Ar مسثلة - وقال ية هذا الباب وي الكاة بالممز والواحد 5+ لقا | الفسر هلا اع خلا يناو ين ان من المرب من يفف اكا : فرلقيح رکه | الممزة على الم ويحذفها فيقول كة ومن المرب من يلقي حركة الممزة على اليم | ويبتي ا لمسزة سا کة ثم بقلببا لاننتاح ما قبابا فيقول کا ة عل وزن قطاة وهذا على نحو قولم في تخفیف راس راس وكذل ك کل هزه سکر ن ماقبلہا حرفا مغيحا او معتاا أ صلا فإ لاء حرکتہا على ما قبلا از اذا ! یعرض عارض ينع هن ذلك | مسئلة- وقال في هذا الباب أ حفرالمهر للإشاء واا رباع ولا ال شا :ر حقرت TET #قال الفسر6 هذل الذي قال“ هو | أالثنية قال باعي بكسر الغا مسئلة = وفال في هذا الباب أغامت السماء ر ات وتا | ولم جز" غامت ل فال الما سر قد اجاز في باب فعلت وا غامت ونسي هېنا ما قاله ناا وقال فی هذا الباب | جبرته عل لامر فو جار ولا يقال حبرت | الان ایر وجبرته من فر * قال امسر قد كرا فيا تقدم ان جبرته عل االاعور جار با ا غنی عن إعادته هہنا حت" اقرتن سین الله ولا يقالا ١ تن وقال فی هذا الاب | حبست 3# قال امسر 6 ۶ قد خی ابو امعاق الزجاج حبس الجل فر سیل الله واو د مسئلة وقال في هذا اباب أك ت الفرس ول بز کته ا امسر #6 حكت ای و لغتان صعیحتان وقد اجازم)ا ف باب فعلت : | وأفعلت اق الى وتي هيا عا تال سنالك
عدد الصفحات ١٩٣Ar مسثلة - وقال ية هذا الباب وي الكاة بالممز والواحد 5+ لقا | الفسر هلا اع خلا يناو ين ان من المرب من يفف اكا : فرلقيح رکه | الممزة على الم ويحذفها فيقول كة ومن المرب من يلقي حركة الممزة على اليم | ويبتي ا لمسزة سا کة ثم بقلببا لاننتاح ما قبابا فيقول کا ة عل وزن قطاة وهذا على نحو قولم في تخفیف راس راس وكذل ك کل هزه سکر ن ماقبلہا حرفا مغيحا او معتاا أ صلا فإ لاء حرکتہا على ما قبلا از اذا ! یعرض عارض ينع هن ذلك | مسئلة- وقال في هذا الباب أ حفرالمهر للإشاء واا رباع ولا ال شا :ر حقرت TET #قال الفسر6 هذل الذي قال“ هو | أالثنية قال باعي بكسر الغا مسئلة = وفال في هذا الباب أغامت السماء ر ات وتا | ولم جز" غامت ل فال الما سر قد اجاز في باب فعلت وا غامت ونسي هېنا ما قاله ناا وقال فی هذا الباب | جبرته عل لامر فو جار ولا يقال حبرت | الان ایر وجبرته من فر * قال امسر قد كرا فيا تقدم ان جبرته عل االاعور جار با ا غنی عن إعادته هہنا حت" اقرتن سین الله ولا يقالا ١ تن وقال فی هذا الاب | حبست 3# قال امسر 6 ۶ قد خی ابو امعاق الزجاج حبس الجل فر سیل الله واو د مسئلة وقال في هذا اباب أك ت الفرس ول بز کته ا امسر #6 حكت ای و لغتان صعیحتان وقد اجازم)ا ف باب فعلت : | وأفعلت اق الى وتي هيا عا تال سنالك
عدد الصفحات ١٩٤{Af س وقال في هتا الب ضر به بالسي فخا احالة يه وعالك خملا أ rca rE TT قال جاج في ملت وأ فمات وابن القوطية وکار. ت ابوالقانے غل ین وة ہو | ي وقال في | خر هذا الاب وي الاإوزة الاوز والموام 2 ) ert بن حبیب قي نوادره ات الإ وز اتال | : جازوان الوز لفة بي قم ٣ باب ا همز والعوام 0 قال فيهذا اباب هي الكرة ولا يقالا رة ## قال المفسر که الكرة ۴ الراء التي ا ا بتشديد الراء ابعر والرماد قال الابغة النيباني جنب | وع علون بکد بون وابطن کت فين وطاة ضافيات الفلائل ٠ | الكورة با راو البلد العظي والاكرة ار ی ا ا ار کارا [إهو الشور امروف ورا بت ابا حنيفة قد حى في كتاب‌البات انه يقال للكرة تي يلمب بها أكرة بالممز واحسبه غلطا منه وقد اولم الترجمون لكيتي الفلاسة | شولم الاکروالاکر: ونا اماب کراہ رکرون في الغ رکرمن فی الم اا ا لحفنض وكرا مقصورة ومن المرب من قول کرين فيرب الئون و يازمها باء مى کل حال وهذا على لنة من بقولستين وعليه جا قول الشاعر _ آأ دعاني من نجدر فان سنينة لمن بنا شيا وشييثنا ردا ةوقال في هذا الباب علفت الدابة ولم مأ عانتما 4 قال امسر 6« ند سیک ابو اسعاق الزجاج علفت الدابة وأ علفتيا
عدد الصفحات ١٩٥i4 COE TET SEPET eer PEE کذ! اي الته قال ولیس هوني معنی الظن 3# قال المغسر € قد اجاز فى ابا | فلت وافعات باتفاق المعنى ز کت الا مر وارکته وانکر ازکته في هذا الباب | يكون قي معتى النقل وهذا تخليط وقلة تثبت فاما قول انه می الم لا بعنى :اظن فهو قول الاصعيي وحیی ابو زید انه یون ينی اظن الع ا | ایکراة فی صدر اآکتاب : CTE 9% مسل وقال قي هذا اباب وتدت ن الوتد و زا وتدته الزجاج وخکاه ابن القرطة وھا لفتان E | ت وقال سی غذاالاب نشاف په ول ر امش ٭ةال ا يباب قلت وافعات باتقاق المع نمشه الله وأنمقة ونسي! | وقال في هذا الاب وقفته على ذنبه ## قال اأفسر قد قال - | ما حباسته يدك مثل الدابة وغرها يقال فه وقنته ورات an ب وکل ما حبسته بغار يدك يقال فه اوقته بالا لف و بعقمم يقول وقاته قهز اللي فد ارق پاب الافعال اسا قولارل وات خا قول الا | اوتنا ری | مسئلة = وقال في هذا الاب وقد سا ا او اوقد ةوقال انسر قد قال فی هذا الاب فلت وأفىات اتاق الى سەرني 2 واسعرفي ا ۴ فا جازاالغتین واما رفدٽ وارؤرت فاهتان دکرھا ابن القوطة وقال رفدت 1 اعم من قدت 1 مسئلةًسوقال قي هذا الباب دزت ااسفينة ف الاء ك قال اسر احدرت المفيخة واحدرتا نتان الان اللغة اى انش قنيبة اشر راقم
عدد الصفحات ١٩٦EU E hk e 1 درستویه وهذا غلط لانه قد یکون تفاعل من واحد ویکورن متعدیا کقول اء اليس | تھاوزت احراساً انا وتي علي حراصاً لزه مقتلي # قال المفسر# وقد-جل تفاعل مرن اثين وهو ملمدر الى مفعول وهو قول امرڪء فنس زعا بللدیث واسمح حصرت بصن ذي شار مال أوقالوا ثداولنا الشي* وتاوبتا الاء وقال اليل الماهد والممد اللاحبفاظ بالئيء. ا اواحدات المد واسيبوية ف تفاعل قول پشبه قول الکوفیین وسن ذکره قي شح بات آلکتاب عند وصولتا ای باب ر باد السات ان شاء آله أ مسئلة- وقال في مقا الباب كى فلان عر الأمرولا يتا لكاع قالالمفہرک قد حکی الیل کاع یکیع کیا اذا جبن وقد انشد بعقوب سے القلب والابدال أ حى استقانا تنا المي ضاحية واج الل عرو معب کاعي : ل اراد کانعا فقلب والزي قاله ابن قتبة حو المشپور ست وتال ی خر هتا الاب وخرت الك في کڏا وا وعزت ول عرف الاصعي وعروت ii قال الاسر ان کان الا#ععي سرف وعزت خفيفة فقد عرفها غيره فلا وجه لاد خا في حن العامة من اجل ان الا سحي م يعرفہا وقد أ جاز ابن دة ي باب فعلت واقطات باتناق المعنى وعزڭ | | واوعزت فا نکان قول الا صمي عنده هو العم ج فل اجاز قول غیره فی هذا اوضع الاخر
عدد الصفحات ١٩٧EU E hk e 1 درستویه وهذا غلط لانه قد یکون تفاعل من واحد ویکورن متعدیا کقول اء اليس | تھاوزت احراساً انا وتي علي حراصاً لزه مقتلي # قال المفسر# وقد-جل تفاعل مرن اثين وهو ملمدر الى مفعول وهو قول امرڪء فنس زعا بللدیث واسمح حصرت بصن ذي شار مال أوقالوا ثداولنا الشي* وتاوبتا الاء وقال اليل الماهد والممد اللاحبفاظ بالئيء. ا اواحدات المد واسيبوية ف تفاعل قول پشبه قول الکوفیین وسن ذکره قي شح بات آلکتاب عند وصولتا ای باب ر باد السات ان شاء آله أ مسئلة- وقال في مقا الباب كى فلان عر الأمرولا يتا لكاع قالالمفہرک قد حکی الیل کاع یکیع کیا اذا جبن وقد انشد بعقوب سے القلب والابدال أ حى استقانا تنا المي ضاحية واج الل عرو معب کاعي : ل اراد کانعا فقلب والزي قاله ابن قتبة حو المشپور ست وتال ی خر هتا الاب وخرت الك في کڏا وا وعزت ول عرف الاصعي وعروت ii قال الاسر ان کان الا#ععي سرف وعزت خفيفة فقد عرفها غيره فلا وجه لاد خا في حن العامة من اجل ان الا سحي م يعرفہا وقد أ جاز ابن دة ي باب فعلت واقطات باتناق المعنى وعزڭ | | واوعزت فا نکان قول الا صمي عنده هو العم ج فل اجاز قول غیره فی هذا اوضع الاخر
عدد الصفحات ١٩٨AA فقالله ابو تام وط قلت دلا قال لان قوپ قال ج يفف ولایشدد فقا له ابوتام من اأص عندك ابن اللرمقاية يعقوب ام ابو الاسود الدؤلي حيث ويل الشجي_ من اللي فاته تصب ا الفواد لشجوه مغموم والذي قاله اوتام صعيح وقد طابق فيه اأسماع القاس وقد قال ابو دوا الايادي وناهيك به حبة من لعي بدمعپا مولب ولنفس ما تاها جيه مسثلة ن وقال في هذا البانب موضع دفي* موز مقصور ولا يقال دفيء مده ولامبود »ل فال امغر يقال دني* با معلل ورزر : نجطلي* ودفوه بالفم على وزت وضوء هن قال دفی» باكر قال دف مقصور عل مثال حذِز و بطر ومن قال دوو :الضے قال دی ېوز تمدود عل وڙن وي و جوز لها خفيف اهمزة فاذا فما فالوجه ان بقلیہا را۶ ويد ما في ياه فعيل التي قا فيقول دفي مشد د کا يقال في وضيء وضي وي النسي» النسي ووز ايف في قول من مز ومد ان یکون فلا ممنی مفعل من ادفا ته ادفا* فانا مذ فیکون أ امنزلة قوم عاي م جعنی موم ودا وجیع نی ج ولو م لمع من المرب دفوء بضع لاء ولاادفا نه ما امتنح ان قال دف» باد واز وان کان من دف + الآكسور امین کا قالوا عليم وهومن علم وسعيد هون مود وناي هون صي عل ابم نهم قد قالوا ستم بالضم وکن ۾ ی م ف غ امم الفاعل قم بغيرياء :ذا ان 8 ہے الفاعل فعا ےا صان سبئلة-وقال قي هذا الباب اطفى بلطتي عحففة وكانيفلان عخفةة وقضر الصلاة يقصرها فة وقشرت المود اقشره # قال المفسر ك هذه الالفاظ كلا متنعة من التشديد اذا قصد بها غير المبالمة فادخاطا في لن العامة لا وجه له MITE LE ا
عدد الصفحات ١٩٩AA فقالله ابو تام وط قلت دلا قال لان قوپ قال ج يفف ولایشدد فقا له ابوتام من اأص عندك ابن اللرمقاية يعقوب ام ابو الاسود الدؤلي حيث ويل الشجي_ من اللي فاته تصب ا الفواد لشجوه مغموم والذي قاله اوتام صعيح وقد طابق فيه اأسماع القاس وقد قال ابو دوا الايادي وناهيك به حبة من لعي بدمعپا مولب ولنفس ما تاها جيه مسثلة ن وقال في هذا البانب موضع دفي* موز مقصور ولا يقال دفيء مده ولامبود »ل فال امغر يقال دني* با معلل ورزر : نجطلي* ودفوه بالفم على وزت وضوء هن قال دفی» باكر قال دف مقصور عل مثال حذِز و بطر ومن قال دوو :الضے قال دی ېوز تمدود عل وڙن وي و جوز لها خفيف اهمزة فاذا فما فالوجه ان بقلیہا را۶ ويد ما في ياه فعيل التي قا فيقول دفي مشد د کا يقال في وضيء وضي وي النسي» النسي ووز ايف في قول من مز ومد ان یکون فلا ممنی مفعل من ادفا ته ادفا* فانا مذ فیکون أ امنزلة قوم عاي م جعنی موم ودا وجیع نی ج ولو م لمع من المرب دفوء بضع لاء ولاادفا نه ما امتنح ان قال دف» باد واز وان کان من دف + الآكسور امین کا قالوا عليم وهومن علم وسعيد هون مود وناي هون صي عل ابم نهم قد قالوا ستم بالضم وکن ۾ ی م ف غ امم الفاعل قم بغيرياء :ذا ان 8 ہے الفاعل فعا ےا صان سبئلة-وقال قي هذا الباب اطفى بلطتي عحففة وكانيفلان عخفةة وقضر الصلاة يقصرها فة وقشرت المود اقشره # قال المفسر ك هذه الالفاظ كلا متنعة من التشديد اذا قصد بها غير المبالمة فادخاطا في لن العامة لا وجه له MITE LE ا
عدد الصفحات ٢٠٠u | بت اټاف الاتقط وهذا هو اليم وان صح الاول ادن ی | المين من صنات المغعول ورياك این سن تات الفاعل مسثلة وقال في هذا الباب تیا ت جشاء: # قال المغسر# قد حى شی جشاة کرد الثين - وقال في هذا الاب وم ةالقم اي خيارم قال الفسر أ ا واما البخبة بخ الاه فمي نادرة لان فعَلة بتر يك | السسن من صفات الفاعل و ت پا 1 د و کاشنی ماي واقظای اوځ ازعرہ ل قال امقر حى شر ان ا المرب قالت له اعرا ته هلا غدوت الى السوق #تجرت وجئتنا بالفوائد کا يصاع فلان فقال ان زوج فلان خيرله مئك لي تصتع له النبيذ فيشر به وشدو الى السوق فصنعت له ذا وايقظته اني الح وسقته ايا فغدا الى الوق نفسر عشرة درام فقال قد امرتي طلتي باس مسره وجني اطاوع الرهره" | فکانما وت وسطالمياره عسين من جرتها امغر وقي الزحام ان وضمت عشره | ا يدا الخبریقتضی ان کون ما رواه اين قتبة غاطا وان الصواب و بحتني || |وسنفسر هذا الرجز في شرح الابیات ان شاء الله تمالى | سئلة - وقال في هذا الباب وهو اح من القرع وهوبثر تخرج بالفصال | | بحت او بارها 36 قال ES بن الحسن الاصباني کا ا e 1 جر من القرع مخ الراء e اجا
عدد الصفحات ٢٠١u | بت اټاف الاتقط وهذا هو اليم وان صح الاول ادن ی | المين من صنات المغعول ورياك این سن تات الفاعل مسثلة وقال في هذا الباب تیا ت جشاء: # قال المغسر# قد حى شی جشاة کرد الثين - وقال في هذا الاب وم ةالقم اي خيارم قال الفسر أ ا واما البخبة بخ الاه فمي نادرة لان فعَلة بتر يك | السسن من صفات الفاعل و ت پا 1 د و کاشنی ماي واقظای اوځ ازعرہ ل قال امقر حى شر ان ا المرب قالت له اعرا ته هلا غدوت الى السوق #تجرت وجئتنا بالفوائد کا يصاع فلان فقال ان زوج فلان خيرله مئك لي تصتع له النبيذ فيشر به وشدو الى السوق فصنعت له ذا وايقظته اني الح وسقته ايا فغدا الى الوق نفسر عشرة درام فقال قد امرتي طلتي باس مسره وجني اطاوع الرهره" | فکانما وت وسطالمياره عسين من جرتها امغر وقي الزحام ان وضمت عشره | ا يدا الخبریقتضی ان کون ما رواه اين قتبة غاطا وان الصواب و بحتني || |وسنفسر هذا الرجز في شرح الابیات ان شاء الله تمالى | سئلة - وقال في هذا الباب وهو اح من القرع وهوبثر تخرج بالفصال | | بحت او بارها 36 قال ES بن الحسن الاصباني کا ا e 1 جر من القرع مخ الراء e اجا
عدد الصفحات ٢٠٢کے سے ای ا ا ی ی ی ی ی و ی لقنار خيرة ايض : قوصف به کا بوصف بالصدر في قوی در8 د ا e الامر فاما لش خم الباء فهو مصدر شبعت والشبع بسكون الباء المقدار اإزي شخ الأنسان وقد انشد ابو تام قي الجاسة وکېم قد نال شبعا بطم وشبع الفتى لزم اقاعاة اة ١ فالظاهر من الشبع هين انه مصدر لاان اللؤم انا توصف به الافعال للالذوات | والاجود ان حمل على حذف مضاف کأنه قال ونل شبع الفتی او ايثار ت ا کک مسئلة وقال في هذا الباب وفلان تغل اي فاسد النسب والعامة قول ا لقال الفنز كه ندل هذا لابجل لتا غل اقا :5ء لان افيف ! في مله چائز وقد قیل في رواية من روی = سليلة افراس تجلاپا بغل له ميف لان البغل لاينسل شيعا وان الصواب تفل باون يريد فر ينا باب ماتصف فيه العامة قال فی هذا الباب وبقولون شر“ عليه ا واا هو سن عله درعه ۳ صیہا وسن الما على وجهه اسے صب صبا سپا فاما الفارة فانه يقال فيا | شن علي م الغارة بالشين معجمة اي فرقما $ قال امغر * يقال شن" عا الاه اک وا ون و ت لاء بالسين غير هة اذا صبه صا ١ وشت بالشين عة اذا صبة صبا متفر قا كارش وسن‌عليه الدرع بالسين | غير "عممة للا غيروشن' الغارة بالشين "عة لاغير وقال ابو رياش کلت | يسن بالسين غير “جمة سل رال ي خا الاب و شراق ى الراب وخا لا امنا تف بالغین ن هة اناق فرو ازا الاد ا فال انبر 6 حا ير ل ا ل ا ل ا س ا ی ی ایو ا کے س
عدد الصفحات ٢٠٣ا اک ت کے اک i = : ٠ 1 ipa iiin age TT اقول جور اللغو یین وقد حیی صاحب کتاب المین‌ائه قال تمق ونفق‌قال وهو الان “#مة احسن ورا يمت ان جتي قد خی مثل ذلك ولا ادری من ابن قله | | سسعلة سوقال قي هذا الباب عن الاصمسي المرب تقول .زت افوس | تقول توث 3 قال امسر قد حكى ابو حنبغة في كتاب النبات انها لفات | ك چ ا E E: ر 2 ا e E اروضة من رياض‌الزنا و طرف من الفرية جرد غير روث i : ي E. پا د E #4 ىة 2 لانور فيه إذا ج الندى ارج رشني الصداع ديق كل ممغوث اشھی وا حل بعیني ان مررت بد م نکرخ بغداد ذي‌اارمان‌والتوت باب ماجاء بالسين وڅ يقولونه بالصاد قال في هذا اباب اخذته سرا ولا يقال قصرا وقد قصره اي حبسه ومنه | حور مقصورات في ابام فاما الة سر فهو القهر ل قال المفسر# هذا الذي قله | هو المشور وقد حکی قوب اخذته سرا وقصرا بااسين والصاد ممن القهر مسئلة = وقال في هذا الباب وهو الرسغ بالسييت ولا يقال بالصاد # قال ال *# فدح ابن درید انه يقال رسخ ورسم وقد اجاز انعو يون ف کل سان وقعت بمدها غون اوخا* مسحمتان او قاف اوطاء ان ٿبدل خاو | فان کات صاةا ف االاضل جز ان تقلب سنا تخو سرت مله وصفرت واسبخ e نمه واصبخ وزا دک في الخلق بطة وبصطة تى رایت امن هذا النوع يقال بالصاد والسان فاعل ان السبن ثي الاصل لان الأضعف برد الى الاقری او برد الاقوی الى الاضعف
عدد الصفحات ٢٠٤Ti باب ما جا بالصاد وم یقولونه بالسین قال قي هذا اللاب بخصتعينه بالصاد ولايقال 4خستا اغا اخس النقصان إوذ كر نة الميزان والصماخ والصندوق وبصق الرجل وبزق ول جزالسين في شی من ذلات # قال المفسر &# هذه الاشياء كلها تقال بالصاد والسين حى ذلك اليل وغيره فأما اخس الذي يراد به النقصانوالسخجة التي يراد با مشاقة الكتان فباشين لاغير ۰ م مسثلة -وقال في هذا الباب والقرس سح ااراء البرد # قال المفسر قدا قال قي حفا الاب فعلى وقمن من كتاب الابنبة انه يقال للبرد ةس وقرس بقتعح ارام ولسکینہا | باب ما جاء مفتوحا والعامة تكسره || قال في هذا اللاب الطيلسان بقح اللام قال المفسر ڳه قد حكن ابو |الباس ارذ عن الاخفش ملاسان وطیلسان بفتح اللام وکسرها وزاد ابس الاعراي طالسان بالالف أ مسئلة سوقال سيك هذا الباب وهوالدرم 3# قال امسر هذه افخ اللغات وقد حى العياني وغيره" انه يقال درم بكسر اها ودررهام ايض وانشد | لوان عدي ماتاو رهام لاز في فاقيا ناتاني | مسئلة سود كر فيهذا الباب جيه بفتح النون 3# قال المفسر + وکذا روى ابو | إعبید حديث الي صلى الله عليه وسل ضرب الله ملا صراطاً مستقياً وعل | اجتبتي الصراط ابواب مغتعة ء والسكون في هذا ايس من الفح وقد جاء ذلك في .الشعر الا قال الراعي اخلد إن ااك اف ونا عازف باتا نة ودل ——
عدد الصفحات ٢٠٥Ti باب ما جا بالصاد وم یقولونه بالسین قال قي هذا اللاب بخصتعينه بالصاد ولايقال 4خستا اغا اخس النقصان إوذ كر نة الميزان والصماخ والصندوق وبصق الرجل وبزق ول جزالسين في شی من ذلات # قال المفسر &# هذه الاشياء كلها تقال بالصاد والسين حى ذلك اليل وغيره فأما اخس الذي يراد به النقصانوالسخجة التي يراد با مشاقة الكتان فباشين لاغير ۰ م مسثلة -وقال في هذا الباب والقرس سح ااراء البرد # قال المفسر قدا قال قي حفا الاب فعلى وقمن من كتاب الابنبة انه يقال للبرد ةس وقرس بقتعح ارام ولسکینہا | باب ما جاء مفتوحا والعامة تكسره || قال في هذا اللاب الطيلسان بقح اللام قال المفسر ڳه قد حكن ابو |الباس ارذ عن الاخفش ملاسان وطیلسان بفتح اللام وکسرها وزاد ابس الاعراي طالسان بالالف أ مسئلة سوقال سيك هذا الباب وهوالدرم 3# قال امسر هذه افخ اللغات وقد حى العياني وغيره" انه يقال درم بكسر اها ودررهام ايض وانشد | لوان عدي ماتاو رهام لاز في فاقيا ناتاني | مسئلة سود كر فيهذا الباب جيه بفتح النون 3# قال المفسر + وکذا روى ابو | إعبید حديث الي صلى الله عليه وسل ضرب الله ملا صراطاً مستقياً وعل | اجتبتي الصراط ابواب مغتعة ء والسكون في هذا ايس من الفح وقد جاء ذلك في .الشعر الا قال الراعي اخلد إن ااك اف ونا عازف باتا نة ودل ——
عدد الصفحات ٢٠٦7 | الاسماء نحو طرماح وسار ولال بفتج ج الناء معدوم فيما و بكسر الشين قرأ ناه فیالفر یب الاصنف CT بکىرالقاف وتشديد الراء وشقراق بتسكين القاف وشرقراق a وخضرة وقد فال ابن قتبة في باب معرفة في الطور والاخل هو الشةراق کا ردا - وقال في هذا الباب عرقاة ومسقاة وذ کر الابرسے شم دكر ان 0 ن الكسرلغة فاي ممنى لادحال هذا في لمن العامة وقد یک أن تکونالعامة قالت برسم بكر الراھ قد ذکره مر اجل ذلك واما المرقاء | والمسقاة فلا وجه لاني ذا اللاب فة وقال في‌اخرهذا الاب تزا على ضفة الهر وضفتيه فت الضاد أ کال اش کنا ر ف وھا وق ق بھی الشتع سڈ باب بام مکسور ا والعامة تعته والنتح والك رفي الضفة نتان ها ا لحلل وغيره الج فیہما اشر من لكر ا ماچاء کر ااا اة قال في هذا الاب الا نغية مبة والضغدع قال امسر قد دک صاحب کتابالین انال نشی 2 اة لغة وقد فا ابو عام في ضفدع انح الدال فة وقد حك ضندع بے الضاد ون الدال وهو نادرد که المطرز مسثلة = وال في هذا الباب وهو الديوان والدياج بكسرالدال فا قال امسر هذا الذي د كه« والاأح وقد ذكر ابن در يد ت الفح ق اة | مستلة - وة كرفي هذه الباب المظلة بكسر اليم # قال امسر كان TT یب
عدد الصفحات ٢٠٧7 | الاسماء نحو طرماح وسار ولال بفتج ج الناء معدوم فيما و بكسر الشين قرأ ناه فیالفر یب الاصنف CT بکىرالقاف وتشديد الراء وشقراق بتسكين القاف وشرقراق a وخضرة وقد فال ابن قتبة في باب معرفة في الطور والاخل هو الشةراق کا ردا - وقال في هذا الباب عرقاة ومسقاة وذ کر الابرسے شم دكر ان 0 ن الكسرلغة فاي ممنى لادحال هذا في لمن العامة وقد یک أن تکونالعامة قالت برسم بكر الراھ قد ذکره مر اجل ذلك واما المرقاء | والمسقاة فلا وجه لاني ذا اللاب فة وقال في‌اخرهذا الاب تزا على ضفة الهر وضفتيه فت الضاد أ کال اش کنا ر ف وھا وق ق بھی الشتع سڈ باب بام مکسور ا والعامة تعته والنتح والك رفي الضفة نتان ها ا لحلل وغيره الج فیہما اشر من لكر ا ماچاء کر ااا اة قال في هذا الاب الا نغية مبة والضغدع قال امسر قد دک صاحب کتابالین انال نشی 2 اة لغة وقد فا ابو عام في ضفدع انح الدال فة وقد حك ضندع بے الضاد ون الدال وهو نادرد که المطرز مسثلة = وال في هذا الباب وهو الديوان والدياج بكسرالدال فا قال امسر هذا الذي د كه« والاأح وقد ذكر ابن در يد ت الفح ق اة | مستلة - وة كرفي هذه الباب المظلة بكسر اليم # قال امسر كان TT یب
عدد الصفحات ٢٠٨