الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@   K)١( ﺗﻮﰲ) ﻫـ٩٥٢() ٢(, ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﺎش.) ٣( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻟﻪ رﻭ.) ٤(  W اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻗﺎﻝ»ﻓﻴـﻪ اﻟـﺮأﻱ ﺣـﺴﻦ اﻟـﺪراﻗﻄﻨﻲ ﻛـﺎﻥ , ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧـﺮج أﻥ ﹸﻭأﻣـﺮﲏ اﻟﺼﺤﻴﺢ«.)٥( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﹰﻭﺻﺤﺢ.) ٦( − أﻳﻀﺎ − :». ..ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﲈع ﻗﻮﻱ ﹼﻭأﺑﻮﺣﺬاﻓﺔ, ....ﻗﺎﻝ ﺛﻢ : ﳊﻘﺘـﻪ أﻧﻪ إﻻ ﻏﻔﻠﺔ , ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺴﺖ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﹸﻗﺮﺋﺖ«. )٧( )١ (ﰲ اﻧﻈﺮﺗﺮﲨﺘﻪ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١/٦٦٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ﻭﺗﺎرﻳﺦ . , ص)٨٣٢( ط. اﻟﻜﻮﻳﺖ . ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ﻫـ٨٥٢ ( ﻗـﺎﻝ اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻤﻴﺬ اﻟﺪﻭرﻱ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻷﻥ; ﻣﺮﺟﻮح ﻭﻫﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﺗﻮﰲ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ )ﻫـ٩٥٢ ( − ﺷﻚ ﺑﻼ − ﻣـﻊ ﻭﻫـﻮ, ﻗـﺎﻧﻊ اﺑـﻦ ﻣﻦ ﺑﺸﻴﺨﻪ أدر اﻟﻮﻓﺎة ﻭﻗﺖ ﺣﺪد ذﻟﻚ. )٣ (اﻟﺴﲑ)٢١/٥٢(ﻭاﻟ , ﻌﱪ)٢/٤٢(ﺟﺰﺋﻪ ﰲ ﻓﺎﺗﻪ ﳑﻦ ﻭﻫﻮ» اﳌﺎﺋﺔ أﻫﻞ«!! . ﻳﺴﻬﻮ ﻻ ﻣﻦ ﹼﻓﺠﻞ~ ﺳﻨﺔ ﺣﻮاﱄ ﻭﻟﺪ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﻫﺬا) ﻫـ٩٥١(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١/٦٦٢(اﺑ رﺟﺎﻝ ﰲ ﻭاﳌﺠﺮد , رﻗﻢ ﻣﺎﺟﻪ ﻦ)٤٠٧١(. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٤٤١(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − أﻳﻀﺎ − :»اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻭأﺑﻮﺣﺬاﻓﺔ, ﻣﻐﻔﻼ ﹰﻛﺎﻥ , ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﳌﻮﻃﺄ رﻭ ﹰﻣﺴﺘﻘﻴﲈ, ﻣﺎﻟ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺒﻠﻬﺎﹸﻓﺄدﺧﻠﺖ اﳌﻮﻃﺄ ﻏﲑ ﰲ ﻚ , ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ«.)١( ﻗﻮﻟﻪ» ﻓﻴـﻪ اﻟﺮأﻱ ﺣﺴﻦ ﻛﺎﻥ« ﻭ»اﻟﱪﻗـﺎﲏ أﻣـﺮﻩ ﹶ اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺑـﺈﺧﺮاج« ﻟﻪﻪﺤﻴﺼﺤﺗﻭ . ﺪﻝﻳ ﻟﻪ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﻋﲆ . ﻗﻮﻟﻪﻭ» ﻏﻔﻠﺔ ﳊﻘﺘﻪ«ﻭﻗﻮﻟﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ« ﻭ» ﻣﻐﻔﻼ ﻛﺎﻥ ﹰ« ﻭ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ« اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرات . ﺑﲔﻭﻷ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻥ أﻗﻮاﻝ ﺗ ﹰﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔاﳉﺮحﰲ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ .  W • W ﻳﻌﺪ ﱂ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﹸ ﺳﻮ ﴏﳛﺎ ﺗﻌﺪﻳﻼ أﲪﺪ ﹰﹰﻝ .) ٢( ﺷﻬﺪة ﻭﻗﺎﻟﺖ ﹸ» ﺣﺬﻳﻔﺔ أﰊ ﺳﲈع ﺻﺤﺔ ﻳﺪﻓﻊ ﻻ = ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻦ= ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ . ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ: اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﻋﻨـﻪ ﺣﻜـﺎﻩ ﻓﻴﲈ ﺛﻘﺔ ﻫﻮ, ﻭﻗـﺎﻝ : أﺧـﺮج أﻥ ﹸأﻣـﺮﲏ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ . ﻗﻴﻞ ﳌﺎ ﺣﻘﻪ ﰲ ﻭﺷﺪد ﻋﻠﻴﻪ ﲪﻞ ﹸﹸﹼﻭﻗﺪ : ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻠﺖ . اﻟﻜﺬب ﻳﺘﻌﻤﺪ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ~. )٣( )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(. )٢ (اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﴏاﺣﺔ ﻋﲆ ﺳﻴﺄﰐ − ﻭﻣـﺎ, ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﺮأﻱ ﲢﺴﲔ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﺖ ﺷﻬﺪة أﻥ ﹸ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻟﻪ. )٣ (ﺷﻬﺪة ﻣﺸﻴﺨﺔ ﰲ ﹸاﻟﻌﻤﺪة .ص)١٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻗﺒ ﹺ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻠﻪ«.)١( − أﻳﻀﺎ − :»ﺣ أﰊ ﻋـﲆ ﻳﻨﻘﻢ ﻭﱂ ﺬاﻓـﺔ ﻣﺘﻦ, إﺳﻨﺎد ﺑﻞ , ﻳﺘﻌﻤﺪ ﳑﻦ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ«.)٢( − أﻳﻀﺎ − :» ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻤﺘﻦ أﺑﻮﺣﺬاﻓﺔ ﻳﺄت ﱂ«.)٣( • W ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ» ﻛﺬﺑﻪ«ﻭﻗﺎﻝ»ﻛ ﻟﻪﹼﻞﹸ ﺗﻘﻮﻝ ﳾء, ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﺎﻟـﻚ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ , ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ«.)٤( − ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ: أﺣﺎدﻳ ﻹﻧﻜﺎر ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻣﺎﻟﻚﺗﺮﻙ ﻋﻦ ﻟﻪ ﺚ.) ٥( ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ«.)٦( اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻭﻗﺎﻝ»ﺟﺪا ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺿﻌﻴﻒ أﺑﻮﺣﺬاﻓﺔ ﹰ , ﺑﺤﺠـﺔ ﻫﻮ ﻭﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ«)٧( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻣـﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﺣﺘﻰ اﻷﺛﺒﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺄﰐ ﻣﻌﻤﻮﻟﺔ أﳖﺎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ«.)٨( )١ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ)٠١ ( ﻋﻦ ﳛﻜﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﻥ إﻻ ﴏاﺣﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻭإﻥ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻫﺬﻩ ﻷﲪﺪ ﻗﺒﻮﳍﻢ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ. )٢ (اﳌﻴﺰاﻥ)١/٣٨(. )٣ (اﻟﺴﲑ)٢١/٦٢(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٩٣(. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٣٢(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣ ﻞ)١/٩٧١( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٨ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٢٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ» ﺑﺎﻟﺒﻮاﻃﻴﻞ ﻏﲑﻩ ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺪث ﹼ«.)١( − أﻳﻀﺎ − :» ﻣﻨﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻟﻪ«.)٢( − أﻳﻀﺎ − :» ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ﹰ«.)٣( اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮأﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ«.)٤( − أﻳﻀﺎ − :» ﻓﻴﻪ ﳜﺘﻠﻒ ﻻ ﻣﱰﻭﻙ ﺣﺬاﻓﺔ أﺑﺎ ﻓﺈﻥ«. )٥( ا ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪاﻟﱪ ﺑﻦ»ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺿﻌﻔﻪ ﹼ , ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻭﻟﻴﺲ«.)٦( اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«)٧(, ﻭﻣﺮة» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ«.)٨( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻋ ﺳﻨﺔﹸ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮا ﹼﹰﻤﺮ , ﺣﻔﻈﻪ ﻭﺳﺎء«.)٩( − أﻳﻀﺎ − :» ﺿﻌﻴﻒ«.)٠١( )١ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/١٦١(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٩٧١( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٠٩١١(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ)١/٠٣١(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٢٢(. )٦ (ﻻﺑ ﺑﺎﻟﻜﻨﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ?? اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻦ)١/٩٥(. )٧ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٤/٦٥٠٢(. )٨ (اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺬﻛﺮة . ص)٥٠١(. )٩ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ)١/٠٣١(. )٠١ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W اﳋﻄﻴ ﻗﺎﻝ ﺐ» ﻣـﻦ ﻟﻴـﺴﺖ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻞ ﻗﺪ أﺑﻮﺣﺬاﻓﺔ ﻛﺎﻥ ﹸ ﺣﺪﻳﺜﻪ, ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺴﻬﻮ ﻭﳊﻘﻪ, اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺘﻌﻤﺪ ﳑﻦ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ)١(ﻳﺪﻓﻊ ﻭﻻ ﹸ ﻋﻦ اﻟـﺴﲈع ﺻﺤﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ«.)٢( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﻮﻃﺄ ﻓﺴﲈﻋﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﻭﻣﻊ«.)٣( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﻮﻃﺄ ﺳﲈﻋﻪ , ﹼﻭﺧﻠﻂ ﻏﲑﻩ ﰲ«.)٤( )١ (ﺑﻪ اﳌﻘﺼﻮد : اﳌﻴﺰاﻥ ﻭاﻧﻈﺮ, ﺷﻬﺪة رﻭاﻳﺔ ﻓﴪﺗﻪ ﻛﲈ ﹸاﻟﻜﺬب)١/٣٨(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/١٤(.ﻭﺻﻮاﲠﺎ ﲢﺮﻳﻒ دﺧﻠﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻟﻌﻞ : ﻣﺎﻟﻚﻭﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﲈع ﺻﺤﺔ ﻋﻨﻪ ﻳﺪﻓﻊ. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ)١/٠٣١(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺣﺬاﻓﺔ أﰊ أﻣﺮ ﺗﻮﻫﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﺟﻞ ﹼ . − اﻟﻜﺬب ﺗﻌﻤﺪﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﺼﺪ ﱂ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ , ﻭﻣـﺎ اﻟﻐﻔﻠـﺔ ﺳـﻮء ﻣـﻦ ﳊﻘـﻪ ﳌـﺎ ﹺﺑﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻞ . أﻥ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﰲ ﺷﺪد ﻣﻦ ﻗﺼﺪﻩﹼأﻣﺎ ﻣـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﹸ اﳌﻮﻃﺄ ﻏﲑ , ﺳﻴﺄﰐ ﺑﲈ ﻣﺮﺟﻮح ذﻟﻚ أﻥ أﻭ . ﻳ ﻻ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﻮﻃﺄ أﲪﺪ ﺳﲈع ﺪﻓﻊﹸ . ﻣﺎﻟﻚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻭاﻟﺜﻘﺎت اﻷﺋﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻓﻖ ﻣﺎ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺚ أﺻﺢ . − ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺮأﻱ ﻭﲢﺴﲔ . ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﻋﻨﻪأﻣﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻬﻲ ﳊﻘﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻐﻔﻠﺔ , ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻟـﻴﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻭﻫﻲ اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ . اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻭﻋﺪﻡ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺻﻔﻪ أﻣﺎ اﻟﺘﻔـﺮد ﻋﻨـﺪ ﻫﻨﺎ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻌﺪﻡ ﻓﻴﻘﺼﺪ , ﻣﻌﻨـﻰ ﻭﻳﻜـﻮﻥ» ﺑـﻪ ﳛـﺘﺞ ﻻ« ﻋﻨـﺪ أﻱ اﻟﺘﻔﺮد; ﺗﻔﺮدﻩ ﳚﱪ ﻣﺎ ﻭﻗﻮع ﻟﻌﺪﻡ ﻻﺳﻴﲈ اﻟﺮﻭ ﰲ ﻧﻜﺎرة ﻟﻠﻨﺎﻗﺪ ﺣﺖ ﻻ إذا اﻳﺔ . ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺻﻔﻪ ﻻﻳﻨﺎﰲ ذﻛﺮ ﹸﻭﻣﺎ . اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻭﻋﺪﻡ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﻟﻮﺻﻒ ﺑﲔ ﺗﻌﺎرض ﻓﻼ , اﻟﺘﻔـﺮد ﻋﻨﺪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻓﻌﺪﻡ اﻟﻨﻜﺎرة أﻭ . ﻭاﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻌﺪﻡ اﻟﻮﺻﻒ ﺑﲔ اﻟﺘﻌﺎرض أﻣﺎ ﻓﻴـﻪﻭ اﻟـﺮأﻱ ﻭﻫـﻮﲢـﺴﲔ»

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩١٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻓﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻛﲈ اﻷﺋﻤﺔ ﻬﻤﻪ« ,اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺑﺈﺧﺮاﺟﻪ ﻭاﻷﻣﺮ, ﻟﻪ ﻭﺗﺼﺤﻴﺤﻪ . ﻳ ﻣﺎﻟﻚﻓﻬﺬا ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺻﺢ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻚ أراد ﻟﻌﻠﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺄﻥ ﻮﺟﻪ , ﻭاﻓـﻖ ﳑـﺎ اﳌﻮﻃﺄ رﻭاة ﻓﻴﻪ , اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ − ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﺴﲈع ﻗﻮ ﹼ . أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺒﺎر ﻣﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﺮض ﳛﴬ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪ, أﺑﻮﻣـﺼﻌﺐ ﺑـﺬﻟﻚ أﺧﱪ ﻛﲈ, ﻣﺎﻟﻚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻭاﻓﻖ ﳑﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻻﺳﻴﲈ اﻟﺜ ﻣـﻨﻬﻢ اﻷﺟـﻼء ﻘـﺎت =اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﳜﺮج أﻥ ﹼﹼﻓﺤﺮﻱ , ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺮأﻱ ﻭﳛﺴﻦ .ﰲ ﻫـﻮ ذﻛـﺮ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا ﺣﺬاﻓﺔ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺬرﻭة . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: اﻟﺴﻬﻤﻲ أﲪﺪ ﺧﺎﺻـﺔأﻥ ﻟﻠﻤﻮﻃـﺄ رﻭاﻳﺘـﻪ ﰲ ﻣﻘﺒـﻮﻝ , رﻭاة ﳜـﺎﻟﻒ ﱂ إذا اﳌﻮﻃﺄ . ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻧﻔﺮد إذا اﳌﻮﻃأﻣﺎ اﻟﻀﻌﻒﺄﰲ ﺧﻔﻴﻒ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻬﻮ ﺧﺎرﺟﻪ أﻭ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@                )١( . ﻭﻧﻴﻒ ﻋﴩ ﺳﻨﺔ ﹼﻭﻟﺪ )٢( , ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﹼﻭﻣﺎت)ﻫـ٢٩٢ , (رﺑﻴـﻊ ﺷـﻬﺮ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ اﻷﻭﻝ)٣( .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ, ﻛﺜﲑا ﹰﳜﻄﺊ , ﺣﻔﻈﻪ ﻋﲆ ﹼﻭﻳﺘﻜﻞ« )٤( . − :»اﻟﺒﺰار ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ أﲪﺪ, ﻭاﳌﺘﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﳜﻄﺊ, ﹼﺣﺪ ث ﺣﻔﻈﺎ ﺑﻤﴫ ﹰﺑﺎﳌﺴﻨﺪ, اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺐ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ, ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻭﳛﺪث, ﻛﺘـﺐ ﻣﻌﻪ ﺗﻜﻦ ﻭﱂ , ﻓﺄﺧﻄـﺄ ﻛﺜﲑﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ, ﻓﻴﻪﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ , اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺟﺮﺣﻪ« )٥( . ﻗﻮﻟﻪ»ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ«ﻭ» ﻛﺜﲑا ﳜﻄﺊ ﹰ« اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة )٦( . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﺪار ﰲا ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٤٥(ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ), ١/٣٦٥(ﻭﻏﲑﻫﺎ., )٢ (اﻟﺴﲑ)٣١/٤٥٥ (اﳌﺎﺋﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﻳﻌﻨﻲ., )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٩٤٥(ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻭﺷﺬ ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻭﻛﻞ»ﺗ ﺳـﻨﺔ ١٩٢ﻮﰲ ﻫــ« أﻥ إﻻ, ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ)ﻫـ٢٩٢(ﺳـﻨﺔ ﻭﻓﻴـﺎت ﰲ ذﻛﺮﻩ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻹﲨﺎع ﻭذﻟﻚ); ﻫــ٢٩٢ (. ﻭذﻛـﺮ اﻷﻭﻝ رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٠٥٥ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻭاﻟﻌﱪ), ٢/٨٩(. )٤ (رﻗﻢ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٦١١(. )٥ (رﻗﻢ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت )٣٢(. )٦ (ﻗﻮﻟﻪ» ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ«ﻗـﻮﳍﻢ ﺗﺸﺒﻪ ﻭﻫﻲ اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة أﳖﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺻﻞ» ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠﻤـﻮا« ﻭﻫـﻲ, ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻠﺖ ﻓﻴﻤﻦ ﻣﺎ ﺿﻌﻒ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»اﻹﺳﻼﻡ أرﻛﺎﻥ ﻣﻦ رﻛﻦ ﻫﻮ, ﻳﺸﺒ ﹸﹼﻭﻛﺎﻥ زﻫﺪﻩ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﺎﺑﻦ ﻪ ﻭﻭرﻋﻪ« )١( . ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ»ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻓﻆ« )٢( . أﺑﻮاﻟﺸﻴﺦ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ − :». .رأﺳﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻔﺎظ أﺣﺪ ﹰﻭﻛﺎﻥ , ﱂ أﻧـﻪ ﹸﻭﺣﻜـﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ أﻋﻠﻢ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻌﺪ ﻳﻜﻦ, ﺑﻐـﺪاداﺟﺘﻤ ﺣﻔـﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ﻊ , ﻳﺪﻳـﻪ ﺑـﲔ ﻓﱪﻛـﻮا ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺘﺒﻮا« )٣( . اﳋﻄﻴﺐ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺛﻘﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﹰﹰ , اﳌﺴﻨﺪ ﺻﻨﻒ , ﻭﺑـﲔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻋـﲆ ﹼﹼﻭﺗﻜﻠـﻢ ﻋﻠﻠﻬﺎ« )٤( . اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ« )٥( . اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ« )٦( . − ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻘﻄﺎﻥاﺑﻦ اﻟﻔﺎﳼ» ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﺣﻔﻆ ﻛﺎﻥ« )٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺎﻓﻆ, ... اﳌﺴﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ , ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺪﻭﻕ« )٨( . )١ (اﻟﺜﻤﲔ اﳉﻮﻫﺮ ﻋﻘﺪ ﻋﲆ اﳌﺒﲔ اﻟﻔﻀﻞ. ص)٠٢٣(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٣١/٦٥٥(. )٣ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٣/٦٨٣(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٤٥(. )٥ (اﻷﻧﺴﺎب)٢/٢٨١(ﻭﻧﻘﻞ, إﻟﻴﻪ ﻳﻌﺰﻩ ﻭﱂ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳋﻄﻴﺐ ﻛﻼﻡ!. )٦ (اﳌﻨﺘﻈﻢ)٦/٠٥( اﳌﴫﻱ ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻭﻟﻌﻠﻪ!. )٧ (اﻟﻠﺴﺎﻥ)١/٥٦٥(. )٨ (اﳌﻴﺰاﻥ)١/٤٤١(اﳌﺴﻨﺪ ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻭﺻﺪر ﻛﺘﺒﻪ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮﻩ ﻭﻗﺪ... , اﳊﻔـﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٢/٣٥٦, ( ﻭاﻟﺴﲑ)٣١/٤٥٥ (اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ٤/٦٨٨( ﻭﻏﲑﻫﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﺣﻔﻆ ﻭﻛﺎﻥ« )١( . • W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ»ﺟﺮﺣﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ« )٢( . اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮأﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﻭاﳌﺘﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﳜﻄﺊ« )٣( . ﻟﺬﻫﺒﻲ ا ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ« )٤(. )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٤٩(. اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻟﻌﻠﻪ!. )٢ (رﻗﻢ ﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪار اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٣٢ (.ﰲ ﺑﻴﻨـﻪ ﻭﻗـﺪ, اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﺑـﻪ ﺟﺮﺣﻪ اﻟﺬﻱ اﳉﺮح ﺳﺒﺐ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﻦ ﻭﱂ ﻟﻪ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت»اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱﺳﻤﻌﺖ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ − ﺣـﺪث ﹼ ﳎﻠﺴﻪ ﰲ ﻳﺘﺤﺪث أﺣﺪا ﻳﱰﻙ ﻻ ﻭﻛﺎﻥ, اﻟﺒﺰار ﻭﻋﻦ, اﳌﻨﺠﻨﻴﻘﻲ ﻭﻋﻦ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﹰﻋﻦ. ﻭﻗـﺎﻝ: اﻟﻘـﺮاءة ﻣـﻦ ﻓـﺮغ ﻓﻠﲈ ﻗﻮﻡ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻭﻳﺘﺤﺪث ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮأ ﻭﻛﺎﻥ, اﳌﻮﻃﺄ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻴﺦ إﱃ ﺟﺌﺖ. ﻗﻠـﺖ : أﳞـﺎ ?ﺗﺘﺤﺪث ﻭأﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻘﺮأ اﻟﺸﻴﺦ! ﻓﻘﺎﻝ : إﻟﻴـﻪﻛﻨﺖ أرﺟـﻊ ﻓﻠـﻢ, أﺳﻤﻊ. ﻳﻘـﻮﻝ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺳـﻤﻌﺖ: ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻣـﻊ اﳊـﻖ ﻭﻛـﺎﻥ, أﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭأﻧﻜﺮ, ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ, ﺑﺄﺷﻴﺎء اﻟﺒﺰار ﻋﻦ ﺣﺪث ﹼﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻏﺴﻠﻮا اﳉﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﻓﺄﺧﺮﺟﻮﻩ«. ص) ٤٣١ (. ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻗﺎﻝ»..ﻣﺴ ﻭأﻣﲆ, ﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ إﱃ ﲠﺎ ﻓﺄﻗﺎﻡ اﳊﺞ ﻣﻦ رﺟﻮﻋﻪ ﰲ ﻣﴫ ﻓﺪﺧﻞ ﻓﺒـﲔ, اﳊﺪﻳﺚ ﹼﻨﺪ أﻻ ﻭﺣﻠـﻒ, ﻷﻫﻠﻬـﺎ ﻣﺘﻨﻘـﺼﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓﺨـﺮج, ﻭاﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻫـﻮ اﺧﺘﻠـﻒ ﺛـﻢ, اﻟـﺴﻘﻴﻢ ﻋﲆ ﻭﺗﻜﻠﻢ ﹰاﻟﺼﺤﻴﺢ ﳛﺪﺛﻬﻢ« . اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٥٩ (. ﺑﻜﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻜﻠﻢ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺒﺰار ﺧﻄﺄ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﹼﻓﻜﺄﻥ اﻟﻨ ﻛﻼﻡ ﻣﴫ أﻫﻞ ﻭﻗﺒﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺟﺮﺣﻪ ﺛﻢ, ﻧﻘﺎش ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺼﺎر, ﹶﹺﺷﺪﻳﺪ ﻣـﻦ أﺧﺮﺟـﻮﻩ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺰار ﰲ ﺴﺎﺋﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻧﻜﺎر ﰲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﻏﺴﻠﻮا ﺑﻞ, اﳌﺴﺠﺪ !ﻓـﲈت اﻟﺮﻣﻠﺔ إﱃ ﻭﺧﺮج ﻣﴫ أﻫﻞ ﳛﺪث أﻻ ﻓﺤﻠﻒ, ﲠﺎ. اﻟﺒﺰار ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻊ اﻟﺬﻱ اﳋﻄﺄ ﺗﺒﲔ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﺎﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﺠﺮح. ﻣﻔـﴪ ﻏـﲑ ﻣﺒﻬﻢ ﺟﺮح أﻧﻪ زﻋﻢ ﳌﻦ ﹰﺧﻼﻓﺎ. ﺑﺈﻧﺼﺎﻑ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺟﺮح ﻛﺎﻥ ﻫﻞ ﺧﻄﺄﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﳜﻠﻮ ﻻ اﻟﺬﻱ ﻭﻣﻦ .?? اﳊﺼﻴﻒ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﻫﻮ??? اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺰار ﳜﺮج أﻥ إﱃ اﳋﻄﺄ ﻭﺻﻞ ﻭﻫﻞ . اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﺑﻌﺎدﻩ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺟﺮح ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻔﻬﻢ أﻥ إﱃ اﳋﻄﺄ ﻭﺻﻞ ﻭﻫﻞ ????!! ﻭا ﻭاﳉﺮح اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﰲ ﺑﻜﻼﻣﻪ ﻭاﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻞ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﻋﻦ أﺣﺪ ﳜﺘﻠﻒ ﱂ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ. )٣ (اﻟﺴﲑ)٣١/٦٥٥(ﺳﺒﻖ اﻟﺬﻱ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ أﳖﺎ إﻻ إﺧﺎﻝ ﻭﻻ., )٤ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻧﻘﺪ.ص)١٣١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﺑــﺎﻟﺒﺰاراﺗﻔــ اﻻﺣﺘﺠــﺎج ﻋــﲆ اﻟﻨﻘــﺎد ﻖ, ﺑــﺎﳊﻔﻆ ﻭﻭﺻــﻔﻪ , ﻭاﻟﻨﻘــﺪ , ﻭﺗﻌﻠﻴــﻞ ﻷﺣﺎدﻳﺚا, ﻭاﻟﺘﺼﻨﻴﻒ, اﳌﻌﻞﹼﻭﻻأدﻝ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﹼ . اﻟﻠﻬﺠ ﺻﺪﻕ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺻﻒ ﻋـﲆأﻣﺎ ﺗﺪﻝ ﻭﻫﻲ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ ﺔ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ, ﻭﺻﻔﻪ ﺗﻨﺎﰲ ﻻ ﻭاﳊﻔﻆﻭﻫﻲ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ . أﻥ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑـ اﻟﺒﺰار ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﻨﻘﺎد ﺑﻌﺾ ﻭﺻﻒ» اﳋﻄﺄ ﻛﺜﺮة« ﺣﻔﻈﻪ ﻋﲆ اﻋﺘﲈدﻩ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻌﺾ ﻓﻮﻗﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ دﻭﻥ . اﻟﺒﺰار ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻗﺪح ﻋﲆ ﻳﻌﺮج ﺳﺎﺑ ﻣﺮ −. )١( . − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ« ﻭ» ﻛﺜﲑا ﳜﻄﺊ ﹰ« ﻣﻊ» ﺛﻘﺔ«. ﻭﻫﻲ اﻷﻭﱃ أﻣﺎ» ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ«. أﻥﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺒﺰار ﰲ اﻟﻨﻘﺎد ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﲠﺎ ﻋﻨﻰ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, اﻷﺻـﻞ ﻛـﺎﻥ ﻭإﻥ ﰲ اﳉﺮح ﻋﲆ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ; ﻛﻼ ﰲ اﳉﺮح ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﺑﲈ اﻟﻨﻘﺎدﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﻡ , ﲢﻤﻞ أﳖﺎ إﻻ ﳏﻤﻠﲔ ﻋﲆ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ : اﻷﻭﻝ: ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﲠﺎ ﻋﻨﻰ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ , ﺑﻤﻦ ذﻳﻠﻬﺎ أﻧﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻭﻳﺪﻝ اﻹ ﻭﻫﻮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﺟﺮﺣﻪ ﻣﺎﻡ, اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﺧﺎﻝ اﻟﻠﻔﻈـﻪﻭﻻ ﲠﺬﻩ , اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﺑـﺬﻛﺮ ﻭﺗﺬﻳﻴﻠـﻪ ﻟﻠﺒﺰار ﻭﺟﺮﺣﻪ= اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﺿﻌﻒ إﻻ, ﻋ ﻓﻴﻪﻭأﻧﻪ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻨﻰ . اﻟﺜﺎﲏ: اﻟﻌﺒﺎرةأ ﲠﺬﻩ أﻋﻘﺒﻪ ﺛﻢ اﻟﺒﺰار ﰲ اﻟﻨﻘﺎد ﻛﻼﻡ ﺳﺒﺐ ﺻﺪر اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹼﻥ . ﻪﻓﻠﻌﻠ ﻭاﻋـﺘﲈدﻩ ﺣﻔﻈـﻪ ﻣـﻦ ﲢﺪﻳﺜـﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻃﻌﻦ ﻣﻦ ﻃﻌﻦ ﺳﺒﺐ ذﻛﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺼﺪ ﻋﻠﻴﻪ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻭاﻷﺧﻄﺎء اﻷﻭﻫﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﻭﻗﻮع إﱃ ﺑﻪ ﺣﺪا ﳑﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺜﻪ ﻭﻋﺪﻡ . )١ (ص)٩٥١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻫﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭأﻣﺎ» ﻛﺜﲑا ﳜﻄﺊ ﹰ«.ﻓﻬﺬا ﳛ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺬﻱ اﻟﻜﺜﲑ اﳋﻄﺄ ﻤـﻞ ﳏﻤﻠﲔ ﻋﲆ − : اﻷﻭﻝ: اﻟﻜﺒﺎر ﺑﺎﳊﻔﺎظ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﺧﻄﺄﻩ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﹰأﻧﻪ , ﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻗﻴﻞ ﻛﲈ اﳊﺠﺎج: اﻷﺳﲈء ﰲ ﻛﺜﲑا ﳜﻄﻲء ﹰأﻧﻪ , اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﺷﻌﺒﺔ ﻭﻫﻮ . ﻳﻌﻨـﻲ ﻓﻬـﺬا ﺧﻄ ﻭازﻧﺖ إذا أﻧﻚ ﺧﻄﺌﻬﲈ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺧﻄﺆﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﺪﻱ ﻭاﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺑﺨﻄﺄ ﺄﻩ . اﻟﺜﺎﲏ: أﻧ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺑـﺎﻟﺘﻔﺮدﺧﻄﺄﻪ ﻭﺣﻜـﲈ ﺗﻌﻠﻴﻼ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﹰﹰﻩ , ﻭﻟـﻴﺲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺧﻄﺄ, ذﻟﻚ ﰲ ﻭﻫﻮ − زرﻋﺔ ﻭأﰊ ﺣﺎﺗﻢ ﻛﺄﰊ زﻣﺎﻧﻪ ﻧﻘﺎد ﺑﻜﺒﺎر ﻣﻮازﻧﺔ . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ, ﻟـﻪﻭﻋﺪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ إﺧﺮاج ﻡ» ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ)اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻳﻌﻨﻰ: (ﺧﻄﺆﻩ ﻛﺜﺮ. ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ: اﻟﻜﺜﺮة ﺷـﺘﻰإﻥ ﻣﻌـﺎﻥ ﻋﲆ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﺳﻢ ﹴ, ﺻﻮاﺑﻪ ﻳﻐﻠﺐ ﻣﺎ اﳋﻄﺄ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺘﻰ رﻭاﻳﺘﻪ ﺗﺮﻙ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻭﻻ , ﻣﻨـﻪ ذﻟـﻚ ﻓﺤﺶ ﻓﺈذا رﻭاﻳﺘﺔ ﳎﺎﻧﺒﺔ اﺳﺘﺤﻖ ﺻﻮاﺑﻪ ﻋﲆ ﻭﻏﻠﺐ . ﻣﻘﺒـﻮﻝ ﻓﻬـﻮ ﺻﻮاﺑﻪ ﻋﲆ ﻳﻐﻠﺐ ﻭﱂ ﺧﻄﺆﻩ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻴـﻪﻭأﻣﺎ ﳜﻄـﺊ ﱂ ﻓـﻴﲈ اﻟﺮﻭاﻳـﺔ, ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ ﻣﺎ ﳎﺎﻧﺒﺔ ﻭاﺳﺘﺤﻖ: ﴍﻳﻚ, ﹸﻭﻫﺸﻴﻢ« )١( . ﻓﺎﻟﻮﺻﻒ إذ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ﻭﺻـﻔﻪ ﻣـﻊ ﺳـﺒﻖ ﻭﻣـﺎ ﻫﻮ ﻳﺘﻌﺎرض ﻭﻻ ﻧﺴﺒﻲ أﻣﺮ اﳋﻄﺄ ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ اﻟﻮﺻﻒ . ﻳﻘـﺎﻝ ﻓﻌﻨـﺪﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨـﻪ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ أﺧﻄﺄ اﻟﺒﺰار اﻹﻣﺎﻡ أﻥ ﻧﺎﻗﺪ ﺣﺎﻓﻆ ذﻛﺮ ﻭﻟﻮ : أﺧﻄـﺄ اﻟﺮﻭاﻳﺔاﻹ ﺗﻠﻚ ﰲ اﻟﺒﺰار ﻣﺎﻡ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳋﻼﺻﺔ: ﺛﻘـﺔأ اﻟﺒـﺰار اﻹﻣﺎﻡ ﺣـﺎﻓﻆﻥ , ﻋـﲆ اﻟﻜـﻼﻡ ﰲ أﻭ اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﰲ أﺧﻄـﺄ ﻭإﻥ اﻷﺣﺎدﻳﺚ . )١ (اﻹﺣﺴﺎﻥ)١/٣٥١( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ،  K)١( اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ.) ٢( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ.) ٣(  W ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ رﻭاة ﺿﻤﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻩ» ﺛﻘﺎت اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رﻭاة ﻭﲨﻴﻊ«.)٤( ﻭﻗﺎﻝ − − :» ﺿﻌﻴﻒ أﻧﻪ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ«.)٥( ﻣﻦ ﻋﺪﻩ ﻛﻮﻧﻪ» اﻟﺜﻘﺎت«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻗﻮﻟﻪﻭ» ﺿﻌﻴﻒ أﻧﻪ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲﺗاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٤٨١ ( ﺑﻐﺪاد ﻭﺗﺎرﻳﺦ, ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ)٧/٨١٢( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٨٤(اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻫﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭاﻟﻄﺒﻘﺔ ., ﺑـﲔ اﳌﺘـﻮﻓﲔ ﻃﺒﻘـﺔ ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻭذﻛﺮﻩ, )١٨١ ﻫـ − ﻫـ١٩١ ( اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٤١٨(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٤٨١(. )٤ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ)١/٣٥٢(. )٥ (رﻗﻢ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٦٧٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ» ﺛﻘﺔ«.)١( ﻋﻨﻪ ﻃﻬﲈﻥ اﺑﻦ» ﺻﺎﻟﺢ«.)٢( ﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«.)٣( ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﻭﻗﺎﻝ»ﻭﺻﺪﻭﻕ ﺛﻘﺔ, ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻛﻨﺖ ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ , ﳛـﺪث ﹼﻛـﺎﻥ إﺳﺤﺎﻕ أﰊ ﻋﻦ, ﻭﺳﲈﻙ, ﻭﺑﻴﺎﻥ , ﺑﺄس ﺑﻪ ﻭﻟﻴﺲ«.)٤( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ» ﺻﺪﻭﻗﺎ إﻻ أراﻩ ﻣﺎ ﹰ«.)٥( ﻋﻨﻪ اﳍﻴﺜﻢ» ﺻﺎﻟﺢ«.)٦( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ«. )٧( )١ (ﻟﻠﺪﻭرﻱ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٧٣(. )٢ (ﺗﺎرﻳ رﻗﻢ ﻃﻬﲈﻥ اﺑﻦ ﺦ)٧١٣(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٠٠٢(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٥١(اﻷﺧﲑة ﻭاﳉﻤﻠﺔ»ﻭﺳﲈﻙ إﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻛﺎﻥ ﹼ ...إﻟﺦ« أﳖـﺎ أرﺟـﺢ ﳛﻴـﻰ ﻗﺎﻝ إﻟﻴﻪ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ» أﰊ ﻋـﻦ ﳛـﺪث ﻛـﺎﻥ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻭﺳﲈﻙ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« ﻳـﺴﻨﺪ ﻭﻻ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﻳﻜﺜﺮ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ أﻥ اﳌﻌﻠﻮﻡ ﻭﻣﻦ, ذﻟﻚ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٧/٠٢٢(. )٥ (رﻗﻢ ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٥٠٩٣(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٢/٠٠٢(. )٧ (ﻟﻠﻜﻼﺑﺎذﻱ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﺟﺎﻝ)١/١٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻤﺮة ﻳﻜﺬب ﳑﻦ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﹼ , ﻭﺳﻂ ﻫﻮ« .)١( أﺑﻮداﻭدﻭ ﻗﺎﻝ» ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻫﻮ ﳎﺎﻟﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﳎﺎﻟﺪ«.)٢( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺒﻐﺪاد ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻥ اﷲ ﺷﺎء ﻛﲈ ﻭﻫﻮ«.)٣( − ﻭ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝذﻛﺮﻩ» ﳜﻄﺊ«.)٤( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ»ﳎﺎﻟﺪ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﲑ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ«.)٥( ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺎﻟﺢ«.)٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ« .)٧( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ«.)٨( )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٠٠٢(. )٢ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٥٦٨١ (. ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﳎﺎﻟﺪ)ﻭاﻟﺪﻩ( اﻧﻈﺮ, ﻛﻼﻡ ﻓﻴﻪ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٧٢/٩١٢(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٠٠٢(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٢٤(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٣١٣(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٥١ (ﻃﻬـﲈﻥ اﺑـﻦ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﺳﺒﻖ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻫﺬﻩ أﻥ ﻭأﻇﻦ, رﻗﻢ)٧١٣(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٣٠٤ (رﻗﻢ ﻭاﻟﺪﻳﻮاﻥ), ٥٣٤(. )٨ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٨٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٢٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W − اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻗﺎﻝ» ﳏﻤﻮد ﻏﲑ« .)١( اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ«.)٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« .)٣( اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ« .)٤( اﻷزدﻱ أﺑﻮاﻟﻔﺘﺢ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺠﺔ ﻏﲑ , ﺗﺮﻛﻮﻩ« .)٥( )١ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ أﺣﻮاﻝ ﰲ اﻟﺸﺠﺮة)٥٩ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻋﻨﺪ ﺟﺎء ﻭﻗﺪ» ﻣﺬﻣﻮﻡ«) ١/٩٠١ (إﱃ اﳌﺪﺧﻞ ﰲ ﺟﺎء ﺛﻢ, ﻗﺎﻝ اﳉﻮزﺟﺎﲏ أﻥ اﻟﺼﺤﻴﺢ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«) ٤/٦٠٢ (. أﻫﻞ ﻋﲆ ﲢﺎﻣﻠﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻓﺎﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻛﻞ ﹴﻭﻋﲆ اﻟﻜﻮﻓﺔ!. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٢٢(. )٣ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٧٣(اﻟﺒﺎﺟﻲ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ» اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ«) ١/٠٧٣(. )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)١/٩٠١(إﺳﲈﻋﻴﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻌﻘﻴﲇ إﱃ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻧﺴﺐ» ﻣﺬﻣﻮﻡ« ﻗﻮﻝ ﻓﺈﻧﻪ رأﻳﺖ ﻭﻛﲈ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻏﲑ اﻟﻌﻘﻴﲇ إﱃ ﻓﻨﺴﺒﺘﻪ, اﳉﻮزﺟﺎﲏ. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ اﻟﻜﲈﻝ)٢/٠٠٢(.