۳44 اذا رایت أ من الاسد بت" او الزاو والسكتد بال سهيل“ في الف فد وطاب ألان" اللقاحر ويرد واج شراب يصخع من ار وهو يشد عید طلوع سیل لا كان طلوعه سيا لقسادم جمل سبي كان بال فيه والقول الفالت ان ممتى بستبيايا يطلب بولما وهذاالقول 2 الاقوال و يدل ص له قله بل عدا لفت ن دون ابوالے السود ال ونطة ايد تح الضيم طوليا وعذا الشعر قاله الفرزدق في النوار و كانت نشزت عليه رگ 2 ا اه بن‌الزبیر وله قي ذاك حديث مشهور ولاك قال في هذا الثم , مري لقد اردى‌النرار وساقيا الى اا م اقوا فا عقرلها اظاغ#ت بني‌ام ایر فاصہحت تل قثب بعلو الفالاء لاا وقي ذلك بقول بعض الشعراء تقد اجن عرس الفرردق ادزا وزرغت ية صله لاسجف تن وانثد في هذا اللاب ش ا 4ه داورو : بن عار اوشك ق.* ا غير کاذپ 6 | هذا البدت من شمر النابغة الذيباي لا بأيدي اننا س مدخ به مرو ر انارت الاغرج الاي حين هرب الى عبان لوجدة امان بن المنذر عله وكمرو بن عاص من الازد واراد قول دیا اوت او ا ك الدال ونا ضما فن کسر جار ان بنون واا يوان وسن + م م بنوآن لان الف على الخمومة لا تکررن ابا ا اترو ا کف ای کت E A ا بپ والعرب تسیل | الصدق والكذ بتي الانما_ بستمماونما في الافوال فبتمملون المدق إمي اقيق والاحكام الشيء والكذب فيا لا قق ولا بح وبقولون مل عليه فصدق اي حقق ا ملة ولم يرجم وحمل عليه فكذب اذا رجم وم بجقق ولذا قالوا صدقوع القتال ونظر صادق اي حتق قا خفاف بن ندبة يضف فرسا اڏا ما ”غت اأرضة ماله ری وغو *ودوج وواعد مددق وقال الاعثى جالة نشل بالزداف اذا كني الأات المسيرا | واما اراب يت النابغة فاه بروى بثو وبني شن رو بش حعاه صفة لغار من قوله کا م خان غر اشاي ت اویدل منم ومن رفع فسلی وجهين احدها ان | و
عدد الصفحات ٤٠١ء١ غربه الحذف ونع القبض ذهاب خامس الرء فيرجج فران ا فول ومفاعیان E | مفاعان ومعنى المذف في ضرب الطو يل ان يحذف السب الأخيرمن مفاعيان فيق | | مفاعي نیتقل الى فمولن و یغه امعقد الذي مقل به اليل | ۰ ونا كان ذي لب مؤتبك ته وما کل مات نه لیب فقوله حهوبر فعول ييي فعولن اذا جاء الإزه الذي قبل هذا القنرب قمولن سالا غير منقوص کان عیب کقول امری* القیس اماب قطاتيرن فال لاما فوادي البدي فاتى لليريض وني هذه الفصيدة ابيات كثيرة من هذا النوع وو ان اا م وسوا چاق اوم الال وف لقديرعدة الخال وسار ان شت كان اللقدير مشبة الندس | والسدوس وان شئت کان ن اللقدير رتا علا سدس وسدوس لان كان اذا اخبرعنها بالظروف والا فال والا ياء المشلقة من الافعال داخها معنى الظن وا لبان ٠ رالشد في عدا اباب َ ^ م الت أغاب دن فاا ك م يك اللاب | يل ته عقر فتطر ج ٭ | هذا انت لاك ديب المدلي ودقع ف عض الح الفيت بشم التاء وقي عضا الفيت ام الاه كلاه على صبغة ا ل یسم فاع والصواب الفيت ےا والاء لان فل ماد ذا فار ق الاغاد حشوتها وصرح الموت ان الموت تصر ع | وضبرح الوت عن غلب انبم جرب فاضا اساي فاد البحه" فا RE ولا الط في الباس عی٠ ري ذا النعر بيا المذل وهو جد يداه ابن مسعود صاحب رسوا انه صلی امه عليه ول والاعلب الغليظ الق وفي الملسد قولان قال الا "مس هو موضح وفا_ غبرہ ,المد عپنانصدر من سددت الثىء اسده وانما اراد الاسد الدين تد بهم الفغور | | والعقر القتل و يروى عفر بالفاء وهو ان يعفر الفر ية قي التراب والتطريج الطرح على | | الارضو يروف تطو ج وهر اللاهلاك واارواية في الادب بالراء وبروى جبذته والبذة وال س اء “واد ف پاب ۴ سر دن اسےاة الاس #الاابن عة مرو والرجاء له ما كانت البصرة الحقاء لي وَطنا که ايت للفرزدق سن عر دح به مرو بن تبه و يدم ال ولسب اجى ال السرة ا وھر ر ید اهلا کا قال تعالى قاضية كاذبة خاطة والران اح الناصية وعله قول الي بكر اذل
عدد الصفحات ٤٠٢tL. : بات ج ف a ا وعقد نطاقہا م خطلر | اة من قغيبة ي هذا الباب | | جزی انه قوي الا بل نصرة وبدوا لم حول الفراض وحضرا € | الوت لمرو بن حمر ويعده | م خلطوي بالنغوس واشفقوا علي ووا امقوي ارا | الا بل وشم هة البصرة والفراضشش م فرضه د وي ا ة لمر واراد بتري" ا اکير وع به پزيد بن معاو ية ت وکان قد وفع ابه انه اء فی بء واقد ف باب قتا الف باتفاق معئٰی |# وات لا ظهرت اشرقتِ م الأرضْ وضاۃت بنورك الا فو | انيت للعباس بن عبد المطلب من شمر يدح به الي على القه عليه وسل و بعده | لفن تي ذالك القياء وفي م الور وسيل الرشاد حترق ۱ إوائشده امن قتببة في ادب الكتاب ب لما ظهوت وانشده في غريب المديث لا ولدت | ادالاق e اد ا وتال ابو وة في الد کر | برق الافق الالى آذا ابشعت” لم اليوف سوى اجفاا الققب ادان هذا اباب ق Ê a حتی اذا کرم في قتائدة شالا کا تطرداجالة الشردا € هذا البيت لبد مناف بن ربع المدلي وی هزموا حت الوا الى الخو في | ل | قتائدة وهي ية ضيقة وقال الا“ممي كل ية قتائدة والاسلا ك الادخال والثل 2 والجاله ا#غاب الال كا يقال الجارة لأعاب الجير والبنالة لا#عاب اليغال وم بقوا اة ولأ خالة والشرد عن الابل التي اشر هن ايء ء اذا راته فأذا ادت 6 ت اند a ا کرم اتر لإإذا في هذا الببت واب على ظاهره ولا بعده | ت ار بكرن فيه الجواب لانه" اخر الشعر وفي ذلك ثلاثة اقوال قال ابو عبيدة اذا | |زائد: للك م يات ر ها تجواب ذهب الاصمي الى ان الجراب عحذوف كانه قال بغرا | لی واد کڑا ما انراق ات واا بزل اجو اوقد حداهن ابوا ودي بجر فر ااروي ووا نوی الرفي اداد لاسرعن وقال وم اواب وله ق اراد شوم 8 فاته بذك المصدرعر ٠
عدد الصفحات ٤٠٣1: |د و الل ادا جات ونا اضعف الاقرال لان الل اغا كان قبل ادخالم فى قتائدة | | وهذا الاي وج ان يكن بعد ذلك وقول ابي عبيدة ايتا بيد لان اذا اسم والاساء أ تعد ورانا ر انق الاقوال فيه ان يكون الجواب تحذوقًا لان له نظا كتير في | القرآن والشعر ولان في حذف الاجو بة من هذه المواضع ضيبا من المبالفة كا ذكرنا فيا دم ثلا على القول الثالث لا موضع له من الاعراب إا هو مصدر خض أكد ف الغعر الذي هو ا لواب وعلى القولين الاولين عو مصدر له" موضع لانه في أقدير الال | ولك في حذه الال وجپان ان ششت جعلتا من | عر الفاعل کان فال فالين وات || قشت جعلتما من الفعير المنعرل كانه فال مشاولين والاقس اتک حال من الفمي أا الفاعل لقوله كا تطرد المالة الشردا فشبه الل" ثل الجالة وم الطاردون واذاً كان حال من العير التعول وجب ان بقال كا نطرد الال الشرد وومع ذلك جائز لان | | المرب فد توقع التشبيه على شيء والراد غيره والكاف في قول كا في موضح الصفة للشل | کانه قال شلا کطرد وقل هذا الییت فالطعن غشخثة والفرب هيقعة فرب المسرّل كحت الدعة المضدا وللقسي, ازايل وة عى انوب توق الاه والبودا اة اة هرت الف في الخراف وال كال وافقعة كان ارات اتيرب والمعوّل الذي بى من الجر عالة نظله من المطر و بقطم الجر وججد في قطمها يرع أ ها غشبه من لحر والكد ما قطم من الجر فاذا اردت الممدر قات عضد بسكو الفاد والازاميل والفاغ اصوات عختلطة لا تفبم ٠ وانشد في هذا الأب # وم مه هالت من ترجا 6 اليت "جاج وفيه قولان قال ابو عيدة هالك بع سلاف وکذاك سی بولیں وقال 6 نت لفة رؤبة بن الحجاج هلكى اله ولك المد شن صل ا م رفم کانه تال | الك ارج فيه کا قول عررت ل فار العپد ای فآره عبده و بعد هذا الات هائلة أهراله مر ٠ ادلا اذا رداء للة تدجدجا علوت انشام آذا ما اجا ومستی تدجدج اسود والس کل شيء واخشاء اخوقه ومعنی اجا تاف وعفام ٠ واشد تون ووو نمو نت ج وي د قي هذا اللاب فلا جلاها بالا یام تعیزت ثات علا ذ4ا واکتباہا 6 هذا انت لاي ويب المذلي ومف مشتارا اغعار علا فطرد الل عب بالا يام وعو |
عدد الصفحات ٤٠٤° | الدخان ولبات بكسرالتاء وهو الوجه فلا نر في روايته وام من زوى تياة فح الماء | فيه قولان احدها ان یکرن على لعة من قول قي جع المد كر السام حذه سين فيعرب | النون و مجمابا كانها بدل من لام النمل وعى هذا البتوها في الاضافة في قول الشاعر | کا کد کی ی چ ای غا رد | والقول الثافي ارت بكون رد لام التمل في الم ا برد في قولاك ثبة وى ولغة ولتي کون الالف الان ليست الالف المزيدة جسيم ولكها بدل من لام النعل كالني في | قضاة ورماة وهذا وچب ان یکت باهاء لا بالتاء ودر راي الغارسي وٹ په بقول الا خر قول ابنتي لا رات وشك رحلقي االات تيعد با أباع تخ ا قال ابو عل اراد يا ابة م رد لام القعل واما بعقوب فقال في كتاب القاب والابدال || اراد یا ابتاء” م قلب وقوله علیہا ذا و اکتا بہا لاك في رنعه وجهان انث شت جملته رفو بالابعداء وعايها تضهن لبر وا جلة في موضع الال وان شثت رفعت ذها واكتئابها وى اللاستقرار وا لجلة ايضا لي موضم الخال والفرق بين القول الاول والقول الثاني ان اع“ ي القرل الاو ل موضهپا رفم وتي متملقة جخبر اعدا الذي سدت مده وي طي الةرل النالي في موضع نب وهي متعاقة با لال التي سحت م دها فتقدير اكلام تی الول الارن خوت جات ر ااا عا اقل انات شخ جات جا لبها ذلا وأكتثابها ومن الغو بين من لا بيز الابحداء في مغل هذا الموضع وقد ذكرنا ذلك فيا لقدم وانشد لطرفة = انى لست موهون فر وهنا الت قد لقفم ك اة واتد ف هتا الب ٠ | اقلت سادقا فير دم الا وهن ام العظم که هذا البيت لا عل قالله والسسزة في وله اقتلت پراد بها التقر بر والاثبات وان کان لفظلبا ذظ اللاستفيام وجاز دخول الا الي الا جاب حا وم ةدم ي لان قوته وو انق الك ری انه یڈول الى معیی ١ا قتلت سادتتا الا لما حاولته من ایہان سما ولاجل هذا جاز دخول الباء التي ي وكد بها الى بعد حل في قوله یغول ادا اقلرلی عایا وافردت الاهل اخوعیش اذیذ بدامے والیاډ ي قوله بير دم گي التي تدرب مناب واو اطال في قوی جاء ژید پشبابه الا تری أن معام اقتال ساوتنا وم غور مسین دم وقوږله اع العفام لقد يرد عل مذ #ب انعر سن امن المفام مدا ذف وعلى مدهب الكوفيين أمن عقامنا ء وانشد قي هذا الباب
عدد الصفحات ٤٠٥° | الدخان ولبات بكسرالتاء وهو الوجه فلا نر في روايته وام من زوى تياة فح الماء | فيه قولان احدها ان یکرن على لعة من قول قي جع المد كر السام حذه سين فيعرب | النون و مجمابا كانها بدل من لام النمل وعى هذا البتوها في الاضافة في قول الشاعر | کا کد کی ی چ ای غا رد | والقول الثافي ارت بكون رد لام التمل في الم ا برد في قولاك ثبة وى ولغة ولتي کون الالف الان ليست الالف المزيدة جسيم ولكها بدل من لام النعل كالني في | قضاة ورماة وهذا وچب ان یکت باهاء لا بالتاء ودر راي الغارسي وٹ په بقول الا خر قول ابنتي لا رات وشك رحلقي االات تيعد با أباع تخ ا قال ابو عل اراد يا ابة م رد لام القعل واما بعقوب فقال في كتاب القاب والابدال || اراد یا ابتاء” م قلب وقوله علیہا ذا و اکتا بہا لاك في رنعه وجهان انث شت جملته رفو بالابعداء وعايها تضهن لبر وا جلة في موضع الال وان شثت رفعت ذها واكتئابها وى اللاستقرار وا لجلة ايضا لي موضم الخال والفرق بين القول الاول والقول الثاني ان اع“ ي القرل الاو ل موضهپا رفم وتي متملقة جخبر اعدا الذي سدت مده وي طي الةرل النالي في موضع نب وهي متعاقة با لال التي سحت م دها فتقدير اكلام تی الول الارن خوت جات ر ااا عا اقل انات شخ جات جا لبها ذلا وأكتثابها ومن الغو بين من لا بيز الابحداء في مغل هذا الموضع وقد ذكرنا ذلك فيا لقدم وانشد لطرفة = انى لست موهون فر وهنا الت قد لقفم ك اة واتد ف هتا الب ٠ | اقلت سادقا فير دم الا وهن ام العظم که هذا البيت لا عل قالله والسسزة في وله اقتلت پراد بها التقر بر والاثبات وان کان لفظلبا ذظ اللاستفيام وجاز دخول الا الي الا جاب حا وم ةدم ي لان قوته وو انق الك ری انه یڈول الى معیی ١ا قتلت سادتتا الا لما حاولته من ایہان سما ولاجل هذا جاز دخول الباء التي ي وكد بها الى بعد حل في قوله یغول ادا اقلرلی عایا وافردت الاهل اخوعیش اذیذ بدامے والیاډ ي قوله بير دم گي التي تدرب مناب واو اطال في قوی جاء ژید پشبابه الا تری أن معام اقتال ساوتنا وم غور مسین دم وقوږله اع العفام لقد يرد عل مذ #ب انعر سن امن المفام مدا ذف وعلى مدهب الكوفيين أمن عقامنا ء وانشد قي هذا الباب
عدد الصفحات ٤٠٦£7 ا اخلف وجده لتا وانا حح فضت بالنا يث في رواية من روی لله بالتتكين | |Ç بريد مضت الللة ٠ دانشد في هذا الباب و ا الخلصاة من ذات ال 4 | هذا البدت اروبة بن ا2 وصف ارا وحشیا و بعد | وشا انلوح زوا ضيق وحل عيفب اليف راقران اربق وله واچ الاصاء اسے وجدها عاتجة النبات ونر يلاج الى شرب 2 وور وده || لان الست اذا کان اخةر اجى به عن الاد اذا عاش وا ماج مر البات الذي | يصفرة و ياخد في اللقوف والخلتاء فلاة والبرق جع برقة وهي ارض فيا طين خلاطة | برل وجارة وشفبا جهدها وشق غلبا واللوحالعطش وقوه بأز ؤل ضیق اي‌بامر شدید مضیق يها فيه والأز ل الشدة واراد ان بقل خيى بكرن اليا غر الضرورة ا قال زعير فل يلغار به المشلكا وقوله واج کان القياس ان بقول اهاج اء به على صله غرورة کا قال الا خر صددث فاطولت السدود وقلا وصال على طول الصدود يدوم والميف ر4 حارة ای م قبل ال ن غاذا عبت جففت ابات ونشفت الماء والاقران | ابال والربق حہال تشد بها صفار الف واحدتا ربهة وهذا مثل يقول انوا في دیع بین فلا جاء الصيف وهيت اليف افترقوا يطلبون النجمة والمواضع الخصبة كا تفترق | الممم اذا حات ارباقماء وانشد في باب اضل الشيء اق بذاك وف“ غدل" خا فد لاا و Ê هذا الست لاءراة من بني حنيغة وصدره د تعد معاذرا لا عذر قيا وکان سب قرا الشعران رجا ھن بی ابي کر ا ا عي عمیر بن لی انی انه کان له جار فقتل اخاء' افو ق الخ ق جد فاتی الکلای فبر سی ایی مير فا تار به وقال | واذا ا“تجرت من المامة فار زید بن ريوع وال مم واتیت سیا فمذت بقبرو واخو الزمانة عاد بالامنع_ | سصت نت .دن د ارين انلك لو رایت فوارسي عاتن ا جاتب ضلفم_ حداثت نفسك بالوفاء وم تكن الغدر خاينه مغل الاصيم_ | فيا قرين الى قتادة بن سل انى معتصماً به فعرش تتادة على اللاي قبول_. الدية وضاعفبا فا من قبو لما وكان مير غائ فلا قدم اع با حدث وان الكلابي قد ال من |
عدد الصفحات ٤٠٧1¥ ا وثاق ومضى به حتى قطع الوادي فر طه أل غغلة وفال کدی أ اذ ایت قیول الدية فاسل حى اقعلم الرادي وايب عك م اقتل صااكف وادعل عن | | جواري فلا خير لك فه نقتله الخلا ودخل ھار با تال گمیر قتلنا اخانا للوفاء ججارنا وکان ابوا قد تیر مقا" | فقالت ام مير لد فادرا لاتقو فيا ومن فل أا قفد الما وانشد في باب اقعلت الشیء جعلت له داك انا غليبة تمطو الى قان تاكل من طببر وله برعببا 6ه ڌا الییت لا اعم قائله شبه تعبو ته بظيية عد عنتما الى افارى الشبر لترعاها ووسف الظبية يذه الصفة لاا حينئذ مد عنقا ولقف على رجليبا فبين حسنبا وطول عنقا واراد انہا ي خصب ونمة وذلكمن جال حتها وطول عنقا والتنن الذصن و بمدهلا ألبيت انی لاکئی باجبالے اجبلہا وذکراودیقر عن ذ کر وادیہا | مدا بها النسوان غائية اخزى وتحسب آي لا اباليبا وانشد في باب انمل الثيء وافعل الثي؛ غبره | مل اضاءت لاالاروجها اغ م ملتبا بالقلوب الباسا #٭ هذا البست للتابخة العدي و بسده ب مو م ۾ م و ا شا ومعتي‌اضا ت لا النار وچہا ينه لنا بضوها حت رايناء لانه وصف انه اقبل اليا في اليل | الهم فقال قبل عذا ايت فلادتونا جرس ابوج ولا تبصر الي الا التاسا ومعتی التباسه بالقاوب امتزاجه با حيتها فيه والسليط اازيت وقيل هو دهون الشيرج [أ ويقال سليت بالتاء والحاس الدخان ٠ وانشد في باب فمل الثيء ونمل الثي؛ غيره # قد جبرالدين الال شر ٭ االبفت "جاج من شطر يدح به مر بن عبید الله بن مر وکان عد اللات بن روان قد || وجيه لقتال اني غديك الروري فاوقم به و پا ابه فلز لك دک انار ادن و بعك ه وعور الجن من ولى المررة فالد فه الذي اعطى اكب موالي الیران الول شك
عدد الصفحات ٤٠٨1¥ ا وثاق ومضى به حتى قطع الوادي فر طه أل غغلة وفال کدی أ اذ ایت قیول الدية فاسل حى اقعلم الرادي وايب عك م اقتل صااكف وادعل عن | | جواري فلا خير لك فه نقتله الخلا ودخل ھار با تال گمیر قتلنا اخانا للوفاء ججارنا وکان ابوا قد تیر مقا" | فقالت ام مير لد فادرا لاتقو فيا ومن فل أا قفد الما وانشد في باب اقعلت الشیء جعلت له داك انا غليبة تمطو الى قان تاكل من طببر وله برعببا 6ه ڌا الییت لا اعم قائله شبه تعبو ته بظيية عد عنتما الى افارى الشبر لترعاها ووسف الظبية يذه الصفة لاا حينئذ مد عنقا ولقف على رجليبا فبين حسنبا وطول عنقا واراد انہا ي خصب ونمة وذلكمن جال حتها وطول عنقا والتنن الذصن و بمدهلا ألبيت انی لاکئی باجبالے اجبلہا وذکراودیقر عن ذ کر وادیہا | مدا بها النسوان غائية اخزى وتحسب آي لا اباليبا وانشد في باب انمل الثيء وافعل الثي؛ غبره | مل اضاءت لاالاروجها اغ م ملتبا بالقلوب الباسا #٭ هذا البست للتابخة العدي و بسده ب مو م ۾ م و ا شا ومعتي‌اضا ت لا النار وچہا ينه لنا بضوها حت رايناء لانه وصف انه اقبل اليا في اليل | الهم فقال قبل عذا ايت فلادتونا جرس ابوج ولا تبصر الي الا التاسا ومعتی التباسه بالقاوب امتزاجه با حيتها فيه والسليط اازيت وقيل هو دهون الشيرج [أ ويقال سليت بالتاء والحاس الدخان ٠ وانشد في باب فمل الثيء ونمل الثي؛ غيره # قد جبرالدين الال شر ٭ االبفت "جاج من شطر يدح به مر بن عبید الله بن مر وکان عد اللات بن روان قد || وجيه لقتال اني غديك الروري فاوقم به و پا ابه فلز لك دک انار ادن و بعك ه وعور الجن من ولى المررة فالد فه الذي اعطى اكب موالي الیران الول شك
عدد الصفحات ٤٠٩i-4 والشبر ایر و پروی البر وهو السرور و پروی موالي ایر کو پیل العبید شن رواء هذا جعله مفعولاً ثائيا لاعطی وروي الول باح اام و پروی موالي بم الي من ر واء هگذا جعله” من صفة الله تعالى ونصبه بفمل شمر على ممتى المدح وروي المولى بضم الي وانشد فی باب فعلت :تین متضاد ین # قال مدنا فقد طال ال ری ٭ ات ادق روه ف ك دونك و هن وجرد مرل صبابات الكرى عاطف الغرق صدق اليخذل وصف نفسه با للد ي الفر و کر السپى دى اذى رفيقه بذدلك و عرض عليه الأزول | والتعريس فيا فى ذلك واما الود الذي اصايه جرد من المطر فشبه به الذي عليه الوم وصبابات جع صيابة وشي بقية الماء فضربها مغلا لبقية انوم وقوله عاطف الغرق يريد انه نی مرقته فحت راسه وتام والمیعذل هپا مدر می الابتذال ونی مدنا خلا تتام ونستريم وقوله" وقدرتا بقو فد قدرنا على مأ تريد ووصانا الى ما تحب ان غفل عنا الدهروم يفسد علينا امرنا فل نجيد اتفسنا بطول السرى ونع اعيننا لذيذ الكرى واشد | في باپ اقمله فمل ل ولا ردي في ميت السکن تندخل' ڳڊ | عا ال لكت وود الاج ودي ت احق اش خي رقا والميت زق السمن والسكن اهل الدار واراد هنا الي يقول__ لا اخطو الى رة ولا | اخرق جاود اللي" بالشت م كذا فسره اب قتيبة في المعافي واليطوة بث اللاء والمصدد أ واخطوة بفم الاء ما بين القدمين ول هيا معن واحد ٠ وانثد ف هذا الاب واي الذي ورد الكلابمسوما باليل تحت عباجها الال € الينت الفرزدق والسوم الي بعل فة بعلاءة يعرف بها والجاج القبار والجال ابال المضطرب واراد بقوله ورد اللاب الكاذب الاول وهر واد كانت فه وقعة بين تة بن أا || الحارث وشرحيل بن الارث المنكين ي امریء القیس بن جر وکان ی مع شرحبیل وکانت تغلب مع سلة فقتل ي ذلك الوم شرجبيل ولذلك قال امروه الس ولا انی قتیلا بالكلاب أ واما الكلاب الثافي ف پشهده ابوه وکان بین عبد يغوٹ ابن وقاص الارڻي وق بن عاص المعقري و بعد بيت الفرز دق ! تشي کواتغہا اذا ما اقبلت بالدارعین تکدس الاوعال
عدد الصفحات ٤١٠# وقس عيلان ومن قدا 4 | هذا البيت "جاج وقيل ا وار عونا من ےے ارؤسا والراس من ج السرتدسا | اراس الرتیس بقال فلان راس قوم والراس ایق القوم اذا عروا وکتروا قال فوالمة | برك بالسپل الفتاء وتلق عداعا پاس من تم ررم [ والرتدس الخذبد ونی ا ای جس. ا2 | $ و«ستفلفات في بلاد #وفتر لمصفرة الأشداق مو المواصل # البيت لذي الرمة و يمنى باستفلمات قطا تستي الاء لفراخيا قي حواصاباً وتأتييا به فتزقبا Ê د يمني باأسغرة الاشداق فراخبا والتنوفة القغر د بعد هذا الييت سررن ا اسأارت مو قفر مرۍ لس من ا عطافه غي حال سوی ما اعاب الذگي' مده" وسريه اطافت به من اله" اواز" | وآتشد قي حذا الباب | فلا اقى عامات بعد قصالم ٠ عن الضرع واحلولى دما يرودها ل , الست يد بى ثور الما لي يف حوار ناقة وقبله وعجیاء منها كالسنينة فجت به الحول حت زاد شه رأ عديد'ها طوت دون مثل القلې منہا اة کاددية مرن برک یدسا الصهياء الناقة الي فبا رة و اض وشبهبا بالسفينة في غلم خلقما والتنضجم ان تريد | | ا عل دة ل الود فڃيء الولد قوي اطلقة مح النية والقلب السوار من الفضة ا | شبهه به في بباض لونه ولیه في بطرن امه والالفة ما يلعف فيه الولد ي ارج دبرکة موضع والدماث جع دمت وهو اللكان اللين التربة الكثير النيات وسن يرودها ياتيها للرعي دوجواب لا ي يبت بعد هذا هو رماء الماري بالني فوق سته بسن الى عليا ثلاث يز يدها | اراد انه مغلم خلقه تاری فيه من رآ فیقول چ بن شن 5 ويقول أآخربل | له من السن كذا فز يده ا حقيقة سنه ٠ وانشد في هذا الاب 3 سود کپ القلفل اسمن € هذا البیت لا اعل من قائ واه رسف برا تيبا ي اسودادها واضاا لطول الف بحب الفلفل جا قال اءروء القیس
عدد الصفحات ٤١١ری بعر الارام في عرصاتما وفیمانپا کانه حب خقل واللمعدر المحدير ٠ واد في هذا الباب اليدل * نصى اليل بالايام_ 3 وهذا صدر يت لذي الرمة واليت بكجاله نمى اليل بالايام حتى صلاتنا مقامة يست اناما السفر و غلده اور ادیار الشعاع بار من انين عند اتن ماعا قفر يصف انهم يصاون اليل بالهار في مداومة السفر فيقصرون الصلاة وفوله نبادر أدبار || الشماع يقو نبادر بصلاة المصر قول ميل الهس الغروب فاصلي اا ركمتين ورفيق | كتين فتك اریم رکمات يننا وقول من انين يعني من رجلين هو ورفیقه وقوله عند |Ê شين اي عند جلين ومساها مكانهما الذي اسيا فه ١ وانغد في هذا الباب 4 وا3 دیع تا اسو لوف #6 المت للشیاخ بن خرار ودره س توف اذا ما خااط الظي مما اوصف فرسا وقوله هتوف اراد انها مصوتة عند لري وريم اقرع واسلته خذلته والدرافر | والنواق بالفاء والقاف القوام انپا تلشز تلقف آي قدت بقول اوا فرع اللي من صوت القرمن اه فواعّه فسقط و پروی فذوف وي الشديدة القذف بالسيم وهر احسن من الرواية الا ولى لانه قال قبل هذا الست | اذا انبض الرامون عتھا ترت ترم تکل اوجعت ا اناز ققوله ترت يغتيه عن فوله عشوف وفي الببت التقدم شيا ن جتاجان الى جواب وها اذا وان فان ششت جعلت قوله أسلحه التوافر جوابًا لان وحذفت جواب اذا فيكون التقدير ا أ اذا ما خالط الظبي سيمما اله النرافر وان ريم منها اله النواف بريد ائه سقط الى | | الارض من انرم وان م بخالطه سما كا بقط اذا خالطعه وان ششت جملت قولة | اله" انراق جوابا لاذا وحذفت جواب إن والاول على مذعب سيبويه لاله #مختار | | حل التيء ى ما قرب مئه والتافي عل مهب افر اء وا "ابه لانہے کانوا اروت | احمل الشيء عي الاسبق و يجوز في رواية من رو هتوف ان يكون التقدير اذا ماخالط الي سہمہا حتفت قاستننی عن وکر حدفت ا لقدم من قرلہ حتوف کا قول انا شا کر الغ أن احسنت الي" قلا تاي لاشرط بجراب استضاء ها لقدم من الكلام فان قيل ان حل على هذا العا ول يضعف المنى انه بصبر المعنى انيا لا تف الا عند عخالطة يميا | قلظي والقوس ہف على کل حال خالطھ سہسہا او مم جغالطه فا لواب ان مرن ذهب ||
عدد الصفحات ٤١٢ری بعر الارام في عرصاتما وفیمانپا کانه حب خقل واللمعدر المحدير ٠ واد في هذا الباب اليدل * نصى اليل بالايام_ 3 وهذا صدر يت لذي الرمة واليت بكجاله نمى اليل بالايام حتى صلاتنا مقامة يست اناما السفر و غلده اور ادیار الشعاع بار من انين عند اتن ماعا قفر يصف انهم يصاون اليل بالهار في مداومة السفر فيقصرون الصلاة وفوله نبادر أدبار || الشماع يقو نبادر بصلاة المصر قول ميل الهس الغروب فاصلي اا ركمتين ورفيق | كتين فتك اریم رکمات يننا وقول من انين يعني من رجلين هو ورفیقه وقوله عند |Ê شين اي عند جلين ومساها مكانهما الذي اسيا فه ١ وانغد في هذا الباب 4 وا3 دیع تا اسو لوف #6 المت للشیاخ بن خرار ودره س توف اذا ما خااط الظي مما اوصف فرسا وقوله هتوف اراد انها مصوتة عند لري وريم اقرع واسلته خذلته والدرافر | والنواق بالفاء والقاف القوام انپا تلشز تلقف آي قدت بقول اوا فرع اللي من صوت القرمن اه فواعّه فسقط و پروی فذوف وي الشديدة القذف بالسيم وهر احسن من الرواية الا ولى لانه قال قبل هذا الست | اذا انبض الرامون عتھا ترت ترم تکل اوجعت ا اناز ققوله ترت يغتيه عن فوله عشوف وفي الببت التقدم شيا ن جتاجان الى جواب وها اذا وان فان ششت جعلت قوله أسلحه التوافر جوابًا لان وحذفت جواب اذا فيكون التقدير ا أ اذا ما خالط الظبي سيمما اله النرافر وان ريم منها اله النواف بريد ائه سقط الى | | الارض من انرم وان م بخالطه سما كا بقط اذا خالطعه وان ششت جملت قولة | اله" انراق جوابا لاذا وحذفت جواب إن والاول على مذعب سيبويه لاله #مختار | | حل التيء ى ما قرب مئه والتافي عل مهب افر اء وا "ابه لانہے کانوا اروت | احمل الشيء عي الاسبق و يجوز في رواية من رو هتوف ان يكون التقدير اذا ماخالط الي سہمہا حتفت قاستننی عن وکر حدفت ا لقدم من قرلہ حتوف کا قول انا شا کر الغ أن احسنت الي" قلا تاي لاشرط بجراب استضاء ها لقدم من الكلام فان قيل ان حل على هذا العا ول يضعف المنى انه بصبر المعنى انيا لا تف الا عند عخالطة يميا | قلظي والقوس ہف على کل حال خالطھ سہسہا او مم جغالطه فا لواب ان مرن ذهب ||
عدد الصفحات ٤١٣i أ هذا المذهب فالعنى عنده ان الفايي لا مم مزا الا ود اة سا اا ان سهمہا يسبق اليه قبل وصول صوتها الى اذتيه والشد في هذا الباب #فلیست بطلق ولا اکر ڳد | هذا الت لارسس من ر الايد ر لانت ناه جالت بين مكانين يقال ادها ا شرج وللاخر ناظرء فقط فانکسرت غذ, خذلت على لل ساهره تعراء شرج الى ناظر تراد لال في راا افست بطل لاسا و انوه برج پا هنا واعت ا اخما العاشره کا یاطاول ڈو الال تثك به فجي شاجر“ يقال ليلة طلتى وطلقة اذا كانت حسنة لا حر فيا ولا قر ولاشيء يؤذي ويكرموالاآكرة السا كة الرم وقوله اوه اي انمض في لتاقل لانكسار رجلي والذهر هنا القرة [ | والاعنات الاغرار والمشقة والسيال جر له شوك يقول كان على مضجبي شوك انيالفلا| (| اقدرعلى اللوم و يقال شجر الثي* جرا اذا دخل بعقه ببعض والشد في هذا الاب في ا فيا الإصيم 4 هذا يعض جر بيت لا ديب المدل والبت جال قصر الصبوح افشرج حا باليء فعي شوخ فيا الاصبم' وصف فرساً سقاها صاحبها اللبن وقصر الصوح علیپا مده اي حبسا عيبا واخحصپا يه | حتی فو یت وکر پا وسمعت وکان الا* می يعيب عذا الت و قول احسبه کان نبا لادج آنا توصف الرس بشدة ا و اسه لابان اللاصبع ثرح فيه فال واليد قول امریء القاس | بعخار غد انرز الجري' جا کیت کاپا هراوه منوال |وقال غير الاجعي م برد ان با رخو لثوخ قيه الاصيم واا اراد ان اعلاها يان من الم فل ركانت الاصيع ما يكن ان لوخ فيا لثاخت وسياوة الفرس توصف بالامتلاء من الم وانغا يستمي قلة الم في قواه ك قال الآخر وار کالد ياج اماسياام فريا واما ارضه مول و پروی فشرح پا بالرفع اي صنار شرجين اي خلطين من لم وتم ویروی ہا بالنفضب | ومعناء ان الصيوح عو الذي فمل بها ذلك والأميرسية قوله قمر برجع الى جاع دك أً| |إقبل هتا البيت في قول س
عدد الصفحات ٤١٤LIL المحبال یال مہا الار شا ليدبة الى لانبات is 1 آلا هذا االمطر وافنتت - حائلة ربا الل فاا وانشد تي هذا الباب # وخلفن ءا ظن الغبورالشةشف ٭ | انت للةرزدق # حسف موانح الاسر ار الا ا هلا a و ببذلن بعد الياس من غير رية أاحاديت تشي المدنفين ولشفف | وصف تاء عفائف عن الفواحش بظن جہن الغيون مى اهلين الانون اة وشن وات من ذللك والخفثف الذي غفعه الفيرة عايين أي حيدته واراد اللفف فغاہدل احدى | | الفاآ ت شتا وانشد ف باب ما ايدل من القرافي | ا KK والله مافضلي على اليران الا عل الاخوال والاعام_ ¥ | هذا الرجز لابي الجراح العقيلي والراد الفضل هنا العام والافتال و برد الففل الذي هو الشرف وقي الخلام حذف لقدیره وانقه ما ففالي على الیران الا ففلي عل الاخرال ۴ والاغ امو بغي بالجیران من اعجار به بقول ما اوليته جيرالي من الفذل فأغا اوه اخوالي واعياني لاني اشد و وابر عشبرقي وساقي ببرم يلي ان التزم الوفا اين اسار بي ولا اغدر چن تعلق بلي ذف الففل افاي الذي الى به عل افار واش فی عدا الاب 3% ارپ جعد فيم آو تدرین بت رب ضرب الط قاد م ا ا هذا الرجر لا اع قائله وزاد کراع قبله آ قالت سى لا اح المدين ولا القمار انم شارت وار ا بالقادے ھہدا اروس اانا مقادم الحجران ن وليه یه موضم اہی ۲دص ب ا با لش ب i E قا لاسراب اهادي ر نے اللطل خقدم واس ولاك ق قاد وان ان کک | جملا جع للق الات الدال اناك اقاف كرون اياء زائدة لاشباع الشبة | التي ف قوله چ ق الدرام تقار" اأهار يف وان شت جملا جم المقدم الد الال كن الا عرشا عى اأحدى الدالت أ الساقطة في الكسرومن روى ولا الباط نقد غلط لاا كانت عب الباط وتريدم- أ وانشد في هذا اللاب | * کان اصوات اأقتأا اأاعص بالل ام صوات ا حى الأ“ ا |قال ابو عل البخدادي کذا رو يته عن ابن فة النخصس" بالفین اة والصاد عبر ا
عدد الصفحات ٤١٥LIL المحبال یال مہا الار شا ليدبة الى لانبات is 1 آلا هذا االمطر وافنتت - حائلة ربا الل فاا وانشد تي هذا الباب # وخلفن ءا ظن الغبورالشةشف ٭ | انت للةرزدق # حسف موانح الاسر ار الا ا هلا a و ببذلن بعد الياس من غير رية أاحاديت تشي المدنفين ولشفف | وصف تاء عفائف عن الفواحش بظن جہن الغيون مى اهلين الانون اة وشن وات من ذللك والخفثف الذي غفعه الفيرة عايين أي حيدته واراد اللفف فغاہدل احدى | | الفاآ ت شتا وانشد ف باب ما ايدل من القرافي | ا KK والله مافضلي على اليران الا عل الاخوال والاعام_ ¥ | هذا الرجز لابي الجراح العقيلي والراد الفضل هنا العام والافتال و برد الففل الذي هو الشرف وقي الخلام حذف لقدیره وانقه ما ففالي على الیران الا ففلي عل الاخرال ۴ والاغ امو بغي بالجیران من اعجار به بقول ما اوليته جيرالي من الفذل فأغا اوه اخوالي واعياني لاني اشد و وابر عشبرقي وساقي ببرم يلي ان التزم الوفا اين اسار بي ولا اغدر چن تعلق بلي ذف الففل افاي الذي الى به عل افار واش فی عدا الاب 3% ارپ جعد فيم آو تدرین بت رب ضرب الط قاد م ا ا هذا الرجر لا اع قائله وزاد کراع قبله آ قالت سى لا اح المدين ولا القمار انم شارت وار ا بالقادے ھہدا اروس اانا مقادم الحجران ن وليه یه موضم اہی ۲دص ب ا با لش ب i E قا لاسراب اهادي ر نے اللطل خقدم واس ولاك ق قاد وان ان کک | جملا جع للق الات الدال اناك اقاف كرون اياء زائدة لاشباع الشبة | التي ف قوله چ ق الدرام تقار" اأهار يف وان شت جملا جم المقدم الد الال كن الا عرشا عى اأحدى الدالت أ الساقطة في الكسرومن روى ولا الباط نقد غلط لاا كانت عب الباط وتريدم- أ وانشد في هذا اللاب | * کان اصوات اأقتأا اأاعص بالل ام صوات ا حى الأ“ ا |قال ابو عل البخدادي کذا رو يته عن ابن فة النخصس" بالفین اة والصاد عبر ا
عدد الصفحات ٤١٦