سنن الترمذي

19 سننالترمذي [35] ىَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ر واه البخاري برقم:371، وىذا الإسناد فيو ابن أبي عمر وىو صدوق. 8668.(صذٛخ) حَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ يَُْيََ، قَالَ: حَدَّث َنَا الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، لضَْوَ ىَذَا، وَقَدْ رَوَى غَي ْرُ وَاحِدٍ ىَذَا الحَدِيثَ، عَنِ ابْنِ عُي َي ْنَةَ، عَنِ الزُّىْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَلََْ يَذْكُرُوا فِيوِ عَنْ وَائِلٍ، عَنْ ابْنِوِ. وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ يُدَلِّسُ فِِ ىَذَا الحَدِيثِ، ف َرُبََِّا لََْ يَذْكُرْ فِيوِ عَنْ وَائِلٍ، عَنْ ابْنِوِ، وَرُبََِّا ذَكَرَهُ. 8660.(ضعٛف) حَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: طَعَامُ أَوَّلِ ي َوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ ي َوْمِ الثَّانِِ سُنَّةٌ، وَطَعَامُ ي َوْمِ الثَّالِثِ سُِْعَةٌ، وَمَنْ سََِّعَ سََِّعَ اللَّوُ بِوِ. حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، لاَ ن َعْرِفُوُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ كَثِيُْ الغَرَائِبِ وَالدَنَا كِيِْ. وَسَِِعْتُ لزَُمَّدَ بْنَ إِسَِْاعِيلَ يَذْكُرُ، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ وَكِيعٌ: زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَعَ شَرَفِوِ يَكْذِبُ فِِ الحَدِيثِ فيو عطاء بن السائب وىو صدوق اختلط، وزياد ين عبد الله ضعيف.

20 سننالترمذي [35] 88 - فِٙ َ اء َ ا ج َ ي ُ اب َ تاعِٙ َّ حِ انذ َ ات َ إِج 8666.(صذٛخ) حَدَّث َنَا أَبُو سَلَمَةَ يَُْيََ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ إِسَِْاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: ائ ْتُ وا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ. وَفِِ البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِِ ىُرَي ْرَةَ، وَالب َرَاءِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِِ أَيُّوبَ. حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم:5173، ومسلم برقم:1429، وىذا الإسناد فيو أبو سلمة يحيى بن خلف وىو صدوق. 81 - جٍ َ ٕ ْ ع َ شِ د ْ ٛ َ غ ْ حِ يٍِ َ نًِٛ َ ٗ انٕ َ إِن ُ جِٙء َ ٚ ْ ٍ َ فًِٛ َ اء َ ا ج َ ي ُ اب َ ت 8666.(صذٛخ) حَدَّث َنَا ىَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ي ُقَالُ لَوُ أَبُو شُعَيْبٍ إِلََ غُلاَمٍ لَوُ لحََّامٍ، ف َقَالَ: اصْنَعْ لَِ طَعَامًا يَكْفِي خََْسَةً، فَإِنِِّ رَأَيْتُ فِِ وَجْوِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ الجُوعَ، قَالَ: فَصَنَعَ طَعَامًا، ثَُُّ أَرْسَلَ إِلََ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ، وَجُ لَسَاءَهُ الَّذِينَ مَعَوُ، ف َلَمَّا قَامَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ات َّب َعَهُمْ رَجُلٌ لََْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ دُعُوا، ف َلَمَّا ا ن ْت َهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ إِلََ البَابِ، قَالَ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ: إِ نَّوُ ات َّب َعَنَا رَجُلٌ لََْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْت َنَا، فَإِنْ أَذِنْتَ لَوُ دَخَلَ، قَالَ: ف َقَدْ أَذِنَّا لَوُ ف َلْيَدْخُلْ.

21 سننالترمذي [35] ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ عُمَرَ. رواه البخاري برقم:2081، ومسلم برقم:2036. 81 - اسِ َ ك ْ ت َ ِٔٚجِ الأ ْ ض َ فِٙ ت َ اء َ ا ج َ ي ُ اب َ ت 8866.(صذٛخ) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا حََّْادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ت َزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَأَت َيْتُ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: أَت َزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟، ف َقُلْتُ: ن َعَمْ، ف َقَالَ: بِكْرًا، أَمْ ث َيِّبًا؟، ف َقُلْتُ: لاَ، بَلْ ث َيِّبًا، ف َقَالَ: ىَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِب ُهَا وَتُلاَعِبُكَ، ف َقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ مَاتَ، وَت َرَكَ سَبْعَ ب َنَاتٍ أَوْ تِسْعًا، فَجِئْتُ بَِِنْ ي َقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ: فَدَعَا لَِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أُبَِِّ بْنِ كَعْبٍ، وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ. حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم:5079، ومسلم برقم:1466. 81 - ا َ ي ُ اب َ ت نِٙ َ تِٕ َّ إِلا َ اح َ َِك َ لا َ اء َ ج 8868.(صذٛخ) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ (ح) وحَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ (ح) وحَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ

22 سننالترمذي [35] (ح) وحَدَّث َنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِِ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ. وَفِِ البَاب عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِِ ىُرَي ْرَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍْ، وَأَنَسٍ. صحيح بمجموع طرقو ، أما ىذه الأسانيد فيها شريك وىو سيء الحفظ، عبد الله بن أبي زياد وىو صدوق، ويونس بن أبي إسحاق صدوق يهم قليلاً. 8861.(صذٛخ) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّىْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيََُّا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيِْْ إِذْنِ وَلِي ِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَا حُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ دَخَلَ بَِِا ف َلَهَا الْمَهْرُ بَِِا اسْتَحَلَّ مِنْ ف َرْجِهَا، فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلَُِّ مَنْ لاَ وَلََِّ لَوُ. ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رَوَى يَُْيََ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَيَُْيََ بْنُ أَيُّوبَ، وَسُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَغَي ْرُ وَاحِدٍ مِنَ الحُ فَّاظِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ لضَْوَ ىَذَا. وَحَدِيثُ أَبِِ مُوسَى حَدِيثٌ فِيوِ اخْتِلاَفٌ. رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزُىَي ْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَق َيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ ، عَنْ أَبِِ مُوسَى، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ.

23 سننالترمذي [35] وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ لزَُمَّدٍ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى أَبُو عُب َيْدَةَ الحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ لضَْوَهُ، وَلََْ يَذْكُ رْ فِيوِ عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّ وُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ أَيْضًا. وَرَوَى شُعْبَةُ، وَالث َّوْرِيُّ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ. وَقَدْ ذَكَرَ ب َعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى وَلاَ يَصِحُّ. وَرِوَايَةُ ىَؤُلاَءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ ب ُرْدَةَ، عَنْ أَبِِ مُوسَى، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ، عِنْدِي أَصَحُّ، لأَنَّ سََِاعَهُمْ مِنْ أَبِِ إِسْحَاقَ فِِ أَوْقَاتٍ لسُْتَلِفَةٍ، وَإِنْ كَانَ شُعْبَةُ، وَالث َّوْرِيُّ أَحْفَظَ وَأَ ث ْبَتَ مِنْ جََِيعِ ىَؤُلاَءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ ىَذَا الحَدِيثَ، فَإِنَّ رِوَايَةَ ىَؤُلاَءِ عِنْدِي أَشْبَوُ لأَنَّ شُعْبَةَ وَالث َّوْرِيَّ سَِِعَا ىَذَا الحَدِيثَ مِنْ أَبِِ إِسْحَاقَ فِِ لرَْلِسٍ وَاحِدٍ، وَلشَِّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِ كَ: حَدَّث َنَا لزَْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَن ْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَِِعْتُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيَّ يَسْأَلُ أَبَا إِسْحَاقَ: أَسَِِعْتَ أَبَا ب ُرْدَةَ ي َقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّ مَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ؟ ف َقَالَ: ن َعَمْ. فَدَلَّ ىَذَا الحَدِيثُ عَلَى أَنَّ سََِاعَ شُعْبَةَ وَالث َّوْرِيِّ ىَذَ ا الحَدِيثَ فِِ وَقْتٍ وَاحِدٍ . وَإِسْرَائِيلُ ىُوَ ث َبْتٌ فِِ أَبِِ إِسْحَاقَ. سَِِعْتُ لزَُمَّدَ بْنَ الْمُث َنََّ ي َقُولُ: سَِِعْتُ عَبْ دَ الرَّحَْْنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ي َقُولُ: مَا فَاتَنِِ مِنْ حَدِيثِ الث َّوْرِيِّ عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ الَّذِي فَاتَنِِ إِلاَّ لَمَّا اتَّكَلْتُ بِوِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لأَنَّوُ كَانَ يَأْتِِ بِوِ أَتََِّ. وَحَدِيثُ

24 سننالترمذي [35] عَائِشَةَ فِِ ىَذَا البَابِ عَنِ النَّبِِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ حَدِيثٌ عِنْدِي حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّىْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ. وَرَوَاهُ الحَ جَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّىْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى عَنْ ىِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيوِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ مِث ْلَوُ. وَقَدْ تَكَلَّمَ ب َعْضُ أَصْحَابِ الحَدِيثِ فِِ حَدِيثِ الزُّىْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ثَُُّ لَقِيتُ الزُّىْرِيَّ فَسَأَلْتُوُ فَأَنْكَرَهُ فَضَعَّفُوا ىَذَا الحَدِيثَ مِنْ أَجْلِ ىَذَا. وَذُكِرَ عَنْ يَُْيََ بْنِ مَعِينٍ أَنَّوُ قَالَ: لََْ يَذْكُرْ ىَذَا الحَرْفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلاَّ إِسَِْاعِيلُ بْنُ إِب ْرَاىِي مَ. قَالَ يَُْيََ بْنُ مَعِينٍ وَسََِاعُ إِسَِْاعِيلَ بْنِ إِب ْرَاىِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَ يْجٍ لَيْسَ بِذَاكَ إِنَََّّا صَحَّحَ كُتُبَوُ عَلَى كُتُبِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَبِِ رَوَّادٍ مَا سَِِعَ مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَضَعَّفَ يَُْيََ رِوَايَةَ إِسَِْاعِيلَ بْنِ إِب ْرَاىِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَالعَمَلُ فِِ ىَذَا البَ ابِ عَلَى حَدِيثِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ عِنْدَ أَىْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّ وُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ مِن ْهُمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِِ طَالِبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْ نُ عَبَّاسٍ وَأَبُو ىُرَي ْرَةَ وَغَي ْرُىُمْ. وَىَكَذَا رُوِيَ عَنْ ب َعْضِ ف ُقَهَاءِ التَّابِعِينَ أَن َّهُمْ قَالُوا: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍَِّ. مِن ْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَالحَسَنُ البَصْرِيُّ، وَشُرَيْحٌ، وَإِب ْرَاىِيمُ النَّخَعِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، وَغَي ْرُىُمْ. وَبَِِذَا ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ.

25 سننالترمذي [35] ىذا الحديث صحيح بمجموع طرقو ، أما ىذا الإسناد فيو سليمان بن موسى وىو صدو ق في حديثو بعض لين، وابن أبي عمر صدوق. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 14 ذو القعدة 1439ه 27 /7 /2102 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [36] 15 - ة َ ن ِّ ي َ بِب َّ إِلا َ اح َ نِك َ لا َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1103. (ضعيف) حَدَّث َنَا يُوسُفُ بْنُ حَََّادٍ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الب َغَايَا اللاَّتِِ ي ُنْكِحْنَ أَن ْفُ سَهُنَّ بِغَيِْْ ب َي ِّنَةٍ. قَالَ يُوسُفُ بْنُ حَََّادٍ: رَفَعَ عَبْدُ الأَعْلَى هَذَا الحَدِيثَ فِِ الت َّفْسِيِْ، وَأَوْق َفَهُ فِِ كِتَابِ الطَّلاَقِ، وَلََْ ي َرْف َعْهُ. فيه عنعنة سعيد وهو ابن أبي عروبة وهو ثقة كان يدلس واختلط. 1104. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا غُنْدَرٌ مَُُمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِِ عَرُوبَةَ، نََْوَهُ، وَلََْ ي َرْف َعْهُ. وَهَذَا أَصَحُّ. هَذَا حَدِيثٌ غَي ْرُ مَُْفُوظٍ لاَ ن َعْلَمُ أَحَدًا رَف َعَهُ إِلاَّ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ ق َتَادَةَ، مَرْفُوعًا. وَرُوِي عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ هَذَا الحَدِيثُ مَوْقُوفًا. وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ق َوْلُهُ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِب َي ِّنَةٍ. هَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ ق َتَادَةَ عَنْ ق َتَادَ ةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِب َي ِّنَةٍ. وَهَكَذَا رَوَى غَي ْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِِ عَرُوبَةَ نََْوَ هَذَا مَوْقُوفًا. وَفِِ هَذَا البَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيٍْْ، وَأَنَسٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ. وَالعَ مَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

3 سننالترمذي [36] وَسَلَّمَ وَمَنْ ب َعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِيَْ وَغَيِْْهِمْ قَالُوا: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِشُهُودٍ لََْ يََْتَلِفُوا فِِ ذَلِكَ مَنْ مَضَى مِن ْهُمْ إِلاَّ ق َوْمًا مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، وَإِنَََّّا اخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ هَذَا إِذَا شَهِدَ وَاحِدٌ ب َعْدَ وَاحِدٍ ، ف َقَالَ أَكْث َرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ وَغَيِْْهِمْ: لاَ يََُوزُ النِّكَاحُ حَتََّّ يَشْهَدَ الشَّاهِدَانِ مَعًا عِ نْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ وَقَدْ رَأَى ب َعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، إِذَا أُشْهِدَ وَاحِدٌ ب َعْدَ وَاحِدٍ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ إِذَا أَعْلَنُوا ذَلِكَ. وَهُوَ ق َوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيِْْهِ. هَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ فِيمَا حَكَى عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: يََُوزُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَت َيِْْ فِِ النِّكَاحِ. وَهُوَ ق َوْلُ أَحََْدَ وَإِسْحَاقَ. ينظر الذي قبله. 16 - احِ َ ك ِّ ةِ الن َ ب ْ ط ُ فِي خ َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1105. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْث َرُ بْنُ القَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِِ الصَّلاَةِ، وَالتَّشَهُّدَ فِِ الحَاجَةِ قَالَ: التَّشَهُّدُ فِِ الصَّلاَةِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَي ُّهَا النَّبُِِّ، وَرَحََْةُ اللهِ وَب َرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَي ْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالحِِيَْ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِ لَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مَُُمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالتَّشَهُّدُ فِِ الحَاجَةِ: إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْت َغْفِرُهُ، وَن َعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَن ْفُسِنَا وَسَيِّئَا تِ أَعْمَالِنَا، فَمَنْ ي َهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مَُُمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَي َقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ. قَالَ عَبْث َرٌ: ف َفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ

4 سننالترمذي [36] الث َّوْرِيقَاتِهِ وَلاَ تََُوتُنَّ إِلاَّ وَأَن ْتُمْ مُسْلِمُونَ تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا وَفِِ البَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتٍِِ. حَدِيثُ عَ بْدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ. رَوَاهُ الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ عُب َيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّ بِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكِلاَ الحَدِيث َيِْْ صَحِيحٌ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَََعَهُمَا، ف َقَالَ: عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ الأَحْوَصِ، وَأَبِِ عُب َيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ لَّمَ. وَقَدْ قَالَ أَهْلُ العِلْمِ: إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيِْْ خُطْبَةٍ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَغَيِْْهِ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ. 1106. (حسن) حَدَّث َنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَاليَدِ الجَذْمَاءِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. هذا الحديث حسن بشواهده، أما هذا الإسناد فيه أبو هشام الرفاعي وهو ليس بالقوي، ومحمد بن فضيل صدوق، وعاصم بن كليب صدوق ، ووالده صدوق.

5 سننالترمذي [36] 17 - بِ ِّ ي َّ الث َ رِ و ْ ارِ البِك َ م ْ تِئ ْ فِي اس َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1107. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا مَُُمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّث َنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يََْيََ بْنِ أَبِِ كَثِيٍْ، عَنْ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ ت ُنْكَحُ الث َّيِّبُ حَتََّّ تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ ت ُنْكَحُ البِكْرُ حَتََّّ تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْن ُهَا الصُّمُوتُ. وَفِِ البَاب عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، وَالعُرْسِ بْنِ عَمِيَْةَ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَ لَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ الث َّيِّبَ لاَ ت ُزَوَّجُ حَتََّّ تُسْتَأْمَرَ، وَإِنْ زَوَّجَهَا الأَبُ مِنْ غَيِْْ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ، عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ. وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ ت َزْ وِيجِ الأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الآبَاءُ، ف َرَأَى أَكْث َرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ وَغَيِْْهِمْ: أَنَّ الأَبَ إِذَا زَوَّجَ البِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيِْْ أَمْرِهَا ف َ لَمْ ت َرْضَ بِت َزْوِيجِ الأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ. وقَالَ ب َعْ ضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: ت َزْوِيجُ الأَبِ عَلَى البِكْرِ جَائِزٌ، وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ، وَهُوَ ق َوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ. رواه البخاري برقم: 5136، ومسلم برقم: 1419. 1108. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُب َيِْْ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ

6 سننالترمذي [36] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الأَيُِِّّ أَحَقُّ بِن َفْ سِهَا مِنْ وَلِي ِّهَا، وَالبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِِ ن َفْسِهَا، وَإِذْن ُهَا صُمَات ُهَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالث َّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَقَدْ احْتَجَّ ب َعْضُ النَّاسِ فِِ إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيِْْ وَلٍِِّ بَِِذَ ا الحَدِيثِ، وَلَيْسَ فِِ هَذَا الحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ ؛ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيِْْ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍِِّ، وَهَكَذَا أَف ْتََّ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ب َعْدَ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلٍِِّ، وَإِنَََّّا مَعْنََ ق َوْلِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الأَيُِِّّ أَحَقُّ بِن َفْسِهَا مِنْ وَلِي ِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ الوَلَِِّ لاَ ي ُزَوِّ جُهَا إِلاَّ بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا، فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ، حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ث َيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، ف َرَدَّ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ. رواه مسلم بر قم: 1421. 18 - وِيجِ ْ ز َّ ى الت َ ل َ ةِ ع َ تِيم َ اهِ الي َ ر ْ فِي إِك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1109. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مَُُمَّدٍ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اليَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِِ ن َفْسِهَا، فَإِنْ صَمَتَتْ ف َهُوَ إِذْن ُهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَي ْهَا.

7 سننالترمذي [36] ي َعْنِِ: إِذَا أَدْرَكَتْ ف َرَدَّتْ وَفِِ البَاب عَنْ أَبِِ مُوسَى، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ ت َزْوِيجِ اليَتِيمَ ةِ، ف َرَأَى ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ اليَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتََّّ ت َب ْلُغَ، فَإِذَا ب َلَغَتْ ف َلَهَا الخِيَارُ فِِ إِجَازَةِ النِّكَا حِ أَوْ فَسْخِهِ، وَهُوَ ق َوْلُ ب َعْ ضِ التَّابِعِيَْ وَغَيِْْهِمْ. وقَالَ ب َعْضُهُمْ: لاَ يََُوزُ نِكَاحُ اليَتِيمَةِ حَتََّّ ت َب ْلُغَ، وَلاَ يََُوزُ الخِيَارُ فِِ النِّكَاحِ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَغَيِْْهَِِا مِنْ أَ هْلِ العِلْمِ. وقَالَ أَحََْدُ، وَإِسْحَاقُ: إِذَا ب َلَغَتِ اليَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِيَْ ف َزُوِّ جَتْ، ف َرَضِيَتْ، فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلاَ خِيَارَ لَََا إِذَا أَدْرَكَتْ، وَاحْتَجَّا بَِِدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ مَ ب َنََ بَِِا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِيَْ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ: إِذَا ب َلَغَتِ الجَارِيَةُ تِ سْعَ سِنِيَْ فَهِيَ امْرَأَةٌ. هذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي وهو صدوق، ومحمد بن عمرو صدوق له أوهام. 19 - انِ َ ج ِّ و َ ز ُ نِ ي ْ ي َّ لِي َ فِي الو َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1110. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِِ عَرُوبَةَ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سََُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَُُّّا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّ انِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِن ْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ ب َي ْعًا مِنْ رَجُلَيِْْ ف َهُوَ لِلأَوَّلِ مِن ْهُمَا.

8 سننالترمذي [36] هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ لاَ ن َعْلَمُ ب َي ْن َهُمْ فِِ ذَلِكَ اخْتِلاَفًا إِذَا زَوَّجَ أَحَدُ الوَلِي َّيِْْ ق َبْ لَ الآخَرِ فَنِكَاحُ الأَوَّلِ جَائِزٌ، وَنِكَاحُ الآخَرِ مَفْسُوخٌ، وَإِذَا زَوَّجَا جََِيعًا فَنِكَاحُهُمَا جََِيعًا مَفْسُوخٌ، وَهُوَ ق َوْلُ الث َّوْرِيِّ، وَأَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ. فيه عنعنة الحسن البصري، و عنعنة سعيد بن أبي عروبة وهو مدلس وقد اختلط. 20 - دِهِ ِّ ي َ نِ س ْ رِ إِذ ْ ي َ دِ بِغ ْ ب َ احِ الع َ فِي نِك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1111. (ضعيف) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيِْْ بْنِ مَُُمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ا للهِ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَُُّّا عَبْدٍ ت َزَوَّجَ بِغَيِْْ إِذْنِ سَيِّدِهِ ف َهُوَ عَاهِرٌ. وَفِِ البَاب عَنِ ابْنِ عُمَرَ. حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَرَوَى ب َعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُ مَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ يَصِحُّ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّ ى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيِْْهِمْ: أَنَّ نِكَاحَ العَبْدِ بِغَيِْْ إِذْنِ سَيِّدِهِ لاَ يََُوزُ، وَهُوَ ق َوْلُ أَحََْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَغَيِْْهَِِا بِلاَ اخْتِلاَفٍ. فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو صدوق في حديثه لين، والوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، وزهير بن محمد ثقة إلا في رواية أهل الشام عنه.

9 سننالترمذي [36] 1112. (ضعيف) حَدَّث َنَا سَعِيدُ بْنُ يََْيََ بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبِِ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَُُمَّدِ بْنِ عَقِ يلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَُُّّا عَبْدٍ ت َزَوَّجَ بِغَيِْْ إِذْنِ سَيِّدِهِ ف َهُوَ عَاهِرٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو صدوق في حديثه لين، ويحيى بن سعيد صدوق يغرب. 21 - اءِ َ س ِّ ورِ الن ُ ه ُ فِي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 1113. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحََْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمَُُمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالُوا: حَدَّث َنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُب َيْدِ اللهِ، قَالَ: سََِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِِ ف َزَارَةَ ت َزَوَّجَتْ عَلَ ى ن َعْلَيِْْ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَضِيتِ مِنْ ن َفْسِكِ وَمَالِكِ بِن َعْلَيِْْ؟ قَالَتْ: ن َعَ مْ، قَالَ: فَأَجَازَهُ. وَفِِ البَاب عَنْ عُمَرَ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَأَنَسٍ، وَعَائِشَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِِ حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ. حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ الْمَهْرِ، ف َقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: الْمَهْرُ عَلَى مَا ت َرَاضَوْا عَلَيْهِ، وَهُوَ ق َوْلُ