اللقاء العلمي لشبكة التفسير والدراسات القرآنية مع الأستاذ الدكتور غانم قدروي الحمد

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ113 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t 12 ها ار ن فكاار اباادول تقااو علااى ن ريااة ساايبويه ل مخااارج أصااوات العربيااة ، ماال عاااو الن ر بموقل مخرج اللااو ، ووضاعه مال أ واتاه ( ت ، و ) حساب النطا المعاصار ، مال وما الاالا والاارا والنااون ل مخاارج واحااد ، علااى مااذهب الااارا وماان ليبعااه ماان القاادما والمحاادثين ، و حذف مخرج النون المخاا لأ ا فر من النون الأصلية . وابدول ياسار لناا بوضاو أحكاا الناون السااكنة ، بناا علاى القارب والبعاد ل مخاارج الأصوات من مخرج النون ، ف بعد الأصوات مخرجاً ، وهاا أصاوات الحلا ، لا تاتثر ل الناون ، ً فكان حكم ا ا ار ، وأو الأصوات مخرجااً مان الناون ، وهاا الالا والارا أثاَّارست ل الناون ً َّ س وقلبت ااا وذلاااط لقرأماااا من اااا ، أو لا اااتراك ا مع ماااا ل المخااارج ، بناااا علاااى القاااانون الصاااول القا اال بأن الأصااوات كلمااا تاادان مخارج ااا كااان التاا ثر أقااوى ، وكلمااا تباعاادت ضااعف التاا ثر بقاادر باُع،اا ُ ، دِّها ، و تقاارب بقيااة الأصااوات ماان النااون قاارب الاالا والاارا فتاادغم في ااا ، و تبعااد ِّ عن ا بعد أصوات الحل فت ار مع اا ، فكاان حكم اا باين ا وغاا وا اار ، وهاو ا ااا . ولعلط تساتغرب مان وضال الباا والاواو والياا مال أصاوات ا ااا ، لأناط اعتادت أن تارى الااواو واليااا ماال حااروف ا وغااا ( بغنااة) ، واليااا يسااتقل كاام منااارو وهااو ا قاالاب ، لكنااني وضعت ا مل حروف ا اا لأن ا وغا بغنة ، وا قلاب ، اا ل الحقيقاة ااا للناون عناد هذ الأصوات الفيلاثة ( 1) ، والقلاية تتمل المناقةة ، ولكن ليس هذا المكان المناسب لذلط ولعل مان الماياد قبال أن أتا دؤ عان تعرياف ا ااا تاذكر القاارئ بأن جادول مخاارج الأصااوات كاان أن ياُاسس ِّاارس أيلااااً عاادواً ماان ال ااواهر الصااوتية الأ اارى ، مفياال اااهر وغااا لا ُ س ِّ س ً ً التعرياااف ل أربعاااة عةااار صاااوليً ، اساااتناواً لى قااارب مخارج اااا مااان الااالا ، و ارهاااا مااال بقياااة ً ً الأصوات الق بعدت مخارج ا ، وذلط على ال نحو الآل : جدول مخارج أصوات العربية مبينا عليه أحكا لا التعريف ً رقم المخرج أصوات المخرج الحكم ( 1 ) ين ر : الدراسات الص وتية عند علما الت ويد ص 454 - 458

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ114 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t 1 ب و ار 2 ف ار 3 ؤ ذ ظ وغا 4 س ص ز وغا 5 ت ، و ض وغا 6 ل ن ر وغا 7 يش ج ار و وغا 8 ك ار 9 و ار 10 ت خ ار 11 ار 12 ها ار أمااا الإخفـــاء فإناااه أحاااد أحكاااا الناااون السااااكنة والتناااوين ، ويكاااون عناااد ساااة عةااار حرفاااً ، وهاااا ماااا عااادا حاااروف ا ااار الساااتة ( هاااا ت خ ) وحاااروف ا وغاااا الساااتة ً ارموعة ل ( يرملون) ، وعدا الباا الاق تقلاب عناد الناون السااكنة ميمااً ، كماا ياذهب جم اور ً علما العربية والت ويد لى ذلط . وكان اهر ا ااا موضال عناياة علماا العربياة والت وياد المتقادمين ، فقاال سايبويه : ن وتكاون النااون ماال سااا ر حااروف الااام حرفاااً اياااً ، مخرجااه ماان ا يا اايم ... ن ً ً ( 1) . وقااال أبو ع مرو الداأ : ن وأما اا النون والتنوين فحقه أن ياُت،تسى أماا لا مُ ، سارسي،نِّ ولا مُاد،غسمسين،ِّ ، ُ ، س ُ ، س س ، ِّ ُ ، س س ،ِّ فيكااون مخرج مااا ماان ا يا اايم لا غاار ، وياسب،طُاالُ عماال اللسااان أمااا ، و تناال التةااديد لامتنااا س ، ُ ُ قلب ما ، وذلط ذا لسقِّيسا حروف اللسان غر اللا والرا ن س ِّ س . ( 2) وقااال عبااد الوهاااب القاارابي مبيناااً حقيقااة ا اااا : ن ومعاانى اا ااا مااا قاادمنا ماان ً ( 1 ) الكتاب 4 / 454 ( 2 ) التحديد ص 102

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ115 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t اتصاااال الناااون بمخاااارج هاااذ الحاااروف ، واساااتتارها أاااا ، وزوالهاااا عااان اااارف اللساااان ، و اااروج الصوت من الأنف من غر معابة بالام ن ( 1) . واساتقر تعرياف ا ااا ل كتاب علام الت وياد المتا ر والحديفياة بالاساتناو تعريااف الداأ أكفير من استناو لى تعريف عبد الوهااب القارابي ، فقاال الةايخ زكاريا الأنصااري ( ت 926 هااا) ل تعرياااه : ن وا اااا لغااة السااتر ، واصااطلاحاً النطاا اارف بصاااة بااين ا ااار ً وا وغا ، عارِّ عن التةديد ، مل بقا الغنة ل الحرف الأول ن ِّ ( 2) . واقتبس مع م كتب الت ويد الحديفية هذا التعريف ( 3) ، كما جا أاذ الصاور ل ( فان فن الترتيل) ( 4) ، و (المنر ( 5) ، ولا يخلاو هاذا التعرياف مان قصاور ل توضايح حقيقاة ا ااا ، ولا يةار لى مااا ذكار عبااد الوهااب القاارابي مان اتصااال الناون المخاااا بمخاارج الحااروف الااق لاى عندها ، وزوالها عن ارف ال لسان ، و روج الصوت من الأنف . و كن توضيح حقيقة ا اا من الال الن ار ل ابيعاة حركاة أعلااا آلاة النطا ل نتااج النااون ، فاالنون لهااا مُع،تسمسادٌ ل الااام ، وهاو بااين اارف اللسااان وأصاول الفينااايا ، ولهاا اس،اارىً ُ ، س س ٌ س، ً للناَّاسس ل ا يةو ، والذي ِّادؤ عناد ااا الناون هاو زوال عما َّ س ل اارف اللساان ، وانتقاال مكان الاعتماو للنون لى مخرج الصوت الذي لاى عند ، مل بقا جريان الناَّاسس مان الأناف َّ س ، وهو صوت الغنة ، فيتحرك اللساان حركاة واحاد للناون وللصاوت الاذي لااى عناد ، وبعاد أن تسااتول النااون ح ااا ماان الغنااة يتوقااف جااريان الااناَّاسس ماان الأنااف ويتحااول لى َّ س الااام للنطاا بالصااوت الآل بعااادها . وهاااذا هااو معااانى قاااول سااايبويه :ن كااان أ اااف علاااي م أن لا يساااتعملوا ألساانت م لا ماار واحااد ن ( 6) . و كاان عاااو صااياغة تعريااف ا اااا - بنااا علااى ذلااط – بالقاول : نهااو انتقااال معتمااد اللسااان ل الااام لى مخارج الصااوت الااذي لاااى عنااد ، ماال بقااا جريان الناس من الأنف ل أثنا النط أا ن. ( 1 ) الموضح ص 170 ( 2 ) الدقا المحكمة ل ر المقدمة ص 28 ( 3 ) ين ر : أ اؤ ل علم الت ويد ص 102 - 103 ( 4 ) فن الترتيل 2 / 757 ( 5 ) المنر ص 52 ( 6 ) الكتاب 4 / 454

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ116 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t والمت مال ل أوا القارا المعاصارين ناد تباينااً ل اريقاة ااا الناون وتعادواً ل مااذاهب ً ً القرا فيه ، وقد يكون من أسباب ذلط غماوض تعرياف ااا الناون ل كتاب الت وياد . ول الدراسااات الصااوتية العربيااة المعاصاار مااا يايااد ل وراسااة اااهر اااا النااون ، وعلااى المةااتغلين بعلااام الت ويااااد ليااااااً وتعليماااااً أن يلاااااموا ذلاااط لى ج ااااوو علماااااا العربيااااة وعلمااااا الت ويااااد ً ً المتقااادمين ، حااا تتلااااح حقيقاااة ا ااااا للااادارس والماااتعلم ، وتتحااادو اريقاااة أوا اااه . وهاااذ القلاية تعطا مفيالاً لما كن أن يتحق من حاااة علماا الت وياد الم ً عاصارين بالادرس الصاول الحدي ( 1) . ( 1 ) ين ر : أ اؤ ل علم الت ويد ص 103 - 104 ، 122 - 124

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ117 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t المبحث الثالث العلاقة بين علم التجويد وعلم الأصوات الل وية ن عنوان هذا المبح يةر لى رايز بين العلمين ، و لاَّ لو كانا علماً واحاداً لسمساا الاذ َّ ً ً س س الموضاااااو هاااااذا المنحاااااى ل الن ااااار لي ماااااا والبحااااا عااااان العلاقاااااة بين ماااااا ، ولكااااان الن ااااار ل موضااوعات العلمااين والقلاااايا الااق تساات ثر باهتمااا المتخصصااين أمااا ، ياُباسااين ُِّ أن بين مااا قاادراً ُ س ُِّ ً كبااراً ماان التةاااابه والا ااتراك ل ااا موضااوعات واحاااد ، ويباادو أن تطاااور الاادرس الصاااول ً العاااربي ل العصااار الحااادي قاااد أوَّى لى هاااذ النتي اااة الاااق تةااار لى أ ماااا علماااان لكااال علااام َّ من مااا كتبااه ، ومن ااه ل البحاا ، لكاان هااذا التطااور التاا ريخا للبحاا لا كاان أن يلغااا مااا بين العلمين من و ا نعلناا نن ار لي ماا علاى أ ماا وج اان لعملاة واحاد ، يكمال أحاداا الآ ر ، ويستايد أحاداا مان نتاا البحا ل الآ ار . وهاذا الأمار يقتلااينا لقاا ن ار علاى ليريخ الدراسات ا لصوتية العربية والموضوعات الق عابت ا . يةاار بعااا المااتر ين لتاااريخ الدراسااة الصااوتية اللغويااة لى أن الدراسااة الصااوتية العربيااة ساابق غرهااا ماان الدراسااات ل تفيبياا حقااا هااذ الدراسااة علااى أسااس علميااة ( 1) . وكاناا نةاا هااذ الدراسااة عربيااة الصااة ارتبطاا بقاارا القاارآن الكاار ، اا ا ل ذلااط اا ن علااو اللغة العربية الأ رى . و كن أن نتتبال ليرياخ تلاط الدراساة مان الال ثالاؤ مراحال : مرحلاة الاادرس الصااول عنااد علمااا العربيااة ، ومرحلااة ااور علاام الت ويااد ، ومرحلااة الاادرس الصااول الحدي . المرحلة الأولى : الدرس الصوتي عند علماء العربية : كاناا بااواكر ا لااادرس الصااول العااربي قاااد جااا ت مرتبطااة بالدراساااات اللغويااة العربياااة الأولى ، وكااااان مااااا كتبااااه ساااايبويه ( ت 180 هااااا) ل الكتاااااب عاااان أصااااوات العربيااااة ل ( باب ( 1 ) ين ر : المد ل لى علم أصوات العربية ص 9

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ118 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t ا وغا ) قد أرسى أسس هاذ الدراساة ، وأعطاهاا موضاوعا ا ، وثاابَّ مصاطلحا ا َّ ( 1) . والتاز علما العربية الأوا ل مفيل المبرو واب ن السراج ببح أصوات العربية على هاو ماا فعال سايبويه ، واسااتطا اباان جااني أن نماال الموضااوعات الصااوتية ل كتابااه ( ساار صااناعة ا عااراب ) ، الااذي ألماح فياه لى ن علاام الأصاوات والحاروف ن ( 2) .ولا يقلاال مان ا ن هااذا الكتااب ل ااال الاادرس الصول العربي المباح الصرفية واللغوية الق جا ت مختلطة بالمباح الصوتية. وكانا وراساة الأصااوات عناد علمااا العربياة مرتبطاة ببحاا عادو ماان المساا ل الصاارفية الاااق لاااتلط بالدراساااة الصاااوتية مفيااال : ا وغاااا وا بااادال وا مالاااة ( 3) . و لس،اااطُ هاااذ الدراساااة س، ُ عنااادهم طاااو أُ ااارى تكمااال ماااا بااادأ ابااان جاااني ليكاااون علااام الأصاااوات مساااتقلاً عااان ُ ً النحاااو والصارف ، وقااد ضاعا الدراسااة الصاوتية لاادى علماا العربيااة المتا رين وكاا ن علماا الت ويااد حملوا عن م عب هذا الموضو . المرحلة الثانية : ظهور علم التجويد كاااان اااور علااام الت وياااد حاااد ً م مااااً ل ليرياااخ الااادرس الصاااول العاااربي ، فقاااد ً ً اساتطا علماا القارا جمال المب احا الصااوتية وصاياغت ا ل ااار جدياد لتةاكل علام أصااوات العربية ، وكان موضوعات علم الأصوات حاضر ل ما كتبه علما الت وياد ل كتاب م ، وقاد ألمح مكا بن أبي االب ( ت 437 ها) ل كتاب ( الرعاياة) وهاو مان أقاد كتاب هاذا العلام ، لى تسميته بعلم مخارج الحروف وصااا ا وقو اا و ضاعا ا وتقارأاا وتباعادها و وغاا بعلاا ا ل بعا ( 4) . لكن مصطلح ( علم الت ويد ) هو الذي استقر عنواناً لهذا العلم ً وساااب الكااالا ل المبحااا الأول مااان هاااذا البحااا علاااى نةااا علااام الت وياااد وأ ااا ر متلااتااه ، بمااا يغااني عاان ا ااار لى ذلااط هنااا ماار أ اارى ، ولكااني أتوقااف عنااد قلاااية واحااد تتعلاا أااادف الدراساااة الصاااوتية عناااد علماااا الت وياااد ، فاااإذا كناااا قاااد رأيناااا أن هااادف الدراساااة ( 1 ) ين ر : الكتاب 4 / 431 وما بعدها ( 2 ) سر صناعة ا عراب 1 / 1 ( 3 ) ين ر : سيبويه : الكتاب 4 / 436 ، وابن جني : سر صناعة ا عراب 1 / 3 - 4 ( 4 ) الرعاية ص 53 و 218

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ119 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t الصوتية عند علما العربية هاا ا مساا ل صارفية ، فاإن هادف ا عناد علماا الت وياد صاوتية محلاااااة ، وقااااد اسااااتندت وراساااات م لرصااااوات لى تقساااايم اللحاااان لى جسلِّااااا ِّ ، وهااااو ا طاااا ل س ِّ ِّ الحركات ، و ساسا ه س س ه وهو ا لل ل توفية الحروف حق ا مان الصااات الصاوتية حا يكاون النطا عربياً صحيحاً الياً من وا ب الاهراف . ً ً ً وتستطيل أن تدرك ذلط من قول أبي مزاحم ا اقاأ ل قصيدته ل حسان أوا القارآن ، الق تاُعسد أول متلف ل علم الت ويد ُ س ( 1) ف سوَّلُ علمِّ الذ ِّك، س َّ ُ ِّ ِّ ، رِّ تقانُ حِّا، ِّهِّ ومعرفةٌ باللَّح،نِّ مِّن فِّيط ِّذ نري ِّ ُ ِّ ، ِّ ِّ ٌ َّ ، ِّ ِّ ِّ ِّ فكن عارفاً باللحن كا ما تزيلسهُ فما للذي لا ياسع،رِّفُ اللَّح،نِّ مِّن عُذ،رِّ ً س ُ س ، ِّ ُ َّ ، ِّ ِّ ُ ، ِّ وكااان اباان ااهااد البغااداوي ، وهااو معاصاار لأبي ماازاحم ، قااد قسَّاام اللحاان لى جلااا َّ و ااا ، وبانى علاا بان جعاار الساعيدي كتاباه ل الت وياد علاى هاذ الاكار ، فسسسامَّا (التنبياه س س َّ على اللحن ابلا واللحن ا اا ) ، على هو ما أ رنا لى ذلط من قبل . وكانا فكاار اللحان ا اااا تقااف ورا الدراساات الصااوتية عنااد علماا الت ويااد ، فقااد ورسااوا أصااوات اللغااة معتماادين علااى مااا كتبااه علمااا العربيااة ، لكاان م كااانوا يااد ققون ل صااور النطاا ، فرصاادوا الاهرافااات الصااوتية ، ممااا سمسَّااو، ُ اللحاان ا اااا ، وحااذروا ماان مواقعتااه ، وبينااوا سَّ ، ُ سابل الاحاتراز مناه ، وقاد تققا لعلماا الت وياد باذلط فرصاة لدراساة أصاوات العربياة وراسااة املة ، شمل : المخارج والصاات ، والأحكا ، واللحن ، وعيوب النط . المرح لة الثالثة : الدرس الصوتي العربي الحديث االل المتخصصون بالدرس اللغوي العربي على عدو من كتاابات المستةارقين ل قواعاد اللغاااة العربياااة ، الاااق ااارت ل مصااار ل النصاااف الأول مااان القااارن المااايلاوي الماضاااا ، من اااا محاضارات المستةارو الألماااأ برجستراسار عان ( التطااور النحاوي للغاة ال عربيااة ) الاق ألقاهاا ساانة 1929 ل ابامعاة المصاارية ، والقساام الأول من ااا ل وراساة أصااوات العربيااة ، وكااذلط محاضاار المستةاارو الألماااأ أرتااور اااوِّ ، عاان ( علاام الأصااوات عنااد ساايبويه وعناادنا ) ، والااق نُةِّاارست، ل ِّ ، ُ ِّ س ، صحياة ابامعة المصرية سنة 1931 . ( 1 ) ين ر : أ اؤ ل علم الت ويد ص 30

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ120 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t وتلاااااامن هاااااذ المحاضااااارات عرضااااااً لل ً اكااااار الصاااااول الحااااادي ، ورصاااااداً لعااااادو مااااان ً المةااكلات الصااوتية الاااق يفيرهااا هااذا الاكااار ، و ياانعكس ذلااط علاااى وراسااة علاام الت وياااد ، ف ل تعرض مسا له وقلاايا بالطريقة الموروثة ذا ا ل الرسا ل الق أُلا فياه ل هاذ الحقباة ُ . وكانا ا طاو الفيانيااة الاق أسسا للاادرس الصاول العااربي الحادي قاد راا علاى يااد عاادو ماان الباااحفيين الااذين ورسااوا هااذا العلاام ل ابامعااات الغربيااة ، وكااان ل مقاادمت م الاادكتور بااراهيم أناايس الااذي أصاادر كتابااه ( الأصااوات اللغويااة ) ساانة 1947 ، والاادكتور رااا حسااان الذي أصدر كتابه ( مناه البحا ل اللغاة ) سانة 1955 ، والادكتور محماوو الساع ران الاذي أصدر كتاباه ( علام اللغاة : مقدماة للقاارئ العاربي ) سانة 1962 . ول أثناا ذلاط را ترجماة كتاب ( اللغة) للغوي الارنسا فندريس سنة 1950 . تتابعاا المتلاااات ل علاام الأصااوات علااى يااد ابياال الفياااأ ماان علمااا اللغااة المحاادث ل مصار ، مفيال الادكتور عباد الارحمن أياوب والاد كتور كماال محماد بةار ، والادكتور أحماد مختاار عمار ، والادكتور عباد الصاابور ااهين ، ارت متلااات أُ اارى ل مصار وغرهاا مان بلاادان ُ العا العربي ، ل قا مة اويلة لا يتسل المقا لذكرها ( 1) . وماان غاار اليساار الحاادي عاان ملامااح الااتراؤ الصااول العااربي الحاادي و صا صااه ل مفيل هذ ال ع الة ، فقاد كفيارت متلااتاه ، وتعادوت اناهاتاه بتعادو مناه اه ومدارساه ، ولكان با مكان أن أ ر لى بعا الملاح ات حاول ذلاط الاتراؤ مماا لاه علاقاة بماا هان بصادو مان الحدي عن علاقة علم الأصوات بعلم الت ويد ، من ا : ( 1 ) كفير من كتاب علام أصاوات العربياة الحديفياة ينحاو منحاى الترجما ة مان كتب علم الأصوات الغربية ، ل الموضوعات ، واستخدا المصطلحات . ( 2 ) انقطا الصلة بين تلط الكتب ومصاور التراؤ الصول العاربي القد اة ، ل أغلاااب الأحياااان ، و ذا كناااا نجاااد اااارات لى ا ليااال وسااايبويه وابااان جاااني ، فاااإن علماا الت ويااد الكباار مفياال مكاا والااداأ وعبااد الوهااب ال قاارابي لا ذكار لهاام ل تلااط الكتااب ، ممااا حاار الاادرس الصااول العااربي الحاادي ماان الماااو العلميااة ابيااد ل كتااب ( 1 ) ين ر : المد ل لى علم أصوات العربية ص 14 - 16

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ121 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t هتلا العلما وغرهم ( 3 ) عااد عنايااة مااتلاا كتااب الأصااوات ببحاا ال ااواهر الصااوتية ل علاام الت وياد ل ضااو مااا أحاارز علاام الأصاوات ماان تق ااد ل المناااه والوسااا ل ، ولا ااط ل أ ن مفيااال هااااذ الدراساااة تعاااازز ماااا توصاااال لياااه علمااااا الت وياااد بملاح ااااا م الذاتيااااة وتوضح ما ِّتاج لى توضيح . و كن أن نلاح من لال ذلط ضاعف الو اا باين علام الت وياد وعلام الأصاوات ، وجاو بين المةتغلين أذين العلماين ، علاى الارغم مان أن جاذوراا ل الاتراؤ الصاول العاربي واحاد ، وعلاى الارغم ماان أن موضاوعات العلماين واحاد ، وماان ينبغاا العمال علاى تقريااب الا ااو بين مااا ، وعلااى المةااتغلين بعلاام الت ويااد وراسااة علاام الأصااوات اللغويااة وراسااة جاااو ، وا فاااو الااعلااة ماان حقااا هااذا العلااام ل كتابااه (قواعااد الت ويااد ) ، ولا يكاااا نقاال بعاااا الأفكار أو نقل بعا ا لرسو والأ كال ، فلا بد من عاو اللحمة بين العلماين كماا تبادو ل كتب الرواو الأوا ل من كبار علما الت ويد . ولعل من المايد ا ار لى نربق المتواضعة ل هذا ارال ، فإنني بعاد أن ورسا علام الأصااوات علااى يااد اايوخ هااذا العلاام ل كليااة وار العلااو بجامعااة القاااهر ، و ج اا عنااايق لى كتب علم الت ويد ، و في ل ليريخ هذا العلم ، وحق ق عدواً مان كتباه ، كتبا رساالق ً للااادكتورا ل كليااااة الآواب بجامعاااة بغااااداو عاااان ( الدراساااات الصااااوتية عناااد علمااااا الت ويااااد ) وصاااارت لاااديَّ قناعاااة ليماااة بجااادوى عااااو كتاباااة قواعاااد الت وياااد بالاساااتناو لى حقاااا علااام َّ الأصوات ، ولعاو كتابة علم الأصوات بالاستااو مان كتاب علام الت وياد ، علاى الارغم مان وجوو بعا الموضوعات الق ند عناية ل أحد العلمين أكفير من العلم الآ ر . وحاولاا تقياا ااا ماان ذلااط ، فكتباا أولاً كتاااب ( علاام الت ويااد : وراسااة صااوتية ً ميسار ) وصادرت ابعتاه الأولى سانة 1 408 هاا 1988 ، بمسااعد مان جامعاة بغااداو ، كتباا بعااد سااة عةاار عاماااً ماان ذلااط كتاااب ( المااد ل لى علاام أصااوات العربيااة ) الااذي ً نةر ارمل العراقا سنة 1423 ها 2002 . و أ أحماااد الله تعاااالى علاااى توفيقاااه ل كتاباااة الكتاااابين ، ولكاااني أ اااعر أن ماااا قمااا باااه تةوبه نقيصتان ، الأ ولى : حاجته لى صيل جانب الرواية ، فعلى الرغم من أأ ورسا علام

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ122 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t الت ويااد علااى يااد بعااا الةاايوخ ، وقاارأت بااين ياادي الةاايخ عااامر الساايد عفيمااان ساانة 1975 وقاا قااامق ل القاااهر لدراسااة الماجسااتر ، لا أنااني يااتح ل وراسااة القاارا ات علااى يديااه أو علاااى ياااد غااار مااان ااايوخ هاااذا العلااام و أ اااذ ا جااااز ل روايت اااا عااان م . والفيانياااة : ضاااعف ل متابعة ما يست د ل علم الأصوات اللغوية المكتوب باللغات الأجنبية ، وكفياراً ماا تتا ر ترجماة ً ماا ياُتاساار،جسمُ ماان كتااب هاذا العلاام ، وقااد لا يُااترجم لا الةاا القلياال ، كمااا أأ يااتح ل وراسااة ُ س ، س ُ ُ ال اااواهر الصاااوتية ل مختااابرات ال صاااوت ، وعساااى أن يتاااا لغاااري اساااتدراك هااااتين النقيصاااتين ويكماال مااا باادأت بااه ، ف ااذا مااا تيساار ل ، فااإن أحساان فبالااال الله وتوفيقااه ، و ن قصاارت فمااان ع ااازي وتقصاااري ، والحماااد لله أولاً وآ اااراً ، وصااالى الله علاااى سااايدنا محماااد وعلاااى آلاااه ً ً وصحبه وسلم .

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ123 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t مصادر البحث 1 . براهيم أنيس ( وكتو ر) : الأصوات اللغوية ، ، 4 ، القاهر 1971 . 2 . أحماااد بااان أحماااد الطويااال ( الةااايخ ) : فااان الترتيااال وعلوماااه 2 ، 1 ، امَّااال الملاااط ف اااد َّ لطباعة المصحف الةريف ، المدينة المنور 1420 ها 1999 . 3 . أحمااااد الااااد ااااكري ( وكتااااور) وزماااالا : المناااار ل أحكااااا الت ويااااد ، ، 5 ، جمعيااااة المحاف ة على القرآن الكر ، عمان 1425 ها 2004 . 4 . الأنادرابي ( أحماد بان أبي عماار ) : ا يلااا ل القارا ات ، تقياا و. مانى عادنان غااني ، أاروحة وكتورا ، كلية التربية للبنات - جامعة تكري 2002 . 5 . ابان البناا ( الحسان باان أحماد ) : بياان العياوب الااق ناب أن نتنب اا القارا ، تقياا و . غانم قدوري الحمد ، ، 1 ، وار عمار ، عمار 1421 ها 2001 . 6 . ابن ابزري ( أبو ا ر محمد بن محمد أ . غاياااة الن اياااة ل ابقاااات القااارا ، تقيااا برجستراسااار ، مكتباااة ا اااانجا بمصااار 1932 - 1933 . ب . النةر ل الق را ات العةر ، المكتبة الت ارية الكبرى بمصر . 7 . ابن جني ( أبو الاتح عفيمان) : سر صناعة ا عراب ، تقي مصاطاى الساقا وآ ارين ، ، 1 ، مصطاى البابي الحلبي ، القاهر 1374 ها 1054 . 8 . ابان ح ار ( أحمااد بان علاا ) : فااتح البااري ار صااحيح البخااري ، المطبعاة الساالاية ، القاهر 1380 ها 9 . حسا سعيد النعيما ( وكتور أ . أصوات العربية بين التحول والفيبات ، بي الحكمة ، بغداو 1989 . ب. الدراسات الل ية والصوتية عند ابن جني ، بغداو 1980 . 10 . الداأ ( أبو عمرو عفيمان بن سعيد ) : التحديد ل ا تقاا ن والت وياد ، تقيا و . غاانم قدوري الحمد ،مطبعة ا لوو ، بغداو 1988 . 11 . الزجاااج : عااراب القاارآن ( المنسااوب طاا للزجاااج ، وهااو ماان ليااف علااا باان الحساا

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ124 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t الباااقول ) تقياا بااراهيم الأبياااري ، ، 3 ، وار الكتاااب اللبناااأ ، بااروت 1406 هااا 1986 . 12 . زكاااريا الأنصااااري ( ال ةااايخ) : الااادقا المحكماااة ل ااار المقدماااة ، مطبعاااة محماااد علاااا صبيح بمصر 1375 ها 1956 . 13 . الساااعيدي ( علاااا بااان جعاااار ) : رساااالتان ل نوياااد القااارآن ، تقيااا و . غاااانم قااادوري الحمد ، وار عمار ، عمان 1421 ها 2000 . 14 . سيبويه ( أبو بةر عمرو بن عفيمان ) : الكتاب ، تقي عب د السلا محمد هارون. 15 . عباد الصابور ااهين ( وكتاور) : ل التطاور اللغاوي ، ، 1 ، مكتباة وار العلاو ، القااهر 1975 . 16 . عبااد الوهاااب القاارابي : الموضااح ل الت وياااد ، تقياا و . غااانم قاادوري الحمااد ، مع اااد المخطواات العربية ، الكوي 1990 . 17 . علا القاري : المنح الاكرية على متن ابزرية ، المطبعة الميمنية بمصر 1322 ها 18 . علااا محماااد اللااابا ( الةااايخ) : تااااف الاابرر بالمتاااون العةااار ، مصااطاى الباااابي الحلااا بمصر 1354 ها 1935 . 19 . غانم قدوري الحمد أ . أ اؤ ل علم الت ويد ، وار عمار ، عمان 1422 ها 2002 . ب . الدراسااات الصااوتية عنااد علمااا الت ويااد ، مطبعااة ا لااوو ، بغااداو 1406 هااا = 1986 . ج . علاام القاارا بااين الروايااة والدرايااة ( اا ) ، ارلااة العراقيااة للعلااو ا ساالامية ، العدو الأول ، بغداو 1423 ها 2002 . و. الماااااد ل لى علااااام أصاااااوات العر بياااااة ، ارمااااال العلماااااا العراقاااااا 1423 هاااااا 2002 . 20 . المس ،مسال الملكااا لبحاوؤ الحلاااار ا سالامية : الا اارس الةاامل للااتراؤ العاربي ا ساالاما س ، س المخطو، ( مخطواات الت ويد ) عمان 1986 . 21 . محمد أحمد معبد : الملخآ المايد ل علم الت ويد ، وار الس 1980 .

اللقاء العلمي للشبكة مع أ.د.غانم قدوري الحمد- 1426هـ125 شبكة التفسير والدراسات القرآنية – ملتقى أهل التفسير w w w . t a f s i r . n e t 22 . محمد المرعة ا ( الملقب ساجقلا زاو ) : أ . ترتيب العلو ، تقي نجلا قاسم عباس ، بغداو 1984 . ب. ج ااد المقاال ، تقياا و . سااا قاادوري الحمااد ، وار عمااار ،عمااان 1422 هااا = 2001 . 23 . المراوي : ( الحسن بن قاسم أ . ااار الواضاااحة ل ن وياااد الااتاااة ، تقيااا و . عباااد الهااااوي الالاااالا ، وار القلم ، بروت . ب. المايااااد ل اااار عمااااد اريااااد ل علاااام الت ويااااد ، تقياااا و . علااااا حسااااين البواب ، مكتبة المنار ، الزرقا 1407 ها 1987 . 24 . مكا بن أبي االب القيسا : الرعاية لت ويد القارا ، تقيا و أحماد حسان فرحاات ، ، 3 ، وار عمار ، عمان 1417 ها 1996 . 25 . يوساااف ا ليااااة أباااو بكااار : أصاااوات القااارآن كياااف نتعلم اااا ونعلم اااا ، ، 1 ، ا رااااو 1392 ها 1972 .