أربعون كلمة دعوية بطريقة مختصرة عصرية

أزبعوى كلمـــة دعويـــة (بطسيكة مختصسة عصسية) الدكتور إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الوَدْعَان 1هـ

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٔ المكدمة الحمدددد ب رل العدددالمينلا والصددد ة والشددد م علددد أ دددر ا بيدددا والمرشلينلا بي ا محمد وعل آله وصحبه أجمعينلا أما بعد: فهذه مجموعة كلمدا جمعتهدا مدن ه دا وه داألا وأعدي عليهدا دي ا يشير ا من ع ديلا وألقيتها عل كل كلما قصيرةلا في مشاجد عددةلا علد مدى ع ر ش وا لا فؤحبب الم اركة بهالا والمشاهمة ولو بالقليل في مجال الدعوة إل الله. فدد ن أصددب فددي ذلددأ فهددو مددا أرجددو وآمددللا وهددو مددن توفيدد الله عدد وجددددللا وإن أخطددددؤ فمددددن يشددددي وال دددديطانلا وأشددددتاللهير الله مددددن للددددي وتقصيريلا وحشبي أ ي أرد الخيرلا وإفادة الاللهير. اللهم علم ا ما ي يع الا وا يع ا بما علمت الا وأجعله حجة ل ا لا علي الا يا رل العالمين. وباب التوفي . وصل الله عل بي ا محمد. المؤلف د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان الرياض – المملكة العربية السعودية ص . ب ٖٔٔ ، الرمز البريدي 1 ebrahim.f.w@gmail.com

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٕ الكممة الأولى مواقف مع الشمف دخلددوا علدد معدداذ بددن جبددل  وكددان فددي مددر، موتددهلا فقددال لهددم ا ظروا هل أصبح الا فقالوا لدي بعددلا حتد قدالوا فدي ال:ال:دة: لقدد أصدبح الا قال: اللهم أ ي أعوذ بأ مدن صدباإ إلد ال دارلا اللهدم إ دأ تعلدم أ دي لدم أكدن أحل الد يا وطول البقا فيها لكري (ٔ) ا هارلا ولا لاللهر ا جارلا ولكدن لظمؤ الهواجر (ٕ) ومكابدة الشاعا (ٖ) وم احمة العلما بالركدل ع دد حلد الذكر. ودخل إبراهيم بن أدهم (أحد العبداد ال هداد) علد أحدد أخوا ده يعدوده كان مريع الا فوجده يتدؤف ويتؤشد لا فقدال لده عد م تتدؤف وتتؤشد لا قدال: "ما تؤشيي عل البقدا فدي الدد يا ولكدن تؤشديي علد ليلدة متهدالا وعلد يدوم أفطرته وعل شاعة غيل فيها عن ذكر الله". ا ظر أخي إل هذا الإمام كي أ ده لا يتؤشد علد فدوا الدد يا ومدا فيها من خار و ي ةلا وإ ما يتؤش ويتؤلم علد فدوا ا وقدا فدي غيدر الطاعا . وهذا عبدالله بن شعد بن أبي الشرإ أحدد الصدحابة ال دجعان لمدا قتدل ع:مان  وكان أخوه من الرعاعلا أقام بعشدق ن وقيدل بالرملدةلا ودعدا الله أن يقبعه في الص ةلا فصل يوم ا اليجدرلا فقدرأ الياتحدة وشدورة ولمدا فدر مددن الت ددهد شددلم التشددليمة ا ولدد :ددم أراد أن يشددلم ال:ا يددة فمددا  شدد ة ٖٙهـ. وهذا عامر بن عبدالله بن ال بير الذي يشمع المدإذن لصد ة الماللهدرل وهو مدري، فحملدوه إلد المشدجد وقبعد روحده فدي أ در مكدان وهدو المشجد وفي أفعل وععية يحبها الله في الص ة وهو موطن الشجود. وهذا عمر بدن عبددالع ي بدن مدروان رحمده الله قدال لمدن حولده وهددو فددي مددر، المددو : أجلشددو ي فؤجلشددوهلا :ددم قددال: أ ددا الددذي أمرت ددي فقصر و هيت ي فعصي لا قالها : : ا: ولكن لا إله إلا اللهلا وقبع روحده عل هذه الحال الحش ة. وفي رواية أ ه قال لمن حولده: أخرجدوا ع دي (كدان ع دده مشدلمة بدن لحير ا هار. الصيام في اليوم الحار. قيام الليل.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٖ عبدالملأ وفاطمة وجته) فشمعوه يقول: مرحب ا بهذه الوجوه ليشد بوجدوه إ ولا جدان :دم تد : ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ (ٔ) فما ال يكررها حت قب، رحمه الله. (ٔ) شورة القصص لا آية (ٖ) .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٗ الكممة الجانية إياك والرنوب لما دخلوا عل عبدالله بن مشعود  في مر، موتده قدالوا لده: مداذا ت تكي؟ قال: ا تكي ذ وبي!لا :م قالوا له: وماذا ت تهي؟ قدال ا دتهي رحمدة ربي. أبددو عبدددالرحمن الإمددام العلددم اليقيددهلا مددن الشددابقين إلدد الإشدد م كددان يقول: لقدد رأيت دي شداد شدتة ومدا علد ظهدر ا ر، مشدلم غير دالا وهدو ممن هد بدر ا. و كاه ال بي  وقال: "يرحمأ الله إ أ غُلِّيَمٌ معلَّم(ٔ) . وفي الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد (ٕ) : أ ه لما صَعَد عل جرة فعدحأ بعد، الصدحابة مدن دقدة شداقيهلا فقدال : "أتعدحكون مدن دقة شاقيه إ ها في المي ان ع د الله أ:قل من جبل أحد". فمدددع هدددذه اليعدددا ل وهدددذا ال دددر وغيرهدددا مدددن اليعدددا ل التدددي لدددم أذكرهالا هو يخا من الذ وللا بل جا ع ه  أ ه لما تبعه بعد، ت ميدذه قال لهم: عودوا والله لو تعلمون ما ع دي مدن الدذ ول لح:دوتم التدرال علد رأشي. وفددي صددحيح البخدداري (ٖ) يقددول : "إن المددإمن يددرى ذ وبدده كؤ دده قاعددد تحدد جبددل يخددا أن يقددع عليددهلا وإن اليدداجر يددرى ذ وبدده كددذبال مددر عل أ يه قال به هكذا" وأ ار بيده عل أ يه. فيصور ل ا عبدالله بن مشعود حال المإمن مع الذ ول تصدوير ا دقيق دا فالمإمن ل دة خوفه من الله لا يؤمن علد يشده يدرى ذ بده كالجبدل الدذي لدو وقع عليه هلكه فهو خا غيدر آمدن مدن شدو عاقبدة الدذ ل بي مدا اليداجر المقصر والعاصي قليدل المعرفدة بداب يشدتهين بالدذ ل ولا يؤبده لده ولا يدراه ي ا يذكرلا بل يدراه كؤ ده ذبدال وقدع علد أ يده فؤبعدده غيدر مبدال مدن شدو العاقبة شؤل الله العيو والعافية. قيل للحشن البصري: "ألا يشتحي أحدد ا مدن ربده يشدتاللهير مدن ذ وبده :م يعودلا :م يشتاللهير :م يعودلا قال ودّ ال يطان لو ظير م كم بهذالا فد تملدوا الاشتاللهيار". رواه الإمام أحمد ٔ/73. ا ظرشيرته في : شير أع م ال ب ٔ/ٔٙٗ . (ٕ) المش د ٔ/ٗٔٔ . (ٖ) رقم 1 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٘ وقددال عمددر بددن عبدددالع ي رحمدده الله: "أيهددا ال ددا مددن ألددم بددذ ل فليشدتاللهير الله وليتدللا فد ن عداد فليشدتاللهير الله وليتدللا فد ن عداد فليشددتاللهير الله وليتللا ف ما هي خطايا مطوقة في أع ا الرجاللا وإن الهد أ كدل الهد أ في الإصرار عليها". قددال شددعيد بددن المشدديل فددي قددول الله تعددال : ﮋ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ (ٔ) قال: هو الذي يذ ل :دم يتدوللا :دم يذ ل :م يتوللا :م يذ ل :م يتول. أتفرررررررن بالررررررصيوب وبالمعا رررررر وتيسرررررررؤ يررررررروم يؤ رررررررص باليوا ررررررر وترررررلت الرررررصيب عمرررررد ا تبرررررال ورب العرررررررررالمين عليررررررررر ا ررررررررر اللهم اغير ذ وب الا واشتر عيوب الا وآمن روعات ا. (ٔ) شورة الإشرا لا آية (ٕ٘).

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٙ الكممة الجالجة وقفتاى الوقفة الأولى: مدداذا قدددم ل يشددأ؟ ومدداذا أعدددد لهددا فددي المشددتقبل القريددل والله شبحا ه يقول:  وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَيفُسِكُمْ مِّنْ َيْرٍ تَجِدُوهُ عِيدَ ٱللَِّ هُوَ َيْرا وَأَعْظَمَ أَجْرا  (ٔ) لا ويقول شبحا ه:  ياَيُّهَا ٱلَصِينَ آمَيُرواْ ٱتَقُرواْ ٱللََّ وَلْتَيظُررْ يَفْر م مَرا قَرردَمَ ْ لِدَرردٍ وَ ٱتَقُررواْ ٱللََّ  (ٕ) فدداب شددبحا ه جعددل المشددتقبل قريددل جددد ا بوصدديه بالاللهد. كان أحد الصالحين يم ي في الشو ويصلي ال افلة فشؤلوه عدن ذلدأ مشتاللهربين هذا اليعل فدي هدذا الوقد لا قدال أبدادر طدي الصدحييةلا يخ د أن يذهل ذلأ اليوملا ولم يشجل له فيها عمل صالح. يقول الحشن البصري رحمه الله: "ما من يوم ي فجره إلا وي ادى يا ابن آدم أ ا يوم جديد وعل عملأ هيد فاغت م ي فد ي لا أعدود إلد يدوم القيامة". الوقفة الجانية: إل مت تإخر التوبدةلا والله شدبحا ه يحدل التدا بين قدال شدبحا ه  إِنَ ٱللََّ يُ ِبُّ ٱلتَوَابِينَ . (ٖ) والله شبحا ه ييرإ بتوبة عبدده حدين يرجدع ويتدول إليهلا قال : "ب أ د فرح ا بتوبة عبده حين يتول إليه من أحدكم كان علد راحلته بؤر، ف ةلا فا يلت م هلا وعليها طعامه و رابهلا فؤي م هالا فدؤت جرة فاعطجع في ظلها وقد أي من راحلتهلا فبي ما هو كدذلأ إذ هدو بهدا قا مة ع ده فؤخذ بخطامهالا :م قال من دة اليرإ اللهم أ عبدي وأ ا ربدأ أخطؤ من دة اليرإ (ٗ) . أخي الحبيل: إلررؤ متررؤ يررا يفرر تدترررين بالأمرر الكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررصوب يررا يفرر ترروب قبرر أ تسررتعيع أن تترررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررروب واسررتدفري لررصيوب الررر من فررار الررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررصيوب إن الميايرررررا كالريررررران عليررررر دا مرررررة الهبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررروب (ٔ) شورة الم مللا آية (ٕٓ) . (ٕ) شورة الح رلا آية (1.) (ٖ) شورة البقرةلا آية (ٕٕٕ). البخاري 1لا مشلمٗٗ . .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 7

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 3 الكممة السابعة تَرَكَّس مو أنت ! هذا ي يد بن عبدالملأ الخليية ا موي قيل كان شبل وفاتدهلا أ ده كدان يحل جارية ع ده اشمها "حبّابة" فطلل أن يخلو بها ويجل معها لوحددهما في قصره ولا يعكر عليه أحد ذلأ المجل لا وكان بي هما صحن ع ل فؤخدذ يلعل معها فيقذ بالواحدة تلو ا خرى في فمها ف ذا بواحدة تعل في حلقها فتاللهص بها فمات للحظتها وشقط ج:ة هامدةلا فح ن عليها ح دا عظيم دالا حتدد إ دده أبقاهددا ع ددده أيام ددا حتدد أ ت دد وجييدد لا :ددم بعددد ذلددأ أمددر بدددف هالا وما هو بعدها بؤيام وعمره ٖٖ ش ة. إذن أيهددا ا خددوة الإ شددان مخلددو عددعي لا وذليددل إلا مددن رفعدده الله وأعدد هلا يمرعدده الددذبال والبعددو،لا ويإذيدده حددر الصددي وبددرد ال ددتا لا وتميته ال رقةلا ويصرخ ويتالم من ال وكة.  ياأَيُّهَا ٱلإِيسَرانُ مَرا َررَ َ بِرَبِّر َ ٱلْكَررِيمِ * ٱلَرصِي َلَقَر َ فَسَروَا َ فَعَردَلَ َ * فِ ۤ أَىِّ ُورَةٍ مَا شَرءََ رَكَبَر َ  (ٔ). قدال بعد، أهدل التيشدير (ٕ) : الله قدادر عل أن يجعل صورتأ عل هي ة حمار أو كلدل أو خ يدر أو قدردلا ولكدن الله بيعله ورحمتهلا خلقأ في أحشن تقويم. شليمان بن عبددالملأ الخلييدة ا مدويلا وقد أمدام المدرآة وقدد تد ينلا ولددب أبهدد حلددةلا ظددر إلدد ددكله فددي المددرآة فؤعجبدده ددكله وغددرّه ددبابهلا فقال: لقد كان محمد  بي الا وأبو بكدر صدديق ا وعمدر فاروق دا وعددد الخليدا حت قال: وأ ا شليمان بن عبدالملأ الملأ ال اللا فمر، بعددها : :دة أيدام وما لا ولم يبلغ ا ربعين. وأخير ا: يذكر أهل الشير أن رج اشمه أحمد بن الريو دي: أ ده أُ عطدي ذكدا ولددم يعددط كددا لا كددان يجلدد علدد ال دداطز وياللهددط كشددرة خبدد علدد المددا ويؤكلهددا وي ظددر إلدد الشددما ويقددول: يددا رل تعطددي آل فدد ن مددالا وأ ددا ابددن الريو دي آكل كشرة خب  تِلْ َ إِصا قِسْمَةم ضِيزَى ۤ  (ٖ) أي جا رة وظالمة وحا ا ب ذلأ. أل كتاب ا شماه "الدامغ" ليددمغ القدرآن ب عمده فدماللهده الله بدا مرا، (ٔ) شورة الا يطارلا الآيا (ٙ-1. ) ا ظر تيشير القرآن لابن ك:يرٗ/ٗٔ٘ . (ٖ) شورة ال جم لا آية (ٕٕ).

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 1 حت ما وهو يخور كما يخور ال:ور(ٔ) . اللهم اغيدر ذ وب دالا واشدتر عيوب دالا وآمدن روعات دالا وتوف دا مشدلمينلا وألحق ا بالصالحين غير خ ايا ولا ميتو ينلا برحمتأ يا أرحم الراحمين. ا ظر ترجمته: في شير أع م ال ب ٗٔ/3لا وفيا ا عيان لابن خلكانٔ/ٗ.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٓٔ الكممة الخامشة الميزاى التكوى وق ب ل وصهيل وعمار وأبو شييان والحدارث بدن ه دام  ع دد بددال عمددر ليددإذن لهددملا وكددان أبددو شددييان يتوقددع أن يدددخل ا ول دده شدديد قريشلا فؤمر عمر  بؤن يددخل أولا بد لا :دم عمدار وصدهيل وبقدي كبدار قريش ع دد بدال عمدرلا فاللهعدل أبدو شدييان وكؤ ده قدال: مدا رأيد أن يددخل قبلددي هددإلا ا عبدددلا فعاتبدده الحددارث بددن ه دداملا وقددال ك م ددا مددا مع دداهلا إن القوم دُعُوا فؤجابوا فشبقوا للإش م ودعي ا فتؤخر دالا ولا أبدالي أن أقد ع دد بال عمر ف أدخل ولكن أخ أن أتؤخر في الآخرة. ودخل خبال بن ا ر يوم ا عل عمر فؤكرم مجلشده وقدال: مدا أحدد أح بهذا المجل م أ إلا ب ل. إذا ما الذي رفع ب لا لا وأوصله إل هذه الم لة: إ ه التقوى: الخو من الجليللا والعمل بالت يللا والرعا بالقليللا والاشتعداد ليوم الرحيل. لذا شمع ال بي  خ ية (أي صو ) عليه في الج ة وشؤله عن ذلأ فقال: إ ه ما أذن قدط إلد وصدل بعدده ركعتدينلا ومدا أحددث إلا وتوعدؤ :دم صل ركعتين (ٔ) . فكم من إ شان غير معرو لا ولا يإبه لهلا ولدي مدن أ درا ال دا ولا مددن شدداداتهم أو كبددرا هملا رفددع الله م لتددهلا وأعلدد مكا تددهلا وأصددبح لدده تؤ:يره وو ه في أمته. فهذا عبدالرحمن بن أب ى الخ اعدي لده صدحبة وروايدةلا وفقده وعلدم وهدددو مدددول مدددن المدددوالي فيدددي صدددحيح مشدددلم(ٕ) دددافع بدددن عبددددالحارث الخ اعيلا وكان عامل عمر عل مكةلا أ ه لقيده بعشديان (ٖ) لا فقدال لده: مدن اشتخلي ؟ فقال: ابن أب ى مول ل الا فقال عمر: (مشت كر ا عليده) اشدتخلي مول ؟ قال: إ ه قارئ لكتال الله عالم باليرا ،لا قال عمر: أما إن بيكم  قد قال: "إن الله يرفع بهذا الكتال أقوام ا ويعع به آخرين ويروى عن عمر  أن قال: ابن أب ى ممن رفعه الله بالقرآن(ٗ). وهذا مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي عبد أشود مول مدن المدوالي رواه الإمام أحمد ٘/ٖٗ٘لا وأصله في البخاري 3لا ومشلم1 . (ٕ) رقم 7 . م طقة قريبة من مكة ا ظر : شير أع م ال ب ٖ/ٕٕٓ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٔٔ رفعه الله بالتقوى وفعل الطاعة وطلل العلملا لم يم عده عدعيه ولا فقدره مدن أن يقدددم ددي ا للأمددةلا وأن يددإ:ر فيهددا وأن يصدد ع مجددد ا يخلددده التدداري فكددان ي الميشرين والقرا وإمامهم والمقدم عل ك:يدر مد هم فدي ما دهلا يقدول: عرع القرآن عل ابن عبا : :ين مرة. ويقول: عرع القرآن :د ث عرعا أوقيه ع د كل آية أشؤله فيم ل لا وكي كا ؟ ويقول ع ه ا عمش: ترى مجاهد كؤ ه حمال. ف ذا ط خرج من فيه اللإلإلا ما رحمه الله وهو يصدلي شداجد ا ب ش ة ٕٓٔهـ(ٔ) . يقددول مجاهددد: صددحب ابددن عمددر رعددي الله ع همددالا وأ ددا أريددد أن أخدُمَهلا فكان يخدمُ ي. ويقول: ربما أخذ ابن عمر لي بالرّكال. فهدذا تدابعي وابن عمر صحابي ولكن رفعه الله بالتقوى والعلم. ا ظر ترجمته في شير أع م ال ب ٗ/3 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٕٔ الكممة الشادسة حب الصخابة لمهبي  في مشتهلّ هذه الكلمة أذكدر موقي دا عجيب دا لرجدل أعجمدي كدان يشدكر مددع آخددر فددي إحدددى الخمددارا فددي دولددة مددالا وكددان يتعدداحأ وصدداحبه ويتما حانلا وإذا بالخمرة تلعدل بدرأ الآخدرلا فؤخدذ يشدلّ وي دتملا وإذا بده يتعر، لل بي لا فيذكر شديرته بشدو لا فيقدوم ذلدأ ا عجمدي فكؤ مدا دط من عقداللا لقدد صدح مدن شدكرهلا وقدال كدل دي تشدامح فيده و مد إ إلاّ الرشول  فقدام فعدرل صداحبه وجلددهلا وخدرج مدن الخمّدارهلا وكدان هدذا الموق شبب ا في توبته ورجوعه إل الله. ولقد عرل الصحابة  أروع ا م:لدة فدي محبدتهم ل بديهملا كيد لا وهو القا ل كما في الصحيحين "لا يإمن أحدكم حت أكون أحل إليه من ولده ووالده وال ا أجمعين"(ٔ). فهذا عبدالله بن رواحة  أحد أمرا غ وة مإتة شمع ال بي  وهو يخطل يقول: "اجلشوا" فجل وكان خارج المشجدلا فلما ا ته مدن خطبتده بلددغ ذلددأ الرشددولُ  فقددال: ادأ الله حرص ددا علدد طواعيددة الله وطواعيددة رشوله"(ٕ) . وروى الإمام أحمد(ٖ) عن مجاهد قدال: ك دا مدع ابدن عمدر رعدي الله ع همدا فددي شددير فمددر بمكددان فحدداد ع دده (أي: مددال) فشدد ل: لددم فعلدد ؟ فقددال: رأي رشول الله  فعل هذا فيعل ويقول افع مول ابن عمر: لو رأي إل ابن عمر إذا اتبع أ:ر ال بي  لقلدد هددذا مج ددون(ٗ) . وهددذا م دده  حددرص علدد تحصدديل ال:ددوال واليو با جرلا وفيه تعويد لل ي عل الاقتدا به . وروى الإمدددام أحمدددد(٘): أن ابدددن عمدددر رعدددي الله ع همدددا قدددال: قدددال رشددول الله : "لا تم عددوا ال شددا أن يددؤتين المشدداجد" فقددال ابددن لدده: والله ل م عهنّلا فقال ابن عمدر: أحدد:أ عدن رشدول الله  وتقدول هدذا! فمدا كلمده حت ما . وروى الإمددام أحمددد: أن العبددا  كددان لدده ميدد ال لتصددري مددا (ٔ) البخاري ٘ٔلا مشلم ٗٗ . أشد الاللهابة لابن ا :ير ٖ/ٖٓٔ. (ٖ) ٕ/ٗٗ رقم 3 . حلية ا وليأ/ٖٓٔ لا شير أع م ال ب ٖ/ٖٕٔ . (٘) ٕ/ٔ٘ رقم ٕٖ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٖٔ المطر عل طري عمر لا فلب عمر :يابه للجمعة ومر من تحته فصدل عليه المي اللا وكان فيه ما مخدتلط بددم فدرخين قدد ذبحهمدا العبدا لا فدؤمر عمددر بقلعدده فرجددع عمددر وغيّددر :يابددهلا فلمددا صددل أتدداه العبددا لا وقددال: إ دده الموعددع الددذي وعددعه ال بددي لا فقددال عمددر للعبددا : أ ددا أعدد م عليددأ لمددا صعد عل ظهري حت تععه في الموعع الذي وعدعه ال بدي  فيعدل ذلأ العبا (ٔ). وهذا يد بن الدَّ:ِ ة  لما أشر في غ وة الرجيع وجي به إل مكدة وا تراه صيوان بن أميدة وأخرجده إلد الت عديم ليقتلده بؤبيده أميدة بدن خلد لا اجتمع عليه قريش وفيهم أبو شييان فقال له: أ دأ الله يا يددلا أتحدل أن محمد ا ع د ا الآن في مكا دأ عدرل ع قده وأ ّدأ فدي أهلدأ؟! قدال: والله مدا أحددل أن محمددد ا الآن فددي مكا دده الددذي هددو فيدده تصدديبه ددوكة تإذيددهلا وأ ّددي جال في أهليلا قال أبو شييان: ما رأي من ال دا أحدد ا يحدل أحدد كحدل أصحال محمد لمحمد لا :م قتلوه (ٕ) . ويذكر ابدن ه دام فدي الشديرة ال بويدة(ٖ): أن امدرأة مدن ا صدار قتدل أبوها وأخوها و وجها واب ها يوم أحدلا فلمدا أخبروهدا قالد : مدا فعدل ال بدي ؟ قددالوا: خيددر ا هددو بحمددد الله كمددا تحبددينلا قالدد : أرو يدده ا ظددر إليددهلا فلمددا رأته قال : كل مصيبة بعده جلل (أي: هيَّ ة) وفي رواية: بؤبي أ د وأمديلا لا أبالي إذا شلم من عطل (أي: أذى). وهذه أيها الإخوة أم:لة لمحبة الصحابة لل بدي  وكيد أ هدم ييدو ده بؤرواحهم وأموالهم وأهليهملا في باللهي ل ا أن تؤ و قتدي بهم فدي ذلدألا وأن إ:ر ال بي  عل أ يش ا وأموال ا وأهلي ا اللهم من أشا إل بيأ فاجعل ما شطره ورشمه وبالا وحشدرة عليده يا رل العالمينلا اللهم رد كيد المعتديلا وأجعلهدم عبدرة للمعتبدرين. وصدل الله عل بي ا محمد. (ٔ) مش د الإمام أحمد ٔ/ٖ رقم ٘ . أشد الاللهابة ٕ/ٖٔٗ. (ٖ) ٖ/ٓٔٔ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٗٔ الكممة الشابعة أيمية الكسآى عبددالرحمن بدن أبد ى الخ اعدي صددحابي جليدل ومدول مدن المددوالي وإ شان فقير لا يملأ ي ا من حطام الد يالا لك ده صداحل فقده وعلدملا وممدن حيظ القرآنلا يقول ع ه عمدر بدن الخطدال  وعمدر تعرفو ده لا يجامدل أحد الا بل يقول الصد وكلمة الح ولا يبدالي ممدن هدو أمامده يقدول ع ده عمر: "ابن أب ى ممن رفعه الله بالقرآن"(ٔ). وفددي صددحيح مشددلم (ٕ) : أن ددافع بددن عبدددالحارث لقددي عمددر بعُشْدديَان فقال: من اشدتعمل علد أهدل الدوادي؟ يقصدد مكدةلا فقدال: ابدن أبد ىلا قدال ومن ابنُ أب ى؟ قال: مول مدن موالي دا. قدال عمدر: اشدتخلي علديهم مدول (يع دددي ي كدددر عليددده ذلدددأ) قدددال: إ ددده قدددارئ لكتدددال الله عددد وجدددللا وعدددالم باليرا ،لا قدال عمدر: أمدا إنّ بديكم  قدد قدال: "إن الله يرفدع بهدذا الكتدال أقوام ا ويعع به آخرين". أرأي كي أن كتال الله يرفع الإ شان الوعديع يرفدع العبدد المدول لا لذلأ يقول شليمان بن مهران ا عمشلا وهو من التابعين: "لولا هذا القدرآن في صدري لك من بقالي الكوفة". يع ي بهذا أ ه كان إ شا ا عادي ا يبيع البقول والخعارلا لكدن رفعده الله بهذا القرآن. وهذا أيها ا خدوة مجاهدد بدن جبدر رحمده الله وهدو مدول لعبددالله بدن الشا للا إ شان ععي وفقير ومدول مدن المدوالي ولكدن رفعده الله بدالقرآن وأصددبح ددي الميشددرين فددي ما دده ومددن أكبددر ت ميددذ ابددن عبددا لا يقددول: عرع القرآن عل ابن عبا ٖٓ مرةلا وكان ابن عمر رعي الله ع همدا يخدمُه ويؤخذ له بالركال ليركل عل الدابة. ولقددد رفددع الله الصددحابي الجليددل عمددرو بددن شَددلِ مة الجرمددي بحيظدده للقددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددرآن فقددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد شير أع م ال ب ٖ/ٕٕٓ . (ٕ) ص7 رقمٙٔ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٘ٔ صار إمام ا لقومه وعمره شد أو شدبع شد ين(ٔ). يقدول : "يقدال لصداحل القرآن اقرأ وارْت ِ ورتل كما ك ترتدلُ فدي الدد يا فد ن م لتدأ (يع دي فدي الج ة) ع د آخر آية ك تقرإها"(ٕ). فدداحرص أيهددا ا ل الكددريم تشددجيل أب ا ددأ فددي حلقددا التحيدديظ هددا تحيظ أوقاتهم بما يعود عليهم بال يع والخير في الد يا والآخرة. وي باللهي عل ال بال صداللهيرهم وكبيدرهم الالتحدا بهدذه الحلقدا والاشدتيادة م هدا وعلد الجميع الدعم المادي والمع وي. وباب التوفي لا وصل الله عل بي ا محمد لالالالالا أشد الاللهابة لابن ا :ير ٖ/ٖٔ . (ٕ) رواه الإمام أحمد وأبو داودلا صحيح الجامع للألبا ي ٕ/3 رقمٕٕٔ .