طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٨٥٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺪﻳﺚ)١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻳﺮﺿﺎه ﻻ اﻟﻘﻄﺎن ﻛﺎن, أﻓﺮاد ﻟﻪ ٌّﺻﺪوق )٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: أﻓﺮادٌﺻﺪوق ﻟﻪ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳﺎتﻟﻪ ﲬﺲ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٣( ﰲ واﻟﺒﺰار, اﳌﺴﻨﺪ)٤( واﻟﻌﻘـﻴﲇ ﰲ اﻟـﻀﻌﻔﺎء)٥( ,واﻟﻄـﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ)٦( ,واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ اﳌـﺪﺧﻞ)٧( ,واﻓـﻖ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺛﻼث رواﻳﺎت . اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻤﺮة , أن اﻟﻨﺒــﻲ  ﻟــﻪﻗــﺎل »ﻳــﺎ ﺗــﺴﺄل ﻻ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎرة)٨(«. ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٩( . − ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ > ,ﻗﺎﻟﺖ :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﺗﻘﺘﻞ ًﻋﲈرا اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ)٠١(«. ﻋﻮنواﻓﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )١١( . ــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ٢/٥٨١), (٤٣٩٣رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٢٤ص(. )٣ (ﺼﻨﻒﻣ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤٩٣١٢(. )٤ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٢٨٢٢(. )٥ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ٢/٧٢٥(. )٦ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٣٢/٤٦٣), (٦٥٨ح(. )٧ (اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ إﱃ ﺑﺮﻗﻢ)٢٩٣(. )٨ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٦/٩٤٢), (٢٨٢٢ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح (وﻣﺴﻠﻢ), ١٢٨ص), (٠٢٥٦١ح( ﺻﺤﻴﺤﻬﲈ ﰲ. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٣٢/٤٦٣), (٦٥٦ح(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ) ٧٢٤١ص), (٦١٩٢ح(.

@@ א ٩٥٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋــﻦ , اﳊــﺴﻦ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ  :»إﻧــﲈ ﻣﺜــﻞ اﻟﻌﻠــﲈء ﰲ اﻷرض ﻣﺜــﻞ اﻟﻨﺠــﻮم ﰲ اﻟﺴﲈء ,إذا رآﻫﺎ اﻟﻨﺎس اﻗﺘﺪوا, ﲠﺎ وإذا ﻋﻤﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲢﲑوا)١(« . اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . ﻪﻣﺮوﻳﺎﺗ اﳌﻌﻠﺔ: ﻟﻪ رواﻳﺘﺎن ﺘﺎنﻣﻌﻠ ,ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ, رواﻳﺔ وﺗﻔﺮد ﺑﺎﻷﺧﺮى . ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ . ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﺜﲈن: "ﻣﻦ اﺳﺘﺄﺟﺮ ًأﺟﲑا ﻓﻠﻴﺒﲔ ﻟﻪ أﺟﺮه" . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﺳﻬﻞﻓﺮواه )٣( ,ﻋﺜﲈن ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ,ﻣﻨﻪ أوﺛﻖ ﻫﻮ ﻣﻦ وﺧﺎﻟﻒ . Gﻓﻘﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواه)٤(,ﻗﻮﻟﻪ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن رﺳﻮل اﷲ  »ﱂ ﳚﺰ ﻃﻼق اﳌﺮﻳﺾ)٥(«. ﺗﻔﺮد واﺳﺘﻨﻜﺮه, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺑﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎءاﻟﻌﻘﻴﲇ ﰲ )٦( . ½٥٨−W )م( اﻷﺳﻮد أﰊ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلََََْﺳﻮادة , ﻋﺒﺪاﷲ واﺳﻤﻪ, : اﻟﺒـﴫي اﻟﻘﻄـﺎن ﳐﺮاق ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ َُِِْْﱠ وﻳﻘﺎل : ﻣﺴﻠﻢ ُّاﻟﻘﺮيُِْإﻧﻪ )٧( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﳌﺪﺧﻞ)١/٤٥٣), (٢٩٣ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻵﺟﺮي اﻟﻌﻠﲈء أﺧﻼق ﰲ) ٩٢ص(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٧/٩٤٣), (٤٩٣١٢ح(. )٤ (ﺧﺮﺟﻪأ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٤٩٥ص), (٨٥٨٣ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/٧٢٥(. )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/٧٢٥(. )٧ (ﻗﺑﻀﻢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺮاء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف اﻟﻘﻴﺲّﺮةُ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ٌ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٣/٢٣(.

@@ א ٠٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻦروى: اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ,ﺣﻮﺷـﺐ ﺑﻦ وﺷﻬﺮ َََْْ , ,وﻏـﲑﻫﻢ ﻫـﻼل ﺑـﻦ وﺻـﺎﻟﺢ روىِ ﻋﻨﻪ : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦأﺳﺪ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ََُّْْ )١( . ﺣﺎﺗﻢﱠوﺛﻘﻪ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٢( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٣(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا ًًأﺛﺮا )٤( . ½٦٨−W ادةَﻮَﺳ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ َُاﻟﻘﻄﻌـﻲ ,روى ﻋـﻦ,: اﳊـﺴﻦ وﺑـﻼل ﺑـﻦ أﰊ, ُﺑـﺮدة روى ﻋﻨـﻪ: ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ, إﺳﲈﻋﻴﻞ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﳌﻘﺪﻣﻲ)٥( . ذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٦(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﻘﺒﻮل . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﻟﻪ رواﻳﺔ واﺣﺪة أﺧﺮﺟﻬﺎ اﳉﺮﺟﺎﲏ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٧( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻟﻪ رواﻳﺔ واﺣﺪة, ﻣﻌﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎت . ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ, : » ,رﺣـﻢ ﻗﻄﻴﻌـﺔ ﰲ ﻳﻤـﲔ وﻻ ﻧـﺬر ﻻ إﻧـﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻓﻴﲈ ﻳﻤﲔ وﻻ)٨(« .زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ اﳊﺪﻳﺚ)١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨/٥٩١, ٦٩١), (٥١٦٢رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٢٤ص), (٣٩٦٢رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٠٧٢), (٨٦٢١رﻗﻢ, (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت) ١/١٤٤), (٦٩٦رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٢٤ص(. )٤ (ﺷﻴﺒ أﰊ اﺑﻦ ﺔﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ) ٨٣٧(. )٥ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٢٦١), (١٢٣٥رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/١٧٢), (٠٧٢١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٩٢٤(. )٧ (ﺟﺮﺟﺎن ﺗﺎرﻳﺦ)٣٦ص(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﳉﺮﺟﺎﲏ) ٣٦ص(.

@@ א ١٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٧٨−W )ﲤﻴﻴﺰ(اﻟﻘﺎﴈ, اﻟﺒﴫي, اﻟﻌﻨﱪي, اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻮار ُﱠَََْ . ﻋﻦروى : أﰊ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ, اﳌﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ََُْﺑﻜﺮ ﺳـﻴﺎر اﳌﻨﻬـﺎل وأﰊ, اﻟﺒـﴫي َّْاﳊﺴﻦ ﺳﻼﻣا ﺔﺑﻦ, ﻗﻠﻴﻼ وﻋﻨﻪً: وﻏﲑﻫﻢ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ, ﻋﺒﺪاﷲ ََُُِّْاﺑﻨﻪ )٢( . ﺷﻌﺒﺔﻗﺎل ُ: "اﻟﻨﺎس ﺳﺎد ﻗﺪ, ﻗﻂ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ ﰲ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻮار َﱠﻫﺬا " . اﻟﺜــﻮريوﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎن: "ﺑــﴚء ﻟــﻴﺲ)٣(". ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ وﻗــﺎل: "ﻗ ﻛــﺎن ﻠﻴــﻞ اﳊﺪﻳﺚ)٤(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺛﻘﺔ ﻫﻮ)٥(". اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٦( . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻣﻘﺪار ﰲ أﻧﻪ أرﺟﻮ)٧(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " اﻷﺣﻜـﺎم ﰲ ذﻛـﺮ وﻟـﻪ, واﻟﻮرع اﻟﻌﺪل ﰲ ﻣﺸﻬﻮرة أﺧﺒﺎر ََِِْﻟﻪ ﻗﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ لﻣﻦ: ﻣﻌﺎوﻳ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢﻗﺎل ﺑﻦ ﺔ : اﻟﻘـﺎﴈ ﻛﺘـﺎب ﻋـﲆ ﺳـﺄل ﻣـﻦ وأول ﻟﻴﲆ أﰊ اﺑﻦ اﻟﺒﻴﻨﺔ,َﱠوﺳﻮار اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻛﻼم ﻓﺬﻛﺮ ﻓﺎﺣﺸﺎ ﻏﻠﻄﺎ ﻫﻨﺎ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻏﻠﻂ وﻗﺪ ًً ﺣﻔﻴــﺪه ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ ﻫــﺬا ﰲ,اﳌﺘﻘــﺪم ﺳــﻮار ﻳﻮﻟــﺪ أن ﻗﺒــﻞ ﻣــﺎت اﻟﺜــﻮري ﻓــﺈن; وﻫــﻢ وذﻟــﻚ ٌََْﱠ اﻷﺻﻐﺮ)٨(" . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐوﻗﺎل ﰲ: "ﺻﺪوق,اﻟ ﳏﻤﻮد, اﻟﻘـﻀﺎء ﰲ ﻟﺪﺧﻮﻟـﻪ اﻟﺜـﻮري ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ, ﺴﲑة ــــــــــــــــــ = )١ ) (٣٨٢ص(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/١٣١, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٢٤ص, ٣٢٤), (٠٠٧٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٨٢٥, ٩٢٥), (٠٧٨رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٣٩١), (٩٢٢٣رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/١٣١(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣٢٤(. )٧ (ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء) ٤/١٣٥(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/١٣١ ,٢٣١(.

@@ א ٢٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﲬﺴﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﻄﱪي ﰲ ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر)٢( . ½٨٨−W ارﱠﻮَﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﴫي ,وﻟـﻴﺲ, ﺑﺎﻟﻘـﺎﴈ روى ﻋﻨـﻪ: أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪة اﳊـﺪاد , ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري: وﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺳﻠﻢ: ﻧﺎ ﺳﻮار ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑـﻮ ﺳـﻨﺎن, اﳌﻘـﺮي ﺳـﻤﻊ اﳊـﺴﻦ: رﻛـﻮب اﻟﺒﺤﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳊﺮص)٣( . ذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ, اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل: "ﺳﻮار ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﺳﻨﺎن اﳍﺬﱄ ﻣﻦ أﻫﻞ, اﻟﺒﴫة ﻳﺮوي ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة, اﳊﺪاد ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﺑﺴﻮار اﻟﻘﺎﴈ)٤(". ﻟﻨﺘﻴﺠﺔا: ﳎﻬﻮل . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ, ﻣﺴﻨﺪة وأﺧﺮج ﻟﻪ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ إﺻـﻼح اﳌﺎل ًأﺛﺮا ًواﺣﺪا)٥( . ½٩٨−W )ﺑﺦ( اﳉﺤﺪري إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ََََُْْﺳﻮﻳﺪ )٦( ,ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ اﻟﺒﴫيا َّﳊﻨﺎط . ﻋﻦروى : وﻣﻄـﺮ, دﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﻦ وﻗﺘﺎدة, اﻟﺒﴫي وﻏـﲑﻫَِاﳊﺴﻦ ّاﻟـﻮراق,ﻢ ﻋﻨـﻪروى: إﺳﺤﺎق وﻏﲑﻫﻢﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺑﻼل ﺑﻦ واﳊﺴﻦ, اﻹﺳﻮاري إدرﻳﺲ َِّْ )٧( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٢٤ص, ٣٢٤(. )٢ (اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ)ص ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ٢١١ﻣﺴﻨﺪ), (٢٨١ح(. )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٠٥١), (٩٤٢٥رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٢٥٢), (٣٧١١رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣٢٤(. )٥ (اﳌﺎل إﺻﻼح)٧/٥٥٤), (١٣٢ح(. )٦ (رﺟـﻞﺑﻔﺘﺢ اﺳﻢ وﻫﻮ ﺟﺤﺪر إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﺮاء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺳﻜﻮن اﳉﻴﻢ ََْ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٠٦٢(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨/٢٠٢), (٣٢٦٢رﻗﻢ(.

@@ א ٣٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺧﺮىﱠﺿﻌﻔﻪ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺻﺎﻟﺢ" . آﺧﺮوﻗﺎل ﻣﻮﺿﻊ ﰲ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻮن ﻻ أن أرﺟﻮ)١(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﳛ ﻓﻘﺎلذاﻛﺮت ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻴﻰ: ذا ﻏﲑ ﻫﺎت)٢(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ ُ: "اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٣(" . اﻟﺒــﺰاروﻗــﺎل ّ: "ﺑــﻪ ﺑــﺄس ﻻ)٤(". اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗــﺎل :"ﺑــﻪ ﻳﻌﺘــﱪ ﻟــﻴﺲ " ﲥــﺬﻳﺐ وﰲ, اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ : "ﺑــﻪ ﻳﻌﺘــﱪ ٌَُُْﻟــﲔ )٥(". اﻟــﺴﺎﺟﻲوﻗــﺎل ّ: " ﺑﺤــﺪﻳﺚ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﺣــﺪث , ﺿــﻌﻒ ٍََّْﻓﻴــﻪ ﻣﻨﻜﺮ)٦(" . ﺣﺒﺎنلوﻗﺎ اﺑﻦ: "اﻷ ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺛﺒﺎتﻳﺮوي)٧(" . ﻋﺪوﻗﺎل اﺑﻦ ي: " ﳜﻠـﻂ وإﻧـﲈ, ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺜﻪ أﻗﺮب اﻟﻀﻌﻒ إﱃ وﻫﻮ, ﻏﲑه ﻋﻨﻪ أﺣﺪ ﲠﺎ ﻳﺄﰐ ﻻ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ وﻳﺄﰐ ﻗﺘﺎدة ﻋﲆ ََْﻏﻠﻂ )٨(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "و, أﻏﻼط ﻟﻪ اﳊﻔﻆ ﳼء ٌُِﺻﺪوق ﻓﻴـﻪ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ أﻓﺤﺶ ﻗﺪ وﺳﺘﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, اﻟﻘﻮل)٩(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ. ــــــــــــــــــ )١ (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ )٤/٢٢٢), (٧١٠١رﻗــﻢ (ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ), ٤٢١ص), (٦٧٢رﻗــﻢ , ( ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨/٢٠٢(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٢٣١(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٢٢٢(. )٤ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٠١/٣٢٤(. )٥ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٤٨ص), (٧٠٢رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٢٣١(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٢٣١(. )٧ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٥٤٤), (٧٤٤رﻗﻢ(. )٨ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٩٨٤), (٦٤٨رﻗﻢ(. )٩ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣٢٤ص), (٢٠٧٢رﻗﻢ(.

@@ א ٤٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﻋـﻦ: ﻣـﺴﻨﺪةﱂ رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ,وأﺧـﺮج ﻟـﻪ أﲪـﺪ ﰲ اﻟﺰﻫــﺪ )١( , واﻟﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜﻨﻰ ﻦﻳأﺛﺮ)٢( . ½٠٩−   W )س ت د م خ( اﻷزدي اﳊﺒﺤـــﺎب ﺑـــﻦ َََُِْْْﺷـــﻌﻴﺐ , ََِْاﳌﻌـــﻮﱄ )٣( ,ﺻـــﺎﻟﺢ أﺑـــﻮ , ﻣـــﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒﴫي)٤( . ﻋﻦروى, : وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وأﻧﺲ, اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﻨـﻪروىّإﺑﺮاﻫﻴﻢ: وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻮارث, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ّﺷﻌﺒﺔ )٥( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠوﺛﻘﻪ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٦(. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺻﺎﻟﺢ)٧(" . اوﻗﺎل ﺣﺠﺮ ﺑﻦ: "ﻗﺒﻠﻬﺎ أو, وﺛﻼﺛﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٨(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳌﺼﻨﻒ)٩(. ــــــــــــــــــ )١ (ﺑ ﻷﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ ﺮﻗﻢ)٣٧٦١(. )٢ (اﻟﻜﻨﻰ ﺑﺮﻗﻢ واﻷﺳﲈء) ٥٦٠١), (٦٦٠١(. )٣ (ﻔﺘﺢﺑ ﺑﻄـﻦ ﺷـﻤﺲ ﺑـﻦ ﻣﻌﻮﻟـﺔ وﻫـﻮ ﻣﻌﻮﻟﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻻم آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﻮاو وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ٌ اﻷزد ﻣﻦ. اﻧﻈﺮ: اﻟ ﻠﺒﺎب)٣/٨٣٢(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨/٥٦٣), (٠٣٧٢رﻗﻢ(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤/١٠٣), (٨/٥٦٣(. )٦ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٨٨١), (٩٩١٣رﻗﻢ (اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ), ١/٧١٤), (٨٩٨رﻗـﻢ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈل)٨/٥٦٣(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٤١٣), (٣٠٥١رﻗﻢ(. )٨ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٣٤ص), (١١٨٢رﻗﻢ(. )٩ (اﺑﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﻦ)٧٩٣), (٧٠٥٤٣(.

@@ א ٥٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½١٩−     W َُْﺷــﻤﻴﻂ ﻣﻬﻤﻠــﺔ ﻃــﺎء ﺗﻠﻴﻬــﺎ , ﲢــﺖ اﳌﺜﻨــﺎة وﺳــﻜﻮن , اﳌــﻴﻢ وﻓــﺘﺢ , أوﻟــﻪ ﺑــﻀﻢ − اﺑــﻦ , اﻟﺒﴫيَْﻋﺠﻼن ﻋﺒﻴﺪاﷲ أﺑﻮ . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر وﻗﺎل, اﻟﺘﻴﻤﻲ َِّوﻳﻘﺎل : اﻟﻘﻴﴘ َِﻫﻮ )١(" . ﻋﻦروى: اﳊﺴﻦ,ﻋـﺪي ﺑﻨـﻲ ﻣـﺆذن وﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ اﻷﺧـﴬ وأﺧﻴـﻪ, اﻟﺒﴫي ﻋﻨﻪروى: ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺮاﺳﺒﻲﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ, ﺷﻤﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ واﺑﻨﻪ, ﺳﻠﻴﲈن َُْﱠِ )٢(. ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻳﻜﺘ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﺣﺪﻳﺜﻪَُْﻻ ُﺐ )٣(" . وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٤(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺣﺪﻳﺜﻪﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﺑﺄس َُُْ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا ًَأﺛﺮا )٥(. ½٢٩−       W ﴍﻧﻔـﺔَِﺷﻬﺎب ﺑـﻦ َُُْ وﺿـﻢ اﻟـﺮاء وﺳـﻜﻮن أوﻟـﻪ ﺑـﻀﻢ, , ﻫـﺎء ﺗﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻔـﺎء وﻓـﺘﺢ اﻟﻨـﻮن َُِاﳌﺠﺎﺷﻌﻲ )٦(,اﻟﺒﴫي. ﻋﻦروى, : ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوي اﻟﺬي اﻟﺪارﻣﻲ داود وأﰊ, اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻼﺣﻘﻲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ وﻋﲇ, ﻣﻬﺪي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, أﺧﴬ ﺑﻦ َﺳﻠﻴﻢ )٧( . ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺒﺎركﺑﻦ: "اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ ﻛﺎن" . ﻣﻌﲔاﺑﻦوﻗﺎل: "إﺳـ ﻟـﻴﺲ ﻨﺎده ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٦١٢), (٩٣٦٥رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٤٥٣), (١١٧١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤/١٠٣, (ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺸﺘﺒﻪ) ٥/٧٦٣(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٤٥٣(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/١٥٤(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)١١٢٦٣(. )٦ (وﻓﺘﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ اﳌﻬﻤﻠـﺔ واﻟﻌـﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺸﲔ وﻛﴪ اﻷﻟﻒ وﺳﻜﻮن اﳉﻴﻢ ﺢ ,ﺑـﻦ ﳎﺎﺷـﻊ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه اﳉﺪ وإﱃ, ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻄﻦ ٌدارم. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٣/٤٦١(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٠٣٣), (٧٨٥١رﻗﻢ, (ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺸﺘﺒﻪ) ٥/٢٢٣(.

@@ א ٦٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ" . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ". اﻷزدي ﻗﺎل َِْوﻛﺬا )١( . إﺑﺮاﻫﻴﻢوﻗﺎل ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ُِْ : "ﺻﺪوﻗﺎﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎ ًً ". ﺣـﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑـﻮ: " ﻣﻬـﺪي اﺑـﻦ ﻏﻠـﻂ ﰲ ﻓﻘﺎل أﺑﻴﻪ اﺳﻢ: ﴍﻳﻔﺔ ﺑﻦ َََِِْﺷﻬﺎب )٢(". اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٣(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﻗ ﱂ و, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﺧﺮجﻒ ﻟﻪ اﻟﻄـﱪي ﰲ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ًأﺛـﺮا ًواﺣﺪا)٤( . ½٣٩−W )ت( ﺑــﺸﲑ ﺑــﻦ َِْﺻـﺎﻟﺢ اﻟﺒــﴫي ﺑــﴩ أﺑــﻮ , اﻟﻘـﺎرئ اﻷﻗﻌــﺲ أﰊ ﺑــﻦ أﰊ ﺑــﻦ وادع ﺑـﻦ َََِْْ ﺑ اﳌﻌﺮوف, اﻟﺮاءُّﺎﳌﺮيَﱡاﻟﻘﺎص وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ﺑﻀﻢ, )٥( . ﻋﻦروى,: اﳌـﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ َُﺑﻜﺮ , وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﻟﺒﻨـﺎﲏ وﺛﺎﺑـﺖ روىُ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ, اﳌﺤﱪ ﺑﻦ وداود, أﻋﲔ ﺑﻦ ُِّإﺑﺮاﻫﻴﻢ )٦( . ﺿﻌﻔﻪ واﺑﻦ, رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ رواﻳـﺔاﺑﻦ ﰲ ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل, اﳌﺪﻳﻨﻲ: "ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ". ﻣﺮةوﻗﺎل ً: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ". أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً:"ﳛـﺪث ﺣـﺪﻳﺚ ﻛـﻞ وﻛـﺎن ﻗﺎﺻـﺎ ًَُّّﻛﺎن ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺷـﺎﻫﲔ ﻻﺑـﻦ واﻟﻜـﺬاﺑﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء أﺳـﲈء) ٥٢٢ص), (٣٨٢رﻗـﻢ, (ﻣﻴـﺰان اﻻﻋﺘـﺪال) ٢/٧١٢, ( )٠٠١٤رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٠٣٣(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣٤٤(. )٤ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي) ١٢/٨٥٥(. )٥ (ﻣﻫﺬه إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺮةُ ﻗﻀﺎﻋﺔ وﻣﻦ, ﳘﺪان وﻣﻦ, ﻃﻲء وﻣﻦ, ﺟﻬﻴﻨﺔ وﻣﻦ, ﻋﺒﺪاﻟﻘﻴﺲ وﻣﻦ, ﻏﻄﻔﺎن ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ٌ ﺷﻴﺒﺎنوﻣﻦ وﻣﻦ, ﲤﻴﻢ ََْ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب ﻟﺐ)٢/٣٥٢(. )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩/٩, ٠١), (٠٨٧٢رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣٤٤ص), (١٦٨٢رﻗﻢ(.

@@ א ٧٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ًﺑﺎﻃﻼ)١(" . واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: "اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲزاد: "ﻣﻨﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ". آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل:"اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك)٢(" . اﻟﺒﺨﺎوﻗﺎل ري:"اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٣(". داود أﺑﻮ وﻗﺎل:"ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ َُُْﻻ )٤(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻳﻨﻜﺮﻫـﺎ ﻣﻨﻜﺮات أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﺑـﺼﺎﺣﺐ ﻫـﻮ وﻟـﻴﺲ, ﻋﻠﻴـﻪ اﻷﺋﻤـﺔ , واﳌﺘﻮن ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ أﰐ وإﻧﲈ, وﻋﻨـﺪيﺣﺪﻳﺚ ﺑـﻞ اﻟﻜـﺬب ﻳﺘﻌﻤـﺪ ﻻ ﻫـﺬا ﻣـﻊ ﺑﻴﻨﺎ ًّﻳﻐﻠﻂ )٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﺿﻌﻴﻒ,وﻗﻴـﻞ, وﺳـﺒﻌﲔ اﺛﻨﺘـﲔ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت, اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ: ﺑﻌﺪﻫﺎ)٦(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : اﻟﻔﻼسﻗﺎل: "َُﱢﳛﺪ وﻫـﺸﺎم, اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﺳـﻠﻴﲈن ﻣﺜـﻞ, ﺛﻘﺎت ﻗﻮم ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ٍُث ا, وﺛﺎﺑــﺖ , واﳉﺮﻳــﺮي , واﳊــﺴﻦ , ﺣــﺴﺎن ﱠُﺑــﻦ ,َوﻗﺘــﺎدة ﰲ ﳞــﻢ وﻛــﺎن , ﺻــﺎﳊﺎ رﺟــﻼ وﻛــﺎن ًًَُ اﳊﺪﻳﺚ)٧(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻓﻜـﺎن, اﳊﻔـﻆ ﰲ اﻹﺗﻘﺎن ﻋﻦ ﻏﻔﻞ ﺣﺘﻰ واﻟﺼﻼح اﳋﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺐ ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٤/٦٠١), (٣٨٣٣رﻗﻢ, (ﺷﻴﺒﺔﺳﺆاﻻت أﰊ اﺑﻦ اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ) ٤٣ص), (١٢رﻗـﻢ, ( ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد) ٠١/٠٢٤), (٨٩٧٤رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩/٠١(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٥/٣٩), (٢١٩رﻗـﻢ(ﺗـﺎرﻳ , ﺑﻐـﺪاد ﺦ)٠١/٠٢٤(اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﺳـﺆاﻻت, ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ )٧٩١ص), (٦٨١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٩/١١(. )٣ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٦ص), (٥٦١رﻗﻢ(. )٤ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ٨١١ص), (٢٥٦رﻗﻢ(. )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٥/٨٩(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٤٤ص(. )٧ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد) ٠١/٠٢٤(.

@@ א ٨٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﳊـﺴ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ اﻟﺬي اﻟﴚء ﻳﺮوي ﻋـﻦ, أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﻓﻴﺠﻌﻠـﻪ اﻟﺘـﻮﻫﻢ ﻋـﲆ وﻫـﺆﻻء ﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻈﻬﺮ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﺘﻲ, اﻷﺛﺒـﺎت ﻋـﻦ ﻳﺮوﳞـﺎ واﺳـﺘﺤﻖ ﻋﻨـﺪ اﻟـﱰك اﻻﺣﺘﺠﺎج)١(" . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "ﺻﺎﻟﺢٌرﺟﻞ واﳉﺮﻳﺮيٌ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻓﻴﲈ ﻳﻮاﻓﻖ ﻗﻠﲈ ﱠَُُ )٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:, ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻠوﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﻻ, ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻴﻪ . اﳊــﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﻋــﻦ: اﻷوﻟﻴــﺎءﻟــﻪ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑــﻦ أﺧﺮﺟﻬــﺎ رواﻳــﺎت ﲬــﺲ )٣( , واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت)٤(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار )٥(,اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ )٦(,اﻟﻜﻼم ذم ﰲ واﳍﺮوي )٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ ﻣﻌﻠﺔﲬﺲ رواﻳﺎت; اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد. − ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ,وﻗﻴﻞ, ﻏﲑه أو,: اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﻣﺮﺳـﻼ ً»إن ﺑـﺪﻻء ﺻــﻴﺎﻣﻬﻢﱂأﻣﺘــﻲ وﻻ ﺻــﻼﲥﻢ ﺑﻜﺜــﺮة اﳉﻨــﺔ ﻳــﺪﺧﻠﻮا دﺧﻠﻮﻫــﺎ وﻟﻜــﻦ ﺑــﺴﻼﻣﺔ ﺻــﺪورﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺳﺨﺎوة)٨(«. − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل:ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ :»إذا اﻟﻨـﺎس أﻇﻬـﺮوا اﻟﻌﻠـﻢ وﺿـﻴﻌﻮا اﻟﻌﻤـﻞ وﲢﺎﺑﻮا ﺑﺎﻷﻟﺴﻦ وﺗﺒﺎﻏﻀﻮا ﺑﺎﻟﻘﻠﻮب وﺗﻘﺎﻃﻌﻮا ﰲ اﻷرﺣﺎم ﻟﻌـﻨﻬﻢ اﷲ ﻨـﺪﻋ, ذﻟـﻚ ﻓﺄﺻـﻤﻬﻢ وأﻋﻤﻰ أﺑﺼﺎرﻫﻢ)٩(«. ــــــــــــــــــ )١ (ا ﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/١٧٤), (٨٨٤رﻗﻢ(. )٢ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب)١٥١ص), (٧٨٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻷوﻟﻴﺎء)٢/٤٠٤), (٨٥ح(. )٤ (اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت)٤/١٣٤), (٠١ح(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٣٩٦٦(. )٦ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء)٦/٩٤١), (٠٥١٢ح), (١٥١٢ح(. )٧ (ذم اﻟﻜﻼم وأﻫﻠﻪ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٧٦(. )٨ (أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻷوﻟﻴﺎء ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ)٢/٤٠٤), (٨٥ح, (واﻟﻄﱪاﲏ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم ﰲ) ٦٦ص), (١٧ح, ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن)٣١/٦١٣, ٧١٣), (٣٩٣٠١ح), (٤٩٣٠١ح(. )٩ (ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت)٤/١٣٤), (٠١ح(.

@@ א ٩٦٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺑـﻦ آدم واﺣـﺪة ﻟﻚ ,وواﺣﺪة, ﱄ وواﺣﺪة ﻓﻴﲈ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ)١(«. ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ, اﳊﺴﻦ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﻟﺢ ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎ)٢(" . − ﻋﻦ أﻧﺲ , أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»إن ﺔاﳊﻜﻤـ ﺗﺰﻳـﺪ اﻟـﴩﻳﻒ, ًﴍﻓـﺎ وﺗﺮﻓـﻊ اﻟﻌﺒـﺪ اﳌﻤﻠﻮك ﺣﺘﻰ ﲡﻠﺴﻪ ﳎﺎﻟﺲ اﳌﻠﻮك)٣(«. ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ, اﳊﺴﻦ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ)٤(" . وﻗﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮي: "ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺮﺳﻮل  ﺑﻞ ﻣﻦ ﻛﻼم اﳊﺴﻦ وأﻧﺲ)٥(" . − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﺳـﺘﺒﻠﻐﻜﻢ ﻋﻨـﻲ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻮﻫﺎﻓﺎﻋﺮﺿـ ﻋـﲆ اﻟﻘﺮآن ,ﻓﲈ واﻓﻖ اﻟﻘﺮآن, ﻓﺄﻟﺰﻣﻮه وﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻘﺮآن ﻓﺎرﻓﻀﻮه)٦(«. ½٤٩−W ﻣ ﺑﻦ ﻋﻦﺴﻢْﻘَﺻﺎﻟﺢ روى: , ﻋﻨﻪ روى, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ: ﻋﻴﺎش ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)٧( . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻳﻘـﻮل ﻣـﻦ ﻋـﲆ اﻟـﺮد ﺟـﺰء ﰲ ﻣﻨـﺪة اﺑـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ رواﻳـﺔ ﻟﻪ: ) اﱂ( ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺒـــﺰارأﺧﺮﺟـــﻪ ﰲ اﳌـــﺴﻨﺪ)٣١/٦١٢), (٣٩٦٦ح(و, أﺑـــﻮ ﻳﻌـــﲆ اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ) ٥/٣٤١), (٧٥٧٢ح, ( ﻟﻄﱪاﲏوا اﻟﺪﻋﺎء ﰲ) ٢/٢٩٧), (٦١ح, (وأﺑﻮ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ) ٦/٩٤١(. )٢ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء)٦/٩٤١(. )٣ (ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ أﺑــﻮ ﺣﻠﻴــﺔأﺧﺮﺟــﻪ اﻷوﻟﻴــﺎء )٦/٩٤١ ,(واﻟــﺸﻬﺎب اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻘــﻀﺎﻋﻲ ) ٢/٥٠١), (٩٧٩ح, ( ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﱪ ﺟﺎﻣﻊواﺑﻦ ﺑﻴﺎن اﻟﻌﻠـﻢ وﻓـﻀﻠﻪ)١/٤٨), (١٧ح(واﳋﻄﻴـﺐ , ﰲ اﻟﻔﻘﻴـﻪ واﳌﺘﻔﻘـﻪ)١/٩٣١, ( )٦١١ح(. )٤ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء)٦/٩٤١(. )٥ (ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﴍح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ)٣/٦١٤(. )٦ (ﰲ اﳍﺮوي ذمأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﻼم وأﻫﻠﻪ)٣/٤٦٢), (٠٧٦ح(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٠٨٣), (١٢٨١رﻗﻢ(.

@@ א ٠٧٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺮف)١( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻟﻪ رواﻳﺔ واﺣﺪة, ﻣﻌﻠﺔ ﺗﻔﺮد ﲠﺎ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ. ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل»ﻛ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ آﻳﺔ إﱃ اﺳﺘﻤﻊ ْﺒِﺘُﻣﻦ ﻟـﻪ ﺖ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ًًﺣﺴﻨﺔ )٢(« . ½٥٩−        W )ق ت( اﻷزديﱠْاﻟﺼﻠﺖ دﻳﻨـﺎر اﺑـﻦ, ﻣﺜﻨـﺎة وآﺧـﺮه أوﻟـﻪ ﺑﻔـﺘﺢ, ََِِْْ , اﳍﻨـﺎﺋﻲ, أﺑـﻮَُِ ﺷـﻌﻴﺐ َُْ , ﺑـﺎﳌﺠﻨﻮناﳌﻌﺮوفاﻟﺒﴫي َْ . ﻋـﻦ روى : ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﻋﻨﻪ روى, وﻏﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ : ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻣﻌﺘﻤﺮ, اﳌﻮﺻﲇ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ واﳌﻌﺎﰱ, اﻟﺜﻮري ََُُﺳﻔﻴﺎن وﻏﲑﻫﻢ)٣( . ﱠﺿﻌﻔﻪ ﳏﻤﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ داووﻋﲇ وأﺑﻮ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ د)٤( . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "ﻓﻴﻪﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺷﻌﺒﺔ )٥(" . واﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗــﺎل , اﳉﻨﻴــﺪ واﺑــﻦ , اﳊــﺎﻛﻢ أﲪــﺪ وأﺑــﻮ , واﻟﻔــﻼس , ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ َّ : "ﻣﱰوك)٦(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻟﲔ". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: " ﻣـﻀﻄﺮب, ﻫﻮ ﻣﺎ اﻟﻀﻌﻒ إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ُﻟﲔ ــــــــــــــــــ )١ (ﺟﺰء ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺮف اﱂ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﺮد) ٤٢(. )٢ (ﺣﺪﻳﺜﻪأﺧﺮج ﺣﺮف اﱂ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﺮد ﺟﺰء ﰲ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ) ٥٦ص), (٤٢رﻗﻢ(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩/١٣١), (٠٨٨٢رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٥٤ص), (٣٦٩٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜــﱪى اﻟﻄﺒﻘــﺎت)٧/٦٠٢), (٩٧٢٣رﻗــﻢ, (ﺷــﻴﺒﺔﺳــﺆاﻻت أﰊ اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﺑــﻦ ﻟﻌــﲇ ) ٧٣ص, ( )٩٥رﻗــــﻢ , (اﻵﺟــــﺮيﺳــــﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٠٢١ص), (٢٧٦رﻗــــﻢ , (ﺗــــﺎرﻳﺦ اﻟــــﺪوري ) ٤/٨٢١, ( )٠٢٥٣رﻗﻢ, (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٥/٥٢١), (٨٢٩رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٦١٢(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ) ٢/٠١٣), (٠٨٣٢رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٤/٥٠٤), (٩١٩١رﻗـﻢ (ﻛﺘـﺎب, ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤٥١ص), (٦٩٢رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٧١٢(.

@@ א ١٧٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ, َُُْاﳊﺪﻳﺚ )١(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " اﻟﺜﻮرﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ ﺣﺪث إذا ّي : ﻛـﺎن, ﻳـﺴﻤﻴﻪ وﻻ ﺷـﻌﻴﺐ أﺑـﻮ ﺛﻨﺎ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻳﺸﺘﻢ ﳑﻦ ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮ, وﻣـﻦ, ﻣﻨـﻪ وﻳﻨـﺎل, ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ وﻳﺒﻐﺾ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺗﺮﻛﻪ, رواﻳﺘﻪ ﰲ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻛﺜﺮة ﻋﲆ, ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ)٢(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺴﺎد ﻣﻦ, ﻧﺎﺻﺒﻲ ﻣﱰوك, ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﺳﺔٌَﱢﻣﺸﻬﻮر )٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﱰوك, ﻧﺎﺻﺒﻲ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﺧـﺮﺟﻬﻟـﻪ رواﻳﺘـﺎن اﳌـﺼﻨﻒﲈ ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق )٤( ,ﰲ واﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ اﳌﺴﻨﺪ)٥( . ½٦٩−W اﳌﻌﻮﱄﺖﱠﻠَﺻ ﻃﺮﻳﻒ ﺑﻦ ََِِِْ , ﻋﻦروى, : ﺷﻤﺮ وأﰊ ﻋﻨﻪروىَاﳊﺴﻦ : وﻣﻮﺳﻰ, ﻗﺘﻴﺒﺔ ُأﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢا ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ, إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻜﺎرﺑﻦ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ, اﳉﺪي َََّّْ )٦( . ﻣﻌﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٧(". اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٨(" . اﻟﻘﻄﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ ّ: "ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻌﺮف ﻻ َُّﱠَُُْاﻟﺼﻠﺖ )٩(" . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎبوذﻛﺮه اﻟﺜﻘﺎتﰲ )١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٦٠٤(. )٢ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٥٧٤), (٥٩٤رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٥٤ص(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٥٤١٣(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﻣﺴﻨﺪ)٣٠٩١(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٧٠٤), (٨٢٩١رﻗﻢ(. )٧ (اﳉﻨﻴﺪﺳﺆاﻻت اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ) ٣٨١ص), (١٥٦رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﱪ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﺎﲏﺳﺆاﻻت ) ٧٨ص), (٧٢٢رﻗﻢ(. )٩ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٢/٥٤٢), (٤٦٢٤رﻗﻢ(.

@@ א ٢٧٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "ﻣﺴﺘﻮر)٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺑﺄسﻟﻴﺲ ﺑﻪ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﻗﻒ ﱂ, ﻣﺴﻨﺪه رواﻳﺔ ﻋﲆ وأﺧﺮجﻟﻪ اﻟﻐﻴﺒـﺔ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑـﻦ ﻟـﻪ واﺣﺪا أﺛﺮا ًًواﻟﻨﻤﻴﻤﺔ )٣( . ½٧٩−     W ﻣﺴﻠﻢﺖَﱠﺻﻠ ﺑﻦ ُِْ , ﻋﻦروى, : ﻋﻨﻪروىاﳊﺴﻦ: إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ: "اﻟﺼﻠ ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻓﻘﺎلﺖَُُﱠﺳﺌﻞ ﻫﺬا: "أﻋﺮﻓﻪ ﻻ)٤(" . وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺘﺎبﻛ اﻟﺜﻘﺎت)٥(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )٦( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻌﻠﺔ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد ., ﻋﻦ أم اﻟﺼﻬﺒﺎء − اﻣﺮأة ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﴫة − ﻗﺎﻟﺖ: دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﰲ ﻧـﺴﻮة ﻣـﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﴫة ﻗﺎﻟﺖ:"ُْﻣﺮن اﺟﻜﻦأزو ﻓﺄﲏ ﻢأﺳﺘﺤﻴﻬ ﻓﻠﻴﻐﺴﻠﻮا ﺳﺒﻴﻞ واﻟﺒﻮلاﻟﻐﺎﺋﻂ )٧(" . ½٨٩− W ﻋﻤﺮوَِﺿﺎﺑ ﺑﻦ ﻋـﻦﺊ روى, ﺑﴫي: وﻃـﺎو, وﺳـﺎﱂ, ﻋﻨـﻪواﳊـﺴﻦ روى, س, : وﻛﻴـﻊ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ)٨( . ــــــــــــــــــ = )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٢٧٤(. )٢ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ٢/٥٤٢(. )٣ (اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ)٤/٠٨٣), (٨٩ح(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٧٠٤), (٦٢٩١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/١٧٤(. )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٠٥٢(. )٧ (اﻟﺒأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٠٥٢(. )٨ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ)٤/١٩٢), (١٥٩٥رﻗـﻢ, (اﳉـﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ) ٤/٩٣٤), (٨٥٠٢رﻗـﻢ (اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ, =

@@ א ٣٧٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﰲ ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )١( ,واﻓـﻖ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺜﻘﺎت . ﻗﺎلﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺿﺎﺑﺊ : ﻓﻘﺎل وﺟﻊ ﰲ ﻧﻌﻮده اﳊﺴﻦ ﻋﲆ دﺧﻠﻨﺎ اﷲ رﺳـﻮل إن ﳌـﺎ ﺑــﺎﻳﻌﻬﻦ , اﻟﻨــﺴﺎء ﺑﻴﻌــﺔ ﻧﺰﻟــﺖ ﰲ اﻟــﺬي وﻫــﻮ , اﻟﺮﺟــﺎل ﻣــﻊ ﻳﺘﺤــﺪﺛﻦ ﻻ أن, ﻋﻠــﻴﻬﻦ واﺷــﱰط ﻛﺘﺎب اﷲ)٢( . رواﻳﺘﻪ ﰲ ﺟﻌﻔﺮواﻓﻖ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ, اﻷﺷﻬﺐ وﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ)٣( . ½٩٩−W ﺑﻦَِﴐار اﳌﻠﻄﻲ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻤﺮو ََِ )٤( ,ﻋﻦروى: ا أﰊ ﺑـﻦ وأﺑـﺎن, اﻟﺮﻗـﺎﳾ وﻳﺰﻳﺪ, ََﳊﺴﻦ , وﻏﲑﻫﻢ ﻋﻨﻪﻳﺮويَﱠﻋﻴﺎش : وﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﺑﻨﺎه)٥( . ﻣﻌﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻼ ﺑﴚء َُُْﻟﻴﺲ )٦(". اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل:"ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٧(" . ﻋﺪيوﻗﺎل واﺑﻦ, ﺣﺒﺎن واﺑﻦ, زرﻋﺔ أﺑﻮ ُِّ : "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻨﻜﺮ )٨(" . ــــــــــــــــــ = )٤/١٠٣(. )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٨/٧(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٨/٧(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ) ٨/٧(. )٤ (وﰲﺑﻔﺘﺢ واﻟﻼم اﳌﻴﻢ ﰲ اﻵن وﻫـﻲ اﻟﺮوم ﺛﻐﻮر ﻣﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻄﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻃﺎء آﺧﺮﻫﺎ اﻹﺳﻼم ﺑﻼد. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٣/٤٥٢(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٥/٠٦١), (٩٤٩رﻗﻢ(واﳌﱰو اﻟﻀﻌﻔﺎء, ﻛﲔ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ) ٧٥١ص), (٢٠٣رﻗـﻢ, ( ﻷ ﰊاﻟﻀﻌﻔﺎء ﻧﻌﻴﻢ) ٥٩ص), (١٠١رﻗﻢ, (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ٢/٢٥٢), (٧٠٣٤رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٥/٠٦١(. )٧ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٤/٩٨٢), (٥٤٩٥رﻗﻢ(. )٨ (ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ) ٧١١ص), (٤١١رﻗﻢ , (اﳌﺠـﺮوﺣﲔ)١/٥٨٤), (٨٠٥رﻗـﻢ, (اﻟﻜﺎﻣـﻞ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ )٥/١٦١(.