Vie ج ا ا ا بے و ا وا وو ا زیت ان ملام وکا : واا اراد نه ری بلاسپام ولیه ملاه: | - واشد ,شما وردان سن خال وسبعون درھا عل دال مقروظ من اققد نا فال الفسر 6ر يد مع ذلك يصض قواسا ساوم بقوس غطاب من مشت پا مذ | لاشياء وطلب منه مع ذلك جلدامقروظا اي مدبوغا بالقرظ ماعا وهوالشتدية | اک و هذا في شرح‌الابیاٹ باباع من هذا ان شا تمالی والقول عندي ني هنا ايت ان على فيه على وجهها وافااراد من المبتاع اث يز يده عل ٠ا أ اشارط من المن جلدا مقروخلًاً ا قول ايمك هذه السلعة بكذا وكذا درا وتز بدني عل ذلك ثو با وقال بعض إصعاب المعاني انما اراد مته ان يمطيه با ذكرمن ان جوع في عيبة مقروظة وهذا الاو بل ايض يوجب ان تون | | ى غب دة من شي» لان الشيء اذا جم سيف وعاء صارالوعاء عليه لاه | | عبط به من جهاثه | - وسک عر اي عبيدة انه قال في قوله تمالی اذا آکتالا على | اناس يفون أن مشاه من اناس وانشد لطر القوي م ما گا فرعا عل اظلارعاعلی قب #قال الفسر € انا قال ابو عبيدة هذا لاه يقال اكتلت مرن زيد الطمام اي سأ لته ان یکیله علي" وا کتال مني طمام) اي سأ ليان اکتاله عليه افيستعماون من في البائع وعلى في اليم مه وجا استمال علي ھہنا لآاٺ مغی کل عليه ا کان چب ان يقال في الا ية اذا أ کتالوامن اناس لان اراد استدعوا متهم ان يلوا عليهم واما هذا الييت فليس ار الفنوي انا هو لاني الح ذل في الشعر مخاطب صر الغدويوهذا ما غاظ فيه يعقوب فنغل ابن فتيبة كلامه ورواه يعقوبني كتاب المعاني مى اقطارهاوقال
عدد الصفحات ٢٥٧TeY وفال ماه عل ودك # قال المضم ر كنذا قال يسقوب ف كاب اماق ومنه قل اكثرهذ الابواب وقد غلط يمقوب في ممنى الييت ؤاتبمه ابنققبة علط || ولس في هذا الببت حرف ابدل من حرف ولاما فيه زأئدة عل اقل ا الاه هنا عى لقم وما استفيام فيموضع رفع على الابتداء وقوبي بره ولق | مق المودة التي بيني وبينك اي شيء قوي قي الكرم وال جود عند هبوب امال | بريد زمان الشتاء لانهم كأنوا تقدحون باطمام الطمام فيه كا قال طرفة حن في المشتاة ندعو الجئلى لارى الادب فيا يعر ويمني برها التكباء الي تناوحها كا قال ذو الرمة : اذا التكاء اوحتالشالا | وروی بودك بفت الواو فر رواه هكذا معتاه بحق صنمك الذي تبدین ومن رواه بض اواو جازان بريد المودة وجاز ان بريد الصنم لان الصم بقال له ود وود قرىءبہما جميما ويقال في امود ة ايض ود وود" بالفتحج والكسر ولواراد على مودّتك قوي على ما توم يعوب وابن قتيبة لم يقل اذا مت شمال ور عما اما کان چب ان یقول ما هبت شمال ورعھاً کا لقول لا أك ما هبت الر ج وما طار طا ر وغو ذلك باب زيادة الصقات سى ابن قيبة في هذه الابواب حروف ال جرصفات وهي عبارة كوفية لا صر ية وانما وها صفات لانپا تنوب مثاب الصعات وععل ماما فاذا قلت رت ہیں عن امل اوقت کر را ہت رملا ی اقا طاشن ورات رال أن من اهل الكوفة ورايت رجلا مستقرا في الدار وحروف الجر تقس مرن طريق الزيادة وغيرالزيادة ثلاثة اقام قسم الا خلاف بين الغويون | في آنه غير زائد وقم لا خلاف بينېم في انه زائد واٺ کان في ذلك اأ
عدد الصفحات ٢٥٨رة خلاف م يلنفت اليه لشذوذ قائ عا عليه اپور وقسم ثالث فيه خلاف واا [ خصصنا الاه باذ کر دون غیرها من حروف ابر لان ابن قتبة يل رف || هذا اباب حرفا غر الباء الا ما ذ کرەمن بيت حيد فيا خر الباب »فال اء ات 6 التي لاجوزان يقال فيها انها زائدة تسمة انواع منها الباه التي لا يصل الملا | وله الا بأ كقولك مررت بزید وهذه هي التي تسى باء الالصاق وباء !ا | التمدية-بومنها الباء التي تدخل صل الاسم الخوسط بير المامل ومول كاواك خیرت بالیوط زیدا و تبت با الكتاب وشربت بالا الدواء | ينه الاه مي الي تسین بء اسان والفرف بها وبين الاو أن النمل في اع الأول بتر ایالم ولډي پاشرته.الباد ,می غور ټوسنط پینپما وف النوع | اللي تتعدی الى شیء بتوسط شي اخر وقد يقتصرون طل احد الاسمیرے | فیقولون ضر بت بالسوط ا بقل ولا يذكرون امروب ولا الآكتوب وقد بقواون ضربت زید؟ ١ وکت ت الکتاب وله يذ کون الاسم الحوسط الذي پواسطته پاش امامل موه ومنيا ابا التي تيوب ماب واو الال كقرم|| جاه زید بشيابه اي وثابه عليه وږل ا ومستئةٍكاستنان اروف قد قطم المبل بالرود | فوع الأصابع حاشو س لاء مويسة العو اي واارود فيه ومنہاااياء الي تي بعد السا لكتر فان تسثلوني پالنساء فا اشا بأدواء الساء طب | ونيا الباء التي ای ى :ادل والنرش كتوم هذا بذاك ومنها الباء التي نى الفسم ومن لاء الي تع ية التشببه كوكم لقت به الاسد ورا يٿ به التمرائي قت بلقاي اياء الأسد ورایت بروٴيتي ايا لمر ومنا الياء الى تقع بمد ما ظاهره غير الذات واا المراد النات بعيتها كقوله
عدد الصفحات ٢٥٩اذا ما غزا م قط ارف ره ول ہد لیما اث مم 1 اي انيد الميجاء من تفه برجل الوث و كتلاك غر یاخپرمن یرکب اطي“ ولا شرب کاسا بک من جلا ومنها باء السبب كقوله غلب تشد بااذحول كانبا ج الي رواسا اقداا اي ببب الت حول ومن اجلما بجي منم الاء ات لالجو زز يادا لا اعرف في ذلك تلاق لاحد راما الزائدة الي لاخلاف في زيادتها الاما لامتد 1 فک باة دخلت على الاعل في نحو قوله کنی بللہ شہیدا وقول الاءر 1 ياك والاناء تی پا لاقت لبون بني زياد وها الت اول القصدة ركذااك ما دغل منباعل اليتدا في نمر قو بحسيك في القوم ان يلموا بانك فيم خي مشر ولا م ان تكون هنا زائدة لان الفاعل لاجتاج الى واسعلة ينه وبين فطل لشدة اتصاله والدا سيله ان يكرت معرّى من الموامل اللفظية + وسا ابه التی فیہا خلاف فکل بء دخات عل مول وعامله یکن ان یتعدی اليه پنفسه | من غور وساطة حرف ہیما کقولہ تمالی عیتا یشرب بہا عبادالنہ وقول اا ذویب س شربن باع الر فاع ويون في هذا الباء#ات اقوال عختلفة وهي كثيرة وكا ن ذكز ما مته ھذاالاب عنپا ان شاء انه تعالی مئل س اما قوله تال ت بهن فاته را بنع التاه وضمما فن قراً بالف وغليه أكثر القراء فالباء ء غير زائدة ومن قرأ بضع آلتاه وشي قراءة ابي مرو وان ”كشيرفني هذه القراءة لاثة اقوال ال احدھا مادکره ابن قتيبة من زاادة ا وا قول اي صبدة ويقري هذا اقول ماروي عن عبد اه بن منود a EET
عدد الصفحات ٢٦٠۳1 أله قرا خرج الدهن والقول الثاني انتكون الياء هنا عي التي تماقب واو ال مال | في نحو ما حكيناه من قول الشاعر = قد قطم المبل بالرود د اي والمرود فيه قيكون المعنى تنبت نباتها والدهن قيه والقول التالث ان تكون على حدها في قراءة من فت التاء لانه قد حى | نبت البقل واثبت بعنی واحد مسثلۃ سواما قول تمالی اقرا باس ربك وتا و یله اباه على زيادة الباء فقول غير تار وفيه ثلاثة اقوال احدها ما د كره والاني ان تكرن الباة غير زائدة على باہہا في الالصاق کا نه قل الصق قراء تك بام ربك فالمقروء في هذين القولينا هو لانم والقول #ثالث ان تكن الباء معنى الاستائة والمقروء اغیر الاسم کان قال اقرا کل ما لقراً اسم ر بكاي قدم التسمبة قبل قراء تك | وعدا خير اللاقرال لان السنة اما وردت بتقدے التسمة فل كلما ا فو ٍ اام اب بر بٿ بااسکين لين اله في ان النعلل يصل الى احد الاسعين | واما قله عیتا شرب پا صاد الله فة4 ايشا ثلاثة اوه احدها ازيادة الباه زا ان يکون بی من کالتي في ټول ابي دوب ا ا العر والثالث ان يون ا عى انبم یلصقون بہا شر ہم وهذا عل راي من لا او زيادة ي٠ من القران مسثلة واما قول امية “اذ يسفون بالدقيق ٠ وقول الراعي يقرأ ن بالسور شیا قولان اازیادة والالصاق عل ماقدمتاء واما قله ۰ ادعاق ب الف دو واسةله* بارخ والشیہار. فحتمل وجهين احدها زيادة الباء ٠ یکوت موضع البرود بها صب عطنا على الشث“ کا قول خپ رید عر اوی عاد فتعطف الفاعل على القاعل ا ےن اا و ج ی ی د ر ر
عدد الصفحات ٢٦١۳1 أله قرا خرج الدهن والقول الثاني انتكون الياء هنا عي التي تماقب واو ال مال | في نحو ما حكيناه من قول الشاعر = قد قطم المبل بالرود د اي والمرود فيه قيكون المعنى تنبت نباتها والدهن قيه والقول التالث ان تكون على حدها في قراءة من فت التاء لانه قد حى | نبت البقل واثبت بعنی واحد مسثلۃ سواما قول تمالی اقرا باس ربك وتا و یله اباه على زيادة الباء فقول غير تار وفيه ثلاثة اقوال احدها ما د كره والاني ان تكرن الباة غير زائدة على باہہا في الالصاق کا نه قل الصق قراء تك بام ربك فالمقروء في هذين القولينا هو لانم والقول #ثالث ان تكن الباء معنى الاستائة والمقروء اغیر الاسم کان قال اقرا کل ما لقراً اسم ر بكاي قدم التسمبة قبل قراء تك | وعدا خير اللاقرال لان السنة اما وردت بتقدے التسمة فل كلما ا فو ٍ اام اب بر بٿ بااسکين لين اله في ان النعلل يصل الى احد الاسعين | واما قله عیتا شرب پا صاد الله فة4 ايشا ثلاثة اوه احدها ازيادة الباه زا ان يکون بی من کالتي في ټول ابي دوب ا ا العر والثالث ان يون ا عى انبم یلصقون بہا شر ہم وهذا عل راي من لا او زيادة ي٠ من القران مسثلة واما قول امية “اذ يسفون بالدقيق ٠ وقول الراعي يقرأ ن بالسور شیا قولان اازیادة والالصاق عل ماقدمتاء واما قله ۰ ادعاق ب الف دو واسةله* بارخ والشیہار. فحتمل وجهين احدها زيادة الباء ٠ یکوت موضع البرود بها صب عطنا على الشث“ کا قول خپ رید عر اوی عاد فتعطف الفاعل على القاعل ا ےن اا و ج ی ی د ر ر
عدد الصفحات ٢٦٢:رطب في هانين القراءتين الأ خر بين يصب على المييز والتسير للات | ااا لا شعدی الى متعو ل 0 تعدى الماقطة و جور في هتين اليتون ان يکون الرطب متتصبا پهي اي هزي رط چنا برك جذع الغا اکن كقولم یت بزید رماو 1 اي لقيت الكرم والبر بلقاي ایاه فتکون 1 رابا عل هذا غير زائدة ويكون الضمير الفاعل في اوهل عائد ا على ارط لاع الجذع وكذلك في قرا من انث يكون عاد | على الرطب لاعلى الجذع کت ا ی روزت و اٹ و وشو کد کو شرج وسین اتاد مل ا کو شه ت ااب اال دی | قالت اة ما لمسمك شاا وارى ايك بالاتر مدا اش ا عتا باجم ومد عل ت ذکرره وقد جاء ف الترا نما خر ارف اجن فقا ورت فرفر ال وفال زان نتن ل الا ن کان هرد ا رارف از اسے کان على لفظ من وج خپرها لی مغناها فصار نة قول القائل لايدخل الدار الا من كان عتلاء * وهذة مسكلة قد ١ آتکرھا شیر من الوين وقد جا نظیرها في کتاب الله کا تری ذهب الى زيادة لباه لانه.اعتقد أن المغتون المغمول من فته قوحب عل هذا الاعتقاد ان يقال ایک اتون على اللإتداء والبر وصارت الباء هنا زائدة ك باعتا ني قولمم بحسبلك قول السوء وقول الشاعر يبك في القرم ان يعلموا بائك غيم غي" مص ا الية ان کون المفتون.مصدر جه عل زنة اللشعول كقوف خد .يسورد ودع ع مور فورتغع بالابد اء و بکون فاه fl ق مود i = 3F.
عدد الصفحات ٢٦٣:رطب في هانين القراءتين الأ خر بين يصب على المييز والتسير للات | ااا لا شعدی الى متعو ل 0 تعدى الماقطة و جور في هتين اليتون ان يکون الرطب متتصبا پهي اي هزي رط چنا برك جذع الغا اکن كقولم یت بزید رماو 1 اي لقيت الكرم والبر بلقاي ایاه فتکون 1 رابا عل هذا غير زائدة ويكون الضمير الفاعل في اوهل عائد ا على ارط لاع الجذع وكذلك في قرا من انث يكون عاد | على الرطب لاعلى الجذع کت ا ی روزت و اٹ و وشو کد کو شرج وسین اتاد مل ا کو شه ت ااب اال دی | قالت اة ما لمسمك شاا وارى ايك بالاتر مدا اش ا عتا باجم ومد عل ت ذکرره وقد جاء ف الترا نما خر ارف اجن فقا ورت فرفر ال وفال زان نتن ل الا ن کان هرد ا رارف از اسے کان على لفظ من وج خپرها لی مغناها فصار نة قول القائل لايدخل الدار الا من كان عتلاء * وهذة مسكلة قد ١ آتکرھا شیر من الوين وقد جا نظیرها في کتاب الله کا تری ذهب الى زيادة لباه لانه.اعتقد أن المغتون المغمول من فته قوحب عل هذا الاعتقاد ان يقال ایک اتون على اللإتداء والبر وصارت الباء هنا زائدة ك باعتا ني قولمم بحسبلك قول السوء وقول الشاعر يبك في القرم ان يعلموا بائك غيم غي" مص ا الية ان کون المفتون.مصدر جه عل زنة اللشعول كقوف خد .يسورد ودع ع مور فورتغع بالابد اء و بکون فاه fl ق مود i = 3F.
عدد الصفحات ٢٦٤توا ت خبرہ کانه قال بای القتون کا ھول بایک اازض وقد قیل ان الباء هنا نی | في تقول زيد باليصرة وقي البعرة والنتووت اسم مفسول بقوع -بالابتداء | ورور مصمن ابره کاته قال قي 8 المغتون ا قول في اي الضا وق اي الطائفين الكافر مشئلة -واما قول امریء القس~ هصرت يفصن ذي انج سال | فاه مول عل الوجهين التقدمرل سن زيادة الاء اومن مى الالصاف | وقي فول من قال بالالماق ية هفه الاشياء أنه لوقال اوقت المر | بالفصن لاقاد ما ند قرله همرت خصنا وكذلاك لر قال اوفع المزبا مدع | والشرببالاء لافاد ما یفیده قوله هز الدع واشرب الماء ق نه کلام حمل عل | ماهومثله في الى على ما تقدم من ملم بعض الاشياء على بعض مسل س واما قول ميد بن تور ای اله الان سرحة للك ط كل افتان الضاه تروق فاغا جعل عل فيه زاأدة لان راق روق للا محتاج في تعديه الى حرف جرانا | | يقال الٹي* بروقتي والمعنی تروق کل افنان واا اتممل على ہنا لابا اذا | راقتہا کان ےا فضل وشرف علیہا وقد یکن فی هذا الییبت على راي من ینکر الز بادة ان يدر في اكلام مذو ف كائة قال اى الله الا اناقان رة ماخ فیکون قله على کل افنان فی موضح خبر ان کا یقال ایی اللہ الا ان فصل ري کل فضلى اي فو ق كل ذي فضل فالافنان عل هذا القول. جمع فان . وهو | العصن وعلى هنا القول حكاه ابن قتي وهو قول يعقوب نبي ان کون جع | فن وهو انوع كانه قال تروق كل اناع المضاء وقد جوز ان يقدر سي 2 صدر | الییت من المحذفب. ما قدرتاه فتكرن الافان الاغسان ٤ا انه یک ف الفو | الثاني ان تكزؤن الاخنان الانوإع ولامحتاج الى تمد ير حذوف
عدد الصفحات ٢٦٥TT باب ادخال الصفات واخراجها هذا الباب موقوف على الماع ولا جوز القياس عليه ونما ۾ جزان جل مقياسا كسائر القاييس لان الغعل اغا تعتاج في تعديه الى واسطة المحرف اذا | ضعف عن ااتعدي الى مول پنفسه فتعدیه بلا واسطة دلیل عل قوته وتعدیه بواسطة دليل على فة شن اجار ديه بقته تار مدي اة ارد من | غیر انیکونیین ا الین اختلاف کا نکن|جازاجتاع الضدین‌وطذا الذي ذ کرناء آتكر هذا الباب قوم من الحو بين واللغو بين وتكلغوا ان جسلوا تکل واحد من | النظين معني غير معفى الا خرفافضى بم الامرالى تعس شد بد وان ذهتا | الى الکلام لکل :لفظة من.الالفاظ الي تضمنبا هذا الباب على الرا بين جیما | طال ذلك جد" واحتعنا إلى ان تتکلف ما غه ایکون له کاش س ذلك قرلا متو طا بن اولان ا اقات من کا الذهين ينتفع به من | قف عل معناء و دل انه عل سو ا ان شاء اانه تمالی 3۴ اعلم + ان المرب أ قد حذف حروف الجرمن اشياء هي ععتاجة اليما وتزيدها في اشياء مي غنية | عئها فاذا حذفوا حرف الجر ما هوعحتاج اليه فذلك لاسباب ثلاثة احدها ان يکر استمال الشى» و يفم الغوض منه والمراد أيعذفون حرف الجر تخفي کا محذفون غير ذلك من کلام پم ما لا يقدر انکرون على ان يدفموه قوم ايش لك وم بریدون‌اي شىء وويلووع بر يدون و پل امه وویل لامه‌ودذلاٹ کین جد ا كذ فپ اليتدا تاره وا لبر قارة وغين ذلك غا يعلمة اهل هذ امنا | والثاني ان يحمل الشى: ع شی۰ خر هوني معتاه لبتداخل اللفظان کاتداخل اتان كقرب استتفو الله ذني ن کن چ اة اد وا ا | یضطر الى طك شاع رضمو ا اشد الکوفيون من قول جرير | تون الاد وإتوجوا_ كلا علي ن حرام
عدد الصفحات ٢٦٦TTY اختصارا وكذلك اذا قالواً کات زید | ووزنت را حذفوا حرف الجر والمغعول | 2 الناني اخضاراوة بفپم السامم‌و د کر ابن درستویه ان صت ز ردا آإیدر من هذا الباب وان اللام انما تدخا ندیه ال مفولي اخرواپم اذا الوا تین لز بد ر فاا پریدوری ضعت ازب رأ ي او مشور تي فبتراد یو || المغعول اختصارا کا پت رکون د کره فی قول شرت ازیلر ود ا صت الوب اذا خطته فکان معنی نمضت از ید را بي احکته اي کا 2 الوب اا جیا کل عا اتی د کرتها يتصرف هذا الباب مسئلة - وذ کی ني هذا الباب قول اه تعالی اھا ذل ال ج | ا چغوکرباولیله پرپد انه مل قولیم خوفت يدا الابر وره بالامر فافغوفون على ما قاله م المّمنون والاولياء م الكقار وم الخوف هنهم وقد يجوزان يکون الاولياء م المغوفين دون الموسنين ویکون انی ارت | الشيطان اغا تخوف الكنار لانم يطيمونة واما المؤمنون فلا سلطان له علبم | | تو في موضح | خر اغا سلطانة على الین ولونه فلهسفي هذا تقد یږ زف حذوف % فة رَفملة € قال في هذا اللات المقاب رة ولقو. اما :التي أ | تسرع الع في وة بالف $ قال المفسر# هذا الذي قاله قول ابي گرو الشيباني وحكى اليل وغيره لقوة بكر اللام التي تسرع الع وكذا حى اإبوعبيد في الامثال كانت لقوة صادفت قييسا والقييس العل السر يع جد | يضرب مفلا لارجلین يلتقيان وها مل مذهب واحد وخلق واحد فيحفقان في سرعة 3 قَعلة وة چە قال في هذا الباب الومعة والرسمة التي يتضب پا | قال امغر 56 قد انکر قسکین السين قي باب ما اء رکا والمامة ىكه | ام اجازم پیا تیال رمال قال فی هنا الباب سداد من عوژوسداد وهنا أ |قیامیم ویانیم وسک فيه واد ام وقام 3 قال لشن 96 رفي باب |
عدد الصفحات ٢٦٧TTY aa a mm re ارين تقار باق :ال ولل ف انومن ارد پااترارمن اأ رى غر واجاز فما هنا افج ركنلكف زفي البانبال كور غير ول عام بالفنح | واجاز فیه ھہنا اکر تمال نمال # قال في هذا الباب: خوان وار # قال المسر#6 قد أتكرضم لاء من خوان في باب ما جاء كور وللماة | ةش اجازء هنا # فال تر قال قي هذا الاب وسحتي الفراء فار أ وصغ ركذا وقع في بعض النسخ بالفين *حبمة ووقع فيبعضبا صقار وصفير بالقاء وکلاما جائ وهکذا اختلفت نس املاح المنطق في هذه اللفظة سيك رواية اي علي البغدادي وح الفراء عن بمضہم قال قال في كاامه ارجل صفار یرید صفیرا ود کر ناهد بن‌عبید رواد صقار بالتشديد وفيرواية تعاب | التي رو يتاها عن عبد الدائم بن مرزوق القیرواني وح القرا+ عن بعضہم قال في کلام صقان .یر ند صقو .كذاوقع بالقاء صله مصدر صفر بفمه 9 مال وفعالة #6 ذكرقي هذا الباب الجنازة والمنازة 3# قال الفسر فد آتكرفخ ال في رالپ | ماحاء کیا والعامة تفنحه وقد تكلا هتا هناك وانغا اکر هذا ومو لابه | | على الواضع سم التى اختلف فاء فول فعالة وقمالة € قال في هذا الاب عليه لاو ا وطلاوة 3# قال المفسر #6 قد انكر خم الطاء في پاپ اجا ۶| مضموماً والعامة تفتحه شم اجازہ هنا * مفعل ومقعل #6 قال هاباب وما کان من خو لوالاو مثل مغز من‌غزوت ومرې من رمیت فقعل منه معتوح خان أو قضدرا الامأىا مین وما وي اللا بل فاق العرب تک راهذین الحرفين وها تادران کج قال ا مسر که عدا قول الارا دنوت حکاہ عله في شواد الابنية واكث ما جي + هذا ا محال بالماء كالممصبية والايبة مصدر ايت وة اا الرادي وقالوا ميت من الابقة ية وعمية وقلتاجل مقلية اذا ابفضته. غاا ماقي امون فذحب غيراافراء الى ان ال فيه اصل غير زائدة واستدل على |
عدد الصفحات ٢٦٨ذاك قول في مناه اک ی 3 وزنة فاعلا منقوصا كقاضِ | وغازوحکی ایض موق منقوص عل وزن معط وا ن کان بخالفه في ز یادة الم EEE هذین الاين ف اة ادر غل نويه اواجاز فما ان يکونا عخففين من موقي على مثال كرسي وما تي" على مثال دهري وجمليما ما جاء على صورة المنسوب وليس سوب و بقوي هذا القول ان مأق النقد جاءت فه لات كثرة ة اليم في جميمما اص فسبيل الى في الاي والموقي تین ان لایکر نكذاك ولیس یمد عل قول اران تکرن الب في هذین | الحرفين زائدة وا ن كانت في سار تصريف الكلة اصلا ويكون‌هذا من الالناظ الي تنقارب صيقا تع امحتلاف اصوها كقومم عين رة وترثارة ية قول ارين وکذاك قول سط وسبطر ومن المتل شاة وشياء وشوى وقالوا | في جع مسيل اماه مسل ومسلان ملو الي صلا وم يقواون مع ذلك سال 1 یسیل ومخل هذا کیر ل مفعل ومغمل دکرفی هذا الاب انه يقال منٽن ومنتن ٤ م قال مر اخده ہ ان قال من ومن اخذه من نتن قال منټن % قال امسر #6 کن ان یکونمنتن الكسورا) يمن انقن ای2 غیر ام ا الي اتباعا لكسرة الاء كا قالرا المغبرة وقي من اغار وقد قالوا ايضا منقن بے | اميم والاء جملا التاء تابعة لضمة اليم وقد ذكر ابن قنبة جوا من هذا ية باب شواذ الابنية 3# مفعل وفعال # قال في هذا اباب مقرم وقرام * قال اشر آلروف ماز لااد مکنا کی اوی الیل وقد در ته ايو علي البغدادي # منعلومفعًال قال في هنا الباب مقرل ومقوال كذا وقم في النضخ بالقاف وانكره ابو علي البغدادي وقال الذي احفظ منول ومنوال باون *# قال المفتر& المنول بالنون الحشبة التي يلف علبيا الحائك الثوب | والاشهرفيه منوال بالالف کا قال امروة اليس
عدد الصفحات ٢٦٩ذاك قول في مناه اک ی 3 وزنة فاعلا منقوصا كقاضِ | وغازوحکی ایض موق منقوص عل وزن معط وا ن کان بخالفه في ز یادة الم EEE هذین الاين ف اة ادر غل نويه اواجاز فما ان يکونا عخففين من موقي على مثال كرسي وما تي" على مثال دهري وجمليما ما جاء على صورة المنسوب وليس سوب و بقوي هذا القول ان مأق النقد جاءت فه لات كثرة ة اليم في جميمما اص فسبيل الى في الاي والموقي تین ان لایکر نكذاك ولیس یمد عل قول اران تکرن الب في هذین | الحرفين زائدة وا ن كانت في سار تصريف الكلة اصلا ويكون‌هذا من الالناظ الي تنقارب صيقا تع امحتلاف اصوها كقومم عين رة وترثارة ية قول ارين وکذاك قول سط وسبطر ومن المتل شاة وشياء وشوى وقالوا | في جع مسيل اماه مسل ومسلان ملو الي صلا وم يقواون مع ذلك سال 1 یسیل ومخل هذا کیر ل مفعل ومغمل دکرفی هذا الاب انه يقال منٽن ومنتن ٤ م قال مر اخده ہ ان قال من ومن اخذه من نتن قال منټن % قال امسر #6 کن ان یکونمنتن الكسورا) يمن انقن ای2 غیر ام ا الي اتباعا لكسرة الاء كا قالرا المغبرة وقي من اغار وقد قالوا ايضا منقن بے | اميم والاء جملا التاء تابعة لضمة اليم وقد ذكر ابن قنبة جوا من هذا ية باب شواذ الابنية 3# مفعل وفعال # قال في هذا اباب مقرم وقرام * قال اشر آلروف ماز لااد مکنا کی اوی الیل وقد در ته ايو علي البغدادي # منعلومفعًال قال في هنا الباب مقرل ومقوال كذا وقم في النضخ بالقاف وانكره ابو علي البغدادي وقال الذي احفظ منول ومنوال باون *# قال المفتر& المنول بالنون الحشبة التي يلف علبيا الحائك الثوب | والاشهرفيه منوال بالالف کا قال امروة اليس
عدد الصفحات ٢٧٠Py + باب غا یکر و یقتح جرج ابن فنيبة هنا الباب با يكرويفتح وذكر اشياء خالفة للقرججة | | لله كر فيه ما فف يد فاذا شدد قصر ومرء_ ذلك القيط والقيطاء والباقلى والياقلا+ وعو ذلك ما لايليق بالترجمة والقول في ذلك عددي ان | فلك عردود عل اول الباب لانه قال ماجاء فيه لفتان من حروف عختلفة الابنية اترما شیع ف ایم قال ما بشم و یدرم قال اعباتم غ ا المختلفة نوعا رابعا وان کان ل یتر چه | | لان ترجمة ايل الباب.قد جعت ذلك وحمته ل | ج مم نواد انو سي ولق ك وموحدا ور لا اس لداب اا کے کم رار ل ولقد دفست الى دريد طعنة جلا تزغل شل غ اضر باب ماجاء فيه اربع لفات لفات ہن روف ع اوی دک في هذا الاب الاب بے امز والام والابلة شیا واللابلىة | | بکسرما ٭ قال امسر 4 کی قاسم e إبلمة بكر الممزة وتخ الام ففیپا علىٍهذا اربع لفات اب ما جاء فيه اريم لفات من بات افلاثة ا كر ية هذا الاب العفو والعنو والعفو والمغا ولد اجار قال وانشد ا نضا : وظعن كشاق المقا ع" بالق س | 3# قال المغسر #6 قد حك يعقوب ان ابن الاعراي ي انشده عن المفض لکتشاق
عدد الصفحات ٢٧١۷ العفا بكر المين قينبني ان تكون هذة لغة خأمنة ٠ ود كرفي هذا الباب انفي العضدوالبراريع لات عضد وغيز شخ الاول وف الاي و عفتد وق شيف | الوت واقزار او مما صل الفتح وعضاو جرخيف الضة زتقلبا الل الكو | اوعضدو جز بضم الاول والثاي وک يعقوب عضد وز نشج الول 2 | اقاي فذه لفة خافسة ووز اليف ايا فى هذه اللغة وتقل الكنرة ال | = = ت ۴ 2 1 3 1 2 الاول غتكون لثة سادسة وذ كر قي هذا الاب اشا اسم بكر الميرة واس E SEE LE E: باب ماجاء فيه اربع لفات من حروف عختلمة الابنية ] ی في هذا الباب ار فى صداق المراة اربع لفات صد اق بالفتح e باکسر وصداقه بفتح الصاد وضع الدال وصدفة بض الاد وسكون | الدال و قال المفسرك# هذا عل تخفيف الضمة ونقلباالى ما قبلما وقد حى ابو اماق ان منم من تخفف ولا ينقل الضمة الى الصاد فذه فة خامسة وذكر في هذا الباب انف الاصبع اربم امات وقد دکرا فیا سلف ان فیا عشرلنات -_ ما جاء فيه جس لفات قال في هذا اللاب رج الشمال ط وزن قذال والعثيل المزة بمد اليم والشأمل الممزة قبل اليم والمل والشمل بفتح اميم وتسكينها من غير مز قال المفسر# قد قل شعول على وزنرسول وروي في بيت الاخطل | فان تبخل سدوس بدرمیپا فات ااري طيبة شعول حک ذاك ابوعلي البغدادي = لوجتو ا ر ا و ا ن ا
عدد الصفحات ٢٧٢