طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٦٤٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ وﺳﻼم, ﱠﻃﺒﻘﺔ,واﻟ ﻃﺒﻘﺔﴪ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ي)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,اﳊﺴﻦﺛﻘﺔ ﰲ ﻣﻘﺪم ٌ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ) ٤١, ( اﻟـﺼﺤﻴﺢأﺧﺮﺟﻬﺎرواﻳﺔ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ )٢( ,ﺑـﻦ وﻧﻌـﻴﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﰲ ﲪﺎد)٣(اﻟﻄﻬﻮر ﻛﺘﺎب ﰲ ﻋﺒﻴﺪ وأﺑﻮ )٤(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ )٥( ,ﻋﺒـﺪاﷲ وأﺑـﻮ و اﻟﱪ ﰲ اﻟﺼﻠﺔاﳌﺮوزي)٦(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار )٧(,اﻟـﺼﻼة ﻗـﺪر ﺗﻌﻈـﻴﻢ ﰲ ﻧﴫ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ )٨( , ﰲ اﻟﻜـﱪىواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٩(,اﻟﻜﺒـﲑ ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ )٠١(,اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ )١١( ,وﰲ اﳊﻠﻴﺔ)٢١( . ½٣−  W اﻟﺘﻤﻴﻤﻲﺖﱠْاﻟﺼﻠ ﲠﺮام ﺑﻦ وﻳﻘﺎلَِِِْْ : , وﻳﻘﺎل ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ, اﳍﻼﱄ: اﻟﻜﻮﰲ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ)٣١( . ﻋﻦروى: , وﻏـﲑﻫﻢ واﳊـﺴﻦ, وﻫـﺐ ﺑـﻦ وزﻳـﺪ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻨـﻪروى: ﺑـﻦ ﻧﻌـﻴﻢ ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٢٣١(. )٣ (اﻟﻔﺘﻦ ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺑﺮﻗﻢ ﲪﺎد ﺑﻦ) ٥٧٤(. )٤ (اﻟﻄﻬﻮر ﻻﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﺮﻗﻢ) ٢٧(. )٥ (ﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ أﰊ ﻴﺒﺔﺷ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٨٣٧١), (٨٥٠٩٢(. )٦ (اﻟﱪ واﻟﺼﻠﺔ ﺑﺮﻗﻢ)٨٣٢(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ﺑﺮﻗﻢ) ٢٩٢٢(. )٨ (ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪر اﻟﺼﻼة ﺑﺮﻗﻢ) ٥٤٢(. )٩ (ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى ﺑﺮﻗﻢ) ٥٤٧٠١(. )٠١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ)٩/٢٠١), (٥٣٥٨ح), (٤٤٦(. )١١ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٣٥٨١(. )٢١ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء)١/٥٨١), (١/٣٧٢(. )٣١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٦١٢, (ﺗﻌﺠﻴﻞ اﳌﻨﻔﻌﺔ) ١/٤٧٦), (٨٧٤رﻗﻢ(.

@@ א ٧٤٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻣﺮوان, وﻏﲑﻫﻢﺑﻦﻣﻴﴪة أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ, ﻣﻌﺎوﻳﺔ )١( . ﻋﻴﻴﻨﺔﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ أﺻﺪق وﻛﺎن ﲠﺮام ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﻧﺎ)٢(" . وﱠووﺛﻘﻪ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, وﻛﻴﻊ راﺑﻦ ﰲ وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ داود وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, واﻳﺔ)٣( . أﺧﺮىوﻗﺎل رواﻳﺔ ﰲ أﲪﺪ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: "ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺻﻠﺢ ﻣﺎ)٤(" . زرﻋــﺔوﻗــﺎل أﺑــﻮ: "ُِْﻣﺮﺟــﺊ )٥(". ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ وﻗــﺎل: " إﻻ ﻋﻴــﺐ ﻟــﻪ ﻟــﻴﺲ ٌﺻــﺪوق اﻹرﺟﺎء)٦(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "إ, وﻫـﻢ ﻓﻘـﺪ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ إﻧﻪ ﻗﺎل وﻣﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ﻧـﲈَُِِﻋﺰﻳﺰ ﻫـﻮ ﲠﺮامﺑﻦاﻟﺼﻠﺖ )٧(". اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٨(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﻹرﺟﺎءﺛﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺐ َِْ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ)٩( . ½٤−     W )س ت د م( اﻟﺴﺪوﳼ ﺣﺪﻳﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَْﱠَُُِِْْﻋﻤﺮان ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ, ََُْ . ــــــــــــــــــ )١ (ﺜﻘﺎتاﻟ )٦/١٧٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ), ٤٢/٩٨١), (٩٩٨٢رﻗﻢ(. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٦٠٤), (٠٢٩١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٩٣٣), (٩٦٥٢رﻗﻢ, (ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟـﺪارﻣﻲ) ٥٢١ص), (١٣٤رﻗـﻢ, (اﻟﻌﻠـﻞ وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺮﺟﺎل)٢/٠٣٤), (٨٩٨٢رﻗﻢ, (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٥٨ص), (٨١٤رﻗـﻢ (اﳌﻨﻔﻌـﺔ ﺗﻌﺠﻴـﻞ, )١/٤٧٦(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٠١٣), (٩٧٣٢رﻗﻢ), (٣/٦٩١), (٨٤٨٤رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت)٢٣٣ص), (٧٦٦رﻗﻢ(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٦٠٤(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/١٧٤(. )٨ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٧٨ص), (٨٢٢رﻗﻢ(. )٩ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ١٨(.

@@ א ٨٤٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻦروى : أﻳـﻮب,وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﳌﻠﻚ, واﳊـﺴﻦ, ﱠِْاﻟـﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻋﻨـﻪروى: وﺷﻌﺒﺔ, وﻏﲑﻫﻢﺑﻦُاﳊﲈدان اﳊﺠﺎج ّ )١( . ﱠوﺛﻘﻪ, ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ واﺑـﻦ, واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ, وأﲪـﺪ, اﳌـﺪﻳﻨﻲ واﺑـﻦ, ﻣﻌـﲔ واﺑـﻦ, ﺳـﻌﺪ وﻏﲑﻫﻢ)٢( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ, ِﺛﻘﺔ)٣(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ,ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ, رواﻳﺘـﺎن ﺣﺒـﺎنﲈأﺧـﺮﺟﻬ اﺑـﻦ ﰲ ﺑﺄﺷـﻌﺚ ﻣﻘﺮوﻧـﺎ اﻟـﺼﺤﻴﺢ ً اﳊﻤﺮاﲏ)٤( ,اﻟﺪﻧﻴﺎواﺑﻦ أﰊ اﻷﻣﻞﰲ ﻗﴫ ﻛﺘﺎب )٥(. ــــــــــــــــــ )١ (اﺑﻦﺻﺤﻴﺢ ﺣﺒﺎن) ٣٩٦ص), (٣٢٣٢ح (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٤١/٨٧٣, ٩٧٣), (٨٦٠٥رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٠٠٢), (٦٤٢٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٦/٠٨٣), (٧٤٦١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, )٤١/٩٧٣, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٦١٣(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻳﺐ)٩٤٧ص, ٠٥٧), (٣٨١٥رﻗﻢ(. )٤ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٣٢٣٢(. )٥ (ﻗﴫ اﻷﻣﻞ) ٣/٢٤٣), (٤٧١ح(.

@@ א ٩٤٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   ½١−W )ع( اﻟﺒﴫي ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳌﻌﻠﻢ ََُِْﱢﺣﺒﻴﺐ , ﻗﺮﻳﺒـﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ وﻫﻮ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻣﻮﱃ, ََََََُِِْْْ وﻳﻘﺎل, زاﺋﺪة واﺳﻤﻪ: وﻳﻘﺎل, زﻳﺪ ﺑﻦ َِْﺣﺒﻴﺐ : ﺑﻘﻴﺔ أﰊ ﺑﻦ ََِّْْﺣﺒﻴﺐ . ﻋﻦروى : روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو, رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء, اﻟﺒﴫي ُاﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦّﲪﺎد زرﻳﻊ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, اﻟﺜﻘﻔﻲ وﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب, ﺳﻠﻤﺔ ﱠَُِ )١(. ﻗــﺎل واﻟﺒــﺰاراﺑــﻦ زرﻋــﺔ وأﺑــﻮ وأﲪــﺪ ﻣﻌــﲔ : "ﺛﻘــﺔ ", أﲪــﺪزاد : " ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺻــﺢ ﻣــﺎ وأﻗﺮﺑﻪ)٢(". اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٣(". ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "رواﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ أﻧﻪ وأرﺟﻮ, ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﳊﺒﻴﺐ)٤(". ﺣﺠﺮواﺧﺘﻠﻒ واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳊﺎﻓﻈﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻮل ﻓﻴﻪ : اﻟﺬﻫﺒﻲﻓﻘﺎل: "ﳛﻴ ﻛﺎن أﲪﺪﺛﻘﺔ ﻗﺎل, ﻋﻨﻪ ﳛﺪث ﻻ اﻟﻘﻄﺎن َُﱢﻰ : ﰲ اﳌﻌﻠـﻢ وﺣـﺴﲔ ﻫﻮ اﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ)٥(". اﻟﻜﺎﺷﻒوﻗﺎل ﰲ: "ﺻﺪوق)٦(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤/١٤١), (١٩٠١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻌﻠــﻞ اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ ) ٢/٨٩٢), (٣٢٣٢رﻗــﻢ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ), ٣/٣١١), (٩٦٤رﻗــﻢ (ﻣــﺴﻨﺪ , اﻟﺒﺰار)١١/٠٧٣(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤/٢٤١(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٣٢٣), (٩٢٥رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)١/٢٢٢), (٢٠٣١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)١/٠٦١), (٤٣٩رﻗﻢ(.

@@ א ٠٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻨﺖ ﻟﻜﻦ, ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ٌَﱠﻣﺘﻔﻖ )١(". اﻟﺘﻘﺮﻳﺐوﻗﺎل ﰲ: "ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق)٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:,اﻷﺋﻤﺔ ﻛﺒﺎر وﺛﻘﻪ ﻓﻘﺪ; ﺛﻘﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔﱠ ﰲ ﳐﺮج وﺣﺪﻳﺜﻪ ٌُّ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌﺴﺘﺪركﻟﻪ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ رواﻳﺎت أرﺑﻊ )٣( ,ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑـﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ)٤(,اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ داود وأﺑﻮ )٥(,اﻷﻣﻮال ﻛﺘﺎب ﰲ زﻧﺠﻮﻳﻪ واﺑﻦ )٦( . ½٢−W اﻟﺒﴫياﳊﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ َِْ واﺻـﻞ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ وﻫـﻮ , زوج ودﻳﻨـﺎر, ﱠِْاﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ﱢأﻣﻪ. ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪاﳊﺴﻦ روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, ﻫﻼل ﺑﻦ وﲪﻴﺪ, اﻟﺒﴫي ُِ : اﻟﺜ ﺳﻔﻴﺎن,وﻏﲑﻫﻢﻮري زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, اﻟﻨﺤﻮي وﺷﻴﺒﺎن ََّّْ )٧(. اﳌﺒﺎركﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: " وﳜﺮﺟﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﻴﻮت إﱃ ﻛﺘﺒﻪ ﳛﻤﻞ ﻓﻜﺎن, اﻟﻘﺪر رأي ََﻳﺮى ﳛﺪ ﺛﻢ ﻳﺪه ﳛﻔﻆُﱢﻣﻦ ﻻ وﻛﺎن, ﻣﻨﻬﺎ ث)٨(" . وﻗﺎﱠوﺿﻌﻔﻪ, ﺧﻴﺜﻤﺔ وأﺑﻮ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻣﺮةلََْ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ً: "ﺑـﴚء ﻟـﻴﺲ" اﺑـﻦ ﻗـﺎل وﻛـﺬا, اﳌﺪﻳﻨﻲ)٩(. ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ َُُْﻻ )١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﺎري ﻫﺪي)٠٥٦ص(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٢٢ص), (٣٢١١رﻗﻢ(. )٣ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ١٤١١(. )٤ (اﳌﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ) ٨٧٩٨١), (٦٨٤٨٢ح(. )٥ (ﺮاﺳﻴﻞاﳌ ﺑﺮﻗﻢ)٧٦٣(. )٦ (ﻛﺘﺎب اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ) ٦٧٠١(. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٩٣(. )٨ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ١/١٤٢), (١٧٢رﻗﻢ(. )٩ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٤/١٤٢), (٧٥١٤رﻗﻢ ,(ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ) ٢/٦٨), (٩٤٨١رﻗﻢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء, =

@@ א ١٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﲇوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: "ﻳﻘﻮل ﻓﺠﻌﻞ ﺑﺄﺻﻔﻬﺎن داود أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﱠﺣﺪث : ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ا أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﻫﻮ وﻣﺎ ﺑﺎﳊﺎﻓﻆواﺻﻞ ﻳﻜﻦ ﱂ وﻟﻜﻨﻪ, ﻟﻜﺬب)٢(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: "ﻓﻘـﺎل دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ : ﻣـﱰوك ﻫـﻮ ﻟـﻪ ﻓﻘﻴـﻞ, ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻳﻘـﺮأه وﱂ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ زرﻋﺔ أﺑﻮ وﺗﺮك, ﻛﺬاب ُاﳊﺪﻳﺚ : ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻗﺎل? ﻣﻜﺘﻮب: ﻋﻠﻴﻪ اﴐﺑﻮا)٣(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "وأﻣﺎ, ووﻛﻴﻊ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻜﺎﻧـﺎ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ َُﱢﻳﻜﺬﺑﺎﻧﻪ )٤(" . ﻋـﺪيوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ: " ﻟـﻪ أر ﱂ أﲏ ﻋـﲆ, ﺿـﻌﻔﻪ ﻋـﲆ اﻟﺮﺟـﺎل ﰲ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣـﻦ أﲨـﻊ اﻟﻀﻌﻒ إﱃ وﻫﻮ, اﻹﻧﻜﺎر ﰲ اﳊﺪ ﺟﺎوز ﻗﺪ اﻟﺼﺪقُأﻗﺮبًَْﺣﺪﻳﺜﺎ إﱃ ﻣﻨﻪ )٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "أ وﻻ, ﻓـﻴﻬﻢ ﺻـﻨﻒ ﻣـﻦ ﻛﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛﺮه ﻷﺣـﺪ ﻋـﺮف اﻟﻜﺬب ﻳﺘﻌﻤﺪ ﻻ ﻛﺎن اﳊﺴﻦ أن ﻋﲆ ﻳﺪل ﻣﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ وﺟﺎء, ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ ًُﻓﻴﻪ . اﻟﻔﻼسﻗﺎل: داود أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻓﺠﺎء, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ ُﻛﻨﺖ : أﺑـﺎ ﻳﺎ ﻓﻘﺎل, ﻓﺠﻠﺲ, ﻫﻨﺎ ﻫﺎ ﺳﻌﻴﺪ : ﺷـﻌﺒﺔ ﻓﺠﻌـﻞ, ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻌﺖ, ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ, ﻫﻼل ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُُِﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻘﻮل: ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻊ ﳎﺎﻫﺪ! ﺷـﻌﺒﺔﻓ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل اﻟـﺴﻘﺎء ﺑﺤـﺮ ﻓﺠﺎء, اﳊﺴﻦ ﱠﱠُﺬﻫﺐ : اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﺎ ﻳـﺎ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺎلاﺑﻦُﲢﻔﻆ? ﺷﻴﺌﺎ ﻫﻼل ًِ : ﻋـﺪي ﺑﻨـﻲ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻫﻼل ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ٌُِﻧﻌﻢ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ أﺑﻮ: ﻓﻘﺎل, ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻌﺖ: ﻫﻲ, ﻫﻲ ُﺷﻌﺒﺔ)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ . ــــــــــــــــــ = )١/٢٤٢(ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ) ٣٦ص), (١٦٢رﻗﻢ(. )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٣١), (٧٣رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٧١١), (٦٤٤رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌاﳉﺮح ﺪﻳﻞ)٣/٣١(. )٤ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٦٧٢), (٩٠٢رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/١٣١(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٩٣(.

@@ א ٢٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٢٣,( رواﻳﺔ اﳌـﺴﺘﺪركأﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ )١( ,واﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟــﺴﲑة ﰲ)٢( ,واﳌﻌــﺎﰱ اﻟﺰﻫــﺪﰲ )٣( ,اﳉــﻮعواﺑــﻦ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﰊ )٤( و ﻋــﲆ اﻟﻌﻴــﺎلاﻟﻨﻔﻘــﺔ)٥( واﳌﺤﺘــﴬﻳﻦ)٦(, ﻋــﲇوﻣﻘﺘــﻞ )٧( ,اﻵﺛــﺎرواﻟﻄــﱪي ﲥــﺬﻳﺐ ﰲ )٨( ,واﺑــﻦ ﻣﻌﺠــﻢ ﰲ ﻗــﺎﻧﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ)٩( ,اﻟﻜﺒﲑواﻟﻄﱪاﲏ ﰲ )٠١( ,اﻟـﻀﻌﻔﺎءواﺑﻦ ﰲ ﻋﺪي )١١( ,وأﺑـﻮ ﰲ اﻟﺮﺑﻌـﻲ ﺳـﻠﻴﲈن اﳌـﻮت ﺣﻀﻮر ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﲈء وﺻﺎﻳﺎ)٢١(,و اﺑـﻦ اﻟـأﰊ اﻟـﺴﻨﺔﺰﻣﻨﲔ أﺻـﻮل ﰲ )٣١( ,واﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ ﰲ اﻟﺘﻔـــﺴﲑ)٤١( ,واﺑـــﻦ ﰲ ﺑـــﴩان اﻷﻣـــﺎﱄ)٥١( ,اﻟﻔـــﺘﻦواﻟـــﺪاﲏ ﰲ اﻟـــﻮاردة اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ )٦١( , واﳋﻄﻴﺐ واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﰲ)٧١( ,وﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻣﻨﺪﺑﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪه ﰲ )٨١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٨٦٤٦(. )٢ (إﺳﺤﺳﲑة اﺑﻦ ﺎق)٢٧٢ص), (٨٧٢ص(. )٣ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻟﻠﻤﻌﺎﰱ) ٥٦١), (٥٨١), (٠٥٢), (٤٥٢(. )٤ (اﳉﻮع)٤/٤٨), (٦٣ح(. )٥ (ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﻌﻴﺎل)٨/٢١١), (٥٩٤ح(. )٦ (اﳌﺤﺘﴬﻳﻦ)٥/٥٤٣), (١٨١ح(. )٧ (ﻣﻘﺘﻞ ﻋﲇ) ٨/٣٥٣), (٣ح(. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر) اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ١ﻣﺴﻨﺪ/٤٥١), (٥٣٢ح(. )٩ (اﻟﺼﺤﻣﻌﺠﻢ ﺎﺑﺔ)٣/٩٥(. )٠١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٨١/٥٦١), (٧٦٣ح, ٨٦٣(. )١١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/١٢١, ٢٢١, ٣٢١, ٧٢١, ٨٢١, ٠٣١(. )٢١ (وﺻﺎﻳﺎ اﳌﻮت ﺣﻀﻮر ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﲈء) ٤٥ص, ٥٥(. )٣١ (أﺻﻮل ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻨﺔ) ٦(. )٤١ (اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻦ واﻟﺒﻴﺎن) ٧/٨٢١), (٠١/٧١١(. )٥١ (أﻣﺎﱄ ﺑﺮﻗﻢ ﺑﴩان اﺑﻦ) ٧١٨(. )٦١ (اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﰲ اﻟﻮاردة ﺑﺮﻗﻢ)٢٤١), (٩٧٣(. )٧١ (اﻟﻔﻘﻴﻪ واﳌﺘﻔﻘﻪ ﺑﺮﻗﻢ)٨٤٧(. )٨١ (ﺑﺮاﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ ﻗﻢ)٠٩٤١(.

@@ א ٣٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٣−W )ر( اﳉﺼﺎص زﻳﺎد أﰊ ﺑﻦ اﻷﺻﻞَّزﻳﺎد ﺑﴫي, اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, ﺑﺠﻴﻢ, ٌَِ . ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪ روى, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وأﻧﺲ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ: وﻏﲑﻫﻢ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ وﻫﺸﻴﻢ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َََُْْﺳﻬﻞ )١( . اﳌﺪﻳﻨﻲﻗﺎل ﺑﻦ وﻋﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ)٢(" . اﻷﺛﺮموﻗﺎل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: "ﻳﺜﺒﺘﻪ ﱂ ﻓﻜﺄﻧﻪ اﳉﺼﺎص زﻳﺎد ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ َُُِّّﺳﻤﻌﺖ )٣(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ ُ: "اﳊﺪﻳﺚ واﻫﻲ". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٤(". اﻟﺒﺰاروﻗﺎل: "ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ ﻟﻴﺲ, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٥(". اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ",آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل: "اﳊ ﻣﱰوك ﺪﻳﺚواﺳﻄﻲ" . وﻛﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل)٦(. ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﳛﻤـﻞ وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ, ﻓـﺄذﻛﺮه ﺟـﺪا ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﻧﺠﺪ ًًًَُِْﱂ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻳﻜﺘﺐ, ﳚﻤﻊ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﰲ وﻫﻮ, ﺑﻌﻀﺎ ًََُُُْْﺑﻌﻀﻬﺎ )٧(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﺿﻌﻴﻒ,اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ )٨(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳﺎﻟﻪ ﺳﺖ, اﻟﺜت واﻓﻖ رواﻳﺘﲔ ﰲ ﻘﺎت . أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﺴﺘﺪركاﳊﺎﻛﻢ ﰲ )١( ,اﻹﻣـﺎمواﻟﺒﺨﺎري ﺧﻠـﻒ اﻟﻘﺮاءة ﰲ )٢( ,واﻟﺒـﺰار ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦/٩٧٣), (٨٢٠٢رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٥٤٣ص), (٨٨٠٢رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٤/٥٨٣), (٩٠٩٤رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٦/٩٧٣(. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/١٨٤), (٥٠٤٢رﻗﻢ(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/١٨٤(. )٥ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار) ١/٦٧(. )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛـﲔ) ٣١١ص), (٥٣٢رﻗـﻢ, (اﻟﻜﺎﻣـﻞ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٤/١٣١), (٨٨٦رﻗـﻢ, ( اﻟﱪﻗﺎﲏﺳﺆاﻻت ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ٨٧ص), (٢٦١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٤/٢٣١(. )٨ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٤٣ص(.

@@ א ٤٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٣(,اﻟﻜﺒـﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ )٤(,أﺻـﺒﻬﺎن أﺧﺒـﺎر ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ )٥( ,ﺷـﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻹﻳﲈن)٦( . اﻟﺜﻘﺎتاﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ أن ﻟﻪ ﻗﺎل»اﻹﻣﺎرةﻻ ﺗﺴﺄل )٧(«. ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٨( . − ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ, ﻣﻐﻔـﻞ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»إذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒـﺪ ًﺧـﲑا ّﻋﺠـﻞ ﻋﻘﻮﺑﺔ ذﻧﺒﻪ ,وإذا أراد ﺑﻌﺒﺪ ًﴍا ّأﺧﺮ, ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮاﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺄﻧﻪ ﻋﲑ)٩(«. ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٠١( . اﳌﻌﻠﺔوﻳﺎﺗﻪﻣﺮ: اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻟﻪ. − ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﳌﻨﻘﺮي , ﻗﺎل: ﻗﺪﻣﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ  ﻓﻠﲈ رآﲏ, ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل»ﻫﺬا ُﺳﻴﺪ ِأﻫﻞ ِﺮَﺑَاﻟﻮ«. اﳉﺼﺎصﺗﻔﺮد زﻳﺎد ﺑﻪ )١١(,ﻣﻄﻴﺐ ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ )١(,ﺿﻌﻴﻒ وﻛﻼﳘﺎ . ــــــــــــــــــ = )١ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٦٦٥٦(. )٢ (اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﺑﺮﻗﻢ) ٩٢(. )٣ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٠٩٢٢(. )٤ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٨١/١٨١), (٨١٤ح(. )٥ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ٢/٤٧٢(. )٦ (ﺷﻌﺐ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن) ٥٦٩٤(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٦/٢٥٢), (٠٩٢٢ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح (وﻣﺴﻠﻢ), ١٢٨ص), (٠٢٥٦١ح( ﺻﺤﻴﺤﻬﲈ ﰲ. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن)٢/٤٧٢(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن) ٩٢٨ص), (١١٩٢ح(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك)٣/٩٠٧), (٦٦٥٦ح(.

@@ א ٥٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣــﺼﲔ , ﻗــﺎل : "ﻻ ﺗﺰﻛــﻮا ةﺻــﻼ ﻣــﺴﻠﻢ إﻻ ﺑﻄﻬــﻮر ورﻛــﻮع وﺳﺠﻮد وراء اﻹﻣﺎم ,وإن ﻛﺎن وﺣﺪه ﺑﻔﺎﲢﺔ, اﻟﻜﺘﺎب وآﻳﺘﲔ وﺛﻼث)٢(" . − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ , ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻢ , ﻳﻘـﻮل»إن اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ إذا أﻧﻌﻢ ﻋﲆ ٍﻋﺒﺪ ﻧﻌﻤﺔ أﺣﺐ أن ُﻳﺮى ﻋﻠﻴﻪ)٣(«. − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﳌﺎ أﺣﺲ ﺟﻨﺪب ﺑﻘﺪوم ﻋﲇ  ﺧﺮج ًراﺟﻌﺎ ﱃإ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺗﺒﻌﻪ ﺑﻨﻮ ,ﻋﺪي ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲ أوﺻﻨﺎ رﲪﻚ, اﷲ ﻓﻘﺎل: "اﺗﻘﻮا, اﷲ وأﻗﺮﺋﻮا اﻟﻘﺮآن... اﳊﺪﻳﺚ" . اﳉﺼﺎصﺗﻔﺮد زﻳﺎد ﺑﻪ )٤(,اﳌﺮادي وﺳﺎﱂ )٥(,ﺿﻌﻴﻒ وﻛﻼﳘﺎ. ½٤−   W ﻣﺮةَْزﻳﺪ ﺑﻦ ُ أﰊ ﺑﻦ زﻳﺪ وﻫﻮ, اﻟﺒﴫي اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ اﳌﻌﲆََ أﺑﻮ َُّﻟﻴﲆ )٦( . ﻋﻦروى: ,ﻋﻨـﻪاﳊﺴﻦ روى, اﻟﺮﻗـﺎﳾ ﺳـﻌﻴﺪ وأﰊ ََِ : داود وأﺑـﻮ, ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻮارث ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ, اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧( . ﺣﺎﺗﻢﱠوﺛﻘﻪ أﺑﻮ وﻗﺎل, داود وأﺑﻮ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٨(" . اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮه ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ )٩(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . ــــــــــــــــــ = )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ) ٥٤٢ص), (٣٥٩ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم)٦١ص), (٩٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ)٨١/١٨١), (٨١٤ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧/٩٥٢), (٥٦٩٤ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ أﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ)٤٩١ص), (٧٢١١ح(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٧٣٣), (٢٤٢٤رﻗﻢ, (واﻟﺘاﳉﺮح ﻌﺪﻳﻞ)٣/٥١٥), (٥٩٥٢رﻗﻢ(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٥١٥(. )٨ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٥١٥(. )٩ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٨١٣(.

@@ א ٦٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ:أﺧﺮﺟﻬ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ ﲈ اﳌﺴﺘﺪركاﳊﺎﻛﻢ ﰲ )١( . ½٥−W )ق س د( اﳌﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيََُِْﻋﺒﺪاﷲ ., ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪ روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, ﻫﻼل ﺑﻦ وﲪﻴﺪ, اﻟﺒﴫي َُِْاﳊﺴﻦ : وﻏ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ وروح, ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن, أﺳﺪ ﺑﻦ ﲑﻫﻢََََِّْْْﲠﺰ )٢( . ﻗــﺎل ﻣﻌــﲔاﺑــﻦ : "ﺻــﺎﻟﺢ ", أﺧــﺮىوﻗــﺎل رواﻳــﺔ ﰲ: "ﺑــﺄس ﺑــﻪ ﻟــﻴﺲ ", وﻛــﺬا ﻗــﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٣( . اﻟﺜﻘﺎتﱠووﺛﻘﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, اﻟﻌﺠﲇ )٤( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊـﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺴﻦ: رواﻳﺘـﺎنﻟـﻪ اﳌـﺴﺘﺪركﲈأﺧـﺮﺟﻬ ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ )٦( ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ وأﺑـﻮ, اﻟﺒﺨﱰي)٧( . ½٦−W اﻟﺸﻨﻲﻋﻘﺒﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﱠْ )٨(,ﻋﻦ ﻳﺮوي, : اﻟﻨـﺪﰊ ﺣﺮب ﺑﻦ وﺑﴩ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﺷﺒﻴﺐ َِْْأم ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٨٦١٢), (١٧٨٥(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٤٤), (٩٦١٣رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٩١), (١٧رﻗﻢ(اﳉﻨﻴـﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت, ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴـﻰ ) ٣٣١ص), (٩٤٣رﻗـﻢ, ( ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٠١٣(. )٤ (اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ )٢/٢٢), (٩٥٨رﻗــﻢ , (اﻟ ﺜﻘــﺎت )٧/٦٢(اﻟــﺴﻠﻤﻲ ﺳــﺆاﻻت , ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ٢٠٢ص, ( )٧٩١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٩٤ص), (٢٥٢٣رﻗﻢ(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك)٥٧٥٦(. )٧ (ﳎﻤﻮع ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﱰي اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻓﻴﻪ) ٢١٦(. )٨ (ﻋﺒـﺪاﻟﻘﻴﺲﺑﻔﺘﺢ ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ أﻓـﴡ ﺑـﻦ ﺷـﻦ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﺸﲔ ٌ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب =

@@ א ٧٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻨﻪ روى, واﳊﺴﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ,ذﻛﺮه ﰲ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)١(. ﻋﺒﺪاﷲوﻗﺎل أﰊ اﳊﺎﻛﻢ: "و, وﻋﺒﺎدﻫﻢ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﺛﻘﺎت ﻣﻦ ﳚﻤـﻊ, اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﺰﻳـﺰ ﻫﻮ اﻟﻌﴩ ﲤﺎم ﻳﺒﻠﻎ ﻓﻼ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٢(". اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﳌﺴﺘﺪركأﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ )٤( . ½٧−          W ﺟﻮﻳﺮﻳﺔامَﱠﻋﻮ ﺑﻦ َُِْ , ﻋﻦروى: , اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪوروى: اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ )٥( . ﻣﻌﲔﱠﺿﻌﻔﻪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٦( . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﳞـﻢ ﻛـﺎن, ﻓﻴـﻪ ﺻﻼح ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻳﺮوى ﳑﻦ ﻛﺎن ﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻇﻬـﺮ ﳌـﺎ; ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮك ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ, ﻳﺘﻌﻤﺪ أن ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﴚء وﻳﺄﰐ اﳉﺮح أﻣﺎرات)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ,رواﻳـﺎت أرﺑـﻊ اﳊـﺎأﺧﺮﺟﻬـﺎ اﳌـﺴﺘﺪرك ﰲ ﻛﻢ)٨( ,ﰲ واﻟﺒـﺰار اﳌﺴﻨﺪ)٩(,اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ ﰲ واﳌﺮوزي )١(,اﻟﺰﻫﺪ ﰲ داود وأﺑﻮ )٢( . ــــــــــــــــــ = )٢/٢١٢(. )١ (اﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــﲑ) ٦/٤٣٢), (٠١٠٩رﻗــﻢ, (ﺜﻘــﺎتاﻟ )٧/٧٤٢, (واﳌﻔــﱰقاﳌﺘﻔــﻖ اﻟﺒﻐــﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴــﺐ )٣/١٢٧١), (٤٩٠١رﻗﻢ(. )٢ (اﳌﺴﺘﺪرك اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ١/٢٩١), (٢٧٣ح(. )٣ (اﳌﺴﺘﺪرك اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ١/٢٩١(. )٤ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٢٧٣(. )٥ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٦/٧٧٣), (٨٤٦٩رﻗﻢ(. )٦ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل) ٢/٨٥١), (٩٩٤رﻗﻢ(. )٧ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٠٩١), (٠٤٨رﻗﻢ(. )٨ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٤٦٨٧(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٨٧٠٤(.

@@ א ٨٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ ﺑﺛﻼث وﺗﻔﺮد, رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ; ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت ﺮواﻳﺘﲔ. ًأوﻻ: ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : ﻋﻦ أﻧﺲ , ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ٌأرﺑﻊ ﻳﺼﺒﻦ ﻻ ﺑﻌﺠﺐُﱢﱠ إﻻ : أول وﻫﻮ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﴚءاﻟﻌﺒﺎدة وﻗﻠﺔ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وذﻛﺮ, واﻟﺘﻮاﺿﻊ, )٣(«. أﺑﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚﻮ ﻫﺬا ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﺣﺎﺗﻢ: "ﺑﻌـﻀﻬﻢإﻧﲈ وﻗـﺎل, ﻓﻘـﻂ اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوى: ﻗﻮﻟﻪ أﻧﺲ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ)٤(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮف ﻣﻦ ﻗﻮل أﻧﺲ)٥(" . اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "اﳊ أن واﻟﻌﺠﺐ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺘﺪركﺎﻛﻢ)٦(" . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻋﻦ أﰊ ذر , ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ: ﻗـﺎل? اﻟـﺼﻼة ﰲ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ: اﻟﻌﻤـﻞ ﲤـﺎم ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل, اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻦ أﺳﺄﻟﻚ, اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ: ﻋﺠﺐ ﳾء اﻟﺼﺪﻗﺔ)٧(«..اﳊﺪﻳﺚ . − ﻋﻦ أﻧﺲ , ﻗـﺎل: "رأﻳـﺖ ﻋـﲆ ﻋﻤـﺮ ًإزارا ﻓﻴـﻪ أرﺑـﻊ ﻋـﴩة رﻗﻌـﺔ ,ﺑﻌـﻀﻬﺎ ﻣـﻦ أدم)٨(" . ــــــــــــــــــ = )١ (ﻈﻴﻢﺗﻌ ﻗﺪر اﻟﺼﻼة ﺑﺮﻗﻢ) ٠٠٢), (٢٢٨(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ اﻟﺰﻫﺪ)٧٥(. )٣ (اﳊﺎﻛأﺧﺮﺟﻪ ﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٤/٦٤٣), (٤٦٨٧ح(. )٤ (ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ) ٣/١٢١), (٦٣٨١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/١٩(. )٦ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ٣/٢٩٢(. )٧ (اﻟﺒـــﺰارأﺧﺮﺟـــﻪ ﰲ اﳌـــﺴﻨﺪ) ٩/٢٦٤), (٨٧٠٤ح, (واﳌـــﺮوزي ﰲ ﺗﻌﻈـــﻴﻢ ﻗـــﺪر اﻟـــﺼﻼة)١/١٢٢, ( )٠٠٢ح), (٢/٣٢٨), (٢٢٨ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ داود أﺑﻮ) ٤٧ص), (٧٥ح(.

@@ א ٩٥٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٨−W )ع( اﻟﻀﺒﻌﻲ اﻟﺘﻴﺎح أﺑﻮ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ِﱠَُﱡََِّْﻳﺰﻳﺪ )١(اﻟﺒﴫ, أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ, ي . ﻋﻦ روى, : وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, ﻧـﻮف ﺑـﻦ ﺟـﱪ اﻟﻮداك وأﰊ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ََّْأﻧﺲ ﻋﻨﻪ روى: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻋﺮوﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)٢( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, زرﻋﺔ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠوﺛﻘﻪ)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:"وﻋﴩﻳﻦ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺛﺒﺖ, َْﺛﻘﺔ )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﳌـﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻬـﺎ رواﻳـﺎت ﺛﻼث ﻟﻪ)٥( واﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ, اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٦(, ﺑﻦ اﻟﻔﺘﻦوﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﲪﺎد )٧( . ــــــــــــــــــ )١ (ﻫـﺬه, ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻋﲔ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ﻗـﻴﺲاﻟﻨـﺴﺒﺔﺑﻀﻢ ﺑـﻦ ﺿـﺒﻴﻌﺔ إﱃ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب )٢/٠٦٢(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠٢/٩٩٢), (٢٧٥٧رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٧٧١), (٢٦١٣رﻗﻢ ,(اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠﻞ) ١/٧٤٥), (٠٠٣١رﻗـﻢ, (اﳉـﺮح واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ)٩/٦١٣), (٦٧٠١رﻗـــﻢ (اﻟﺜﻘـــﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ), ٢/٢٦٣), (٢١٠٢رﻗـــﻢ, (ﲥـــﺬﻳﺐ اﻟﻜـــﲈل )٠٢/٠٠٣(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٧٠١ص), (٤٥٧٧رﻗﻢ(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك)٢٦٩٥(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﻣﺴﻨﺪ)٨٧١١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻔﺘﻦ)١٧١(.

@@ א ٠٦٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   ½١−W )س( اﻟﺒﴫي راﺷﺪ ﺑﻦ َََِْأزﻫﺮ . ﻋﻦروى: ﻋﻨﻪ وروى, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ: ﺣﻮﺷﺐ ﺑﻦ ََّْاﻟﻌﻮام )١( . ﰲذﻛﺮه اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜ ﻟﻪ وأﺧﺮج اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻧﺲ ﻋﻦ, ﻋﻨﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎده ًﺎ)٢( . ﻋﻨﻪﻛﲈ وﺳﻜﺖ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮه )٣( . ﻣﻨﻬﻢوﻗﺪ, ﻛﺎﻫﲇ آﺧﺮ ﺷﻴﺦ وﺑﲔ اﻟﺒﴫي أزﻫﺮ ﺑﲔ ﲨﺎﻋﺔ ﺧﻠﻂ : ﻓﻘﺎلاﺑﻦ ﺣﺒﺎن: " ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻳﺮوي, اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻫﲇ راﺷﺪ ﺑﻦ اﻷزﻫﺮ , اﻟﻔﺰاري ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻟـﻪََوأﻫﻞ ﻳﻘـﺎل اﻟـﺬي وﻫـﻮ : وﻫـﻮ, ََاﻟﻔـﺰاري ﻳﻘﺎل اﻟﺬي: اﻟﻮﻫﻢ ﻓﺎﺣﺶ ﻛﺎن, ﺣﻮﺷﺐ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻋﻨﻪ َََّْﻳﺮوي . ﻳﻘﻮلﺳﻤﻌﺖ اﳊﻨﺒﲇ: ﻳﻘﻮل, زﻫﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ ُﺳﻤﻌﺖ : اﻷزﻫـﺮ ﻋـﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُﺳﺌﻞ ﻓﻘﺎل? راﺷﺪ ﺑﻦ: اﻹﺳﻨﺎد ُﺿﻌﻴﻒ)٤(" . ﻗﻮﻟﻪواﳊﺎﻓﻆ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻋﻦ وﻧﻘﻞ, اﳌﺰي: "ﳎﻬﻮل)٥(" . وﺗﺒﻌﻪ ﰲ ﻟـﻪ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻨﻘﻞ, ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳊﺎﻓﻈﺎن ذﻟﻚ)٦( , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)١/٤٠٥), (٩٩٢رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ١/١٢٤), (٩٥٤١رﻗﻢ(. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٠٤٢ ), (٨٧١١رﻗﻢ(. )٤ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٢٠٢), (٦١١رﻗﻢ(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ١/٤٠٥(. )٦ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٦٩١), (٦٣٨رﻗﻢ(.

@@ א ١٦٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗـﻮ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺣﺒـﺎنلوﻧﻘﻞ اﺑـﻦ: "اﻟـﻮﻫﻢ ﻓـﺎﺣﺶ ﻛـﺎن"اﻷزدي وﻗـﻮل, َِْ : " اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ ﺑﺎﳌﺮﴈ ﻟﻴﺲ إﺳﻨﺎده)١(" . أﰊوأزﻫﺮ واﺑـﻦ, اﻟﺒﺨﺎري وﺗﺮﲨﻪ, ﻋﻨﻪ وﻣﺘﺄﺧﺮ, اﻟﺒﴫي ﻏﲑ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻜﺎﻫﲇ ﺣـﺎﺗﻢ ًأﻳﻀﺎ)٢(,اﻟﺒ ﻓﺈن ﱠ ﻋﻨـﻪ ﻳﺮوي ﴫي"ﺣﻮﺷـﺐ ﺑـﻦ ََْاﻟﻌـﻮام " ﺳـﻨﺔ اﳌﺘـﻮﰱ ﻫــ٨٤١)٣( ,واﻟﻜـﻮﰲ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي اﻟﻜﺎﻫﲇ" ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ََاﻟﻔﺰاريﻣﺮوان " ﺳﻨﺔ اﳌﺘﻮﰱ ﻫـ٣٩١)٤( ,ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان ﻫـﺬا وﻣـﻊ, وﻫـﺬا ﻫـﺬا ﺑـﲔ ﻓﺸﺘﺎن, ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﺑﻦ واﻟﻌﻮام, أﲪﺪ ﺷﻴﻮخ ََْﻣﻦ ﻓ, اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ أﺧﻄﺄ اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﺒـﴫياﻟﻔﺮق ﰲ ﻗـﺎل ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﺎ أن اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﺬﻛﺮ: "ﳎﻬﻮل" ﻓـﺬﻛﺮ, ﲣﻠﻴﻄـﺎ اﻷﻣﺮ وزاد, اﳌﻴﺰان ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﺗﺒﻌﻪ, ً ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ َﱠأن . واﺑﻦ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮوى, اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻜﺎﻫﲇ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﺎﻻ إﻧﲈ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ "اﻟﻜــﺎﻫﲇ "ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻗــﺎل : , "ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﻣــﺮوان ﻋﻨــﻪ روى اﻟــﺬي , راﺷــﺪ ﺑــﻦ أزﻫــﺮ : ﺿﻌﻴﻒ". ﻗﺎل ﺛﻢ: "ﻓﻘﺎل? راﺷﺪ ﺑﻦ أزﻫﺮ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ: "ﳎﻬﻮل ﻫﻮ)٥(" . وﱂ اﻟﻜـﺎﻫﲇ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﻓﻘﺎل, اﻟﱰﲨﺘﲔ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ واﺷﺘﺒﻪ, ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﳛﻘﻖ اﻟﺒﴫي ﺗﺮﲨﺔ ﺑﻌﺪ: " اﺑﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺮق ﻟﻜﻦ, واﺣﺪا ﻳﻜﻮﻧﺎ أن ﻣﻌﲔًّأﺧﺸﻰ )٦(". اﻟﺘﻘﺮﻳﺐوﻗﺎل ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﳎﻬﻮل)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٠١.( )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ١/١٢٤), (٠٦٤١رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٠٤٢), (٠٨١١رﻗﻢ(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٥٣٣(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤/٣٥(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٠٤٢(. )٦ (ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ) ١/٤٠١(ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻄــﱪي ﺗﻔــﺴﲑ اﳌــﺴﺄﻟﺔ ﲢﻘﻴــﻖ ﰲ واﻧﻈــﺮ : , ﺷــﺎﻛﺮ ﳏﻤــﺪ ﳏﻤــﻮد )٧/٢٤١ ),(٢ﻣﺶﻫﺎ(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٢١ص), (٦٠٣رﻗﻢ(.