قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرها في الحكم على الروايات والرواة

معلومات الإيداع الهسخة الورقية: تم الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 6378/9371 وتاريخ 93/91/9371 هـ الرقم التسلسلي الدولي للدوريات (ردمد) 3616-9866 الهسخة الإلكترونية: تم الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 6376/9371 وتاريخ 93/91/9371 هـ الرقم التسلسلي الدولي للدوريات (ردمد) 3199-9866 الموقع الإلكتروني للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html ترسل البحوث باسم رئيس تحرير المجلة إلى البريد الإلكتروني Es.journalils@iu.edu.sa

هيئة التحرير أ.د. أمين بن عائش المزيني (رئيس التحرير) أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الإسلامية أ.د. عبد العزي ز بن جليدان الظفيري أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية أ.د. حافظ بن محمد الحكمي أستاذ علوم الحديث بالجامعة الإسلامية أ.د. محمد سعد بن أحمد اليوبي أستاذ أصول الفقو بالجامعة الإسلامية أ.د. أحمد بن محمد الرفاعي أستاذ الفقو بالجامعة الإسلامية أ.د. عبد الرحي م بن عبد الله الشنقيطي أستاذ القراءات بالجامعة الإسلامية أ.د. علي بن سليمان العبيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (سابقاً) أ.د. مبارك محمد أحمد رحمة أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة أم درمان الإسلامية أ.د. محمد بن خالد عبد العزي ز منصور أستاذ الفقو وأصولو بالجامعة الأردنية وجامعة الكويت *** سكرتير التحرير: خالد بن سعد الغامدي قسم النشر: عمر بن حسن العبدلي الهيئة الاستشارية أ.د. سعد بن تركي الخثلان عضو ىيئة كبار العلماء (سابقً ا) سمو الأمير د. سعود بن سلمان بن محمد آل سعود أستاذ العقيدة المشارك بجامعة الملك سعود معالي الأستاذ الدكتور يوسف بن محمد بن سعيد نائب وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد أ.د. عياض بن نامي السلمي رئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامية أ.د. عبد الهادي بن عبد الله حميتو أستاذ التعليم العالي في المغرب أ.د. مساعد بن سليمان الطيار أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود أ.د. غانم قدوري الحمد الأستاذ بكلية التربية بجامعة تكريت أ.د. مبارك بن سيف الهاجري عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت (سابقاً) أ.د. زين العابدين بلا فريج أستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني أ.د. فالح بن محمّد الصغير أستاذ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أ.د. حمد بن عبد المحسن التويجري أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أ.د. عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة أستاذ الفقو المقارن بالمعهد العالي للقضاء

قواعد الهشر في المجلة()  أنيكون البحث جديداً ؛ لم يسبق نشره.  أنيتّسم بالأصالة و الجدّة والابتكار والإضافة للمعرفة.  أنيكون مستلاً من بحوثٍ سبق نشرىا للباحث.  أن تراعى فيو قواعد البحث العلميّ الأصيل، ومنهجيّتو  أن يشتمل البحث على  صفحة عنوان البحث باللغة العربية  صفحة عنوان البحث باللغة الإنجليزية  مستخلصالبحث باللغة العربيّة  مستخلص البحث باللغة الإنجليزيّة  مقدّمة  صلب البحث  خاتمة تتضمّن النّتائج والتّوصيات  ثبت المصادر والمراجع باللغة العربية  رومنة المصادر العربية بالحروف اللاتينية في قائمة مستقلة  الملاحق اللازمة (إنوجدت) .  فـي حال (نشر البحث ورقياً ) يمنح الباحث نسخة مجانية واحدة من عدد المجلة الذي ن شر بحث و فيو، و (01) مستلات من بحثو.  فـي حالاعتماد نشر البحث تؤول حقوق نشره كافة للمجلة، ولها أن تعيد نشره ورقيّاً أو إلكترونيّاً، ويحقّ لها إدراجو في قواعد البيانات المحلّيّة والعالمية - بمقابل أو بدون مقابل - وذلك دون حاجة لإذن الباحث.  لا يحقّ للباحث إعادة نشر بحثو المقبول للنّشر في المجلّة- في أي وعاء من أوعية النّشر - إلاّ بعد إذن كتابي من رئيس ىيئة تحرير المجلة.  نمط التوثيق المعتمد في المجلة ىو نمط (شيكاغوChicago). () يرجع في ت فصيل ىذه القواعد العامة إلى الموقع الإلكتروني للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html

محتويات العدد م البحث رقم الصفحة 1) دخسام خالد محمد السقار 1 2) دسليمان بن عبد الله السيف 13 3) دعبد الرحمن محمد عبد مشاقبة 222 4) . دعثمان بابكر صالح عبد الكريم 267 5) د. إبراييم بركات صالح عيال عواد 739 6) مزهة بوت عبد العزيز بن علي اللديدان 376 7) أحمد عقيلى طاير أ.د. عبد المجيد مود الصلاخين 671 8) د. مراد رايق رشيد عودة 897

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني قريهة الترجيح باعتبار البلداى وأثريا في الحكم على الروايات والرواة The Evidence of Weighting by Considering Cities and Its Effect on Judging the Narrated Texts and the Narrators. إعداد د. عبد الرحمو محمد عبد مشاقبة الأستاذذ ات١ساذد بقسام السانة ودلومهذ بكلية الشريعة وأصول ال ين تّذمعة ات١ل اذل بأبهذ

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 222 - المستدلص تانذول ىذه ال راستة مساألة مهمة من مساذئل دلمي العلل ، واتٞرح والاع يل ىي قرينة التًجيح بذدابذر البل ان وأثرىذ في اتٟكم دلى الروايذت والرواة. وكذن منهجي في ىذا البحث تٚع أقوال العلمذء في ىذه القرينة، وبيذن تنوع دبذراتهم فيهذ، فذدام ت لبيذنهذ، تٚع نصوص الأئمة ات١اعلقة بهذه القرينة، ت٤ذولا إبراز تنوع دبذراتهم فيهذ، ثم التًكيز دلى إبراز أثرىذ في التًجيح بتُ الروايذت ات١اعذرضة، وفي اتٟكم دلى الرواة. من أجل تٖقيق ىذا ات٢ ف اتبعت ات١نهج الاستاقرائي؛ بذستاقراء نصوص الأئمة ال الة دلى ىذه القرينة، مذ أمكنتٍ ذل ، كمذ استاعنت بذت١نهجتُ، الاحليلي، والنق ي في دراستة ىذه النقولات. مذ ددذني إلى تقسايم البحث بع مق ماو إلى ت٘هي وثلاثة مطذلب، لأناهي إلى تساجيل ناذئجو، ومن بتُ أهمهذ: أن القرائن أغلبية وليسات قطعية، وأنو ليس دائمذ تق َّم قرينة أىل البل دلى غتَىذ ، كذل أن من دذدة نقذد اتٟ يث الرجوع إلى أىل بل الراوي وادامذد قوت٢م فيو، وىذا الأمر يجعل لكل راو حكم اذص بو، والقرائن ىي التي تبتُّ ذل وتٖ ده، وأيضذ بيذن قيمة كاب الاواريخ المحلية، وأهمياهذ، وتق مهذ دلى كاب الاواريخ العذمة في ىذا اتٞذنب، وغتَىذ من الناذئج الكلمات الدالة: (القرائن، التًجيح، الرواة، ات١رويذت، ادابذر البل ان)

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني - 222 - Abstract This study deals with an important issue of the science of ‘elal (the abstract errors and the science of Jarh and Ta'deel (criticizing and praising) which is qarain al tajrih (evidence of weighting) and its impact on the narrator as well as the narrated text. The stu dy focused on the scholars' opinions on this issue, and the diversity of the expressions they used. In this effect, I compiled the sayings of the scholars in relation to this evidence, and I tried to explicate the diversity of their expressions, followed b y their effect on weighting between contradicting narratives and the judgement on the narrators. The researcher adopted the inductive approach, by extrapolating the scholars’ expressions used to indicate this evidence, and then used the analytical an d critical methods to study and analyze these opinions. The paper was divided after the introduction, into: a preface and three sections followed by the conclusion. The researcher arrived at a number of findings through, the most important of which i s that al -qarain is more of a majority rule [in its applicability] than being a general and sweeping rule., and it is not in all instances the evidence of the people of particular city is given preference over other people’s. Likewise, it is the habit of t he critics of the hadith to refer to the people of the narrator's country and to adopt their opinions on him. This matter made a special judgement for each narrator that is usually determined and clarified by the evidences (al qarain). Also, indicating the value of the books of local history, their importance, their advancement to the books of the general history on this side, and other results. Key words :( evidences, weighting, the narrators, the narrated text, considering cities)

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 222 - المكدمة اتٟم لله رب العذت١تُ والصلاة والسالام دلى نبينذ ت٤م اذتم الأنبيذء وات١رستلتُ، أمذ بع : فلعل من أافى وأصعب أنواع دلم اتٟ يث، نوع "دلل اتٟ يث"؛ ذل أن مي انو أحذديث الثقذت، التي تٚعت شروط الصحة ظذىراً، لكنهذ تٗفي ستببذً يق ح في صحاهذ؛ لا يكذد يعرفو إلا اتٞهذبذة من المح ثتُ، معام ين في ذل دلى معذيتَ دقيقة، ثذباة للاأك من صحة اتٟ يث وستلاماو، وتّوار ىذه ات١عذيتَ ال قيقة الثذباة، وبذلالازم معهذ، أمعنوا النظر فيمذ يصذحب اتٟ يث -ستن اً ومانذً - من دلامذت ودلالات وملابساذت تفي في التًجيح بتُ الأقوال في اتٟ يث نفساو، أو تعليلو، أو اتٞمع بتُ القولتُ. كمذ أن للقرائن دور بذرز في دلم اتٞرح والاع يل ؛ تٓذصة في ت٣ذل الرواة ات١خالف فيهم؛ فبذلرغم من اتفذق دلمذء اتٞرح والاع يل في كثتَ من أحكذمهم دلى الرواة، إلا أنهم ااالفوا في د د منهذ بتُ قبول اتٞرح فيه م، أو قبول الاع يل، ومن ثم كذن للقرائن القول الفصل في ترجيح قول دلى قول. أيمية الموضوع والهدف مهٌ للقرائن أثرىذ الواضح في دلمي دلل اتٟ يث، واتٞرح والاع يل، وبتُّ دلمذء العلل واتٞرح والاع يل أن الكلام في ىذين العلمتُ ليس لو ضذبط يحكمو دائمذً، فذلأمر ي ور مع القرائن في كل ح يث، لأجل ذل دُ ّ تابع القرائن، والبحث دنهذ، وإدمذت٢ذ، من أىم تٝذت ات١نهج النق ي دن المح ثتُ.

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني - 222 - والقرائن دن المح ثتُ تاع د، فهنذك قرائن للاعليل، وقرائن للتًجيح، وأارى لاصحيح الروايذت ات١خالفة واتٞمع بينهذ؛ مذ جعلتٍ أفرد ىذا البحث، للكلام دن قرينة من قرائن التًجيح التي ادام ىذ دلمذء العلل في كلامهم ؛ فمنهم من كذن يشتَ إليهذ صراحة في كلامو، ومنهم من كذن يفهم ذل من تصرفو بطريق الإشذرة، ألا وىي قرينة : (التًجيح بذدابذر البل ان). فكثتَا مذ ت٧ في كلام نقذد اتٟ يث قوت٢م: (أىل بل ه أدرف بو)، أو (أىل بل ه أفهم تْ يثو)، أو ينصّ دلى أن اتٟ يث ليس من روايذت أىل بل ه دنو، يشتَ بذل لاعليلهذ، ف جذء ىذا البحث للاعريف بهذه القرينة، وبيذن أثرىذ في تعليل الأحذديث، وترجيح طريق دلى أارى، و أثرىذ في جرح الرواة وتع يلهم(ٔ). وتظهر إشكذلية البحث في أنو إذا تعذرضت قرينة قول أىل البل في الراوي مع قرينة أارى، فأيّ القريناتُ ن ُعْمل ونق ِّم ونرجّح؟ وأيّ القريناتُ أقوى وأرجح. مهًجية البحح استاعنت في ىذا البحث تّملة من ات١نذىج اقاضاهذ الضرورة: ات١نهج الاستاقرائي، دن القراءة في كاب العلل، والساؤالات، والاواريخ، ماابعذ (ٔ) ينظر: أتٛ بن دلي ب ن ثذب ت البا ادي، "الكفذي ة في دل م الرواي ة"، (حي ر بب ذد ال كن، ٖٚ٘ٔى )، ٙٓٔ.

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 222 - الكلمذت ال الة دلى ىذه القرينة مثل: (أىل بل ه)، (أىل الكوفة، أىل مصر، أىل ا لعراق، الكوفيون، ات١صريون، وغتَىذ)، واستاعنت بذت١نهجتُ، الاحليلي والنق ي، دن تٖليل ىذه العبذرات، ودراستاهذ دراستة دلمية ماأنية، مع تٗريج الأحذديث في الأمثلة الواردة في البحث تٗريجذً ت٥اصراً يفي بذلارض ويحقق ات١راد. الدراسات السابكة بساؤال ات١خاصتُ من أىل اتٟ يث والبحث دن دراستذت حول ىذه القرينة ، لم أج من أفردىذ ب راستة اذصة، وإنمذ وج ت إشذرات ت٢ذ منهذ: مذ كابو ال كاور دذدل الزرقي في رستذلاو لل كاوراه "قواد العلل وقرائن التًجيح"، ولكنهذ تبقى إشذرات لي س فيهذ كثتَ ت٦ذ يخص ىذه ال راستة . وفي البذب دراستذت مقذربة ت٢ذ ا البحث ، تاعلق بقرينة ات١لازمة دن المح ثتُ، إذ الاذلب دلى الالاميذ ات١لازمتُ لشيخهم أن يكونوا من أىل بل ه، من ذل : ٔ- تْث دلمي ت٤كّم لل كاور ت٤مود رشي بعنوان (ات١لازمة وأثرىذ في الراوي وات١روي)، منشور في المجلة الأردنية لل راستذت الإستلامية، جذمعة بل البيت، دذم ٜٕٓٓم، اداتٌ فيو البذحث ببيذن ماطلبذت ات١لازمة، مع بيذن الأثر العلمي والتًبوي الذي تتًكو ات١لاز مة دلى الالميذ ات١لازم لشيخو، و تأثتَىذ في ترتيب طبقذ ت الرواة دن الشيخ، ولم ياعرض البذحث في دراستاو لبل الراوي وأثرىذ في ات١لازمة. ٕ- تْث دلمي ت٤كّم لل كاور ديساى شحذتو بعنوان (ملازمة الراوي لشيخو ضبط للرواية دراستة نظرية وتطبيقية)، منشور في ت٣لة كلية

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني - 228 - التًبية، جذمعة كفر الشيخ، دذم ٕٗٔٓم، وق اداتٌ البذحث بذتٞذنب الاطبيقي؛ حيث ذكر أنو بع اطلادو دلى تْث ال كاور ت٤مود رشي ، الذي دذلج فيو النذحية النظرية التًبوية للملازمة، فإن دراستاو تركز دلى اتٞذنب الاطبيقي منهذ استاكمذلا ت١عرفة ىذه القرينة.

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 221 - خطة البحح جذء ىذا البحث في مق مة، وت٘هي ، وثلاثة مطذلب، واذت٘ة. أمذ ات١ق مة: فبينت فيهذ أهمية ات١وضوع، وات٢ ف منو، ومنهج البحث فيو، وال راستذت الساذبقة، واطة البحث . وكذن الامهي في: مفهوم قرينة التًجيح و ات١قصود بذدابذر البل ان. أمذ ات١طلب الأول: ادابذر البل ان في التًجيح بتُ الروايذت ات١اعذرضة ات١طلب الثذني: ادابذر البل ان في التًجيح بتُ الأقوال ات١اعذرضة دن جرح الرواة وتع يلهم. ات١طلب الثذلث: ادابذر البل ان في ضبط الأتٝذء والأنساذب، وستتٍ الوفذة. ثم ات٠ذت٘ة وفيهذ أىم الناذئج.

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني - 222 - التمًيد: مفًوم قريهة الترجيح والمكصود باعتبار البلداى أولا: مفهوم القرينة القرينة في اللغة: قذل ابن فذرس: " القذف والراء والنون أصلان صحيحذن، أح همذ ي ل دلى تٚع شيء إلى شيء، والآار شيء يناأ بقوة وش ة"(ٔ)، والأصل الأول ىو الأقرب إلى معتٌ القرينة دن المح ثتُ. القرينة في الاصطلاح درفهذ اتٞرجذني بقولو: " أمر يشتَ إلى ات١طلوب" (ٕ)، وىذه تعريف مطلق يشمل القرينة في ت٥الف العلوم الشردية واللاوية. ودرّفهذ ال كاور أتٛ معب فقذل: " مذ ي ل دلى ات١راد دون تصريح بو، وذل ت٦ذ يكون لو تعلق مبذشر أو غتَ مبذشر من الألفذظ أو الإشذرات التي تؤثر في توجيو دلالة اللفظ أو العبذرة ات١سااعملة في بيذن درجة ح يث الراوي، أ و بيذن حذلو جرحذً أو تع يلاً "(ٖ). (ٔ) أتٛ ب ن ف ذرس ب ن زكري ذ، "معج م مق ذييس اللا ة"، تٖقي ق دب السا لام ى ذرون، (بتَوت، دار الفكر، ٜٜٚٔم)، مذدة قرن، ٘: ٙٚ. (ٕ) دلي بن ت٤م بن دلي اتٞرجذني، "الاعريفذت"، تٖقيق ت٣مود ة م ن العلم ذء، (ط ٔ، بتَوت، دار الكاب العلمية، ٖٜٛٔم)، ٔ: ٙ٘. (ٖ) أتٛ معب دب الكرنً، " ألف ذظ ودب ذرات اتٞ رح والاع يل ب تُ الأف راد والاكري ر

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 229 - ثانياً: مفهوم الترجيح الترجيح في اللغة: جذء في معذجم اللاة: رجح الشيء دلى الشيء رجوحذً ورجذحذً (ٔ)، رجح ات١يزان يرجُ ح ويرجَ ح بذلضم والفاح رجحذنذ فيهمذ، أي مذل(ٕ). ودرّف السايوطي التًجيح فقذل: " تقوية إح ى الأمذرتتُ دلى الأارى، ليعمل بهذ "(ٖ). ثالثاً: المقصود باعتبار البلدان يقص بذدابذر البل ان أن يشتًك الراوي مع شيخو، أو الراوي والنذق والتًكي ب ودلال ة ك ل منه ذ دل ى حذل ة ال راوي وات١ روي"، (طٔ، الري ذض، أض واء السالف، ٕٗٓٓم)، صٕٕ-ٖٕ. (ٔ) ت٤م ب ن اتٟسا ن ب ن دري ، "تٚه رة اللا ة"، تٖقي ق رم زي بعلبك ي، (ط ٔ، ب تَوت، دار العلم للملايتُ، ٜٚٛٔم)، ٔ: ٖٚٗ. (ٕ) ت٤م ب ن أا بك ر ال رازي، "ت٥ا ذر الص حذح"، (ط ٘، ب تَوت، ات١كاب ة العص رية، ٜٜٜٔم)، ٛٔٔ. (ٖ) ج لال ال ين دب الرتٛن ب ن أا بك ر السا يوطي، "معج م مقذلي العل وم في اتٟ ود والرست وم"، تٖقي ق ت٤م إب راىيم دب ذدة، (ط ٔ، الق ذىرة، مكاب ة الآداب، ٕٗٓٓم)، صٜٙ، ولعل تعريفو أقرب مذ يدكن لاعريف قرينة التًجيح دن المح ثتُ. ق بث رت الاااص ذر في تعري ف القرين ة والتًج يح؛ لأن كث تَاً م ن ال راست ذت العلمي ة والرست ذئل اتٞذمعي ة ات١خاص ة ب ذلقرائن ق است اوفت ذل بذست اثنذء تعري ف الإم ذم السايوطي فلم أج من ذكره ت٦ن كاب في قرائن التًجيح.

مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية– العدد 981 – الجزء الثاني - 222 - في الاناساذب إلى البل نفساو أو ات١ ينة نفساهذ، ويعبّّ دنهذ أحيذنذ تٔصطلح "بل يّو"، أي بل يّ الرجل، وكذل العكس وىو ااالاف البل ان(ٔ). والاذلب دلى الراوي إذا كذن ىو وشيخو من البل نفساو، أن يكون أضبط تٟ يث شيخو من غتَه وأحفظ لو، وكذل إذا كذن النذق من بل الراوي نفساو فإنو يعلم من أحوالو مذ يخفى دلى غتَه من النقذد من البل ان الأارى، كونو اذلطو وجذلساو ودذيش و. من ىنذ تظهر أهمية الاصنيف في ال اواريخ ات٠ذصة بذلبل ان ، وأنهذ مق مة دلى كاب الاواريخ العذمة، يقول ات١علمي اليمذني في مق مة تٖقيقو لاذريخ جرجذن: "وىذا الصنف -أي تواريخ البل ان -دظيم الفذئ ة غزير ات١ذدة؛ لأن صذحبو يحذول الاستايعذب، فيوج في ذل من التًاجم وات١واد مذ لا يكون لو في الاواريخ العذمة دتُ ولا أثر، والمحققون في ىذا العصر ومذ قبلو يرجحونو دلى الاواريخ ال عذمة؛ لأن مؤلف تذريخ البل يالب أن يكون من أىلو، فهو أدرى بأحوال أىلو من غتَىم، وكثتَ منهم ىم شيواو وأقرانو، جذلساهم وستبّ أحوات٢م كمذ يجب، فإذا أابّ دنهم أابّ دن مشذى ة وابّة وتٖقيق، وبذل يعظم الوثوق تٔذ يحكيو ويؤمن الالط فيمذ يرويو" (ٕ). (ٔ) ى ذا ات١ع تٌ به ذه الص يذغة ى و م ن فهم ي ت٢ ذا ات١ص طلح، ودلم ذء العل ل واتٞ رح والاع يل في مصنفذتهم يشتَون إليو دذدة إشذرة دذمة مع وضوح ات١قصود بو دن ىم. (ٕ) تٛزة بن يوستف الساهمي اتٞرجذني، " تذريخ جرج ذن "، تٖقي ق دب الرتٛن ب ن ات١علم ي اليم ذني، (طٔ، حي ر أب ذد، دائ رة ات١ع ذرف العثمذني ة، ٜٖٙٔه)، مق م ة المحق ق،

قرينة الترجيح باعتبار البلدان وأثرىا في الحكم على الروايات والرواة د. عبد الرحمن محمد عبد مشاقبة - 222 - ويشه ت٢ذا ات١ع مذ جذء في اتٟ يث الذي أارجو مسالم (ٔ)، وابن ازيدة (ٕ)، وأتٛ (ٖ)، وغتَىم من طريق ثذبت البنذني دن دب الله بن ربذح الأنصذري، إذ جذء في بار اتٟ يث دن مسالم: "فقذل دب الله بن ربذح: إني لأح ث ىذا اتٟ يث في مساج اتٞذمع، إذ قذل دمران بن حصتُ: انظر أيهذ الفتى كيف تٖ ّ ث، فإني أح الركب تل الليلة، قذل: قلت: فأنت أدلم بذتٟ يث، فقذل: ت٦ن أنت؟ قلت: من الأنصذر، قذل: ح ّث، فأنتم أعلم بحديثكم"، وجذء دن أتٛ في مسان ه بلفظ: "قذل دب الله: فسامعتٍ دمران بن حصتُ وأنذ أح ّث ىذا اتٟ يث في ات١ساج اتٞذمع، فقذل: من الرجل؟ قلت: أنذ دب الله بن ربذح الأنصذري. قذل: القوم أعلم بحديثهم". المطل اأوو : اعتبار البلداى في الترجيح بين الروايات المتعارضة دن مذ تاعذرض روايذت اتٟ يث الواح وصلاً وإرستذلاً، أو وقفذً ورفعذً، أو بإثبذت تٝذع من د مو، أو غتَ ذل من دلل اتٟ يث وأجنذستهذ صفحة (ج). (ٔ) أارج و في "ص حيحو"، كا ذب ات١سا ذج ، ب ذب قض ذء الص لاة الفذئا ة، ٔ: ٕٚٗ، ح يث رقم ٔٛٙ. (ٕ) أارج و في "ص حيحو"، كا ذب الص لاة، ب ذب الأذان للص لوات بع ف وات الوق ت، ٔ: ٕٗٗ، ح يث رقم ٓٔٗ. (ٖ) أارجو في "مسان ه"، ٖٚ: ٖٕ٘، ح يث رقم ٕٕ٘ٗ٘.