الكعبة المشرفة تاريخ وأحكام

1

3 2 الكَعْبَةُ المُشَرَّفَةُ تاريخٌ وأحكامُ وَيَلِييْهِي جَوَامِيعُ الدُّعَاءِي فِيْ الحَجِّ وَالعُمُرَة ( تم ترجمة هذا الكتاب للغات الإنجليزية ، الأوردو ، الأندنوسي ) الطبعة الأو عبد الله سعيد الزهراني ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الزهراني ، عبد الله سعيد الكعبة المشرفة : تاريخ وأحكام / عبد الله سعيد الزهراني مكة المكرمة ، 122 ردمك 1 ديوي رقم الإيداع ردمك ح

5 4 م مَكة المكرمة ... بلــدَ الله الحرام ، عنوان الطهر وموطن القداســات .. أحب البلاد إلى الله عز وجل وأحبها إلى رسول الله اختارهــا المولى عز وجل لتكــون أول بقعة على وجه الأرض - عليها أول بيت 0ليعبــد فيهــا ، حيث بــي الخليل إبراهيــم علــى الأرض لعبادة الله عز وجــل .. قطعة من الأرض هي الأقرب للســماء ، وقد طبع الله تعالى قلوب المؤمنين على حبها والشــوق إليهــا ، فلا يحل بها أحــد إلا أخذت بمجامع قلبه ، ولا يفارقها إلا أسف لفراقها ، متولها لبعادهِي عنها ، شديد الحنين للعودة إليها ، ولا غرابة ف ذلك فهذا الحب هو منحة ربانية لمكة المكرمة وأهلها [ 0حيــث يقــول تعالى على لســان خليله إبراهيــم أفئــدة من النــاس تهوي إليهم كالشــمس بين النجوم ، وهي قبلة المسلمين وهي أم القرى ، وقد أقسم الله عز وجل بها ، ولا يقسم الله تعالى إلا بعظيم فقال تعالى [ فبعث فيها أفضل رسله ، وخير خلقه وخاتم أنبيائه .. يحبها الحي القيــوم .. لذلــك فقــد توعد بالهــلاك لمن قصدها بســوء .. هي مركز اليابســة من الارض,ومهبط الوحي ومتنزل القرآن العظيم .. حرمهــا ملك الملوك يوم خلق الســموات والأرض, الناس فيها آمنون, مطمئنون .. بل حتى طيورها ووحوشــها تشــعر بالامان .. ولا عجــب فقــد اطعمهــم من جوع وآمنهم مــن خوف .. بها الكعبة المشرفة وتحتضن الحجر الأسود ومقام إبراهيم ، أذن فيها إبراهيم الخليل بالحــج فتتابع الركب من الأنبياء والصالحين ومن -بعدهم .. ويباركها المولى عز وجل بولادة خير البرية محمد فيها ... ويتواصل التقديس لها إلى أن يرث الله الأرض من عليها فقد كرمها المولى عز وجل فجعل الصلاة ف مســجدها بمائة ألف صــلاة وحرم على الدجال دخولهــا .. وهي أرض لم يملكها أحد علــى وجه الأرض ولم تزل مضافة إلى الله تعالى هي مكة ... قبلة الدنيا .. وزاد المتقين .. عز فيك الضعيف وهو أجيرُ فله ف حماك كف نصير وبعــد , بلدة هــذه فضائلها .. ومكان هذه هي خصائصه .. وبقعة

7 6 هذه هي منزلتها عند الله وعند عبادهِي ، ألا يحق لنا حبها وألوله بها كل بقعة منها بل كل شــبر يذكرنا بمشي خير البرية فيها يدعو للتوحيد .. للصلاح .. للسلام .. للخير ... للرحمة لم يحل لي من بعد وجهك منظرُ كل الدنا عرض وأنت الجوهرُ ألا ينبغــي لنا الدعــوة لتعظيمها وتقديســها وحبها وحب أهلها وضيوفهــا والــذب عنها,والتعريــف بالمقدســات الموجــودة بها وتاريخها وفضائلها.. من هنا... ومن باب الشعور بنعمة المولى عز وجل الذي تفضل علينا بالسكنى ف بلده الحرام واختصنا بجوار بيته العتيق ننهل مــن خيراته , نطوف بكعبته المشــرفة , نبتهل لمولانا الحي القيوم ونبــث شــكوانا عند ( الملتزم ) نشــرب من خير مــاء على وجه الأرض ، كان هذا الكتاب. فهو إعلان للشكر لرب البيت وخالق الأكــوان واعتراف بنعمه العظيمة علينــا .. نعرف فيه بأحدث تاريخ مختصر للكعبة المشرفة والمقدسات بالمسجد الحرام,حيث أن آخــر كتــاب صــدر حــول تاريــخ الكعبة المشــرفة هــو كتاب (التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم) لمحمد طاهر الكردي عام 1378 فيــه لتعظيم الله تعالى وبيتــه العتيق وحبه وحب أهله وضيوفه ، وقد قسمت الكتاب الى اربعة فصول:- تاريخ الكعبة المشرفة والأماكن المقدسة بالمسجد الفصل الأول : الحرام وأحكامها وآدابها فضائل مكة المكرمة.الفصل الثاني : احكام الحج والعمرة.الفصل الثالث : جوامع الدعاء ف الحج والعمره .القصل الرابع : والله أسأل أن يجعل أعمالنا وأعمالكم خالصة لوجهه الكريم وأن يرزقنا وإياكم حســن الآدب ف بلده الحرام .. وأن يتقبل منا هذا العمل انه جواد كريم . أبو حاتم عبد الله بن سعيد الحسي الزهراني مكة المكرمة - ص. ب + جوال +هاتف وفاكس E-mail : abuhatem9359@hotmail.com

9 8 الفَصْلُ الأَوْلُ تَاريخُ الكَعبَةِي المشَرفةِي والأمَاكنِي المقدسَة بالمسْجدِي الحرَام وأحكَامِيهَا

11 10 تاريـخ الكعبـة المشرفـة ارتبط بناء الكعبة المشــرفة ، وبداية أمر الحرم والمناسك باسم خليل الرحمن إبراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام حيث يقــول الحافــظ بن كثير ف البدايــة والنهاية ( فــإن ظاهر القرآن هو أو من بناه مبتدءآ وأول من أسســه) 0يقتضي ان ابراهيم ولكــن النصوص الــواردة ف ذلك لا تنفي احتمــال وجود البيت مبنيــا قبل ذلك,فقــد روي انها بنيت عشــرة مــرات إذا اعتبرنا البنــاء ف الجــذور والبناء الترميمي الشــامل وهــي ,بناء الملائكة ,بناء ابراهيــم واسماعيل 0لأدم عليهــم الســلام,بناء شــيت عليهما السلام,بناء العمالقة,بناء جرهم,بناء قريش,بناء عبدالله ,بناء الحجــاج الثقفي, بناء الســلطان مرادخان, 8بــن الزب بناء خادم الحرمين الملك فهد بن عبد العزيز, والله أعلم. بزوجته 0 وبدأ خبر بناء الكعبة المعظمة بعد أن جاء إبراهيم ( هاجــر ) وابنهــا اسماعيل وهــي ترضعه ووضعهــا عند مكان البيــت عنــد دوحة فوق زمزم ، وليس يومئــذ أحد وليس بها ماء فوضعهــا هنــاك ، ووضع عندها جراباً فيه تمر وســقاء فيه ماء ثم قضــى ابراهيم منطلقاً فتعبته أم إسماعيــل ، فقالت : يا إبراهيم أين تذهب ؟ وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء ؟ ورددت ذلك مراراً ، وهو لا يلتفت إليها فقالت لهُ الله أمرك بهذا ؟ قال : نعم . قالت : إذن لا يضيعنا ، ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهــؤلاء الكلمات ورفع يديه يقول ذريــي بــواد غير ذي زرع عنــد بيتك المحرم ربنــا ليقيموا الصلاة فاجعــل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وبقيت أم اسماعيل ترضع ابنها وتشــرب 0وغــادر إبراهيم من ذلك الماء ، حتى إذا نفذ ما ف الســقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت جبل الصفا أقرب جبل إليها ، فقامت عليه ، ثم استقبلت الوادي تنظــر هل ترى أحداً ؟ فلم تر أحداً ، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرق درعها ، ثم سعت سعي الانسان المجهد, حتــى جاوزت الوادي ثم أتــت المروة فقامت عليها ، فنظرت هل ترى أحدا؟ فلم تر أحداً ففعلت ذلك سبع مرات . قال ابن عباس ( فذلك سعي الناس بينهما ) فلما أشرفت على -: قال النبي المروة سمعت صوتاً فقالت : صه تريد نفســها ثم تسمعت أيضاً

13 12 قالــت : قــد أسمعت إن كان عندك غــواث ، فإذا هي بالملك عند موضــع زمزم فبحث بعقبة أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضــه وتغرف ف ســقائها وهو يفور, قال ابــن عباس قال النبي ( يرحــم الله أم اسماعيــل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف - من الماء لكانت زمزم عيناً معيناً) . وقال الملك لأم اسماعيل لا تخاف الضيعة فإن ههنا بيت الله يبنيه هــذا الغلام وأبوه وأن الله لا يضيع أهلــه ، وبعد فترة مرت قبيلة مــن جرهــم فنزلوا ف اســفل مكة فــرأوا طائر يحوم فقالــوا : أن هذا الطائر ليدور على الماء فذهبوا واســتأذنوا أن ينزلوا بالوادي فأذنــت لهــم أم اسماعيل وقالــت لا حق لكم بالمــاء فوافقوا ... 0وكانت أم إسماعيل تحب الانس بالناس ، وشــب إسماعيل بينهــم وتزوج منهــم بعد أن تعلم العربية ثــم ماتت أم اسماعيل يطالع تركته ثم عاد وجــاء ثانية وقال : يا 0فجــاء ابراهيــم اسماعيــل إن الله أمرنــي بأمر قال : فاصنع مــا أمرك ربك , قال: وتعيني؟ قــال : اعينك ، فأخــبره ان الله أمره ببناء البيت ف اكمة مرتفعة علــى الجبل ، فعند ذلك رفعاً القواعد من البيت فجعل اسماعيل يأتــي بالحجارة وإبراهيم يبي وهما يقولان أنت السميع العليم وهــو أول بيت بي ف الأرض للعبــادة قال تعا وضع للناس للذي ببكة مبــاركاً وهدى للعا قال : قلت : يا رســول الله أي 3وروى البخــاري عــن ابــي ذر مســجد وضع ف الأرض أول ؟ قال : المســجد الحرام : قال قلت ثم أي ؟ قال ( المســجد الأقصى ) قلت : كم كان بينهما ؟ قال بالحجارة رضماً بدون 0أربعون ســنة ... وكان بنــاء ابراهيم مونة أو خلطة ماسكة بين الحجارة ، وكانت الملائكة تأتيه بالحجارة من خمسة جبال هى:طور سيناء,طور زيتا ولبنان,الجودي وحراء, وكان يبي كل يوم ( ساقاً ) أي صفاً واحداً من الحجارة ولما انتهى أن يأتيه بحجر 0الى موضع الحجر الأسود طلب من اسماعيل بالحجر 0ليكون علامة لموضع بداية الطواف .. فجاء جبريل مســتطيل الشــكل وارتفاعها 0الأســود وكان بنــاء إبراهيم تسعة اذرع بدون ابواب ، وجعل بداخلها حفرة لتكون خزانة ولم يســقفها وبــي شمالها عريشــاً منحنياً وهــو موضع الحجر الآن, وتشــير _______________ 1

15 14 بعض الكتب التاريخية الســلام يصل إلى اربعة آلاف ســنة ، وأن تبع اســعد الحميري هو أول من جعل للكعبة بابا يفتح ويعلق ، وقيل أن قبيلة جرهم هي من فعل ذلك وف عهد قريش وبعد انهدام معظم الكعبة بســبب احتراق كســوة الكعبــة, قررت قريش اعــادة بنائها قبــل البعثة النبوية بخمس سنوات ولكنها غيرت مساحاتها بعد أن قصرت عليهــم النفقة ، حيث قــرروا أن لا يضعوا فيها إلا مال طيب فاختصروا جزء من بنائها من الشمال وهو ما يعرف الآن بالحجر ,ورفعوها ليصبح ارتفاعها بســبب تهدم اجزاء من جدران الكعبة المشــرفة بعد 8الزب ان شبت نار ف كسوتها وأثرت على احجارها. وذلــك عام (ياعائشــة لــولا قومك حديثو - قالــت: قال رســول الله 4 عهد بشــرك لهدمت الكعبة فألزقتها بــالارض وجعلت لها باب _______________ 1 2 مال الربا او البغايا لعلمهم انه مال غير طيب بابآ شرقيآ وبابآ غربيآ,وزدت فيه ستة اذرع من الحجر فان قريشآ اقتصرتهــا حين بنــت الكعبة)فقام بهدم جميــع جدرانها الأربعة والزقهــا بالارض وجعل لها ســتورآ يصلي النــاس اليها, وأعادها , وزاد ف ارتفاعهــا ليصبــح0لبنــاء ابراهيــم وأخــذ حجارتها من جبل حراء ,ثبير, المقطــع, الخندمة, حلحلة, جبــل الكعبة ومردلــه,تم نقض الحجاج بن يوســف الثقفي الجدار الشــمالي للكعبة واعادها على بناء قريش ,معتقدا أن ابن الزبير زاد ف الكعبة ماليس منهاً, ولم يســمع هو ولا الخليفة عبد الملك بن مروان بحديث عائشــة السابق الا بعد أن أنهى الحجاج البناء, وإعادتهــا علــى ماكانــت عليه أيــام قريش, وقد نــدم عبد الملك بــن مروان بعــد أن تأكد من صحــة الحديث, ثم بناها الســلطان مــراد الرابع عام عظيم دخل الحرم يوم الأربعاء التاســع عشــر من شــهر شــعبان عام الف وتســع وثلاثين للهجرة ,ولم يهدموا جميع الجدران بل توقفوا عند المدماك الأول, ولم يحركوا الحجر الأســود وبنوا على بنــاء الحجاج, وأخذ حجارتها من الشــبيكة (جبل الكعبة) وهي الحجــارة الموجــودة حاليا , وهــي أحجار قوية مائلــة للزرقة,وقد قــام المــؤرخ محمد طاهــر الكردي بعــد أحجارها عــام

17 16 ووجدهــا الكعبــة للجدار الجنوبي من الركن اليماني للحجر الأسود الشمالي الذي به الميزاب, وهذه هي الأحجار الظاهرة من الخارج ولا تشــمل الداخلية, وأكــبر حجارتها طوله 50 الكعبة تسعون سنتيمتر, وقد تم استخدام النورة البلدية من مكة والجــص ف البناء,وقــد خضعــت للترميم الترميم الشــامل ف عبدالعزيز آل ســعود,بعد ان استمرت شامل ،حيث تم نخر الفواصل للجدران الخارجية وتنظيفها أوإضافة حجارة مشــابهة لها, وتنظيف اسطح الحجارة, ومن الداخل, وتم تغيــير ســقف الكعبة وهــو من الخشــب وعدد اخشــابه نحو خشــبة, وتم تغيير الاعمدة الثلاثة الداخلية, وازالة جميع اللياسة الداخليــة, وتم فــك بعــض الاحجــار الداخلية وترقيمهــا واعادة تركيبهــا بخلطة ماســكة قوية, كما تم حفر حفــرة داخل الكعبة حتى مستوى المطاف للتأكد من صلاحية اساسات الكعبة. وقــد أكد المهندســون الســعوديون الذين أشــرفوا على مشــروع أساســاتها والــي تبين انها ترميم الكعبة المشــرفة وشــاهدوا أحجــار متداخلــة تداخلاً متينــاً بدون وجود مونــة تربط بينها ، وهي ف شكل تماثل شكل أعناق الإبل, أن حالتها ممتازة وصالحة للتأســيس بدون أي معالجة لها وأن هذه الأساســات تقاوم عوامل التعريــة والســيول الجارفــة الــي مرت علــى الكعبــة ، وان هذه الأساســات صالحــة لحمل مبنــى الكعبة المشــرفة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها كما تم تجديد الرخام لحجر اسماعيل , وتم لاول مرة انشاء مصطبة بجانب الحجر الاسود ليرقى عليها جندي الحراسة لتنظيم عملية تقبيــل الحجر الاســود, وتم ازالــة الرخام القديــم لحجر اسماعيل واستبدالها برخام جديد. عبد الله بن عبد العزيز وقد قام خادم الحرمين الشــريفين الملك آل سعود وبالنيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود بتشريف حفل الانتهاء من الترميم . _______________ رئاسة الحرم_1 2 2

19 18 وتقــع الكعبة المشــرفه تحت البيــت المعمور, وهو بيت ف الســماء السابعة تطوف به الملائكة عليهم السلام ويتعبدون الله كما يطوف اهــل الأرض حــول كعبتهم فهو كعبة اهل الســماء الســابعة, وعن قال (هل تدرون ماالبيت المعمور) -قتادة قال : ذكر لنا ان النبي قالوا : الله ورســوله اعلم, قال(فإنه مســجد ف السماء تحته الكعبة لو خر لخر عليها) واسناده مرسل وقد صححه الألباني. وهي مركز الأرض كمــا اثبــت ذلك العلــم الحديث فجميع بلــدان العالم حول مكة المكرمة والكعبة المشــرفة ,وقواعد الكعبة المشرفة تأخذ شكل متوازي مســتطيلات تتجه اركانها نحو الإتجاهــات الأربعة الجغرافية الأصليــة, وأطوال جدران الكعبة المشــرفة نحو الأسود الى الركن اليماني) وكذلك الجدار المقابل له من جهة حجر اسماعيل ونحو وكذلك الجدار الذي يوازيه وإرتفاع الكعبة الحالي نحو وقــد قال تعــا اربعة اركان هي : ركن الحجر الأسود ويعتبر شرق الكعبة, والركن اليمانــي ويعتبر جنوب الكعبة المشــرفة, ويقال لهمــا (اليمانيان) للتغليب, والركن العراقي وهو شمال الكعبة والركن الشــامي وهو غرب الكعبة المشرفة, ويقال لهما الشاميان.

21 20 وصف الكعبة من الداخل يوجد على يمين الداخل للكعبة المشرفة بناء الدرج المؤدي إلى الســطح ، ويوجد ثلاث أعمدة خشــبية تحمل ســقف الكعبة المشــرفة وهــي من أقوى أنواع الأخشــاب الي لا يعــرف مثلها ، 8وقــد كانت هذه الأخشــاب قد وضعها عبــد الله بن الزب واســتمرت ســم,كما يوجد بعض المعاليق ف هذه الأعمده معلق عليها بعض هدايا الكعبة, ولكل عامود قاعدة خشبية وقد تم تغير جميع هذه الأعمدة والقواعد ف عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ملك المملكة العربية الســعودية عام تم اســتبدالها بأخشــاب قويــة من شــجر( التيــك) تم إحضارها خصيصآ مــن (بورما) لهذا الغــرض لمقاومتهــا للأرضة(العته), وتغطى ارضية الكعبة المشــرفة برخام من اللون الأبيض, وكذلك جدرانها الأربعة بارتفاع اربعة أمتار دون ان يلاصق الجدار الأصلي للكعبة,اما المســافة المتبقية حتى الســقف فيغطيها ستارة داخلية باللون الأخضر, كما توجد بلاطة رخامية واحدة باللون الأخضر الغامق مابين الحجر الأســود والركن اليماني تحدد موضع ســجود عند فتح مكة.-الرسول

23 22 ويوجــد داخــل الكعبة عشــرة احجــار كلها من الرخــام الابيض كتب عليهابالحفر على الحجر بعض اسماء الخلفاء والملوك الذين رمموا الكعبة المشرفة من القرن السادس الهجري حتى يومنا هذا, وجميعهــا مرتفعة عــن ارض الكعبة بنحو انــارة داخل الكعبة او منافذ لدخول النور, وعند مناســبة غســل الكعبة المشرفة يتم اضائتها بواسطة السلم الذي به درج للصعود للكعبة, حيث يتوفر به انارة وتكييف ايضآ باب الكعبة المشرفة يوجــد للكعبة المشــرفة بــاب ف الجهة الشــرقية يرتفع عن ارض المطــاف نحو وقــد تم تغييره عدة مرات والباب الحالي أمــر بصنعه الملك خالد بن عبد العزيز آل ســعود يرحمه الله ، بعد أن لاحظ وهو يطوف قــدم باب الكعبــة الموجود آنذاك ، حيث أصــدر توجيهاته بصنع بــاب جديد ، وقد تم صناعتــه من الذهب الخالص بتكاليف تصل ا الذهــب الخالص واســتغرق العمل ف صناعته نحــو عام كامل ف عام ميـزاب الكعبـة المشرفـة

25 24 (البرقع) ولباب الكعبة مفتاح خاص به طوله نحو ثوب خــاص لحفظه, وهذا المفتاح يحتفظ به كبير ســدنة بيت الله الحرام من آل الشــيبي, ولم تفتح الكعبــة بليل لا ف الجاهلية ولا ف الاسلام . ميزاب الكعبة المشرفة يوجــد ميــزاب للكعبة المشــرفة مثبــت على ســطحها ف الجهة وتم صناعته لتصريف 0الشــمالية ويميل نحو حجر اسماعيــل مياه الســيول المجتمعة على ســطح الكعبة المشرفة ، وعند غسيل السطح ، وأول من صنع ميزاباً للكعبة قريش حينما بنت الكعبة ،وقد تم تغييره وتجديده عدة مرات, -سنة ومــن آخرهــا الميزاب الذي صنعه الســلطان عبد الحميد خان بن السلطان محمود خان عام عليه مثل وضع مسامير ف جزئه العلوي لمنع وقوف الحمام عليه وذلك ف عهد الملك سعود يرحمه الله , وف توسعة الملك فهد بن عبد العزيز آل ســعود وترميمه الشــامل للكعبة المشرفة تم تغيير ميزاب الكعبة المشــرفة بميزاب اجمــل وأقوى عام الميزاب الموجود هذه الايام. معاليق الكعبة المشرفة وأموالها عندمــا بنى ابراهيم عله الســلام الكعبة المشــرفة حفر حفرة ف باطنهــا على يمين الداخــل عمقها ثلاثة اذرع(نحــو الخزانــة لامــوال الكعبــة وهداياها وتســمى (الجــب) أو (البئر ســبعين اوقية مــن ذهب مما -الأخســف) وقــد وجد الرســول كان يهــدى للبيــت فلــم يحركهــا, وكذلك فعل ابــو بكر وعمر ,وقد ذكر الغازي ف تاريخه ان حية كانت داخل هذه الحفرة 8 تحمي كنز الكعبة وقد ارسل الله تعالى طائر فأخذها عندما ارادت قريش اعادة بناء الكعبة,ويســمى كنز الكعبة (الأبرق) لسرعة انتقــام الله تعالى فيمــن يتعرض له بســوء, والعلماء على خلاف ف اســتخدام مال الكعبــة والجمهور على جــوازه لمصالح الكعبة اولمصلحة المســلمين العامة,وقد اختفت هذه الهداياوالاموال بعد عمــارة الكعبة عــام تم دفــن الحفــرة الي بداخل الكعبــة, ومن تعظيم النــاس للكعبة المشــرفة كانوا يعلقون بداخلها كل ماهو ثمين ونفيس من الهدايا والصحــف, ومنهــا المعلقات الشــعرية الســبع, صحيفــة قريش الظالمة لمقاطعة آل هاشــم وآل عبــد المطلب,العهود وولاية العهد مــن بعــض الخلفاء,كما ذكر صاحب كتاب الخميــس ان الغزالين

27 26 اللذيــن وجدهمــا عبد المطلــب عندما اعاد حفر بئــر زمزم وهما من الذهب كانا داخل الكعبة, وكان ملك فارســي هو (ساســان بن بابك) قد اهداها مع حلي اخرى وذهب للكعبة, ومن اشــهر معاليــق الكعبــة ف العهد الاســلامي قرنا الكبــش الذي فدى به اسماعيل والذي ذبحه ابراهيم الخليل عليهما السلام, كما جاء 8ف تاريــخ الازرقي , وقد تم ازالتهمــا عندما اعاد ابن الزب بناء الكعبة المشرفة عام لهما,كما كان ف الكعبة عدد من الآهلة والشمسيات والاطواق والقناديــل والمصابيــح الذهبيــة والــي يهديها الملــوك والخلفاء والاثريــاء للكعبة, وقد تفضل مولاي الحــي القيوم على بدخول الكعبة المشرفة عدة مرات ولم اشاهد الا مصابيح قليلة لم اتمكن من عدها.

29 28 الـطـوافُ .. سـننٌ وآداب الطــواف حول الكعبة المشــرفة مــن اعظم القربــات لله عز وجل ( من طــاف بالبيت اســبوعآ-فقــد قــال كعــدل رقبة يعتقها) وقال (لايضــع قدمآ ولايرفع اخرى الا حط الله عنــه خطيئــة, وكتب له بها حســنه) ولا يكــون الطواف إلا بســبعة اشــواط,ويبدأ الشــوط من محاذاة الحجر الأسود وينتهي به, ويشــرع إستلام الحجر الأســود عند كل شوط فإن لم يستطع لشــدة الزحام فيكتفي بالإشــارة اليه وقول (الله اكبر) او (بسم الله والله اكــبر) ويشــرع للطائف إســتلام الركــن اليماني باليد ف كل شــوط وبــدون تقبيل فــإن لم يتمكن فلا يشــير اليه. ولا مانــع مــن تكــرار الطواف بدون نســك عمــرة اوحــج فقد كان يحرص على الإســتكثار من هــذه العبادة الجليلة -نبينا محمد الــي لا يمكــن للمســلم ادائها إلا ف المســجد الحــرام , وعن ابن كان يــزور البيت كل ليلــة من ليالي - ان النــبي 8عبــاس يطوف ســبعة اســابيع بالليل وخمسة 8منى, وكان ابن عمر بالنهــار وجاء عن محمد بن طارق المكي انه كان يطوف ف اليوم _______________ 1 والليلة سبعين اسبوعآ, وينبغي الحرص على السكينة والطمأنينة قدرالإمــكان عنــد الطواف وعدم الــكلام إلا للضرورة حيث قال ( الطــواف حول البيت مثل الصــلاة إلا أنكم تتكلمون فيه - فمن تكلم فلا يتكلمن إ ويُســتحب للرجال الإقتراب مــن الكعبة وللنســاء الإبتعاد,فقد تطوف بعد العشــاء الأخرة بعيدة 4كانت ام المؤمنين عائشــة عــن الرجال وعن الكعبة المشــرفة وكانت تأمــر بإطفاء مصابيح الحرم حتى لايراها احد من الرجال, فينبغي للنساء ولمن يرافقهن ولا عبرة الطواف بعيــدآ عن الرجال وعن الكعبة قــدر الإمكان, بكثــرة الخطــا ف البعد, واحرص على عدم ايــذاء الآخرين وعدم رفع الصوت بالدعاء ولا يوجد دعاء معين ومحدد لكل شــوط من أشــوط الطواف كما يفعــل بعض العامة من القــراءة ف كتيبات تحــدد دعاء لكل شــوط, وإنما يذكــر الله الطائف ويدعو بما شــاء ويســن قول عــذاب النــار وقد إختلف الفقهاء ف قراءة القرآن ف الطواف ,فقال الشــافعي _______________ 1

31 30 بإستحبابه وقال ابو حنيفه لاينبغي ، وكره أحمد ومالك القراءة ف الطواف,وقــال ابــن تيمية ف الفتــاوى لابأس بقــراءة القرآن ســرآ الحجر الأســود وكذلك نهاية الشوط,مع إقفال أجهزة الاتصال ( الجوالات ) عند الطواف وعدم إيذاء المســلمين الطائفين والمصلين بأصــوات نغمات لا ترضي الله عز وجــل ، وإهمال هذه الجوالات والنغمــات ووجودهــا ف بيت الله الحــرام وأمام الكعبة المشــرفة ووســط جنائــز الأموات وعلى مســمع مــن الطائفيين الخاشــعين هــو من الإلحاد ف الحــرم الله بهــذه المعاصــي ، كمــا ينبغي عــدم التعرض لكســوة الكعبة بالقــص منهــا أو تمزيقهــاأو التــبرك بها فهــذا من الأمــور الي لا ترضــي الله عــز وجل ويأثــم فاعلهــا ، ولا يجوز اســتقبال الكعبة ( لا تســتقبلوا القبلة -او اســتدبارها عند قضاء الحاجة لقوله بغائــط ولا بــول ولا تســتدبروها ولكــن شــرقوا أو غربــوا _______________ 1 2 الجوالات والنغمات ف الحرم 3 ويســن دخول الكعبة المشــرفة والصلاة فيها إن تيسر الأمر دون بين العمودين اليمانيين عندما -إيذاء للطائفين وقد صلى النبي دخلهــا يوم الفتــح مع الحرص علــى الصلوات من خــارج الحجر ,وينبغــي لك ايها الأخ الحاج أو المعتمر التوقف عن الطواف عند واداء صلاة الجنازة حتى بــدء صلاة الميت والإتجاه للقبله(الكعبة) لايضيــع عليك اجر صلاة الميت(مثل الجبــل العظيم) ثم إكمال الطــواف من المكان الــذي توقفت وصليت فيه,وقــد علل بعض العلماء كون الكعبة المشــرفة على يسار المسلم اثناء الطواف بأن ذلــك هو موافقة للفطرة ,فكل مــاف الوجود يتحرك بهذا الإتجاه فالكواكــب تدور حول الشــمس بهذه الطريقــة وكذلك المجرات حول مركزها , وكذلك الألكترونات ف الذرة,فالكون كله يسير بهــذا الإتجاه , وهذا له إنعكاســات نفســية وطبيــة إيجابية, وقال البعــض إن الكعبة المشــرفة تكون بمثابة الإمــام للطائف والمأموم يكون على يمين الإمام,فالطواف هو إنتظام مع نظام الكون. وهذه دعوة لك أخي المسلم وأنت تطوف بالكعبة المشرفة لتتيقن وتعلم أنــه لايويجد مكان على وجه الأرض يجوز الطواف حوله إلا الكعبــة المشــرفة ,فأغتنم فرصــة وجودك ف البلــد الحرام وأعلن عبوديتــك و حبك لمــولاك الحي القيــوم ولكعبته المشــرفه وبيته