الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 129 الخاتمة بسم الله الرحمن الرحيم . الحمااد لله خااالق الأكااىان ومىساادها ، المتفاارو بكينىناالا الىسااىو والأكااىان ، المتعااالي والمتصاارل بديمىماالا الاادهر والأ مااان ، والصاالاة والساالام علااى ساايد الأنام ، محمد الهاو وعلى مله وصحهه أتم الصلاة وأ كى السلام . أما بعد : فهذه رحللاٌ في رحاب القرمن ، وبالتحديد فاي قصالا يىساف علياه السالام قاد كُ لِِّ لَ تر بإذن الله و فضله بهعض ماا كناا نصاهىا إلياه مان بياان ماا بهاذه القصالا مان وسىه الإع ا وبلاغلا ، بادأنا هاذا العمال المتىاضاع بالحاديث عان الإع اا مفهىمه وأوسهه واخاتلال العلمااء علاى ادساتدد علياه ، وخرسناا باعن أوساه الإع ا متعدوة كما بينها علماؤنا الأسلاء ، فمنها بلاغلا القرمن الناورة وعظملا تصىيره للحياة الإنسانيلا ، وسمى الروح في القرمن الكريم ، وسدته ، و عرضه للصىرة الهارعلا ، وسىوة سهك القرمن وإحكام سروه ، و سلالالا أثاره الأوباي ، و خلااىوه علااى ماار الأيااام ، و وضااىح أساالىبه وسمالااه وسذالتااه وعذوبتااه ، و شاااارل معانيااااه ، وعظاااام أغراضااااه ومقاصااااده ، ومناحيااااه ومىافقاااالا مياتااااه للاكتشااافاا العلمياالا ، وتصااديقه لهااا ممااا يااد علااى مع ااذة غريهاالا سلياالا ، وهااي صاالاحيته لكاال مااان ومكااان وعصاار وأوان ، وتحاادثنا عاان القصااآ القرمني ومقاصده وأغراضه التي ساء من أسلها ، وسماليااا القصاآ القرمناي والددئل النفسيلا التي تساتقى مان قصالا يىساف ، كماا تناولناا مساتىياا القصالا وشخصياتها ، وخرسنا بعن القصآ القرمني في حد ذاته إع ا قرمني ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 130 فيالسهك والتناو وعري الصىرة الهلاغيلا ، ومذج ال انب الترويحاي ماع ال انب الىعظي والإيماني ، وما إلى ذلك من سىانب يتعذر علاى العقال الهشاار إبااداعها ، وتناولنااا الإع ااا الهلاغااي واسااتقرينا مياااا قصاالا يىسااف مستخرسين ما وفقنا الله من صىر الإع ا الهلاغي كالتشاهيهاا وادساتعاراا والم ا بعنىاعه وإي ا وما فاي مثيال هاذا مان ضاروب الهلاغالا وعلىمهاا مماا أع ذ فصحاء العربيلا وأمراء بيانها ، ثم حاولنا حصر بعض الألفاظ والتراكيب بالقصاالا وعاادو ذكرهااا ، كمااا رأينااا أن بعااض التراكيااب شااكلت ثنائياااا لفظياالا بالقصلا ، وما هذا إد إع ا ا في النظم فاق به القرمن العرب وتحداهم في لغاتهم التااي يتحاادثىن بهااا . ومااا سهااد المتىاضااع هااذا إد خدماالا لكتابااه العذيااذ ، فااالله أرسى أن يثيهني علياه ود يؤاخاذني فاي الساهى والخطاع والتقصاير الاذ حصال مني ، وأرسى أن أكىن قد وفقت إلى أن أضيف إلاى المكتهالا العربيالا لهنالا تساهم فااي تشااييد صاارح ثقافتنااا العربياالا والإساالاميلا ، ولله الحمااد والمناالا ، والصاالاة والسلام على سيدنا محمد وعلى مله وصحهه وسلم . علي الطاهر عهد السلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 131

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 132 المصيدر والمراجع - أبى حيان التىحيد رأياه فاي الإع اا وأثاره فاي الأوب والنقاد : محماد عهاد الغني الشي ، الدار العربيلا للكتاب، 1983 ، - الإتقان في علىم القرمن : السيىطي ، القاهرة ،مطهعلا مصاطفى الهاابي الحلهاي ، الطهعلا الثالثلا ، 1952 م - أساس الهلاغلا: الذمخشر : سار الله أباى القاسام الذمخشار . بياروا ، وار صاور وط ، وا ، - ادستغناء في ادستثناء: شهاب الدين القرافي : تحقيق محمد عهد القاور عطاا ، بيروا ، وار الكتب العلميلا ، الطهعلا الأولى ، 1986م - أسارار التكاارار فاي القاارمن الكاريم : محمااىو بان حمااىة بان نصاار الكرماااني : تحقيق :عهد القاور أحمد عطا ، القاهرة ، وار ادعتصام - الأسلىب في الإع اا الهلاغاي للقارمن الكاريم : محماد كاريم الكاىا ، ليهياا ، سمعيلا الدعىة الإسلاميلا ، وار الكتب الىطنيلا ، الطهعلا الأولى ، - الإع ا في وراساا الساابقين :عهاد الكاريم الخطياب . بياروا ، وار المعرفالا ، الطهعلا الثانيلا ، 1975م - إع ا القرمن : أبىبكر محمد بان الطياب الهااقلاني ،القااهرة ، وار المعاارل ، الطهعلا الرابعلا ، 1964 - الأغاني :أبى فرج لأصفهاني ، القاهرة ، وار الكتب المؤسسلا المصريلا العاما ،1963م - أمراء الهيان : محمد كرو علي ، بياروا ، وار الأمانالا ، مطاابع وار الكتااب ط 3 1969 - الإيضاح في علىم الهلاغالخطيب القذويني ، بيروا ، وار الكتاب اللهناني ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 133 - بحى في قصآ القرمن : عهد الحاف عهد ربه ، وار الكتاب اللهناني ،وط ، وا - الهرهااان فااي علااىم القاارمن : الذركشااي ، تحقيااق : محمااد أبااى الفضاال إبااراهيم ،بيروا ، وار المعرفلا ، الطعلا الثانيلا ،1972م - الهيان العربي : بدو طهانلا ، القاهرة ، مكتهلا الأن لى ، - تاج العروس من سىاهرالقامىس السيد محماد مرتضاى الذبياد ، بياروا ، وار صاور ، وط ، 1966م - تحرير التحهير في صناعلا الشعر والنثر : عهد العظيم بن عهاد الىاحاد بان أباي الإصهع العدواني . تحقيق :حنفي محمد شرل ، مصر ، الطهعلا - 1، 1936 - التصىير الهياني : محمد أبى مىسى ، القاهرة ، مكتهلا وههلا ، - تفسير ابن كثير : اسماعيل بن عمر بن كثير . بيروا . وار الفكر ، - تفسااير أبااي السااعىو : محمااد باان محمااد العماااو أبااي السااعىو ، بيااروا ، وار إحياء الترا العربي ، - تفسير الطهر : أبى سعفر محمد بن سرير ، بيروا ، وار المعرفلا ، 1989م - تفسير الكهير : فخر الدين الرا ، ا عهد الرحمن محماد ، مصار ، المطهعالا الههيلا المصريلا ، 1938م - ال امع لأحكام القرمن : القرطهاي ، أحماد عهاد العلايم الهرووناي، القااهرة ، وار الشعب الطهعلا الثانيلا ، - ال اادو فااي إعااراب القاارمن صاارفه وبيانااه : محمااىو صااافي ، ومشااق ، وار الرشيد - ورة التنذياال وغاارة التعوياال : الخطيااب الإسااكافي ، برواياالا اباان أبااي الفاارج ادورستاني ، بيروا ، وار اافاق ،الطهعلا الثانيلا ، 1977م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 134 - وروس وعظاا وعهر في قصلا يىسف عليه السلام : عهد الرحمن عهد القاور المعلمي ، الإسكندريلا ، وار الإيمان للطهع والنشر والتى يع ، وار القملا لتى يع الكتاب ، الطهعلا الأولى ، 2003 ، - ودئاال الإع ااا فااي علاام المعاااني : عهااد القاااهر ال رساااني: شاارح وتعليااق :و. محمااد عهااد الماانعم خفاااسي : حققااه وضااهطه وعلااق عليااه :محمااد رضااىان مهنااا ،المنصىرة ، مكتهلا الإيمان ،وط ،وا ، - ودئل النهىة ومع ذاا الرسى : عهد الحليم محمىو ، وار الشعب ،1984م - روح الدين الإسلامي عفيف بد الفتااح طهاارة ، بياروا ، وار العلام للملاياين ، 1984م - روح المعاني في تفساير القارمن العظايم والساهع المثااني : الألىساي ،بياروا ، وار إحياء التر العربي - سيكلىسيلا القصلا في القرمن : التهامي نقرة ، تىن ، الدار التىنسيلا للتى يع ، الطهعلا الثانيلا ، 1987 - شرح أهدى ساهيل إلاى علماي الخليال العاروي والقافيالا : محماىو مصاطفى ، بيروا ، - شرح ويىان هير بن أبي سلمى : صنعلا أبي العهاس أحمد بان يحاي بان ياد الشيهاني ثعلب ، القاهرة ، مطهعلا وار الكتب والىثائق القىميلا ، 2003ل - الصحاح : اسماعيل بن حماو ال ىهر أبى نصر، - صفىة التفاسير: محمد علي الصابىني . بيروا ، وار القرمن الكريم ، - العلم طريق الإيمان : للشي عهد الم يد الذنداني - علاااىم الهلاغااالا الهياااان المعااااني الهاااديع : أحماااد محماااد المراغاااي ، المكتهااالا المحمىويلا ،وا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 135 - علىم القرمن: عدنان ر ور ، بيروا ، المكتب الإسلامي ، 1981م - العمدة في محاسن الشعر ونقده : ابن رشيق ، بيروا ، وار ال يل ، - الفن القصصي : محمد أحمد خلف الله ، مكتهلا النهضلا - الفىائد المشىقلا إلى علىم القارمن وعلام الهياان : ابان قايم الذوسيالا ، بياروا ، مكتهلا الهلا ، - القرمن العظيم هدايته وإع ا ه في أقىا المفسرين : محمد الصااوق عرساىن ، القاهرة ، مكتهلا الكلياا الأ هريلا ، 1966م - القرمن الكريم هدايته وإع ا ه في أقىا المفسرين : محماد الصااوق عرساىن ، مكتهلا الكلياا الأ هريلا - القرمن مع ذة العصىر: محمد عهد المنعم خفاسي ، القاهرة ، الهيتلا المصاريلا العاملا للكتاب ، 1988م - القرمن نظرة عصريلا سديدة : عهد المنعم ال داو ،القاهرة ، وا - القااارمن والشاااعر : ود عهااااس . بياااروا ، وار المىاسااام للطهاعااالا والنشااار والتى يع ، الطهعلا الأولى ، 2000م - قصاالا يىسااف عليااه الساالام فااي القاارمن وراساالا أوبياالا : محمااد رشااد عهيااد ، الرياي ، مكتهلا العهيكان ، الطهعلا الأولى ، 2003م ، - قصااآ القاارمن فااي مىاسهاالا أوب الروايااالا والمساارح: أحمااد مىسااى ساااالم ، بيروا ، وار ال يل ، وا - القصآ القرمني : عهد الكريم خطيب ، وار الفكر العربي - الكتاب : سيهىيه : تحقيق عهد السلام هارون ، مصر ، الهيتلا المصريلا العامالا للكتاب ، وط ، 1973، - الكشال عن حقائق التنذيل وعيىن الأقاويال فاي وساىه التعويال : أباى القاسام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 136 سااار الله الذمخشاار . شاارحه وضااهطه وراسعااه يىسااف الحماااو ، مصاار ، مكتهلا مصر ،وط ، وا ، - لسان العرب : ابن منظىر ،القاهرة ، وار الحديث ،وط ،2003م - معتر الأقران في إع ا القرمن : السيىطي ، وار الكتب العربيلا ، - المعلقاا العشر وأخهار شعرائها : أحمد الأمين الشنقيطي . القاهرة ، المكتهلا الأ هريلا للترا ، - مغني اللهيب عن كتب الأعاريب : ابن هشام .تحقيق ح.الفااخىر ، بياروا ، وارال يل ، الطهعلا الأولى ، 1991م - مناهج بلاغيلا : أحمد مطلىب ، الكىيت ، وكاللا المطهىعاا ، 1973م - مناهاال العرفااان ماان علااىم القاارمن محمااد عهااد العظاايم الذرقاااني ، القاااهرة ، المطهعلا الفنيلا ، وا - مىسىعلا الإع ا العلمي في القرمن الكريم : عهد الارحيم ماارويني ، ومشاق ، وار المحهلا ، بيروا ، وار ميلا ، الطهعلا الأولى ،2004م ، - مىسيقى الشعر : إبراهيم أني ، القاهرة ، مكتهلا الأن لى المصريلا ، 1978م - يىسف في القرمن: أحمد ماهر ، الإسكندريلا ، 1971م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 137 المحتوييت ا المىضىع الصفحلا 1 إهداء 2 2 تقديم 3 3 المقدم . . . . . . . . . . . 5 4 الفصل الأو : الأع ا القرمني 9 5 الإع ا لغ 10 6 الإع ا القرمني . . . . . . . 19 7 اختلال العلماء في ادستدد على وسىه الإع ا القرمني 26 8 وسىه الإع ا القرمني 29 9 مراء متفرقلا في وسىه الإع ا 33 10 صىر الإع ا القرمني 42 11 الإع ا العلمي للقرمن 46 12 صىر من الإع ا العلمي للقرمن. . . . . . . . . 46 13 إحساس ال لد . . . . . . . . . . . . . . 46 14 تىا ن الأري. . . . . . . . . . . . . . 46 15 أغشيلا ال نين 48 16 المياه ال ىفي. . . . . . . . . 48 17 المياه الحلىة والمالح 49 18 الفصل الثاني : القصآ القرمني. . . . . . . . . 51 19 المعنى اللغى للقصآ . . . 52

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 138 20 سمالياا وحقيقلا القصآ القرمني 54 21 مقاصد وأغراي القصآ القرمني 56 22 مقارنلا السرو القصصي بين القرمن الكريم والعهد القديم 60 23 بعض الدددا النفسيلا في قصلا يىسف عليه السلام . . . . 62 24 أثر قصلا يىسف في الأوب والشعر 64 25 الحكملا في عدم تكرار قصلا يىسف في القرمن 67 26 مستىياا قصلا يىسف 69 27 أودً : مستىى الرؤيا 69 28 المرحللا الأولى : رؤيا يىسف عليه السلام 69 29 المرحللا الثانيلا : رؤيا فتى الس ن الأو 70 30 المرحللا الثالثلا : رؤيا فتى الس ن الثاني . . . . . . . . 70 31 المرحللا الرابعلا : رؤيا الملك 71 32 ثانياً : مستىى الحيل 73 33 حيللا أخىة يىسف. . . . . . 73 34 حيللا امرأة العذيذ الأولى 74 35 حيللا امرأة العذيذ الثاني 74 36 حيللا يىسف عليه السلام . . 74 37 ثالثاً : مستىى الرمذ 75 38 شخصياا قصلا يىسف 77 39 الفصل الثالث صىر الإع ا في قصلا يىسف. . . . . 80 40 الإع ا الهلاغي . . . . . . . . . . . . 81 41 القرمن الكريم والأو ان العروضي 113

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام الإعجاز البلاغي في قصة يوسف عليه السلام ــــــــــــــ 139 42 مىافقلا بعض ااياا من سىرة يىسف لأو ان الشعر العربي 113 43 أو ان الشعر . . 113 44 بحر الرمل 115 45 بحر المديد 116 46 التكرار في قصلا يىسف 117 47 ذكر العلم في سىرة يىسف 117 48 ذكر لعل 122 49 ذكر تا 122 50 ذكر يىسف 123 51 ذكر القميآ. . . . . . . . . . . . . . . 125 52 ذكر الرؤيا 126 53 ثنائياافي سىرة يىسف . . . . . . . . . . . 128 54 الخاتم 130 55 المصاور والمراسع 133 56 الفهرس . . . . . . . . . . . 138