تنبيه الأمة على مسائل و أحكام شرعية مهمة 03

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 240 إن الذي يجب علينا أيها الأفاضل أن نعرض كل عمل رأيناه أو سمعنا ، فما وافقها أخذناه وما به على السنة الصحيحة الثابتة عن المصطفى خالفها طرحناه ، ولنحذر أشد الحذر من أن ندع للشيطان مدخلا يُلبس به علينا ، فيجعلنا نغتر ونتأثر بشدة تمسك أهل الأهواء ببدعهم! بحجة أنهم أهل خير وصلاح ، فالعبرة كل العبرة والشرف كل الشرف والصلاح كل الصلاح والخير كل الخير بالتمسك بالسنة والعمل بها ودعوة الناس إليها في كل وقت وحين . (قال الأئمة : لو رأيتم الرجل يطير :يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في الهواء أو يمشى على الماء فلا تغتروا به حتى تنظروا وقوفه عند الأمر والنهي ، ولهذا يوجد كثير من الناس يطير في الهواء وتكون الشياطين هي . (((التي تحمله) ! علموا أن بعض الناس قد يلبس عليهم الشيطان إن سلفنا الصالح فيغتروا بالبدع عندما يروا أصحابها مجتهدين فيها متمسكين بها ، فحذروا من ذلك ونصحوا الناس وبينوا لهم أن العمل القليل في السنة خير من العمل الكثير في البدعة ، وأن خير الأعمال ما وافق السنة . (الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في :فيقول عبد الله بن مسعود . (((بدعة) ) . 83/1 مجموع الفتاوى ((( ) . 30 السنة للمروزي (ص (((

241 (إن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد:  ويقول أبي بن كعب خلاف سبيل وسنة فانظروا أن يكون عملكم إن كان اجتهادا أو اقتصادا أن . (((يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم) ليس الله(ومما ينبغي أن يعرف أن :  ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رضاه أو محبته في مجرد عذاب النفس وحملها على المشاق حتى يكون العمل كل ما كان أشق كان أفضل كما يحسب كثير من الجهال أن الأجر على قدر المشقة في كل شيء ، لا ولكن الأجر على قدر منفعة العمل ومصلحته ورسوله ، فأي العملين كان أحسن وصاحبه اللهوفائدته وعلى قدر طاعة أمر أطوع وأتبع كان أفضل فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة ، وإنما تتفاضل بما . (((يحصل في القلوب حال العمل) فعلينا - يا أيها الأفاضل - أن نبين للناس الدين الصافي ونحثهم على التمسك بالسنن والاجتهاد عند العمل بها ، وأن نبين لهم أنهم لابد عليهم أن يرجعوا في أمور دينهم إلى أهل الحق والإتباع ، فإن في ذلك النجاح والفلاح ، وأن نحذرهم من شرور البدع وننفرهم منها ومن القرب من أهل الشر والابــتــداع فإن مجالستهم والأخــذ عنهم معصية للرحمن وعاقبة ذلك ) . 54 /1 اعتقاد أهل السنة للالكائي ((( ) . 281/25 مجموع الفتاوى ((( لماذا الكسل ؟!

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 242 الخسران والحرمان فالله أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن ينشر السنة بين المسلمين ويرفع رايتها ويعزَّ في كل مكان وزمان أهلها وأن يخمد البدع بينهم وينكس رايتها ويهدي أهلها ، فإنه سبحانه قدير وبالإجابة جدير . وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

) 31 ( تحذير المسلم من الظن السيء بالآخرين!

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 244 تحذير ا من الظن ال الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، نبينا محمد وعلى آله ، وصحبه أجمعين . أما بعد : إن وسائل وطرق الشيطان اللعين للإفساد بين المسلمين وتفريق شملهم كثيرة ، ومن أهم ما يلجأ إليه ويعتمد عليه في نشر العداوة والبغضاء وقطع أواصل المحبة بينهم والإخاء ، وهو أن يجعل بعضهم يتهم بعضا بلا بينة ولا برهان ، وذلك بأن يقذف بينهم أكذب الحديث ، الذي هو مجرد توهم وخيال لا حقيقة له في واقع الحال . هو التهمة والتخون للأهل والأقارب والناس في ( :قال الإمام ابن كثير . (((غير محله) أيها الأفاضل عن سوء الظن لما فيه من ظلم وتعدي على لقد نهانا ربنا ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﱫ : الآخرين بغير وجه حق ، فقال . ](([ ﱪﭙ ﭚ ﭛ ) . 213/4 تفسير ابن كث (((

245 عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين ،  ا(نهى : قال الشيخ السعدي وذلك كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة ﱪﭘ ﭙ ﭚ ﭛﱫحيث قال : وكظن السوء الذي يقترن به كثير من الأقوال والأفعال المحرمة ، فإن بقاء ظن السوء بالقلب ، لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك ، بل لا يزال به حتى يقول ما لا ينبغي ويفعل ما لا ينبغي ، وفي ذلك أيضًا إساءة الظن بالمسلم . (((وبغضه وعداوته المأمور بخلافها منه) (وليس كل الظن إثما ، فالظن المبني على :قال الشيخ ابن عثيمين قرائن تكاد تكون كاليقين لا بأس به ، وأما الظن الذي بمجرد الوهم فإن ذلك لا يجوز ، فلو فرضنا أن رجلا رأى مع رجل آخر امرأة ، والرجل هذا ظاهره العدالة ، فإنه لا يحل له أن يتهمه بأن هذه المرأة أجنبية منه ، لأن هذا من الظن الذي يأثم به الإنسان . أما إذا كان لهذا الظن سبب شرعي فإنه لا بأس به ولا حرج على الإنسان . ((( )والعلماء قالوا : يحرم ظن السوء بمسلم ظاهره العدالةأن يظنه ، إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فإن الظَّنَّ أَكْذَبُ ، حيث قال : (وحذرنا منه كذلك نبينا . ((( ... )الحديث ) . 801 تفسير السعدي (ص ((( ) . 537/4 فتاوى إسلامية ((( . ) واللفظ له ، من حديث أبي هريرة3563) ومسلم4849 رواه البخاري (3( تحذير المسلم

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 246 (الظن هنا وهو التهمة ومحل التحذير والنهي إنما هو : قال القرطبي تهمة التي لا سبب لها يوجبها ، كمن يُتَّهم بالفاحشة أو بشرب الخمر ولم . (((يظهر عليه ما يقتضي ذلك) ) سوء الظنِّ به تعالى ، إياكم والظنَّ : ((المراد بقوله : قال الصنعا ) الحديث فإن الظن أكذبوبكلِّ من ظاهره العدالة من المسلمين وقوله : ( سماه حديثًا ؛ لأنَّه حديث النفس ، وإنما كان الظنُّ أكذب الحديث ؛ لأنَّ الكذب مخالفة الواقع من غير استناد إلى أمارة ، وقبحه ظاهر لا يحتاج إلى إظهاره . وأما الظن فيزعم صاحبه أنه استند إلى شيء ، فيخفى على السامع . (((كونه كاذبًا بحسب الغالب ، فكان أكذب الحديث) إن لسوء الظن أيها الأحبة الكرام عواقب وخيمة وأخطار جسيمة تظهر على الظواهر بعد أن امتلأت به السرائر والبواطن ، فبسببه تقطعت صلة الأرحام وانتشرت العداوة والبغضاء بين الأهل والأقرباء! وبسببه كذلك تفرقت الأسر وتشتت الأبناء بعد أن كانوا يعيشون في محبة وإخاء !و انتشرت وكم بسببه انتشر بين المسلمين التحاسد والشحناء شائعات واتهمت نيات! بعد أن كانوا في ألفة وإخاء . (التباغض والتحاسد أصلهما سوء الظن ، وذلك أن :قال المهلب ) . 534/6 المفهم ((( ) . 190/4 سبل السلام (((

247 . (((المباغض والمحاسد يتأول أفعال من يبغضه ويحسده على أسوأ التأويل إن سوء الظن - أيها الأفاضل - يعاني من مرض فتاك في قلبه سيردي به إلى المهالك ويجعله يبوء بالخسران والحرمان إذا لم تتداركه رحمة المنان ويتخذ الأسباب الشرعية والأدوية الإيمانية التي بعون الوهاب يتخلص بها من هذا الداء العضال والمرض القتال ويوفق إلى الصواب ، ومن أهمها : ؀ فالتوبة هي التوبة والاستغفار من رب العالمين في كل وقت وحين ، فرض على الأعيان ولا يستغني عنها إنسان وإن كان عالي الشأن . (واتفقت الأمة على أن التوبة فرض على المؤمنين :قال القرطبي ﱪﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﱫلقوله تعالى : . ((()]3([ (فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة ، وهي : قال الشيخ ابن سعدي ، ظاهرا وباطنا ، إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا ، ودل هذا ، اللهالرجوع مما يكرهه خاطب المؤمنين جميعا ، وفيه اللهأن كل مؤمن محتاج إلى التوبة ، لأن . (((الحث على الإخلاص بالتوبة) ) . 261/9 شرح صحيح البخاري لابن بطال ((( ) . 90/5 تفسير القرطبي ((( ) . 567 تفسير السعدي (ص (3( تحذير المسلم

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 248 ؀ وذلك بأن يكون قلبه تجاه إخوانه تطهير نفسه من كل الشوائب ، صافيًا من الحسد والغش والحقد وكل الأمراض التي تعصف به ، وإذا وقع في نفسك سوء ظن تجاه الأهل والإخوان فلتعلم أن هذا من الشيطان الذي يريد أن يوقعك في عمل أهل العصيان ويبعدك عن طاعة الرحمن . (إذا وقع في قلبك ظن السوء فهو من وسوسة الشيطان يلقيه : قال الغزالي ﭢ ﭣ ﭤ ﱫ تعالى : اللهإليك فينبغي أن تكذبه فإنه أفسق الفساق وقد قال ، ]6[ ﱪ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ فلا يجوز تصديق إبليس فإن كان هناك قرينة تدلّ على فساد واحتمل خلافه . (((لم تجز إساءة الظن) ؀ بل لا بد عليه أن يحمل ما أن لا يتسرع في الحكم على الآخرين ، يسمعه ويراه منهم على المحمل الحسن ما لم يتبين خلاف ذلك بالقرائن القوية والشواهد البينة . لا يحل لامرئ مسلم سمع من أخيه كلمة أن ( :قال الفاروق عمر . (((يظنَّ بها سوءا ، وهو يجد لها في شيء من الخير مصدرا) (كتب إلي بعض إخواني من أصحاب رسول : قال سعيد بن المسيب ) . 274 الأذكار للنووي (ص ((( ) . 20/18 التمهيد لابن عبد ال (((

249 أن ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ، ولا تظنن  ا . (((بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد له في الخير محملا) (احم القلب عن سوء الظن بحسن :  وقال الحارث المحاسبي . (((التأويل) رأى وتأكد أن هذه الأقوال والأفعال الصادرة من إخوانه مخالفة وإذا للشرع فعليه أن يؤدي ما يجب عليه تجاههم من النصح والبيان لا الهجر الدين النصيحة : (والقطعان ، ويراعي الحكمة والرفق في نصحه ، قال لله ولكتابه ولرسوله لأئمة المسلمين ؟ قال : ( اللهقيل لمن يا رســول ( . ((()وعامتهم . ((((هذا حديث عظيم الشأن وعليه مدار الإسلام) :  قال الإمام النووي ؀ ، لأنها أمارة بالسوء ، عليه دائما أن يهذب نفسه ويتهمها قبل الآخرين ﭖ ﭗ ﱫوهي مركب الشيطان التي منها يدخل على الإنسان قال تعالى : . ]53[ ﱪﭘ ﭙ (إن النفوس نفوس العباد تأمرهم بما تهواه ، : يقول الإمام الطبري ) . 323/6 شعب الإيمان للبيهقي ((( ) . 89 رسالة المسترشدين ( ص ((( . ) من حديث تميم الداري55 رواه مسلم (3( . )37/2 الشرح على صحيح مسلم ((( تحذير المسلمين

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 250 . ((()اوإن كان هواها في غير ما فيه رضا (ليظنَّ - أي العبد - السوء بنفسه التي هي : يقول الإمام ابن القيم . ((()مأوى كلِّ سوء ، ومنبع كلِّ شرٍّ ، المركبة على الجهل والظلم ؀ ، مصاحبة الأخيار والابتعاد عن الأشرار الذين ابتلوا بسوء الظن وهي مؤثرة في الإصلاح الصحبة كالبيئة إما أن تكون نظيفة أو تكون ملوثةلأن والإفساد . ((( (الصحبة مؤثرة في إصلاح الحال وإفساده) :قال المباركفوري (الواجب على العاقل أن يجتنب : ويقول الإمام ابن حبان البستي أهل الريب لئلا يكون مريبًا ، فكما أن صحبة الأخيار تورث الخير كذلك . (((صحبة الأشرار تورث الشر) فهذه - أيها الأحباب - أهم الأسباب التي تعيننا بإذن رب الأرباب على التخلص من هذا المرض المشين والتغلب على إبليس اللعين بإذن أرحم الراحمين ، فعلينا أن نحرص عليها ونحث غيرنا على التمسك بها ونحذر أشد الحذر من أن نترك مدخلا للشيطان الذي يسعى جاهدا في أن يوقعنا في ) . 1/13 تفسير الطبري ((( ) . 235/3 زاد المعاد ((( ) . 42/7 تحفة الأحوذي (3( . )100 روضة العقلاء (ص (((

251 العصيان وغضب الرحمن فنبوء بالخسران والحرمان فالله أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يطهر قلوبنا جميعا من سوء الظن ومن كل الأمراض التي تفسده وتعصف به ، فهو سبحانه رب القلوب وعلام الغيوب . وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . تحذير المسلمين

) 32 ( أوقات المسلمين إلى أين ... ؟

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 254 اأوقات ا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، نبينا محمد وعلى آله ، وصحبه أجمعين . أما بعد : إن مما ابتلي به كثير من المسلمين اليوم أيها الأحبة الكرام هو عدم المبالاة في أين تنفق الأوقات! وأين تُنفق الساعات واللحظات! هل تعمر بالخير وطاعة الرحمن؟ أو تصرف في اتباع الهوى وطاعة الشيطان؟!! . فنرى بعضهم مضيعا لوقته بين وسائل الاتصال الحديثة كشبكات التواصل - التويتر! والفيسبوك! والرسائل عبر الجوالات! وغيرها من وسائل الاتصال!- التي وللأسف لم يستغلها الكثير من شباب المسلمين سواء من الإناث أو من الذكور فيما ينفعهم! بل أصبحت داء عضالاً ومرضًا قتالاً ، هدّمت أخلاق الكثير وأفسدت قيمهم وتربيتهم الإسلامية! فشغلتهم عن ذكر وعن الصلاة وغير ذلك من الواجبات ، إلى درجة أنهم أصبحوا من  ا شدة التعلق بها يصعب عليهم مفارقتها لا في حلهم ولا في ترحالهم! !! فبدل أن يستغلوها فيما ينفعهم وفي نشر الخير بين المسلمين! أصبحت

255 هذه الوسائل مصدر كل شقاء وسبب كل بلاء عند الكثير منهم!! ، وا المستعان . والبعض الآخر وخاصة من الشباب غرقوا في ملذات أخرى ، وصرفتهم الشهوات عن طاعة رب البريات ، فأوقعتهم في المنكرات والمحرمات ، التي بدل أن (((ومن هذه الملهيات داء هذا العصر ، ألا وهو كرة القدم تكون سببًا في نشر الخير والتسامح ووسيلة مباحة للترفيه ، أصبحت تعج بالمنكرات ككشف العورات وإضاعة الصلوات وغير ذلك من الواجبات ، وصارت مصدرا للشحناء والبغضاء والتعصب الذي جر حتى إلى الاقتتال من أجل هذا الفريق أو ذاك! ويزداد الألم ويشتد الحزن والحسرة عندما نرى أن هذه الفرق التي يتعصب لها من بلاد الكفار! . فالغيور على دينه والحريص على المسلمين يتساءل في نفسه ، ألهذه الدرجة وصل الحال بكثير من أبنائنا؟!أين عقيدة الولاء والبراء؟ هل ماتت! ؟! أمحي! من القلوب؟! . الله والبغض في اللهأين الحب في إن الكثير من أبنائنا اليوم أصبحت تربيتهم على غير الكتاب والسنة ، ولا سلفنا الصالح ! ، وإنما صار وفهم سلف الأمة! وليس قدوتهم نبينا تعلقهم باللاعبين والفنانين والممثلين وغير ذلك من الفسقة والمجرمين كرة القدم بين المصالح و المفاسد ( راجع في هذا الباب رسالة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ((( . )الشرعية/ط . دار ابن حزم أوقات المسلمين

تنبيه الأمة : المجموعة الثالثة 256 أعداء الدين! ، حيث اغتروا بمظاهرهم الكاذبة! فقلدوهم في كل شيء !حتى في ملبسهم ومظهرهم الخارجي! . ويزداد العجب أنك إذا سألت شابًا من المسلمين عن اسم أحد العشرة وسيرته المبشرين بالجنة لم يجيبك! بل حتى على أشهر غزوات النبي العطرة! لكن مع هذا تجده على إطلاع تام! بسيرة اللاعب فلان! أو الفنان أو الممثلة أو الفنانة فلانة! بل حتى على أدق التفاصيل عنهم! ويفتخر بذلك ويعتز! انقلبت والله الموازين! أين شبابنا اليوم الذين أكثرهم ألهتهم اللذات والشهوات من الأغاني والألحان ، وغرتهم الأماني وسيطر عليهم الشيطان! من شباب الرعيل الأول الصالح الذين كان يضرب بهم المثل في الشجاعة لنصرة هذا الدين ، وطاعة الرحمن ، ولا حول اللهوحب الجهاد في سبيل ولا قوة إلا بالله . - اللهوتجد أيضًا في مقابل ذلك الكثير من نساء المسلمين-إلا من رحم أوقاتهن ضائعة في المنتزهات أو الأسواق والمجمعات! أو الحفلات! أو مشاهدة المسلسلات! مع ما فيها من المنكرات! ، كترك الحشمة والحجاب الشرعي والاختلاط بين الرجال والنساء ، وتهديم القيم والأخلاق ومنع عليهن ، الذي أمرهن  االفضيلة ونشر الرذيلة! مضيعين بذلك حق