محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه

وiمحـمــد 85  اإiوقد جعل النبي (اللهم اأعزّ الإ قال: iاأن ر . رواه اأحمد والترمذيباأبي جهل، اأو بعمر بن الخطاب) باأنه المحدَث بفتح ال iوق � في قلوبهم ال اأiفيقع كما اأخبروا، ووقع له ر عديدة حدث بها فاأ (قد كان : iفعن عائ رواه في الأمم محدثون، فاإن يكن في اأمتي اأحدٌ، فعمر بن الخطاب) .البخاري وم (لقد كان فيمن كان : i قال، قال النبيوعن اأبي هريرة قبلكم من بني اإ يكن من اأمتي منهم اأحدٌ فعمر، قال ابن عبا . رواه البخارينبي ول مُحدث) و

وiمحـمــد 86 تعالى، فعن عمرو، وابن المنكدر، (دخلت الجنة فراأيت فيها ق : الآخر، قال: قال النبي ف فذكرت غيرتك يا اأبا حف . رواه البخاريفقال: يا ر بقول الحق وفعل الحق وiو (اإن الله جعل الحق على ل: iاأبي ذر، قال: قال ر .رواه الترمذي وقلبه، اأو قلبه ول واإن قiوبعد اأن بيَّن النبي الفاروق بما يكون في عهده من كثرة iبحرب الردة، امتدح النبي الفتوحات العظيمة، فقد جاء عن ابن عمر ر (بينا اأنا على بئر انزع منها اإذ جاء اأبو بكر : iقال: قال ر وعمر فاأخذ اأبو بكر الدلو فنزع ذنوباً اأو ذنوبين، وفي نزعه الله له، ثم اأخذها عمر بن الخطاب من يد اأبي بكر فا غرباً فلم اأر عبقرياً من النا الغرب بفتح الغين المعجمة و بفتح العين المهملة و

وiمحـمــد 87 .رواه البخاريال واإخ حiوقد بيَّن النبي i قالالله تعالى، فعن اأبي (بينا اأنا نائمٌ راأيتُ النا يقول: ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، وعُر .رواه البخاري وم اجترهُ، قالوا، ما اأولته يا ر بالعلم، فعن عبدالله بن عمر  الفاروقiوقد و (بينا اأنا نائم قال: iر -يعني اللبن- حتى انظر اإلى الري يجري بين ظفري اأو في اأظفاري، رواه البخاري ثم ناولت عمر، قالوا: فما اأولتها يا ر .وم الفاروق رiوو جابر بن عبدالله ر ، فقال اأبو بكر: اأمّا اإنك قلت ذلك، فلقد iالنا (ما طلعت ال يقول: i� .رواه الترمذيعمر)

وiمحـمــد 88 بالباب الذي يكiوقد و بعده الفتنة التي تموج كما يموج البحر، فعن حذيفة بن اليمان ر (كنا جلوالله تعالى عنه قال: في الفتنة؟ قلت: اأنا كما قاله، قال: iاأيكم يحفظ قول ر اإنك عليه اأو عليها لجريء، قلت: فتنة الرجل في اأهله وماله وولده وجاره تكفرها ال لي عليك منها باأ اأيك يعلم الباب، قال: نعم، كما اأن دون الغد الليلة، اإني حدثته بحديث لي بالأغاليط، فهبنا اأن ن .رواه البخاري وم عمر) كثير الذهاب والإيiوقد كان النبي فعن ابن عباوعمر، ف قال: و وي اأخذ بمنكبي من ورائي، فالتفت اإليه فاإذا هو علي، فترحم على عمر،

وiمحـمــد 89 وقال: ما خلفت اأحداً اأحب اإليَّ اأن األقي الله بمثل عمله منك، واأيم ا اإن كنت لأظن اأن يجعلك الله مع (دخلت اأنا واأبو ، و (جئت اأنا واأبو بكر وعمر..) يقول: iر ، فاإن كنت لأرجو اأن (خرجت اأنا واأبو بكر وعمر..) ، و بكر وعمر..) .اأخرجه البخاري وميجعلك الله معهما.

وiمحـمــد 90 : مــا جـــاء في فــ عثمان بن عفان بن اأبي العا واأمه اأروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد ، اأمير الموؤمنين، و iالبي على رقية ثم اأم كلثوم، ثالث الخلفاء الرا iر وهو عنهم راiالع وهو خليفة للم ن اأما بعد: فاإن الله عز وجل بعث i ثم قالبالحق، فت ، ثم iمحمد فكنتُ ممن ا ، وبايعت رiهاجرتُ الهجرتين كما قلتَ، ونلتُ ، فوالله ما عi .الحديث اأخرجه البخاري مطولً واأحمد مثله، ثم امثله، ثم عمر بiوب دخل iعن اأب حائطاً واأمرني بحفظ باب الحائط، فجاء رجل ي ، ثم جاء اآخر ي له ، وب ، ثم جاء اآخر يائذن له وب

وiمحـمــد 91 هنيهةً، ثم قال: ائذن له وب iالنبي .اأخرجه ال. iفاإذا عثمان بن عفان واأخبر باأن الملائكة ت يiوكان النبي مiمنه، تقول عائ بيته كا تلك الحالة فتحدث، ثم ا وiثم ا يا ر فلم تهت .رواه م(األ اأ: iر �  الiوقد اأثبت له النبي جبل اأحد واأب iالنبي . رواه البخاري(اثبت اأُحدُ، فاإنما عليك نبيٌ و بخلقه، فعن عبدالرحمن بن عثمان القرiوقد دخل على ابنته رقية، وهي تغiاأن ر

وiمحـمــد 92 رواه (يا بُنية، اأح .الطبراني ﱹﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ رُوي عن ابن عمر اأنه قال في قوله تعالى: ق )9(ال ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﱸ عفان.

وiمحـمــد 93 :ما جاء في ف هو اأمير الموؤمنين علي بن اأبي طالب بن عبدالمطلب بن ها واأربن عبد مناف القر : اأبا تراب.i وهو اأول ال (األ يوم غدير خم: وهو كهل، قال عليه ال اأولى بالموؤمنين من اأنف .رواه الإمام اأحمد وغيره فعلي موله، الله والِ من واله، وعاد من عاد)  اإل موؤمن ول يبغ فلا يحب علي (والذي فلق الحبة، وبراأ الن: iقول النبي .رواه م اإليَّ اأن ل يحبني اإل موؤمن، ول يبغ i بمنزلة ه iوقد جعله النبي (اأما ترال .رواه البخاري وم اإل اأنه ل نبي بعدي) بذهاب الرجiوقد دعاء له النبي

وiمحـمــد 94 غداة وعليه مرطi(خرج النبيالموؤمنين عائ مرحل من فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فاأدخلها، ثم جاء علي فاأدخله، ثم قال: اإنما يري .رواه م فر من

وiمحـمــد 95 � من وهكذا ف اأمارات الإيمان ال عدالتهم وف باب ال عليه ذلك من اإنكار ال وعدالتهم وح جرى منهم من خلاف واأختلاف مما ينقله الموؤرخين، اأو من ينت اليهم وقد دخل على بع يحمل على ح يعتري غيرهم، وي ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﱸﰄ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﯽﱹﯹ ﯺ ﯻ ﯼ .)141(البقرة وه ﮓ ،ﱹﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ القيام، كما و . )18-17(الذاريات ﮔ ﮕﱸ

وiمحـمــد 96 بي ﱹﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ونختم بقوله تعالى: ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ .)10(الح ﭦ ﭧﱸ و �

وiمحـمــد 97 � - تف - الجامع لأحكام القراآن (القرطبي). - تي � - � - � - � - � - � - - فقه ال - الإ - البداية والنهاية (ابن كثير). - ال - طبقات ابن - المعجم الأو

وiمحـمــد 98 � � - بين يدي الكتاب - مقدمة - ما هي ال - عددهم وخبر من و تتفاوت مراتبهم وكلهم اأهل ف- ال - ا - تزكية الله لهم في كتابه - ما ورد في ف - ما ورد في اأهل بدر - ما ورد في اأهل اأحد - ما ورد في ف - ما ورد في ف - ما ورد في - ما ورد في ف - ما ورد في عذر الم - ما ورد في ف 5 6 10 14 16 20 25 27 34 36 39 40 42 43 46 47

وiمحـمــد 99 � � - ما ورد في ف - ما ورد في ف - ما ورد في اأفراد منهم - ما جاء في ال - باب مناقب المهاجرين وف - ما جاء في ف - ما جاء في ف - ما جاء في ف - ما جاء في ف - ما جاء في ف - ال - ال 50 52 58 61 70 74 79 84 90 93 95 97

وiمحـمــد 100 للـتـــو turki438@gmail.com البريد الإلكتروني turkialqahtani6@ ح 0567022111�