الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٤١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻗﺎﻝ − أﻳﻀﺎ − :»ﺻـﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺪث إذا ﹼ , اﻟﻨـﺎس ﻛﺘـﺐ ﻣـﻦ ﺣـﺪث ﹼﻭإذا ﻭﻫﻢ , ﻓﻴﺨﻄﺊ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎﻥ«.)١( ﻗﺎﻝ أﻧﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻭﻧﻘﻞ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٢( زرﻋﺔأﺑﻮﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻴﺨﻄﻲء اﻟﴚء ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣﺪث ﻓﺮﺑﲈ اﳊﻔﻆ ﳼء ﹼ«.)٣( ﻭ إذا ﺗ ﹼﻜﻠﹸ ﻟﺒﺪﻋﺘﻪ اﻟﺮاﻭﻱ ﰲ ﻢ) آﺧﺮ ﻷﻣﺮ ﻻ . ( ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺿﺎﺑﻄﺎ اﻟﺮاﻭﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﹰﹰﻓﻘﺪ , ﻣﺎ ﺑﺪﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﻟﻜﻦ . ﻭﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻭإﺗﻘﺎﻧﻪ ﺛﻘﺘﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻠﻮﻧﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺄﻫﻞ, ﺑﺪﻋﺘﻪ ﻭﻳﺮدﻭﻥ ﻻﺳﻴﲈ ﻫـﺬ ﻛﺎﻥ إذا ا اﳌﺒﺘﺪع رﻭاﻳﺔ ﺣﻜﻢ ﰲ اﻟﺘﺸﺪد ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﺻﺎدرا ﹰاﳊﻜﻢ . ﻭﻻ اﻓﲑدﻭﻧﻪ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻫﺠﺮا رﻭاﻳﺘﻪ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﹰ ﻣﺎ اﷲ دﻳﻦ ﰲ ﻣﻨﻪﻟﻴﺲﺣﺪاﺛﻪ . ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : ﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادﻱأﰊﻋﲇ ﻫﺎﺷﻢ : ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻥﻛﺎﻥ ﰲ . ﺣﺎﺗﻢأﺑﻮﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻗﺎ إﻻ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﹰ , اﻟﻘﺮآﻥ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪﻓﱰﻙﻭﻗﻒ اﻟﻨﺎس ; ﻛـﺎﻥ ﻷﻧﻪ اﻟﻘﺮآﻥ ﰲ ﻳﺘﻮﻗﻒ«. )٤( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»....ﺑﲔ ﹼﻭﻗﺪ ﻋﻨـﻪأﺑﻮ ﺗﻮﻗـﻒ ﻣـﻦ ﺗﻮﻗـﻒ ﰲ اﻟﺴﺒﺐ ﺣﺎﺗﻢ ﹾ , ﻭﻟـﻴﺲ رﻭاﻳﺘﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﲈﻧﻊ ذﻟﻚ«)٥( أﺧﺮج ﻭﻗﺪ أﺣﺎدﻳﺚﻟﻪ أرﺑﻌﺔ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ.) ٦( )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٦٩٣(أﲪ اﻹﻣﺎﻡ أﻗﻮاﻝ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻭاﻧﻈﺮ , اﻟﺮﻭاة ﰲ ﺪ)٢/٨٦٣(. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٤٩١(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٦٩٣(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٩١(. )٥ (اﻟﺴﺎرﻱ ﻫﺪﻱ .ص)٠٣٤(. )٦ (اﻟﻘﻴﴪاﲏ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﺑﲔ اﳉﻤﻊ)١/٧٥٣ (آدﻡ ﳌﺤﻤـﺪ اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟـﺎﻝ ﺗـﺮاﺟﻢ ﰲ اﻟﻌﲔ ﻗﺮة, اﻷﺗﻴﻮﰊ . ص)٩٩٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٤١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺜﻠﻪﻭﻣ : ﺑﻦ أﰊإﺳﺤﺎﻕ إﴎاﺋﻴﻞ= ﻛﺎﳎﺮ أﲪﺪاﻹﻣﺎﻡﻗﺎﻝ» ﺑﻦ ﻭاأﰊإﺳﺤﺎﻕ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﺸﺆﻭﻡﻗﻔﻲ , ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺎﺣﺐ أﻧـﻪ إﻻ ﹼﻛﻴﺲ«.)١( اﻟﺴﺎﺟﻲ زﻛﺮﻳﺎ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﻮﻗﻒ ﳌﻮﺿﻊ ﺗﺮﻛﻮﻩ , ﺻﺪﻭﻗﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ«. )٢( اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻗﻮﻝ ﻋﲆ ﻣﻌﻘﺒﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﹰﻭﻗﺎﻝ»ﻗﻞ ﹼ ﻋﻨﻪ اﻷﺧﺬ ﺗﺮﻙ ﻣﻦ«.)٣( ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻛﺎﳌﺨﺘﻠﻄﲔ ﻭﻗﺖ دﻭﻥ ﻭﻗﺖ ﰲ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ أﻭ اﻟﺮاﻭﻱ . ﻋﲆ اﻷﺋﻤﺔ اﳌﺨـﺘﻠﻓﻴﻨﺺ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﺧﺘﻼﻃـﻪﹺ ﻗﺒـﻞ ﻂ, ﻭدرﺟـﺔ اﻻﺧـﺘﻼط ذﻟـﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻮاﻗﻊ, ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪﻭﻫﻞ ذﻟﻚ ﺗﻐﲑ اﺧﺘﻼﻃﺎﹼ أﻭ ﹰﹰا . ? ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : ﺣﺎﺗﻢأﺑﻮﻗﺎﻝ اﻟﺴﺪﻭﳼ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ= ﻋﺎرﻡ»ﻋﻤـﺮﻩ آﺧـﺮ ﰲ اﺧﺘﻠﻂ , ﻭزاﻝ ﻋﻘﻠﻪ, ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺴﲈﻋﻪ اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻓﻤﻦ, ﺳـﻨ اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺘﺒﺖ أرﺑـﻊ ﺔ ﻋﴩة , اﻻﺧﺘﻼط ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ أﺳﻤﻊ ﻭﱂ«. )٤( )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٧/١٨٣(. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٣٠٤(. )٣ (اﳌﻴﺰاﻥ)١/٢٨١ (. اﻟﺘـﻲ اﻟـﱰاﺟﻢ ﻟـﺒﻌﺾ اﻟﺒﺤـﺚ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﻟـﻚ ﻭﺳﻴﺘﺒﲔ, ﺟﺪا ﻛﺜﲑة أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻪ ﹰﻭﻫﺬا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺼﺼﺖ. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٩٥(اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ ﻣﻌﺠﻢ ﻭاﻧﻈﺮ . , ص)٦٩٣ (ﺑـﲔ ﻓﺮﻗـﺎ ﺛـﻢ أﻥ ﻟـﻪ اﻟﺘﻨﺒـﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﳑﺎ, ﱠﹰ أ ﻭﻫﻮ ﻭاﻟﺘﻐﲑ ﹼاﻻﺧﺘﻼط ﰲ ﻧﻘـﺺ ﻓﻬـﻮ اﻟﺘﻐـﲑ ﺑﻌﻜـﺲ اﻟﺮاﻭﻱ ﺑﻪ ﻭﻳﻀﻌﻒ, اﻟﺘﻐﲑ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻻﺧﺘﻼط ﹼﻥ ﻟﺬﻟﻚ اﻳﻀﺎح ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ, ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ أﻣﺜﻠﺘﻪ ﻭﻣﻦ, ذﻟﻚ إﱃ ﻭﻣﺎ, اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ أﻭ ﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺧﺔ اﳊﻔﻆ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﻨﺪ . − اﻟـﺬﻫﺒﻲ اﳊـﺎﻓﻆ ﻋﻨﺪ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺿﻮاﺑﻂ) ١/٨٨٤( ﻭاﻟ اﳉـﺮح, ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻭﻣـﺎ ﺘﻌـﺪﻳﻞ اﻟﻼﺣﻢ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر .ص)٧٣١ (ﻟﻠﺠﺪﻳﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﲢﺮﻳﺮ), ١/٤٥٤ (. ﻛﺜﲑ ﻭﻫﺬا, اﻟﺘﻐﲑ ﺑﻪ ﻭﻳﻘﺼﺪ اﻻﺧﺘﻼط ﻳﻄﻠﻖ ﹼﻭﻗﺪ . اﳌﻴﺰاﻥ ﹰاﻧﻈﺮﻣﺜﻼ)١/٩٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٤١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣﻨﻪ أﻭﺛﻖ ﻫﻮ ﺑﻤﻦ ﻗﺮاﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ أﻭ اﻟﺮاﻭﻱ ﺗﻮﺛﻴﻖ , أأﻭ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻮ ﻣﻨـﻪ ﺿﻌﻒ ﺑـﻳﺴﻤﻰ» اﻟﻨﺴﺒﻲاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﻟﺘﻀﻌﻴﻒ« . اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ اﻷﻗﻮاﻝ ﻧﻘﻞ أﻥ ﺑﻌﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ». .... اﺑـﻦ ﻭﻗـﺎﻝ اﳌﺪﻳﻨﻲ»ﻣﺎ ﻛﺄﻗﻮ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻳﻜﻮﻥ« . ﻣﻌﻘﺒﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﹰﻗﺎﻝ» ﻧﺴﺒﻲ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻫﺬا«.)١( ﻧﺒ ﺑﻘﻮﻟﻪﹼﻭﻗﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﻪ»ﺗ أﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﳐﺎرﺟﻬـﺎﹸ اﳌـﺰﻛﲔ أﻗﻮاﻝ ﺘﺄﻣﻞ , ﻓﻘـﺪ ﺿﻌﻴﻒ أﻭ ﺛﻘﺔ ﻓﻼﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ, ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﳑﻦ أﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﻻ, ﻳﺮد ﳑﻦ ﻭﻻ , ذﻟـﻚ ﻭإﻧـﲈ ﻗ ﳌﻦ اﹸﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻭﺟﻪ ﻣﺎ ﻭﻓﻖ ﻋﲆ ﻣﻌﻪ ﺮﻥ اﻟﺴﺆاﻝ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻞ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻛﺄﻥ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻦ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻀﻌﻔﺎء ﻭﻳﻘﺮﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ? : ﻭﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻓﻼﻥ ﰲ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺑﻪ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﻧﻤﻂ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺛﻘﺔ ﻓﻼﻥ , ﰲ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﲔ ﺑﻤﻔﺮدﻩ ﻋﻨﻪ ﺳﺌﻞ ﻓﺈذا اﻟﺘﻮﺳﻂ . ﻻ ﻛﺜﲑة ذﻟﻚ ﻭﻣﻨﻬﺎﻧﻄﻴﻞﻓﺄﻣﺜﻠﺔ ﲠﺎ : اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈﻥ ﻗﺎﻝ: اﺑ ﺳﺄﻟﺖ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء ﻋـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻋﺒـﺪاﻟﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴـﺮﲪﻦ ﻛﻴـﻒﻪ ? ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ ﻓﻘﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« . ﻗﻠﺖ ? : اﳌﻘﱪﻱ ﺳﻌﻴﺪ أﻭ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻝ: أﻭﺛﻖ ﺳﻌﻴﺪ, ﺿﻌﻴﻒ ﻭاﻟﻌﻼء . ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻌﻼء أﻥ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺑﻪ ﻳﺮد ﱂ ﹰﻓﻬﺬا: ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ إﻧﻪ . اﳌﻘﻭإﻧﲈ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺿﻌﻴﻒ أﻧﻪ ﱪﻱأراد . رﺟـﻼ ﻭﺛﻖ ﳑﻦ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ ﻛﻼﻡ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻦ ﻭرد ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﳛﻤﻞ ﻫﺬا ﹰﻭﻋﲆ ﻭﺟﺮﺣﻪ ﻭﻗﺖ ﰲ آﺧﺮﰲ , ﻣـﺎ ﻟﻴﺘﺒـﲔ ﺑﻨـﺼﻬﺎ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻫﻞ أﻗﻮاﻝ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﳍﺬا ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ )١ (ص اﻟﺴﺎرﻱ ﻫﺪﻱ)٨٨٣ (ﻭﻛﺬﻟﻚ ., ص)٧١٤ (ص), ٦٣٤( ﻭﻏﲑﻫﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٤١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻔﻲ ﻟﻌﻠﻪ, ﻟﺘﻐﲑ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﹼﻭﻗﺪ اﺟﺘﻬﺎدﻩ«.)١( أﻗﻮﻝ: ﻳ ﹸﻗﺪ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺴﺄﻝ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﻮ راﻭ ﹴﻋﻦ» ﺻﺪﻭﻕ« ,ﻳ ﺛﻘﺔﹸﺛﻢ ﺣﺎﻓﻆ إﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﻘﺮﻥ . ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﰲ» اﻟﺼﺪﻭﻕ« » ﺿﻌﻴﻒ« ﺑﻪ ﻗﺮﻥ اﻟﺬﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭﻫﻮﹸ)اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺜﻘـﺔ اﳊـﺎﻓﻆ; ( اﻟﺮاﻭﻱ ذﻟﻚ ﻭﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺑﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﲈ ﻷﺟﺎب ﺣﺪة ﻋﲆ ﻭاﺣﺪ ﻛﻞ أﻓﺮد ﻟﻮ ﻟﻜﻦ . ﺟﺪا ﻛﺜﲑة أﻣﺜﻠﺔ ﹰﻭﳍﺬا.) ٢( ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻣﻦ ﺣﻖ ﰲ اﳉﺮح ﻋﺪاﻟﺘﻪ اﺳﺘﻔﺎﺿﺖ, إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻭاﺷﺘﻬﺮت , ﻳﺆﺧﺬ ﻻ أﻧﻪ ﻛﲈ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ اﻷﺋﻤﺔ اﺗﻔﻖ راﻭ ﹴﺑﺘﻮﺛﻴﻖ : ﺛﺒﺘﺖإذا اﻟﺮاﻭﻱ ﻋﺪاﻟﺔ اﻷﻣ ﺑﲔ ﻭذاع إﻣﺎﻣﺘﻪ ﹼﻭﺗﻘﺮرت ﻋﻠﻤـﻪ ﻭاﻧﺘـﴩ ﻭﻭرﻋـﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﺔ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﲈ ﻟﻪ اﳉﺎرح اﻟـﺸﻬﺎدةﺻﺎر ﻣـﺎ ﺑﺨـﻼﻑ اﻷﻣـﺔ ﺑـﲔ ﻛـﺎﳌﻨﻔﺮد ﺑﺈﻣﺎﻣﺘـﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﲨﻌﺖ, ﺷﻚ ﺳﺒﻴﻠﻪﻭﻻ ﻫﺬا ﻛﺎﻥ ﻣﺎ رد ﰲ . رد ﻋﲆ اﻟﻌﻠﲈء ﻭﺗﻮاﻓﺮ ﺗﺮﻛﻪ اﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻭﺛﻘﻪﹼﻭﰲ ﺑﻤﻦ ﻳﻌﺘﺪ ﻻ ﻩ . ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ» ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ? اﻟﴩﻗﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻓﻘﺎﻝ» إﻣﺎﻡ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺛﻘﺔ«ﻗﻠﺖ: ﻓﻘﺎﻝﹶﱂ ? ﻋﻘﺪة اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ» ﺗﺮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻼ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻪ?ﻣﻪ!ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻘﺪة اﺑﻦ ﺑﺪﻝ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ . ﻓﻘﻠﺖ»ﻭ اﳊﺎﻓﻆأﺑﻮ ﻋﲇ , ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ? ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ»ﳏﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﹼ أﰊ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ ﻋﲇ اﻟﺼﻨﻌﺔﹰ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻳﺴﻤﻊ أﻥ ﺣﺎﻣﺪأﰊ . اﷲ رﺣﻢ أﺑﺎ ﺣﺎﻣﺪ; اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺈﻧﻪ , اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺻﺤﻴﺢ«. )٣( )١ (اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ)١/٨٤٣ (ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ ﻭاﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ), ١/٣٨٢(. )٢ (ﻣﺜﻼ ﹰاﻧﻈﺮ : اﻟﻼﺣﻢ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .ص)٨٥١( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٣ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت .ص)٧٠١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٤١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ذﻟﻚ ﻭﻣﺜﺎﻝ أﻳﻀﺎ ﹰ − : اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻮاﻗﺪﻱﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ» ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﳎﺎزﻓﺔ ﻓﻴﻪ أﻫﺪرﻩ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻮﺟﻮﻩ , ﻛﻴﺰﻳـﺪ ﻭﺛﻘـﻪ ﻣﻦ ﺑﺘﻮﺛﻴﻖ ﻋﱪة ﻻ أﻧﻪ ﻛﲈ )ﻳﻌﻨـﻲ ﻫـﺎرﻭﻥﺑـﻦ, (اﻟﻘﺎﺳـﻢأﰊﻭ ﻋﺒﻴـﺪ, ﻭاﻟﺼﺎﻏﺎﲏ, ﻭاﳊﺮﰊ , ﻭﻣﻌﻦ ) ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ, (ﳏﺪﺛﲔ ﻭﻋﴩة ﻭﲤﺎﻡ , اﻟﻴـﻮﻡ اﻹﲨﺎع اﻧﻌﻘﺪ إذ ﺑﺤﺠﺔ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻋﲆ, ﺣﺪﻳﺜأﻭ ﻥ اﻟﻮاﻫﻲ ﻋﺪاد ﰲ −~− «.)١( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﹰأﻳﻀﺎ ﻓ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﲑﺑﻮﻋﻲﹸ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻀﻴﻞ» ﻫـﺆﻻء ﻣﺜـﻞ ﻛـﺎﻥ إذا ﻭاﳋﻮارج اﻟﺮﻭاﻓﺾ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻗﺪ اﻷﻭﻟﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻛﺒﺎر , ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻭﻣﺜﻞ !!. اﻟﻨﺎسﻓﻤﻦ أﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺬﻱ ; ﺛﺒﺘﺖ إذا ﻭﻓﻀﻠﻪإﻣﺎﻣﺔﻭﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ , ﻣـﺎ ﻳـﴬﻩ ﱂ ﻓ ﻴﻪﻗﻴﻞ , ﻭاﻟﻮرع ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭزﻥ إﱃ ﻣﻔﺘﻘﺮ اﻟﻌﻠﲈء ﰲ اﻟﻜﻼﻡ ﹴﻭإﻧﲈ«.)٢( ﹰﺛﺎﻟﺜﺎ=: ﻭﻫﻲ اﻷﻭﱃ اﳋﻄﻮة ﺑﻪ ﲤﺮ ﳑﺎ )أﻭ ﻭﳘـﺎ ﻻ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺘﻌـﺎرض ﻭﻗﻮع ﻣﻦ ﹰﹰاﻟﺘﺜﺒﺖ ﺧﻄﺄ أﻭ ﹰﹰﻟﻔﻈﺎ (. =ﺑﺈﻧـﺼﺎﻑﺘاﻟ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻥ ﻣﻦ ﺜﺒﺖ , ﺳـﺒﺒﻪ ﻳﻜـﻦ اﻟﻭﱂ ﰲ ﻐﻠـﻮ اﳌﺤﺒﺔ , ﰲاﻻأﻭ اﻟﺒﻐﺾﻋﺘﺪاء : ﻗـﺪ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻥ اﳊﺪﻳﺚ أﺻﻮﻝ ﰲ اﳌﻘﺮر ﻣﻦ ﰲ اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﻟﺪرﺟـﺔ ﺑﻠﻐـﻮا اﻹﻧﺼﺎﻑ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻭاﻟﺪﻓﺎع ﻭاﻟﻨﺰاﻫﺔ ﻭاﻟﻌﺪﻝ ﺗﻮﻩأﻭاﻟﻮرع ﺳﻨ ﺧﺎﺻﺔ ﹼ اﳌـﺼﻄﻔﻰ ﺔ  −. ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﺎﻩ ﻛﺎﻥ إﻧﲈ ﻭﲡﺮﳛﻬﻢ اﻟﺮﻭاة ﻭﺗﻮﺛﻴﻖ . ﻳﻘﻊ ﺑﴩ أﳖﻢ اﺳﺘﺤﻀﺎر ﻭاﻟﻮﻫﻢﳍﻢﻣﻊ اﳋﻄﺄ ﻣﻦ ﻟﻠﺒﴩ ﻳﻘﻊ ﳑﺎ . أﻗﻮاﳍﻢ ﰲ اﳌﺒﺜﻮﺛﺔﻭاﻟﻨﺎﻇﺮ ﺟﻠﻴـﺎ ﻇـﺎﻫﺮا ذﻟـﻚ ﳚـﺪ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻛﺘـﺐ ﰲ ﻣـﻦﹰﹰ ﻭﻋﺪﳍﻢ ﻭﻭرﻋﻬﻢ ﻭﻣﻨﺘﻬﺎﻩإﻧﺼﺎﻓﻬﻢ ﻣﺒﻠﻐﻪ ﺑﻠﻎ اﻟﺬﻱ, أﺑـﺎﻩ ﳚـﺮح ﻓﻬﺬا, ﻭﻟـﺪﻩ ﳚـﺮح ﻭذاﻙ, )١ (اﻟﺴﲑ)٩/٩٦٤(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٨/٤٤٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺮﻳﺒﻪ ﻭاﻵﺧﺮ, دﻭاﻟﻴﻚ ﻭﻫﻜﺬا.) ١( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲاﻹﻣﺎﻡﻗﺎﻝ» ﻭﻣﻦ أﺣـﻮأﻣﻌـﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﳊﻔـﻆ أﻫـﻞ اﺟﺘﻬـﺎد ﰲ اﻟﻨﻈـﺮ اﻝ اﻟﺮﻭاة, اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻳﺮﹸﻭﻣﺎ ﻭﻣﺎ ﹼدﹶ , اﻻﺑـﻦ ﻛـﺎﻥ إذا ﺣﺘـﻰ ذﻟـﻚ ﰲ ﺟﻬﺪا ﻳﺄﻟﻮ ﱂ أﳖﻢ ﹰﻋﻠﻢ ﰲ ﻳﻘﺪح ﺧﱪﻩأﺑﻴ رد ﻳﻮﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻋﺜﺮ إذا ﻪ, ﻭﻟﺪﻩ ﰲ ﻭاﻷب, أﺧﻴﻪ ﰲ ﻭاﻷخ , ﺗﺄﺧﺬﻩ ﻻ ﻻﺋﻢ ﻟﻮﻣﺔ اﷲ ﰲ, ﺷﺠ ذﻟﻚ ﰲ ﲤﻨﻌﻪ رﺣﻢﹾﻭﻻ ﻨﺔ, ﻣﺎ ﺻﻠﺔ ﻝﻭﻻ , ذﻟـﻚ ﰲ ﻋـﻨﻬﻢ ﻭاﳊﻜﺎﻳﺎت ﻛﺜﲑة , ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔﻛﺘﺒﻲﻭﻫﻲ« .)٢( اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬﻩ ذﻳﻮﻝ ﻭﻣﻦ) ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ (. ﻗﺎ اﻟﻌﻠﻢﻭﻗﺪ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﻝ» ﻳﻛﻼﻡ اﻷﻗﺮاﻥ ﻳﹸ ﻭﻻ ﺮﻭ« . اﻟﺬﻫﺒﻲاﻹﻣﺎﻡﻗﺎﻝ» ﻭﻻ ﻳﻄـﻮ أﻥ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﺑﻌـﺾ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻳﺮﻭ , ﻭﻻ ﻃﻌﻨﺎﹸﳚﻌﻞﻭﻳﻄﺮح ﹰ, ﻭاﻟﻘﺴﻂ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﻳﻌﺎﻣﻞ«.)٣( ﻟﻜﻦ إﻃﻼﻗﻬﺎﻫﺬﻩ ﻋﲆ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة, ﺣﺎﻟ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻣﻘﻴﺪة ﻫﻲ اﻵﰐﻪﺑﻞ : )١ (اﳌﻮﺳﻮﻡ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺳﻌﺪ ﻋﲇ ﻗﺎﺳﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺎﻡ ﻭﻗﺪ» ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﻢ ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ« ﻋـﲆ أﻣﺜﻠﺔ ﺑﴬب اﻟﻨﺰ ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﻪ ﻗﺎﻡ ﻭاﻵﺑﺎءﻣﺎ, اﻷﺑﻨﺎء ﲡﺮﻳﺢ ﰲ ﻭاﻟﻮرع اﻫﺔ..... ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ﻭﻫﻲ, ﻭﻫﻜﺬا : − ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ . ص)٩٤١ (. − ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ . ص)٠٥١(. − ﻹﺧﻮاﳖﻢ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ. ص)٣٥١(. − ﻻﺧﺘﺎﳖﻢ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ . ص)٣٥١(. − أﻗﺎرﲠﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ . ص)٤٥١(. − ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ اﳌﺠﺮﺣﻮﻥ . ص)٤٥١(. اﻟﺪﻛﺘ ﺑﻪ ﻗﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا, اﻟﻌـﺮض ﻫـﺬا ﻣﺜـﻞ اﳊﺪﻳﺜﻴـﺔ اﻟـﺴﺎﺣﺔ ﻋـﲆ أﻓـﺎض ﺣﻴﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﻜﺮ ﻋﻤﻞ ﻮر اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﻃﺮح ﰲ اﳌﻨﻈﻢ ﹼﻭاﻷﺳﻠﻮب. )٢ (اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ) ١/٧٤ (. )٣ (ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺮﻭاة . ص)٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺟ إذا ﻋﺪاﻟﺘﻪﹸ اﺳﺘﻔﺎﺿﺖ ﻗﺪ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻭﻫﻮ اﻟﺮاﻭﻱ ﺮح, ﺛﻘﺘﻪ ﻭاﺷﺘﻬﺮت . ﻭ إذا ﺿﻌﻔﻪﹸ اﺳﺘﻔﺎض ﻗﺪ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻭﻫﻮ اﻟﺮاﻭﻱ ﺛﻖ, ﺟﺮﺣﻪ ﻭاﺷﺘﻬﺮ . اﻟﺬﻫﺒﻲاﻹﻣﺎﻡﻗﺎﻝ»ﳛ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ ﺣﺎﻝ ﻭﺑﻜﻞ ﺘﻤـﻞﹸ , أﻭﱃ ﻭﻃﻴـﻪ ﺑﺜ ﻓﻴﹼﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﺟﺮح ﻋﲆ اﳌﺘﻌﺎﴏﻭﻥ ﻳﺘﻔﻖ أﻥ إﻻ ﻗﻮﳍﻢﹸﻪ ﻌﺘﻤﺪ«.)١( اﳊﺎﻟﺘﲔ ﲠﺎﺗﲔ ﺻﻠﺔ ﻟﻪ ﻭﳑﺎ . ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻋـﺪاﻭة ﻭﺟـﻮد ﻋﻨـﺪ اﻹﻧﺼﺎﻑ ﻋﺪﻡ ﰲ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻭﻗﻮع اﻟﻈﻦ ﻋﲆ ﻏﻠﺐ إذا ﻣﺎ , أﻭ ﻣﺬﻫﺐ اﺧﺘﻼﻑ.) ٢( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ»ﻳ ﻻ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ ﺑﻪﹸ ﻌﺒﺄ ﻻﺳـﻴﲈ − أﻧـﻪ ﻟـﻚ ﻻح إذ ﻟﻌﺪاﻭة, ﳌﺬﻫﺐ أﻭ, ﳊﺴﺪ أﻭ, ﻋـﺼﻢ ﻣـﻦ إﻻ ﻣﻨـﻪ ﻳﻨﺠـﻮ اﷲﻭﻣﺎ , ﻣـﻦ ﻋـﴫا ﻋﻠﻤـﺖ ﹰﻭﻣـﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎءاﻷﻋﺼﺎر ﺳﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ﺳﻠﻢ«.)٣( ﻧﺒ اﳌـﺴﺄﻟﺔﹼﻭﻟﺬ ﻫـﺬﻩ ﻋﻤـﻮﻡ ﻋﲆ ﻪ أﻳـﻀﺎ − ﺑﻘﻮﻟـﻪاﻹﻣـﺎﻡ اﻟـﺬﻫﺒﻲ» اﻟﻨﻈـﲑ ﻛـﻼﻡ ﻳ أﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﹸﻭاﻷﻗﺮاﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺘﺄﻧﻰ ﺘﺄﻣﻞ«.)٤( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻗﺪ»ﻳﺘﻮﻗ أﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﳑﻦ ﻗﺒـﻮﻝ ﰲ ﻒ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻋﺪاﻭة ﺟﺮﺣﻪ ﻣﻦ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﳉﺮح ﰲ ﻗﻮﻟﻪ . اﳊﺎذﻕ ﻓﺈﻥ ﺛﻠﺐ ﺗﺄﻣﻞ إذا اﻟﻌﺠﺐأﰊ رأ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻷﻫﻞ اﳉﻮزﺟﺎﲏ إﺳﺤﺎﻕ , ﻭذﻟـﻚ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ أﻫﻠﻬﺎ ﻭﺷﻬﺮة اﻟﻨﺼﺐ ﰲ اﻧﺤﺮاﻓﻪ ﻟﺸﺪة ... . )١ (اﻟﺴﲑ)١١/٢٣٤(. )٢ (إﻃﻼﻗﻪ ﻋﲆ ﻟﻴﺲ − أﻳﻀﺎ اﻷﻛﺜﺮﻭﻥ ﻛﺎﻥ إذا إﻟﻴﻪ ﻳﻠﺠﺄ ﺑﻞ ﹸ ﻣـﻦ ﻋـﺮﻑ أﻭ, اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻗـﻮﻝ ﺧﻼﻑ ﻋﲆ ﹸ ﳐﺎﻟﻔﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﺪة اﻟﻨﺎﻗﺪ ذﻟﻚ)اﻟﻨﻮاﺻـﺐ ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﺧﺮاش ﻭاﺑﻦ, اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﹺﻛﺎﳉﻮزﺟﺎﲏ( .اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﻳﻨﻈﺮ)١/٢١٢(. )٣ (اﳌﻴﺰاﻥ)١/١١١(. )٤ (اﳌﻴﺰاﻥ)٣/١٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺎﻝ أﻥ إﱃ» ﺑﻪ ﻭﻳﻠﺘﺤﻖ ﻳﻮﺮﲪﻦﻋﺒﺪاﻟ ﺑﻦ ﺧﺳﻒ ﺑﻦ ﺮاشﹺ)١(, اﳊﺎﻓﻆ اﳌﺤﺪث , ﻓﺈﻧـﻪ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻏﻼة ﻣﻦ , ﰲ اﻟﺒﻴﻨـﺔ ﻟﻠﻌـﺪاﻭة اﻟـﺸﺎﻡ ﻷﻫـﻞ ﺟﺮﺣـﻪ ﰲ ﻓﻴﺘـﺄﻧﻰ اﻟـﺮﻓﺾ إﱃ ﻧﺴﺐ ﺑﻞ اﻻﻋﺘﻘﺎد«.)٢( ﹶﳌﹺﻭ ﺑﻌـﺾ اﻷﻗـﺮاﻥ ﺑﻌـﺾ ﻣـﻦ ﺣـﺼﻞ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ ﻋﺼﻤﺔ ﻋﺪﻡ ﻣﻦ ﺗﻘﺮر ﺎ ﺗ ﻭﻫﻨﺎ ﹸاﻟﻌﺪاﻭة ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠﻴﻪ ﻄﺒﻖ )ﻳﺮﻭ ﻭﻻ ﻳﻄﻮ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ (. ذﻟﻚ ﻣﻦ : ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲاﻹﻣﺎﻡﻛﻼﻡ. ) ٣( اﳌﴫﻱاﻹﻣﺎﻡﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. ) ٤( ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻛﺬﻟﻚ − )٥(, ﻭﻏﲑﻫﻢ.) ٦( ﹸأﻭﻗﺪ ﻗﺎﻋﺪة ﲣﺬت ) ﻳﺮﻭ ﻭﻻ ﻳﻄﻮ اﻷﻗﺮاﻥ ﻛﻼﻡ (ذرﻳﻌـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﻗﺮاﳖﻢﻟﺮد ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺮﻭاة ﰲ ﺟﺮح ﻛﻞ . )١ (ﺗﺘﺒﻌﺖ − اﻟﻌﺠﻞ ﻭﺟﻪ ﻋﲆ ﺧﺮا اﺑﻦ ﺟﺮﺣﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﻭاة اﻟـﺴﺘﺔ رﺟـﺎﻝ ﻣـﻦ ﺷـﺎﻣﻴﺎ ﻛـﺎﻥ ﳑـﻦ ﹰش ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ)اﳊﺎﺳﻮب ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ( اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻨﺰر إﻻ أﺟﺪ − اﳉﻤﻬﻮر ﻭاﻓﻖ ﻗﺪ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻭﻫﻮ − .!! )٢ (اﻟﻠﺴﺎﻥ)١/٢١٢(. )٣ (اﻧﻈﺮ» ردﻫـﻢ ﻳﻮﺟـﺐ ﻻ ﺑﲈ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺮﻭاة« . ص)٨٢ (اﻹﻣـﺎﻡ ﻋـﻦ اﻟـﺬﻫﺒﻲ داﻓـﻊ ﻭﻗـﺪ, ﹸ اﺑﻦ ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﲈ ﻭﻗﺎﻝاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻌﲔ» ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ آذ !!..( اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﰲ اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻛﻼﻡ ﻛﺬﻟﻚ ﻭاﻧﻈﺮ, )١/٤١٤(. )٤ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ) ١/٣٠١ (. )٥ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت . ص)٤٣١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ), ١/٤٩(. )٦ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻣﺜﻼ ﹰاﻧﻈﺮ)٢/٨١٤), (٣/١٨), (٣/٧٠٦), (٢/٣٧٤), (١/١١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ W ﻭﻫـﻲ اﻷﻭﱃ اﳋﻄـﻮة ﺑﻌﺪ إﻟﻴﻪ ﻳﺼﺎر ﳑﺎ )اﳉـﺮح ﺑـﲔ اﻟﺘﻌـﺎرض ﻭﻗـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺘﺜﺒـﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﻟﻔﻈﺎ ﹰﻻ, ﻭﳘﺎ ﹰأﻭ , ﺧﻄﺄ أﻭ=(اﻟﱰﺟﻴﺢ . اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻭﻫﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ اﳉﺮح ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ; اﳉﺎرح اﻃﻼع ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﹼﳌﺎ ﱂ ﻋﻠﻢ ﻋﲆ ﹾﹴ اﳌ ﻋﻨﺪ ﱢﻌﺪﻝﻳﻜﻦ, اﳋﻄﻴﺐ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻛﲈ.) ١( ﻣﻔﴪ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ إﻣﺎ ﻣﺒﻬﲈﱠﻭاﳉﺮح أﻭ ﹰﹰا . ﻓﴪ ﹸﱢﻓﺈﻥ ?ﻻ أﻭ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎرﻑ ﻣﻦ ﺳﻮاءا ﻗﺒﻞ ﻭاﺿﺤﺎ ﺗﻔﺴﲑا اﳉﺮح ﹰﹰﹸﹰ )٢( ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﹰﻓﻬﻮ, ﻧﺎدرة ﺣﺎﻻت ﰲ إﻻ, ﺟﺎرح ﺑﻐﲑ ﻳﻔﴪ ﻛﺄﻥ , ﳌـﻦ اﳉـﺮح ﻳﻜﻮﻥ أﻭ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻭاﺳﺘﻔﺎﺿﺖ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺗﺜﺒﺘﺖ , اﳌﻔﴪأﻭ اﳉﺮح ﻗﻮة ﻣﻦ أﻗﻮ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪت . ﺷﺄﳖﺎ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻋﺮﻓﺖ اﻷﺧﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺄﻥ أﻥ ﲨ ﻣﻦ ﺗﺪرس ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻭﻣﻼﺑﺴﺎﲥﺎﻴﻊ, ﲠﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻭﻣﺎ . إﻥ أﻣﺎ ﻣﻔﴪ ﻏﲑ اﳉﺮح ﻛﺎﻥ ) ﻳﻌﻨﻲ ﹰﻣﺒﻬﲈ .( ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻓ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﺑﲔ ﺧﻼﻑ ﳏﻞ ﻬﻲ : إﱃ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺒﻬﻢﻓﺬﻫﺐ اﳉﺮح ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ. ) ٣( اﳉـﺎرح ﻳﻜـﻮﻥ أﻥ ﺑـﴩط ﻣﻘـﺪﻡ اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح أﻥ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻭذﻫﺐ )١ (ﺔاﻟﻜﻔﺎﻳ. ص)٧٥١(ﻭاﻧﻈﺮ: , ﻓﻴـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ ﻭﻧﻘـﺎد اﻟﻌﻠـﲈء اﺧﺘﻠـﻒ ﻣـﻦ ذﻛﺮ . ص)٨٩ (اﳌﻐﻴـﺚ ﻭﻓـﺘﺢ, )٢/٦٢(. )٢ (ﻭﻣﻘﺘـﻀﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﺳـﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎﳌـﺎ ﻋﺎرﻓـﺎ ﺑﻪ اﳉﺎرح ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﺑﺪ ﻓﻼ اﻟﻀﺒﻂ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ أﻣﺎ, اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﹰﹰﻫﺬا اﻟﺬ ﻟﻼﺧﺘﻼﻑ ﻭذﻟﻚ; ﻋﺪﻣﻪ أﻭ اﻟﺮاﻭﻱ ﺿﺒﻂ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﺎرﺣﺎ ﻳﻌﺪ ﺑﲈ ﺗﺎﻣﺔ ﹰﻣﻌﺮﻓﺔ ﺿـﺒﻂ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺑﻪ ﺗﺘﻢ ﻱ ﻭﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ ﰲ اﻟﺮﻭاة ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﻷﻧﻪ; ﹰﹰاﻟﺮاﻭﻱ . ﻫﻲ إﲨﺎﻻ ﻭاﺣﺪة ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺪح ﹰأﻣﺎ: اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﺑﺤﺪﻳﺜﻬﻢ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ ﳑﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﺷﺪة ﹸﻣﺮﺗﺒﺔ. )٣ (ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﹰﺗﻘﺪﻡ . ص) ٨١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎرﻓﺎ ﹰﹰﻋﺎﳌﺎ .) ١( ﻗﺎﻟﻮا ﻭﻟﺬا: ا ﻓﻘﺪ اﳌﻌﺪﻝ ﻛﻼﻡ ﻗﺪﻡ ﻋﺪاﻟﺘﻪﱢﱢﹸﹸإﻥ ﰲ إﻣﺎ اﳉﺎرح ﲥﻢ, ﻋﻠﻤﻪ ﰲ أﻭ . ﳑﻜﻦ ﻏﲑ ﻭﻫﺬا !. ﻗ اﳉﹸﻭﻟﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﺪﻡ ﻋﲆ اﳌﺒﻬﻢ ﺮح; ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ اﳉﺎرح ﻷﻥ أﺻـﻼ ﹰ − ﻛـﺎﻥ إذا إﻻ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎﳌﺎ ﹰﹶﻋﺎرﻓﺎ )٢(; ﺑـﲈ ﳚﺮح ﻭ ﻫـﻮ ﺟـﺎرح, ﻭ ﺛﺒﺘـﺖ ﻓـﻴﻤﻦ ذﻟـﻚ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭاﺷـﺘﻬﺮتﻻ ﻋﺪاﻟﺘﻪ.)٣( اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻧﻘﺎد ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢ ﻭﻣﻘﺘـﻀﻴﺎﺗﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ, ﳚـ ﺑـﻪ اﻟـﺮاﻭﻱﹸﻭﻣـﺎ ﺮح, اﳉﺎرح ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻳﺎدة ﲠﳚﺐﻭﺗﻠﻚ اﻷﺧﺬ ﺎ , ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻦ!.) ٤( اﳌﻠﻤﻮس ﻭاﻟﻮاﻗﻊ ﻏـﲑ أﻏﻠﺒﻬـﺎ ﰲ اﳉـﺮح أﻥ ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻛﺘـﺐ ﻣﻦ ﻣﻔﴪ)٥(, ﻳ ﻻ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻥ إﱃ ذﻟﻚ ﻋﺎرﻑﹸﻭﻣﺮﺟﻊ ﻣﻦ إﻻ ﺑﺄﺳﺒﺎﲠﲈﹴﻘﺒﻼﻥ ﻋﺎﱂ . ﻗﺎﻝ ﻭﻟﺬا اﺑﻦ أﰊ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ» ﺗﻘﺪﻣﺔ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح« :»ﻭﻗـﺼﺪ ﺑﺤﻜﺎﻳﺘﻨـﺎ ﻧﺎ اﳉـﺮح ﺑﻪ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻫﻨﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﰲ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﺑﻪ اﻟﻌﺎﳌﲔ , اﳊﻜﺎﻳـﺔ ﺑﻨـﺎ اﻧﺘﻬﺖ أﻥ إﱃ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺑﻌﺪ ﹰﻣﺘﺄﺧﺮا أﰊإﱃ, زرﻋﺔأﰊﻭ اﷲ − ﻧﺤﻚ ﹺﻭﱂ ذﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻡ ﻋﻦ ﺑﻪﻟﻘﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ«.)٦( اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻷﻗﻮاﻝ ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ﺻﻔﺤﺎ ﻳﴬﺑﻮا ﱂ اﻟﻌﻠﲈء إﻥ اﻟـﺮﻭاةﹰﺑﻞ ﰲ , ﻳـﺪﻝ ﻭﺻـﻨﻴﻌﻬﻢ )١ (ﻳﻌﺪ ﺑﲈ إﻻ ﳚﺮح ﻻ أﻧﻪ اﳉﺎرح ﰲ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪﹸاﻷﺻﻞ ﻟﻌﻠﻤﻪ, ﺟﺎرﺣﺎ ﹰ. )٢ (اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻳﻨﻈﺮ . ص)٧٨١(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻧﻈﺮ . ص)٨٥١(ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﰲ اﻟـﺴﺒﻜﻲ ﻭﻗﺎﻋـﺪة . , ص )٢٥( )٤ (ﻣﻄﻠﻘﺎ اﳉﺮح ﺑﻘﺒﻮﻝ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻳﻠﺰﻡ ﻭﲠﺬا, اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﰲ اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻹﻣﺎﻡ رد ﹼﹸﹰﻭﻗﺪ ﺳﻮا ﻳﻠـﺰﻡ ﻓﻠـﺬا; ﻣﻔﴪا إﻻ اﳉﺮح ﻳﻘﺒﻞ ﱂ ﻷﻧﻪ, ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻋﲆ درﻩ ﺑﻼزﻡ ﻳﻔﴪ ﱂ أﻭ ﻓﴪ ﹰﹼﹸﹰء ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎﱂ ﻋﺎرﻑ ﻣﻦ ﻟﺼﺪﻭرﻩ اﳉﺮح ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺮدﻩ . اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ ﻳﻨﻈﺮ)٢/٦٢( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٥ (اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ ﻳﻨﻈﺮ)٢/٦٢(. )٦ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٨٣(اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ . , ص)٨٧١ (ﻓﺘﺢ , اﳌﻐﻴﺚ)٢/٩٢( ﺛﻢ ﻭاﻟﺴﺒﻜﻲ ﲨﺎﻋﺔ اﺑﻦ ﹼﻭﻛﻼﻡ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ذﻟﻚ ﻋﲆ, اﻟﱰاﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﲠﺎ ﻏﺼﺖ ﻭﻗﺪ . اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﺘﺐ ﻓﻬﺬﻩ ) ﻭاﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻢ اﳊﺬﻕ أﻫﻞ ﻭﻫﻢ =(ﺷﺎﻫﺪ أﻛﱪ ﹴ ﻭ ﻗﺒﻮﳍﻢ اﳌاﻋﺘﺪادﻫﻢﻋﲆ ﺑﺎﳉﺮﻭح ﺒﻬﻤﺔ !! اﳌﺠﻤﻠﺔ اﳉﺮﻭح ﺗﻠﻚ ﻗﺒﻠﻮا ﻓﺈﳖﻢ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻣﻦ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﻭدﻭﻧﻚ . ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ». ... ﻣﻦ ﻣﺴﻠﲈ ﻳﺆﺧﺬ أﻥ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﳍﺬا اﳌﻨﺘﺼﺒﲔ اﻷﺋﻤﺔ ﻫﺆﻻء ﻛﻼﻡ ﹰﻭأﻣﺎ أﺳــﺒﺎب ذﻛــﺮ ﻏــﲑ, ﻭاﻃﻼﻋﻬــﻢ ﺑﻤﻌــﺮﻓﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﻠــﻢ اﻟــﺸﺄﻥﻭذﻟــﻚ ﻫــﺬا ﰲ ﻭاﺿــﻄﻼﻋﻬﻢ, ﻭاﻟﻨ ﻭاﳋﱪة ﻭاﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺑﺎﻹﻧﺼﺎﻑ ﺼﺢﻭاﺗﺼﺎﻓﻬﻢ ﻻﺳﻴﲈ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﲆ أﻃﺒﻘﻮا إذا, ﻛﺬ أﻭ ﻣﱰﻭﻛﺎ ﻛﻮﻧﻪ ذﻟﻚﹰﹼأﻭ ﻧﺤﻮ أﻭ ﹰاﺑﺎ . ﻭﻧﺼﺤﻬﻢ ﻭأﻣﺎﻧﺘﻬﻢ ﻟﺼﺪﻗﻬﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ ﰲ ﻭﻗﻔﺔ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﳜﺎﳉﻪ ﻻ اﳌﺎﻫﺮ ﻓﺎﳌﺤﺪث . ﻳﻘـﻮﻝ اﻷﺣﺎدﻳـﺚﻭﳍﺬا ﻋـﲆ ﻛﻼﻣـﻪ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﰲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ» ﻻﻳﺜﺒﺘـ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻪ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ, ﻳﺮد ﻩﻭﻻ ﳛﺘﺞ ﻭﻻ ذﻟﻚﺑﻪ ﺑﻤﺠﺮد .أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ«.)١( ﻛﺎﳌﺮﺟ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺈﳖﺎ ﻭﺟﺪت إذا ﻗﺮاﺋﻦ ﺛﻤﺖ ﻟﺘﻘـﺪﹼﻟﻜﻦ ﺤﺎت اﳉـﺮح ﻋـﲆ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﻳﻢ اﳌﺒﻬﻢ . ﻣﻄﻠﻘﺎ اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺎﻟﴬﻭرة ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﹰﻭﻫﺬا , ﻣﻔﺘﻘـﺮة اﳌـﺴﺄﻟﺔ ﺑﻞ ﻭﺟﺰﺋﻴﺎﲥﺎ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﳉﻤﻴﻊ ﻭاﻓﻴﺔ دراﺳﺔ إﱃ, اﳊﻖ إﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺣﺘﻰ . )١ (اﳊﺜﻴﺚ اﻟﺒﺎﻋﺚ . ص)٠٩(ﻗﻠﺖ ﻭﻛﲈ : , ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻛﺘﺐ − اﻋﺘـﺪ ﻗـﺪ ﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﺼﻔﺔ ﻭاﻟﺮﺟـﺎﻝ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﳌﺜﺎﻝ ﻫﺬا ﻭﻫﺎﻙ اﳌﺠﻤﻞ اﳉﺮح ﺑﺬﻟﻚ أﺻﺤﺎﲠﺎ )ﻛﺜـﲑ ﻏﲑﻩ ﻭ ( ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ : أﺑﻮ, رﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻴﻪذﻛﺮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻭﻗﻮﻝ, اﳋﺰاز ﻋﺎﻣﺮ» ﳾء ﻻ رﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ« أﲪﺪ ﻭﻗﻮﻝ, ﻓﻴﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ أﻧﻪ«. ص) ٢٠١ (. ﳛﻴﻰ ﻗﻮﻝ ﻋﺪ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ أﻥ ﹼاﻟﺸﺎﻫﺪ» ﳾء ﻻ« ﻓﻴـﻪ ﳐﺘﻠﻔـﺎ ﺻـﺎﻟﺢ أﺻﺒﺢ ﻭﻟﺬا, ﺑﻪ ﻭاﻋﺘﺪ, ﻣﺒﻬﲈ ﺟﺮﺣﺎ ﹰﹰﹰ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﺒﺎرات ﺑﲔ ﹰﻣﺘﺠﺎذﺑﺎ . ﻳ ﻭأﻣﺜﺎﻟﻪ ﻛﺜﲑﻓﻬﺬا ﻭﻏﲑﻩ, اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﲠﺬا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ اﻋﺘﺪاد ﻋﲆ ﺪﻝ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺒﺪء ذﻛﺮتﹼﳋﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﲇﺺ ﻓﻴﲈ : ١( ﻋ اﳌﻔﴪ اﳉﺮح ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﻷﺻﻞ ﲆ . ٢ ( ﺳـﻮاءا ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﻭﻗﺪﻡ اﳌﻔﴪ اﳉﺮح ﻗﺒﻞ ﻭاﺿﺤﺎ ﺗﻔﺴﲑا اﳉﺮح ﻓﴪ ﹼﹰﹰﹸﹸﹰﹰإذا ? ﻻ أﻭ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ ﻋﺎرﻑ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎﻥ ٣( اﻟﻀﺒﻂ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﺑﺪ ﻻ اﳌﻔﴪ اﳉﺮح, ﻭ ﺑﺄﺳـﺒﺎﺑﻪ ﻋـﺎرﻑ ﻋـﺎﱂ ﺑـﻪ ﹼاﳌﺠﺮح اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺑﻌﻜﺲ ﲡﺮح اﻟﺘﻲ ﻭدﻭاﻋﻴﻪ . ٤( ﻳﻘﺪﻡ اﳌﹸ اﳉﺮح اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﺒﻬﻢ ﻋﲆ; ﻷﻧﻪ : أﺳﺒﺎب ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ اﳉﺮح أﻫﻞ اﳉﺮح ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗ ﻪ . ﺟﺎرﺣﺎ ﻳﻌﺪ ﺑﲈ إﻻ ﳚﺮﺣﻮﻥ ﻻ أﳖﻢ ﹸﹼﹰ . اﳌﻔﴪ ﻛﺎﳉﺮح ﻭاﺳﺘﻔﺎﺿﺖ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺗﺜﺒﺖ ﻓﻴﻤﻦ اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻳﻘﺒﻞ ﻻ , ﺗﻘـﺪﻡ ﻭﻗـﺪ اﳉﻤﻊ ﺣﺎﻝ ﻣﺮاﻋﺎﲥﺎ ﳚﺐ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﻮر ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ.) ١( ٥( اﳉﺮ ﻛﺘﺐ ﻭاﻟ اﻟﻨﻘﺪح أﺋﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺪ ﺑﻪﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﻋﺘﺪﻭا اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻓﻴﻬﺎ . ٦( ﺗـﺮﺟاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻗـﺮاﺋﻦ ﻻﺣـﺖ إذ اﳌـﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻋﲆ ﻳﻘﺪﻡ ﹼﹼ ﻋـﲆ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﺟﺎﻧـﺐ ﺢ اﳌﺒﻬ ﻢـاﳉﺮح.)٢( اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﺗﻠﻚ ﻓﻤﻦ ١( اﳌﻌﺪﻟﲔﻛﺜﺮة ﻋﺪد ﱢ : ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﲠﺬﻩ ﻋﻤﻞ ﻭﻗﺪ, ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺮﺟﺤﺎ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﹰﻭﻋﺪﻭﻫﺎ , ﻭﳍـﺎ اﳌﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﰲ ﳍﺎ ﻣﺎ اﻷﺛﺮ ﻣﻦ . )١ (اﻧﻈﺮ . ص)٦٤١(. )٢ (اﳌﻔـﴪ اﳉـﺮح ﻋـﲆ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﻭﺗﻘـﺪﻳﻢ, اﳌـﺒﻬﻢ اﳉﺮح ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﳌﺮﺟﺤﺔ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺑﲔ ﻓﺮﻕ ﻫﻨﺎﻙ ﻟ; اﳌـﺒﻬﻢ اﳉـﺮح ﻣﻦ أﻗﻮ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺟﺎﻧﺐ إذ, ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺑﺄدﻧﻰ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ ﻳﻜﻔﻲ اﳌﺒﻬﻢ ﻓﺎﳉﺮح اﳉـﺮح ﰲ ﻜﻨـﻪ ﻗﻮة ذا ﻭاﳌﺮﺟﺢ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ أﻥ إﱃ ﳛﺘﺎج اﳌﻔﴪ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ اﳋﻼﻑ ﻧﻘﻞ أﻥ ﺑﻌﺪ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ» أﺑﻮ ﻭاﺳﻤﻪ اﻷﺷﻬﺐ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ, اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ«. ﻗﺎﻝ أﻧﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻋﻦ» اﻟﻜﻮﰲأﺑﻮ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻷﺷﻬﺐ, ﳏ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ ﺑﻦ ﻤﺪ ﻭﻏﲑﻩ ﻳﺰﻳﺪ , ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ« . ﺣﻔﺺأﺑﻮﻗﺎﻝ»ﻭﳛﻴﻰ أﲪﺪ ﻣﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ اﳋﻼﻑ ﻭﻫﺬا , ﻫﺬا إﻣﺎﻣﺎ ﻭﳘﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻗﻮﻑ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺸﺄﻥ , ﻗﺎﻟـﻪ ﻣـﺎ إﱃ ﻓﻴﻨـﺴﺐ ﻣـﺜﻠﻬﲈ ﻟﺜﺎﻟـﺚ أﺧـﺮ ﺷـﻬﺎدة ﲡﻲء ﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ , أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ«.)١( ٢( اﳌﻌﺪﻝﺟﻼﻟﺔ ﱢ, اﳉ ﻋﲆ ﻋﻠﻤﻪ رحﺎﻭزﻳﺎدة : أﺛﺮﻓ ﻭﺟﻼﻟﺘﻪ ﻗﺪرﻩ ﻭرﻓﻌﺔ اﳌﻌﺪﻝ ﺷﺄﻥ ﱢﻠﻌﻠﻮ ﻻﺳﻴﲈ ﻭرﺟﺎﻟـﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻘﺎد ﻭأﳖﻢ, ذﻟﻚ ﰲ اﳌﻌﻮﻝ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ, ﺗﺒﻊ ﳍﻢ ﻭاﻟﻨﺎس . ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : اﻟﺪﻭرﻱ ﻋﺒﺎس ﻗﺎﻝ : ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ»ﺣﺼﲔ ﺑﻦ داﻭد ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﻭ ﻭﻗﺪ , ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ) ﻋﺒﺎس ﻳﻌﻨﻲ : (ﺗﻘـﻮﻝ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ) داﻭد ﻳﻌﻨﻲ?(ﻗﺎﻝ: ﺛﻘﺔ ﻫﻮ . أﺑﻮﻗﺎﻝ اﻟﻔﻀﻞ ) ﻋﺒﺎس ﻳﻌﻨﻲ»ﺿﻌﻴﻒ داﻭد أﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻛﺎﻥ, ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ ﺣﺘﻰ : » ﺛﻘﺔ«.)٢( )١ (ﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻧﻘﺎد اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ذﻛﺮ . ص)٥٤ (ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻭاﻧﻈﺮ ., ص) ٠٧, ٦٧, ٩٩, ١١١ (ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ﻭاﻟﺮﻭاة . , ص)٩٢( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻟﺪﻭرﻱ ﻋﺒﺎس رﻭاﻳﺔ( )٢/٢٥١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ٣( ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛـﺎﻥ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﻭاﻻﻋﺘﺪاﻝ ﺑﺎﻹﻧﺼﺎﻑ اﺗﺼﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ذﻟﻚ ﺧﻼﻑ . اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﰲ اﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻟﺬا, ﻭﻳﻘـ ﻭﻣﺘـﺴﺎﻫﻞ ﺎﻣﺘـﺸﺪد ﺑﻠﻬﲈ ﻣﻨﺼﻒ . ﹰﻓﻤﺜﻼ : اﻟﺜﻮرﻱ ﻣﻨﺼﻒ, ﺷﻌﺒﺔ ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ . ﻣﻨﺼﻒ أﲪﺪ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ . ﻣﻨﺼﻒ ﻣﻬﺪﻱ اﺑﻦ, اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ . − ﻣﻨﺼﻒأﺑﻮ زرﻋﺔ , ﺣﺎﺗﻢأﺑﻮﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ . ﻭﻣﺘﺴﺎﻫﻞ ﻭﻣﻌﺘﺪﻝ ﻣﻨﺼﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﻞ ﻭﻫﻜﺬا.) ١( ﺟﺮح ﻭﻣﺸﺪدا ﻋﺪﻝ ﻣﻨﺼﻔﺎ أﻥ ﹰﹼﹼﹼﻓﻬﺐ , اﳌﺘﺸﺪد ﻋﲆ اﳌﻨﺼﻒ اﳌﻌﺘﺪﻝ ﻗﻮﻝ ﻓﻴﻘﺪﻡ ; ﻟﻜـﻦ ﻻ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦﺑﺪ ﺗﺬﻳﻴﻠﻪ : اﻷﻭﻝ : ﻭإﻧـﺼﺎﻑ ﻭرع أﻫـﻞ ﻫـﻢ ﻭﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﰲ ﺗﻜﻠﻤﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﹰﹰأﻥ ﻭﺗـﺎرﳜﻬﻢ اﻟـﺮﻭاة ﺑـﺄﺣﻮاﻝ ﺗﺎﻣﺔ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺧﱪة, ﺑ ﻭﺻـﻔﻬﻢ ﻳﻜـﻦ ﱂ اﻟـﺪﻳﺎﻹﻣﺎﻣـﻭإﻻ ﰲ ﺔ ﻦ ﻛﺒﲑ ﻟﻪ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻷﻭاﳉﺮح ﺛﺮ !. ﻳﻘ ﻓﻴﲈ اﻟﺰﻟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﳍﻢ ﻧﺪﻋﻲ أﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪﻮﻧﻮﻟﻭﻻ ﻭﻳﻌﻠﻠﻮﻥ ﻪ, ﺑﴩ ﻫﻢ ﺑﻞ, اﳋﻄﺄ اﻟﺒﴩ ﻟﻮازﻡ ﻭﻣﻦ . اﻟﺬﻫﺒﻲاﻹﻣﺎﻡﻗﺎﻝ»ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح أﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻧﺪﻋﻲ ﻻ ﻭﻧﺤﻦ ; ﻫـﻢ ﻟﻜـﻦ )١ (ﺑﺎﻟﺘـﺴﺎﻫﻞ اﻟﻮﺻـﻒ أﻥ إﱃ أﺿﻒ, ﲥﺪر ﻭﻻ ﺗﺮد ﻻ أﻗﻮاﳍﻢ ﻓﺈﻥ ﻭاﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪد اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ − ﻣﺜﻼ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ, ﻭاﻟﺒﺰار, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ... ﻭﻏﲑﻫﻢ .... اﳉﻬـﺔ ﻫـﺬﻩ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟﺘـﺴﺎﻫﻞ ﻭﺻﻒ ﻓﻬﻮ, اﻟﺮﻭاة ﻋﲆ اﻷﻗﻮاﻝ إﻃﻼﻗﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻭﺻﻒ ﻫﻮ إﻧﲈ ﻣ أﻗﻮاﳍﻢ ﻓﺈﻥ ﻭإﻻ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﳉﺮح اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﺻﻔﻮا ﳌﺎ ﻭإﻻ, ﲠﺎ ﻭﻣﻌﺘﱪ ﻌﺘﺪ!!.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٥١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺻﻮاﺑﺎ اﻟﻨﺎس ﹰأﻛﺜﺮ, ﹶ ﺧﻄﺄ ﹰﻭأﻧﺪرﻫﻢ, إﻧﺼﺎﻓﺎ ﹰﻭأﺷﺪﻫﻢ, اﻟﺘﺤﺎﻣـﻞ ﻋـﻦ ﻭأﺑﻌﺪﻫﻢ , اﺗﻔﻘـﻮا ﻭإذا ﺑﻪ ﻓﺘﻤﺴﻚ ﺟﺮح أﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ, ﺑﻨﺎﺟﺬﻳﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻋﻀﺾ, ﻭﻻ ﻓﺘﻨﺪﻡ ﺗﺘﺠﺎﻭزﻩ !! ﺑﻪ ﻋﱪة ﻓﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺬ ﻭﻣﻦ, اﻟﻌﻨـﺎء ﻋﻨﻚ ﱢﻓﺨﻞ, ﺑﺎرﳞـﺎ اﻟﻘـﻮس ﻭأﻋـﻂ , ﻟـﻮﻻ ﻓـﻮاﷲ اﳌﻨﺎﺑﺮ ﻋﲆ اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ ﳋﻄﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎر اﳊﻔﺎظ«. )١( اﻟﺜﺎﲏ : ﻬﻢﺑﻌﻀﻇﻦ إﻫـﺪار ﻓﻴـﻪ ﻭﻣﻨـﺼﻒ ﻣﺘـﺸﺪد إﱃ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﰲ اﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﺗﻘﺴﻴﻢ أﻥ اﻟ ﻭﻋﺪﻡ اﳌﺘﺸﺪد إﻟﻴﻪﺘﻔﻟﻜﻼﻡ ﺎت, ﻭﻓﻴﻪ − ﹰأﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ رد ﱡ . ﻟﻸﺋﻤﺔ اﻟﻮﺻﻒ ﻫﺬا ﻓﺎﺋﺪة ﻓﲈ ﹰإذا ?, اﻟﺮﻭاة ﰲ اﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ !! ﺳﻮ ﻓﺎﺋﺪة ﺛﻢ ﱠﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﲠﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﳎﺮد اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻋﺪﻭ ﻗﺪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻥ اﻟﺘﻌﺎرض . ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﳞﺪر ﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﺮاﻭﻱ ذﻟﻚ أﺣﻮاﻝ دراﺳﺔ ﻭﺟﺐ ﻭﻟﺬا . ﻭﻗﺪ اﳌﻌﻠﻤﻲ ﹼﻧﺒﻪ~ ذﻟﻚ ﴐﻭرة إﱃ ﻓﻘﺎﻝ»ﻣـﺴﻬﻞ اﻷﺋﻤـﺔ ﻣﻦ ﻓﻼﻧﺎ أﻥ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﺎ ﹰﹼ , إﻃﻼﻗﻪ ﻋﲆ ﻟﻴﺲ ﻣﺸﺪد ﹰ ﹶﹼﻭﻓﻼﻧﺎ ; أﺧـﺮ ﻭﻳـﺸﺪد ﺗﺎرة ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﹼﹼﻓﺈﻥ , أﺣـﻮاﻝ ﺑﺤـﺴﺐ ﳐﺘﻠﻔﺔ , إﻻ ﲢـﺼﻞ ﻻ أﺣﻜـﺎﻣﻬﻢ ﰲ أﺛـﺮ ﳍـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻷﺋﻤـﺔ ﺻـﻔﺎت ﻣـﻦ ﻭﻏـﲑﻩ ﻫﺬا ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘ ﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﺳﺘﻘﺮاء اﻟﺘﺎﻡ ﺪﺑﺮ«. )٢( ٤( ﻟﻠﻤﺘﻜﻠأﻥ ﻣﻌﺎﴏا اﳌﻌﺪﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺠﺎرحﱢﹰﱠ ﺧﻼﻓﺎ ﻓﻴﻪ ﹰﻢ : ﻓﻴﻪ ﻭاﳌﺘﻜﻠﻢ اﳌﻌﺪﻝ اﳌﻌﺪﱢﱠﻓﺘﻌﺎﴏ ﺑﻘﻮﻝ اﻷﺧﺬ ﻳﻘﻮﻱ ﻝﱢﳑﺎ; ﻭﺑﺄﺣﻮاﻟـﻪ ﺑـﻪ أﺧﱪ ﹸﻷﻧﻪ − ﻛﺬﻟﻚﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺑﻪ أﻋﺮﻑ ﻓﻬﻮ, أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . ﻏﲑﻩ ﳜﱪﻩ ﱂ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﱪ رﺑﲈ ﻟﺬا, رﺑﲈ دﻗﻴﻘـﺔﺑﻞ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ, ﻧﻘﻞ ﻣﺎ إﻻ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻪ زﻣﻨﻪ ﺗﺄﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﺨﻼﻑ . )١ (اﻟﺴﲑ)١١/٢٨(. )٢ (اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ . ص)٩(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٦١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺎس رﻭاﻳﺔ ﰲ . اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔأﰊﻭﻗﺎﻝ» ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ« . ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝﻭﻋﻦ»ﻋﻨـﻪ ﻓﺨـﺬﻭا ﻣﺄﻣﻮﻥ إﻧﻪ , ﻭأﻧـﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺻﺪﻭﻕ ذاﻙ . ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺟـﺪا ﻣﺘﺒﺎﻋـﺪ ﻭﺷـﻌﺒﺔ ﳛﻴـﻰ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﳋﻼﻑ ﻭﻫﺬا ﹰ , ﻭاﻟﻘـﻮﻝ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻱ; اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎﻥ ﻷﳖﲈ ﻭذﻟﻚ , ﻟﻜـﺎﻥ اﻟـﺬﻡ ﺗﻮﺟﺐ ﺣﺎﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﻮ ﻭأﻋﻠﻢ أﻭﱃ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻌﺒﺔ«.)١( ٥( ا ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻠﺪﻳﺎأﻥ ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﱢﹼﹰﳌﻌﺪﻝ ﻓﻴﻪﱠ ﻢ, اﳉﺎرح ﺑﻌﻜﺲ : ﻗﺮﻳﺒﺎ اﳌﻌﺪﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻣﺎ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻓﻴﻪﱢﹰﻭﻳﺘﻔﺮع ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ , أﻭﺻﺤﺒﻪأﻭ اﻟﻄﻠـﺐ ﰲ اﻟﻌﻠﻢﰲ . اﻟﺒﻠﺪﻳ ﹼﻓﺘﻜﻮﻥ ﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔﻫﻨﺎ أﺷﺒﻬﻬﺎ ﻭﻣﺎ; ﻏﲑﻩﻷﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭأﻋﻠﻢ أﻋﺮﻑ اﻟﺒﻠﺪﻱ ﹼ . ذﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ : ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎﻝ» ﻭﻗﺪ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﺑـﺸﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﲆ ﻃﻌﻦ اﻟﻌﺮاﻕ , ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻭاﻟﻘﻮﻝ~ :ﺑﻠﺪﻩ أﻫﻞ إﱃ أﻣﺮﻩ أرد, ﻭﺛﻘﻮﻩ ﻭﻗﺪ , ﻭﻫـﻮ ﺛﻘﺔ«. )٢( )١ (اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ذﻛﺮ . ص)٧٨(. )٢ (اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ)٤/٦ (اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻗﺪ, ﺷﺎﻣﻲ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ اﳌﻌﻠﻮﻡ, ﻭﻏﲑﻫﻢ . ﺑﻪإﻻ أﻋﺮﻑ ﻓﻬﻢ ﺑﻠﺪﻩ أﻫﻞ إﱃ أﻣﺮﻩ ردﻭا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻥ . أﲪـﺪ اﻹﻣـﺎﻡ ﻗﺎﻝ, ﻋﻨﻪ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺄﻝ ﻭﳌﺎ» ﻣـﺴﻬﺮ أﺑـﻮ ﻭﻛـﺬﻟﻚ, ﺑـﻪ أﻋﻠـﻢ أﻧـﺘﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﳊﺎﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ, ﻭﻣﴫ اﻟﺸﺎﻡ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﻨﻲ ﳑﻦ ﻭﻫﻮ, ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ.