£ اا کن و و TE الخقض بالفاد اة | والقاف وهو الصواب شه صوت انقضاض الةطا ادا سے پاسوات اللھی ذا یع يعضها بعضا والحنقن ا لحرا يقال ف وان اذا و٠ وانشد في هذا الباب ل والله لولا شیا باد لکرو:) عندها او کادوا ٭ # فرشط لا كه القرشاط فة کانہا اطاط" ٭ معن كرونا غلبونا بعظل م كرم والكر جع كرة وي راس الذكر والفرشطة ج الغفذييت واللطاط شغير الرادي والنهر قال ابو بكر بن در يذ اللطاط ادى ا مرن القائط واوسع منه ال غبره اللطاط عظ ناتي» اقاس الو وت وا اوا سل کرم فکاد المغاخرون لم بقابونہم حتی اخرج ینہ عباد ک رته فغلبهم ٠ وانشد في هذا الباب * کان تت درعبا اإنقد طا رست فرقه ھا که هذا الرجر لاي الجم ارف کات تحت درعبا الخعط“ ورعذا لاغرورة فيه وائشد. لاقي وكذالك انشده الجاتي ودک الاسباي ات اا کک خا الجن الري بعث الى خالد بن عبدالله القسري بسي من الزط يض جعل خالد ہب اهل الیب ت کا و لارجل أ من رجال قریش تی بقیت جار بة منن“ جيلة وعليما فوطتان فقال__ لاي النجم هل | يحضرك فما شيء وتا خذها الساعة فقال العر يان بن اليم اللخمي وكان على شرطته واله ما يقدرعل ذلك ققال ابو الم علقت خود اهن بات الزط ذات جيار مفةة غلط رای اجس حبر الط كانما فط عى مقطر کارن عت ٹو با امعط اذا بدا منها الا تفي طا رمیت فوفه بط لم بز في البطن ولم خط فیه شغا# من اذى الفط اة الشجم المافي الفط واا بد ال الان ورلن الان نوناقلل ج ال ففق عاك وال زه نها تم قال یا عر ران عل تراه احتاج الى ان پروي فیپا قال لا والله ولکنه ملعون بن | ملمون والنقد والنعط سوا* وهر المنشق المغرق وقال ابن قتببة الفط اسنام وتال الليل اليل ة شق الستام وهو اخسن في التشيه والهاز الفرج ٭ وانتد في هذا الباب | اذا نزلت فاجماوني وعطا اني كير لا اطيق المندا # وضره فقال المند الإائب ورواء ابو بكر بن در بد ادا بقم الین وتشدید النون جمله amas
عدد الصفحات ٤١٧¥ # الا جعرع مثل اثباج القطا ٭ الث رة اموه والمعطاء التي تساقط مرها والدهن الز بل والاثاج الارساط يصف | قد اشحد عطتها في شرب الماء ا بطفو عليه مى الزبل ولا تمافه ونظيره قو | عوف بن عطية بن ارمع ۴ وقشرب اسار الياض تفبًاً ولروردت ماء المزيزة اجا اراد اجتا وهو المخير فابدل انون مما وشبه جرعاتها في عفامما بائباج القطا وانشد ابن قثبة ومن راى رايه هذا الرجر على ان الفاء ي حرف ااروي فلذلك حمله مر هدا e ان تكون الالت ف سرف اأروي فلا یکرن في ارح عيب وقد E E ا اپ يوت من سالفة وم ن صدغ انا کشبة ضب في صغم #6 هذا الرجز جواس بن عر والسالفة صفىة التق وال5غة شحة بطن الفب والمتع | التاحية من الأ رض و بروى صق بالئين “جمة جا امراة وشبه سالفا وساف اس اصفرارها بكثية ضب في صقع من الارض واراد ان بان این ومن صدغين | | فل كه التثبية فوضم الواحد موضع الاين أكتقاء بفبم السامع كا قال الاخر نه وجه ترکین قد غضبا دف لطعان عند تديسر وقول کانہا کشية ضس انا افرد الضعير ولم بقل كاميما لاته اراد سالنعيما وصدغيا وي اربع مله عل ای واشد ابن قتبة في باب اقرب # كان ماني الأرض نيا تقصة على أمها وان تحدثك لتر €| هذا الببت للشتفرى الازدي وأسعه مرو بن عامر والأسي الثي. نبي اي شل عن | ا و يكون النسي ايض الثي» الذي لقادم عهده اسي وصف امراة بالعفة والفر أ و ا رن کد ایا کیا لی عت تل خا رلک اا الذي تریده لا تعرج عنه الى غیره وتات لقطع کلامما ولا تطی لد و بعده | اة لا جري اعا سلاا اذا كر النسوان عقت وحدّت اذاهو اس آب قرة عيها مار ب السعيد م يقل اين ظأت فدقت وجات واسبکوت وا کلت فاو جن اسان من الحسن جنت وأنشد في هذا الباب # مشل القسي اتاقما التي + 1 kk ¥
عدد الصفحات ٤١٨iA | هذا الجر لا اع قائله واحسبه يصف ابلا لان الابل تشيه بالقسي وقد يكن ان يكون | شبه اضلاعبا بالقسي کا قال الشماخ فت مہا کے فما ن الاشان اش ارادا وانشد في باب ما شل به العرب من الكلام الاجي # و كنا اذا القسئ نب عتود ٠ ضريناه دون الاقبين عل الكرد & | هذا البدت للفرز دف ا به جندل بن ااراعي و بسده واورثك الراعي عيد عراوة وماطورق سحت السوية من جلد | والتود من اولاد از ادي قد رع البات وقري ونب عاج اوطلب. السفاد والايان | الاذنان جعلہما شرل لان اعا مّنث وهذا عا ير“مون قه ان العافي مطابقة | للامياء وان كانت عفالفة هما لقرض من الاغراض يقصدوئه كاقال الآخر | وما ڏک فارف. یکر فا تی شدید الازم لس بذي فروس يريد القراد لان يقال له ما دام صغيرًا قراد وهو اسم مق الفظ فاذا كر سي حل | وعز آم موّنث اللفظ وله قرل الاخطل لير بوع بن نة ند القاصعات علاك حى تق أو موت به هرال | جملهکالر وع حقية اذا كان يسمي باسمه والكرد العنق يقول اذا كرت معز القسي اوضا نه وتوالدت فاد رکه الاشروحرکه الى المرب البطر غر بنا عنقه وغوه قول الاخ | بشت ان ریا ان رع ابلا ېدي ال خناء الي اليد قول ا کرٹ ابل رتل سال ابه اة وقيل معناء انا تغزوه في ايام الريع حن أ هيج اليوان و بطلب السقاد وف ذلك الوقت بغزو بعض الناس بعضاً ووه قول الاخر قوم أذا ت الريع غر بتت عداوتم مع البقار وانشد في هذا الباب | #قد عات فارس وحمير م والاعراب بالداست £ زلا 6 [ غا الق لای بکزق شی يدم به ساامة دا فاش آفیريیقرل قد غت قري | ویر والاعراب ایک غلب على الصعراء ورل با وبروى ايم والدست الععراء واا | اشار بهذا الى المرب التي كانت بين حير والحثة وكان سيف بن ذي يزن الميري قدم علي كسرى فاده على المبشة فبعث ممه وهزر الفارمي وفي ذلك يقول الاعثى قلا اليل مسروقا وروينا الكتنب دما
عدد الصفحات ٤١٩E۹ و بعاد البدت الاقدم ليث لدی الرب او تدوخ له قرا ويد الملوك ما فملا وانشد ابن قتببة في هذا الباب × قردمایاً ورک کالِصل' 6 هذا الببت لبيد بن ر بيعة وصدره نفمة ذفرا ترت بالا و وقباه فی ینقعم صراح سادق لوه ذات جرس روز جل النقح ارتفاع الاصرات وجلبره دوه ويمنوه بحلا اليل والجرس والجرس با والكسرااصوت والزجل كذلك الا ان فيه تطر با ارا کا ذات جرس وزجل غنف أ الموصوف واقام صفته مقامه وقوله لشمةذفراء فيه فولان ال توب اراد بالشخبة الكتية | ا یاه لکا ری واا مق ,ایدید وال ام ھار ی اف اراد در وچملہا ذفراء اراتا المحدید وتر تشد يقال وتوت اذا شددته ورتوته اذا ارخته وهو من الاضداد وەمنی ترف بالعرا اتم كانوا دون عرا في اواط الدروع وقشد" ذبو ها اله ارعن لابا اذا اراد ان ثي وكانوا ايتا يشدون اليض قي ' الدروع للا قط البيضة عن راس الفارس اذا برب على راسه وكان النارس رعا | دح دیل درعه وشده ف رئاس سيفه اذا اراد المي وادلات قال اہو قيس بن الاملت اعددت للاعداء فضناضة qبيضاه مشل اهي بالقاع_ احقرعا عي بذي روق ايض مفلل الم قاع واختلفت في الغردمافي فقيل هي دروع وقال ابو عبيدة فباء مشر وق ي قىي | | کات مل درفم في خرانن الوك وشعر ليد ETE الدروع انه قال بعد | هذا البدت اجک الي دن عود تا E کر وار با مسار غر به حل الدرع رٽ دم الد" وق 2 اراد e س انزراد ا ومن تصب الجنني ورف کال اراد پالنثي ا اس بی هنع ورد وروک کن | عوارتما اي رد اليف عن عوارنها اترك البيض وشبهها اليصل البري في اسخدا دتا | و تاپا واحسن من عدا قول خفاف بن ند به كان العام باض فوق روسيم بهي القذاف اونهي تق وق ارات یت ت لبيد اشکال شن ذهب ال ان القفة افج ع ممما عل البدل من تات أ
عدد الصفحات ٤٢٠a ت ست سس س ل س جرس وهو بدل اشټال لن تي نوله لبون ذات جرس بق لبون بالدروع وغيرها والمائد »ن البدل الى اليدل مثه لر 5 ا ا هذا لى مدب البصر بين واما على قياس ماعب الكرفيين فان الالف واللام قي ارا دتا مد التعیر ونا نا متاه E بدل من اة و ج : ادال القر و ماي القغفمة الى ميرك احا اليه في ابدال تخمة من ذات جرس لان القردماي هو الغخمة بسنا ا زد ل نرت با فة هنا ا وأسحكة واا و أقظ رج شرج انلصو ص والراد راه اموم ومن ذهب الى أن القضبة هنا الكتبة وهو قول يعقوب ثصبها على المغة لذات | جرس واصب قرد ماتا بفعل مر دل عله قول ترت بالعرا لانه قال ترب پارا ع ية ما 1 پم فاعله احمل ان رید انھا ترتو در وعپا ر او ترتو دخا ي دروعما | خوف السقوط فين الرتو الذي اراد فکانه قال ترتو فردمانیا ورک اي تشد غاا الى | دزوعپا وف السقوط ونظيره قول الاخر لك“ يزيد ضارع"لصومق وختبط عا عي إلا ت الاه لما فال ليبك يزيد عل صيغة ما 1 یم فاع احمل ان پیکی مان شض کن ال | اندي أ راو ودس اعضے انو بن ا ان وا + 0 لتر “نه وا قال ترق بالرا فکانه فال تی بر ید انه اجراه تجرى الافعال اتی عل عل غيرها لنداخل معاینها وقد دنا في الكتاب الثافي طارقا من هذا a بعد حرنا لانة انا عع له هذا التاو يل في قول من قال إنه اراد بالفغمة الكتيبة والكتيبة لا توصف بايا | توف بالمرا اغا ترق دروعہا فلا بد“ من لشدیر مضاف تحذوف تی م ایکلام کانه قال E دروعپا م حلاف الدروع واقام الفجبر مقاء 1 فاسچتر ی العلل وا“ 2 لستقم ل ! هذا ان #عل FF ا ا ا فردمانا ۰ EREN هذا الاب ج ٭* لاص اد حال اناري 4 وقد لقدم هذا اليبت في باب ما بشدد والعوام شخفقه وقلنا فيه هناك ما اغى عن أعادته. | واشد ف هذا الياب # کالبشي الف او اسیا + هذا اليدت جاج وله وام دات اره ب شل ا اصاف' ak ل“ ي دا يمني بالغ طلا وهو ذكرالنعام والاصك؟ الذي يصطك عرقرباء وكل ظلم اصاك لاته |
عدد الصفحات ٤٢١a ت ست سس س ل س جرس وهو بدل اشټال لن تي نوله لبون ذات جرس بق لبون بالدروع وغيرها والمائد »ن البدل الى اليدل مثه لر 5 ا ا هذا لى مدب البصر بين واما على قياس ماعب الكرفيين فان الالف واللام قي ارا دتا مد التعیر ونا نا متاه E بدل من اة و ج : ادال القر و ماي القغفمة الى ميرك احا اليه في ابدال تخمة من ذات جرس لان القردماي هو الغخمة بسنا ا زد ل نرت با فة هنا ا وأسحكة واا و أقظ رج شرج انلصو ص والراد راه اموم ومن ذهب الى أن القضبة هنا الكتبة وهو قول يعقوب ثصبها على المغة لذات | جرس واصب قرد ماتا بفعل مر دل عله قول ترت بالعرا لانه قال ترب پارا ع ية ما 1 پم فاعله احمل ان رید انھا ترتو در وعپا ر او ترتو دخا ي دروعما | خوف السقوط فين الرتو الذي اراد فکانه قال ترتو فردمانیا ورک اي تشد غاا الى | دزوعپا وف السقوط ونظيره قول الاخر لك“ يزيد ضارع"لصومق وختبط عا عي إلا ت الاه لما فال ليبك يزيد عل صيغة ما 1 یم فاع احمل ان پیکی مان شض کن ال | اندي أ راو ودس اعضے انو بن ا ان وا + 0 لتر “نه وا قال ترق بالرا فکانه فال تی بر ید انه اجراه تجرى الافعال اتی عل عل غيرها لنداخل معاینها وقد دنا في الكتاب الثافي طارقا من هذا a بعد حرنا لانة انا عع له هذا التاو يل في قول من قال إنه اراد بالفغمة الكتيبة والكتيبة لا توصف بايا | توف بالمرا اغا ترق دروعہا فلا بد“ من لشدیر مضاف تحذوف تی م ایکلام کانه قال E دروعپا م حلاف الدروع واقام الفجبر مقاء 1 فاسچتر ی العلل وا“ 2 لستقم ل ! هذا ان #عل FF ا ا ا فردمانا ۰ EREN هذا الاب ج ٭* لاص اد حال اناري 4 وقد لقدم هذا اليبت في باب ما بشدد والعوام شخفقه وقلنا فيه هناك ما اغى عن أعادته. | واشد ف هذا الياب # کالبشي الف او اسیا + هذا اليدت جاج وله وام دات اره ب شل ا اصاف' ak ل“ ي دا يمني بالغ طلا وهو ذكرالنعام والاصك؟ الذي يصطك عرقرباء وكل ظلم اصاك لاته |
عدد الصفحات ٤٢٢ETT ا | وأنشد د هیا ا اقا 3% وان ما اهتض ا حاف ا 8 لض كر واهلك وا لجحاس والجاس والجحاش المدانمة سك الحرب وبرج باطل الادية فيه واا وصاف حر يا د رها قبل هذا البيت بايات ف غوله انا اذا مذي اطروب , اجا فنا عار وامتشاطات وجا ولست لوت جلا ارجا بے عا و اي ومعٹی آرج اوقد والوج ا انار واستشاظ الت ٠ وانشد ي هدا الاب # وقارفت وتي لم جرب وباع ها من ال ص افص باي سير 96 هذا الببت بروى لاشابغة الذياف و بروئ لاوس ابن خر وال#عير ي قوله وفارقت يعود ا أ الى ناقة ذكرعا قبل هذا البيت في قوله عل ېنیم عرف مم مغ جد الفقار وادللاج 3 حور قا غر بت فول اشپرا جد دا يس على رحلا باليرة الور طرف النافة الى قد ارقت عن امن الى الحم وقول عي اأحفجة الل دجهت جرف اليل وقل ي الاضة اآقی لا پردها شىء ثبهت جرف اليف وقبل ي التي قوست | أن امزال لبهت عرف عن سروف جم قالوا وذللك الرف هو انون للقوءها والصرمة القليلة اللين وذللك مود في الابل التي تخد لل ركوب والسفر ومذ موم قي الابل التي خد لانسل والاجد القوية من قوف بتاه موجد و يروي جردا بالراء وجددا بالدال_ والوردقاق التراب الذي مله ارجم ولسمى ايف الاي والافا وقارفت اي كادت عجرب و تغصل و بأع عدا عى اشتر ى والقصافص جح فصفصة وهي القضب واصلما بالفارسية إسفست و يقال اا ست بالاء والفصافص من علف أهل الامدار ولس من علف ال | اليوادي واي فاو س من رصاص کانوا یثبایعون با وقیل هو الدرم الردیء يقال ندرم | ادي قد ظهرت نيعه اي رداءته والسفسير خادم القوم وتابعبم وهو ايضا الرسول وغو ايتا الفيم والسفسير افا الوأسطة بين البائع والمشتري وانا اراد النابغة انه اقام بالية | اة اشر يتحر صلة الان سى "مت ناقته بان عرب لقامما بالاضرة واعتلافا عل اهل الامصار واختلاف الغذاء عليما ولولا انحظار جبا املك م لتم فيبا هذه المدة وقد سن ذلك بقوله للا الميام الذي ترحى توافلهة لقال راكبها في عدبة سيروا وانشد ي هذا الياب
عدد الصفحات ٤٢٣{E | ویداء تحسب ارامپا رجال یاد بأ جیادها که | ابیت لاعئی بكر والییداء الملا التي تید من سلکپا اي ننک والارام اعلام صب فی الفلوات لیہتدی بہا فشبہه برجال اياد لائ م كانوا يوصفون بالطول وعظل الاسام ولذالك رواه الا* مي باجللادها ای وا وخلقا واما ابو غييدة فقال اراد الودياء وعو الكساء بالنبطية او بالفارسية يريد انه شبه الاعلام برجال اياد وقد احثبت با كنبا | وقوله تحب أ, رماتل يمرضح المغة بيدا وي فة جرت عل غير من غي ل | واسعتر فيا الضعير الفاعل لان الفعل تضم شیر الاجنی کا ته من مير غير الاجني ولو صيرت الجلة صغة عحضة لبرز الغجير ول انضمنه المفة وكنت لقول ويداء حاسب ارامپا انت والباء في قوله باجیادها هي اتی تنوب مناب واو الال کائه قال رجال ایاد وي باحیاد عا و بعد هذا الست ٠ قول الدلل با اعاب م لا عنطئوا بعض ارصادها قطعت اذا خڅ ریعانہا سرفاء تلهض في ادها وانشد ف هذا الاب # وغارۃ ذاتقیروان کان اسرابہا الرعال 6ه | هذا الست لاری؛ ال واوا معظل الثيء وهو مفقوح الرا*ء وح صاعد بن الحسن الر يي قال حدٿي عل بن مېدي الفارسي قال ممت ابن در يد يقول القيروان ف الراء اليش والقيروان بض الراء القافلة والاسراب الاعات والرعال جع رعلة وك e E a انم حرشف مہشوث بال موز تبرق النعال وانشد ي هتا الياب # اضاء مظلته” بالسراج م والیل غامی جدارها € الت لاعٹی بکر بصف خمار ا طرقه لايتياع فر نه فاوقد سراجه واللبل قد گر جد اد المظلة والمظلة الباء والداد اليوط المعقدة وقيل هي هدب الثوب قال ابو عبيدة ي خصاض ما بين شقتي المظلة قال الا “عي اراد ان الیل لازق مو خر البدت و بسده درامنا لپا جد فلا سا بخنقاد ها وانشد قي هذا الياب e رایپ ت و ی تچ با اتو ی ق اا
عدد الصفحات ٤٢٤LF هذا الييت لاوس بن حر و يقال انه لشرج ابتهوصفنعامة تار ظا ول هذا اليت | ! کارت ولایاحا اذاي حح فعا وحف الحتاحین قتق' ارت اش الوت اة فلاي اء ولا هر ى | بقول كان ولايا الناقة التي وصف على ظير لي وحف الإتاحيرن اي كغير الريش | والشبق الذي ردد صوته والولابا جح وليه وي شبه البردعه وقول ارته اض الوت | ماھ بر ید انا اتسيته' وجهدته” بفرارعا مه واتياع اياها والكة العامة الماكة | ارقو بين والصعلة الخيرة الراس عى شآ« تبقه ومعنى تشعتها وم اي صارت قيه | فاشعل علیہا وکان بنبی ان بقول تقمنها لان" وصف خاليا ونعامة فل كه فاخير عنها ا وتك الاخبار عن الظام لعل السامع ا" اذا یپا قو مما في اریت واحد والرم چ الطر يت المظم وال ركوب الذي بر كب و بوطلا وشبهه بالرز دق وعو السطر المدودواشارم ٠ | انوف ابال ووز ان يكون الضعير ني قول تضعنها عائدا على الاقة الد كورة قبل هذه | | الايات قي وله | أ واقي اتعديني على الم جسرة ٠ قب بوصال صدوم وتعنق* ق وانشد في هذا الاب 3% ضوابعا ري i الرردقا 3 أ حذااليت اروية بن الاج و اهر ف قوله ہن بعود ى ابل E في قول | والس درن اليا الما كان بالاقتاد ساسا عرعقا في الما يفرح المياب الغلفقا | اليس الابل البيض التي عالط الرانها حرة وهي آكرم الابل والشق الذي توا ثر بالشرب | يقال مشقه بالصوط والاقتاد اعواد الرحل والساج خش اسود تمل منه السفن وغيرها شيه الابل وي تسير في السراب بالسفن التي تصير في الاء والموهق الطويل والعباب || الموج والغلفق ال#علب واراد العياب ذا الفلفق خذف المضاف والضوابع التي تمد اضباعبا قي السير وي اعضادها وفيل ي التي لحم اص دورها سوت عند السير واراد بالزردق الطريق همتا وانشد ابن فة قي هذا اللاب | کہا وابن ايام ریه من قرة المين تابا ديابود * ¡ الييت للشياح ين ضرار يصف ظيية وقبله دار الفتاة التي كا تقول لما يا ظية عطلاً حسانة اليد قوله كانها يري د كان الظبية ويعني بابن ايام ولدها الذي ترييه وجعله ابن ايام لصغرء a a a
عدد الصفحات ٤٢٥ge ويروي تازنزه اي غ رکه يشي ممپا ومعتی جتابا لابا والدیابود ثوب شج علي يرين وف می هذا الت فرلان قل اراد ائپما متا ماعا فيه من الاصی كايا ميا وسن خلقہا لا دیابودا وقل بل اراد اتېنا ی خضب فشان بين‌الانوار والازعار | || فان عليہما من التيات و با يلساته والى هدا القول الثاف اثار بعقوب ٠ وانشد في اهداالاب د # حى مات وهو عرزو * | هذا بعض جز بیت لاعشی بکر والببت بکاله غذاك وما اتی من الوت ر ب" باط حي مات وحو رز ق | اراد التمان بن المحذر سین خط عله ری فر به الى الفيلة فاته وسباط مو ا وعرزق عبوس واصله بالبطية حرزوقاء وروا الا ”عي واو ز يد رز ق بتقدج الراء على الزاي وکا ابو مرو اياي برو يه بتقدي الزاي على الراء فقيل ذلك لاي ز بد افقال ابو مرو اعل بهذا منا بريد ان ام ية فيو عام بلغة البط وقرله فذاك اشارة ال ما د كه قبل هذا الت من لك النعان بن ادر وقدرته ولك قرله ولا الماك انان يوم لقيعه ٻامتغ عطي القطوط ويائق' وتجى اليه “حورت ودوئه ريمون في انبارها واللورنق” 4 م قال بعد ابيات فذاك ومعناء فاك ملك او كه ذاك فا تفع ذال على خبره مبتدا | امک ا وا الاجداء واغيار اللير والتجير في اث يمود عل اللاك اي وما اغى اللاك من الت ر ها ا وحلة ٠ واثد ي هذا الاب | # في جسم شخت النکبین قوش که هذا الييت اروبة بن الاج وقبله جخاطب الارث ابن سلي المحيي الب اشک شخ امش ومر اعوام ثغرنل رشي | [ | ا La | ننف اللباریعن قرارهیش حت تركن اعظل الجشوش حدبا على احدب کالعریش یٹ ضیف اة الاه القرا الظهروالرهش الذي ترعش من الرال وال شوش المدر والفت افر بل والتطش ! | القوة والتصرف وااحخت الرقيق والقوش الصغير ٠ وانشد ابن قتيبة في هذا الباب # كدكان الدرابنة الطين € | البت للقي اليدي واه عالذ بن حصن وقال ابن قنبة امه حصن بن تغلة وسهي | | اللخقب لقوله في هذه القصيدة
عدد الصفحات ٤٢٦ge ويروي تازنزه اي غ رکه يشي ممپا ومعتی جتابا لابا والدیابود ثوب شج علي يرين وف می هذا الت فرلان قل اراد ائپما متا ماعا فيه من الاصی كايا ميا وسن خلقہا لا دیابودا وقل بل اراد اتېنا ی خضب فشان بين‌الانوار والازعار | || فان عليہما من التيات و با يلساته والى هدا القول الثاف اثار بعقوب ٠ وانشد في اهداالاب د # حى مات وهو عرزو * | هذا بعض جز بیت لاعشی بکر والببت بکاله غذاك وما اتی من الوت ر ب" باط حي مات وحو رز ق | اراد التمان بن المحذر سین خط عله ری فر به الى الفيلة فاته وسباط مو ا وعرزق عبوس واصله بالبطية حرزوقاء وروا الا ”عي واو ز يد رز ق بتقدج الراء على الزاي وکا ابو مرو اياي برو يه بتقدي الزاي على الراء فقيل ذلك لاي ز بد افقال ابو مرو اعل بهذا منا بريد ان ام ية فيو عام بلغة البط وقرله فذاك اشارة ال ما د كه قبل هذا الت من لك النعان بن ادر وقدرته ولك قرله ولا الماك انان يوم لقيعه ٻامتغ عطي القطوط ويائق' وتجى اليه “حورت ودوئه ريمون في انبارها واللورنق” 4 م قال بعد ابيات فذاك ومعناء فاك ملك او كه ذاك فا تفع ذال على خبره مبتدا | امک ا وا الاجداء واغيار اللير والتجير في اث يمود عل اللاك اي وما اغى اللاك من الت ر ها ا وحلة ٠ واثد ي هذا الاب | # في جسم شخت النکبین قوش که هذا الييت اروبة بن الاج وقبله جخاطب الارث ابن سلي المحيي الب اشک شخ امش ومر اعوام ثغرنل رشي | [ | ا La | ننف اللباریعن قرارهیش حت تركن اعظل الجشوش حدبا على احدب کالعریش یٹ ضیف اة الاه القرا الظهروالرهش الذي ترعش من الرال وال شوش المدر والفت افر بل والتطش ! | القوة والتصرف وااحخت الرقيق والقوش الصغير ٠ وانشد ابن قتيبة في هذا الباب # كدكان الدرابنة الطين € | البت للقي اليدي واه عالذ بن حصن وقال ابن قنبة امه حصن بن تغلة وسهي | | اللخقب لقوله في هذه القصيدة
عدد الصفحات ٤٢٧FY | س وھ چچ یو وچ و ن د چ ت الت E. التي جف دة وة و ا روو غار ف والصم e بقول اذا لمحت البروى في الظلام ظهر منها شبه الدخدارء واتد في باب دخول || سض المغات عل بعضش # باتت توشالموض نوش معلا نوش به القطلم اجواز اللا 6ه لا اط ان :هدا ارج واوش التناول و يقال حه" او و ا و عار دەن لرا | خفوض منون ون ٍ تخغوض غير منون ومن عل رفوع غير منون ومن عل مفتوج غير || منون ومن ءال ومن معالر خفوضان منونان ومعتاها كلا انه جا* من فوقه مستعلا عليه والناد ج فاد واجرازعا اوساظا مقف اة شی بت الاب :ا لحرن وقد کن ار | صف ابلا و رید پقوله به طم اجواز الفلا اہم کانوا اذا حاولا سفرًا سوا اليم الاء عل شر ما قد رونه من بعد المسافة وقربها وكانوا يجعلون اظاء الابل ثلا ور با وخا الى المت والعثر نبابة الاظاء وكاتوا رها اعاجرا في اللا الى الماء ولذ مء عندم فینحرون الالو سخ جون ما في اجواغما من الماء و يشریوته وهو مع قول ل بد | اليل الطاء ى ل یکی ای مشر مال مي نی مه عثية لوار الفرباء فنا فلام هاون ولا ر وا+ والشد قي هذا الباب اذا اتك - من عن عان المشارق 4 ١ اليدت لذي الرمة وصدره وهيف - هيج البين بعد تجاور #6 والميف رع حارة ذات وا هيت اغطشت الاس والابل وغيزعا وجففت الات وایسست اللياء فکان ذلك سببًا ارسيليم وطابيم النجمة ولذلك قال تيج البين بعد نجاور ومسي فمن هبت وقبل هدا الست 1 بن القلب الانشوقه“ سوم اناي واپتکار الزائ وانشد في هذا الباب # من عن يون المييا نظرة قإ' # ايت القطاي وامهتميربن أ شيم وأعَيّم تمغير أشي وعو الذي به شامة و يقال مشم بکسر الین وسدرہ تقلت للرکب لا ان علا بم س والزکب جع راکب اا موضم اكام واتار القبل المستا تفة التي م لدم نظرة والياء في قوله علا بهم
عدد الصفحات ٤٢٨STA ي ٻاء النقل التي تعاقي الممزة ي قوالك دخلت به واد خلته وممنی علا بهم جعلپم يعارن آ و ينظرون, ویروی علت بم پالتاء وعاا بغير تاء والقول الثاني قاله ي کے او وو ااج ع برق رای بصري ام وجه عالية اختالت پا انكل | واللحة اللعة ودی اعرف ضيه واخغالت نرت والکال اتور ير بد أن وجدغالة خير | الهم من التر فاشرذوا ينظرون اليه تابا به ٠ وانتد قي هذا الباب | # غدت من عله بعد ماع وها تصل وعن قط يداه يل €| الست ازاجم بن اللارث العقيلي وصف قطاء وق هذا البات ر ذلك ام کدرية ظل نپا لی بتروری كالخ اليل | بعتي بالکدر ب اا E واثلق المطروح الذي لا يانفت اليه وشروری موضم وشبپة في انفراده وسوء حال با والمعيل النقير قال الا ”عي وانجا قال ا نشروری لان القطاة لا تبيض الا في الأرض في مفاحص وثقر ولا کی ي چ مد یھ پر ید آنا اقامت مع فرخپا حت احتاجت الى ورود الاء وعطشت فطارت أ تطلب الاء عند مام مشا والظمءءمدة صبرها عن الماء وهو ما بين ا ال الب وپروی م سپا وهو ورود الماء قي کل ة ابام وم برد انپا تد يرعن الاء خمة ايام ٤ اغا هذا لذبل لا لاعاير ولكته فمربه ثلا ذا قرل اي حا ولاجل ذلاك كانت رواية من روي احسن واحع معنى وقال الا عمي قوله من عليه يريد من فوق الفرخ وقاك- || اہو عبيدة معناه غدت من عند فرخها وقال بعقوب في المعاني قوله بعد ما تم #مثبا آي انا كانت شرب في كل ثالاثة ابام او ار بعة رة ظا جاء ذلك الوقت طارت قال ابو حاتم قلت للا “عسي كيف قال غدت من عله والقطاء اغا تذهب الى الاء ليلا لا غدوة فقال أ | ۾ برد الندو واا هذا مفل لعل المرب لقو بكر الل المشية ولا بكور هتاك : | وانشد اہو زيد بكرت تلومك بعد وهن فی‌ااندی i” عللك ملامتی وغتاب *٭ وعلى هذا بتاؤل بيت النابغفة س مى الاماء الغوادي محل الما وقال ابو حا معفى تدلل تضرب ادشاءها من اليس والععاش والهليل صوت الئي. اباس يقال جاءت الابل تمل عطشا وقال غیرہ اراد انپا تصوت في طرانا والفيضش قشر البيضة الاعلي واا اراد قشر اليضة التي خرج منها فرخبا واليداء القفر الذي 2 من سلکه اي يېلکه والجیل الذي لیس فيه اعلام يېخدي بها و بروی‌يزیزا» هل والز یزاه ما ارتفع من الارض وغلظ شن روى بداء جمل اليل صفة ها وس ړوی پزیزاه
عدد الصفحات ٤٢٩{FA اضافپا الى لهل وهذء hs: البصر بين واجاز الكرضون ثرك صرف ز زاء على یکت نبا لا يث واترا بقواه تمالى ترج من طورسيناء في قراءة من قرا بكر اسي نجهل على هذا الراي صفة ازيزاء وم عجر البصر بور ذلك وال علا المنتوحة الناء خاصة و يقولون في قوله تعالى من طورسناء لس امتتاعه من الصرف من أجل ان الممرة للقايث أ واغا امعناعه لانة ذب بها الى القعة او الأرش فاجع فيها التائيث والتعر يف٠ واند اأ ابن قبة في هذا الاب 3% وزعت بکاغراوة اعوي اذا ونت الرکاب ری وٹابا # هذا ابت لابن غادية السلي” فيا کر ایو عییدة و مده E بدافم انس الا وعدا نجاليمن ارات يردى ونار الرب تلعب التهابا قوله وزعت کش الیل عر ٠ انقتارها في القارة برس مثل المراوة ي الشدة | والصلابة اذا ونت الابل التي حطى وتحمل جنوتا معا م يم هو وجرى حينئذ ان احج | ال ج به وتاب له جري بعد جري ومعئی ونت فترت واعیت وال قاب الابل ولو قال |Ê اذا ونت الياد لكان اجود ولكن كذا الرواية ومعتى ثاب جاء يجري بعد جري واعوحي ٠ منسوب الى أعوج وهو فرس قدي تنب اليه عتاق اليل والمر جخ الهم الذي يغای به | وقرله بدافع جايه أن تى في عطفيه والدف ال يقول اذا اقاده فارسه الى حبه فان بقود عقابا من مرعتة ٠ وانشد اين ية تي هدا الاب # ورحتا بکابن الماء يجتب ودطا تاصوب فبه المون طورا وترلقي € هذا اليلت بروى لامرى» القيس بن حجر الكندي ويروى "مرو بن عار الطاي وصف قرسا فقال رخا من اليد بفرس مغل ابن الله في مرعته وسهولة مثيه وابن الاه طاثر | قال انه الفرتيتى وجب يقاد و روف شب وجو بفتعل + و ادب ولو جریا لس ابالشديد وتصوب حدر وترلقي رتفح بريد ان غين الناظر اليه تصعد قه النظر وتصوب أ اانا ية وسكي واج زهلولا بز غلامنا كقدح اللفي" بالبدين المغرّق والزعاول اليف يقول اج خفيتا بعد ان ج یدنا EE i E حدته ولا تقص من سرعته والقدح السم والنفي الذي لا ندل فيه قال تعاب ولا يقال له سهم حتی بکون فبه صل وان م یکن فی صل فو فدح وا ةوق الذي تمل فيه اوآ س ل س س ت اس ج ي
عدد الصفحات ٤٣٠ite 0 0 م # وصالیات ککما یوین € الييت لطام الجاشسي وصنف مزلا قد خلا من اهله و بقيت فيه اثارم ومن تلاك الاثار | صالباٽ يعني الثاني لانہا صلیت بالدار حى اسودت واجری الکاف الارة جری ثل | فادخل غلیپا افا ثاية فکانه قال کل ما يونين وءا مم النمل تقدر بثقدير المسدر | کانه قال کٹل اناما اي انپا على حالما حین | تفت والکانان في قوله کا لا تتعلقان بشيء اما الاولی متها فاما زائدة کر یادتبا في قوله تمالی لبس کله شيء وقد دکرا | فیا مضی ان حرف الر اذا كارن زائد ا م يملق بثيء واما الثاية فقد جرت مجرى الاساء لدخول حرف الجر علیہا کہا حك الاسماء وار طت الكاف الاولى لقال کا | يڙلفين وان جب حيامنر ان تكون الكاف متلق تحذوف صفة لصدر مدر مول عل مى الصاليات لاعل لنظبا لان قرله وصاليات قد ناب مداب قوله ومشفيات فكانه | قال ومشفیات | ثفاء مغل الفا“ حين ته ين للقدر ولا بد للك من هذا اللقدير اصح اللغظ واللعبى واما فوله يوتفين فانتلف الحويون في وزنه من الفعل فقال قوم وزنه يوّفعان || والشمرة زائدة والثاء فيه فاه الفعل وكان يجب ان يقول يثفين ايكون كيرضين و بعلين فير اله جاء يذ غل الاصل الضرورة کا قال ادر س فان اعل لان پواکرماس أوكان قياسهيكرما ومن ذهب عذا المذهب جل وژن الفية افعولة واصابا الو ية اجقمت | ا فيها ياء وواو وسبةت احداها بالكون فقلبت الراو ياء وادتمت في الياء وكسر ما قل | الياء اتح واستدارا على زيادة الممزة بقول المرب ثفيت القدر اذا جملا على الاثاقي | وبقرل الكيت وما استازلت في غيرتا در جارثا ولا تفيت الا بتاحين تلدب ولقول !الريب ارا 2 غفا اذا كان :14 اة أزواج وقال قوم يران بين على مال | يسلقين ومجنبين وجماوا امز اصاد والياء ي الزالدة بيكى القرل الاول وزن أثقية | عند فملبة على فال بخية واسخداوا على ذلك بقول التابغة ا وان أك الاعداء بالرفد د فوزن انك تتدلاكلا بع فبه غير ذلك والممزة اصل ولو كأن من فوم ثفيت القدر لقال ناك وقي هذه المسالة فار اوح عن | هذا ولکا ندعه وض خو اخص به من هذا الموضع ٠ وانشد في ا # عل كالمنيف‌المعقيدعوبه الصدى له قل عني المياض أجون #6 | هذا الییت پروی لامرىء القس بن حجر و بروى لسلامة !جلي وقبله | سابعشها يدي من اليد خنها وائت با كناف الشطيط بطين'
عدد الصفحات ٤٣١ite 0 0 م # وصالیات ککما یوین € الييت لطام الجاشسي وصنف مزلا قد خلا من اهله و بقيت فيه اثارم ومن تلاك الاثار | صالباٽ يعني الثاني لانہا صلیت بالدار حى اسودت واجری الکاف الارة جری ثل | فادخل غلیپا افا ثاية فکانه قال کل ما يونين وءا مم النمل تقدر بثقدير المسدر | کانه قال کٹل اناما اي انپا على حالما حین | تفت والکانان في قوله کا لا تتعلقان بشيء اما الاولی متها فاما زائدة کر یادتبا في قوله تمالی لبس کله شيء وقد دکرا | فیا مضی ان حرف الر اذا كارن زائد ا م يملق بثيء واما الثاية فقد جرت مجرى الاساء لدخول حرف الجر علیہا کہا حك الاسماء وار طت الكاف الاولى لقال کا | يڙلفين وان جب حيامنر ان تكون الكاف متلق تحذوف صفة لصدر مدر مول عل مى الصاليات لاعل لنظبا لان قرله وصاليات قد ناب مداب قوله ومشفيات فكانه | قال ومشفیات | ثفاء مغل الفا“ حين ته ين للقدر ولا بد للك من هذا اللقدير اصح اللغظ واللعبى واما فوله يوتفين فانتلف الحويون في وزنه من الفعل فقال قوم وزنه يوّفعان || والشمرة زائدة والثاء فيه فاه الفعل وكان يجب ان يقول يثفين ايكون كيرضين و بعلين فير اله جاء يذ غل الاصل الضرورة کا قال ادر س فان اعل لان پواکرماس أوكان قياسهيكرما ومن ذهب عذا المذهب جل وژن الفية افعولة واصابا الو ية اجقمت | ا فيها ياء وواو وسبةت احداها بالكون فقلبت الراو ياء وادتمت في الياء وكسر ما قل | الياء اتح واستدارا على زيادة الممزة بقول المرب ثفيت القدر اذا جملا على الاثاقي | وبقرل الكيت وما استازلت في غيرتا در جارثا ولا تفيت الا بتاحين تلدب ولقول !الريب ارا 2 غفا اذا كان :14 اة أزواج وقال قوم يران بين على مال | يسلقين ومجنبين وجماوا امز اصاد والياء ي الزالدة بيكى القرل الاول وزن أثقية | عند فملبة على فال بخية واسخداوا على ذلك بقول التابغة ا وان أك الاعداء بالرفد د فوزن انك تتدلاكلا بع فبه غير ذلك والممزة اصل ولو كأن من فوم ثفيت القدر لقال ناك وقي هذه المسالة فار اوح عن | هذا ولکا ندعه وض خو اخص به من هذا الموضع ٠ وانشد في ا # عل كالمنيف‌المعقيدعوبه الصدى له قل عني المياض أجون #6 | هذا الییت پروی لامرىء القس بن حجر و بروى لسلامة !جلي وقبله | سابعشها يدي من اليد خنها وائت با كناف الشطيط بطين'
عدد الصفحات ٤٣٢