُ: { بِِِحمسَانٍ يَكُنم طَلَّقَ. حَدَّث َنَا أَبُو ُْرَيمبٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبمدُ اللهِ بمنُ إِ دمرِيسَ، عَنم هِشَامِ بمنِ عُرموَةَ، عَنم أَبِيهِ نََموَ هَذَا الحَدِيثِ بَِِعمنَاهُ، وَلََم يَذمُْرم فِيهِ عَنم عَائِشَةَ. وَهَذَا أَصَحُّ مِنم حَدِيثِ ي َعملَى بمنِ شَبِيبٍ. فيه يعلى بن شبيب وهو لين الحديث.

10 سننالترمذي [93] 17 - ام ل َ ف ي الح َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ُ ع َ ض َ ا ت َ ه ُ ج ْ و َ ا ز َ ه ْ ن َ ى ع َّ ف َ و َ ت ُ م ْ ال 1193. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحْمَدُ بمنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا حُسَيْمُ بمنُ مَُُمَّدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا شَي مبَانُ، عَنم مَنمصُورٍ، عَنم إِب مرَاهِيمَ، عَنِ الأَسموَدِ، عَنم أَبِِ السَّنَابِلِ بمنِ ب َعمكَكٍ قَالَ: وَ ضَعَتم سُب َي معَةُ ب َعمدَ وَفَاةِ زَومجِهَا بََِلاَثَةٍ وَعِشمرِينَ، أَوم خََمسَةٍ وَعِشمرِينَ ي َوممًا، ف َلَمَّا ت َعَلَّتم تَشَوَّفَتم لِلن ِكَاحِ، فَأُنمكِرَ عَلَي مهَا، فَذُِْرَ ذَلِكَ لِلنَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: إِنم ت َ فمعَلم ف َ قَدم حَلَّ أَجَلُهَا. حَدَّث َنَا أَحْمَدُ بمنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا الحَسَنُ بمنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّث َنَا شَي مبَانُ، عَنم مَنمصُورٍ نََموَهُ. وَفِِ البَاب عَنم أُم ِ سَلَمَةَ. حَدِيثُ أَبِِ السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشمهُورٌ مِنم هَذَا الوَجمهِ، وَلاَ ن َعمرِفُ لِلأَسموَدِ سَََاعًا مِنم أَبِِ السَّنَابِلِ وَسََِعمتُ مَُُمَّدًا ي َقُولُ: لاَ أَعمرِفُ أَنَّ أَبَِ السَّنَابِلِ عَاشَ ب َعمدَ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَْمََرِ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّ بِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم: أَنَّ الحَامِلَ الممُت َوَفََّ عَن مهَا زَومجُهَا إِذَا وَضَعَتم ف َقَدم حَلَّ الت َّزموِيجُ لََِا، وَإِنم لََم تَكمنِ ان مقَضَتم عِدَّتَُُا. وَهُوَ ق َوملُ سُفميَانَ الَ َّومرِي ِ، وَالشَّافِعِي ِ، وَأَحْمَ دَ، وَإِسمحَاقَ. وقَالَ ب َعمضُ أَهملِ العِلممِ مِنم أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ وَغَيْمِهِمم : ت َعمتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْمِ. وَالقَوملُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.

11 سننالترمذي [93] 1194. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َي مبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا اللَّيمثُ، عَنم يََميََ بمنِ سَعِيدٍ، عَنم سُلَيممَانَ بمنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَِ هُرَي مرَةَ، وَابمنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَِ سَلَمَةَ بمنَ عَبمدِ الرَّحْمَنِ تَذَاَْرُوا الممُ ت َوَفََّ عَن مهَا زَومجُهَا الحَامِلَ تَضَعُ عِنمدَ وَفَاةِ زَومجِهَا، ف َقَالَ ابمنُ عَبَّاسٍ: ت َعمتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْمِ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: بَلم تََِلُّ حِيَْ تَضَعُ، وَقَالَ أَبُو هُرَي مرَةَ: أَنََ مَعَ ابمنِ أَخِي، ي َعمنِِ أَبَِ سَلَمَةَ، فَأَرمسَلُوا إِلََ أُم ِ سَلَمَةَ زَومجِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتم: قَدم وَضَعَتم سُب َ ي معَةُ الأَسملَمِيَّةُ ب َعمدَ وَفَاةِ زَومجِهَا بِيَسِيٍْ، فَاسمت َفمتَتم رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنم ت َت َزَوَّجَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم: 4909، ومسلم برقم: 1485. 18 - ة َّ ف ي ع د َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ با َ ه ُ ج ْ و َ ا ز َ ه ْ ن َ ى ع َّ ف َ و َ ت ُ م ْ ال حَدَّث َنَا الأَنمصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَعمنُ بمنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكُ بمنُ أَنَسٍ، عَنم عَبمدِ اللهِ بمنِ أَبِِ بَكمرِ بمنِ مَُُمَّدِ بمنِ عَممرِو بمنِ حَزممٍ، عَنم حَُْيمدِ بمنِ نََفِعٍ، عَنم زَي منَبَ بِ نمتِ أَبِِ سَلَمَةَ، أَنَََّّا أَخمبَََتمهُ بَِِذِهِ الأَحَادِيثِ الََّلاَثَةِ: 1195. (صحيح) قَالَتم زَي منَبُ: دَخَلمتُ عَلَى أُم ِ حَبِيبَةَ زَومجِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ حِيَْ ت ُوُفِ َِ أَبُوهَا أَبُو سُفميَانَ بمنُ حَرمبٍ، فَدَعَتم بِطِيبٍ فِيهِ صُفمرَةٌ خَلُوقٌ، أَوم غَيْمُهُ، فَدَهَنَتم بِهِ جَارِيَةً، ثَُُّ مَسَّتم بِعَارِضَي مهَا، ثَُُّ قَالَتم: وَاللََِّّ مَا لِِ بِِلط ِيبِ مِنم حَاجَةٍ، غَيْمَ

12 سننالترمذي [93] أَنِ ِ سََِعمتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ ي َقُولُ: لاَ يََِلُّ لاِ ممرَأَةٍ ت ُؤممِنُ بِِللََِّّ وَالي َوممِ الآخِرِ أَنم تَُِدَّ عَلَى مَي ِتٍ ف َومقَ ثَلاَثَةِ أَيََّمٍ، إِلاَّ عَلَى زَومجٍ أَرمب َعَةَ أَشمهُرٍ وَعَشمرًا. رواه البخاري برقم: 1280، ومسلم برقم: 1486. 1196. (صحيح) قَالَتم زَي منَبُ: فَدَخَلمتُ عَلَى زَي منَبَ بِنمتِ جَحمشٍ حِيَْ ت ُوُفِ َِ أَخُوهَا، فَدَعَتم بِطِيبٍ، فَمَسَّتم مِنمهُ، ثَُُّ قَالَتم: وَاللََِّّ مَا لِِ فِِ الط ِيبِ مِنم حَاجَةٍ، غَيْمَ أَنِ ِ سََِعمتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ ي َقُولُ: لاَ يََِلُّ لاِممرَأَةٍ ت ُؤممِنُ بِِللََِّّ وَا لي َوممِ الآخِرِ أَنم تَُِدَّ عَلَى مَي ِتٍ ف َومقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، إِلاَّ عَلَى زَومجٍ أَرمب َعَةَ أَشمهُرٍ وَعَشمرًا. رواه البخاري برقم: 1282، ومسلم برقم: 1487. 1197. (صحيح) قَالَتم زَي منَبُ: وَسََِعمتُ أُم ِي أُمَّ سَلَمَةَ، ت َقُولُ: جَاءَتم اممرَأَةٌ إِلََ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتم: يََ رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اب منَتِِ ت ُوُفِ َِ عَن مهَا زَومجُهَا، وَ قَدم اشمتَكَتم عَي من َي مهَا، أَف َنَكمحَلُهَا؟ ف َ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ وَسَلَّمَ: لاَ مَرَّتَيْمِ، أَوم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ُْلُّ ذَلِكَ ي َقُولُ لاَ، ثَُُّ قَالَ: إِنَََّّا هِيَ أَرمب َعَةَ أَشمهُرٍ وَعَشمرًا، وَقَدم َْانَتم إِحمدَاُْنَّ فِِ الجَاهِلِيَّةِ ت َرممِي بِِلب َعمرَةِ عَلَى رَأم سِ الحَوملِ. وَفِِ البَاب عَنم ف ُرَي معَةَ بِنمتِ مَالِكٍ أُخمتِ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدمرِي ِ، وَحَفمصَةَ بِنمتِ عُمَرَ. حَدِيثُ زَي منَبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنمدَ أَصمحَابِ النَّبِ ِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيمهِ