أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

241 1009. ونح ْوههه ع ن عاب د الر اق ذاك الإمامه عن أبي ،سحاق 1010. ب ناما الثوري و فا ن ص الخ بر ا ص أتى ي موهع مهي ر را 1011. وف ه بين أو ل والثا آخ ره م ذْكهورم على ب ان 1012. وبين تن والذي ي ل ه آخ ره من ها ارت اب ف ه 1013. ف ا هذا مرسام ،ذ س ا منه هنا الذي به د هب ا 2 النوعُ التَّ ا ِ عُ والثَّ لاثُ ونَ : مَ مُ ِ فَ ةُ الصَّ نَ ا َ ةِ 3 1014. وصاح ه النس م ن رآهه 1 و ا2: مع ياو ة معناهه 1 ال أحمد بن حنبا:"العوام لم يلق بن أبي أوفىو أكبر من ل اه ساع د بان لباا". انظر:"لاامع التحصا ا 249" 2 ومنااهه مااا كااان الحْهيْااهه ررْس ااال ه دهااالا ع ل ااى مج ئااه م اانْ ولْااه آخ اار بااز ياو ة ح ااخْص واح ااد أوْ أكثا اار ي اد وه ااع ادد ع ى ف اه الإرْساالهو كحادي : ع انْ عباد الار اق اال: ذكار الث اور ي و عانْ أبي ،سْاحاق و ع انْ يْاد بان ياهثا ْاع و ع اانْ حذي ااة و ااال : ااال رسااوله الله - صاالى الله عل ااه وسااله -: "إِنْ وَلَّي ْتُمُوهَ ا أَ َ َ ْ َ ف َزَاهِ دٌ ِْ ال دُّن ْيَاظ َاِِ بٌ ِْ الآْلِ ََِظ وَِْ ِِسْ مِهِ ضَ مْفٌظ وَإِنْ وَلَّي ْتُمُوهَ ا عُمَ ُ فَقِ وِخُّ أَمِ ٌِظ لََ يخََ افُ ِْ اللََِّّ لَوْمَ ةَ لََهِ مَظ وَإِنْ وَلَّي ْتُمُوهَ ا عَلِيًّ ا ف َهَ اهَ مُهْتَ دَظ يُقِ يمُ ُمْ عَلَ ى إِ َاطَ مُسْ تَقِيمَ " أخرلااه ؛ااذا الإسااناو الحاااكه ي معرفااة علوم الحدي ( 184.) فإن ااهه حهي ااه ف ااه ملانْ اااع والإرْس ااال ب ااينْ عبااد الاار اق والث ااور ي ؛ لأن ااهه رهو ي ع اانْ عبااد الاار اق و ااال : ح ااد ث ني النا عْمانه بنه أبي ح ا اْب ة الجْ ن اد ي ع ان الثا اوْر ي و ع انْ أبي ،سْاحاق . أخرلاه الحااكه ي ادساتدرك (3/153) وي معرفااة علااوم الحاادي : ( 185)و واباان الجااو ي ي " المل ل المتناهي ة ْ الْحاهي الواهي ةو لأبي ال اارج عبد الرحمن بن عل ابن الجو ي (ت 597ها)و تح ق: الشا خ خل اا الاام سو بااوتو وار اليتا العلم اة ": (1/253.) وحهي ه أييا ف ه ملإرْسال ب ينْ الثا وْر ي وأبي ،سْاحاق ؛ لأن اهه رهو ي ع ان الثا اوْر ي و ع انْ ح ار يك بان عباد اللهو ع انْ أبي ،سْحاق . رواه الحاكه ي معرفة علوم الحدي : ( 185 ) انظر:"معرفة علوم الحدي 184" "علوم الحدي291" 3 ي (ش)(م): ياوة "ره الله عناه

242 1 اااال ابااان الصااالاحادعرو ه م ااانْ طري اااة أهاااا الحااادي أن كهاااا مهسْااال ه رأي رسهاااول الله - صااالى الله عل اااه وسله - فا اهو م ن الصحابة . ال البهخ ار ي ي صح حه ( 641) :(وم نْ ص ح الناس - صالى الله عل اه وسله - أوْ رآهه م ن ادسْل م ينْ فا اهو م ن أصْح اب ه ) ". و ه اانْ ن ااص ع ل ااى الا كْت اااء ملر يااة أ حمْ ااده باان حنبااا ؛ ف إ ن ااهه ااال : "كهااا م اانْ ص ااح ب هه س اان ة أ وْ ح اااْر ا أ وْ يا وْم ااا أ وْ س اع ة أ وْ ر آهه فا اهو م نْ أ صْح اب ه و ل هه م ن الص حْب ةه ع ل ى دْر م اا ص اح ب هه و و ك ان اتْ س ااب تههه م ع اهه و و سم اع م نْاهه و و ن ظ ر ، ل ْه ". وي هذا الحد اعتراهات: ولااه " آ ُ ": يخهاارج الأْ عْم ااى ك ااابْن أهم م يْتهااوم و نح ْااو ه فا اهااو ص ااح ابي ب االا خ االا و لا ره ْي ااة ل ااهه و وياادخا ي الحااد م نْ ر آهه ك اف ر ا صه أ سْل ه با عْد م وْت ه ك ر سهول ا ْص ر ف لا صهحْب ة ل هه و و م نْ ر آهه با عْد م وْت ه ص ل ى اب ه ع ل ْه و س ل ه ا بْاا الد فْن و و دْ و ع ذ ل ك لأ بي ذه يْ خهو يْل د بْن خ ال د الهْهذ د ؛ ف إ ن هه لا صهحْب ة ل هه . و ، نْ ك ااان ف اع اااه الر يااة ر سهااوله اب ص اال ى اب ه ع ل ْااه و س اال ه و و خ ااا ف ااه جم ااعه الأْهم ااة ؛ ف إ ن ااهه كهش ااف ل ااهه ع ااناْاههْ ل اْل ااة الإْ سْر اء و ه اْ ه او و ر آهههْ و و م نْ ص ح ب هه صه ارْت د و ك ابْن خ ا و نح ْو ه . ف الأْ وْى أ نْ ياه ال : مَن لَقَُِ النَّ إلى الله عليه و لم مؤمناا هظ ومات على الإ لامظ ولو تَََلَّلتْ ِهٌََّ ْ الْإل. انظاار: "الي ايااة 63 " "علااوم الحاادي293" "نزهااة النظاار 70" "فااتح ادغ اا4/8" "تاادري الراوي 2/667" 2 الهس ع ده بْانه الْمهس ا : "الص اح اب ةه لا نا عهاد هههْ ، لا م انْ أ اام م اع ر سهاول اب ص ال ى اب ه ع ل ْاه و س ال ه س ان ة أ وْ س نا ت ينْ و و ه ز ا م ع هه ه زْو ة أ وْ ه زْو ت ينْ ". كااأن ادااراو ؛ااذا - ،نْ ص ااح عنااهه - رالااعم ،ى المحْي اا ع اان الأهصهااول ينْ و فااإ ه ذ ك ااروا أن اسااه الصااحابي م اانْ ح ه اللغ ةه والظ اه ره: ي عه ع ل ى م نْ ط ال تْ صهحْبا تههه للن س - صلى الله عل ه وسله - وك ثاهر تْ مجهال س تههه لهه . لياان ااال الساا وط :" رهو ر جمْ اااع أ هْااا الل غ ااة ع ل ااى أ ن ااهه مهشْاات ق م اان الص ااحْب ة و لا م اانْ اادْر م ناْا ااا ْصهااو و و ذ ل ااك يه ْل ااقه ع ل اا ى كهااا م اانْ ص ااح ه اااْ هه ل اا لا ك ااان أ وْ ك ث ااا او ياه اااله: ص ااح بْته فهاالا ف ح ااوْلا و ح اااْر ا و يا وْم ااا و س اع ة ". والأثاار هااع ه العرا اا ف ااال:" لا يصااح عنااه فااإن ي الإسااناو ،ل ااه دمااد باان عماار الوا اادي وهااو هااع ف ي الحدي ". وكااذلك الحااافظ السااخاوي ح اا ااا ل:" اادْ أ خْر ل ااهه ابْاانه س ااعْد ع اان الْو ا ااد ي و و ههااو ه ااع فم ي الحْ ااد ي ". ال ي الت ري 6215: متروك

243 1015. وتلك أن ي صْح ب هه ماف حاهد هزو م ع هه أح اف 1016. و هْر جم هذا ل ر ير 1 الب ل 2 عن أن ييون من صحاب الامهرْس ا 1017. و يْد أن يروي ح ئا عنه 3 والأ و له الصح حه فاعْر فا نْهه 1018. وياهثْب ته الص حْب ة وله ع دْل و،نْ يينْ مهد ع ا فافاهْ د 4 ال ابن الصلاح:"وي هذا ال اول ها قميهول ا ه أنْ لا ياهع اد م ان الصاحابة لرياره بانه عباد الله الب ل ا و وم انْ ح ارك هه ي فا ْد ظ اه ر ما احْتر ط هه ف اه ه نْ لا نا عْر ه خلافا ي ع د ه م ن الص حاب ة ". انظااار: "الي اياااة 63" "ادستصااا ى1/309" "علاااوم الحااادي293" "الت اااد والإييااااح257 " "فتح ادغ4/23" "تدري الراوي 2/669" 1 ي (ش): لل ا 2 لرياار باان عباادالله باان لااابر الب لاا و صااحابي مشاااورو ي ااال لااه: يوسااف هااذه الأمااةو مااات ساانة ،حاادي وخمسين و ا بعدهاو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 923" 3 ال ابن الصلاح وبا ل غ نا ع نْ أبي الْمهظ ر الس مْعاني الْم رهو ي أن هه ال : (أصْحابه الحدي يه ْل هاون اساه الص ااحابة ع ل ااى كهااا م اانْ ر و ي عنااهه حااديثا أو ك ل مااة و ويا تا و س ااعهون ح اا ي عااد ون م اانْ رآهه ره ْيااة و م اان الصااحابة ؛ وهذا ل ش ر م نْز ل ة النس - صلى الله عل ه وسله -و أع وا كها م نْ رآهه حهيْه الص حْب ة )". "علوم الحدي 293" 4 أيك وْن الواح د م ناْاهه ص حاب ا ياهعْ ر ه ب وْل ه و،خْب ار ه ع نْ ن س ه با عْد ثاهبهوت ع د ال ت ه بأن هه ص ح ابي . ا تصاار الناااظه علااى هااذه ال ري ااة ي ثبااوت الصااحبة ل اهنا ب ااه علااى ال اارق الأوى منااااو فثبااوت الصااحبة أييااا تيون: 1- م لتا و اتهر ك أ بي ب يْر الص د يق. 2- ملا سْت اه ة و الش اْر ة الْ اص ر ة ع ن التا و اتهر و ك ي م ام بْن ثا عْل ب ة و و عهي اح ة بْن د ْص ن . 3- أ وْب ااوْل ص ااح ابي ع نْااهه أ ن ااهه ص اااح ابي و ك حهم م ااة بْاان أ بي حمه م ااة الد وْس ااا ال ااذ ي م ااات بأ صْاابا ا ان م بْ هاااوف ؛ ف ش ااا د ل ااهه أ بهااو مهوس ااى الأْ حْااع ر ي أ ن ااهه سم ااع الن ااس ص اال ى اب ه ع ل ْااه و س اال ه ح ي ااه ل ااهه م لش ااا او ة و ذ ك اار ذ ل ااك أ بهااو ناهع ْه . 4- أ نْ يخهْبر آح اوه الت اب ع ين بأ ن هه ص ح ابي و ب ن اء ع ل ى ا بهول التا زْك ة م نْ و اح د . انظار:" ذك ألب ا أإ بهانو لأبي نعاا ه أحمااد باان عباد الله الأصاابااني (ت430هااا)و الناحاار: وار اليتاااب الإسلام 1/ 72" "علاوم الحادي294" " الإإ ا ة ْ تَيي ز الص نا ةو لأبي ال ياا أحماد بان علا

244 1019. ص الص ح ابه كهل اههْ عهدهوله ل س عن الحهيْه به عهدهوله 1020. ول لهه اليتابه ص الس ن هْ من بعده والإجماع و أما ال تنهْ 1021. وكونه با عْ م ناْاههه د ح ي را ف اا فذا ي لرحاه ما أث را 1 1022. وس ت ةم د أكثروا ها ر و وْا عن س د اليونين لين ما استووا 1023. او على اليها أبوهريرهْ 2 وبا عْد هه 3 أتلهوا 1 عل ك ه اْ هْ دمااادو اباااان ح ااار العساااا لاني (ت852هاااا) و تح ااااق: خل اااا مااااأمون حااا حاو باااااوتو وار ادعرفااااة 1/9 " "تدري الراوي 2/672" 1 ل لص ح اب ة بأسْر ه هْ خ ص ْص ةمو وه أن هه لا يهسْأله ع انْ ع د ال اة أح اد م اناْاههو بااْ ذ ل اك أمارم م ارو م مناهه ل ي اوْ هْ ع ل ى الإطْلاق مهع د ل ينْ ب نهصهو الي تاب والس ن ة و،جمْاع م نْ ياهعْت د به ي الإجماع م ن الأم ة . ااال تا ع اااىوَكَ ذَلِ َ َِمَلْنَ اكُمْ أُمَّ ةا وَ َ طاا لِتَ ُوْنُ وا ُ هَدَاءَ عَلَ ى النَّ اتِ }]سااورة الب اارة. الآيااة 143[ و اااال تعااااى{كُن ْ تُمْ لَ يرَْ أُمَّ ةَ أُلْ َِِ تْ لِلنَّ اتِ }]ساااورة آل عماااران. الآياااة 110[ وهاااذا خ اااابم م اااع ادولهوو ين ح اْن ئذ و وهاهما من الآيات. وي نهصهااو الس اان ة الشاااه دة بااذلك كثاارةمو مناااا حاادي ه أبي س ااع ْد ادتا ااقه ع ل ااى ص ااح ت ه ؛ أن رسهااول الله - صلى الله عل اه وساله - اال : " لََ تَسُ بُّوا أَإْ نَابيِظ ف َلَ وْ أَنَّ أَحَ دَكُمْ أَن ََْ قَ مِثْ لَ أُحُ دَظ ذَهَبا ا مَ ا َلَ َ مُ دَّ أَحَدِهِمْظ وَلََ نَصِيََهُ ". أخرلاااه البخااااري ي كتااااب فيااااما الصاااحابةو م به ا اااوْل الن اااس ص ااال ى اللهه ع ل ْاااه و س ااال ه : ل اااوْ كهنْاااته مهت خ اااذ ا خ ل لا و حدي : 3673. وأخرله مسله ي كتاب فياما الصحابةو م به تح ْار يم س ا الص اح اب ة ر ه ا اللهه ع ناْاههْ و حدي : 6487و6488. اااال ابااان كثاااا وأماااا ماااا حااا ر ب اااناه بعاااده عل اااه الصااالاة والسااالامو فمناااه ماااا و اااع عااان هاااا صااادو ك اااوم الجماااو ومنااه مااا كااان عاان التااااوو ك ااوم صاا ين و والالتاااار يخ اائ ويصاا و ولياان صاااحبه معااذور و،ن أخ ااأو ومااألور أييااا و وأمااا ادصاا فلااه ألااران اثنااانو وكااان علاا وأصااحابه أ اارب ،ى الحااق ماان معاويااة وأصحابه ره الله عناه أجمعين ". انظر:"علوم الحدي 294" "الباع الحث304" 2 أبو هريرة الدوس الصحابي الجل ا حافظ الصحابة و اختلف ي اسمه واسه أب اه علاى أ اوال كثااةو ماات سنة سبع و ا سنة ثمان و ا تسع وخمسين وهو ابان ثماان وسابعين سانةو أخارج حديثاه أصاحاب اليتا الستة. "الت ري 8493" 3 ي (ها): وبعده

245 1024. عايشة وأنسا 2 وابن عهم ر و ْا عبا 3 الههد اة للب ش رْ 1025. ولابرا و ولا ياهع د الههذ د ْ 4 ف اه و لأن عهمْرههه لم ي ها 5 1026. فأوْر ك الس ت ة م ن لم يا ر هه 6 وفل م ن ع لْه ؛ه أكْثا ر هه 7 1 ي (ها: أتلو 2 أنااس بااان مالااك بااان النياار الأنصااااري الخزرلااا و خاااوم رساااول الله ص اال ى اللهه ع ل ْاااه و س اال ه و خدماااه عشااار ساانينو مشاااورو ل بااه ذو الأذنااينو مااات ساانة اثنتااين و ااا ثاالا وتسااعين و ااد لاااو ادامااةو أخاارج حديثااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 570" 3 عباادالله باان عبااا باان عبااداد ل باان هاحااه باان عبااد مناااو اباان عااه رسااول الله ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه و ولااد بااا اله اارة بااثلا ساانين و ووعااا لااه رسااول الله ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه مل اااه ي ال اار آنو فيااان يساامى البحاار والحاابر لسااعة علمااهو و ااال عماار: لااو أورك اباان عبااا أسااناننا مااا عشااره منااا أحااد . مااات ساانة ثمااان وساااتين مل اااامف وهاااو أحاااد اديثااارين مااان الصاااحابة وأحاااد العباولاااة مااان ف اااااء الصاااحابة و أخااارج حديثاااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 3431" ولااهما عشااره منااا أحااد ".أي: مااا بلااغ مااا عنااد أحااد ف عهشْاار مااا عنااده."فتح ادغ اا 4/44" وال ااول ف ااه لابن مسعوو بل ظ: عا َ َ ُ . 4 عبدالله بن مسعوو بن هافا-بمع مة وفاء- بن حب ا الهاذدو أباو عباد الارحمن و مان السااب ين الأولاين ومن كبار العلماء من الصحابة و منا بة جمة وأم ر هه عه م ره على اليوفةو ومات سانة اثنتاين وثلاثاين أو ي الاتي بعدها مددينةو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 3638" 5 أي: أن ابااان مساااعوو لااا س مااان اديثااااين ي الحااادي عااان الناااس صااالى الله عل اااه وسااالهو وهاااذه ادساااألة يذكرها ابن الصلاحو ، ا ذكر أنه ل س من العباولة كما س أ،. ولياان اباان كثااا ذكرهااا ف ااال عنااد ذكاار اديثاارين:" وابن مسااعووو ولينااه تااوي ااديما و ولهااذالم يعااده أحمااد باان حنبا ي العباولة". "الباع الحث 313" 6 أي: أورك أ وامم ف ما بعد هؤلاء اديثان ولم يدركوا عبد الله بن مسعوو لأنه مات بلاه 7 ع انْ أحماد بان ح ناْب ااا أيياا اال "س اات ةم م انْ أصْاحاب النااس - صالى الله عل اه وسااله - أكثاروا الرواياة عنااهه و عهم ااروا: أبااو ههرياارة و واباانه عهم اار و وعامشااةهو ولاااب ره باانه عبااد الله و واباانه عب ااا و وأن ااسمو وأبااو ههر ياْاار ة أكْثا ااارههههْ حديثا وحم ا عنهه الث اته ". وهه على التواد كما ذهكر ي مسند ب بن ْ ل د: 1- أبو هريرة: روي 5374 حديثا

246 1027. لذاك ما عهد من العباولهْ وهه أولوا الع د ة تا لْك ال ايل هْ 1 1028. اوت على العشرين بعد اد أ ت 2 خهص تْ به أربعةم م ن ها م ينْْ 1029. بنو: با 3 مع عمر و4 وعهمرْ 5 وع ه خا م ن ى وم ن أم رْ 6 2- ابن عمر: روي2630 حديثا 3- أنس بن مالك: روي2286 حديثا 4- عامشة أم ادؤمنين: روت2210 أحاوي 5- ابن عبا : روي1660 حديثا 6- لابر بن عبد الله: روي1540 حديثا انظر: "علوم الحدي 295" "فتح ادغ4/42" "تدري الر اوي 2/675" 1 اااال ابااان الصااالاحورهو يْنا ع ااانْ أحماااد بااان ح ناْب اااا أيياااا أن اااهه اااا لاااهه: م ااان الع باو ل اااةه؟و ف اااال : عباااده الله ابااانه ع ب ا و وعبده الله بنه عهم ر و وعبده الله بنه الز ب ا و وعبده الله بنه ع مْر و. ا لهه: فاابنه م ساعوو ؟ اال : لاو لا س عبده الله بنه مسعوو م ن العباولة . و ال الحاف ظه أحمده البا اْا ف ما رهو يْناهه عنهه و رأْتههه ا ه : وهذا لأن ابن مسعوو تا د م م وْتهاههو وهاؤلا ء عاحهاوا ح احت ْج ،ى ع لْم ا هْو فإذا الْت م عهوا ع ل ى ح ء ا : هذا ا وْله ال عباو ل ة و أوْ: هذا ف عْلهاههْ ". "علوم الحدي 296" 2 ال ابن الصلاح ويا لْت ح قه مبن م سعوو ي ذ ل اك ساام ره العباو ل اة الْمهس ام ينْ بعباد الله م ان الصاحابة و وههاهْ نح ْاوه م ئا ت اينْ وع شْار ين نا ْساا ". ااال العرا ا :" يجتماعه مان المجماوع نحااوه ثلاثماماة رلاا " أي: مان الصاحابة ؛ااذا الاسه. انظر: "علوم الحدي 296" "حرح التبصرة 2/133" 3 عبدالله بن الزبا بن العوام ال رح الأسدي و أباو بيار وأباو خب ا -مدع ماة مصاغرا - كاان أول مولاوو ي الإساااالام مددينااااة ماااان اداااااالرين و وود الخلافااااة تسااااع ساااانين ،ى أن ه تااااا ي ذي الح ااااة ساااانة ثاااالا وسبعينو وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 3339" 4 عبدالله بن عمرو بن العا بن واما بن هاحه بن سع د-ملتصغا- بن ساعد بان سااه الساام و أباو دمدو و اا أباو عبادالرحمن و أحاد السااب ين اديثارين مان الصاحابة و وأحاد العباولاة ال اااءو ماات ي ذي الح اة ل ااد الحارة علاى الأصاح مل اامف علاى الارالح و وأخارج حديثاه أصاحاب اليتا الساتة. "الت رياا 3523" 5 أي: عبدالله بن عمر بن الخ ابو وت دمت ترجمته. "الت ري 3514" 6 أي: عبدالله بن عبا-عه رسول الله صلى الله عل ه وسله-. وت دمت ترجمة عبدالله.

247 1030. وكان ف اه عهصْب ةم ياه ْتهوف 1 وس ت ةم ياهع ل مون الد ينا 1031. يدم 2و أه بيم 3و عهمرم 4و ص عل ْ ص أبو الدرواء 5و ص الههذ دْ 1032. فانت ا العلهه ،ى ع ل و ا مسعوو الر ه ى الت 6 1033. ولابن عبا فتاو فا ا ،ذ كان مناا مهيْث را و فا ا 1 1 ع اااانْ علاااا ادااااديني ااااال"لم ْ ي يهاااانْ ي أ صْااااح اب رسااااول الله -ص اااال ى اب ه ع ل ْااااه و س اااال ه - م اااان ل ااااهه صهااااح اْب ةمو يااااذهبون مذهبااااهو ياه ْتهااااون ب تااااواهو ويسااااليون طري تااااه؛ ، لا ث لا ث ااااةم : ع بْاااادهاب بْاااانه م سْااااعهوو و و يْااااده بْاااانه ت ب اااات و و ع بْدهاب ْ بنه ع ب ا ". " علل ا دي و لأبي الحسان علا بان عباد الله اداديني (ت234هاا)و تح اق: ماا ن بان دماد السرسااويو الدمامو وار ابن الجو ي 107" 2 يااد باان تباات باان اليااحاك باان لااوذان الأنصاااري الن اااري و أبااو سااع د وأبااو خارلااة و صااحابي مشاااور كتاا الااوح و ااال مسااروق: كااان ماان الراسااخين ي العلااه . مااات ساانة خمااس أو ثمااان وأربعااين و ااا بعااد الخمسين. وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2132" 3 أهبي بن كع بن س بن عب د بن يد بان معاوياة بان عمارو بان مالاك بان الن اار الأنصااري الخزرلا و أبو ادنذرو س د ال راءو ويينى أم ال ا أيياو من فيلاء الصحابةو اختلف ي سانة موتاه اختلافاا كثااا ا سنة تساع عشارة و و اا سانة اثنتاين وثلاثاين و اا هاا ذلاك. وأخارج حديثاه أصاحاب اليتا الساتة. "الت ري 285" 4 عماار باان الخ اااب باان ن ااا-بنااون وفاااء مصااغر- باان عبااد العاازي باان رياح -بتحتان ااة- باان عبااد الله باان اار -بيااه ال ااا - اباان ر اح -باااراء ص اي خ ااة - باان عاادي باان كعااا ا ل رحاا العاادوي و ي ااال لاااه: ال اااروقو أمااا ادااؤمنينو مشاااورو لااه ادنا اا استشاااد ي ذي الح ااة ساانة ثاالا وعشاارين وود الخلافااة عشر سنين ونص ا وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 4922" 5 عااويمر باان يااد باان اا س الأنصاااري و أبااو الاادرواء و تلااف ي اسااه أب ااهو وأمااا هااو فمشاااور بين تااهو و ااا اسمه عامرو وعويمر ل و صحابي لل ا أول مشاهده أحدو وكاان عابادا و ماات ي أواخار خلافاة عثماانو و ا عاش بعد ذلك. وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 5263" 6 ع نْ م سْاروق اال " ح ااه ْته أ صْاح اب ده م اد ص ال ى اب ه ع ل ْاه و س ال ه فا و ل ادْ ته ع لْم اهاهه اناْتا ا اى ، ى س ات ة نا ار م ااناْاههْ عهم ااره و ع ل اا و ع بْاادهاب و أ بهااو الااد رْو اء و أهبي بْاانه ك عْاا و يْااده بْاانه ت ب اات و صه ح اااه ْته ه ااؤهلا ء الس اات ة فا و ل اادْته ع لْم اههه اناْتا ا ى ، ى ر لهل ينْ م ناْاههْ ، ى : ع ل و ع بْد اب ". "علا الحدي لابن ادديني 103"

248 1034. ول س تحهْصى 2 ع د ةه الأصحاب فيه رآهه م ن ف أ عْر ابي 1035. وساكني مية واددينة والن د ات 3 الناهز ح 4 الامهع اْن هْ 1036. كانوا أهلوفا با ل غ تْ سبع ا 5 عام تبوك ،ذ ه د وا ها ين ا 1037. و اوت الأهلو ه فوق ادامة دا س نهوهه ملو ف اة 6 تمت 7 1038. وأ فْي اه الص حْ ع لى الإطلاق م ن فاق ملغار على الر فاق 8 1039. وبعده ال اروق1 ص اختل وا ف ا عثمانه 2 وهذا الأعر ه 1 ع ااانْ أحماااد بااان ح ناْب اااا اااال "لااا س أح ااادم م ااانْ أصْاااحاب الناااس - صااالى الله عل اااه وساااله - ياهااارْو ي عناااهه ي ال تْوي أكثر م ن ابن ع ب ا ". "علوم الحدي 296" 2 ي (ها): يحصى 3 ي ال رلا ْدم: حديد الْب ا و ورلال أ ْ اوم و ه د اءهو و د هد ْد ة ؛ وجمعاا د اتم. "المنتخب من ِ ي ب ك لام الم ح و لأبي الحسان علا بان الحسان الههناام الأ ويو ادعارو بااايهراع الن ماا (ت310ها)و تح ق: الدكتور دمد بن أحمد العمريو مية اديرمةو لامعة أم ال ري 170" 4 با ل ااادم ف حم و و وصاااا ف حم وكاااا ذ ل اااك م عْن ااااهه : الباهعْاااده . " ته ذيب اللك ةو لأبي منصاااور دماااد بااان أحماااد بااان الأ هري (ت 370ها)و تح ق: عبد السلام دمد هارونو مصرو الدار ادصرية للتأل ف والترجمة 4/366" 5 ي م النسخ: "سبع نا 6 ي (ش)(م): ملوفاء 7 سهاائ اأبااو هرعااة الاارا ي ع اانْ ع ااد ة م اانْ ر و ي ع اان الن ااس ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه فا ااال : "و م اانْ ي يْاابه ه ه ااذ ا ؟! ح ا د م ع الن س ص ل ى اللهه ع ل ْه و س ل ه ح ة الْو و اع أ رْبا عهون أ لْ ا و ح ا د م ع هه تا بهوك س باْعهو ن أ لْ ا". و ال أييا : هب ر سهوله اب ص ل ى اللهه ع ل ْه و س ل ه ع نْ م ام اة أ لْاف و أ رْبا ع اة ع شْار أ لْ اا م ان الص اح اب ة ه ا نْ ر و ي ع نْهه و سم اع م نْاهه . ( وي رواياة : ه انْ رآهه وسم اع مناهه ) فا اال ل اهه ر لهااه: يا أ م هرْع اة ه اؤهلا ء أ يْان ك اانهوا و سم عهاوا م نْاهه؟! ااال : أ هْاااه الْم د ين ااة و أ هْاااه م ي ااة و م اانْ با اْنا اهم ااا و الأْ عْاار ابه و م اانْ ح ااا د م ع ااهه ح ااة الْااو و اع وكهااا ر آهه و سم ااع م نْااهه يا عْر فههه . انظر: "الجامع لأخلاق الراوي 2/ 293" "علوم الحدي297" 8 عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كع بن سعد بن ت ه بن مارة الت ما و أباو بيار بان أبي حافاة الصااديق الأكاابرو و ااا: اسمااه عت ااقو خل ااة رسااول الله ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه و مااات ي جماااوي الأوى ساانة ثلا عشرة وله ثلا وستون سنة و أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "ال ت ري 3490"

249 1040. وبع ه أصحاب لنا ي وله ع ل الذي له الت ي اه 3 1041. وأفي اه اليها ،ذا ما صهن وا أربعةم بعد النس استهخْل وا 1042. ص الذين هه كماله الع ش ر هْ ص ص ح ابه بدر ادشت ا ر هْ 4 1043. ص الذين حادوا ه زْو أهحهدْ 5 هههه حمه اةه الد ين وال ومه الن هدْ 1 أي: عمر بن الخ اب 2 عثمااان باان ع ااان باان أبي العااا باان أم ااة باان عبااد شمااس الأمااوي أبااو ل لااىو أمااا ادااؤمنينو ذو النااورين و أحاد الساااب ين الأولااين والخل اااء الأربعاة والعشاارة ادبشاارة و استشاااد ي ذي الح اة بعااد ع ااد الأهااحى ساانة خمس وثلاثين فيانت خلافته اثنتي عشرة سن ة وعمره ثمانون و ا أكثر و ا أ ا و أخرج حديثه أصاحاب اليت الستة. "الت ري 4535" 3 ،ن جمهْاهور الس ال ف ع ل اى ت اد يم عهثْماان ع ل اى علا و و اد م أهااه اليهوفاة م انْ أهاا الس ان ة ع ل اا ع ل اى عهثْما ان و وبه ال م ناْاهه: سه ْ انه الثا وْر ي أو لا صه ر ل ع ،ى ت ديم عهثْمان و ر و ي ذ ل ك عنهه وع ناْاهه الخ ابي . وه نْ نه ا عنهه م نْ أها الحدي ت ديمه عل ع ل ى عهثْماان ده م اده بانه ،سْاحاق ابان خهز يمْاة و وت اديمه عهثْماان هاو الذي اسْتا ر تْ عل ه م ذاه ه أصْحاب الحدي وأها الس ن ة . ال العرا :" والذي است ر عل ه مذه ه أها السن ة ت ديمه عثمان ". ال ابن ت م ة:" با عْ ه أ هْا الس ن ة ك انهوا د اخْتا ل هاوا ي عهثْم اان و ع ل ا ر ه ا اللهه ع ناْاهم اا و با عْاد ات اا ا هْ ع ل اى تا ْااد يم أ بي ب يْاار و عه م اار أ يا اهم ااا أ فْي اااه؟ فا ااد م ا ااوْمم عهثْم ااان : و س ااي تهواو أ وْ ر با عهااوا ب ع ل اا و و ااد م ا ااوْمم ع ل اااو و ا ااوْمم تا و ا هواو ل ي ن اسْتا ر أ مْره أ هْا الس ن ة ع ل ى تا ْد يم عهثْم ان و صه ع ل . و ، نْ ك ان ااتْ ه ااذ ه الْم سْااأ ل ةه - م سْااأ ل ةه عهثْم ااان و ع ل اا - ل ْس ااتْ م اان الأهصهااول ال ااتي يهي اال اه الْمهخ ااال فه ف ا ااا ع نْااد جمهْاهاور أ هْاا الس ان ة و ل ي ان ال اتي يهي ال اه ف ا اا: م سْااأ ل ةه الخْ لا ف اة و و ذ ل اك أ هاهْ ياهؤْم نهاون أ ن الخْ ل اة با عْاد ر سهاا ول الله صالى الله عل ااه وسااله: أ بهااو ب يْاار و و عهم اارهو صه عهثْم ااانهو صه ع ل ا و و م اانْ ط ع اان ي خ لا ف ااة أ ح ااد م اانْ ه ااؤهلاء ؛ فا اهااو أ ه ا م نْ حم ار أ هْل ه ". انظر:"معااالم الساانن 3/519" "علااوم الحاادي298 " "مجمااوع ال تاااوي 3/ 153" "حاارح التبصاارة 2/ 140" "فتح الباري 8/333" 4 ه ازْو ةه ب ادْر الْيهابرْ ي و عات ي السانة الثان اة للا ارة. انظار:" يرَ ا ن هش امو لأبي دماد عباد ادلاك بان هشام بن أيوب الحماي ادعافريو (ت 213ها)و تح اق: مجموعاة مان المح اينو بااوتو وار ،ح ااء الاترا العربي 1/606 " 5 ه زْو ةه أهحهد و عت ي السنة الثالثة للا رة. انظر:" ساة ابن هشام 2/60 "

250 1044. والحاهرون با اْع ة الر هوان1 2 م ن با عْد ه هْ أهاه الام ح ا الثاني 1045. وهؤلاء الساب ون الامهناْز له من اليتاب ما به د فهي لوا 3 1046. ي أحد الأ وال4و أو م ن ص ل ى لل بلتين 5و ،ذ 6 هههه م ن ح 7 1047. ه ز اةه بدر8و كا ذا د ا طوبى دن د ص ح الر سولا 1048. واختل وا ي أي اه تا د ما ،سلامهه و ف ال ومم : أسلما 1049. با الجم ع الصاح ه الص د يقه و ا : با عل م الس ب ْقه 1050. و ا : با خديجةم9و و يدم 10 11و و د معاا تنزيلا 1 با اْع ةه الر هْو ان كانت ي السنة الساوسة للا رة. انظر: "ساة ابن هشام 2/315 " 2 اااال ابااان الصااالاحوأم اااا أفيااااه أصْاااناف ا هْ ص ااانْ ا ف ااادْ اااال أباااو م نْصاااور عبااادال اهر البغاااداوي الت م مااا الشاااافع (ت429 هاااا): أصْاااحابهنا مجهْم عاااون ع ل اااى أن أفي ااال اه الخل ااااءه الأربا ع اااةهو صه الس ااات ةه الباااا هون ،ى تم اااام الع ش ر ة و صه الب دْر يون و صه أصحابه أهحهد و صه أهاه با اْع ة الر هْوان ملحْهد يْب ة . "علوم الحدي 299" 3 ،حارة ،ى وله تا عاىو الس اب هون الأ و لهون م ن ادا ال ر يْن والأنْص ار ]التوبة100[. 4 أي: ولالش اعْس ي ولاه تعاى:{ الر هْوان. انظر:"ت سا ال بري 11/637" 5 هو ول أبي موسى الأحعري. انظر:"ت سا ال بري 11/638" 6 ي (ش)(م أو 7 ي (ها): خ 8 هو ول دمد بن كع ال رظ و وع اء بن يسار. انظر"الاست عاب 43 " 9 خديجااة بناات خويلااد باان أسااد باان عبااد العاازيو ال رحاا ةو ولااة رسااول الله صاال ى الله عل ااه وسااله الأوىو وكانت أسان و ولادت بمياةو ونشاأت ي ب ات حار ويساارو وماات أبوهاا ياوم ال اارو وكانات ذات ماال كثا و ارة تبع ؛ا ،ى الشام و توف ت ي السنة الثالثة با اله رة. "الت ري 1351" 10 يااد باان حارثااة باان حااراح ا اليلااس و أبااو أسااامةو مااوى رسااول الله ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه صااحابي لل ااا مشاورو من أول النا ،سلاماو استشاد يوم مؤتة ي ح اة النس ص ل ى اللهه ع ل ْه و س ل ه سانة ثماان وهاو ابان خمس وخمسينو أخرج حديثه النسام وابن ماله. "الت ري 2135" 11 اختا ل ف الس ل فه ي أو له هْ ،سْلاما : فقيلَ : أبو بير الص د يقهو رهو ي ذ ل ك ع ن ابن عبا و وح س ان بن تبت و و،براه ه الن خ ع ا وهاا ه هْ و وقي لَ : عل أو له م نْ أسل ه و رهو ي ذ ل ك عنْ يد بن أرْ ه و وأبي ذ ر و واد ْد او وها ه هْ و وقيلَ : أو له م نْ أساله ياده بانه

251 1051. على ص ات خ ص ت الإطلا ا ف نت الخهلْفه ،ذا و فا ا 1052. كما ي ول م ن يشاءه ي ادثالْ: أوله م ن أسْل ه م ن عبد بلال 1 2 1053. وآخ ره اليها وفاة عام " ا ْ" 3 أبو ال ا عامرم 4و بلا خلا 1054. وي مدينة الرسول لابره ي ادوت من بين الص ح اب الآخ ره 1055. وي م ال ساام بنه سعد 5 أو سام م 6 ا يزيد الي نْدي 7 8 حار ث ة . وذ ك ر م عْم رم نحو ذ ل ك ع ن الز هْر ي . وقيلَ : أو له م نْ أساله خديجاةه أهم اداؤم نين و رهو ي ذ ل اك م انْ وهلهاوه ع ااان الز هْااار ي و وهاااو ا اااوْله ا ت ااااو ة و وده م اااد بااان ،سْاااحاق بااان ي ساااار و وجماعاااة و ورهو ي أيياااا ع ااان ابااان عب اااا . انظر:"علوم الحدي 299" 1 بااالال بااان رمح و اداااؤذنو وهاااو ابااان حماماااة وهااا أماااهو أباااو عباااد الله ساااابق الحبشاااةو ماااوى أبي بيااارو مااان الساب ين الأولينو وحاد بادرا وادشااهد و ماات ملشاام سانة سابع عشارة أو ثمااني عشارة و اا سانة عشارين وله بيع وستون سنةو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 787" 2 "والأوْر عه أنْ ياه ااال : أو له م اانْ أسْااله م اان الر لااال الأحاارار : أبااو بياار و وم اان الص اابْ ان أو الأحاادا : علاا و وم ن الن ساء : خديجةهو وم ن ادواد : يده بنه حار ثة و وم ن العب د : بلالم ". "علوم الحدي 300" 3 على حساب ع د الا هم او ال ا (ق100 و أي عام مامة للا رة 4 عااامر باان واثلااةباان عباادالله باان عماارو باان لحااف الل ثاا و أبااو ال اااو وربمااا سماا عماارا و ولااد عااام أحااد ورأي النس ص ل ى اللهه ع ل ْه و س ل ه و وروي عن أبي بير فمن بعده وعمرو ،ى أن مات سنة عشر وماماة علاى الصاح ح و اا: سانة ماماةو وهاو آخاار مان ماات مان الصاحابة الااه مساله وهااهو وأخارج حديثاه أصااحاب اليت الستة. "الت ري 3128" 5 سااااا بااان ساااعد بااان مالاااك بااان خالاااد الأنصااااري الخزرلااا السااااعدي و أباااو العباااا و لاااه ولأب اااه صاااحبة و مشاااورو مااات ساانة ثمااان وثمااانين و ااا بعاادها و ااد لااا ادامااةو وحديثااه أخرلااه أصااحاب اليتاا السااتة. ""الت ري 2673" 6 ي (ها): في 7 ي (ش)(م): ساي ذا ا يد اليندي 8 السااام باان يزيااد باان سااع د باان ثمامااة اليناادي و و ااا هااا ذلااك ي نساابهو ويعاار مباان أخاات النماار و صحابي صغا له أحاوي ل لةو وحه ج به ي ح ة الوواع وهو ابن سبع سانين و وولاه عمار ساوق ادديناة و مااات سااانة ،حاادي وتساااعين و ااا باااا ذلااك وهاااو آخاار مااان مااات مدديناااة ماان الصاااحابةو وأخاارج حديثاااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2215"

252 1056. وميةم كان الذي تأخرا وفاتههه ف اا هو ابن عهم را 1 1057. وأن سم آخ رههههْ ملب صْر هْ ومات مليوفة ذات الشهاْر هْ 1058. ،بنه أبي أوو و ْاه بهسْر 2 آخ رهههه ملشام موح فاوري 1059. و ا : لا و با ههوْ أبو أهمام هْ 3 و او با عْ م فاستمع كلام ه 1060. ،بن ابن ل زْء م ن ه ب د 4 مات ي م صْر أخا الص حْ طهر ا فاعْر 1061. وي فلس ين ف أهم ح ر امْ 5 وي ومشق واث ل هْ 6 م س الح م امْ 7 1062. وو ر ج اله رْما ه 8 مل مام هْ وحمصه ف اا د سه حم ام هْ 1063. عبده الإله وهو ْاه بهسْر رهو يْ عم 1 أمسى ر هين ال 1 و ا: لابر بن عبداللهو و ا: أبو ال ا. انظر:"علوم الحدي301" 2 عبدالله بن بهسْ ر -بيه ادوحدة وسيون اداملة - ادا نيو صحابي صغاو ولأب ه صحبة و مات سنة ثماان وثمااانين و ااا ساات وتسااعينو ولااه مامااة ساانةو وهااو آخاار ماان مااات ملشااام ماان الصااحابةو وأخاارج حديثااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 3245" 3 صهااد ي -ملتصااغا- باان ع االانو أبااو أمامااة الباااهل و صااحابي مشاااورو سااين الشااام ومااات ؛ااا ساانة ست وثمانينو وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2939" 4 عبدالله بن الحار بن لزْ ء -ب تح الج ه وسيون الزاي بعدها همزة - الز با ْ دي -بياه الازاي -و صاحابيو أبااو الحااار و سااين مصاارو وهااو آخاار ماان مااات ؛ااا ماان الصااحابة ساانة خمااس أو ساات أو ساابع أو ثماااان وثمانين والثاني أصحو أخرج حديثه أبو واوو والترمذي وابن ماله. "الت ري 3279" 5 أباااو أبي ابااان أم حااارامو اسماااه: عباااد الله بااان عماااروو و اااا: ابااان كعااا و الأنصااااري و صاااحابيو نااازل ب ااات اد ااد و وهااو آخاار ماان مااات ماان الصااحابة ؛ااا و عااه اباان حبااان أن اسمااه شمعااون و أخاارج حديثااه أبااو واوو وابن ماله. "الت ري 7981" 6 واثلة بن الأسا ع بان كعا الل ثا و صاحابي مشااورو نازل الشاام وعااش ،ى سانة خماس وثماانين ولاه ماماة وخمس سنينو وأخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 7429" 7 أي: أصابه ادوتو والحْ م امه : م لْي سْر ي اءه الْم وْت . انظر:"لسان العرب ماوة: حمه" 8 الهرمااا باان ياو باان مالااك الباااهل و أبااو حهاادير -بماملتااين مصااغر- البصااري و صااحابيو سااين ال مامااةو وهو آخر من مات ؛ا من الصحابة بعد ادامةو أخرج حديثه أبو واوو والنسام . "الت ري 7324"

253 1064. آخره م ن مات على افري هْ وهذه ال وْل ةه ل سْت مهرْه هْ 2 1065. والعهرْ ه فاعْر فْهه ف ع م ا هْ 3 آخ ره م ن د مات ملج ز يرهْ 1066. س ل م ةم وهْو س ل اه الأ كْو ع 4 آخ ره ت و ملب واوي فاسمع 1067. وبع ما ا م الم ف ه ي ظْا ره للن ب ه ملتا نْب ه 5 النوعُ المُ وَ ِْت أَ ْ َ مِ َِ : مَ مْ ِ فَ ةُ التَّ ا ِ مِ َِ 1068. والتابع: "كها م ن د صحبا حخصا صحاب ا " ؛ذا له با 6 1069. والل ظ للحاكه ي معناهه أن يهيت ى بأنه يا لْ اهه 7 1070. والحاكهه 8 ادشاوره با عْ ه البر ر هْ د ع د مناهه رهو اة 9 الع ش رهْ: 1 1 روي ع بن تبت بن السين بن عدي بن حارثة الأنصااري اداد و صاحابي ساين مصار وود ،مارة بر اة و ومااات ؛ااا ساانة ساات وخمسااينو أخاارج حديثااه البخاااري ي صااح حه وي رفااع ال اادين والترمااذي والنسااام . "الت ري 1982" 2 لا يص ح أن رهو يْ عا مات رفْر ي ة ؛ ، ا مات ي حاه ر ة با رْ ة و برْههه ؛ا . انظر:"علوم الحدي 301" 3 العهاارْ -بيااه أولااه وساايون الااراء بعاادها ماملااة - باان عماااة الينااديو صااحابي مه ااام و ااا: عماااة أمااه واساااه أب اااه ااا س ابااان ساااع د ابااان الأر اااه و و اااال أباااو حااااتم: هماااا اثناااان. أخااارج حديثاااه أباااو واوو والنساااام . "الت ري 4584" 4 سااالمة بااان عمااارو بااان الأكاااوع الأسااالم و أباااو مساااله وأباااو ،يا و حااااد ب عاااة الرهاااوان و ماااات سااانة أرباااع وسبعينو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2516" 5 ال ابن الصلاحوي بع ما ذ ك رْفهه خ لا م لم ْ ن ذْكهرْهه ". "علوم الحدي 301" 6 وهو ول الخ البغداويو الو الت اب ع م نْ ص ح الص ح ابي ". "الي اية 31" 7 ال الحاكهخ اْه الن اا ا ارْف با عْاد الص اح اب ة م انْ ح ااف ه أ صْاح اب ر سهاول اب ص ال ى اللهه ع ل ْاه و س ال ه و ح اظ ع ناْاههه الد ين و الس ن ن ". ال الس وط :"ل ه و،ن لم يصحبه". "معرفة علوم الحدي 213" "تدري الراوي 2/700" 8 اخْتهل ااف ي ط با ااات الت اااب ع ين و ف ع ل اهااهْ مهسْاال هم ث االا ط با ااات و و ابْاانه س ااعْد أ رْب ااع ط با ااات و و ذ ك اار الحاااف ظه أبوعبد الله الحاكه أن الت اب عين ع ل ى خم ْس ع شْر ة ط با ة . انظر:"تدري الراوي 2/701" 9 ي (ش)(مورواة

254 1071. ابنه أبي حا م 2و والن اد ي 3 أبو رلاء العه ار و ي 4 1072. وابنه عهباو 5و وف الامهس 6 ص أبو ساسان فافاهْ تهص 1073. يهدعىحهص ْنا 7 وهو ابنه الامهنْذ ر 8 كذا أبو وايا الح برْه الس ر ي 9 1 أي: لعااااا الحاااااكه ال ب ااااةالأهوْى : ال ااااذ ين لح هااااوا الع ش اااار ة ادبشاااارين ملجنااااة. انظر:"معرفااااة علااااوم الحاااادي 213" 2 س بن أبي حا م الب ل و أبو عبد الله اليويو ث ة من الثان ةو يرم و وي ال له ر ية وهو الاذي ي اال ،نااه التماااع لااه أن ياااروي عاان العشااارة و مااات بعاااد التسااعين أو بلااااا و ااد لاااا ادامااة وتغااااو أخاارج حديثاااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 5601" 3 عبد الرحمن بن مها -بلام ث لة واد ه مثلثة- أباو عثماان النا اْادي -ب اتح الناون و سايون الهااء- مشااور بين تاااهو يااارم مااان كباااار الثان اااة و ث اااة ثبااات عابااادو ماااات سااانة خماااس وتساااعين و اااا بعااادها وعااااش ماماااة وثلاثين سنة و ا أكثرو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 4043" 4 عمااران باان ملْ حااان -بيساار اداا ه وساايون الاالام بعاادها ماملااة- وي ااال اباان تاا هو أبااو رلاااء الع ااا روي و مشااور بين تااهو و ااا هااا ذلااك ي اسااه أب ااهو ياارم ث اة مه عم اارو ماان الثان ااةو مااات ساانة خمااس ومامااة ولااه مامة وعشرون سنةو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 5206" 5 ا س باان عهباااو -بيااه اداملااة وتخ ااف ادوحاادة - اليهاب ع -بيااه ادع مااة وفااتح ادوحاادة - أبااو عبااد الله البصري و ث ة من الثان ةو يرم و مات بعاد الثماانين ووهاه مان عاده ي الصاحابةو أخارج حديثاه أصاحاب اليت الستة ،لا الترمذي. "الت ري 5617" 6 سااع د باان ادساا باان حاازن باان أبي وهاا باان عماارو باان عامااذ باان عمااران باان اازوم ال رحاا ادخزوماا و أحاد العلماااء الأثباات ال ااااء اليباار ماان كباار ال ثان ااةو ات اوا علااى أن مرسالاته أصااح ادراسا ا و و ااال اباان اداااديني: لا أعلااااه ي التااااابعين أوسااااع علماااا منااااه. مااااات بعااااد التسااااعين و اااد فهااااز الثمااااانينو أخاااارج حديثااااه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2409" 7 ي (ش)(م): حي نا 8 حهياااين -بيااااو مع ماااة مصاااغر- بااان ادناااذر بااان الحاااار الر احااا -بتخ اااف ال اااا ومدع ماااة- أباااو ساسان-بماملتين- وهاو ل ا و وكن تاه أباو دماد و كاان مان أماراء علا بصا ينو وهاو ث اة مان الثان اة ماات على رأ ادامة و أخرج له مسله ي صح حه. "الت ري 1406" 9 حاااا ق باااان ساااالمة الأسااااديو أبااااو وامااااا اليااااويو ث ااااة ماااان الثان ااااةو ياااارم و مااااات ي خلافااااة عماااار باااان عبدالعزي زو وله مامة سنةو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2832"

255 1074. ف غل وهه1و ،ذ سع دم وهل دا بعد أبي بير 2و وأييا و ر و ا 1075. أنْ ل س يروي مناهه عن أحد ه اْ ابن و ا ل ول الأمد 3 1076. والتابعون بعي اه د وهل دا وادص ى ح م مهنام للاهدي 1 هل ااا الحااااكه : ابااانه الصااالاح "علاااوم الحااادي302"و والناااووي "الت ريااا94"و والحاااافظه العرا ااا "الت اااااد واللييااااااح 277 "و والساااااخاوي "فاااااتح ادغ ااااا4/100 "و والسااااا وط "تااااادري الاااااراوي 2/702." 2 وهل دل س نا ت ينْ م ي ت ا م نْ خ لا ف ة عهم ر -ر ه اللهه ع نْهه -و و ْا : لأ رْب ع م ي ينْ م ناْا او م د د ياْن ة . انظر: "سا أعلام النبلاء 4/218" 3 ااااال النااااوويو ه ل اااا -أي: الحاااااكه- ي ابْاااان الْمهس اااا ف إ ن ااااهه وهل ااااد ي خ لا ف ااااة عهم اااار و لم ْ ي سْاااام عْ أ كْثا اااار الْع ش ر ة ". ال ابن الصلاح: سع د بن ادس ولد ي خلافة عمارو ولم يسامع مان أكثار العشارة و و اد اال بعيااه: لا تصح له رواية عن أحد من العشرة ،لا سعد ابن أبي و ا . انظر:"عوام الحدي 303" ااال العرا اا والظاااهر أنااه -اباان الصاالاح- أخااذ ذلااك -أي لم ياارو ،لا عاان سااعد- ماان ااول تاااوة الااذي رواه مساله ي م دمااة صاح حه ماان رواياة همااام اال: وخااا أباو واوو الأعمااى علاى تاااوة فلماا ااام ااالوا ،ن هذا يزعه أنه ل ى ثمان ة عشر بدريا و ف ال تاوة: هاذا كاان سااملا (يتي اف الناا ) باا الجاار (طااعون الجاااار سااانة 65 أو69 هاااا لا يعااارض ي حااا ء مااان هاااذا ولا ياااتيله ف اااه و فاااوالله ماااا حااادثنا الحسااان عااان بدري مشافاة ولا حدثنا سع د بن ادس عن بدري مشافاة ،لا عن سعد بن مالك ". ااال أييااا :" و ااد اختلااف الأممااة ي سماعااه ماان عماار فااأنير صااحة سماعااه منااه الجماااور ك حاار باان سااع د الأنصاااري ويحاار باان معااين وأبي حاااتم الاارا ي و أثباات سماعااه منااه أحمااد باان حنبااا ف ااال: ااد رآه وسمااع منااه . و ااال يحاار بااان معااين: رأي عمااار وكااان صاااغاا . و ااال أبااو حااااتم الاارا ي : رآه علاااى ادناابر ينعاااى النعمااان بااان م رن و وأما سماعه من عثماان وعلا فإناه هيان هاا هتناعو وليان لم أر ي الصاح ح التصاريح بساماعه مان واحد مناما" ص ااال:"نعه رو ينااا ي مسااند أحمااد (ماان مسااند عثمااان (1/561) حاادي 560 )ماان روايااة مهوس ااى بْاان و رْو ان و ااال : سم عْااته س ااع د بْاان الْمهس اا و يا هااوله: سم عْااته عهثْم ااان يخ ْ هاا ه ع ل ااى الْم نْاابر و و ههااو يا هااوله: كهنْااته أ باْت اعه الت مْر م نْ ب ْن م ان الْ ا اهاوو ... الحادي و فاإن الحادي مان رواياة ابان له عاة عناهو اال البازار : لانعلماه يروي عن عثمان ،لا من هذا الوله ؛ذا الإسناو ". انظر:"م دمة صاح ح مساله 70 " "البحار الزخاار 2/33" "الت ريا 94" "الت اد واللييااح 277"

256 1077. كابن أبي ط لْح ة 1و والخ وْلاني 2 أعني أم ،وريس 3 مناه ت 1078. ومناهه أبو أمامة اسْع ده أعني ابن ساا ابن حهن ف 4 فاهتدوا 1079. ومناهه جماعةم د خهيْر مهوا ل ين اهْ بعد النس أسلموا 56 1080. ب مناه أبو عمر و هو الش باني7 وع بْده خ اْ وهو الخ ْوا 8 1081. ص أبو مسله الخ وْ 1 و ْاه مها عاب ده الرحمن 1 عباادالله باان أبي طلحااة-واسمااه يااد - باان ساااا الأنصاااري اداادني و ولااد علااى عاااد النااس ص اال ى اللهه ع ل ْااه و س اال ه و ووث ااه اباان سااعدو مااات ساانة أربااع وثمااانين مددينااة و و ااا استشاااد ب ااار و وهااو أخااو أنااس لأمااهو أخرج له مسله ي صح حه والنسام ي السنن. "الت ري 3420" 2 ي (ها): الجو 3 عاماااذ-بتحتان اااة ومع ماااة- بااان عباااداللهو أباااو ،ورياااس الخاااولاني و ولاااد ي ح ااااة الناااس ص ااال ى اللهه ع ل ْاااه و س ل ه و يوم حنين وسمع من كباار الصاحابة و وماات سانة ثماانينو اال ساع د بان عبادالعزيز : كاان عاالم الشاام بعد أبي الدرواء و أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 3132" 4 أسااعد باان ساااا باان حهن ااف -بيااه اداملااة-و و ااا: سااعد باان ساااا الأنصاااري و أبااو أمامااةو معاارو بين تهو معدوو ي الصحابة لاه ر ياة ولم يسامع مان الناس ص ال ى اللهه ع ل ْاه و س ال ه و ماات سانة ماماة ولاه اثنتاان وتسعونو أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 406" 5 "الْمهخ يْر مهون م ن الت اب عين هههه ال اذ يْن أوركاوا الجاه ل اة وح ااة ر سهاول الله -صالى الله عل اه وساله- وأسْال مهوا ولا صهاحْب ة لهااهو واحاادههههْ ه يْار مم -ب ااتْح الاار اء - كأن ااهه خهيْار م و أي: ه ااع ع اانْ نهظ رام اه ال ااذ ين أوْركهااوا الص ااحْب ة وها ها". "علوم الحدي 303" 6 ادخيرم لغة: الش ء ادتروو بين أمرين. واص لاحا : عند المحدثين: هو من أورك الجاهل ة وح اة النس صلى الله عل ه وسالهو ولم يهساله ،لا بعاد وفااة النس صلى الله عل ه وسلهو أو أسله ي ح اته ولينه لم يل ه. انظر:"مع ه ادص لحات 680 " 7 سعد بن ،و أبو عمرو الش باني اليويو ث اة يار م مان الثان اةو ماات سانة خماس أو سات وتساعينو وهو ابن عشرين ومامة سنة و أخرج حديثه أصحاب اليت الستة. "الت ري 2246" 8 عبااد خاااا بااان يزياااد الهمااادا و أبااو عماااارة الياااوي و يااارم ث اااة و ماان الثان اااةو لم يصاااح لاااه صاااحبةو أخااارج حديثه أها السنن."الت ري 3805"