Fr ولک کالییت الذي ارت بالاطناب ۰ وانشد قي هذا الاب وا چ کالدیاج E واا ارزضه فول € | هذا اليبت ينسب الى طفيل الندوي وم اجده في ديوان شغره يصف رتا اراش ' بالد تباج قي حسن اوتنه ومالاسة جلرء واراد سياله اعاله"' از واه وشيه. اتواه لقلة خا بالارض امحل التي لا تبات قیپاو پروی تح ال من تول وما فن نغ الم جل اسیا ففرا بام عل خول للبالتة وال مه اعخل وای خمول ان لا یکن الا موت الائعال التلاثية ولكه جاء لی حذف الزيادة کا قالوا بلد ماعل والقياس كمل ومن رواه ت بضم الم جعله جع عمل ولقديره ذات حول غذى اذاف وزع بمض الغو ين ان ارش a بالظاء والارض التي هي ضد السياء بالذاد وذلك غير ”هيج والصيح اپا بالقاد لانها اغا مميت أرضا لانها تي الا رض والمرب سمي اعل کل شيء ياء واسفله ارخا على اليل والاسشمارة وفي هذا اليت:ا د“ دلیل عل بطلان ماقالوء | : لانه مى اعل الفرس سياء لعلو فكذاك مى واه ارا لفو فا وانشد في هذا الاب ٠ | #لماساقاظلم خا غب رفوي بلعب قد دەت ابیات من هذا اكع رفي هذا الباب وذ کنا انبا تروى لاي دؤاد الايادي | وترو لمقبة بن سابتى امزاي و يعاو هذا الييت الببت الذي لقدم آلا وهو قوله وقدری شخ اانا باح من الثعب | | ورويتا هذا الببت عن الي نصرعن الي علي البغدادي طا بائيث الفمير وهو غلط من | | | أبن قتبة اومن الراوي عنه والصراب له لان فاه وقد او بطرف هي کل ذي ميعة سکب مسح ر لا یواری الف د مه عصراللهب ولا ار ڈو حاتم سرا بان الفا ومر کر السام ون اطاضی لان آنرال قال قوم هو الي آل ال بیع فار حم بو باه واطراف ر يشه وقال ارون هو الدي | اخفرت له الارض بالات وال اوو ای اغتل فا مرت سافاموخ ص اخااضب | الاته حينئذ سرع a قال الكلابي لا تطلب اليل اللي اذا خضس سي الشناء | فاذا قاظا استرخی وضع نب وانتشر ر پشه وسمن طلبه اغیل ETA | , فوجىء بالرعب لان الظلم اشد اليوان فزع ولذاك يشرب به الغل فيقال اشرد مسن | E ES a | الاب e
عدد الصفحات ٣٣٧TY 1 وقي الرجلين من ولقديره على مذهب الکرضین وف رجله ابت الف واللام تاا الخعير ويرتفع لاء في مذهب اليصر ریین بغمل شمن رة القع الاش كانه فال اذا | اما اپل اء ہل لان اذا هذه له تیدا بمدها الاسياء والكوفيون يڙون فيه الابتداء ا | ادو اب ازا قوله و الدين وهدا بنزله ج شاك 1 ٿاحسفت اليه ا“ تأ تيللشرط | واب لان ما نقد اهدخ داه ا اطق ا ٠وانشد أبن تة في هذا الاب » ری لهٴعظم وغلِفر احریا #6 E * اا ا ورسئا مک باک الجر للعاتي واه عمد بن ذو يب انق ي قال ابن قتيية وم 4 حل غان واما | کی لاف ن دكا الراجر نظر اليه يقي الابل ويرتر راء غلبا مصفر لوو | برا مطل قال من هذا المافي فازمه الاسم واغا نسبه الى عان لابا وة واھاپا مصفرة وجوه ولون وكذلك الجران نال الشاعر من با جين بعظم لاله ويغبط يا في بده وهو جالم" | چە لعفل وظیفه N لا فيه من اللاعتاء ۰ هبه" با لحد واسقف الختيابضاوالعبل | | الغليظ والرسخ موضع القيد من الدابة وللكرب الموثق الشديد وقد اختلف كلام ابو ٠ قنببة هي حقيقة الويف فقال في باب شيات ايل والضعيل ياض بلغ نصف الويف | | والمجل ان تكرن قوامه الار يم ييضاً يبلغ الياض منها ثلث الوظيف او نمه او ثلثيه بعد ات جاوز الارساع ولا باه ام ال ر یتین والمرقو ب عل الوظيف هتا واقعا على الذراع | التاق نم قال بمد 3اك وا والجبة موضل ١ اوظيف في الذراع وقال بی باب فروق ي فوا | | البوان قال ابوزيد في فرسن البعير اللاي وي عظام الفرس ر وقيما م الرس م | الولف م فوق الوظيف من يد البعير الذراع وفال مثل ذلك قي الفرس والبغل والجار اوكذاك اغف ف قزل اي عصبيدة في كتاب الديباجة فكان الرقايف يكن تارة واا على ما بلي لسغ و تصل به واد في هذا الباب # کان غانز ارساغه رقاب وعول عل مشرب ٭ | الببت للنايغة العدي وعدا من النشيه البديم الذي م سبق ی البه شه ار اغد في غلفلا ' واتناغپا وعدم الاتصاب 5 وعول 7د مد شا ارت لاء وقل هذا الست واوظفة ايد جدلها كا وظفة الفاج اله عبر شماه النموص لطاف الثظا بام اللاباجل لم تضربر الفاح امل الذي له سنامان والمصعب الذي م :رض و يمل عله ور 1 "اة والفصوص_ س ا n f
عدد الصفحات ٣٣٨FFA جع تس وهو ملنتی کل عظمين والاباجل جع ابجل وهو مر ورمن آفرین ازل اکل من [| الانسان واراد بقوله نيام الاباجل سكونها لان شدة بض المروق انا يكون اظروج عن الاعتدال والشد ابن قتبة في حداالباب لا نن کواني التقا ب سود ينی ناذا تربره قد قدمنا غبل هذا ان سا ة القصدة روک لاعرگء القسس بن حر وتروی ارجل من ار بن قاسط وقد فسره ابن فبية با اغى عن دكره وروی بعضهم بفشن بالپمز اي برجن ای مواشتعن لاا ی در نها فاذا سكن از ب رارها عادت التعرات الى 3% ها حافر متلق الود ا فه مغارا ل قد قد من لاما في هذا الببت ما اغى عن اعادته والماء في قوله فه RR وزعم بعض اللغويين انها تعود علي القسب لان قصب الوليد للا شخلو من طعام بعلل بهفالفار يعقاده ولب س هذا النفسير ما بلففت اليه وانا الرجه فيه ما قد دكرثاء وائشد في هذا الاي أًأ ي 1 8 2 : # بکل وابرلحصی رضاح لس بصطرٍ ولا فرشاح × ا و ا ارضاح er سر اار: والواني ا 1 با ر اکب الى الشديد والوقاح الصليب و نع باماء العرقوالاش ا والطفه" بف اول عرق فېږ فض العرق عن نفسه ا فال ارو االقس ا ١ وغل کتییر الل قش" ت' E ب مرا صائكر شلب شه الفرس باس الذي عا عله ساك الا رهن الجر والدائلك الذي تغب رنه ور حه وهو و قول فيا ف ا عل اعیلافہ ر ٽوب مار وان يلق کاب بين ليه ذهب والاء ي قول واب تعلق تعلق بقوله E س دري صاب ارو والصقاحج واا الاي ي قوله ا بطر فلست متعلقة بشي لاما زالدة للا دواد e E. 4 # . ت #* وم دلفوا مجر في ي میس رح ال ربو ارعن رجن ٭ ٭ بکل مد کالیٹ ٿ لمو الى اوصال يال رفن +
عدد الصفحات ٣٣٩FFA جع تس وهو ملنتی کل عظمين والاباجل جع ابجل وهو مر ورمن آفرین ازل اکل من [| الانسان واراد بقوله نيام الاباجل سكونها لان شدة بض المروق انا يكون اظروج عن الاعتدال والشد ابن قتبة في حداالباب لا نن کواني التقا ب سود ينی ناذا تربره قد قدمنا غبل هذا ان سا ة القصدة روک لاعرگء القسس بن حر وتروی ارجل من ار بن قاسط وقد فسره ابن فبية با اغى عن دكره وروی بعضهم بفشن بالپمز اي برجن ای مواشتعن لاا ی در نها فاذا سكن از ب رارها عادت التعرات الى 3% ها حافر متلق الود ا فه مغارا ل قد قد من لاما في هذا الببت ما اغى عن اعادته والماء في قوله فه RR وزعم بعض اللغويين انها تعود علي القسب لان قصب الوليد للا شخلو من طعام بعلل بهفالفار يعقاده ولب س هذا النفسير ما بلففت اليه وانا الرجه فيه ما قد دكرثاء وائشد في هذا الاي أًأ ي 1 8 2 : # بکل وابرلحصی رضاح لس بصطرٍ ولا فرشاح × ا و ا ارضاح er سر اار: والواني ا 1 با ر اکب الى الشديد والوقاح الصليب و نع باماء العرقوالاش ا والطفه" بف اول عرق فېږ فض العرق عن نفسه ا فال ارو االقس ا ١ وغل کتییر الل قش" ت' E ب مرا صائكر شلب شه الفرس باس الذي عا عله ساك الا رهن الجر والدائلك الذي تغب رنه ور حه وهو و قول فيا ف ا عل اعیلافہ ر ٽوب مار وان يلق کاب بين ليه ذهب والاء ي قول واب تعلق تعلق بقوله E س دري صاب ارو والصقاحج واا الاي ي قوله ا بطر فلست متعلقة بشي لاما زالدة للا دواد e E. 4 # . ت #* وم دلفوا مجر في ي میس رح ال ربو ارعن رجن ٭ ٭ بکل مد کالیٹ ٿ لمو الى اوصال يال رفن +
عدد الصفحات ٣٤٠یه" م اله عن فاته فصر عن اذا ڈیر ضانعا e س | قوله تاببت' منهن المصير الفجير يرجم الى حير وحش ذكرها تبل ذلاك اي مدت مير اطرانن يصرن والطرف الفرس الكر ي الثرفين والام القليل للم الوجه والفارع المشرف | المالي الى وقول غ اله اي ل اغتل يقال يت عن الث ا ر كخه وغقا تعن" ووت اهر ه ن الور واشباته ب له الان دا لے کی ۶واصل الت الام العدب تشاد زم الل وقل و الاه ينیم سن ااا ۴2 و تقال شرت الذر س اذوره ورت" اذا اشتتة | ورضیت" وقوله صاف اي اقام زمن الصيف وقوله يفي جله اي زقه د باقيه عن سراته | وھ ہر نشاطا ورا وببذ الجیاد یسبقا و بروی یذ القیاد کذا وجدته في دبوارت | شر قال مناه إسيق قائدء لنشاط ر والفارء اسن الل وقيل هو الداع اليش اكير الاشر وفي الشتايم قولان قل هو الذي اذا اضطرب ية مشه وقل هر التديد العاحة الخهافت ومنه قوله صل امه عليه وسل ما يحمت علىان لتابغوا فی اذب کا يتام الفراش في الار والتتايع ياء *جمة باشتين غو من التتابم احج بواحدة الا أن في في التايم لاج | وتہافتا' وانشد في باب الدوائر من الیل % یل ل اس فد 8 2 ت رارف ار جلا فیح € عدا البست ارقش الاصخر واعه مرو بن معد بن مالا بن عة وقال اب اعباس تعاب اه مرو بن حرملة فال ابن قتبة ويقال امه عرو ن سفيان بن سعد والاديلل الذي ف شن و طول ودار سة والنيل اتا اغاق وا اة الب والضر ف سی اجر یځ به الود شچه .به ونه" الوه Ek قال الا خر اک ت عة وکن اونا لر 1 به الاد | والحلمة الى اوها غير خالص وميت يذلاك لان الناتارين الما لاور في لوا جلف | عتم اپا کیت و حاف بعفمم انيا راء واف بعذم انها وردة و بعد بيت ارقش غلل تل تاق اندي اا و ظا ر اا ار باع و سبق مطرود او عق طار دا ویج من قى الغیقو غ" | الدى المجاس والخابل ذد ايلاء وقرله وتقار مرا اي ار يكار م ال قالط والفرار يقول عل مخله تفر ار | دت الفرار وتطلي العدو ان اردت الطالي ومثله قول اءریء القبس | کر تر قل مدر سا کلره معرحملاادیز ن مل ی اد ا ی E قص تپا واذا ت اوا مدوتا وم “ن اتج اوا
عدد الصفحات ٣٤١TL! ویقصرا خرها ومعی ج کب ويد ومتة قل الطير الذي بداد با جرارحء داشد ي باب العلل # غمز الطب نفا اممذور # الببت ر بر ن خطية اخطي وضصدره # غمزاین مر یافرزدق کنا #6 وبعده اق مد ةة سف ادلاد د کن ارا ويعني ابن مرة مان بر رة العقري وکان اسر جمن اخت || القرزدق يوم ادان وف ذلك شرل حير اطي الفرزدق على حفر السيدان لاقت خزية ديم ری م يعض و بك غاس وقد الختا نة" قل م معتل الدایات شمر“ کل کله a RC E وی ذللف قول ایتا مخاطی جعان اسان قد لای غران قار عل اة اغضراد ابات ابل والكن | ايج و النغانم جع نفنم ودر المعة في اللق عنداللمازم والمعدوز ادي اساج || العذرة ۴ ج اللق وقوله بعد وقعة سيعة اردان انه کیا عبن امت عة من ولد ا الاشد المقر ى و يقال علقت الائتى من ال كر واعلقت اذا حملت والائل الي بغر با الل فلا تىل والية اعاضراء حب الط و يقال هي الشونيز وانما دکرھا لاتا بے اة | اذاشر بت وکذالك ان الايل فال اة العدي في شيا لى الاخياة E ولك اراد ها وقدشربت من خر اليف اراو س ا mo راد فن ايل غذف. واد ق جذ الاب BN وقد حاف من دون دلا شافل ووج الشاف تشه الاصاحم 3 هذا اليت مشهرر للتأبخة الد ياي بقوله في موجدةالنعان بن النذر المفي عليه وقوله ذال اشارة الى المبا الذي د كه قبل هذا الدت في قولهسعل سين عاتيت اليب على اليا بقول کف اصیو وقد حال بيني و بين الصبا الشيب الذي يزعي عر اجهل وام | الذي شفل بالي دحل“ مني عل الشغاف لضب النعان علي ويروى واج ولوج الشفاف || اي داخل دخوله وروی مكان الشغاف واختاف في الشغاف نقال ابو عيدة "ر بن الى هو غلاف القلب وقال الا* عسي هو دال تحت الشراسيف في الشق الاين فقال اذا
عدد الصفحات ٣٤٢rr التق هو والطعال مات صاحبه ٠ وانشد ابو عييدة ابه ار ساك مني فی سراد القراد غت التغافر وقولهتبتغبه اللاصابع بعتي أصابم الاطاء تسه اتز لام م ينزلوانما يغزل عند البرء هذا قول | الا* عي واي عيدة وقل ماه هل اتحدر غر الال فتوقع علي صاحبه الوت ام ل حدر 1 ا السا مة وقال ابو عي اابشدادي يس اساج الاطباء لته عل و صل اف القلب ام لا | انه اذا اتصل بالقلي تاف صاحه واا اراد الدا عة تة من موجدة النعان عله اناد ی کی انی ائ جى خت افلا ف را ن م ذلك من رنه وحدآن التاو يلان اشبه بغرض النابغة من التاو يل الاول واما اعراب" شن روى داج ولرج العاف | جعله مشل فوم غربته ضرب الامير اللص ولقديره وام ولوجا مخل ولرج الشغاف أ | ذف الموصوف واقام صفته مقامه' وحذف المقاف واقام اذاف اليه مقامة" ومن روى. | شال و ارج الشغاف جعله من المدادر المحمولة عل معاي الاشعال دون الفاظيا لاه" اذا شغلل نقد ا فصارت الفائدة من غولة ولرج فاد من قوله واج ویج فار شل قول | سمت ومیض البرق وجاس ز ید فعود مرو ومن روی شاغل سان اشناق از از | | یکون اکان ظرقًا وجاز ان یکون مفعولا په * وانشد في هذا الباب | # قق الطب ائيل الور 6ه ! او وا مه عبدا بن ربة وقبله | 1 و كل عار عور اجو دی ارو ور أ بصف ور اوحشيا وکلاب ومعى ج شق" والعاندالعرق اي رج مته" الدم يتحر اذا خرب da سوت والنرور الذي شور بالدم واكوارة ما ثور مده الت القطم شه الشورحين أ طعن اللاب بقرنه فثار الدم بعايبي قضب نائط رجل مصقور فثار مه الاء ف | فقفب مصدر مه به ال ول على معي التعل لا على لطم ولقديرو وج جا مثل . شی الق و ووا قول اسمت بقن ارق وات قي غفا الباب # شريت الشكاعى والتددت الدة واقبلت افواء العروق اويا € الت لمرو ينامر اليا امل رکناما یا الاصفر فعالإه* يانواعالملاج فل يبرا اوالشکاعی نت بعافى به الماءالاصةر والاإدة حم دود وهو دوا* يدغ ل قيال بالاءيع قول شریت | | الشخاعی واستعملت الالدة النافعة و كو يت افوا العروق التي تنبعث منبا اواد فلل يفن | عي جيم ذللك شيا و بمد هذا الييت | لان يمري فليا وما ارک ادائ ات م بشقه انه شافيا ف mgs TT e س
عدد الصفحات ٣٤٣Tr أ قاماي ولي سرا علا دايا الفمترين م داريا وف کل عام ندعوان اط اليه وما مجدون الا عراهيا | فان شا عرقا من الداء ركا الى تبه عرقا من الداء ساقيا | وانشد في باب فروق في خلت الاننان س # غال عل وحشه 4 وأكثر من يقرا هذا ألكقاب يزع انه" ليس بشعر لانه اخرجه عخرج اتكلام المثور | وهو صدر يبت لف ايء بن الارث البرجي والببت بكالم ال على ثيه واا پعاسیب صیف اثره د تلا : بصف ثور ا وشیا وکلابا ومعنی حال اسر ع ذ اهبا في شقه الوحشي‌وشبه لکلاب بالیماسیب وهي تحور الل وقبل روساؤها وممتى ميل لقدم وقال عبد بني الحسحاس في مله | خالل على وحشیه وکانا تری فوق” سبا جدیدا انيا والس ثوب رقيق ايض كالمامة ٠ وانشد في هذ الاب # فانصاع جانبه" اليحشي * ' هذا صدر يت لدي الرمة وبشوم کثیرمن براه اله لسن لسر وغامه فانصاع جانبةالوحلي”وانكدرت بين لا ياي اللطاوب والطلب | يصف ثور | وكلابا ومعتى اتصاع مال وجائبه متصوب تصب الظروف اي مال في جاه | الوحشي ذاهبًا وانكدرت الكاذب في اثره وقبه اندفعاها في المدو بانكدار الجوم وبين | ۰ يسعدن والمطارب ااثور وياتلي بقصر يقول لا بقصرالثور المطلوب ي هربه ولا لقصر | الكلذب الطالة في طلبهء وانشد في هذا الباب | ولا تتکمي ان فرق ادهو بینا أ النغا والوجه ليس بارعا جه 2 | | | الببت هدبة بن حشوم الخدري جخاطب به زوجه ريد 1 بقل وبا ر | اقلي علي اللوم يباام بوزعا ولا جرعي ما اصاب فاوجما و جوز خفض الوجه وتصيه ورفعه واقوى الوجوء فيه اللفض واضعفما رع هن خفضس الرجه جعل القنا في موضع خفض على حد قوي ز بد حسن' الوجد ومن ونصبه جسل القفا , أ ني موشع صب على التشبيه بالفعول على حد قولم زر يد حسن"” الوجة والكوفيون يزون | لصبه عل ايز ولا يزه اأبصربون لان القبيز عندم لا يكون الا نكرة ومن رفع الرجه | ففيه وجهان احدها ان کون القغا في موضع رع والرجه عطف عليه وعدا الذي د كرناء | انه” اضعفالوجوه فيكون على حا قوم مررت برجلحسن _الوجه” وأ كثر البصرين يقولرن س —
عدد الصفحات ٣٤٤Tr أ قاماي ولي سرا علا دايا الفمترين م داريا وف کل عام ندعوان اط اليه وما مجدون الا عراهيا | فان شا عرقا من الداء ركا الى تبه عرقا من الداء ساقيا | وانشد في باب فروق في خلت الاننان س # غال عل وحشه 4 وأكثر من يقرا هذا ألكقاب يزع انه" ليس بشعر لانه اخرجه عخرج اتكلام المثور | وهو صدر يبت لف ايء بن الارث البرجي والببت بكالم ال على ثيه واا پعاسیب صیف اثره د تلا : بصف ثور ا وشیا وکلابا ومعنی حال اسر ع ذ اهبا في شقه الوحشي‌وشبه لکلاب بالیماسیب وهي تحور الل وقبل روساؤها وممتى ميل لقدم وقال عبد بني الحسحاس في مله | خالل على وحشیه وکانا تری فوق” سبا جدیدا انيا والس ثوب رقيق ايض كالمامة ٠ وانشد في هذ الاب # فانصاع جانبه" اليحشي * ' هذا صدر يت لدي الرمة وبشوم کثیرمن براه اله لسن لسر وغامه فانصاع جانبةالوحلي”وانكدرت بين لا ياي اللطاوب والطلب | يصف ثور | وكلابا ومعتى اتصاع مال وجائبه متصوب تصب الظروف اي مال في جاه | الوحشي ذاهبًا وانكدرت الكاذب في اثره وقبه اندفعاها في المدو بانكدار الجوم وبين | ۰ يسعدن والمطارب ااثور وياتلي بقصر يقول لا بقصرالثور المطلوب ي هربه ولا لقصر | الكلذب الطالة في طلبهء وانشد في هذا الباب | ولا تتکمي ان فرق ادهو بینا أ النغا والوجه ليس بارعا جه 2 | | | الببت هدبة بن حشوم الخدري جخاطب به زوجه ريد 1 بقل وبا ر | اقلي علي اللوم يباام بوزعا ولا جرعي ما اصاب فاوجما و جوز خفض الوجه وتصيه ورفعه واقوى الوجوء فيه اللفض واضعفما رع هن خفضس الرجه جعل القنا في موضع خفض على حد قوي ز بد حسن' الوجد ومن ونصبه جسل القفا , أ ني موشع صب على التشبيه بالفعول على حد قولم زر يد حسن"” الوجة والكوفيون يزون | لصبه عل ايز ولا يزه اأبصربون لان القبيز عندم لا يكون الا نكرة ومن رفع الرجه | ففيه وجهان احدها ان کون القغا في موضع رع والرجه عطف عليه وعدا الذي د كرناء | انه” اضعفالوجوه فيكون على حا قوم مررت برجلحسن _الوجه” وأ كثر البصرين يقولرن س —
عدد الصفحات ٣٤٥Le کا د ھم جو ایا جر ر ا دجلا فا والآول هو اليح خاد ل باب وق ق ارات | *# فضي فداوك يىم النزال اذاكان دعوىالرجال الكريرا € ابت لا عى بكر قوقع ف بعض النسع وتي فداو اد بغر فاء و بعضا سي فداوك . الفا« والوجه ان بکن بالواو لان قله أ فاهلي غفداوك يوم المفا راز تركالقد خطاوي قصيرا ا E ابو عل اپجدادي غن ,ابن کے ان کس ا د فیا دواه | | أبن قتببة مقدما قبل قوله وادلى فداوك فيكونبالفاء و يكون‌الاخر بالواو والنزال في الريب ٠ | على ضر بين احدها في اول الرب والاني في اخرها فالذي قي اوها ان يازاوا على ابام التي | نلوا وپ ر کا یا لانن کون الاب ورن اليل الدج في توعان ورلا عن خیم و بقاتلوا عل اقداءپم وکا الال الثاني عر الذي تدج به الک د وهو الذي | اراده مېلېل بقوله يطقوا ار نازلا ونزلا واعو الرب من اطاق النرولا | واياه عفى ر يعة بن مقروم الضيي بقوله نتغوا زل کت اول ازل وقلا ارک اوا م لے وانشد إن تة في هذا اباب کثيش اف امعت امضن في حك بمضها يعض € ٠ هذا الرجز لا اع ائه وقبله س کان صو ت اي | امرض € 1 يضف نافة تعاب اوشاة به صوت شا كش الائ اذا مت بان لشب لعش ”: والشفب ما بندفعم من اللبن عدد الاب والمرفض" الحفرق لكثرته واحجعت عرمت عى أ ذلك ومثله قول الآ اشد ابن الاع الي | Te N شا ادا ی صوت الافاعي ف ت E يضبة الإاعل اما م يطلا شا طط كيه فسا و ابات او ما کرت ايام ولك امسا ی سال و پروي خا ای صوت واخشي ات الياس يقال بالاء والاء والاخثم الام الذي ١ يض بعد خضرتة وشيه اللاناء التي حلي فيه اللبن حين امتا وا از ج ا ل ل ا ل ا ا الل ا ال o ا لس
عدد الصفحات ٣٤٦TE" ,م لی کرس «واشد في باب معرفة قي العام واكراب # فمن في المشتاة ندعو اغى لیا ری الآوب فنا تر“ 6 هذا المت مشهور لطرفة بن العبد والمشتاة زمن الشتاء غو دعواتا في زمان الاه | دعوات موم لا دعرات خدوص وخص زمان الثخاء لان" وقت الضيى والشدة والاآدب ماس الاد قال ادب یادب :اد با فو آ وب و تقر خض لجر ته شال انق قارا وهو من الاضال الى ل تستحمل الا بالزبادة والةلى مصدر من المصادر الدالة على الكيفية | وحقبقعه انه نة اد در لعذوف لقديره ندعو الدعوة الفلى ذف المدر وقامت صفته مقامه والمصادر ار بعة اتواع احدها اله در الدال على نوع النعل تجرد ا من الكية والكغية کو قربا والغافي المصدر الذال عل المقدار واككية كقرلك شه ريق وضر بقه شسربعين والقالث المصدر الدال_ على الكينية والميثة كقولاك قعد قمدة حسنة وفعد القرفماء ودعام ال جفلى والمه در الذي يراد به الغيل والتشيي د كقولك ةر ته شرب الامیر اللص و یروی الغلل ال تی تی3 کن الاحتنال د كر ذلك کراع وقوه أ غن في المشعاة ندعو فيه لقدع اا مدره غ تدعو الئل في العامة فندعو خر المعداوفي المشتاة من صله شم له - وانشد فی هذا اناب # غات يان للضيافة رتاه ابیت اابعیٹ واسمه راش بن شور ادي وتي سيت لقوله تبث متي ۵ا تبث بعدما اءرت حبالی کل مرتہا شزرا E ج لو مته امه وڳ ضیفة س پو مدا الشعر رر بن عطي لطن الل کل شی بارج وللا باعقت أله واليتن‌الد ي شرج رجااه عند الولادة قل راسه 1 وکالوا ڀتٹاءمون به لروجه مقاو با لان الرلادة الستقية أن يخر ج راس اليلرد اول وادا اخ کا میات لای امه لان ذراعه نخان ال حده قبنز ما من الزم في سرغة واڈا خر حت رجلاء اولا جافت ذراعاء عر جيه فاعترضش ي رج کان سسب هلا کا وقرله جاه امه وشي ضيغة رك ار امه جلت به وقد دوعت الى شيافة اء حريما على الذيافات تعبا ني الدعوات واشار بذلك الى زي امه ونه لغر ورشدم وروی غاءت بنز من ترالة ارشيا والنز الحففب والتزالة ما ينزل من الى في ارخ وهذء الرواية بلغ في المجو للانه اراد ان تکون من می رجیل ارشم ففلت طيه. شه ايه نجام ارشم مثلہ وني ممنی هدا ابیت واعرابه اشکال_ شدید ت قال قبل هذا البيت فاط جو را
عدد الصفحات ٣٤٧س ا س ا ا ا سس ر ا اس ر س س س ت 1 E, PAR em ج فاك قد جاريت ابق حلِق غيب جياد بين فرعين معلا ازاز عفار ببق اليل عفور ٠ على الدضة الأول وقي المقب رجا م قال لو مله امه الببت وقال بعده مدان عات کان اعروق مارت سات لري ع فال عضا موتعلا انها جاح ساف صدرها قد دما من روی شات بیتن جعله جوا وجعل قول اق منادی اراد یا ی وکان که ارت یکون مرفوع الموضم لانه #صد به جری را ولک لا کان ما بعده من صنته اشبه المغاف |البه لطوله فدصبه وصار نزلة قولك يا خير | من ز بد و يدل على اته في موضم لصب تنو ينه ! ایا ومن رزوی باز من تزالة ارشيا فيه اشکال قال قوم هو جو وهو الظاهر من امره وقال | | قوم هو مدح وهو من صغة تسه لا من صفة جربر واحجوا باليتين اللذين قبله . وجماوا اى صفة لقوله ازاز غار وةالوا معنى قوله في صفة لفسه قى انه م ينعم عبشة ولا کان من ميل ال الغامية والمعة قارا وراد بقولة وقي ضيغة انها كانت ضينة فامانت عليه قنكيا | رها فطلبها عل شبه الولد اء مذ كرا قال ابو كيير المدلي حملت به في ليلة عزوم كرا وعقد نطاقبا م لل قالوا والارقم هيا الي قد تشر وجهه واسود لكثرة اسفاره وقول دامن جوعات بر بد ان هه لس في الا كل والشارب انا هو ق طالب الحالي وهذا حو قوله لا پتا ر ے لا فی اتقدر یرقه' ولا بعش على شروفه الصا || و يجوز ان يرد أنه ير الذيف على تفه فيكون كقول حالم لقد كنت اختار القرى طاوي الى عاففاة من انث قال لم | وشبه عروقه ارقتها وظلهورها ۽سارب اليات وهي ارفا وسمسم موضع ومعنی ربن س لکن ودكر ابن قتية انه يروى تشربن بالشين “عة وال#عم الم و#عنى لشربن "مسا على هذه الروابة كثر فين الم ونی تشربن ما على حذه الرواية کثر فين فرفٽ اجساء بن لان الية اذ كر ما دق خلقبا ولذلك قارا رماء الله بافيى حار بة وقوله فالق عا س ونعلا پر بد انه خفيف المتاع لا ما له لانه لا تعرش کاس او لاله رد ما له و ببذره وتحوه قول الي عام : می ما خی بوا ال لمال واري جد مم کف غير ملا ی ولا صفر جذ فرعا مثل انارت وضارما حاما اذا ماعزل برض بابر واس ل کار کموبه نوی ااقسب فد ادہیذراعا ع المثر
عدد الصفحات ٣٤٨TEA | و شك اسل ماح ساي لاا ا کي E وذ شح وسا که ملح و بد قله اباریق م یملق ہا وضرالزبد € | سلا الببت لا اندي الرياجي واه شل امون ان عد القدوس و حل هھ # سيفنى ١با المندي عن واب سال که [ و بعده وهو من بديع الشبيه ETE فنا کان رقابا رقاب تات ال تفزع لارعد وشات الاه الغرايق ےھ اعناق الابار بق باعتافبا وقد فإعت من الرعد وقول م يعلى | اور اازبد پر بد انپا آبار بی خر لا آبار یق لبن وسال الذي ES ت بن تيع ' المنقري ٠ وانشد ي هذا الباب | و اتر تکنی الطلا کا الب یکنیابا جمد | ذا البنت ليد بن الار ص وهو بت مقرد لس مته قد دة قاله اندر ن ماء الساء | وکا ث له بوم بوس پ رگ یه بقل اول رجل لقه و يوم سے م یرکب فيه فخي اول رجل | ااه فلو رغد ايوم و فار کل له لقم بااده وحجدیثه , شك يومه م ياښ فيه سانةفي شیر فقال له اند خقال حال الر يض دون القریش م قال ل نشدي فقا ي ار | کی الطلا ابیت بريد ان اعثقاده فيه ضد ما هره من اني به والتا نس لہ کا یکی | ١الدث ابا جعده وجعدة الشاة ولس ابا هما انما هو عدوها و كذلات ار يكنى عا بالطلا | ولست طلا فدار ماد ان یغور له لبر كرا والراد به ضد ذاك وقد قل مع قوله 5 الب یکی اپا جحد ان الدب یکی ولس دلت لک اهوم غر اا __ العامة ن سن اة الم سحل رووا ات روا e وغو فاد الوزن | ينقص من شطره الاول حزء ود روا ان الل بن امد اصح فقال ی اجر يکونا بالطاد انب بک ابا خعده | وهو بیت من التقارب عروجه تعدوفة ومن اطا در به کان تعذوقا متتل عروضه ون | روا مقی د کان ضربه آبتر و بروى برقع الذلب وخفضه فمن رفعه فعلى الابجدا وتكون ما ها هنا هي التي تدخل على المامل فتكغه عن مله كالتي في قوللك اغا ز ید قامم ومن خنضه حمل ما زائدة ھوک ی ل تسای فيا قهن ول هذبن الرجهين اشد الأننش وان ام من شر المطايا ا ا لحبطات شري ى -وانشد في عذا الباب ن ن ی
عدد الصفحات ٣٤٩TEA | و شك اسل ماح ساي لاا ا کي E وذ شح وسا که ملح و بد قله اباریق م یملق ہا وضرالزبد € | سلا الببت لا اندي الرياجي واه شل امون ان عد القدوس و حل هھ # سيفنى ١با المندي عن واب سال که [ و بعده وهو من بديع الشبيه ETE فنا کان رقابا رقاب تات ال تفزع لارعد وشات الاه الغرايق ےھ اعناق الابار بق باعتافبا وقد فإعت من الرعد وقول م يعلى | اور اازبد پر بد انپا آبار بی خر لا آبار یق لبن وسال الذي ES ت بن تيع ' المنقري ٠ وانشد ي هذا الباب | و اتر تکنی الطلا کا الب یکنیابا جمد | ذا البنت ليد بن الار ص وهو بت مقرد لس مته قد دة قاله اندر ن ماء الساء | وکا ث له بوم بوس پ رگ یه بقل اول رجل لقه و يوم سے م یرکب فيه فخي اول رجل | ااه فلو رغد ايوم و فار کل له لقم بااده وحجدیثه , شك يومه م ياښ فيه سانةفي شیر فقال له اند خقال حال الر يض دون القریش م قال ل نشدي فقا ي ار | کی الطلا ابیت بريد ان اعثقاده فيه ضد ما هره من اني به والتا نس لہ کا یکی | ١الدث ابا جعده وجعدة الشاة ولس ابا هما انما هو عدوها و كذلات ار يكنى عا بالطلا | ولست طلا فدار ماد ان یغور له لبر كرا والراد به ضد ذاك وقد قل مع قوله 5 الب یکی اپا جحد ان الدب یکی ولس دلت لک اهوم غر اا __ العامة ن سن اة الم سحل رووا ات روا e وغو فاد الوزن | ينقص من شطره الاول حزء ود روا ان الل بن امد اصح فقال ی اجر يکونا بالطاد انب بک ابا خعده | وهو بیت من التقارب عروجه تعدوفة ومن اطا در به کان تعذوقا متتل عروضه ون | روا مقی د کان ضربه آبتر و بروى برقع الذلب وخفضه فمن رفعه فعلى الابجدا وتكون ما ها هنا هي التي تدخل على المامل فتكغه عن مله كالتي في قوللك اغا ز ید قامم ومن خنضه حمل ما زائدة ھوک ی ل تسای فيا قهن ول هذبن الرجهين اشد الأننش وان ام من شر المطايا ا ا لحبطات شري ى -وانشد في عذا الباب ن ن ی
عدد الصفحات ٣٥٠يخمشني یرت بظفر وفر بتي بایاب حداد ومعتی مشي ندڈني وتميرة اسم رڄل و بفربتي بقطامني ووقع في كاب النرق لاي عبيدة على ما رواء آبو المياس الميرد ورواء ابو اماق الزجاج عن المبرد شي عشيرت بظفر بااء *جة وروى لي اخر الات وخر بين اياب حدام وم اجده في شعرالفرزدق فاقف منه طى حقبقة ٠ واد في باب «عرفة الودش وکان اطلاقالشاة من حیث ما ٭ ایت لاعثی بكر وصدره س قلا اضاء المح قام مبادرا € وروا ابو علي عن این در ید في ڈعر الاعشی وحار انطلاق وهو اجود یف ثور وشیا و بعده فعچه عبد الشروق غدية كلاب التى البكري عوف بن ارقا وانشد في باب قروق ف اسیاء الاعات TS 5 : * اعطوا نہ تحد وها عة ما في عطائم هن ول سرف 6 هدا الست ر ر في تعر يلم به ف الاک بن مرواو وقیل با ل امدوح به يزنك ین | تید اللاے س e وشي ايح لقوله في ددا الع بن العواتك خیرالعالین ابا قد کان بدفتني من رش كف u ۳ 1 پز دد E فال و ینف ن دم ی عند الاک بن ا حررة م قالث رايت الموردين ذوي ا تمل ولي اة نبا بانناس ٠ر 9 اراح فقال عبد )لاف اتری ام حزرة ترويها مالة من الابل فال ری ا ان کش :ر ن تم کاپ اوم hs فلا ار واها اب وکان جر بر رای عند دخوله عليه ص دة کاب Ek دکرها قاس له پائة منیا فقال جور یا میں اللو مين اا ”۾ ولس في فقل عن راحلق تقال عبد اللاك اتب ان نام للف اانا قال قات لا ولكن الرعاء قال عبد اللاك ائه م يكفي مائة تة ناقة من الرعاء فقالرا جائية ا ا و ار بعة هن الو به وار بعة من الصقالبة فلذلاك قال جر ير اعاوا ميدة جدودا ثالية وبال لائة من الال هندية ولاين‌هند ولتلاث مائة أمامة كذا قال صاعد الأخري وأنشد لعار ق الماادي ايوعدفي والرمل يي eT رودا ما امامة من هند س
عدد الصفحات ٣٥١Fa س Ea i =¬ E e a LS EEL a ET TT و ار هذا الذي قاله لاحد من اللغوبين وذ ك أو عر المطرز ان امامة وداي هذا أ ابیت چبلان وقوله ما في طم م رلا سرف فيه ثلالة اقوال قال قوم السرف همتا اطا ومعناء انهم لا بخطئون فيضمون التمة في غيرموضمبا كقول الاخر أن الصنيعة لا تكون صنيعة حت تصيب بها طريق الصتم وهذا هو الذي حكاه ابن قتيبة وقال قوم السرف هنا الاغفال وممنا لا يغقاون ار | ا E ۴ 1 | من قصدم وعول علیهم وهو قول بعقوب وح ان اع راا قلا مررت بک سرف اي افج وقال اہو عات ال سرف آلا کثار وەعتاء ائہے لا پتکارون ما ییون وان کار ' و بو جا لاف الل الا ا 2 ول ھا چون وال الس | كيرا اا لة اقدارم ٠ وانشد في باب معرفة تي اللات # قوم اذاعقدوا عق دا ل مارم شدواالمناج وشدوا فوقه الكربا ك | هذا اليدت لعطبثة دح به بني قریع بن عوف بن کمب رهط بغيض بن عامس بن شياس ا بن لي بن جعفر وكان جعفر يقال له انف الناقة وكان رهطه بعذبون من ذلك حق قال الحطيغة في هذا اللعر قوم م الانف والاذئاب غيرعم ومن يساوي بانف الناقة ادنا | فصاروا رون بالك وقد ضر ابن تقحبة العتاج رالوب واراد الطيثة انم اذا عقدوا شد ا | واونقوه کاحکام عقد الدلي اا تد علا اعناج الكت ولاس سداد عداج ولا كرب في القيقة واا هو مقل ءوالشد قي باب اسماء الصتاع وشعبتا میس براھا سکاف € | هذا الرجز للشیاځ بن رار قاله فی بعض اسغاره وقد بزل دو با#غابه آي حکاية فيا طول وقیله ٰ بى الاسطى واطراف وریطتانوقیص حفپاف | يزيد ان طول السفر اضل الجا وابل تياب" وامتعتهم فل ببق نها الا هذا الذي ' وصفه” والمنطلى والنطاق سواء و يعني بالاطراف ما بق من الامععة والالات الى ذهب | معغمما مكابدة الثر ورواه بعضهم منتى لخ الي وكسرالطاء وقال بريد بالحاى | اانه اوالنانه ,وبا اراش اسابمه ايمل کل لاء ا تک ین راشفا ااي الرقيى والميس شير قفد منه الرحال مم يهى الرحل ثفه ميا و يريد باكعيين اخرة ازل وقارمته «وانشد في هذا الاب # علي" القساي" برود المصاب 6 e E E E E E E س س ا ر و ل ي
عدد الصفحات ٣٥٢