ر اوزوی السکري عن مد بن حييب عن ا ن الاعرابي انه قال اجنازة النمش اذا 1 ان مله ایت ولايتال له دونيت جنازة كذا رواه بکرا لے وقال صاحب_ | کاب ا ن المازة بح اجيم الانسان ايت والثيء الذي ثقل على القوم أ واوا به هوایضا ڃنانة وانشد قول خر || وما کتاخٹیا ناکون جنازة علاك ومن يفت بالحدثان | قال واما الجنازة مكسورة الصدر فجي خشي الشر جع فال ایکون قول مر أ يقل الجنازة اميت واذا عات الانبان غان المرب اقول ریف جنازته مات وقد اجک ف افراء اناس مناز ب بغت اليم والارير ینکرونه وقال ابر _ E ا جتازة:لانه پستر وني الخر انه انذرالمسن | [السلاة مل ميت فقا اذا جنزوها فأ ندر وني ايک ي گنت ها مسل س وقال في «ذا اباب مقدمةالمسك 3# قال المفسر يقال 2 ارجل بعنی تقَدٌم قال انه تعالی لا تقدموا یرن يدي الله ورسوله فلذلك قیل مقدمة اليش لاا تقدمته فجي اسم فاعل من قدم بعنى تدم ولو قيل مقدمة بنتح الدال لكان ذلك معا لاان غيرها دما فتتقدم فتكرن مفعولة على هذا انى | مسئلة - وقال في هذا الاب متاع مقارب ولا يقال مقرب وقال قاسم بن ابت کل اناس حکوا عمل مقارب باکر الا ابن الاعرابي فانه حکی عمل | قارب بالف مخ لا غير قال انسر #6 القاس ون ا الفح جائزان ا رازه جملا سم فاعلمن قارب ومن قارا جعله اسي مقعول من قورب | | مسل I في هذا اباب وي الز فة بکسرالزاء ولا تفت * قال المفسر&# قد قد حکی ابوطلي الغدادي في البارع بے ن الاصمعي ان المرب تقول النقليجة بفتح الزاي واناه ووقم في في بەض سخ ادب ا تاب الزنفيلجة قدي '
عدد الصفحات ٢٠٩۲4 الاء ر اللام واب غلطا من اناقل لان الذي رو يناه في اللادبعن ابي ملي مسرتل فی هذا الاب ب وتتول في الرعاه اران عذابك الد للكت من اللويين کرم تا شي زک ا جا زفي القاس لان | | اه تمالی قە بهم فاه تمالى ملعت والعذاب ملع ولااعلم لاتكار النتح وجا الا ان تکرن EN بالکسر فازم ابابا باب ما جا مفتوحا والعامة تصیے فال فی‌هذا البابوهو درم ستوق بفتح السين *3 فال المغسر #6 قدحي قوپ انه N ق بالضم وزاد العياني فقال يقال نتوق ايضاً 1 - وقال في هذا الاب فملت ذلك ب اة ولس ور E امسر كه الف وال فیہما جائزان لان اتی شم 5| ذالك علب وغوره ذلك * û المرورية لقال في هذا الباب وشي الأغلة يمتح المي واحدة الانامل ل قال | المفسرادخاله الاملة ف لن العامة ريف جدا ولوقال ار هذه الافة افص اللغات کان ما قال عا وقد كثرت اللات في الاملة واللإصبع حتى صاد ا | | | | الناطق بہما کیف شا ء لا یکاد 2 فل ی کل واحدة منپما سخ لفات اناد وأصبع بفتح الأول وافااثواً اة و صع بضم الاول والالث وا وا صد e ایک رالاول والالت واأغلة اصع بات الاول وضےالالٹ ولوا صبم بت e r 0 2 وکر الثالك ا 4 4
عدد الصفحات ٢١٠۲4 الاء ر اللام واب غلطا من اناقل لان الذي رو يناه في اللادبعن ابي ملي مسرتل فی هذا الاب ب وتتول في الرعاه اران عذابك الد للكت من اللويين کرم تا شي زک ا جا زفي القاس لان | | اه تمالی قە بهم فاه تمالى ملعت والعذاب ملع ولااعلم لاتكار النتح وجا الا ان تکرن EN بالکسر فازم ابابا باب ما جا مفتوحا والعامة تصیے فال فی‌هذا البابوهو درم ستوق بفتح السين *3 فال المغسر #6 قدحي قوپ انه N ق بالضم وزاد العياني فقال يقال نتوق ايضاً 1 - وقال في هذا الاب فملت ذلك ب اة ولس ور E امسر كه الف وال فیہما جائزان لان اتی شم 5| ذالك علب وغوره ذلك * û المرورية لقال في هذا الباب وشي الأغلة يمتح المي واحدة الانامل ل قال | المفسرادخاله الاملة ف لن العامة ريف جدا ولوقال ار هذه الافة افص اللغات کان ما قال عا وقد كثرت اللات في الاملة واللإصبع حتى صاد ا | | | | الناطق بہما کیف شا ء لا یکاد 2 فل ی کل واحدة منپما سخ لفات اناد وأصبع بفتح الأول وافااثواً اة و صع بضم الاول والالث وا وا صد e ایک رالاول والالت واأغلة اصع بات الاول وضےالالٹ ولوا صبم بت e r 0 2 وکر الثالك ا 4 4
عدد الصفحات ٢١١1١ ا اال ۸ ل لس و ا ا ي ن ا انون فکلابه حا برجب ان یهوڌ جما عب عيني بنج الول . | مسثلة = وقال في هذا اللاب ب حکایة عن اي ز ید وف الله بك ورف أعليك # قال انسر 6 قد ستكى الفليل وغیره رفقٹ بالامر بخ الغا اذا SA rE شت القاء اي لعلف بك ورفق بك بض الفاء اي صار رفا وال سيك هذا اتيس من الف ما جاء مضعرما والعامة تبره وقال في هذا لباب وهو اطاط بالضم 3# قال مره قد قال بد ماق باپ ما چا قي فا ست اقات اله ال السلا اطا راتا والفستاط والفساط والفساط وهلا خاي ةوقال في هڌا الباب وهو جرابان القميص إضم الجبم والراء # قال المفسر# قد انشد ابو عل الغدادي في الوادر له خفقان برفع ا جي بكالشجا يقطم ازرار الجر بان تاره وذ کر انه وجده هکذا جخمط اسعاق بن ابراهیم الوصلی وانه قرا ٠ على ابي بکر ابن در ید فلم که وهکذا حکاه ا ميل وقال ابول البةدادي سك البارغ | قال ابو حاتم سألت الاصممي عن بان القميص بكسرا ل جيم والرا* وتشديد الا فقال هو فارسي معرب اغا هو کر بان فرایت مذهبه انه جر باٹ بکسر ١ اليم والراء باب ما جاء کا ا تفہ
عدد الصفحات ٢١٢1١ ا اال ۸ ل لس و ا ا ي ن ا انون فکلابه حا برجب ان یهوڌ جما عب عيني بنج الول . | مسثلة = وقال في هذا اللاب ب حکایة عن اي ز ید وف الله بك ورف أعليك # قال انسر 6 قد ستكى الفليل وغیره رفقٹ بالامر بخ الغا اذا SA rE شت القاء اي لعلف بك ورفق بك بض الفاء اي صار رفا وال سيك هذا اتيس من الف ما جاء مضعرما والعامة تبره وقال في هذا لباب وهو اطاط بالضم 3# قال مره قد قال بد ماق باپ ما چا قي فا ست اقات اله ال السلا اطا راتا والفستاط والفساط والفساط وهلا خاي ةوقال في هڌا الباب وهو جرابان القميص إضم الجبم والراء # قال المفسر# قد انشد ابو عل الغدادي في الوادر له خفقان برفع ا جي بكالشجا يقطم ازرار الجر بان تاره وذ کر انه وجده هکذا جخمط اسعاق بن ابراهیم الوصلی وانه قرا ٠ على ابي بکر ابن در ید فلم که وهکذا حکاه ا ميل وقال ابول البةدادي سك البارغ | قال ابو حاتم سألت الاصممي عن بان القميص بكسرا ل جيم والرا* وتشديد الا فقال هو فارسي معرب اغا هو کر بان فرایت مذهبه انه جر باٹ بکسر ١ اليم والراء باب ما جاء کا ا تفہ
عدد الصفحات ٢١٣TIY باب ما جاه فة فان استمل الاس اترما و شرن وان والاجرد وان | | فد کرانالکرا ج منالضے وانهما افتان وني ما قاله هنا څم قال في باب الاسماء انه يقال خوان وخوان ee فمال | وقال في‌هذا الاب ودابة فيه قاض ولا بقال قاص # قال - | شرافم والکسرجارا :ان دک ذلك غير واخد || مسل وقال في هذا الباب قر شہر بز وس ہریز ولا يض اوها قال المفسر ## اما الذي بالشين معحمة فلا احفظ فه غيرالكرر واما الذي بالسين ا اغی رة فان لابا اي فيه ألكسزوالضم وحكى نحو ذلك المياني و كر الهيقال مر رو اأصنفة ور هزير عل الاضافة وڪكذلك الذي بان" َة | ئة وقال في هذا الاب نحن قي الملو وم قي السفل »قال الاسر 6ه الضم والکسر فسا جائزان والضم فیہما اشر من الکسر | باب ما جاء عط فعلت بكرالمين والماءة تقول على مات ي تيا فال ي هذا اباب رقت ي دكاو برت بہا # قال المفسر٭ ی ابن الاعرابي صدقت و بررت فوردا بان والکر قاما بر رت والدي فلا اعرف ا فيه لغة غير الكسر باب ما جاء على فلت نخ المين والعامة تقوله على فعلت بكرها قال ف ا انف ا عن الثىء انكل تكولا و حرصت عل لامر اخرس حرصا و قال الاسر € کان درستو يه في شح المد انه يقال | کات وحرصت بالکسر وی اين القوطةفي حر صت الخ والكر ف يكتاب الافعال ول يذ كر نكات
عدد الصفحات ٢١٤TIE وقد ی بعد هذا في باب فمل وفعل و یفعل انه قال أ بق یا بق و يابق ونسي ماقاله هنا وذ كر في هذا الباب نق بالشاء يتمق والفتح فيه ايف جائز | وذ کر هرت الحرب اهرها والفے فه ایس من اکر وقد قال ہمد هذا ان ما | کان على فعل مفتوح المين من المضاعف متمديا فقياس مستقبله ان يكون مقسموم العين الا الفاظا شذت عا عليه الاكثر وقد کر ف متا الاب شم ی صر ابر بسر تل ات6 | اماڈ شے یشم فقد ذکراښند ھذا فی باب فمل ينمل و يفل ڈ شم یشم و یشم وشي اذا انيتا الى باه e ALR د ذا الأوضح وله قي هذه اللفظة | | شا الله تعالی واما عسر يەسرففیه لغتان عبر یعس ر فو عسمرمثل حدر حدر | فہو حدر وعسر یعسرفپو عسبر عل وژ رن ظرف یظرف فپو ظر بف پاب ما جاء عل ما 1 یسم اله | قال في هذا الاب عنيٿ بالفي ء فان | آعنی به ولا يقال عبت * قال || امسر قدحی اب رای ا ره آعنی وانا به عان علي شال رت | اخشی‌واناخاش والزي فال أبن قتبة هو العروفوهدا تادر وانشد ابن الاعراي اتر باخراهاطویل الل له جقیرات واي بل ا - وقال في هذا الباب , بهت االرجل وحي عر لكاي بهت E مالا فاعاه # قال ال که يقال بہت على | صیغة ما م یسم فاعله و بہت بكر الاه وتخ الاه على مثا علت و بت بض ا ا * عل مثال غارف و بت بلح الاه على مثال رودت كى ذلك ابن جي
عدد الصفحات ٢١٥TIE وقد ی بعد هذا في باب فمل وفعل و یفعل انه قال أ بق یا بق و يابق ونسي ماقاله هنا وذ كر في هذا الباب نق بالشاء يتمق والفتح فيه ايف جائز | وذ کر هرت الحرب اهرها والفے فه ایس من اکر وقد قال ہمد هذا ان ما | کان على فعل مفتوح المين من المضاعف متمديا فقياس مستقبله ان يكون مقسموم العين الا الفاظا شذت عا عليه الاكثر وقد کر ف متا الاب شم ی صر ابر بسر تل ات6 | اماڈ شے یشم فقد ذکراښند ھذا فی باب فمل ينمل و يفل ڈ شم یشم و یشم وشي اذا انيتا الى باه e ALR د ذا الأوضح وله قي هذه اللفظة | | شا الله تعالی واما عسر يەسرففیه لغتان عبر یعس ر فو عسمرمثل حدر حدر | فہو حدر وعسر یعسرفپو عسبر عل وژ رن ظرف یظرف فپو ظر بف پاب ما جاء عل ما 1 یسم اله | قال في هذا الاب عنيٿ بالفي ء فان | آعنی به ولا يقال عبت * قال || امسر قدحی اب رای ا ره آعنی وانا به عان علي شال رت | اخشی‌واناخاش والزي فال أبن قتبة هو العروفوهدا تادر وانشد ابن الاعراي اتر باخراهاطویل الل له جقیرات واي بل ا - وقال في هذا الباب , بهت االرجل وحي عر لكاي بهت E مالا فاعاه # قال ال که يقال بہت على | صیغة ما م یسم فاعله و بہت بكر الاه وتخ الاه على مثا علت و بت بض ا ا * عل مثال غارف و بت بلح الاه على مثال رودت كى ذلك ابن جي
عدد الصفحات ٢١٦ا باپ ما پنقص منه و زاد فيه و يبدل بعض‌حروفه یره قال في هذا الباب هواليرجين بكر السين وال ج قال الاععي هوفادمي | ولاادري كيف اقوله فاقول الروثةقال ا مسر #6 قد حك ابو حثيغة فيکتاب ابات انه يقال سرجین وسرقن‌با لیم والقاف رشت السون و کسرها وسرجنت الارض وسرقنتما وي لنظة فارسية ولذاك جاءت عالفة لاؤزان كلام المرب | لانه س في کلام المرب قمليل ولا ملي بشت القاء و هذا كوم جرا وسیستیر وتار ومرزجوش ومرزنجوش ونو ذلك مرن الالفاظ الر بة الخالفة لامثلة الكلام المربي وهي كثيرة ورايت ابن جني قد قال ية بعض کلامه الوجه عندي ان تکسرالشین من شطرخ لبکورٺ على مثال جرد حل وهذا لاوجه له رانا کان جس ما قاله هنا لو کائت المرب تصرف کل ما تعر به من الااناظ المجمية الى امغلة لامها واذا ودنا فى ما عر بوه اشيا ء>كفيرة عنالفة | لاوزان کلامم فلا وجه لذا الذي دکره وقد ورد مر ذلك مالا أحصيه کار ومن قول‌الاغشی لا چلسان عندها و س ونيو قالش “ميا وا س وري ومر ووسو. تاش کانما نورت ي زتاه تر 1 'والياسمين اونجس ف تصيینا في کل د | دجن ا وشنضتق سپنین وعود دورط ل صن د ما رتا || وقال لبيد خمة ذقراء ترت بالا ٠ قردماا ورا كا صل ة - وقال فى هذا الباب وهي القافوزة والقازوزة ولا يقال قافزة | | قال المفسر## الزي انكره ابن قتيبة ول مجزه هو قول الاصممي قال الاصممي | هي الفاقوزة ولا اعرف قاز وزة وهي لنظة فارسية عربت فلذل ك كر الاخلاف |
عدد الصفحات ٢١٧TIT ا E - وقال في هذا الاب هي البالوعة # قال المفر# قد حى ات ر پا و بوالیم ولوق بلالیم وهو ااذي آتکره این قتيبة - وقال في هذا اباب ويقال شتان ما ھا بصب النون ولا تال ن وانشد للاعثی شتان ما يوی على کورها ویوم حیارٹ اخی جابر ال لوقل الاخ اشاق ماين الزن ق اام فة 3# قال المفسر € هذا قول اللاصميي وانا أ رر الييت الثائي حجة لانه أويمة ارقي :وهو -من اممدث رت ولا وجه لاتكارو ايا" لانه عم في معنا | وهو میتی لقظه تکون ما فاعلة بشتا ن کانه قال بعد الذي بنا وي في بیت الاعشی زائدة وقد آتکر الاصمیي اشیاءکتیرة کاپا عع فلا وجه لادخاا أي ا العامة من اجل آتكار الاسم ها - وقال قي هذا الاب و يقال هذا ما ملم ولا يقال مال قال | | اله د هدا عذب فرات وهذا مم اجاج ويقال مك مم وماوح ولا يقال | مام وقد قال غدافر وليس بحجة بصرية زوجت ريا يطمما الام والطريا ] # قال امسر هذا الذي قاله اب قتبة قد قال مثله يعقوب وابو یک ابن دريد وغيرها ورواء الرواة عن الاصممي وهو الشموره ر ا وكن قول العامة لايعد خطاً واا جب ان يقال انها لغة قليلة وقد قال ابر-_ الاعرابي يقال شيء مالحا قالوا شي؛ حاءض وقال ايض ا ج ض کل شيء مالح له اصل ولیس على ساق وروی الاثرم عن اي المراح الاعراني الجض | الالح من الشجر والنبت وقد قال جرير يهجو ال المهاب
عدد الصفحات ٢١٨YY ال الپاب جد اله ا اعرا رادا فلا ال ”ولاطرفا کد وو سم یاک ٠ کائوا اذا جملواقی صیرم بصلا م اشتووا کمدا من مالح جدفوا وقال غسان السليطي وبیض غذاهن الحليب وإ يكن غذاهن تات من ار مالم" اح الينام نای بقرية يوجون موج العروالبحر جاع || وانشد ابو زياد اللاي قال انشدنيا عرابي فصيح صبحن قو امام واقم وسا ر مال وناقع ومام بر لای غاا عد لاه کان شا خن شيم وغدافر وات کان غیر قصی کا قال فقد جاء مالح فیا قدہ‌نا دکرہ وقد جا ء ني خبر غدافر زي من اجله قال هذا رجز ما فيه جبة حکی ابو زیاد الکلابی قال آ آکری رجل هن بتي ققيم ربجلا من اهل البصرة ارا ة له يقال ها شعفر فقال الفقبمي لرشاء ريي ل أك ن كربا و اسق لشعفر لطبا بصزية زوجت بصريا يطمما الالح والطريا فعارضه رجل من حنيفة فقال فدجمل الهلا كربا متا ملا شقا او تاه ک5 زوج کان ا يطممبا الما والطريا وحید ار ها لا فقد قال لمحي مالا کا فال غدافر وهوالفقمي واتفقا على ذاث وقد حکی ابن قتيبة في باب فمل واقعل اتغاق الممتى مح امأء واد ملح ضے اللام من ملح فينبغي على هذا ان يقال ماله ملیح وعلح ولا پستتکر ان يقال من هذا مات ماج على معنی النسب ك قالوا اورس الشجر فهووارس وابقل اكان فو باقل واما قوم مك ما فاو لا الرواية وما انشدناه من الاشعار الحقدمة لكان قیاسه
عدد الصفحات ٢١٩ا شبه لروجھا بش یداه وس مثل ذلك ابو المباس ایرد في آلکادل فال ابوالعباس وحدثى ابو عثان المازني احسبة عن اني زيد قال كل: المرب يقولون TS تنه اض اد ال بی ضبة فانم يقّوأون فاظت نمه بالظاء زا ا الفصيح فاظ بالظاء اذا مات مسثلة- وقال في هذا الباب يمال هو اخوه بلیان اه ولایقال لن امه 8 یشرب من ناقة اوشاة اوغ رعا مم الا قال امغر ##قدروي ' ٧ في لبن لعل انه حر مكذا رواد الفقما#وتفسيره a و مرح بارنه فکل من ارضعته بذلك اللین فو این | زوحما شعرمون عا E تلاك الأرأة وغيرها لانة بوم جيم والصعيح . في هذا ان يقال ان اللبان را ة خاصة واللین عام في کل شىء | س وقال سے هتا الباب وهو الرزداق ولايقال اأرستاق # فال ارک قال يعوب والرستاق صعيح حكاه غور واحد و کذا روي بیت تي الرمة ا بار ی* القاس فا فار بلاد قم وا السات ١ -وقال فی هذا الاب جاء فلانباشم واار ج اي e Dre الضيح # قال الفر #6 قد حکی مض اللغوين انه يعلى الج والضيح اتباعا لار الم وارح شیریاء اتباعا اشم كر ذلك أو حنيفة وقال الیل اضرم اتبا ا یکن له نی مسثلة -- وقال قي هذا الاب وقد عار الظلم عار عرارا ولا e ا جلو د قال امسر قد حك ابوعبيد في الغر يب المصنضعن ابي تمر وع الظلم بغر الف ستل وقالن ے هذا الاب ويقال ا درعه واه يقال رها 9# قال
عدد الصفحات ٢٢٠Pe امرك تنل وتر لنتان سيحتان ويقال للدرع ل ونأرة قد حى خا غد اواحد من اللغويين مسئلة = وقال ية هذا الباب هوءضطلع مله اي قوي عليه وهو مفتمل من الضمااعة ولا يقال مطلم * قال الاسر موز على مقاييس الويين مضطام ومطلم بالطاء ومضلم بالضاد وع هذا انشدوا بيت زهير هو المواد اإذي يمطيك تائ عفوا و يظل احیاا فيظطل ویطام بالطاء غر مجمة وكذلات قول الا خر N al ولا شیع فال ال ارطاة حقض فا ضطيع: | و بروى فاضتعسخ وفاطيع بالطاء خير #عبمة والكلام ية هذا ليس هذا موضغه | قلذاك ندعه مسل د وقال e الاب عن اهي عيدة رجل مشناء ببفضه اناس مشناء والعامة قول مشتاء # قال امسر که اشنا وح الو و اورا E فل کالم ٠ | فللاك ابش ولا مم فيقالرجل نشا ورنااان ه شتا وزنجال شتا و االؤنث وعو اين عن Pa E ر شرل غو ورل ماك اتر التمف مفب غر ا الضرب فكذلاك مشناء حكه ان يكون الذي يبغض الناس كثيرا واما المنعول | څکه ان يقال فيه مشنوء على مثال مضروب ومقتول فعوطم مشناء لمغعول تادر خارج عن القياس واما الصدر فق د كثروصف الفاعل والمفعول به وانا احسب الذي وقع في الادب والعامة لفول مشناء مفتوح اليم مدوود فاذا كان هكذا فو حن لانه لیس في اكلام مقعال نتم : مسئلة سوقال في‌هذا الباب سكران ملطخ خطا انا هو مخ اي مختلط |
عدد الصفحات ٢٢١Pe امرك تنل وتر لنتان سيحتان ويقال للدرع ل ونأرة قد حى خا غد اواحد من اللغويين مسئلة = وقال ية هذا الباب هوءضطلع مله اي قوي عليه وهو مفتمل من الضمااعة ولا يقال مطلم * قال الاسر موز على مقاييس الويين مضطام ومطلم بالطاء ومضلم بالضاد وع هذا انشدوا بيت زهير هو المواد اإذي يمطيك تائ عفوا و يظل احیاا فيظطل ویطام بالطاء غر مجمة وكذلات قول الا خر N al ولا شیع فال ال ارطاة حقض فا ضطيع: | و بروى فاضتعسخ وفاطيع بالطاء خير #عبمة والكلام ية هذا ليس هذا موضغه | قلذاك ندعه مسل د وقال e الاب عن اهي عيدة رجل مشناء ببفضه اناس مشناء والعامة قول مشتاء # قال امسر که اشنا وح الو و اورا E فل کالم ٠ | فللاك ابش ولا مم فيقالرجل نشا ورنااان ه شتا وزنجال شتا و االؤنث وعو اين عن Pa E ر شرل غو ورل ماك اتر التمف مفب غر ا الضرب فكذلاك مشناء حكه ان يكون الذي يبغض الناس كثيرا واما المنعول | څکه ان يقال فيه مشنوء على مثال مضروب ومقتول فعوطم مشناء لمغعول تادر خارج عن القياس واما الصدر فق د كثروصف الفاعل والمفعول به وانا احسب الذي وقع في الادب والعامة لفول مشناء مفتوح اليم مدوود فاذا كان هكذا فو حن لانه لیس في اكلام مقعال نتم : مسئلة سوقال في‌هذا الباب سكران ملطخ خطا انا هو مخ اي مختلط |
عدد الصفحات ٢٢٢TTT a r a > r [أعند عند ال مافر معي وقال اصله ان الق کات | افشل ما باع کان الرجل اذا | اشترى فرسا قال له صاحبه النقد عند ا لاف راي عند حافر الفرس في موضعه قل ان زول نم صار متلا في کل شيیء لا نظرة فيه کا قالوا دفموه اليه برمته واصله في الال م صار مثا في ما لارمة له ومشل هذا كثرر مسل = وک في هذا الاب عن الاصمي رجل دائن اذ كر ماعليه | من الدين ولا يقال من الدين دمن فهو مين ولا مديون اذا كثرعليه الدين | ولكن يقال دين ا ملك فهو مدين اذا دان له الناس # قال المغسرک# قد حى ٠ الیل جل دين ومد يون ومدان وان وا دان واستدان ودا آذآ اذ بالدین وانشه انت المدين غه طری" والدین داء کاسمه دوي" -وقال في هذا البا ب كسا منبیانی ولا يقال اني لانه منوب الى ! اتيج وفتعت باءفي النسب لانه خرج عخرجءنظراني وعخبراني 6 قال ا مقس € | قد قيل الجاني وجاء ذلك في بعض ا لحديث وقد انشد ابواالعباس ابره ية ألكامل في وم ف ية کالانیعاني مصقولا عوارضما سوداء يلين خد الغادة الرودر وم نكر ذلك ولیس في عجيثه خالا للفظ منبج ٠ا ببطل ان يكون منسو اليما <i E OE E EE و ی لا | مسئلة حوقال في هذا لباب وهو الدر باق وانشد سفت پصبہاة درياقر می ما تلون تاي بان قال امغر قد حی ابو حنيفة انه يقال تر باق وڊ ر یاق وطریاق سرا می || واحد ویقال له ایض مسو پر یدونانه وس الدواء يبرا ولمذا قالوا مسوس | ت | بريدون انه يس العلة فيذهب قال الشاعر
عدد الصفحات ٢٢٣TTT a r a > r [أعند عند ال مافر معي وقال اصله ان الق کات | افشل ما باع کان الرجل اذا | اشترى فرسا قال له صاحبه النقد عند ا لاف راي عند حافر الفرس في موضعه قل ان زول نم صار متلا في کل شيیء لا نظرة فيه کا قالوا دفموه اليه برمته واصله في الال م صار مثا في ما لارمة له ومشل هذا كثرر مسل = وک في هذا الاب عن الاصمي رجل دائن اذ كر ماعليه | من الدين ولا يقال من الدين دمن فهو مين ولا مديون اذا كثرعليه الدين | ولكن يقال دين ا ملك فهو مدين اذا دان له الناس # قال المغسرک# قد حى ٠ الیل جل دين ومد يون ومدان وان وا دان واستدان ودا آذآ اذ بالدین وانشه انت المدين غه طری" والدین داء کاسمه دوي" -وقال في هذا البا ب كسا منبیانی ولا يقال اني لانه منوب الى ! اتيج وفتعت باءفي النسب لانه خرج عخرجءنظراني وعخبراني 6 قال ا مقس € | قد قيل الجاني وجاء ذلك في بعض ا لحديث وقد انشد ابواالعباس ابره ية ألكامل في وم ف ية کالانیعاني مصقولا عوارضما سوداء يلين خد الغادة الرودر وم نكر ذلك ولیس في عجيثه خالا للفظ منبج ٠ا ببطل ان يكون منسو اليما <i E OE E EE و ی لا | مسئلة حوقال في هذا لباب وهو الدر باق وانشد سفت پصبہاة درياقر می ما تلون تاي بان قال امغر قد حی ابو حنيفة انه يقال تر باق وڊ ر یاق وطریاق سرا می || واحد ویقال له ایض مسو پر یدونانه وس الدواء يبرا ولمذا قالوا مسوس | ت | بريدون انه يس العلة فيذهب قال الشاعر
عدد الصفحات ٢٢٤