أقوال عبد الله بن الزبير في تفسير القرآن الكريم جمعا ودراسة 9

في التفسير/ سـورة فـص ـلـت  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 737 سـورة فـص ـلـتَ 346- قــال الســيو يأخرر ج َابررردَ َويرر َبرررَابرررَب رر َ رر َن َ ررورَُرر دَحررر َا س ررجرير َ (1)َبِكمَة،َوأخ ج ََابردَ َوي َبرَابرَا ب َ ث َ َ(2).ََََ َ َ َ َََ َ َ َ َ (1)َتدس يَ تهَا سر َُر ََ(ا سرجير )؛َ جر َآيرةَا سرجير َفأهر ،َوتدسر يَ(حر َا سرجير )؛َف ر ََبأنهر َوبرينَُر َ(المَ ا سجير ).َ ََََََانظ َا تق نَفيَب َّا ق آنَ(1/154.) َ(2)َا ير َالمنث َ(17/38)،َوانظ َفتحَا قيري َ4/524.)َ دراسة الأثر: َََُرر َفصمرر وَ كأمررةَ مهرر ،َ رر َ دوم َبرررَابرررَا رر ب َوابرررَب رر َ-َ ضرريَااَبنه رر َ-،َووَخمررلاف َفيَذ ررلَبررينَ المفسم ير.َ ََََََََ َابردَأبيَز نين َ"و يَ كأمَةَ مه ".َا ر.َ تفس َابرَأبيَز نينَ(4/145)َ َََ َابردَالج ز م َ" كأمَةَ مه َبإجم بمه ".َا ر.َ زا َالمس َ(3/242)َ َََ َاِّ ُيم َ"و يَ كأ َةَبلاَخمَلافٍَ،َولمَأ مَ رََفأه َب يَاُتثن ٍَ".َا ر.َ وحَالمع نيَ( 24/94)َ ََََََانظررر َا ن ُرررخَوالمنسررر مَ نبمررر َصَ(49)،َتفسررر َا غررر َ3/1)،َالمحررر َا ررر جأ َ5/7)،َزا َالمسررر َ3/242)،َتفسررر َ ا قرررر طبيَ(15/773)،َتفسرررر َا برررر َالمحررررأطَ3/2)،َتفسرررر َابرررررَ ثرررر َ 3/1)،َتفسرررر َا ررررير َالمنثرررر َ17/38)،َا ن ُررررخَ والمنس مَ ك يَصَ( 139)،َفتحَا قيري َ4/524)،َ وحَالمع نيَ 24/94)،َا تب ي َوا تن ي َ24/228).ََ

في التفسير/ سـورة فـص ـلـت: الآية31 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 734 َََقول عال :َﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﮊ فص و/17.َ َ َََ341- قــال أبــو َّي ــا :َو ر رر أ َالجد هرر دَ(ص رر بمق ة َ ثررهَص رر بمق ةٍ)،َوابررردَا رر ب َ...ََبمغ رر َأ مرر ٍَ فأه ،َوُدك نمَا ع ينَ(1).ََ َ َ َ َ َ َ َ (1)َتفسر َا برر َالمحررأطَ(3/8)،َوانظر َا قرر ا اتَا شرر ذم َصَ177)،َشر اذمَا قرر ا اتَ ك رر نيَصَ(421)،َا ررير َ المص نَ(9/514)،َفتحَا قيري َ4/528)،َ وحَالمع نيَ 24/129).ََ َََََ دراسة الأثر: َََََ د م َ َتع ى ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ ب جه ينم،َوهم 3- (ص بمق ة)َب ِّ َفأه ،َو َ ا دَالج ه .ََ ََََََََ رر َابررردََفرر َ"ا صمرر َوا عررينَوا قرر فَأصرره ََواحررير ََيررير ََب رريَص رر رقةَوشرريرمَ َصرر ت،َ رررَذ ررلَ(ا ص ررعرق) َو رر َ ا صمَ تَا شيرييرَ...،َو ن َ(ا صمَ بمَق َة) َو يَا رَعَا شيرييرَ رَا مَبير".َا ر.َ ق يأةَا غةَ(7/285)ََ 2- (ص ررعرق ة)َبغرر َاِّ رر َفأه رر ،َوبسررك نَا عررين،َو رر َ رر ا دََابرررَا رر ب َوب رر َوا رر ب َبرررَا عرر اَّ،َوا س رر َ يَ وا نخعيَوابرَمحد َأصمَر،َو يَالم َ َ رَا ص َعرَقَأوَا ص َع َق.ََ :الاختيـار:َا ج َاِّو ؛َفه َ ا َُ عأمةَ ت اتم ،َو َ دوم َبرَابرَا ب ََش ذم،َلمَيدق أرَب َفيَا عشرَ .َ انظ أب ابَا ق آنَ نبم َ(4/52)،َا قر ا اتَا شر ذم َصَ177)،َا كشم فَ4/٠)،َالمح َا جأ َ(5/8)،َ ش اذمَا ق ا اتَ ك ر نيَصَ(421)،َتفسر َا ر از َ(23/٠)،َتفسر َا أ ر و َ(5/129)،َتفسر َا بر َالمحرأطَ (3/8)،َا ير َالمص نَ9/514)،َ س نَا عر بَ(صرعق)َ12/198)،َا قر َالمحرأطَ(صرعق)َصَ7)،َ تفسرررر َا ثعرررر بيَ(4/84)،َا م رررر بَوبرررررَبرررر َ13/115)،َتفسرررر َأبيَا سررررع َ8/3)،َترررر جَا عرررر و َ(صرررررعق)َ (٠/21)،َفتحَا قيري َ(4/528)،َ وحَالمع نيَ 24/129.)

في التفسير/ سـورة فـص ـلـت: الآية44 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 735 قول عال :َﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﮊ فص و/44.َ َ َََ348- قال القُر بيو ر َ أ َابردَب َوب يردَااَبرَا ب َ...َ(و د َب أهم َب ٍ)َبمك سرَ مَالمأ َ(1). (1)َتفس َا قر طبيَ15/9)،َوانظر َتفسر َا بر َالمحرأطَ3/481)،َا رير َالمصر نَ9/572)،َا م ر بَوبررَبر َ (13/151)،َفتحَا قيري َ4/522)،َ وحَالمع نيَ 24/171.)َ دراسة الأثر: د م َ َتع ى ﮋﯱﮊ بأ وجد ٍ،َو ي 3- (ب رري بف ررترَحَالمررأ ،َب رريَالمصررير ،َو رر َ رر ا دَالجد هرر ، يدَقرر َ ررتاَاِّ رر دََب َ رري َ،َو ررتهَاِّ رر َب رري َ؛َِّنمرر َ صير ،َ ق مَل َ تهَاِّد َشد رره ة َو مي ة َ. 2- (ب ٍَبك َسرَ َالمأ َ ن نة َ،َب يَوج َا نعرَوَ ق آن،َو ر َ ر ا دََابررَا ر ب َوَابررَب ر وَوابررَب ر َو ع ويرةَابررَ أبيَُفأ نَوب وَبرَا ع صَ،َوُدَ َأ نَبرَ ر َت َةَوابررَ دَ در ،َوَ ودَصمر َا قر آنَبرت لَمج ر زا َ،َيدقر َأ ر ََب ر ٍَ،َوأ ر ََ ب َ مَأ َة َ،َو جه ََب ٍََفيَأ ه،َأ َوَيد صم ده،َوَ ن َ دََزدَ َ وَأب َ دََبمَ ََا أ ّمََواِّ ةمََ َ ََََََََََََََََو كن َ ي مََبرَب مََ َفيَغيرٍََب َ مََ ََََََانظ َ ي ان َصَ(٠)،َجمه َأشع َا ع بَصَ(95)،َ س نَا ع بَ(ب ي)َ15/٠).َ 1-َ(ب مي )،َب يَفعهَ ضٍَ،َ دوم َبرَابرَب َو ع ويةَوب وَبرَا ع صَ،َوَب وَبرَ ين .َ :الاختيـار:َا ج َاِّو ؛َفه َ ا َُ عأمةَ دت اتم ،َو َبيراهَش ذٌَّ،َلمَيردقر أرَب َفيَا عش ،َوفيَبع َمخ فةدَ ُ مَالمصب .َ َََ َا طبر م َ"وا ص َ ابدََ رَا قمَ ا َفيَذ لَبنيرن َ َب أ َ ردَ َا دََاِّ ص ".َا ر.َ ََََََتفس َا طبر َ(21/484)َ ََََ َأنمَ تاَا ج َأش دَب سمأ ق.ََ ََََََََ ر َا نمبمر َ"و رعَأجمر َالج َ ررعَُر ىَ ررَذ نر هَوا رت َفيَالمصرب َأنمََالمعرنىَبررَ(ب َ ري َ)َأشر َ ؛َِّنمر َ ر َجرهمََ وب مَ َﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﮊ،َ ف ِّش َ دََهاتاَب َ ي َ".َا ر.َ ََََََأب ابَا ق آنَ(4/5)َ انظ ع نيَا ق آنَ ف ما َ(7/22)،َتفس َا طبر َ21/484)،َ عر نيَا قر آنَ نبمر َ٠/281)،َا قر ا اتَا شر ذم َصَ (177)،َترررررتيبَا غرررررةَ(ب ررررري)َ7/٠)،َتفسررررر َا سررررر نير َ(7/219)،َا كشررررر َوا أررررر نَ8/298)،َا كشمرررررر فَ (4/228)،َتفسرررر َا رررر از َ 23/٠)،َتفسرررر َا قرررر طبيَ(15/9)،َتفسرررر َا برررر َالمحررررأطَ3/481)،َا ررررير َالمصرررر نَ (9/572)،َ س نَا ع بَ(ب ي)َ15/٠)،َفتحَا قيري َ(4/522)،َ وحَالمع نيَ (24/171.)َ 

في التفسير/ سـورة الـش ـورى  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٠ سـورة الـش ـورى 349- قـــال الســـيو يوأخررر ج َابرررردَ ويررر َبررررَابررررَا ررر ب َ ررر َأدنررر م َبِك ررر ةَﮋ ﭑﭒ ﭓﮊ َ(1).َ َ(1)َا ير َالمنث َ(17/128)،َوانظ َفتحَا قيري َ4/524)،َ وحَالمع نيَ 25/12.)َ دراسة الأثر: َََوَخملاف َبرينَالمفسمر يرَفيَ كأمرةَُر َا شر ى،َ كررَ رهَ ريَ كأمرةَ مهر َأَّفأهر َآير تَ يرنأمررةَاخت فدر اَفأر َب ريَ أ ا ،َو ي َ القـول ال:ل:َأنّمر َ كأمرةَ مهر ،َ دوم َبررَابررَا رر ب َوابررَب ر َ-َ ضريَااَبنه ر َ-، وَا سررَوبك رةَومج رريرَ و ت َوبط َوج ب ،َو َ دَجمه َالمفسم ير.ََ َ القـول الثـاني:َأنّمر َ كأمرةَأومَأ برعَآير ت،َو ريَ ر َتعر ى ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊَالآيررةَ أىَ َتع ى َﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮊ (ا ش ى َ27-َ٠)،َ دوم َبرَابرَب َ،َو ت .ََ َََوا س بدَفيَاُتثن َ تهَالآي تَ َ دوم َبرَابرَب ر ََفيَ ر َتعر ى ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊَأنمَا نبيمَََلم َ يرمّ ََالميرينة َََ نورََتندَ بدر َن ائربدََوحقر ق ََوَيس رعدَه َ ر َفيَيير َير مَ،َفق رومََاِّنصر دَ َأنمََ رتاَا جرهَ رير َا دَ دََاادََ ب ،َو َابردََأخأك ،َوتندَ بدَ َن ائمَبدََوحق ق ََوَيس َعدَه َ َفيَيير َي مَ،َفن َج َعدََ ،َففع دَ ا،َثممََأت َ هَب ،َفن ومَالآية .َ ذ َهَا فر ما َفيَ عر نيَا قر آنَ(7/22)،َا ثع ربيمَفيَا كشر َوا أر نَ8/712)،َا احرير مََأُر بَا نرر و َصَ (251)،َا قر طبيمَفيَتفسر هَ٠/24)،َابررَحجر َفيَفرتحَا ر َ8/4)،َو ر َو رتهَ ررَ وايرةَا ك ربيَ ونح هَ رَا َعف ".َا ر.َ ََََََََََ وَأخ َج ََا طبرانيمََبسنيرهَبرَابرَب ََ َ ومََاِّنص دََفأ َبأنه َ َجم َعرَن َ ُ َااََ و ََف َس َط ََيير َهَ وَيح دََبأن َوبينَأحير،َفأت َ اَ ُ ََااَ،َفق ا َي َ ُ ََاا،َأنمر َأ رنر َأنَنجرَ رع ََ رلَ ررَأ ا نر ،َفرأن ََااَ ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ، فخ َ جدرر اَمخت فررين َ،َفقرر َبع درره َألمَترر واَأىَ رر َ رر ََ ُرر دََااَ ؟َو َبع دَه َأنّمَ َ َ تا؛َ ندَق تمَه ََبرَأ هَبأت ،َوننصدَ َ ،َفأنر ََاادَ ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ أىَ َﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮊ، فع ض ََله َ ُ دََااََ ب ت بةَأىَ ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮊ. ََ المعج َا ك َ(12/77)َ َ12784)،َالمعجر َاِّوُرطَ(٠/49)َ ر َ(5358)،َوذ ر هَالهأث ريمَفيَمج رعَا وائرريرَ3/127)،َ وب اهَ طبرانيَفيَالمعج َا ك َواِّوُط،َو َ"وفأ َبث نَبرَبدَ َ ،َأب َا أر َقرَظ ن،َو َضعأ ".َا ر.َ َََويدق َ كأ ت ه َ َ دوم َبرَ تر َ ر َاجت رع ََالمشر نَفيَمج رعَلهر ،َفقر َبع دره َ ر عضٍَ َأتر َورَن ََمح مريرا َيسرأ دََ ب يَ َيت َع ط هَأجرَ ا ،َفأن ََااَتع ىَ تهَالآية َ،َيحدَث َه َب يَ َتمَ ،َو َ مََأ ب ئمَ .ََ

في التفسير/ سـورة الـش ـورى  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 733 َََََذ َهَا ثع بيمََفيَا كش َوا أ نَ(8/712)،َو َو تاَا تأويهدََأش َ دََبظ َالآيةَوا تن يه؛َِّنمَ تهَا س َ كمأة".َا ر.َ َََو ج ب َابردَحج َفيَفتحَا َ(8/4)،َفقَ"واِّ ررَ َىَفيَُ بَن وله َبرَ ت َ َ َالمش ن َ عه ََ مح مَيرا ََيط دَبدََأج ا ََب يَ َيت َع ط هدَ،َفن َ َورَ".َا ر.َ َََو دوم َبرَ ت َ َوأنمَااَت كَوتع ىَأ ََمح مَيرا َََأنَوَيسرأ َ ََا نر ََب ريَ رتاَا قر آنَأجرر ا ََأومََأنَيصمر دَ اَ َبأن َوبأنه َ رَا ق اب َة،َو ه ََبطدَ نَ دَ يشَ يرَو ير َترَ ،َوبأن َ َوبأنهدَ َ اب َة.َ أخ ج َ َب يرَا زاقَفيَتفس هَ(2/191)،َوَ أُن هَصبأح،َا طبر مَفيَتفس هَ(21/٠)،َوأُن هَحسر.ََ َََ َا طبر مَ دَ ج ب ََلهتاَا ق َ"وأ َ وى ََاِّ ا َفيَذ لَب ص َ اب،َوأشرَ ر َهدَه َبظ َا تن يهَ دََ رَ َ عن ه َ هرََوَ أُأ دَكدَ َب أ َأجرَ ا ََي َ عرَش ََ ردَ َيشَأومََأنَت َ َونيَفيَ ابتيَ نك ،َوتصمَ دَ اَا َحمَ ََا تيَبأي َوبأنك ".َا ر.ََ تفس َا طبر َ(21/572)َ َََو ه َذ لَيد عم َاُتثن َ تهَالآي ت،َويدق مىَا ق َبِكأمته . َ القول الثال :َأنّم َ كأمةَأومَُوَآي ت،َفهيَ يرنأمة،َو يَ َتع ى ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﮊَالآيرررة َأىَ ررر َتعررر ى َﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ (ا شررر ى َ27-َ24)،َو رررر َتعررر ى َﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ َالآيررررة (ا شررررر ى َ23)،َو رررر َتعررررر ى َﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ أىَ رررر َتعررررر ى َﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﮊ (ا ش ى َ79-َ41)،َ دوم َبرَ دق تمه.ََ َََوا س بدَفيَاُتثن َ َتع ى ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮊَالآيةَ َ دوم َبررَب رر وَبررَحد يرر َأنّمر َن رورَ فيَأصب بَا ص ف ة.َ ََََََأخ ج رر َابرررَالم رر كَفيَا رريرَ(1/194)َ رر َ554)،َا طرربر مََفيَتفسرر هَ(21/575)،َابرررَاِّبرر ابيَفيَا ررريرَصَ (٠٠)َ َ(121)،َابرَ نيرهَفيَا ت حأيرَصَ292)َ َ141)،َأب َنعأ َفيَح أةَاِّو أ َ1/778)،َا أهقيمَ فيَشعبَا يم نَ(3/٠)،َا احير مَفيَأُ بَا ن و َصَ(252)،َ هر َبررَب رر وَبررَحد يرر َالمصر َا تر بعيَ ون ََا صب بي،َولمَأ م رَفأ َب يَج حٍَأوَتعيريهٍ.ََ َ ََََََََوذ هَابردَب ش َفيَا تب ي َوا تن ي َ(25/97)،َوَ َ"و تاَخبر ََضعأ ".َا ر.َ َََو دوم َبرَخ م بَبرَاِّ َ َتمَََ َفأنر َن رورََ رتهَالآيرة،َوذ رلَأن ر َنظ َ رَنر َأىَأ ر ا َبري َا ن مر ،َوبري َ رد َيظرة،َ وبي َ ر َأررَندق ،َفت َ َنر أرن ،َفنر ورَ.ََ ذ رر هَا ثع رربيمََفيَا كشرر َوا أرر نَ(8/713)،َا غرر مَفيَتفسرر هَ(3/194)،َا احررير مَفيَأُرر بَا نرر و َ صَ(251)،َولمَأ م رَب أ َ دسن ير ا َ.َََ ََََََََ َابردَب ش َ"و تاَأنَصرح ََبررَخ ر بَفهر َتأويره ََ نر ؛َِّنمََالآيرةَ كأمرة،َوخ مر بَأنصر مَ،َف ع ر َسُمرع ََتمثأره ََ بع مَه َ عضَهاتهَالآية،َولمَيكررََسُمَع َه َ رَ هدَ".َا ر.ََ ا تب ي َوا تن ي َ(25/97)ََ أ م َ َتع ى ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ َالآيةَو َبعير َفقيرَذ َمح يرَب متَ وز َوجر ََ ََََََاوُتثن َفأه ،َو رَثممَا َب أ ،َفق َ"ويدَست َف َ رَُأ قَبعضَالمفسمَ يرَأنمََ تهَالآي تمََأوَبع َه َن ََفيََ

في التفسير/ سـورة الـش ـورى  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 738 َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َََََََاِّنصر َوا ثنرر َب ريَأخلا هرر ،َو ررَُررأ قَبعرضَآخرر َأنّمر َأوَأنمََبع رره َنر ََحأن رر َأخ رت ََالمسرر نَيجدَ مريردَونَبعرريرَ الهجرَ ؛َ أنت َقمَ اَ رَ دَفمَ َ كمَة،َو تاَيقت َ يَأنَتك ن ََالآي تدََ يرنأمَةَ عَأنمَن َلمَنق َعرََب يَ وايةَتت دَ دََذ ل،َوالآي تَ بعيرَ تمَصمَ ة ََبِ َ ه َو َبعير َاتص و ََوثأق ََ رَجهةٍَ،َوا طمَ بعدََواُِّ بدََالمكأم نَغ نَب أه َ رَجهةٍََأدَ خ ىَ...،َ ووَي عدَيردََأنَتك ن ََ تهَالآير تدََ ريرَُمرأق َورََفيَ عر َضَاِّحريراثَاله مرةَفيَحأر َا نربيمَ ، أوَب َقرربَوف تر ،َوفيَز ررَ ال ف َا اشيرير،َف ت َة ََاِّ دََب يَا َوا ".َا ر. ََََََا تفس َا يري َ(4/432)َ :الر اجـحَ-َوااَأب دَ- َأنّم َ كأمةَ مهر ،َ ر َ دوم َبررَابررَا ر ب َ؛َفهر َ ر دَجمهر َالمفسمر ير،َوِّنمَا قر َ ب ُتثن َشي َ نه َ-ََ َُ ق َ-َضعأ .ََ ََََََََ َابردَأبيَز ن ين َ"و يَ كأمَةَ مه ".َا ر.ََ ََََََتفس َابرَأبيَز نينَ(4/1)َ َََََََََ َا ش نيم َ"و يَ كأمَةَ مه ".َا ر.َ ََََََفتحَا قيري َ(4/524)َ انظ تفس َالم و َ(5/191)،َالمحر َا ر جأ َ5/25)،َتفسر َا سر ع نيَ5/2)،َا كشمر فَ4/217)،َزا َالمسر َ (3/232)،َتفس َا ق طبيَ٠/1)،َتفس َال زنَ٠/115)،َتفسر َا نأسر ب َ٠/5)،َتفسر َا ثعر بيَ4/99)،َ ا رررررير َالمنثررررر َ(17/128)،َا تقررررر نَفيَب ررررر َّا قررررر آنَ1/52)،َا ن ُرررررخَوالمنسررررر مَ ك ررررريَ صَ(182)،َفرررررتحَا قررررريري َ (4/524)،َ وحَالمع نيَ 25/12)،َا تب ي َوا تن َ ي َ(25/27). َ

في التفسير/ سـورة الـد خـا  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 739 سـورة الـد خـا َ 354- قــال الســيو يوأخرر ج َابررردَ َويرر َبرررَب رريرَااَبرررَا رر ب َ رر َن ررورَبِك رر ةَُرر دَ ا ير خ نَ(1).َََ (1)َا ير َالمنث َ(17/245)،َوانظ َفتحَا قيري َ4/9)،َ وحَالمع نيَ 25/112.)َ دراسة الأثر: وَخملاف َبينَالمفسم يرَفيَ كأمةَُر َا ريرخ ن،َ كررمَ رهَ ريَ كأمرةَ مهر َأَّفأهر َآير تَ يرنأمرةَاخت فدر اَفأر َب ريَ ينم،َوهم َ القول ال:ل:َأنّم َ كأمةَ مه ،َ دوم َبرَابرَا ب َوابرَب َ-َ ضمي َااَبنه َ-،َو َ دَجمده َالمفسم ير. َ القول الثاني: أنّم َ كأمةَأومَ َتع ى ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﮊ (ا يرخ ن َ15)،َفهَ يرنيم،َ ولمَيدع ََ تاَا ق دََ ق ئهٍَفأ َو فودَب أ .َ َ َََويدق َ كأمته َ َأخ ج َا شأخ نمَبسنير يره َبررَابررَ سرع ََأنمََ دَ يشر ََلمر َاُتر َعرَص رورََب ريَا نربيمَََ ب ر َب رأه َ بمَسمرر نمَين َََ سمرر ي مََي ُرر ،َفأصرر بر َهدَ َ َبرررط ََوج َهرررير ََحرر مََجعرره ََا جدررهدََينظدرر دََأىَا سرر ،َفأر رر َىَبأن رر َوبأنهرر َ ه َأئررةَا ررير َخ نَ رررَ الج َهرررير،َوحرر مََأ َ درر َاَا عمَظرر ّ،َفررأت َيَا نمرربي ََ  جدررره َ،َفقرر َ َيرر َ ُررر ََاا،َاُررتر َغرَفمَ مََاا ََ مَ دَ رر َ؛َفررإنّمَ َ رريرَ َ َكدرر ا،َفقرر َ " مَ دَ َ ؟َأنمَلَلج َ مَ َ"،َ َفير َب َاا ََله ،َفأن َ ََاادَََﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﮊ.َ صررربأحَا خررر /َ تررر ب َا تفسررر /َبررر ب َ ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮊ/َ ررر َ(4545)،َصررربأحَ س /َ ت ب َصفةَا قأ ةَوالجنةَوا ن /َب ب َا يرخ ن/َ َ( 2398)،َوا فظَلمس .ََ َََو تاَيير َب يَأنمَا قصمةَحص ورَبِكمةَ هَالهمجر . َ :الر اجـحَ-َوااَأب َ- َأنّم َ كأمةَ مه ،َ َ دوم َبررَابررَا ر ب َ،َوِّنمَا قر َب وُرتثن َ-ََ َُ قَ-َضعأ .ََ َََ َابردَأبيَز ن ين َ"و يَ كأمَةَ مه ".َا ر.َ تفس َابرَأبيَز نينَ(4/198)َ َََ َابردََبطأمَة َ" يَ كأمَة،َوَأحف َظدََخمَلاف َفيَشي ٍََ نه ".َا ر.َ المح َا جأ َ(5/8)ََ انظرررر تفسرررر َا قرررر طبيَ(٠/125)،َا كشمرررر فَ4/232)،َتفسرررر َا برررر َالمحررررأطَ(8/77)،َا ررررير َالمنثرررر َ17/245)،َ ا ن ُخَوالمنس مَ ك يَصَ( ٠)،َفتحَا قيري َ(4/9)،َ وحَالمع نيَ 25/112)،َا تب ي َا تن ي َ25/235) . 

في التفسير/ سـورة الـجـاثـيـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 782 سـورة الـجـاثـيـة 353- قال السيو يوأخ ج َابردَ وي َبرَابرَا ر ب َ ر َ َنر َبِكمرة َُرر دَا ش ر يعةَ(1)َ (2).ََََََ َ(1) تدس يَ تهَا س دَُ َا ش يعة؛َ تم رر َ فظَ(ش يعرة)َفأه ،َوذ لَفيَ ر َتع ى َﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ (الج ثأة َ18)، ولمَيق َعرََفيَ ضعَآخ َ رَا ق آن. َََََََََانظ َا تق نَفيَب َّا ق آنَ(1/154.) (2)َا ير َالمنث َ(17/297)،َوانظ َفتحَا قيري َ5/7.)َ دراسة الأثر: وَخمررلاف َبررينَالمفسمرر يرَفيَ كأمررةَُرر َالج ثأررة،َ كرررَ ررهَ رريَ كأمررةَ مهرر َأَّفأهرر َآيرر تَ يرنأمررةَاخت فدرر اَفأرر َب رريَ أ ا ،َو ي َ القــول ال:ل:َأنّمرر َ كأمررةَ مهرر ،َ دوم َبرررَابرررَا رر ب َوابرررَب رر َ-َ ضرريَااَبنه رر َ-،َوَ ا سرررَوبطرر َوجرر ب َ وبك ةَومج يرَو ت َو دق ته،َو َ دَجمه َالمفسم ير. َ القـــول الثـــاني:َأنّمررر َ كأمرررةَأومَ ررر َتعررر ى َﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ (الج ثأرررة َ 14)،َفه َ يرنيم،َ دوم َبرَابرَب َ،َو تَ َََوذ لَلم َ دوم َبرَابرَب ََ َلمر َن رورََ رتهَالآيرةَﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ ر َيهر ٌََّ ب لميرينررةَ-َيدَقرر دََ ررر َفمَنرَبرر صدََ- َاحرَترر ج ََ ب ََمح مرررير،َف رر َسُمرررع ََب رر دََبررت لَاشرررت َ َه ََب رريَُررأفمَ ،َوخررر َج ََفيَط رر ،َفجررر ََ جبريهََأىَا نبيمََ،َفق َ َأنمََ ب َل ََيق دَ َﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ.َ أخ ج ررر َا ثع ررربيمَفيَا كشررر َوا أررر نَ(8/759)،َو ررررَط يقررر َا احرررير مَفيَأُررر بَا نررر و َصَ257)،َوفيَأُرررن هَ مح يرَبرَزي َا َأشرَكدَ مَ،َ َابردَحج َفيَا تق يبَ َ(5892) َ" ت بد ه".َا رَ ََََََََو دَومَ ََبرَابرَب ََأنّمَ َن ورََفيَغ و َبي َالمدَصرَط َ مَق،َن َ دَ اَب يَبئرَ ٍََيدَق َله َالمد يرسمأع ،َفأ ُ ه ََب يردَااَبرَأدبي مَ غلا رر َ أ َسرررت َقيَ رررَا مَئررر ،َفأبط ررأ َ،َف مرر َأترر هَ رر َ رر َح َس ررل؟َ رر َغررلاّدََبد رر ََ ع ررير ََب رريَفرر مََا مَئرر مَ،َف رر َترر َك ََأحرريرا َ ي َسرَقمَيَح مََ أ ََ م ب َا نبيمََ،َو م بَأبيَبكرَ ٍَ،َو أ ََلم وه،َفق َب يرَااَبرَأدبيم َ َ ث دنر َو ث هدَ ِّو َأومَََ َ َ ا ق ئهدَ َ(سُ ررَََ رَ ل ََيأرَ د رَل َ)،َفه َب دََبرَالط بَبقت ،َفنر َورَ.ََ ذ هَا َاحير مَفيَأُ بَا ن و َصَ(257)،َابرَالج ز َفيَزا َالمس َ3/753)،َولمَأ م رَب أ َ سنيرا َ.َ ََََََََََ َابردَب ش َ"و ت نَ وايت نمََضعأفت نمَ،َو رَأج مَه َ دَومَ َبرَبط َو ت َوابرَب َأنمََ تهَالآيةَ يرنأمَة".َا ر. ََََََا تب ي َوا تن ي َ(25/779)َ َََ رررر َابررررردََ ثرررر َفيَتفسرررر َ ررررتهَالآيررررة َ"و رررر َﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ،َأ َ يصررررف َبدَ اَبرررنه َويح مَ دررر اَاِّذ َىَ رررنه ،َو رررتاَ ررر نَفيَابتررريرا َا ُرررلاّ،َأدَ مررر دَواَأنَيصرررربرمدَواَب ررريَأذ َىَالمشررر ين ،َوأ رررهَ

في التفسير/ سـورة الـجـاثـيـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 781 َ َ َ ا كت ب؛َ أك ن ََذ لَ تأ أ َ ها ،َثممََلم َأص َ َواَب يَا عمَن َش َ ََاادََ ِّ نينَالجمَلا ََوالجمَه َ،َ كتاَ دَومَ َبرَابررَ ب ،َو ت ".َا ر.َ تفس َابرَ ث َ( 3/٠٠)َ َََوب أ َت قيَ تهَالآي تَ كأمةَ س ئ َآي تَا س ،َووَأشك َفأ . َ :الر اجـحَ-َوااَأب دَ- َأنّم َ كأمةَ مه ، َ دوم َ بررَابررَا ر ب ؛فهر َ ر دَجمهر َالم فسمر ير، وِّنمَا قر َ ب وُتثن َ-ََ َُ ق َ-َضعأ . َابردَأبيَز ن ين َ"و يَ كأمَةَ مه ".َا ر.َ َََََتفس َابرَأبيَز نينَ(4/229)َ انظرررر تفسرررر َالمررررر و َ(5/2)،َتفسرررر َا سررررر ع نيَ5/174)،َا كشمرررر فَ4/288)،َزا َالمسررررر َ3/754)،َ تفس َا ق طبيَ(٠/٠)،َتفس َا ب َالمحأطَ(8/42)،َا ير َالمنث َ17/297)،َا ن ُخَوالمنس مَ ك ريَصَ (183)،َفتحَا قيري َ5/7)،َ وحَالمع نيَ 25/178)،َا تب ي َوا تن ي َ25/727). 

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 782 سـورة الَّـقـاف 352- قال السيو يَأخ ج َابرردَ َوير َبررَابررَب مر َ ر َن ر ورَُر دَحر َاِّحقر فَ بِك ة،َوأخ ج َابردَ َوي َبرَابرَا ب َ ث َ َ(1).َ َ(1)َا ير َالمنث َ(17/712)،َوانظ َفتحَا قيري َ5/12)،َ وحَالمع نيَ ٠/7.)َ دراسة الأثر: وَخملاف َبينَالمفسم يرَفيَ كأمةَُ َاِّحق ف،َ كرَ هَ يَ كأمةَ مه َأَّفأه َآي ت َ يرنأمةَاخت فدر اَفأر َب ريَ أ ا ،َو ي َ القـول ال:ل:َأنّمر َ كأمرةَ مهر ،َ دوم َبررَابررَا رر ب َوابررَب ر َ-َ ضريَااَبنه ر َ-، وا سررَومج ريرَوبك ررةَ و ت ،َو َ دَجمه َالمدَ فسم ير.َ القول الثاني: أنّم َ كأمة أومََآيت َينمَ،َفنر ت َب لميرينة،َوهم َ ر َتعر ى َﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ الآية (اِّحق ف َ12)،َو ر َتع ى َﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﮊ َالآيةَ(اِّحق ف َ75)،َ دوم َبرَابرَب َ،َو ت َو ق ته.َ َََوزا َبع ده َ َ َتع ى َﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊَالآيرة أىَ ر َتعر ى ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ (اِّحق ف َ15-َ18.) َ ََََََََوا س بدَفيَاُتثن َ َتع ى ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮊ الآية َ دوم َأنّم َن ورَفيَب يرَااَبرَُ َ لا ََّ. ََََََأخ ج َا شأخ نمَبرَُعيرَبرَأبيَو م صََ َ َسُعرَودََا نبيمَََيق دََِّحيرٍََيمشيَب يَاِّ ضَأنمَر َ ررَأ رهَ الجنمَةَأومََ ع يرَااَبرَُ َلا َّ،َ َوفأ َن َ ورََ تهَالآيةَﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊَالآية.َ صبأحَا خ /َ ت ب َ ن بَاِّنص /َب ب َ ن بَب يرَااَبرَُ َلا َّ/َ َ(21)،َو س /َ ت ب َف ئهَ ا صب بة/َب ب َ رَف ئهَب يرَااَبرَُ َلا َّ/َ َ(2487)،َوا فظَ خَ َََ:الصنــوابُ َ-َوااَأب ررر َ- َأنمَالآيرررةَ كأمررةَن رررورَ رررهَالهجررر ؛َوذ رررلَِّنمَُرررأ ق َالآيررةَ هررر َوبعرررير َفيَمحد جمرررةَ المشر ين،َو ر َ دوم َبررَُرعيرَبررَأبيَو ر صََوأنََ رر نَصر يح ََفيَن ولهر َفيَب ريرَااَبررَُ رلا ََّَأومَأنمر َوَي رر َّدََ ن َأنم َا س بَالم ش َ نر و َ تهَالآية.َ َََ َابردَتأ أة َ"و لهد َ(ن ورَالآيةَفيَ تا)َيد ا دَب َتر َأنمر َُر بَا نر و ،َويدر ا دَبر َتر َأ نمَ رتاَ اخرهَفيَالآيرةَ وأنَلمَيكرَا س ب،َ َتق دَ َبدي مَهاتهَالآيةَ تا".َا ر. َ قير ةَفيَأص َا تفس َصَ(78)َ َََ َابردَ ث َ"و تاَا ش يرَاُ دََجنرَةٍََير َعدَ ََب ير ََااَبرَُ َلا ََّوغ َه؛َفإنمََ تهَالآيةَ كأمَةَن َورََ هَأُلاَّب يرَ ااَبرَُ َلا َّ".َا ر.ََ تفس َابرَ ث َ( 3/238)َ

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 787 وممرر َيدقرر م َبرريرّ َن ولهرر َفيَب رريرَااَبرررَُ ررلا َّ  رر أخ ج رر َا طرربر مََبإُررن ٍَصرربأحٍَبرررَ سرر وقَأنمرر َ رر َواامَ،َ رر َ ن ررورََفيَب رريرَااَبرررَُ ررلا َّ،َ رر َأدَ ن مَ ررورََأومََبِكمررة،َو رر َأُرر َ ََب رريرَااَأومََب لميرينررة،َو كنمَهرر َخصرر ة ََخ ص رر ََمح مرريرََهارر َ َ ،َ َفنر ور. ََ َََََََتفس َا طبر َ(22/122)َ َََ َا طبر مَ دَ ج ب ََلهتاَا ق َ"وا ص َ ابدََ رَا قر َفيَذ رلَبنريرن َأنمََا رت َ ر َ سر وقَفيَتأويرهَذ رلَأشرر َ دََ بظررررررررررررر َا تن يررررررررررررره؛َِّنمََ ررررررررررررر َﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﮊَفيَُأ قَت بأخَااَتع ىَذ دَهَ ش يَ دَ يش،َواحتج ج ََب أه َ ن أمر َ،َو رتهَالآيرةَنظر َُر ئ َالآير تمََ ه ،َولمَيج رَ مََِّ هَا كت بَووَ أه َ هَذ لَذ ََفر َتردَ َج َ ََ تهَالآيةدََأىَأنّمَ َفأه َن َورَ".َا ر.َ تفس َا طبر َ(22/123)َ َََََََََو تاَ م َب يَفر ضَأنمَب ر َ(وفأر َن رورََ رتهَالآيرةدَ)َ ررَ رلاَُّرعيرَ بررَأبيَو مر صَ،َويحدت رهَأنمر َ رأةَ ررََ لا ،َبهَ َ رَ لاَّأحيرمََا وا ،َوَ يرَ َأ أ َابردَحج َفيَفتحَا . ََ ََََََََأ م َ ر َتع ى ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊَالآيةَأىَ َتع ى َﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ (اِّحق ف َ15-َ٠)َف َأ م رَب يَُ بَاُتثن ئه . َ ََََََََو يرَ دوم َبرَابرَب ََأنمَالآيت َينمََن َ َت َفيَأبيَبك َا صيريقَ.َ أخ َج َ َا ف ما َفيَ ع نيَا ق آنَ(7/57)،َابرَبس َفيَت يخَ شقَ72/778)،َ لاهم َ رَط يقَا ك بيمََبرَأبيَ ص َبرَابرَب َ،َوا ك بيمََوأب َص َضعأف ن،َوذ َهَا احير مَفيَأُ بَا ن و َصَ(254.)َ ََوب يَف ضَث ت َوَي َّدََ ن َا ق دَبِيرنأمةَ تينَالآيت َ ينمَ؛َف دَعظ َ َاشت ورََب أ َالآيةَ(15)َ رَا ص ي َج ترََ فيَُدَ َ َ كأمَة،َ س َا ُ ا ،َوُ َ ق ن.َ َََأ م َ َتع ى َﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ َالآيةَو َبعيرهَفقيرَأخ َج َا خ مََبسن َيرهَبرَي ُ َابرَ َل ََ ََ نَ و َاندََب يَا مَج ز،َاُت َع َ َ َ دَع وية،َفخط َب َ،َفج َعه ََيت دَ دََي يير ََبرَ دَع ويةَ كيَيردَ َ ي َع ََ َبعيرَأبأ ،َ فق َ َب يردََا رَبرَأبيَبكر َشرأئ َ،َفقر َخدرتدَوه،َفريرخ َه ََبأرو ََب ئشرة،َف ر َي َقريرمَ دَوا،َفقر َ ر واندَ َأنمََ رتاَا رت َ أن َ ََاادََفأ َﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ.َ َ صبأحَا خ /َ ت ب َا تفس /َب ب َﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ /َ َ(4552.)َ َََوضع َابردَ ث َن و َ َفيَب يرَا رَ ،َفقر َو رتاَبر ٌََّّفيَ رهمََ ررَ ر َ رتا،َو ررَزب ر ََأنّمر َن رورََفيَب ريرَ ا ر رَبررَأبيَبكرر َفق در َضررعأ ؛َِّنمََب ريرَا ر رَبرررَأبيَ بكر َأُرر َ ََبعريرَذ رل،َوحسدررر ََأُرلا دَ ،َو رر ن ََ ررَخأرر َ أ هَز ن َ...،َو َﮋ ﯕ ﮊ بعيرَ َﮋ ﮗ ﮘ ﮊ أه ََب يَ َذ ن هَ رَأنمَ َجمَنة ََيعدَ َََ ه ََ رََ نَ ت ل ".َا ر.َ ََََََتفس َابرَ ث َ( 3/287)ََ ََََََََومممرر َيد ررع َن و رر َفيَب رريرَا رر رَبرررَأبيَبكرر َ َ رر دَب ئشررةَ -َ ضرريَااَبنهرر َ-َفيَ وايررةَا خرر َا ررتيَُرر ق ََ ذ ،َ و َ( َأن َ ََاادََفأن َشأئ ََ رَا ق آنمََأومََأنمََااَأن ََبدَترَ ).َ

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 784 َوَاُررتثن َ ررر َتعررر ى ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﮊ الآيررةَأي ررر ََلمَيسرررت نيررَأىَ أررهٍَفأ ررر َو فرررودَ ب أ ،َوُأ د َوَ َفأ َ رَأ َا نبيمَََب صبرَب يَأذىَا كف َيدق َ َا ق ََبِكأمته .َ ََََََََ:الر اجـح -َوااَأب دَ- َأنّمر َ كأمرةَ مهر ،َ ر َ دوم َبررَابررَا ر ب َ؛َفهر َ ر دَجمهر َالمفسمر ير،َوِّنمَا قر َ ب ُتثن َشي ٍَ نه َ-َ َُ ق َ-َضعأ .َ ََانظررر َتفسررر َالمررر و َ(5/232)،َا كشمررر فَ4/298)،َالمحررر َا ررر جأ َ5/91)،َزا َالمسررر َ3/8)،َتفسررر َ الرر زنَ(٠/155)،َتفسرر َا برر َالمحررأطَ(8/55)،َتفسرر َا نأسرر بَ(٠/115)،َفررتحَا رر َ(3/172)،َتفسرر َ ا ثعررر بيَ(4/148)،َا رررير َالمنثررر َ17/712)،َا تقررر نَفيَب ررر َّا قررر آنَ(1/57)،َا ن ُرررخَوالمنسررر م َ ك ررريَصَ (188)،َ وحَالمع نيَ ٠/7)،َا تب ي َا تن ي َ٠/5.)َ

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف: الآية (28)  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 785 قولــــــــ عــــــــالَﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﮊ اِّحق ف/28.َ 351- قال الث علبيَو ر َ َأ ََابردََب م َوابردََا ب َ(وَ ذ َ ل ََأ َف َك َهدَ )َبف َترَحمََاِّ َوا ف َ(1).ََ َ(1)َا كش َوا أ نَ(9/19)،َوانظ َا قر ا اتَا شر ذم َصَ(179)،َتفسر َا قر طَ(٠/229)،َتفسر َا بر َالمحرأطَ (8/٠٠)،َا ير َالمنث َ(17/741)،َوب اهَ سعأيرَبرَ نص ،َفتحَا قيري َ5/24)،َ وحَالمع نيَ ٠/29.)َ

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف: الآية (28)  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٠ 354- قال ابنُ عطية:َو ر َ َأ ََب يردََااَبرَا ب َ(آف ك هدَ )َب لم َير َ،َوفترَحَا ف مََوا ك فمََ(1).َ َ(1)َالمحررر َا ررر جأ َ(5/124)،َوانظررر َا قررر ا اتَا شررر ذم َصَ179)،َالمحت سررربَوبررررَجمررري مَ( 2/٠٠)،َشررر اذمَا قررر ا اتَ ك رر نيَصَ(473)،َتفسرر َا قرر طبيَ(٠/212)،َتفسرر َا برر َالمحررأطَ8/٠٠)،َا ررير َالمصرر نَ(9/38)،َفررتحَ ا َ(3/475)،َا مَ بَوبرَب َ(13/412)،َ وحَالمع نيَ (٠/29).ََ دراسة الأثرين (135- 135:) د م َ د َتع ى ﮋَﰈﮊَبعير َأوجد ٍ،َو ي َ 3- (أمفركدهدررر بكسرررر َاله ررر ، وأُررررك نَا فررر ،َوضررر مَا كررر ف،َب ررريَالمصرررير ،َأ ََ رررتمبردهد رَ،َأ فمرررل َي أفمرررلدَأفركررر َ،َ وا فل َا ك تمبد،َو َ ا دَالجد ه .َ 2-َ(أ َ فركدهد )َبفتحَاله ر ، وأُرك نَا ف ،َوض مَا ك ف، ب يَالمصير ،َ دوم َبرَابرَب َ.ََ 1- (أ ف كدهد بفتحَاله ر وا ف ،َوض مَا ك ف، و أي ً صير َ،َو دغة َفيَا فرل.َ َََ َا ف ا َ"فأ م َ(ا مَفرَلدَ)َو(اِّ َف َلدَ)َف ن ةَ مَل َا مَترَ دََوا َت َ دَ،َوا ن َجرَةدََوا ن َ ج َةدَ".َا ر.ََ ع نيَا ق آنَ(7/٠)َ 4- (أ ف ك هدَبفتحَاله رَ َوا ف َوا ك ف،َب يَالم ضي،َأ َص ر ف ه َبررَا يمر نَوأضر هد ،َو ر َ ر ا دََابررَا ر ب َ وَابرررَب رر َوَأبيمََبرررَ عررب َ،َوا ص رر حَبرررَا ع ررلا َاِّنصرر َوأبيَبمَأرر ضَوبك ررةَوحنظ َ ررةَبرررَا ن َ ع رر نَبرررَ درر مَ ،َ ومج يرَوأبيَ َزيرَوا شعبيَوأبيَا ع أةَوالج َبرَير . َََ رر َا فرر ا َ"وأ رر َ رررَ رر َ َ(أ ف َك هدرر )َفإنمرر َيجعررهدََالهرر ََوالمررأ ََفيَ ضررعَنصرررب،َيقرر َذ ررل ََصرر َفر َهدَ َبرررَا يمرر نَ و َتمَبردَهدَ ،َ َ َ  َﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ (ا تا ي ت َ9)، أ َيدَصرَ َفدََبن َ رَصد مف َ".َا ر.َ ََََََ ع نيَا ق آنَ(7/٠)َ 5- (أ ف ك هدرررَبفرررتحَاله رررر َوا فررر َوا كررر فَ رررعَتشررريرييرَا فررر ،َب ررريَا تأ أرررير،َوا تكثررر ،َوالمدَ َغرررة،َأ َصررر َ َ آفمَكين َ،َو أه َأ َ ر َ َ َه َب مَ َ ن اَب أ َ رَا نمَعأ ،َو َ ا دََُعيرَبررَأبيَو مر صَ،َوَأبيَبمَأر ضَوبك رةَوابررَ يع دَ َوأبيَبمَ ان.َ 6- (آف َك َهدَ )َب لميرمَ،َو َ ا دََابرَا ب َوابرَب َ ضيَااَبنه . ََََََََ َا ق طبيمَفيَت جأه َ"ج َ ز ََأنَيك ن ََأفررَع َ َه ،َأ َأص َ َأىَا مَفرَل،َوج ز ََأنَيك نَفر ب َ َه ،ََ خ ر َب َه ".َ ا ر.َ ََََََتفس َا ق طبيَ(٠/212)َ 1-َ(آفمكدهدرر )َب لمرريرمَ،َوَ سررر َا فرر ،َو فررعَا كرر ف،َب رريَاُرر َف برره،َ دوم َبرررَابرررَب رر َوَابرررَ سررع َ ضرريَااَ بنه ،َوأبيَالمدَتر َ َ َه،َأ َص مفده ،َو أه َآفمَكدَه ،َأ َ لهدَ َالآفمَلدَ َذوَا فرَل،َ َتق َ َََ ذمَب َ.ََ 8- (آف كدهدَب لميرمَ،َوفتحَا ف ،َو فعَا ك ف،َب يَأفعه َتف أهٍ، َبِعنى َأ رت بردهد .َََ :الاختيـار:َا ج َاِّو َ ا دََالج ه ؛َفهيَ ا َُ عأمةَ ت اتم ،َو َبيرا َش ذٌَّ،َلمَيدَق أرََب َفيَا عش .َ َََ َا طبر م َ"وا ص َ ابدََ رَا قمَ ا َفيَذ لَبنيرن َا ق ا دََا تيَب أه َ ر َ َأ َ دََاِّ ص ؛َ جمرَ َا دَج َةَب أه ".َا ر.َ ََََََتفس َا طبر َ(22/177)َ

في التفسير/ سـورة الَّـقـاف: الآية (28)  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 783 َ َ َ َ انظ ع نيَا ق آنَ ف ا َ(7/٠)،َتفس َا طبر َ(22/177)،َا ق ا اتَا شر ذم َصَ179)،َالمحتسربَوبررَ جرري َ( 2/٠٠)،َا كشررر َوا أرر نَ(9/19)،َا كشمررر فَ4/714)،َالمحررر َا رر جأ َ5/124)،َشررر اذمَا قررر ا اتَ ك نيَصَ(473)،َزا َالمس َ(3/٠)،َتفسر َا ر از َ(28/٠)،َا ت أر نَفيَأبر ابَا قر آنَ(2/1158)،َ تفسررررر َا قررررر طبيَ(٠/229)،َتفسررررر َا أ ررررر وَ(5/185)،َتفسررررر َا بررررر َالمحرررررأطَ8/٠٠)،َا رررررير َالمصررررر نَ (9/38)،َ سررر نَا عررر بَ(أفرررل)َ12/792)،َا مَ ررر بَوبررررَبررر َ(13/412)،َا رررير َالمنثررر َ17/741)،َ ت جَا ع و َ(أفل)َ(23/44)،َفتحَا قيري َ5/24)،َ وحَالمع نيَ ٠/29.)َ َ َ

في التفسير/ سـورة مـبـمـد  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 788 سـورة مـبـم ـدَ 355- قال السيو يوأخ ج َابردَ وَي َبرَب يرَااَبررَا ر ب َ ر َ ن رورَب لميرينر رةَُر دَ ﮋ ﭑ ﭒ ﮊَ(1). َ(1)َا ير َالمنث َ(17/749)،َوانظ َفتحَا قيري َ5/28.)َ دراسة الأثر: ُ َمح ميرَ كأمةَأَّ يرنأمة،َوب يَا ق َبِكأمته َأوَ يرنأمته َ هَ مه َ ت لَأَّفأه َاُتثن َاخت َ ََفأر َالمفسمر ونَ ب يَأ ا ،َو ي ََ القول ال:ل:َأنّم َ كأمةَ مه ،َ دوم َبرَا بم كَوُعأيرَبرَج َوا سيرم .َ َََوي َ هَاشت دََا س َب يَ ض ب تَا س َ َالميرنأمةَ رَا مََب يَ تر َالمش ين ،َوبأ نَف هَالجهر ،َوا تغأربَ فيَث اب ،َوذ َالمن فقينَأىَغ َذ ل.ََ َََ َابردَُ لا ةَالمق م َ"و يَأىَتنر يهَالميرينةَأشرَ َ دَ،َواادََأب َ دَ".َا ر.َ ا ن ُخَوالمنس مَصَ( 5)َ ََََََََ َا ش نيم َ"و َغ َط ََ رَا ق ،َف س َ يرنأمَة،ََ َوَيخف َي".َا ر.َ َََََفتحَا قيري َ(5/28)َ ََََََََ َابردَب ش َ"و ع مَ َو ََن شئ ََب م َ دَومَ ََبرَابرَب ََأنمََ ر َتعرر ى َﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ َ(مح ير َ17)َالآيةَن ورََفيَط يقَ كمَةَ هَا ص َأىَحمَ ا َ،َأ َفيَالهمَجرَ ".َا ر.ََ ََََََا تب ي َوا تن ي َ(٠/31)َ القول الثاني:َأنّم َ يرنأمةَ مه ،َ دوم َبرَابرَا ب َوابرَب َ-َ ضيَااَبنه َ-،َوَمج ريرَو دَق تره،َو ر َ ر دَ جمده َالمفسمَ ير.َ القول الثال :َأنّم َ يرنأمةَأومَ َتع ى َﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ َالآية (مح ير َ17)،َفهيَ كأمة،َ دوم َبرَابرَب َ،َو تَ َََوذ لَلم َأخ َج َا طبر مََبسنيرهَبرَابرَب ََأنمَا نبيمَََلمم َخ َج ََ رَ كمَةَأىَا غ َا تر َف َو ََأىَ كمَة،َو َأنو ََ أحب ََبلا مََااَأىَاا،َوأحب ََبلا مََااَألي ،َو َأنمََالمش ينَلمَيخدرَ مَجدَ نيَلمَأخرَ دَجرََ نل،َفأن َ ََاادََ تهَالآية َ.َ تفسرر َا طرربر َ(22/5)،َوأخ ج رر َأبرر َيع رريَفيَ سررنيرهَ رر َأةررر فَالرر َ(7/242)َ رر َ55)،َابرررَأبيَحرر تمََ َفيَتفس َابرَ ث َ( 3/712)،َوذ ر َهَا سرأ طيمَفيَا رير َالمنثر َ(17/2)،َوبر اهَع ريرَبررَ أريرَوأبيَيع ريَوابررَ ج ي َوابرَأبيَح تمَوابرَ وي ،َوأُن هَضعأ َجيرمَا َ؛َفأ َح َن َش،َاسُدَ َحدَس َينَبرَ أ َة،َو َ توك.َ ََََََََوب يَف ضَث ت َالآيةَ يرنأمة؛َِّنمََ َن َبعيرَ دَ غ َ َا نبيمََ كمةَ يرنيمَفيَا مَاجحَ رَأ ا َأ هَا ع .َ َََ َا نبم َ"و َن َ بينَ كمةَوالميرينةَفه َ يرنيم".َا ر.َ ََََََا ن ُخَوالمنس مَصَ( 541)َ