سنن الترمذي

10 سننالترمذي [36] سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ وقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: لاَ يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِ نْ رُبْعِ دِينَارٍ، وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ: لاَ يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ. فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. 22 - ُ ه ْ مِن ٌ اب َ ب 1114. (صحيح) حَدَّث َنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلاَّلُ، قَالَ: حَدَّث َنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، قَالاَ: أَخْب َرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِِ حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ ا للهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، ف َقَالَتْ: إِنِِّّ وَهَبْتُ ن َفْسِي لَكَ، ف َقَامَتْ طَوِيلاً، ف َقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َزَوِّجْنِيهَا إِنْ لََْ تَكُنْ لَكَ بَِِا حَاجَةٌ، ف َقَالَ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِق ُهَا؟ ف َقَالَ: مَا عِنْدِي إِلاَّ إِزَارِي هَذَا، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِزَارُكَ، إِنْ أَعْطَيْت َهَا جَلَسْتَ، وَلاَ إِزَارَ لَكَ، فَالتَمِسْ شَيْئًا؟ قَالَ: مَا أَجِدُ، قَالَ: فَالتَمِسْ، وَ لَوْ خَاتًََا مِنْ حَدِيدٍ قَالَ: فَالتَمَسَ، ف َلَمْ يََِدْ شَيْئًا، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ شَيْءٌ؟ قَالَ: ن َعَمْ، سُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، لِسُوَرٍ سَََّاهَا، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ ى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَوَّجْتُكَهَا بَِِا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلََ هَذَا الحَدِيثِ، ف َقَالَ: إِنْ لََْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ يُصْدِق ُهَا ف َت َزَوَّجَهَا عَلَى سُورَةٍ مِنَ القُرْآنِ، فَالنِّ كَاحُ جَائِزٌ، وَي ُعَلِّمُهَا سُورَةً مِنَ

11 سننالترمذي [36] القُرْآنِ وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: النِّكَاحُ جَائِزٌ، وَيََْعَلُ لَََا صَدَاقَ مِثْلِهَا، وَهُوَ ق َوْلُ أَهْلِ الكُوفَةِ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ. رواه البخاري برقم: 2310، ومسلم برقم: 1425، أما هذا الإسناد إسحاق بن عيسى وهو صدوق، وعبد الله بن نافع ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين. 1114م. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيِْينَ، عَنْ أَبِِ العَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: أَلاَ لاَ ت ُغَالُوا صَدُقَةَ النِّسَاءِ، فَإِن َّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِِ الدُّن ْيَا، أَوْ ت َقْوَى عِنْدَ اللهِ لَكَانَ أَوْلاَكُ مْ بَِِا نَبُِِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّ ى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ ب َنَاتِهِ عَلَى أَكْث َرَ مِنْ ثِنْتََْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو العَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ: اسَُْهُ هَرِمٌ. وَالأُوقِيَّةُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: أَرْب َعُونَ دِرْهًَِا وَثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً أَرْبَعُ مِائَةٍ وَثَََانُونَ دِرْهًَِا. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق.

12 سننالترمذي [36] 23 - ا َ ه ُ ج َّ و َ ز َ ت َ ي َّ م ُ ث َ ة َ م َ الأ ُ تِق ْ ع َ لِ ي ُ ج َّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1115. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ ق َتَادَةَ، وَعَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِت ْقَهَا صَدَاق َهَا. وَفِِ البَاب عَنْ صَفِيَّةَ. حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيِْْهِمْ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَكَرِهَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ أَنْ يَُْعَلَ عِت ْقُهَا صَدَاق َهَا، حَتََّّ يََْعَلَ لَََا مَهْرًا سِوَى العِتْقِ. وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ. رواه البخاري برقم: 371، ومسلم برقم: 1427. 24 - َ لِك َ لِ فِي ذ ْ ض َ فِي الف َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1116. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الشَّعْبِِِّ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ بْنِ أَبِِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثَةٌ ي ُؤْت َوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّت َيِْْ: عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، فَذَاكَ ي ُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّت َيِْْ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ فَأَدَّب َهَا، فَأَحْسَنَ أَدَب َهَا، ثَُُّ أَعْت َقَهَا، ثَُُّ ت َزَوَّ جَهَا ي َبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، فَذَلِ كَ ي ُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّت َيِْْ، وَرَجُلٌ آمَنَ بِالكِتَابِ الأَوَّ لِ، ثَُُّ جَاءَ الكِتَابُ الآخِ رُ فَآمَنَ بِهِ، فَذَلِكَ ي ُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّت َيِْْ.

13 سننالترمذي [36] حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، وَهُوَ ابْنُ حَ يٍّ، عَنِ الشَّعْبِِِّ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نََْوَهُ بَِِعْنَاهُ. حَدِيثُ أَبِِ مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو ب ُرْدَةَ بْنُ أَبِِ مُوسَى: اسَُْهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ق َيْسٍ، وَرَوَى شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَصَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ هُوَ وَالِدُ الحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ. رواه البخاري برقم: 97، ومسلم برقم: 154، وهذا الإسناد فيه الفضل بن يز يد وهو صدوق. 25 - ْ أَن َ ل ْ ب َ ا ق َ ه ُ ق ِّ ل َ ط ُ ي َّ م ُ ث َ أَة ْ ر َ م ْ ال ُ ج َّ و َ ز َ ت َ ي ْ ن َ فِيم َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب َ لا ْ ا أَم َ ه َ ت َ ن ْ اب ُ ج َّ و َ ز َ ت َ ي ْ ل َ ا ه َ بِه َ ل ُ خ ْ د َ ي 1117. (حسن) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ لََِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَُُّّا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بَِِ ا، فَلاَ يََِلُّ لَهُ نِكَاحُ اب ْنَتِ هَا، وَإِنْ لََْ يَكُنْ دَخَلَ بَِِا، ف َلْي َنْكِحْ اب ْنَت َهَا، وَأَيَُُّّا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بَِِا أَوْ لََْ يَدْخُلْ بَِِا فَلاَ يََِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا. هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ، وَإِنَََّّا رَوَاهُ ابْنُ لََِي عَةَ، وَال مُث َنََّ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَال مُث َنََّ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ لََِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِِ الحَدِيثِ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: إِذَا ت َزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثَُُّ طَلَّقَ هَا ق َبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَِِا، حَلَّ

14 سننالترمذي [36] لَهُ أَنْ ي َنْكِحَ اب ْنَت َهَا، وَإِذَا ت َزَوَّجَ الرَّجُلُ الاِب ْنَةَ فَطَلَّقَهَا ق َبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَِِا لََْ يََِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا لِقَوْلِ اللهِ ت َعَالََ افِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ. فيه رواية قتيبة عن ابن لهيعة وهي مقبولة ، وعمرو بن شعيب صدوق، ووالده صدوق. 26 - ُ ر َ ا آخ َ ه ُ ج َّ و َ ز َ ت َ ي َ ا ف ً ث َ لا َ ث ُ ه َ أَت َ ر ْ ام ُ ق ِّ ل َ ط ُ ي ْ ن َ فِيم َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ا َ بِه َ ل ُ خ ْ د َ ي ْ أَن َ ل ْ ب َ ا ق َ ه ُ ق ِّ ل َ ط ُ ي َ ف 1118. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ إِلََ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ف َقَالَتْ: إِنِِّّ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِِ، ف َبَتَّ طَلاَقِي، ف َت َزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحََْنِ بْنَ الزَّبِيِْ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هُدْبَةِ الث َّوْبِ، ف َقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ ت َ رْجِعِي إِلََ رِفَاعَةَ؟ لاَ، حَتََّّ تَذُوقِي عُسَي ْلَ تَهُ وَيَذُوقَ عُسَي ْلَتَكِ. وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ، وَالرُّمَيْصَاءِ أَوْ الغُمَيْصَاءِ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيِْْهِمْ: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا ف َت َزَوَّجَتْ زَوْجًا غَي ْرَهُ فَطَلَّقَهَا ق َبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَِِا أَن َّهَا لاَ تََِلُّ لِلزَّوْجِ الأَوَّلِ إِذَا لََْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الآخِ رُ.

15 سننالترمذي [36] رواهالبخاري برقم: 2639، ومسلم برقم: 1433، وهذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق. 27 - ُ ه َ لِ ل َّ ل َ ح ُ الم َ و ِّ حِل ُ م ْ فِي ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1119. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحََْنِ بْنِ زُب َيْدٍ الأَيَامِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَُُالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِِِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَنْ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالاَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَ لَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُحِلَّ وَال مُحَلَّلَ لَهُ. وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ، وَهَكَذَا رَوَى أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحََْنِ، عَنْ مَُُالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبُِِّ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَائِمِ، لأَنَّ مَُُالِدَ بْنَ سَ عِيدٍ قَدْ ضَعَّفَهُ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِن ْهُمْ: أَحََْدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَرَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ نََُّيٍْْ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ مَُُالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا قَدْ وَهِمَ فِيهِ ابْنُ نََُّيٍْْ، وَالحَدِ يثُ الأَوَّلُ أَصَحُّ وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيَْةُ، وَابْنُ أَبِِ خَالِدٍ، وَغَي ْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الشَّعْبِِِّ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ. هذا الحديث صحيح بطرق أخرى ، أما هذا الإسناد فيه مجالد وهو ضعيف، والحارث هو الأعور وهو ضعيف، وأشعث بن عبد الرحمن وهو صدو ق يخطئ.

16 سننالترمذي [36] 1120. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو أَحََْدَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِِ ق َيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحِلَّ وَال مُحَلَّلَ لَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو ق َيْسٍ الأَوْدِيُّ: اسَُْهُ عَبْدُ الرَّحََْنِ بْنُ ث َرْوَانَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيِْْ وَجْهٍ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَغَي ْرُهُمْ، وَهُوَ ق َوْلُ الفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِيَْ، وَ بِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحََْدُ، وَإِسْحَاقُ. وَسََِعْتُ الجَارُودَ يَذْكُرُ، عَنْ وَكِيعٍ أَنَّهُ قَالَ بَِِذَا. وقَالَ: ي َنْبَغِي أَنْ ي ُرْمَى بَِِذَا البَابِ مِنْ ق َوْلِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ. قَالَ جَارُودُ: قَالَ وَكِيعٌ: وَقَالَ سُفْيَانُ: إِذَا ت َزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِيُحَلِّلَهَا، ثَُُّ بَدَا لَهُ أَنْ يُُّْسِكَهَا فَلاَ يََِلُّ لَهُ أَنْ يُُّْسِكَهَا حَتََّّ ي َت َزَوَّجَهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ. 28 - ُ اب َ ب ةِ َ ع ْ ت ُ م ْ احِ ال َ رِيمِ نِك ْ ح َ فِي ت َ اء َ ا ج َ م 1121. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَالحَسَنِ، اب ْنَِْ مَُُمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِِ طَالِبٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ن َهَى عَنْ مُت ْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لحُُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْب َرَ.

17 سننالترمذي [36] وَفِِ البَاب عَنْ سَب ْرَةَ الجُهَنِِِّ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِ نْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيِْْهِمْ وَإِنَََّّا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنَ الرُّخْصَةِ فِِ الْمُت ْعَةِ، ثَُُّ رَجَعَ عَنْ ق َوْلِهِ حَيْثُ أُخْبَِِ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَمْرُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى تََْرِيِِّ الْمُت ْعَةِ، وَهُوَ ق َوْلُ الث َّوْرِيِّ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ. رواه البخاري برقم: 4216، ومسلم برقم: 1407، هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق. 1122. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ، أَخُو قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُب َيْدَةَ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَََّّا كَانَ تِ الْمُت ْعَةُ فِِ أَوَّلِ الإِسْلاَمِ، كَانَ الرَّجُلُ ي َقْدَمُ الب َلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بَِِا مَعْرِفَةٌ ف َيَت َزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا ي َرَى أَنَّهُ يُقِيمُ ف َتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ، وَتُصْلِ حُ لَهُ شَيْئَهُ، حَتََّّ إِذَا ن َزَلَتِ الآيَةُ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيَُّْان ُهُمْ عَبَّاسٍ: فَكُلُّ ف َرْجٍ سِوَى هَذَيْنِ ف َهُوَ حَرَامٌ. فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وسفيان بن عقبة صدوق.

18 سننالترمذي [36] 29 - ارِ َ غ ِّ احِ الش َ نِك ْ ن َ يِ ع ْ ه َّ فِي الن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1123. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِِ الشَّوَارِبِ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّث َنَا حََُيْدٌ وَهُوَ الطَّوِيلُ، قَالَ: حَدَّثَ الحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيٍْْ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ جَلَبَ، وَلاَ جَنَبَ، وَلاَ شِغَارَ فِِ الإِسْلاَمِ، وَمَنْ ان ْت َهَبَ ن ُهْبَةً ف َلَيْسَ مِنَّا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِِ البَاب عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِِ رَيََْانَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَمُعَاوِيَةَ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ، وَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ. صحيح بشواهده ، أما هذا الإسناد فيه محمد بن عبد الملك وهو صدوق ، والحسن لم يسمع من عمران وقد توبع. 1124. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ن َهَى عَنِ الشِّغَارِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ: لاَ ي َرَوْنَ نِكَاحَ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ: أَنْ ي ُزَوِّجَ الرَّجُلُ اب ْنَتَهُ عَلَى أَنْ ي ُزَوِّجَهُ الآخَرُ اب ْنَتَهُ، أَوْ أُخْتَهُ، وَلاَ صَدَاقَ ب َي ْن َهُمَا. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: نِكَاحُ الشِّغَارِ مَفْسُوخٌ، وَلاَ يََِلُّ وَإِنْ جُعِلَ لََُمَا

19 سننالترمذي [36] صَدَاقًا، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِِ رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ ي ُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيَُْعَلُ لََُمَا صَدَاقُ الْمِثْلِ، وَهُوَ ق َوْلُ أَهْلِ الكُوفَةِ. رواه البخاري برقم: 5112، ومسلم برقم: 1415. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 15 ذو القعدة 1439ه 28 /7 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [37] 30 - اب َ ب ا َ تِه َ ال َ ى خ َ ل َ ع َ لا َ ا و َ تِه َّ م َ ى ع َ ل َ ع أَة ْ ر َ م ْ ال ح َ ك ْ ن ت َ لا َ اء َ ا ج َ م 1125. (صحيح) حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّث َنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِِ عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِِ حَرِيزٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ن َهَى أَ نْ ت ُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا. وَأَبُو حَرِيزٍ: اسُْْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُسَيٍْْ. حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِِِثْلِهِ 1. وَفِِ البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَأَبِِ أُمَامَةَ، وَجَابِرٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِِ مُوسَى، وَسَُْرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ. صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه عنعنة سعيد بن أبي عروبة وهو ثقة يدلس وقد اختلط، وأبو حريز صدوق يخطئ. 1126. (صحيح) حَدَّث َنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلاَّلُ، قَالَ: حَدَّث َنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَن ْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِِ هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَامِ رٌ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ن َهَى أَنْ ت ُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوِ العَمَّةُ عَلَى اب ْنَةِ أَخِيهَا، أَوِ الْمَ رْأَةُ (1رواه البخاري برقم 5109، ومسلم برقم: 1408.

3 سننالترمذي [37] عَلَى خَالَتِهَا، أَوِ الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا، وَلاَ ت ُنْكَ حُ الصُّغْرَى عَلَى الكُب ْرَى، وَلاَ الكُب ْرَى عَلَى الصُّغْرَى. حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ لاَ ن َعْلَمُ ب َي ْن َهُمْ اخْتِلاَفًا: أَنَّهُ لاَ يََِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يََْمَعَ ب َيَْْ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، أَوْ خَالَتِهَا، فَإِنْ نَكَحَ امْرَأَةً عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا، أَوِ العَمَّةَ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا، فَنِكَاحُ الأُخْرَى مِن ْهُمَا مَفْسُوخٌ، وَبِهِ ي َقُولُ عَامَّةُ أَهْلِ العِلْمِ. أَدْرَكَ الشَّعْبُِِّ أَبَا هُرَي ْرَةَ وَرَوَى عَنْهُ. وَسَأَلْتُ مَُُمَّدًا عَنْ هَذَا، ف َقَالَ: صَحِيحٌ. وَرَوَى الشَّعْبُِِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ. 31 - احِ َ ك ِّ ةِ الن َ د ْ ق ع َ د ْ طِ عِن ْ ر َّ فِي الش َ اء َ ا ج َ م اب َ ب 1127. (صحيح) حَدَّث َنَا يُوسُفُ بْنُ عِ يسَى، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الي َزَنِِِّ أَبِِ الخَيرِْ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِِِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفََ بَِِا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الفُرُوجَ. حَدَّث َنَا أَبُو مُوسَى مَُُمَّدُ بْنُ الْمُث َنََّّ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نََْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَ نٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ قَالَ: إِذَا ت َزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَ ةً وَشَرَطَ لَََا أَنْ لاَ يُُْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا ف َلَيْ سَ لَهُ أَنْ يُُْرِجَهَا، وَهُوَ ق َوْلُ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ،

4 سننالترمذي [37] وَبِهِ ي َقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، وَرُوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِِ طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ: شَرْطُ اللهِ ق َبْلَ شَرْطِهَا كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُُْرِجَهَا وَإِنْ كَ انَتْ اشْت َرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لاَ يُُْرِجَهَا، وَذَهَبَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلََ هَذَا، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَب َعْضِ أَهْلِ الكُوفَةِ. رواه البخاري برقم: 2721، ومسلم برقم: 1418، وهذا الإسناد فيه عبد الحميد بن جعفر وهو صدوق. 32 - ة َ و ْ نِس ر ْ ش َ ع ه َ د ْ عِن َ و لِم ْ س لِ ي ج َّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م اب َ ب 1128. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِِ عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِِِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ غَيْلاَنَ بْنَ سَلَمَةَ الث َّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَلَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِِ الجَاهِ لِيَّةِ، فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ، فَأَمَرَهُ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ ي َتَخَي َّرَ أَرْب َعًا مِن ْهُنَّ. هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالٍِِ، عَنْ أَبِيهِ. وَسَِْعْتُ مَُُمَّدَ بْنَ إِسَْْاعِيلَ ي َقُولُ: هَذَا حَدِيثٌ غَي ْرُ مَُْفُوظٍ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِِ حَْْزَةَ، وَغَي ْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الث َّقَفِيِّ، أَنَّ غَيْلاَنَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ. قَالَ مَُُمَّدٌ: وَإِنََّّ ا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالٍِِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ ثَقِيفٍ طَلَّقَ نِسَاءَهُ، ف َقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَت ُرَاجِعَنَّ نِسَاءَكَ أَوْ لأَرْجَُُنَّ ق َب ْرَكَ كَمَا رُجِمَ ق َب ْرُ أَبِِ رِغَالٍ. وَالعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ غَيْلاَنَ بْنِ سَلَمَةَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا مِن ْهُمُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ.

5 سننالترمذي [37] هذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه سعيد بن أبي عروبة وهو ثقة يدلس وقد اختلط. 33 - انِ َ ت ْ أ خ ه َ د ْ عِن َ و لِم ْ س لِ ي ج َّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م اب َ ب 1129. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ لََِيعَةَ، عَنْ أَبِِ وَهْبٍ الجَيْشَانِِِّ، أَنَّهُ سَِْعَ ابْنَ ف َي ْرُوزَ الدَّي ْلَمِيَّ، يََُدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَت َيْتُ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ لَّمَ، ف َقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِ نِِّ أَسْلَمْتُ وَتََْتِِ أُخْتَانِ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْت َرْ أَي َّت َهُمَا شِئْتَ. فيه أبو وهب الجيشاني ، قال فيه الحافظ : مقبول، وابن فيروز كذلك مقبول ، وابن لهيعة ضعيف. 1130. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبِِ قَالَ: سَِْعْتُ يََْيََ بْنَ أَيُّوبَ، يََُدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِِ وَهْبٍ الجَيْشَانِِِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ ف َي ْرُوزَ الدَّي ْلَ مِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ق ُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسْلَمْتُ وَتََْتِِ أُخْتَانِ، قَالَ: اخْت َرْ أَي َّت َهُمَا شِئْتَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَأَبُو وَهْبٍ الجَيْشَانُِِّ: اسُْْهُ الدَّي ْلَمُ بْنُ هَوْشَعَ. ينظر الذي قبله، ويحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ.

6 سننالترمذي [37] 34 - امِل َ ح َ هِي َ و َ ة َ ارِي َ رِي الج َ ت ْ ش َ لِ ي ج َّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م اب َ ب 1131. (حسن) حَدَّث َنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانُِِّ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُب َيْدِ اللهِ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَ لَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ ي ُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالي َوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيرِْهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيرِْ وَجْهٍ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ : لاَ ي َرَوْنَ لِلرَّجُلِ إِذَا اشْت َرَى جَارِيَةً وَهِيَ حَامِلٌ أَنْ يَطَأَهَا حَتََّّ تَضَعَ. وَفِِ البَاب عَنْ أَبِِ الدَّرْدَاءِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَالعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، وَأَبِِ سَعِيدٍ. فيه ربيعة بن سليم اختلف فيه، قال الحافظ: مقبول، ورجح الإمام الألباني أنه حسن الحديث، وعمر بن حفص صدوق، ويحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ. 35 - ه َ ل ُّ حِل َ ي ْ ل َ ه ج ْ و َ ا ز َ ه َ ل َ و َ ة َ م َ بِي الأ ْ س َ لِ ي ج َّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م اب َ ب ا َ أَه َ ط َ ي ْ أَن 1132. (صحيح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عُثْمَانُ البَتُِِّّ، عَنْ أَبِِ الخَلِيلِ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: أَصَب ْنَا سَبَايَا ي َوْمَ أَوْطَاسٍ وَلََُنَّ أَزْوَا جٌ