محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه

وiمحـمــد 21 ومما يثبت ذلك .)59(النمل ﱹﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﱸقول الله تعالى : قال حبر الأم ).131/4 اإعلام الموقعين ابن القيم)i(هم اأ ﱹ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﱸ- قال تعالى : .)119(التوبة ، فهم المخاطبين بهذه iقال اأكثر ال الآيات ومن بعدهم تبعاً لهم. وقال ابن القيم رحمه الله: ول ريب اأنهم اأئمة ال � .132/4الموقعين .)15(لقمان ﱹ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﱸوقال تعالى : هم المنيبون اإل وال ﱹ ﮟ ﮠ هداهم اإليه ف .)13(الﮡ ﮢﱸ

وiمحـمــد 22 - روى البزار في م (اإن الله اختار اأ : i ق جابر .الثقلين وهذا دليل على - روى ابن اأبي عا (اإن الله تعالى اختارني، واختار لي قال: iعن جده اأن ر اأ لعنة الله تعالى، والملائكة، والنا رواه الحاكم والطبراني.� - وروى الإمام اأحمد عن عبدالله بن م خير قلوب i(اإن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد: i ،iالعباد فبعثه بر فوجد قلوب اأ .دينه) لزم معرفة اأن لهم iفاإذا علم هذا ال ف ، فهم من iب

وiمحـمــد 23 الإيمان والإ و واأقواله وتقريراته وغزواته وجهاده واأخلاقه واآدابه، وهم من هاجر معه اأو اإليه اأو ن وف فحظهم منه اأكبر واأعظم؛ لأنهم iالف (منيقول: . رواه مبعده من غير اأن ينق رواه (فله اأجرها واأجر من عمل بها اإلى يوم القيامة) وفي رواية .الطبراني (من دعا اإلى هُدى، كان : iوعن اأبي هريرة قال: قال ر له من الأجر مثل اأجور من تبعهُ، ل ينق ومن دعا اإلى . رواه مذلك من اأوزارهم قال ال واأمر ا

وiمحـمــد 24 ومع هذه المكانة والمنزلة، وهذا الثناء والإط مع بع اأن ي عنهم، وتذكيراً بنعمة الله عليهم بالهداية، ويعدهم وخلافته من بعده ونiتحمل اأعباء البلاغ مع ر المعمورة.

وiمحـمــد 25 تزكية فقد جاء القراآن العظيم بالآيات المحكمات على عظيم وف كل ما ذكر في كتاب الله فيهم من خير وف اأخبارهم التي جاءت في كتاب الله تعالى نذكر ب جميعهم اأو بع اأو ن اأحدهم اأو بع هو الراجح اأو ال معار وكذلك نذكر بع الخطاب اإليهم على ف فيها، لخاطرهم، اأو كانت قبولً لعذرهم، اأو عفواً عنهم، لعلم الله بما في قلوبهم ونحو ذلك، فهذه كلها ف العالمين بهم، ذكر جملة وافرة من ف العناية وحدها تُعد من مناقبهم وف

وiمحـمــد 26 عنهم، واأذك الآيات ال القيام به. ولعلي بذكر هذه الجملة الوافرة من الآي الف ال باأ تجعله يتاأمل وي و ما ورد في ف

وiمحـمــد 27 ما ورد في ف لقد بين الله تعالى اأنهم خير جماعة اأخرجت للنا ﱹﭞ وقائمة على الحق، عاملة به وداعية اإليه، وذلك في قوله تعالى: ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭳ ﭴ ﭵ ﭲ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭪﭩ .)110(األ عمران ﭶﱸ وا ﭻﱹﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺمن الخلق، كما في قوله تعالى: .)59(النمل ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﱸ ، فجعلهم اأ i(اجتباهم لنبيه محمد يقول الطبري : ووزراءه على الدين ال .الجاحدين نبوة نبيه) وبيَّن تعالى حالهم وطيب ماآلهم، بما و ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭔﱹ ﭑ ﭒ ﭓال ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭥ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭜﭚ ﭛ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭱ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭬ ﭪ ﭫ

وiمحـمــد 28 ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮂﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ .)29(الفتح ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﱸ وو ﱹﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ تعالى في ، يعني: وتوكل اأيها النبي )219-217(ال ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﱸ الكريم على ربك العزيز الرحيم، المطلع عليك، الذي يراك حين تقوم اإلى ال جماعة، حين تقوم معهم وتركع وت واأ iالف والمنافية iعن اأن يكون ﱹ ﯘ ﯙ وذلك في قوله تعالى: iاأي فهم خيرة قومهم، i، يعني: واأما اأتباع محمد)224(ال ﯚﱸ لي ووعدهم الله تعالى بال ﱹﭬ يبدل خوفهم اأمناً، ب ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ

وiمحـمــد 29 ﮇ ﮈﮆﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ .)55(النور ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﱸﮌﮉ ﮊ ﮋ فلما تحقق ا ، وتحقق تمكين الله لهم فيها وعبادتهم iالرا لله تعالى غير خائفين كما كانوا في اأول الدعوة -علم اأنهم حققوا ال ولر والتمكين. وو لهم بقبوله، وباأنهم هم المفلحون، واأنهم اأهل الخيرات الموعودون ﱹﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ بالجنات في قوله تعالى: ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭩ ﭦ ﭧ ﭨﭥ ﭤ .)89-88(التوبة ﭹ ﭺ ﭻﱸﭸﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ وو الفعل والقول، وذلك بعد اأن تاب الله على الثلاثة الذين خلفوا عن الخروج لغزوة تبوك واأمر الموؤمنين اأن يكونوا مع ال ﱹ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ المناقين، وذل

وiمحـمــد 30 .)119(التوبة ﭹﱸ في الفiوبيَّن الله تعالى اأن اأ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﯼﱹﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ تعالى: .)10(الحديد ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﱸﰋ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰆﰂ ﰃ ﰄ ﰅ واأمر الله ر ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭟﱹﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ بهم، فقال: ﭷ ﭸ ﭹ ﭶ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭰ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭨﭧ .)159(اآل عمران ﭺﱸ وبيَّن الله اأنه حبب اإليهم الإيمان، وما يقت ﱹﭱ الله عليهم كبير وعنايته بهم وا ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭶﭲ ﭳ ﭴ ﭵ .)7(الحجرات ﮌ ﮍ ﮎﱸﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ وامتدح الله امتثالهم، باتقاء ما نهاهم عنه وما حذرهم منه، ﱹﮠ ووعدهم بذلك مغفرة واأجراً عظيماً، وذلك في قوله تعالى: ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ

وiمحـمــد 31 .)3-2(الحجرات ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﱸﯥﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ وب ﱹ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ويبين عظم ما هم عليه، في قوله تعالى: ﯨ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯡ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯰﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭑ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﯼ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯶﯵ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭠ ﭡﱸﭟ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ .)112-111(التوبة ﱹﭪ وب .)47(الأحزاب ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﱸ ، ونحن لهم iفالمب تبع، والف العظيم. وخاطبهم الله ع الم

وiمحـمــد 32 ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮧﱹﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ تعالى: ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯖ ﯓ ﯔ ﯕ ﮱﮯ ﮰ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯦﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ، فهم اأول المخاطبين بهذه )78(الحج ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﱸﯯ ﯭ ﯮ الآية، ونحن تبع لهم. و ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮟﱹﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ فقال : ﮱ ﯓ ﮰ ﮭ ﮮ ﮯ ﮬﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ .)285(البقرة ﯔ ﯕﱸ وحذرنا الله اأن ننهج غير من اأعر ﱹﭮ ﭯ بهديهم ون ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ .)115(الن ﮁ ﮂﱸﮀﭿ ونوالي الموؤمنين، iواأمرنا الله اأن نواليه

وiمحـمــد 33 ن نواليهم كما اأمرهم اأن يوالي بع اأهل الإيمان؛ لأنهم اأولياء الله المقيمين ال فمدحهم باإقامة ال ﱹﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ قوله تعالى: .)55(المائدة ﯱﱸ وجعل الله وجودهم بين م ﱹﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ عنهم، وذلك في قوله تعالى : ﮉ ﮊ ﮈ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮁ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ .)25(الفتح ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﱸ ﱹﮁ ﮂ ﮃ وبيَّن الله حرمة اإيذاء الله ور ، ومن )57(الأحزابﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﱸ . اإيذاء اأiاإيذائه واأمرنا الله تعالى بال ﱹﭑ ﭒ ﭓ ﭔ اأُخوتهم، وف ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ .)10(الحﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﱸ

وiمحـمــد 34 ما ورد في iبيَّن عز وجل اأن اأهل بدر ممن كفى الله تعالى بهم ر ﱹﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ن .)64(الأنفال ﭼ ﭽﱸ وهي منقبة لهم اأي اأن الله يكفي ر ويدخل معهم في هذا الف ﭥﱹﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤواأثبت لهم العون والن .)123(اآل عمرانﭦ ﭧ ﭨ ﭩﱸ ﱹﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ واأثبت لهم الإيمان في قوله: .)5(الأنفال ﮕ ﮖ ﮗﱸ واأ ﱹ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ بالملائكة تقتل عدوهم، وذلك في قوله: ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭬ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭥﭢ ﭣ ﭤ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ

وiمحـمــد 35 ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮓﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮨ ﮩ ﮧﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭗ ﭖ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﯸ ﯹ ﯺ ﯷﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭥ ﭦ ﭤ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭞﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ .)18-9(الأنفال ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﱸ األ تعالى. ورفع الله عنهم الموؤاخذة حين اأخذوا الفدية من اأ ﱹﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ � .)68(الأنفال ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﱸ ، ﱹﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﱸقال ، ونحوه عن ﱹ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﱸقال: لأهل بدر من ال الح ر

وiمحـمــد 36 ما ورد في ف � ﱹﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ هذه الغزوة في قوله تعالى: . وهذا مدح عظيم لهم؛ لأنه اإثبات )121(اآل عمران ﰀ ﰁ ﰂﱸﯿﯾ لما حل في قلوبهم من حقيقة الإيمان. واأخبر تعالى اأن ﮜﱹﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛوما فيها من النعيم اإل الله فقال: .)169(اآل عمران ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﱸ ومدح الله اأقواماً منهم باأعيانهم، فو ما تحمله هذه اللفظة من معاني المدح في هذا المقام، وباأنهم وفوا ﱹ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ بما عاهدوا الله عليه فقال تعالى: .)23(الأحزاب ﭢ ﭣ ﭤﱸﭡ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭙﭘ وحلم الله عليهم، فعفى عن من تولى منهم يوم اأحد، لما دارت ﱹﮥ ﮦ الدائرة على الم ﯔ ﯕ ﯓﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ . فلي) 155(اآل عمران ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﱸﯘ ﯖ ﯗ