سنن الترمذي

21 سننالترمذي [21] ىذا الحديث حسن بطرق أخرى، أما ىذا الإسناد فيو عبد الله بن لهيعة وىو ضعيف، ورواية عمرو بن شعيب عن أبيو عن جده حسنة عند أىل العلم. 43 - اخِ َ او َ س ْ ض َ اجِ الخ َ ك َ فًِ ش َ اء َ ا ج َ ه ُ اب َ ت 136.(ضعٍف جدا) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الحَْسَنِ، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَُْنِ بْنِ عُب َيْدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّوُ كَتَبَ إِلََ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ يَسْ أَلُوُ عَنِ الخَضْرَاوَاتِ وَىِيَ الب ُقُولُ؟ ف َقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ. إِسْنَادُ ىَذَا الحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَيْسَ يَصِحُّ فِِ ىَذَا البَابِ عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ، وَإِنََُّا ي ُرْوَى ىَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَ لْحَةَ، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ مُرْسَلاً، وَالعَمَلُ عَلَى ىَذَا عِنْدَ أَىْلِ العِلْمِ: أَنَّوُ لَيْ سَ فِِ الخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ. وَالحَسَنُ ىُوَ ابْنُ عُمَارَةَ وَىُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَىْلِ الحَدِيثِ، ضَعَّفَوُ شُعْبَةُ وَغَ ي ْرُهُ، وَت َرَكَوُ ابْنُ الْمُبَارَكِ. ىذا الإسناد ضعيف جداً فيو الحسن بن عمارة وىو متروك.

22 سننالترمذي [21] 41 - ا َ سِه ْ ٍ َ غ َ ازِ و َ ه ْ ن َ ى تِالأ َ م ْ س ُ ا ٌ َ حِ فٍِو َ ل َ د َّ فًِ الص َ اء َ ا ج َ ه ُ اب َ ت 136.(صحٍح) حَدَّث َنَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَدِينُِِّّ، قَالَ: حَدَّث َنَا الحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحَُْنِ بْنِ أَبِِ ذُبَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِِ ىُرَي ْرَةَ قَا لَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالعُيُونُ العُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ. وَقَدْ رُوِيَ ىَذَا الحَدِيثُ، عَنْ بُ كَيَِْ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجّْ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ مُرْ سَلاً، وَكَأَنَّ ىَذَا أَصَحُّ. وَقَدْ صَحَّ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ فِِ ىَذَا البَابِ، وَعَلَيْوِ العَمَلُ عِنْدَ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ. ىذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما ىذا الإسناد فيو عاصم بن عبد العزيز وىو صدوق يهم، والحارث بن عبد الرحمن صدوق يهم. 116.(صحٍح) حَدَّث َنَا أَحَُْدُ بْنُ الحَسَنِ، قَالَ: حَدَّث َنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِِ مَرْيَََ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ وَىْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِِّ يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالٍَِ، عَنْ أَبِيوِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ أَنَّوُ سَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيِّا العُشْرَ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفَ العُشْرِ.

23 سننالترمذي [21] ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رواه البخاري برقم:1483. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 29 شوال 1439ه 13 /7 /8112 م

سىه الترمرٌ للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279ىـ حكم على أحاديثو وآثاره وعلق عليو عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [22] 59 - تُِمِ َ الِ الُ َ اةِ م َ ك َ فٍِ ش َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 85.(ضعُف) حَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ إِسَْْاعِيلَ، قَالَ> حَدَّث َنَا إِب ْرَاىِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ> حَدَّث َنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُث َنََّّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيوِ، عَنْ جَدّْهِ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْ وِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ ف َقَالَ> أَلاَ مَنْ وَلَِِ يَتِيمًا لَوُ مَالٌ ف َلْيَتَّجِرْ فِيوِ، وَلاَ ي َت ْرُكْوُ حَتََّّ تَأْكُلَوُ الصَّدَقَةُ. وَإِنَََّّا رُوِيَ ىَذَا الحَدِيثُ مِنْ ىَذَا الوَجْوِ، وَتِٓ إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، لأَنَّ الْمُث َنََّّ بْنَ الصَّ بَّاحِ يُضَعَّفُ تِٓ الحَدِيثِ. وَرَوَى ب َعْضُهُمْ ىَذَا الحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ فَذَكَرَ ىَذَا الحَدِيثَ. وَقَدْ اخْت َلَفَ أَىْلُ العِلْمِ تِٓ ىَذَا البَابِ، ف َرَأَى غَي ْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِّْ صَلَّ ى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ تِٓ مَالِ اليَتِيمِ زَكَاةً مِن ْهُمْ> عُمَرُ، وَعَلِيّّ، وَعَائِشَةُ، وَابْنُ عُمَرَ، وَبِوِ ي َقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَىْلِ العِلْمِ> لَيْسَ تِٓ مَالِ اليَتِيمِ زَكَ اةٌ، وَبِوِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ىُوَ ابْنُ لزَُمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، وَشُعَيْبٌ قَدْ سَِْعَ مِنْ جَدّْهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَدْ تَكَلَّمَ يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ تِٓ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ>

3 سننالترمذي [22] ىُوَ عِنْدَنَا وَاهٍ، وَمَنْ ضَعَّفَوُ، فَإِنَََّّا ضَعَّفَوُ مِنْ قِبَلِ أَنَّوُ يََُدّْثُ مِنْ صَحِيفَةِ جَدّْهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَمَّا أَكْث َرُ أَىْلِ الحَدِيثِ ف َيَحْتَجُّونَ بَِِدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَي ُثْبِتُونَوُ مِن ْهُمْ> أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ وَغَي ْرُهَُُا. فيو المثنى بن الصباح وىو ضعيف، والوليد بن مسلم ثقة يدلس تدليس التسوية، وعمرو صدوق وشعيب صدوق. 5: - اشِ ا َ ك ِّ فٍِ الس َ و ٌ از َ ب ُ ا ج َ ه ُ ح ْ س َ ج َ اء َ م ْ ج َ الع َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ُ س ُ م ُ لخ 86.(صحُح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ> حَدَّث َنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِِ ىُرَي ْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ> العَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالدَعْ دِنُ جُبَارٌ، وَالبِئ ْرُ جُبَارٌ، وَتِٓ الرّْكَازِ الخُمُسُ. وَتِٓ البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِِّْ، وَجَابِرٍ. ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم:1499، ومسلم برقم: 1710.

4 سننالترمذي [22] 5; - صِ ْ س َ فٍِ الخ َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 87.(ضعُف) حَدَّث َنَا لزَْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ> حَدَّث َنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ> أَخْب َرَنَا شُعْبَةُ قَالَ> أَخْب َرَنِِ خُب َيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحَْْنِ، قَالَ> سَِْعْتُ عَبْدَ الرَّحَْْنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، ي َقُولُ> جَاءَ سَهْلُ بْنُ أَبِِ حَثْمَةَ إِلََ لرَْلِسِنَا فَحَدَّثَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ كَانَ ي َقُولُ> إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الث ُّلُثَ، فَإِنْ لََْ تَدَعُوا الث ُّلُثَ ، فَدَعُوا الرُّبُعَ. وَتِٓ البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. وَالعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِِ حَثْمَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَىْلِ العِلْمِ تِٓ الخَرْصِ، وَبَِِدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِِ حَثْمَةَ، ي َقُولُ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ، وَالخَرْصُ إِذَا أَدْرَكَتِ الثّْمَارُ مِنَ الرُّطَبِ وَالعِنَبِ لشَِّا فِيوِ الزَّكَاةُ ب َعَثَ السُّلْطَانُ خَارِصًا يََْرُصُ عَلَيْهِمْ، وَالخَرْصُ> أَنْ ي َنْظُرَ مَنْ ي ُبْصِرُ ذَلِكَ ف َي َقُولُ> يََْرُجُ مِنْ ىَذَا الزَّبِيبِ كَذَا، وَكَذَا، وَمِنَ التَّمْرِ، كَذَا، وَكَذَا، ف َيُحْصِي عَلَيْهِمْ وَي َنْظُرُ مَب ْلَغَ العُشْرِ مِنْ ذَلِكَ ف َيُثْبِتُ عَلَيْهِمْ، تَُّّ يََُلّْي ب َي ْن َهُمْ وَب َيَْْ الثّْمَارِ، ف َيَصْن َعُونَ مَا أَحَبُّوا، فَإِذَا أَدْرَكَتِ الثّْمَارُ، أُخِذَ مِن ْهُمُ العُشْرُ، ىَكَ ذَا فَسَّرَهُ ب َعْضُ أَىْلِ العِلْمِ، وَبَِِذَا ي َقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. فيو عبد الرحمن بن مسعود قال فيو الحافظ مقبول ولم يتابع.

5 سننالترمذي [22] :88.(صحُح) حَدَّث َنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الحَذَّاءُ الْمَدِينُِِّ، قَالَ> حَدَّث َنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَارِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ كَانَ ي َب ْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يََْرُصُ عَلَ يْهِمْ كُرُومَهُمْ وَتَِّارَىُمْ. وَبَِِذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ تِٓ زَكَاةِ الكُرُومِ> إِن َّهَا تُُْرَصُ كَمَا يَُْرَصُ النَّخْلُ، تَُّّ ت ُؤَدَّى زَكَاتُوُ زَبِيبًا كَمَا ت ُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَِْرًا. ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ىَذَا الحَدِيثَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَسَأَلْتُ لزَُمَّدًا عَنْ ىَذَا الحَدِيثِ، ف َقَالَ> حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَي ْرُ لزَْفُوظٍ، وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَث ْبَتُ وَأَصَحُّ. ىذا الحديث صحيح بشواىده، أما ىذا الإسناد فيو محمد بن صالح التمار وىو صدوق يخطئ، وعبد الله بن نافع ثقة صحيح الكتاب في حفظو لين، وأبو عمرو مسلم بن عمرو صدوق. اختلف أىل العلم في سماع سعيد بن المسيب من عتاب كما ذكرنا في تخريج سنن ابن ماجو وبعد مراجعة كلام أىل العلم تراجعنا عن تضعيفو.

6 سننالترمذي [22] 5< - ِّ ك َ تِ بِالح َ ل َ د َّ ً الص َ ل َ امِلِ ع َ فٍِ الع َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 89.(صحُح) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ> حَدَّث َنَا يَزِيدُ بْنُ ىَارُونَ، قَالَ> أَخْب َرَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ق َتَادَةَ (ح) وحَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ إِسَْْاعِيلَ، قَالَ> حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ق َتَادَةَ، عَنْ لزَْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَ الَ> سَِْعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ي َقُولُ> العَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالحَقّْ كَالغَازِي تِٓ سَبِيلِ اللهِ حَتََّّ ي َرْجِعَ إِلََ ب َيْتِوِ. حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَىْ لِ الحَدِيثِ، وَحَدِيثُ لزَُمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَصَحُّ. ىذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما ىذا فقد أخرجو الترمذي بإسنادين الأول ضعيف جداً فيو يزيد بن عياض وقد كذبو مالك، والثاني فيو عنعنة محمد بن إسحاق ولكن صرح بالتحديث عند أحمد، وأحمد بن خالد صدوق. 5= - تِ َ ل َ د َّ دٌِ فٍِ الص َ ت ْ ع ُ م ْ فٍِ ال َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 8:.(حسه) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ> حَدَّث َنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ> قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ > الْمُعْتَدِي تِٓ الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا وَتِٓ البَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأُمّْ سَلَمَةَ، وَأَبِِ ىُرَي ْرَةَ.

7 سننالترمذي [22] حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ ىَذَا الوَجْوِ وَقَدْ تَكَلَّمَ أَحَْْدُ بْنُ حَنْبَلٍ تِٓ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، وَىَكَذَا ي َقُولُ اللَّيْ ثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. وَي َقُولُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، وَابْنُ لذَِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ. وَسَِْعْتُ لزَُمَّدًا ي َقُولُ> وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ. وَق َوْلُوُ> الْمُعْتَدِي تِٓ الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا، ي َقُولُ> عَلَى الْمُعْتَدِي مِنَ الإِتِّْ كَمَا عَلَى الْمَانِعِ إِذَا مَنَعَ. فيو سعد بن سنان وىو صدوق لو أفراد. 62 - قِ ِّ د َ ص ُ م ْ ا ال َ فٍِ زِض َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 8;.(صحُح) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ> أَخْب َرَنَا لزَُمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ لرَُالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِِّْ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ> قَالَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ> إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدّْقُ فَلاَ ي ُفَارِق َنَّكُمْ إِلاَّ عَنْ رِضً ا. رواه مسلم برقم:989، أما ىذا الإسناد فيو مجالد وىو ليس بالقوي.

8 سننالترمذي [22] :8<.(صحُح) حَدَّث َنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيُْْ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ> حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِِّْ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْ وِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. حَدِيثُ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِِّْ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ لرَُالِدٍ، وَقَدْ ضَعَّفَ لرَُالِدًا ب َعْضُ أَىْلِ العِلْمِ وَىُوَ كَثِيرُ الغَلَطِ. 65 - فٍِ ُّ د َ س ُ ت َ اءِ ف َ ىُِ ْ غ َ الأ َ مِه ُ ر َ خ ْ ؤ ُ ت َ ت َ ل َ د َّ الص َّ أَن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب اءِ َ س َ م ُ الف 8=.(ضعُف) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الكِنْدِيُّ، قَالَ> حَدَّث َنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِِ جُحَي ْفَةَ، عَنْ أَبِيوِ، قَالَ> قَدِمَ عَلَي ْنَا مُصَدّْقُ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ، فَأَ خَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا، فَجَعَلَهَا تِٓ ف ُقَرَائِنَا، وَكُنْتُ غُلاَمًا يَتِيمًا، فَأَعْطَانِِ مِن ْهَا ق َلُوصًا. وَتِٓ البَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ أَبِِ جُحَي ْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. فيو أشعث بن سوار وىو ضعيف، وعلي بن سعيد صدوق.

9 سننالترمذي [22] 66 - َ ب ُ اة َ ك َّ الص ُ ه َ ل ُّ حِل َ ت ْ ه َ م ُ اب 92.(صحُح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ ق ُت َيْبَةُ> حَدَّث َنَا شَرِيكٌ، وَقَالَ عَلِيّّ> أَخْب َرَنَا شَرِيكٌ، وَالدَعْنََّ وَاحِدٌ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُب َيرٍْ، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيوِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ> قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ> مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَوُ مَا ي ُغْنِيوِ جَاءَ ي َوْمَ القِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُوُ تِٓ وَجْهِوِ خُُُوشٌ، أَوْ خُدُوشٌ، أَوْ كُدُوحٌ، قِيلَ> يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا ي ُغْنِيوِ؟ قَا لَ> خَُْسُونَ دِرْهًَُا، أَوْ قِيمَت ُهَا مِنَ الذَّىَبِ. وَتِٓ البَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ تِٓ حَكِيمِ بْنِ جُب َيرٍْ، مِنْ أَجْلِ ىَذَا الحَدِيثِ. ىذا الحديث صحيح بطرق أخرى ، أما ى ذا الإسناد فيو حكيم بن جبير وىو ضعيف، وشريك سيء الحفظ.1 :95.(صحُح) حَدَّث َنَا لزَْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ> حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ آدَمَ، قَالَ> حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُب َيرٍْ بَِِذَا الحَدِيثِ، ف َقَالَ لَوُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ> لَوْ غَي ْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بَِِذَا، ف َقَالَ لَ وُ سُفْيَانُ> وَمَا لحَِكِيمٍ لاَ يََُدّْثُ عَنْوُ شُعْبَةُ؟ قَالَ> ن َعَمْ، قَالَ سُفْيَانُ> سَِْعْتُ زُب َيْدًا يََُدّْثُ بَِِذَا، عَنْ لزَُمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ يَزِيدَ، وَالعَمَلُ 1 تنبيو ذكرنا ضعف ىرا الحديث عند النسائي وذلك لما وقع بين أىل العلم من خلاف في سنده والراجح ما أثبتناه ىنا

10 سننالترمذي [22] عَلَى ىَذَا عِنْدَ ب َعْضِ أَصْحَابِنَا، وَبِوِ ي َقُولُ الث وْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ قَالُوا> إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَُْسُونَ دِرْهًَُا لََْ تََِلَّ لَوُ الصَّدَقَةُ. وَلََْ يَذْىَبْ ب َعْضُ أَىْلِ العِلْمِ إِلََ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُب َيرٍْ، وَوَسَّعُوا تِٓ ىَذَا، وَ قَالُوا> إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَُْسُونَ دِرْهًَُا، أَوْ أَكْث َرُ وَىُوَ لزُْتَاجٌ، ف َلَوُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ، وَىُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيّْ، وَغَيرِْهِ مِنْ أَىْلِ الفِقْوِ وَالعِلْمِ. انظر الذي قبلو. 67 - ُ ت َ ل َ د َّ الص ُ ه َ ل ُّ حِل َ ت َ لا ْ ه َ م ُ اب َ ب 96.(صحُح) حَدَّث َنَا أَبُو بَكْرٍ لزَُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ> حَدَّث َنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ> حَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ (ح) وحَدَّث َنَا لزَْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ> حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ> أَخْب َرَنَا سُفْيَ انُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِب ْرَاىِيمَ، عَنْ رَيََْانَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ> لاَ تََِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنٍِِّ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. وَتِٓ البَابِ عَنْ أَبِِ ىُرَي ْرَةَ، وَ حُبْشِيّْ بْنِ جُنَادَةَ، وَقَبِيصَةَ بْنِ لسَُارِقٍ. حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِب ْرَاىِيمَ ىَذَا الحَدِيثَ بَِِذَا الإِسْنَادِ وَلََْ ي َرْف َعْوُ.

11 سننالترمذي [22] وَقَدْ رُوِيَ تِٓ غَيرِْ ىَذَا الحَدِيثِ عَ نِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ> لاَ تََِلُّ الْمَسْأَلَةُ لِغَنٍِِّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَوِيِّا لزُْتَاجًا وَلََْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ، ف َتُصُدّْقَ عَلَيْوِ أَجْزَأَ عَنِ الْمُتَصَدّْقِ عِنْدَ أَىْلِ العِ لْمِ وَوَجْوُ ىَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ ب َعْضِ أَىْلِ العِلْمِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ. ىذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما ىذا الإسناد فيو ريحان بن يزيد قال فيو الحافظ مقبول وقد توبع. 97.(حسه) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الكِنْدِيُّ، قَالَ> حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لرَُالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِِّْ، عَنْ حُبْشِيّْ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِِّْ قَالَ> سَِْعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ي َقُو لُ تِٓ حَجَّةِ الوَدَاعِ وَىُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، أَتَاهُ أَعْرَابِِّّ، فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِوِ، فَسَأَلَوُ إِيَّاهُ، فَأَعْطَاهُ وَذَىَبَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حَرُمَتِ الْمَسْأَلَةُ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ> إِنَّ الْمَسْ أَلَةَ لاَ تََِلُّ لِغَنٍِِّ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ، إِلاَّ لِذِي ف َقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ بِوِ مَالَوُ، كَانَ خُُُوشًا تِٓ وَجْهِوِ ي َوْمَ القِيَامَةِ، وَرَضْفًا يَأْكُلُوُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ شَاءَ ف َلْيُقِلَّ، وَمَنْ شَاءَ ف َلْيُكْثِرْ. ىذا الحديث حسن بشواىده، أما ىذا الإسناد فهو ضعيف فيو مجالد وىو ليس بالقوي، وعلي بن سعيد صدوق.

12 سننالترمذي [22] :98.(صحُح) حَدَّث َنَا لزَْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ> حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ نََْوَهُ. ىَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ ىَذَا الوَجْوِ. ينظر الذي قبلو. 68 - ْ سِهِم ْ ُ َ غ َ و َ ازِمِين َ غ ْ ال َ مِه ُ ت َ ل َ د َّ الص ُ ه َ ل ُّ حِل َ ت ْ ه َ م ُ اب َ ب 99.(صحُح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ> حَدَّث َنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيرِْ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجّْ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدْرِيّْ قَالَ> أُصِيبَ رَجُلٌ تِٓ عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ تِٓ تَِّارٍ اب ْتَاعَهَا، فَكَث ُرَ دَي ْنُوُ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ> تَصَدَّقُوا عَلَيْوِ، ف َتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْوِ، ف َلَمْ ي َب ْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِوِ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ لِغُ رَمَائِوِ> خُذُوا مَا وَجَدْتُُْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ. وَتِٓ البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَجُوَيْرِيَةَ، وَأَنَسٍ. حَدِيثُ أَبِِ سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه مسلم برقم:1556.

13 سننالترمذي [22] 69 - ً َّ ل َ ص ِّ بٍِ َّ تِ لِلى َ ل َ د َّ تِ الص َ اهُِ َ س َ فٍِ ك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ بهِ ْ ُ َ ل َ ع ُ ه َّ الل الُِهِ َ ى َ م َ تِهِ و ْ ُ َ لِ ب ْ أَه َ و َ م َّ ل َ س َ و 9:.(حسه) حَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ> حَدَّث َنَا مَكّْيُّ بْنُ إِب ْرَاىِيمَ، وَيُوسُفُ بْنُ ي َعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ، قَالاَ> حَدَّث َنَا ب َهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيوِ، عَنْ جَدّْهِ قَالَ> كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتَِِ بِشَيْءٍ سَأَلَ> أَصَدَقَةٌ ىِيَ، أَمْ ىَدِيَّةٌ؟، فَإِنْ قَالُوا> صَدَقَةٌ لََْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قَالُوا> ىَدِيَّةٌ أَكَلَ. وَتِٓ البَابِ عَنْ سَلْمَانَ، وَأَبِِ ىُرَي ْرَةَ، وَأَنَ سٍ، وَالحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَبِِ عَمِيرَةَ جَدّْ مُعَرّْفِ بْنِ وَاصِلٍ، وَاسُْْوُ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَمَيْمُونٍ أَوْ مِهْرَانَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِِ رَافِعٍ، وَعَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ عَلْقَمَةَ. وَقَدْ رُوِيَ ىَ ذَا الحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ عَقِيلٍ، عَنِ النَّبِِّْ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ، وَجَدُّ ب َهْزِ بْنِ حَكِيمٍ اسُْْوُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ القُشَيرِْيُّ . وَحَدِيثُ ب َهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. فيو رواية بهز عن أبيو عن جده وىي حسنة عند أىل العلم. 9;.(صحُح) حَدَّث َنَا لزَُمّدُ بْنُ الْمُث َنََّّ، قَالَ> حَدَّث َنَا لزَُمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ> حَدَّث َنَا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِِ رَافِعٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ب َعَثَ رَجُلاً مِنْ بَنِِ لسَْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ، ف َقَالَ لأَبِِ رَافِعٍ> اصْحَبْنِِ كَيْمَا تُصِيبَ مِن ْهَا،