علماء السعودية تدبر وعمل 25

ﭼﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ ه .752السعل السؤال: أنت ضعيف ببدنك وقلبك، بيِّ هذا من خلال الآية، وبيِّ كيفية العلاج. ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ وص مسه الخير نسي أن الله هو المنعم عليه المفضل بما أعطاه، فبطر وظن أنه هو المستحق لذلك، ثم أضاف إلى ذلك تكذيبه بالبعث فقال: (وما أظن الساعة قائمة)، ثم أضاف إلى ذلك ظنه الكاذب .420/2ابن القيمأنه إن بُعِث كان له عند الله الحس السؤال: ما الصفتان القبيحتان اللتان يتصف بهما المرء حال تعرضه للشر والخير؟ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﭽ (ف .752السالرخ السؤال: ما هي الحال التي يجب أن يكون عليها المؤمن في السراء أو في الضراء؟ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﭽ وع ]80 -78خلقني فهو يهدين) الخ . ثم قال: (وإذا مرضت فهو يشفي « خلقته؛ فهما الغالبان عليه لأنّهما من مظاهر ناموس بقاء النوع. وأمّا الشرور والأضرار ف .15/25ابن عاشوالحكم السؤال: لماذا عدلت الآية الكريمة عن إسناد إصابة الشر إلى الله تعالى؟ وكيف يصل الشر إلى الإنسان غالباً؟ ﭼﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭽ أي: أن القرآن حق؛ فأخر أنه لا بد أن يريهم من آياته المشهودة ما يبي لهم أن آياته .420/2ابن القيمالمتلوة حق. السؤال: آيات الله في الكون والنفس دالة على صحة القرآن، وضح ذلك من خلال الآية. ﭼﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭽ ف ل الدّنيا والمشرق والمغرب عامة وفي بَاحة العرب خاصة من الفتوح وثباتها وانطباع الأمم بها ما لم تتيس والتاري خارق للعادة، فيتبي أن دين الإسلام هو الحق وأن المسلمي كلما تمسكوا بعرى الإسلام .18/25ابن عاش لق السؤال: في الآية الكريمة إعجاز غيبي بينه. ﭼ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﭽ إن عم أيه صائرون، فعلمت أن المصدق بهذا الأمر أحمق، والمكذب به هالك، ثم نزل. ومعنى قوله رضي الله عنه: (إن المصدق به أحمق) أي: لأنه لا يعمل له عمل مثله، ولا يحذر منه، ولا يخاف من هوله، وهو مع ذلك مصدق به، موقن بوقوعه، وهو مع ذلك يتمادى في لعبه وغفلته وشهواته .107/4ابن كث وذنوب السؤال: حتى الذين يصدقون بيوم القيامة ينبئ حالهم بأنهم في مرية وشك منه، بَيِّ ذلك. معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات في ي 1 .ﭼﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭽ م ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ ضع 2 . ﭼﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭽ الإنس 3 .ﭼﯫ ﯬ العمل بالآيات ﭗ ﭘ ﭙ ﭽ ، س. 1 .ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭽاقرأ بعض الآيات والأحاديث المتعلقة بالساعة، . 2 . ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ .ﭼﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽادع الله بتفريج همك، . 3 1 2 3 4 5 6 7 )482) صفحة25سورة (فصلت) الجزء الكلمةالمعنى أَكمَامِهَا أَوعِيَتِهَا. آذَنَّاكَأَعلَمنَاكَ. مَِيصٍ مَلَجَإٍ، وَمَهرَبٍ. لاَ يَسأَمُلاَ يمََلُّ. وَنَأَى بَِانِبِهِ تَبَاعَدَ عَن شُكرِ النِّعمَةِ، وَاتِّبَاعِ الحَقِّ؛ تَكَرًُّا. فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ صَاحِبُ دُعَاءٍ بِكَشفِ الضُّرِّ كَثِيرٍ. شِقَاقٍ بَعِيدٍ خِلاَفٍ بَعِيدٍ عَنِ الحَقِّ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭲ ﭳ ﭴ ﭽالمؤم . 1 . ﭼﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮏ ﭽ أفض .2 .ﭼﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ س.3 .ﭼﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭽ عل العمل بالآيات اس 1 ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭽ بالملائك . ﭼﭹ أل2 .ﭼ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﭽالقيام انظ 3 ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﭽوذكره .ﭼﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭽ وإجراء وصفي: (العزيز الحكيم) على اسم الجلالة دون غيرهما لأن لهاتي الصفتي مزيدَ .27/25ابن عاشور اختصاص بالغرض المقصود من أن الله يصطفي من يشاء لرسالته. السؤال: ما وجه ختم الآية بصفتي: (العزيز الحكيم)؟ ﭼﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭽ أي: ت . 444/18 القرط]116الله ول السؤال: من أي شيء تكاد تنفطر السماوات؟ ﭼﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭽ وتقدي .33/25 ابن عاشصف السؤال: ما فائدة تقديم التسبيح على الحمد؟ ﭼ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭽ .502/21الطرييسألون ربهم المغفرة لذنوب من في الأرض من أهل الإيمان به. السؤال: أقرب الخلق من الله سبحانه أرحمهم بالخلق، وضح ذلك من الآية. ﭼ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭽ ومفه إلي .753 السالخطأ، ولا بد أن يكون اتفاقها موافقاً لما في كتاب الله وس السؤال: كيف تدل هذه الآية على حجية الإجماع؟ ﭼﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭽ وه كم .754الس]123]5وإي السؤال: يكثر في كتاب الله تعالى الجمع بي التوكل والعبادة، فلماذا؟. ﭼﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﭽ وج إلى أن توكل تنكرُه .43/25ابن عاش للإش السؤال: لماذا جيء في فعل (توكلت) بصيغة الماضي وفي فعل (أنيب) بصيغة المضارع؟ )483) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى يَتَفَطَّرنَ يَتَشَقَّقنَ. أَولِيَاءَآلهَِةً يَتَوَلَّونَهَا، وَيَعبُدُونَهَا. حَفِيظٌ رَقِيبٌ عَتِيدٌ. أُمَّ القُرَى مَكَّةَ؛ وَالمُرَادُ أَهلُهَا. لاَ رَيبَ فِيهِ لاَ شَكَّ فيِ مَِيئِهِ. أُمَّةً وَاحِدَةً مُتَمِعِيَ عَلَى الهُدَى. وَإِلَيهِ أُنِيبُ إِلَيهِ أَرجِعُ فيِ كُلِّ الأُمُورِ.

ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﭽ ﭼ ﮈ ﮉ ﮊ هذه أكر مِنَّةٍ أنعم الله بها على عباده؛ أن شرع لهم من الدين خير الأديان وأفضلها، وأزكاها وأطهرها؛ دين الإسلام الذي شرعه الله للمصطفي المختارين من عباده، بل ش .754السعديفي هذه الآية؛ أعلى الخلق درجة، وأكملهم من كل وجه. السؤال: ما أعظم نعمة أنعم الله بها عليك؟ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭽ ﭼ ﮒ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮋﮈ ﮉ ﮊ اتفق دين سيدنا ممد صلى الله عليه وسلم مع جميع الأنبياء في أصول الاعتقادات؛ وذل ال .299/2ابن جالفروعي السؤال: ما الأمور التي اتفقت فيها رسالات الأنبياء؟ وما الأمور التي اختلفت فيها؟ ﭼﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭽ . 77/4 البغويبعث الله الأنبياء كلهم بإقامة الدين، والألفة والجماعة، وترك الفرقة والمخالفة. السؤال: ما السمة الجامعة المستفادة من الآية التي بعث الله تعالى بها جميع الأنبياء؟ ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﭽ أي: عظ على المشركي فاشتد عليهم شهادة أن لا إله إلا الله، وضاق بها إبليس وجنوده، فأبى . 453/18القرطالله ع السؤال: ما الأمر الذي عظم على المشركي؟ ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﭽ بغياً من بعضهم على بعض طلباً للرياسة؛ فليس تفرقهم لقصور في البيان والحجج، .454/18القرطولكن للبغي والظلم والاشتغال بالدنيا. السؤال: ما سبب تفرق بعض وجهاء المسلمي رغم وجود العلم؟ ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ � �لم تغ .755السعليه السؤال: ما الفائدة التي نخرج بها من هذا الإخبار عن أهل الكتب السابقة؟ ﭼ ﯭ ﯮ ﯯﭽ ولم يقل .755السعديولكنهم لم يتبعوه، بل اتبعوا أهواءهم، واتخذوا دينهم لهواً ولعباً. السؤال: في الآية تنبيه على خطورة البدعة، بينه. معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭡ ﭽ إثب. 1 .ﭼﭢﭣﭥﭦﭧ ارض.2 .ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭽ حس.3 .ﭼﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ التيس العمل بالآيات ﯦ ﭽادع صديق. 1 .ﭼ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯱ ﯲ ﭽ ق. 2 .ﭼ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ انظ. 3 .ﭼ ﯭ ﯮ ﯯﭽ منه 1 2 3 4 5 6 7 )484) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى فَاطِرُ خَالِقُ، وَمُبدِعُ. يَذرَؤُكُم فِيهِ يُكَثِّرُكُم؛ بِسَبَبِ التَّزوِيجِ. مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ مِلكُهَا، وَمَفَاتِيحُ خَزَائِنِهَا. يَبسُطُ يُوسِعُ. وَيَقدِرُ يُضَيِّقُ. يجَتَبيِ إِلَيهِ يَصطَفِي لِتَوحِيدِهِ، وَدِينِهِ. يُنِيبُيَرجِعُ إِلَيهِ بِالطَّاعَةِ. مُرِيبٍ مُوقِعٍ فيِ الرِّيبَةِ، وَالاِختِلاَفِ المَذمُومِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية 1 2 3 4 5 6 7التوجيهات بي 1 . ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭽ يحكم الناس بالقسط، بيان وجوب إصلاح النيات؛ فإن مدار العمل قبولاً ورفضاً بحسبها، 2 ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ .ﭼﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ اح 3 ،وتجل . ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭽ العمل بالآيات ﭫ ﭬ ﭭ ﭽ اعم 1 . ﭼﭮ ﭯ ﮊ ﭽ تفكر في نفس 2 . ﭼﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ اغ 3 ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﭽ حت .ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﭼ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭪﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭽ فإن قيل: ما وجه اتصال ذكر الكتاب والميزان بذكر الساعة؟ فالجواب أن الساعة يوم الجزاء والحساب؛ .300/2 ابن جزيفكأنه قال: اعدلوا وافعلوا الصواب قبل اليوم الذي تحاسبون فيه على أعمالكم. السؤال: ما وجه ذكر الساعة بعد الكتاب والميزان؟ ﭼ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭷﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭽ أي: خائف .756السلمعرفتهم بربهم أن لا تكون أعمالهم منجية لهم ولا مس السؤال: ما سبب خوف المؤمني من الساعة؟ ﭼ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭽ وم تع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصيةٍ صرفها عنه، وقَدَر عليه .757السهنا: (يرزق من يشرزق السؤال: لماذا ذكر الرزق بعد اللطف بعباده؟ ﭼﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭽ وعُطف (وهو القوي العزيز) على صفة (لطيف) أو على جملة (يرزق من يشاء)، وهو تمجيد لله تعالى بهاتي الصفتي، ويفيد الاحراس من توهم أن لطفه عن عجز أو مصانعة؛ فإنه قوي عزيز لا يَعجز ولا يصانِع، أو عن توهم أن رزقه لمن يشاء عن شحّ أو قِلّةٍ؛ فإنه القويّ، والقوي تنتفي عنه أسباب الشحّ، والعزيز ينتفي عنه .73/25ابن عاشور. سبب الفقر؛ فرزقه لمن يشاء بما يشاء منوط لحكمة عَلِمها في أحوال خلقه عامة وخاصة السؤال : ما فائدة عطف (وهو القوي العزيز) على صفة (لطيف)؟ ﭼﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭽ ق ورجع إليه، فحينئذ يقبله ويقبل عليه، وقيل: اللطيف الذي ينشر من عباده المناقب ويسر عليهم المثالب؛ وقيل: هو الذي يقبل القليل ويبذل الجزيل، وقيل: هو الذي يجر الكسير وييسر العسير... وقيل: هو الذي لا يعاجل من عصاه ولا يخيب من رجاه. وقيل: هو الذي لا يرد سائله ويوئس آمله. . 461-459/18القرطوقيل: هو الذي يعفو عمن يهفو. وقيل: هو الذي يرحم من لا يرحم نفسه. السؤال: ماذا تعرف عن حقيقة لطف الله تعالى بعبده ؟ ﭼﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭽ المعن . 461/18 القرطالدي السؤال: ما المقصود بالزيادة في الحرث ؟ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭽ ﭼﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ م الضي .79/25 ابيخالط السؤال: جاءت الآية الكريمة بثلاث مراتب للمؤمني في الجنة هي مراتب الإكرام، بيِّنها؟ )485) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى يحَُآجُّونَ فيِ اللهِ يخَُاصِمُونَ فيِ دِينِ اللهِ. دَاحِضَةٌ ذَاهِبَةٌ بَاطِلَةٌ. مُشفِقُونَ مِنهَا خَائِفُونَ مِن قِيَامِهَا. يمَُارُونَ يجَُادِلُونَ. حَرثَ الآخِرَةِ ثَوَابَهَا. كَلِمَةُ الفَصلِ قَضَاؤُهُ بِإِمهَالهِِم وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِم بِالعُقُوبَةِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﭽ وع . 1 .ﭼﮈ ﮉ ﮊ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽ حكم . 2 .ﭼﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ م .3 .ﭼﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﭽالش العمل بالآيات ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ قل: اللهم اقبل توبتي واعف عن سيئاتي، . 1 .ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ انظ . 2 .ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﭽ من فضله، تذك .3 ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭽ قول .ﭼﰄ ﰅ ﰆ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ يق ال .114/4اب .مال السؤال: ما وجه البشارة للمؤمني في هذه الآية؟ ﭼﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭽ � �لم والص منه .758الس .الله؛ خت السؤال: لماذا ختمت الآية بقوله تعالى: (ويعلم ما تفعلون)؟ ﭼﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭽ وفي ذكر اسم العباد دون نحو: الناس، أو التائبي، أو غير ذلك، إيماء إلى أن الله رفيق .90/25ابن عاشوربعباده لمقام العبودية؛ فإن الخالق والصانع يحب صلاح مصنوعه. السؤال: ما فائدة التعبير بالعباد دون الناس أو التائبي في الآية الكريمة؟ ﯗ ﯘ ﯖ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﭽ ﭼ ﯙ ﯚ ق مصلحة له؛ فليس ضيق الرزق هوانا ولا سعته فضيلة ... وروي من يسألني الباب من العبادة وإني عليم أن لو أعطيته إياه لدخله العجب فأفسده. وإن من عبادي المؤمني من لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده الفقر. وإن من عبادي . 475/18 القرطالمؤمني من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفس السؤال: هل سعة الرزق خير للإنسان على كل حال؟ ﭼﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭽ وخصه .95/25ابن عاشلأنه السؤال: لماذا خص الغيث بالذكر بعد الرزق العام؟ ﭼﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭽ صفوذك .96/25ابن عاش ما يحُمد عليه. (الحميد) يعطي إلى مواليه، و السؤال: من أنسب الأسماء الحسنى في هذا الموضع (الولي الحميد) بي ذلك. ﭼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭽ المعن .303/2اب. الذن السؤال: ما رأيك فيمن يقول: إن سبب الكوارث أسباب طبيعية، والذنوب والمعاصي لا دخل لها بذلك؟ 1 2 3 4 5 6 7 )486) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى إِلاَّ المَوَدَّةَ فيِ القُربَى لاَ تُؤذُونِي فيِ تَبلِيغِ الدَّعوَةِ؛ لمَِا بَينيِ وَبَينَكُم مِنَ القَرَابَةِ. يَقرَِف حَسَنَةً يَكتَسِب طَاعَةً. افرََى اختَلَقَ. قَنَطُوا يَئِسُوا مِن نُزُولِهِ. وَيَنشُرُ رَحمَتَهُ يَبسُطُ مَطَرَهُ. بَثَّفَرَّقَ، وَنَشَرَ. دَآبَّةٍمَا يَدُبُّ عَلَى الأَرضِ؛ مِن إِنسٍ، وَحَيَوَانٍ، وَغَيرِهِمَا.

ﭡ ﭠﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﯭﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭽ ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ وجُع .106/25ابن عاش الصر، والنجاةُ تدعو إلى الش السؤال: لماذا جعل في جري الفلك أو ركودها على ظهر البحر آية لكل صبار شكور؟ ﭼ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽ ، ﭼ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ إن كلاً م مم الانتص إذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرّ كوضع السيف في موضع الندى. .66/25الألوسي (والذين السؤال: كيف نجمع بي قول الله تعالى: (وإذا ما غضبوا هم يغفرون) وقوله: إذا أصابهم البغي هم ينتصرون)؟ ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭽ وم .760السب السؤال: إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة داخلة ضمن الاستجابة للرب، فلماذا ذكرها بعد ذكر الاستجابة؟ ﭼﮞ ﮟ ﮠ ﭽ أي: لا يس فرع أم .760السوبحث السؤال: الشورى بي المسلمي تدل على أمرٍ آخر عظيم، ما هو؟ ﭼ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﮰﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ ش .760السوكانت المصلحة الش السؤال: ما وجه ذكر الإصلاح بعد العفو؟ ﭼ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﮰﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ في جع أن يعامله الله به؛ فكما يحب أن يعفو الله عنه فليعف عنهم، وكما يحب أن يس .760الس الله فليس السؤال: ماذا تستفيد من جعل أجر العاف ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯘ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﮰﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ ﭼﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ (فم الانتص .305/2ابن ج .انتص السؤال: كيف كان العفو أفضل من الانتصار؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ ا 1 .ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮬ ﮭ ﭽ عظ 2 .ﭼﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﰂ ﭽ الهداية والضلال بيد الله؛ فاسأل الله أن يثبتك على دينه، 3 .ﭼﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ العمل بالآيات شاهد السفن كيف تمشي في البحر -أو صورة لها- واكتب تأملاتك 1 .ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭽ لتحقق التفكر في هذه الآية: ﮙ ﭽ إذا أذّن المؤذّن فاترك ما يشغلك وقم مباشرة إلى المسجد، 2 .ﭼﮚ ﮛ ﮜ ﮝ شاور زميلك في أحسن طريقة لحفظ سورة من القرآن الكريم، 3 .ﭼﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 )487) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى الجَوَارِ السُّفُنُ الجَارِيَةُ. كَالأَعلاَمِ كَالجِبَالِ فيِ عِظَمِهَا. رَوَاكِدَ ثَوَابِتَ لاَ تجَرِي. يُوبِقهُنَّ يُهلِكِ السُّفُنَ بِالغَرَقِ. مَِيصٍ مَهرَبٍ، وَمَلجَأٍ. البَغيُالظُّلمُ، وَالعُدوَانُ. عَزمِ الأُمُورِ الأَفعَالِ الحَمِيدَةِ، وَالخِصَالِ المَشكُورَةِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮁ ﭽ استجب لكل أمر أمرك به الله تعالى من فعل أو ترك،. 1 ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ .ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽ مهم. 2 .ﭼﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﯝ ﯞ ﭽ حكم.3 .ﭼﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ العمل بالآيات ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ م. 1 .ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭟ ﭠ ﭽ انص. 2 .ﭼﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ انظر أمرا أمرتك به آية أو حديثا كنت مرددا في تطبيقه، . 3 ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭽ وسارع في الاستجابة له، .ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭽ .122/4ابن كث أي: الذل قد اعراهم بما أسلفوا من عصيان الله تعالى. السؤال: ما سبب ذلهم يوم القيامة ؟. ﭧﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ أما خس فأنه .543/4الش. بينه السؤال: بي كيفية خسران النفس والأهل يوم القيامة؟ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮍﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭽ ﭼﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ه .761السللعب السؤال: ما الأمل المذموم؟ وهل يسوغ تأخير العمل؟ ﭼ ﮞﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭽ أي حافظ . 500/18القرطيؤمن السؤال: في الآية تسلية للدعاة عند عدم الاستجابة لهم، وضح ذلك. ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭽ ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ وفي .75/25 الألوسالمِن السؤال: ما الواجب على المؤمن أن يفعله في حال الرخاء، وفي حال الشِدَّة؟ ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﭽ .123-122/4ابن كثأي: يجحد ما تقدم من النعم، ولا يعرف إلا الساعة الراهنة. السؤال: ما الفرق بي المسلم والكافر في النظر إلى النعم السابقة؟ ﭼ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﭽ وقيل: قَدَّمَ الإناث توصية برعايتهنَّ لضعفهنَّ؛ لا سيما وكانوا قريبي العهد بالوأد، وفي الحديث: .76-75/2الألوسي(من ابتُلِيَ بشيء من هذه البنات فأحسن إليهنَّ كنَّ له سراً من النار). السؤال: بي تكريم الإسلام للمرأة وحفظه لها من خلال الآية والحديث. 1 2 3 4 5 6 7 )488) صفحة25سورة (الشورى) الجزء الكلمةالمعنى يَنظُرُونَ مِن طَرفٍ خَفِيٍّ يُسَارِقُونَ النَّظَرَ، وَلاَ يَنظُرُونَ بمِِلءِ أَعيُنِهِم. لاَّ مَرَدَّ لَهُ لاَ يمُكِنُ رَدُّهُ. نَكِيرٍلاَ تُنكِرُونَ ذُنُوبَكُم، وَلَيسَ لَكُم مَكَانٌ تَستَخفُونَ وَتَتَنَكَّرُونَ فِيهِ. عَقِيمًا لاَ يُولَدُ لَهُ. مِن وَرَاءِ حِجَابٍ كَمَا كَلَّمَ مُوسَى عليه السلام.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات اتب 1 .ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭽالطري مص 2 .ﭼﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭽ المسرف في الغفلة قد يكون أنفع للمسلمي من غيره إذا اهتدى، 3 .ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ العمل بالآيات سَ1 .ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭽ تخي2 ه .ﭼ ﭨﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ الهداي اكتب مقالة أو ألقِ كلمة لإخوانك عن فضل الأنبياء وعظمتهم، 3 .ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ هو القرآن؛ وسماه روحاً لأن فيه حياة من موت الجهل... وكان مالك بن دينار يقول: ي . 509/18القرط ربي السؤال: في تسمية القرآن روحاً حثٌ ودلالة بليغة، وضح ذلك. ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭽ ذكر س أي ش .545/4الشوكانيفي الإعجاز، وأدل على صحة نبوته. السؤال: دلت الآية الكريمة على صحة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، بي ذلك. ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭨﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ ش والض ]257الن اس يكون له حائل دون الاهتداء، وإلا لم تنفعه وسيلة الاهتداء؛ ولذلك قال تعالى: (نهدي .154/25ابب السؤال: لماذا شبه الكتاب بالنور؟ ومن المنتفع بنور الكتاب الكريم؟ ﭼ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ .124/4ابن كثبَيَّ شرفه في المأ الأعلى ليشرفه ويعظمه ويطيعه أهل الأرض. السؤال: لماذا أخر الله بشرف هذا الكتاب وعلوه عند المأ الأعلى؟ ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ قال قتادة : والله لو كان هذا القرآن رفع حي رَدَّتهُ أوائل هذه الأمة لهلكوا، ولكن الله . 7/19القرطردده وكرره عليهم برحمته. السؤال: كيف يكون حالنا لو رُفع عنا القرآن حي رده الناس عند أول نزوله؟ ﭼ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ إن حالك في الع .90/25الألوس الرس السؤال: كيف دلَّت الآية على سعة رحمة الله تعالى وفضله؟ ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ .9/19القرطيعزي نبيه ممداً صلى الله عليه وسلم ويسليه. السؤال: ما المقصود من ذكر استهزاء أقوام الأنبياء ممن مضى؟ )489) صفحة25 (الشورى، الزخرف) الجزءسورتا الكلمةالمعنى رُوحًا قُرآنًا، سمُِّيَ القُرآنُ رُوحًا؛ لأَنَّهُ حَيَاةُ القُلُوبِ. صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ هُوَ: الإِسلاَمُ. تَصِيرُ تَرجِعُ إِلَيهِ، فَيُجَازِيكُم عَلَيهَا. أُمِّ الكِتَابِ اللَّوحِ المَفُوظِ. أَفَنَضرِبُ عَنكُمُ الذِّكرَ صَفحًا أَفَنُعرِضُ عَنكُم، وَنَرُكُ تَذكِيرَكُم بِالقُرآنِ؟!

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭽ م. 1 .ﭼﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭽ عظ. 2 .ﭼﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ م.3 ﯺ ﯻ ﯼ ﭽالع .ﭼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ العمل بالآيات عدد بعض نعم الله عليك بقولك أنعم ربي علي بكذا وكذا .. .ثم اشكره . 1 .ﭼﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭽ عليها، إذا ركب . 2 ﮀ ﮁ ﮂ ﭿﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭽ فق .ﭼ ﮃ انظ.3 عم . ﭼﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭽ ق . 11/19القرط طوفان مغرق ولا قاصر عن الحاجة، حتى يكون معاشا لكم ولأنعامكم. السؤال: ما سر قوله عن نزول الماء (بقدر)؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭽ انتق .170/25ابن عاشورالعيش فيها؛ وهو ماء المطر الذي به تُنبت الأرض ما يصلح لاقتيات الناس. السؤال: يتدرج القرآن الكريم في الأدلة، بي ذلك من خلال الآية الكريمة. ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﯪﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ ﭼ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﭿﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ (وإن ب ]197في قول .126/4ابن كث]26الأخروي في قوله تعالى: (وريشا ولباس التقوى ذلك خ السؤال: كثيراً ما تدلنا أمورنا الدنيوية على الأحوال الأخروية، بَيِّ ذلك من خلال الآيات السابقة. ﭼ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﭽ أي: راجعون، وفيه إيذان بأن حق الراكب أن يتأمل فيما يلابسه من السَّير، ويتذكر منه المس الملاحظ .96/25الألوسيإشارة إلى أن الركوب مخطرة فلا ينبغي أن يغفل فيه عن تذكر الآخرة. السؤال: كيف كان ركوب الدابة وما نحوها والسفر مُذكِّرَاً بالآخرة؟ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭽ ﭼﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ وروى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركب راحلته كَرََّ ثلاثاً، ثم قال: (سبحن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرني * وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم يقول: (اللهم إني أسألك في س أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا)، وكان إذا .13/7البقاعيرجع إلى أهله قال: (آيبون تائبون إن شاء الله، عابدون، لربنا حامدون). السؤال: كيف يكون العمل بهذه الآية الكريمة؟ ﭼ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﭽ، ﭼﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭽ � �تج المش .764السالأنوثي السؤال: في قول المشركي تناقضٌ واضحٌ، بَيِّنهُ . ﭼ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭽ النش ذل .99/25الألوسيواخشوشنوا في الطعام، وتمعددوا. وإن أراد أن يزين نفسه زينها من باطن بلباس التقوى السؤال: هل صفات النعومة والمبالغة في الزينة والتجمل تليق بالرجل؟ ولماذا؟ )490) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى بِقَدَرٍ بمِِقدَارٍ، وَوَزنٍ مَعلُومٍ. مُقرِنِيَ مُطِيقِيَ. وَأَصفَاكُم خَصَّكُم. كَظِيمٌ ممُتَلِئٌ حُزنًا، وَغَمًّا. يُنَشَّأُ يُرَبَّى. الحِليَةِ الزِّينَةِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭑ ﭒ ﭽ ال 1 ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ .ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥ اعل2 .ﭼﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ هذا فهي سنة ماضية، من رحمة الله بعباده تس3 ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭽإلى الغ .ﭼﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ العمل بالآيات ض 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭽ ترتك .ﭼﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ اكت 2 .ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ دون م 3 .ﭼﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭽ لبعض، 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ � �لم بأعظ .21/7البقاعي تقليده إن كان لا بد لهم من التقليد؛ لكونه أعظم الآباء، ولكونه مع الدليل. السؤال: لماذا ذكرت قصة إبراهيم بعد ذكر حال المشركي المتمسكي بدين الآباء؟ ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ ب .192/25ابن عاشول السؤال: لماذا خُص أبو إبراهيم عليه السلام بالذكر قبل قومه؟ ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ (وجعله العب .764السذريت السؤال: ما تأثير الرف والطغيان على عقيدة التوحيد؟ ﭼﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ وه جحده، فلم يرضوا حتى قدحوا به قدحاً شنيعاً، وجعلوه بمنزلة السحر الباطل الذي .765السلا يأت السؤال: ما الذي تفهمه من حال المشركي من قولهم: (هذا سحر)؟ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭽ ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯝﯜ ف عباده؛ فيبسط الرزق على من يشاء، ويضيقه على من يشاء، بحسب حكمته، فرحمته الديني حي .765السودنيويه السؤال: لماذا ذكر قسمة الأرزاق بعد اقراحهم نزول القرآن على رجل من القريتي؟ ﭼﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﭽ .312/2ابن جزي. وهو من التسخير في الخدمة: أي رفعنا بعضهم فوق بعض ليخدم بعضهم بعضاً السؤال: في اختلاف منازل الناس ودرجاتهم الدنيوية حكمة عظيمة، فما هي؟ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭽ ﭼﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ قال الحسن: المعنى لولا أن يكفر الناس جميعا بسبب ميلهم إلى الدنيا وتركهم الآخرة .38-37/19القرط. لأعطيناهم في الدنيا ما وصفناه؛ لهوان الدنيا عند الله عز وجل السؤال: بي حقارة الدنيا عند الله المستفاد من الآية. )491) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى بَرَاءٌ بَرِيءٌ. فَطَرَنِي خَلَقَنيِ. سُخرِيًّا مُسَخَّرًا فيِ العَمَلِ. وَمَعَارِجَ سَلاَلمَِ مِن فِضَّةٍ. يَظهَرُونَ يَصعَدُونَ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية اح 1 ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭽوع .ﭼﭶ ﭷ ﭸ التمس 2 .ﭼﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭽوالآخ ﯹ ﭽ السخرية من الدين وأهله من صفات الكفار والمنافقي، 3 .ﭼﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ العمل بالآيات ﭦ ﭽ ق. 1 .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ تع. 2 .ﭼﮫﮬﮭﮮﮰﮱﯓﯔ ﭽ تذكر لحظات طويلة مرت عليك لم تذكر الله فيها ثم تذكر . 3 ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭽ أن الشيطان كان قرينك فيها، .ﭼﭭ ﭮ ﭯ ﭰ 1 2 3 4 5 6 7 ﭑ ﯱﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆﭽ ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭘﭗﯷﭒ ﭓ ﭔ ﭕ أي: لزخ رحمت .765السعدي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعاً عاماً أو خاصاً لمصالحهم. السؤال: في الآية دليل على أن من رحمته سبحانه أن يمنع عباده أحيانا من بعض زخارف الدنيا، وضح ذلك. ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭽ ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ لأن م ولزمت .28-27/7البقاعبملَ السؤال: اذكر شيئاً من أضرار الغفلة عن ذكر الله تعالى. ﭼﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭽ فإن قيل: فهل لهذا من عذر، من حيث إنه ظن أنه مهتدٍ وليس كذلك؟ قيل: لا عذر لهذا وأمثاله؛ الذين مصدر جهلهم الإعراض عن ذكر الله، مع تمكنهم على الاهتداء، فزهدوا .766السعديفي الهدى مع القدرة عليه، ورغبوا في الباطل، فالذنب ذنبهم، والجرم جرمهم. السؤال: هل للضالي من عذر، من حيث إنهم ظنوا أنهم مهتدون وليسوا كذلك؟ ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭽ هذا كلام يقال للكفار في الآخرة، ومعناه أنهم لا ينفعهم اشراكهم في العذاب، ولا يجدون راحة .314/2ابن جزيالتأسي التي يجدها المكروب في الدنيا إذا رأى غيره قد أصابه مثل الذي أصابه. السؤال: بي العذاب النفسي الذي يجده الغافل عن ذكر الله في الآخرة. ﭼ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ فالمعن .30/7البقاعفلي السؤال: ما المهمة الأساس للدعاة إلى الله تعالى؟ ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﭽ الضمير في (وإنه) للقرآن أو للإس الله عليه وس .314/2ابن جزيويكفيك أن فتحوا مشارق الأرض ومغاربها. السؤال: ما الشرف الذي ناله العرب بالتمسك بالإسلام؟ ﭼ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭽ و ي بإهلاكهم، أو غيره، وإن كانوا في غاية القوة، أورد سبحانه قصة موسى عليه الصلاة والس .33/7البقاعوم السؤال: ما موقف المرفي من الناصحي؟ وما سنة الله سبحانه في خاتمة الفريقي؟ )492) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى وَزُخرُفًا ذَهَبًا. وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لمََّا مَا كُلُّ ذَلِكَ إِلاَّ. يَعشُيُعرِض. نُقَيِّض نُهَيِّئ، وَنُيَسِّر. قَرِينٌ مُلاَزِمٌ، وَمُصَاحِبٌ. بُعدَ المَشرِقَيِ مِثلَ تَبَاعُدِ مَا بَيَ المَشرِقِ، وَالمَغرِبِ.

ﭼ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭚﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ .559/4الشوكاني بيَّ سبحانه أن العلة فى أخذه لهم بالعذاب هو رجاء رجوعهم . السؤال: تظهر رحمة الله تعالى بخلقه حتى في عذابهم الدنيوي، بي ذلك من خلال الآية الكريمة. ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ (ي يك .767السيزعم السؤال: لا غنى للمجمتع عن العلماء والعباد، بي هذا من خلال الآية. ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭽ ﭼ ﮄ ﮅ ﮃﮁ ﮂ وه .767السعديولا أفعال سديدة. السؤال: في مدح فرعون لنفسه جهلٌ عظيم، بيِّ ذلك. ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭽ نظ .132/4ابكان يفه السؤال: لم تكن نظرة فرعون إلى موسى نظرة سليمة، بيِّ ذلك. ﭼ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮢﮟ ﮠ ﮡﭽ أي اس .103/4البغوالجه السؤال: من أسباب انتشار البدع والضلال في المجتمع الجهل، وضح ذلك. ﭼﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﭽ ق . 64/19القرط فإن السؤال: بي خطورة الاغرار والتمادي بالمعاصي في ضوء الآية. ﭼ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﭽ فيك .39/7البقاع عم السؤال: كيف جعل الله أحوال الأمم السابقة عظة لناس وإضلالاَ لآخرين؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات المصائ. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭽويرجع .ﭼﭜ ﭝ ﭞ ابتع. 2 ﮨ ﮩ ﮪﭽ والس .ﭼﮫ ﮬ ﮭ اح. 3 الدني .ﭼﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭽ العمل بالآيات تذك.1 ﭛﭽ الله من .ﭼﭜ ﭝ ﭞ تأم.2 ﭑ ﭒ ﭓﭽإن .ﭼ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭚﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮨ ﮩ ﭽ تص. 3 .ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ 1 2 3 4 5 6 7 )493) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى يَنكُثُونَيَغدِرُونَ، وَيُصِرُّونَ عَلَى الكُفرِ. مَهِيٌ ضَعِيفٌ لاَ عِزَّ لَهُ. مُقرَِنِيَ مَقرُونِيَ مَعَهُ يُصَدِّقُونَهُ. آسَفُونَا أَغضَبُونَا.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﭽ ا 1 ﭼﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ اتب2 ﭼﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ الصداق3 .ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ يوم القيامة، العمل بالآيات ت. 1 .ﭼﮜ ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ﭽالق زُر أخً. 2 .ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ في الله، ق. 3 .ﭼ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭽإمام 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ ومعن العظي .128/7الشعلام السؤال: ما المراد بقوله: (لعلم للساعة)؟ ﭼ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭽ أي: واضح العداوة في نفسه، مناد بها؛ وذلك بإبلاغه في عداوة أبيكم حتى أنزلكم بإنزاله عن .43/7البقاعيمل الراحة إلى موضع النصب، عداوة ناشئة عن الحسد؛ فهي لا تنفك أبداً. السؤال: ما منشأ عداوة الشيطان لنا؟ ومتى تنتهي؟ ﭼﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭽ وتقدي عيس .248/25ابن عاشبنوَّتَ السؤال: لماذا قدم عيسى عليه السلام نفسه على قومه في قوله: (ربي وربكم)؟ ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ أي: كل صداق .135/4ابن كثع السؤال: ما سبب دوام الصداقة يوم القيامة؟ ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ أي: لا خ .769السمنه السؤال: إذا ثبت انتفاء الخوف والحزن عن أهل الجنة فما الذي يثبت لهم؟ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯠﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭽ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﭝﯨﯩﯪﯧﯦ ﭼ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭤ ﯲ .137/4ابن كث لما ذكر الطعام والشراب ذكر بعده الفاكهة لتتم النعمة والغبطة. السؤال: لماذا ذكر الفاكهة بعد ذكر الطعام والشراب؟ ﭼﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭽ يق .564/4الش� �بم السؤال: ما أهمية العمل الصالح من خلال الآية الكريمة؟ )494) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى لَعِلمٌ لِلسَّاعَةِ إِنَّ نُزُولَ عِيسَى عليه السلام لَدَلِيلٌ عَلَى قُربِ وُقُوعِ السَّاعَةِ. صِرَاطٌ مُستَقِيمٌ طَرِيقٌ قَوِيمٌ إِلىَ الجَنَّةِ لاَ عِوَجَ فِيهِ. بِالحِكمَةِ بِالنُّبُوَّةِ. بَغتَةًفَجأَةً. الأَخِلاَّءُ الأَصدِقَاءُ، وَالأَحبَابُ. تحُرَُونَ تُنَعَّمُونَ، وَتُسَرُّونَ. بِصِحَافٍ بِأَوَانٍ.

ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭽ .643/21الطري والمبلس في هذا الموضع هو: الآيس من النجاة، الذي قد قنط فاستسلم للعذاب والبلاء. السؤال: ما المراد بإبلاس الكفار في النار؟ ﭼ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭽ أي: حزين اليأس، ومنه اش م .141/25الألوسبالس السؤال: ما معنى (مبلسون)؟ ﭼﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭽ فلم وه .137/4ابللح السؤال: ما فائدة قوله: (لقد جئناكم بالحق) بعد قوله: (قال إنكم ماكثون)؟ ﭼ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭽ لق بإرس .142/25الألوسيقبلون السؤال: مالمراد بالحق الوارد في الآية؟ ﭼﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭽ (فأن المبوب .770الساحتج السؤال: يستفاد من هذه الآية أن الرسل أسبق الناس للكمالات وأبعدهم عن الشرور والنقائص، بي وجه هذه الفائدة من الآية. ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ وقص جعلوا لله شركاء في الأرض، وهم أصنامهم المنصوبة، وجعلوا له شركاء في السماء، .267/25ابوه السؤال: لماذا خصت الآية السماوات والأرض بربوبية الله تعالى لهما؟ ﭼ ﰇ ﰈ ﰆ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﭽ فليس ذلك أمراً بالس .151/25الألوسي القبول فأمري التَسَلُّم مِنكُم. السؤال: أُمرنا بالرفق والحكمة عند عناد المدعوين ورفضهم، بي ذلك من خلال الآية. معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات إحاط 1 .ﭼﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭽ ﮋ ﭽ تنزي 2 ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ .ﭼﮙ ﮚ ﮛ أم 3 .ﭼﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﭽ آذان العمل بالآيات ﮔ ﮕ ﮖ ﭽس 1 . ﭼﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﯢ ﭽ ادعُ الله أن تنال 2 .ﭼﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ .ﭼﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﭽاصفح اليوم عمن ظلمك، 3 1 2 3 4 5 6 7 )495) صفحة25سورة (الزخرف) الجزء الكلمةالمعنى لاَ يُفَرَُّ عَنهُم لاَ يخَُفَّفُ عَنهُم. مُبلِسُونَ آيِسُونَ مِن رَحمَةِ اللهِ. أَم أَبرَمُوا أَمرًا أَحكَمُوا أَمرًا فيِ كَيدِ نَبِيِّنَا مَُمَّدٍ صلّى الله عليه وسلّم. يخَُوضُوا يَتَكَلَّمُوا بِبَاطِلِهِم. فَأَنَّى يُؤفَكُونَ كَيفَ يَنصَرِفُونَ عَن عِبَادَةِ اللهِ؟! وَقِيلِهِ وَقَولِ مَُمَّدٍ فيِ شَكوَاهُ. فَاصفَح أَعرِض عَن أَذَاهُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م.1 ﭖﭽ عل .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ إذا ج.2 .ﭼﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭽ عل .ﭼﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﭽ الله عز وجل يمهل ولا يهمل،.3 العمل بالآيات إذا اس. 1 .ﭼﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽ وإليه النشور ﮡ ﮢ ﮣ ﭽ ادع الله تع .2 . ﭼﮤ ﮥ ﮦ . ﭼﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭽ تعظيماً له، × صلِ على الن .3 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭽ (فيِ لَيلَةٍ مُبَارَكَةٍ) أي: كثيرة الخير والركة؛ وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر؛ .773 السعدي.فأنزل أفضل الكلام بأفضل الليالي والأيام على أفضل الأنام، بلغة العرب السؤال: ما المراد بالليلة المباركة؟ ولماذا وصفت بالمباركة؟ ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭽ معن أموره .321/2 اببط السؤال: ما الأمر الحكيم الذي يفرق في ليلة القدر؟ ﭼﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭽ إِنَّ إِقراره واللَّع ف .285-284/25ابن عاش ثم النس السؤال: بي خطورة عدم العمل بالعلم من الآية الكريمة. ﭼ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭽ ع س .68/7البقاعوخُوَيصَةَأحدك السؤال: ما مساوئ التسويف وتأخير العمل الصالح عن وقته؟ ﭼﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭽ وعليه فجملة (إنا مؤمنون) تعليل لطلب دفع العذاب عنهم؛ أي إنا متلبسون بما يدفع .290/25ابن عاشورعنا عذاب الكافرين، وفي تلقينهم بذلك تنويه بشرف الإيمان. السؤال: كيف أظهرت الآية الكريمة شرف الإيمان؟ ﭼ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭽ ع بالك .24/22الط لأن السؤال: ما وجه وصف نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام بالكريم؟ ﭼﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭽ أي: رس .773السعدي فيه ولا أنقص، وهذا يوجب تمام الانقياد له. السؤال: في الآية ذم للبدعة والابتداع بينه. )496) صفحة25سورة (الدخان) الجزء الكلمةالمعنى لَيلَةٍ مُبَارَكَةٍ هِيَ: لَيلَةُ القَدرِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ. يُفرَقُ يُقضَى وَيُفصَلُ مِنَ اللَّوحِ المَفُوظِ إِلىَ الكَتَبَةِ مِنَ المَلاَئِكَةِ. أَمرٍ حَكِيمٍ أَمرٍ مُكَمٍ؛ مِنَ الآجَالِ، وَالأَرزَاقِ، فيِ تِلكَ السَّنَةِ. فَارتَقِب انتَظِر بِهَؤُلاَءِ المُشرِكِيَ. البَطشَةَ الكُرَى العَذَابَ الأَكرََ يَومَ القِيَامَةِ. أَدُّوا إِلَيَّسَلِّمُوا لِي عِبَادَ اللهِ مِن بَنيِ إِسرَائِيلَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات المؤم1 .ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ صالحا لتكون كذلك، ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭽ ق2 .ﭼﯷﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭽ ا3 .ﭼﯷﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ العمل بالآيات ﭜ ﭝ ﭽ تَعَ 1 .ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ تذك 2 .ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ ص 3 .ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ (وإن لم تؤمن أن يقض .143/4ابن كثذلك وما زادهم ذلك إلا كفراً وعناداً، دعا ربه عليهم دعوة نفذت فيهم. السؤال: ما الذي جعل موسى يتحول من حال دعوتهم إلى حال الدعاء عليهم؟ ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ أي: لم تك في الأرض بق .144/4اب لكفره السؤال: ما السبب الذي يجعل السماء والأرض تبكي على العباد؟ ﭼﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ هذا بيان لعدم الاكراث بهلاكهم؛ قال المفسرون: أى إنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم به، ولم يصعد لهم إلى السماء عمل طيب يُبكى عليهم به؛ والمعنى .575/4الشوكانيأنه لم يصب بفقدهم وهلاكهم أحد من أهل السماء ولا من أهل الأرض. السؤال: بي مهانة المشركي من خلال الآية الكريمة. ﭼﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯭ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﭽ و ويعدون ضعف الحال في الدنيا ش .76/7البقاعيما كانوا فيه من الضعف وسوء الحال، بعد إهلاك آل فرعون بعذاب الاستئصال. الس والفق ﭼﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭽ فبع وهو مُهلك قوم أقرب إلى بلادهم من قوم فرعون، وأولئك قوم تبّع؛ فإن العرب يتسامعون بعظم .308 /25ابن عاشورفي مراحل أسفارهم، وتحادثوا بما أصابهم من الهلك بسيل العرم. السؤال: ما فائدة ضرب المثل بقوم تبع؟ ﭼﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭽ ومعن .324/2ابن جزي .قوم تبع وغيرهم لما كفروا، فكذلك نهلك هؤلاء، فمقصود الكلام تهديد السؤال: اشرح التهديد الوارد في هذه الآية. ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭽ ﭼﰋ ﰌ ﰍ ﰎ فه .79/7البقاع ويفس السؤال: ما الذي يجُرِّئ العبد على المعاصي والفساد؟ وما الذي يحمل الإنسان على الاستقامة والصلاح؟ )497) صفحة25سورة (الدخان) الجزء الكلمةالمعنى وَأَن لاَ تَعلُوا أَلاَّ تَتَكَرَُّوا. بِسُلطَانٍ بِرُهَانٍ، وَحُجَّةٍ. عُذتُ استَجَرتُ. أَن تَرجمُُونِ أَن تَقتُلُونِي رَجمًا بِالحِجَارَةِ. رَهوًا سَاكِنًا غَيرَ مُضطَرِبٍ. مُنظَرِينَ مُؤَخَّرِينَ عَنِ العُقُوبَةِ. اخرَنَاهُم اصطَفَينَاهُم. بمُِنشَرِينَ بمَِبعُوثِيَ.