ابتسم وتعلم الحكمةوالتفكير وسرعة البديهة نوادر وخواطر

٧٥٢ ﺣﺗﻰ ﻋﻧدﻣﺎ أرادوا ﺷراء اﻟﻪ طﺑﺎﻋﺔ ﯾدوﯾﺔ ، طﻠﺑوا ﻣﻧﺎ اﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻷﻧﻧﺎ ﻧﻣﺛّل اﻟطﻼب . ﻛﻧت ﻋﺎدﻻ، وﻟﻛن ﺻﺎرﻣﺎ ، ﻟم أﻛن اﻛﺗب أﺳﻣﺎء اﻟﻣﺷﺎﻏﺑﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻠوح ﻷﻧﻪ ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻲ، ﺑل ﻋﻠﻰ دﻓﺗر ﺧﺎص اﺷﺗرﯾﺗﻪ ﻟﻬذا اﻟﻐرض . وﻏﺎﻟﺑﺎ ﻟم أﻛن اﻛﺗب إﻻ اﻟﻘﻠﯾل، ﻷﻧﻲ أﻧﻔّذ اﻟﻌﻘوﺑﺔ ﻓورا ﺑﺎﻟﻣﺳطرة اﻟﺧﺷﺑﯾﺔ طول ٠٣ ﺳم.. ﻛﻼم ﻗد ﻻ ﯾﺻدّﻗﻪ أو ﯾﻔﻬﻣﻪ ﺟﯾل اﻟﯾوم، وﻟﻛن ﻛل ﻣﺎ ذﻛرﺗﻪ ﺻﺣﯾﺢ ﺑل أﻗل ﻣن اﻟﺻﺣﯾﺢ ، وﻛﻣﺎ ﻗﺎل أﺣد أﺳﺎﺗذﺗﻲ أطﺎل اﷲ ﺑﻘﺎءﻩ وأﺣﺳن ﻋﻣﻠﻪ: ذﻟك ﺟﯾل ذﻫب وﻟن ﯾﻌود، اﻧﺗم ﻛطﻼب وﻧﺣن ﻛﻣﻌﻠﻣﯾن ﺧط ﺗﻠﻔون اﺣﺗﯾﺎطﻲ، ﺳرﻗﺔ ! ﻗﺑل ٥٢ ﻋﺎم زرت أﻗﺎرب ﻟﻲ ﻗﺎدﻣﯾن ﻓﻲ إﺟﺎزة اﻟﺻﯾف ﻣن اﻟﺧﻠﯾﺞ ، وﻟﯾس ﻋﻧدﻫم ﻫﺎﺗف، وﻟﻛن ﺑﯾت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﯾﻪ ﻫﺎﺗف، وﻫم ﻣﺳﺎﻓرﯾن ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت ، وﻫؤﻻء ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻬﺎﺗف ﻟﻸﺷﯾﺎء اﻟﻣﻬﻣﺔ، وﻟﻼﺗﺻﺎل اﻟﻣﺣﻠﻲ ﻓﻘط. وﻷن اﻟﻬﺎﺗف ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ ، ﻓﻠو أﺧذوا ﺧطﺎ ﻣن اﻟﻬﺎﺗف ﻟﻛﺎﻧت ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ ﻻﺣﻘﺎ ﻟﻼﺗﺻﺎل وﻟﺻق اﻟﻔﺎﺗورة ﺑﻬؤﻻء اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ، وﺳﯾدﻓﻌون اﻟﻛﺛﯾر، وﻫم ﯾدﻓﻌون أﺻﻼ، ﻓﺎﻟﻛل ﯾﺳﺗﻐﻠﻬم، ﺑﺣﺟﺔ أﻧﻬم ﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ اﻟﺧﻠﯾﺞ، وﻛﺄن ﻣﺎل اﻟﺧﻠﯾﺞ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺳﻬوﻟﺔ! ﻗﻠت ﻟﻬم: اﻟﺣل ﻋﻧدي . ﻛﺎن ﺧط اﻟﻬﺎﺗف ﯾﻣر ﻗرب أﺣد ﻧواﻓذﻫم ، ﻓﻘﻣت ﺑﻔﺻل اﻟﺳﻠﻛﯾن اﻟﻣﻌزوﻟﯾن ﻋن ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ ﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧﺗﻣﺗرات ، ﺛم ﻗﻣت ﺑﺗﻌرﯾﺔ ١ﺳم ﻓﻲ أﺣد اﻟﺳﻠﻛﯾن ﻣن ﺟﻬﺔ. وﺗﻌرﯾﺔ ١ ﺳم ﻣن اﻟﺳﻠك اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ٥ ﺳم ﻣﻧﻪ، ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺣدث ﺗﻼﻣس. أﺧذت ﺟﻬﺎز اﻟﻬﺎﺗف، ووﺻﻠت ﻣﻊ ﻛل ﺳﻠك ﻣﺷﺑك ورﻗﻲ ﺑﻌد أن ﻋﻣﻠﺗﻪ ﺑﺷﻛل ﺣرف ) ل (، وﻗﻠت ﻟﻬم: ﯾﻣﻛﻧﻛم اﻵن ﻓﻲ أي وﻗت ﺗرﯾدون اﻻﺗﺻﺎل أن ﺗﺷﺑﻛوا ﻫذﯾن اﻟﻣﺷﺑﻛﯾن ﻋﻠﻰ ﻣﻧطﻘﺗﻲ ﺳﻠك اﻟﻬﺎﺗف اﻟﻌﺎرﯾﺗﯾن وﺗﺗﺻﻠوا ، ﺛم، ﺗﺳﺣﺑوا اﻟﺳﻠﻛﯾن، وﻛﺄن ﺷﯾﺋﺎ ﻟم ﯾﻛن. وﻫذا ﻣﺎ ﺣدث.

٨٥٢ I am a character? طﺎﻟب ﻣﺳﻛﯾن ﻛﺎن ﯾدرس ﻣﻌﻧﺎ وﯾﺳﺑﻘﻧﺎ ﺑﺛﻼﺛﺔ ﺻﻔوف .. ذﻫب ﻟﻣﻌﻬد اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻟﯾدرس ﻟﻐﺔ اﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ، وﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎد ﻟﻠﻣدرﺳﺔ ﻟﻠﺗطﺑﯾق ، وﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﺗدرﯾﺑﯾﺔ ﻣن ﺿﻣن ﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻬد . أراد أن ﯾظﻬر ﻧﻔﺳﻪ ﺑوﺿﻌﻪ اﻟﺟدﯾد ، اﻵن ﻫو ﻣﻌﻠم وﻟﯾس طﺎﻟب، ﻓﻛﺎن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾدﺧل ﻷي ﺻف، ﯾﺗﺟﺎﻫل ﺿﺣﻛﺎت اﻟطﻼب وﯾﻘول ﻟﻬم: I a m a character وﻫو ﯾﻘﺻد أن ﯾﻘول: أﻧﺎ ﺷﺧﺻﯾﺔ، أي ﺷﺧص ﻣﻬم ﺳﺄﻟﻧﺎ ﻣﻌﻠم اﻹﻧﺟﻠﯾزي ﻓوﺿﺢ ﻟﻧﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ، وﺗﻌرّض اﻟﻣﺳﻛﯾن ﻟﻣزﯾ د ﻣن اﻟﺳﺧرﯾﺔ . اﻟطﻼب اﻷﻏﺑﯾﺎء ظﻧوا اﻧﻪ ﯾﻘول: أﻧﺎ ﺗرﻛﺗور، أي ﺟرار زراﻋﻲ .

٩٥٢ اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ: ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻌرب! دم اﻷﺧوﯾن! ﻟﻘد ﺧﺳرﻧﺎ ﻓرﺻﺔ ﻛﺑﯾرة ﻟﻠﺿﺣك ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﺎﻓرت ﻟﻠﯾﻣن ، ﺣﯾث طﻠﺑت ﻣﻧﻲ ﻗرﯾﺑﺔ ﻟﻲ ﺻﺑﻐﺔ "دم اﻷﺧوﯾن" وﻫﻲ ﺗﻧﺗﺞ ﻣن أﺷﺟﺎر ﺗﻧﻣو ﻓﻲ ﺟزﯾرة ﺳﻘطرى اﻟﯾﻣ ﻧﯾﺔ. ذﻫﺑت ﻟﻌﻧد اﻟﻌطﺎر واﺷﺗرﯾت اﻟﺻﺑﻐﺔ ، وﻻ أدري ﻫل ﻫﻲ دم اﻷﺧوﯾن أم ﻻ ، وﻋرض ﻋﻠﻲ ّ اﻟﻌطﺎر ﺷراء أوراق زﯾﺗون ﯾﻘول أﻧﻬﺎ وﺻﻠت ﺣدﯾﺛﺎ ﻣن اﻟﺷﺎم ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: اﻧﺎ ﻣن ﺑﻼد اﻟزﯾﺗون . أﻋطﯾﺗﻬم اﻟﺻﺑﻐﺔ، وأراد زوﺟﻬﺎ أن ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻟﺻﺑﺎغ ﺷﻌر رأﺳﻪ وﻟﺣﯾﺗﻪ ، وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻷﺧﯾرة ﺗﺑﯾن أﻧﻬ ﺎ زرﻗﺎء اﻟﻠون ! ﻛﻧت أﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﺻﺑﻎ ﺑﻬﺎ ﻟﻌﻠﻲ اﺿﺣك ﻗﻠﯾﻼّ، وﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﺻدﯾق، ﻟو ﺻﺑﻎ ﺳﯾﻛون ﻣظﻬرﻩ ﻣﺛل ﺑﺎﺑﺎ ﺳﻧﻔور! وزن زاﺋد ! ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻣطﺎر وﻣﻌﻲ وزن زاﺋد ،ﻫداﯾﺎ ودروع ﻣن اﻟدورات اﻟﺗﻲ درﺑت ﻓﯾﻬﺎ ،وﺑﻌض اﻟﻬداﯾﺎ ﻟﻸﻫل، وطﻠب ﻣﻧﻲ اﻟﻣوظف )٠٥١( دوﻻر رﺳوم ، وﻋﻠﻰ اﻟﻛﺎوﻧﺗر ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ ﺷﺧص ﺳﻣﯾن ﺟدا، وﻣﻌﻪ أﻏراض وزﻧﻬﺎ ﻗرﯾب ﻣن اﻟوزن اﻟﻣﺳﻣوح ﻓﻠم ﯾدﻓﻊ ﺷﯾﺋﺎ ! ﻓﻘﻠت ﻟﻠﻣوظف: ﻟو وزﻧﺗﻧﻲ وأﻏراﺿﻲ ﺳﺗﺟد أﻧﻧﺎ أﻗل وزﻧﺎ ﻣن ذﻟك اﻟرﺟل وأﻏراﺿﻪ ، وزﻧﻪ ﯾزﯾد ﻋن وزﻧﻲ ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ٠٦ ﻛﯾﻠو، ورﺑﻣﺎ أﻛﺛر ، وأﻧت ﺗرﯾد ﻣﻧﻲّ أن ادﻓﻊ ﻫذا اﻟﻣﺑﻠﻎ ﻣن أﺟل ٠١ ﻛﯾﻠو زﯾﺎدة ؟ أﻟﯾس ظﻠﻣﺎ ؟!! طﺑﻌﺎ دﻓﻌت اﻟﻣﺑﻠﻎ وﺟﻬﺎ ﻟوﺟﻪ ﻣﻊ ﺻﯾﻧﻲ ﯾﺣﻣل ﺳﻛﯾﻧﺎ ﻛﺑﯾرا !!

٠٦٢ أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﺷرﻛﺔ اﻟﺣوﺳﺑﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﻓﻲ ﻋﺎم ٠٠٠٢، اﺣﺗﺟت ﻟﺷراء ﻗﻠم وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ ، وﻧزﻟت ﻟﻠﻣول اﻟواﻗﻊ ﻓﻲ اﻟطﺎﺑق اﻷرﺿﻲ ﻟﻠﻣﺑﻧﻰ ، وﺟﺎء دﺧوﻟﻲ ﻣﻊ رﻓﻊ اﻷذان ، وﻫﻧﺎك ﺗﻐﻠق اﻟﻣﺣﺎل اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺻﻼة ّ، ﺣﯾث ﯾوﺟد ﺗﺷدﯾد ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﻣر، وﻣن ﻻ ﯾﻠﺗزم ﯾﺗﻌرض ﻟﻌﻘوﺑﺔ ﻛﺑﯾرة . ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﻣﺣﺎﺳب اﻟﻬﻧدي: ﺻﻼة ، ﺻﻼة. ﻗﻠت ﻟﻪ: ﻓﻘط أرﯾد ﻗﻠﻣﺎ واﻷذان ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺑدأ ، وﯾوﺟد وﻗت ﻛﺎف ﻟﻠذﻫﺎب ﻟﻠﻣﺳﺟد أو أﺣد اﻟﻣﺻﻠﯾﺎت داﺧل اﻟﻣﺑﻧﻰّ، ﻓرﻓض ، ﻓﻛررت طﻠﺑﻲ ... وﻓﺟﺄة ظﻬر اﻟﻣوظف اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺟﻧﺎح ّاﻟﻠﺣوم، وﯾﺑدو ﻣن ﻣظﻬرﻩ أﻧﻪ ﺻﯾﻧﻲ ، وﻫو ﻏﺎﺿب ﺟدا، وﯾﺣﻣل ﺳﻛﯾﻧﺎ ﻛﺑﯾرا ، وﯾﻘول: ﺻﻼة، وﺗﺧﯾﻠت ﻧﻔﺳﻲ أﺷﺎﻫد ﻓﯾﻠم ﻛراﺗﯾﻪ ﻣﺛل ّ اﻟﺗﻲ ﺷﺎﻫدﻧﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻐر، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﺧﻠص، ﻻ أرﯾد ﻗﻠﻣﺎ ، وأﺳرﻋت ﺑﺎﻟﻬروب . طﺑﻌﺎ ﻟﯾس اﻟﻛل ﯾذﻫب ﻟﻠﺻﻼة، ﺑل ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﯾﻐﻠﻘون ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻬم وﯾﺧﺗﺑﺋون ﻓﻲ ﻣﺣ ﻼﺗﻬم ّ ﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺻﻼة. ﻣن اﻟﺷﯾﺑﺔ! ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﺷرﻛﺔ ﺳﻌودﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض دﺧﻠت إﻟﻰ ﻣﺑﻧﻰ اﻟﺷرﻛﺔ ، وﻣﻌظم اﻟﻣﻛﺎﺗب ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﺑﻘواطﻊ ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ، ﻓرأﯾت اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗوﺗر ّ، وﻛﺎن ﻫﻧﺎك رﺟل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺳن وﺑﺎﻟطﺑﻊ ﯾرﺗدي اﻟﺛوب اﻟﺳﻌودي ، ﻓﻠﺟﺄت ﻟﻠﻣداﻋﺑﺔ ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺧﻔﯾف اﻟﺗوﺗرّ، ﻓﻘﻠت ﺑﺻوت ﻣرﺗﻔﻊ : ﻣن اﻟﺷﯾﺑﺔ؟ ﺑﻠﻬﺟﺔ أﻫل اﻟرﯾﺎض ّ. وﻫﻧﺎ ﻓزع اﻟﺳﻛرﺗﯾر اﻟﺳوداﻧﻲ ، وﺣﺎول أن ﯾﺷﯾر ﻟﻲ أن أﺧﻔض ﺻوﺗﻲّ، وﻟﻛﻧﻲ رﻓﻌت ّ ﺻوﺗﻲ، ورﻓﻌت وﺗﯾرة ) اﻻﺳﺗﻔزاز (، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﺳﻛرﺗﯾر : ﻫذا ﻓﻼن اﻟرﻣﯾزان ، ﻣﻠﯾﺎردﯾر وﺻﺎﺣب ﺑﻧك ، و... ، وﻫو اﻟذي ﯾدﻋم اﻟﺷرﻛﺔ وﯾدﻓﻊ رواﺗﺑﻧﺎ!!! ﻛﺎن ﺷﻌوري ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﺷﯾن اﻟﻌﺎﺑدﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ : اﻵن ﻓﻬﻣﺗﻛم

١٦٢ ﻫرم ، وﺣرم! ﻓﻲ ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ واﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﻛﻧﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﻣن اﻟﺳ ّﺎﺋﻘﯾن اﻷﺳﯾوﯾﯾن ﻛﻠﻣﺔ )ﻫرم ..ﻫرم( ﺳواء ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻌﯾم أو ﻋﻧد ﻣﺳﺟد ﻗﺑﺎء... وﻟﻬذا ﻛﻠﻣﺔ )ﻫرم...ﻫرم ...ﻫرم( ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑذﻫﻧﻲ ﺑﺗﻠك اﻟﺑﻘﺎع اﻟ ﻣﻘدﺳﺔّ. ﺳﺎﻓرت ﻣرة ﻟﻣﺻر ّ.. وﻛﻧﺎ ﻧﻘﯾم ﻓﻲ ﻓﻧدق ﻗرﯾب ﻣن اﻟﻬرم .. وﻗﻔت ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺗﻘف ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺣﺎﻓﻼت وﺳﻣﻌت ﻛﻠﻣﺎت )ﻫرم ..ﻫرم( ﺗﺗردد ﻋﻠﻰ ﻣﺳﻣﻌﻲ ، ﻓﺻﺎر ﻣﻌﻲ ﻧوع ﻣن ﻓﻘدان اﻟﺗوازن ، أأﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺻر أم ﻓﻲ اﻟﺣﺟﺎز.. ﺛم ﺗذﻛرت أﻧﻪ ﻫﻧﺎ ﯾﻘﺻد اﻟﻬرم اﻷﺻﻠﻲ ّ، وﻟﯾس أﺳﯾوي ﯾ ﻘول ﺣرم ﺑﻠﻐﺗﻪ . اﻧﺟﻠﯾزي ﺣرام ! ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟرﯾﺎض ﻋﻧدﻣﺎ ارﻛب ﺗﺎﻛﺳﻲ أﺣﺎول ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺄي ﻟﻐﺔ ﺳﺄﺗواﺻل ﻣﻌﻪ .ﻋرﺑﻲ ،اﻧﺟﻠﯾزي ، ﺑﺎﻹﺷﺎرة ، ﺑﺿﻌﺔ ﻛﻠﻣﺎت أوردو . ﻓﻲ ﯾوم رﻣﺿﺎﻧﻲ رﻛﺑت ﺗﺎﻛﺳﻲ وﻛﺎن ﺑﺎﻛﺳﺗﺎﻧﻲ ﯾﻌرف اﻹﻧﺟﻠﯾزي ، وﺻﻔﺗﻪ اﻟﻣﻛﺎن وﻟم ﯾﻌرﻓﻪ ﻓﺻرت أﻗول ﻟﻪ ﯾﻣﯾن ﯾﺳﺎر، ﻓﻧظر ﻧﺣوي ﻏﺎﺿ ﺑﺎ، وﻗﺎل ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﺷدﯾد: اﻧﺟﻠﯾزي ، ﺣرام ، رﻣ ﺿﺎن، وأﻓﻬﻣﻧﻲ أن أﺷﯾر ﻟﻪ ﺑﯾدي.ﻓﻘط ﻻ ﻏﯾر! ﺿﺣﻛت، وﺗﺣﻣﻠﺗﻪ رﻏم أن اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ طوﯾﻠﺔ ، ﺣﯾث ﻗطﻌﻧﺎ ﻧﺻف اﻟرﯾﺎض ﺷﻣﺎﻻ ﺟﻧوﺑﺎ رﺑطﺔ اﻟﻌﻧق ، ﺿرورة ﺗﻘﻧﯾﺔ ! ﺷﺎرﻛت ﻓﻲ ﻣﻠﺗﻘﻰ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﺧﻠﯾﺟﯾﺔ ..وﻫم ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﯾﻠﺑﺳون اﻟﺛوب اﻟﻌرﺑﻲ )دﺷداش( ﻗﺑﯾل ﺑداﯾﺔ اﻟﻣﻠﺗﻘﻰ ﺗم ﺗوزﯾﻊ رﺑطﺎت ﻋﻧق ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﺿو ر. اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ أن أﻛﺛر اﻟﺣﺿور ﻏﯾر ﻣﻌﺗﺎدﯾن ﻋﻠﯾﻬﺎ، وﻻ ﯾﻌرﻓون ﻛﯾﻔﯾﺔ رﺑطﻬﺎ ،وﺻﺎروا ﯾﺄﺗون إﻟﻲ ﻷرﺑطﻬﺎ ﻟﻬم ، رﻏم أن اﻟﺛوب اﻟﻌرﺑﻲ ﺟﻣﯾل ، وﻣﻧﺎﺳب ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻟﺟو ﻫذﻩ اﻟﺑﻼد، وﻟﻛن ﻋﻘد اﻟﻧﻘص ﻻ ﺗزال ﻣﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺛﯾر !!!

٢٦٢ طﺑﻌﺎ اﻟﻣﻧظر ﻛﺎن ﻧﺷﺎزا ، وﻛﻧت أﻣﺎزﺣﻬم وأﻗول :ﻟو ﻛﻧت طﻣﺎﻋﺎ وأﺧذت أﺟر ﻋﻠﻰ ﻛل رﺑطﺔ ﻟﻌدت ﺑﺛروة . أﻣﻌﺎء ﺟﺎﻣوس ﻛﺎن ﻟﻲ ﺻدﯾق ﻣﺻري ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ، دﻛﺗور ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻧدﺳﺔ، وﯾوم أن أﻋﻠﻧوا أن ﻏدا ﺑداﯾﺔ رﻣﺿﺎن ، ﺻﺎر ﯾﺗﺣﺳر ﺑﺄﻧﻪ ﻟو ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺻرّ، ﻟذﻫب إﻟﻰ ﻣطﺎﻋم ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣﺳﯾن ﺣﯾث اﻟطﻌﺎم اﻟﻠذﯾذ، رﻏم أن اﻟرﯾﺎض رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﯾﻬﺎ أﻛﺑر ﻋدد وأﻛﺑر ﺗﻧوع ﻣن اﻟﻣطﺎﻋم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ّ، وﻋﻧدﻣﺎ ذﻫﺑت ﻟﻣﺻر، وزرت ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣﺳﯾن، ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ، ﺳﺄرى ﻫذﻩ اﻟﻣطﺎﻋم اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺳر ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺻدﯾﻘﻲ اﻟﻣﺻري ّ، واذا ﺑﺎﻟطﻌﺎم ﻣﻛون ّٕ ﻣن أﻣﻌﺎء ﺟﺎﻣوس ﺿﺧﻣﺔ ﻣﺣﺷوة ﺑﺎﻷرز ّ! ﺻﺣن ﻓول وﺻﻠﺣﻪّ! ذﻫﺑت ﻟﻠرﯾﺎض ﻓﻲ دﻋوة ﻣن ﺷرﻛﺔ ، ﻣن أﺟل ﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻘد ﻣﻌﻬﺎ، وﻛﺎن اﻟﻣﺳؤول ﻋن اﻟﻣراﻓﻘﺔ واﻟﺿﯾﺎﻓﺔ ﺳﻛرﺗﯾر ﺳوداﻧﻲ . ﻗﺿﯾت ﻋدة أﯾﺎم ﻛﺎن ﯾﺄﺧذﻧﻲ ﻓﯾﻬﺎ إﻟﻰ أي ﻣطﻌم أرﯾد ، وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم، أﺧذﻧﻲ أﻧﺎ وﺷﺎب أردﻧﻲ آﺧر إﻟﻰ ﻣطﻌم ﻓول ﺷﻌﺑﻲ ﻟﻠﻌﺷﺎء . ﻧظرت إﻟﻰ ﺑﻌض اﻟﻣوﺟودﯾن ، ورأﯾت أﻣﺎﻣﻬم أطﺑﺎق ﻓول ﺷﻬﯾﺔ، وﻟﻛن ﺻدﯾﻘﻧﺎ اﻟﺳوداﻧﻲ ﻗﺎل ﻟﻠﻧﺎدل: أرﯾد ٢ ﻓول وﺻﻠﺣﻪّ! ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺻﻠﺣﻪ؟ّ ﻓﻘﺎل: ﺑدون ﺗﺻﻠﯾﺢ، ﯾﻛون ﻧﺎﺷف ﻣﺛل ذﻟك اﻟﻔول ) أي ﻣﺛل اﻟﻔول اﻟذي ﻧﺄﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻷردن ( وﻟﻛن ﻣﻊ اﻟﺗﺻﻠﯾﺢ ﺷﻲء ﻣﺧﺗﻠف!

٣٦٢ ﺟﺎء اﻟﻔول وﻋﻠﯾﻪ ﺑﯾض ﻣﺳﻠوق ﻣﻔروم ﻓرﻣﺎ ﻧﺎﻋﻣﺎ ، ﻓﺗﻧﺎول ﻣراﻓﻘﻧﺎ اﻟﺳوداﻧﻲ اﻟطﺑق، وﺧﻠط اﻟﺑﯾض ﻣﻊ اﻟﻔول، وﻧﺣن أﻧﺎ واﻟﺷﺎب اﻵﺧر ﻧﻧظر ﻟﺑﻌﺿﻧﺎ اﻟﺑﻌض ﺑﺷﻛل ﺑﺎﺋس، وﻟﺳﺎن ﺣﺎﻟﻧﺎ ﯾﻘول: ﯾﺎ ﻟﯾﺗﻪ ﻟم ﯾﺻﻠﺣﻪّ! ﻟﺣوح وﻣﺿﺑﻲ ﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ! ﻛﻧﺎ ﻓﻲ دورة ﻓﻲ ﺻﻧﻌﺎء أﻧﺎ وﺻدﯾق ، ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷول أﺧذوﻧﺎ ﻟﻣطﻌم ﯾﻘدم أﺷﻬﻰ اﻷطﺑﺎق ّ اﻟﯾﻣﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﻠﺣم اﻟﻣﺿﺑﻲ واﻟﻣﻧدي واﻟﺣﻧﯾذ، ﻓﻘﺎل ﺻدﯾﻘﻲ ﻟﻠﻣﺳؤول ﻋن اﻟدورة : ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻘدﻣون اﻟطﻌﺎم ﻟﻠﻣﺗدرﺑﯾن أﯾﺿﺎ؟ ّّ ّ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ أدﺧﻠوﻧﺎ ﺑﻌد اﻟﺗدرﯾب ﻟﻘﺎﻋﺔ ﻣﺟﺎورة ، وﻛل طﺎوﻟﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ رﻏﯾف ﺧﺑز واﺳﻊ ، ﻣﻧﻘوع ﺑﺻﻠﺻﺔ ﺧﺿراء ﺣﺎرة ﻓﻘط ، وﻗﺎﻟوا: ﺗﻔﺿﻠواّ! أﺻﺑت ﺑﺻدﻣﺔ، وﻧظرت إﻟﻰ ﺻدﯾق ﺷرزا ، ورأ ﯾت أﯾﺿﺎ ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻧدم ﯾﻌﺗﺻر ﻣﻌدﺗﻪ، أﻣس ﻧﺄﻛل أﺷﻬﻰ اﻟﻠﺣوم، واﻟﯾوم ﺧﺑز ﻣﻧﻘوع ﻓﻘط ! ﺑﻌد ﻟﺣظﺎت ﻗﺎﻟوا ﻟﻧﺎ: اﻵن ﺳﻧرﻓﻊ ﻫذا اﻟطﺑق وﻫو ﻓﺎﺗﺢ اﻟﺷﻬﯾﺔ ّ، وﯾﺳﻣﻰ اﻟﻠﺣوح ّّ ، وأﻧزﻟوا ﺑدﻻ ﻣﻧﻪ ﻛﺑﺳﺔ ﻣﻊ دﺟﺎج. ﻓﻘﻠت ﻟﻬم: ذﻟك اﻟطﺑق ﺳﺎد ﻟﻠﺷﻬﯾﺔ وﻟﯾس ﻓﺎﺗﺢّ. طﺑﻌﺎ اﻟﻛﺑﺳﺔ ﻻ ﺗﻘﺎرن أﺑدا ﻣﻊ اﻟﻣﺿﺑﻲ واﻟﻣﻧدي، وﻟﻬذا ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ أﻋﺎدوﻧﺎ ﻟﻠﻣطﻌم. ذﻛرﯾﺎت ﻓﻲ ﻣﺻر ﻓﻲ اﻟطرﯾق إﻟﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺑدأ اﻟدﻟﯾل اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ ﯾﺣدﺛﻧﺎ ﻋن ّ)أوﻟﯾﺎء اﷲ اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن( واﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟواﺻﻠﯾن، أﺻﺣﺎب اﻟﺗﻘوى واﻟﻌﻠم واﻟدﯾن ، وﻣﻧﻬم اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺑدوي واﻟدﺳوﻗﻲ واﻟﻣرﺳﻲ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس، ﻓﺳﺧرت ﻣﻧﻬم ، وﺣﻘرﺗﻬم ﺑﺎﺳﺗﺧدام أﻗﺳﻰ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ ﻗﺎﻣوس ﻣﻔرداﺗﻲ ّ، ورﻓﺿت أن ﻧزور ﻫذﻩ اﻷوﺛﺎن ، وأﯾدﻧﻲ اﻟﺟﻣﯾﻊّ، ﻓﻐﺿب ﻣﻧﻲ ذﻟك اﻟدﻟﯾلّ. ﺛم أراد أن ﯾﻧﺗﻘم ﻣﻧﻲ وﻣﻧﻬم ﻓﻌرض أن ﯾﺧﺑرﻧﺎ طرﻓﺔ ّ، ﻓﻘﺎل:

٤٦٢ واﺣد أردﻧﻲ وﺟد اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﺳﺣري ﻓﺄراد أن ﯾﺣﻛﻪ ﻓﻛﺳرﻩ ّ، ﻷن اﻷردﻧﯾﯾن ﺷﻌب ﻋﻧﯾف ﺣﺳب رأﯾﻪ . ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: وﻟﻛن ﻋﻧدي ﻗﺻﺔ أﺧرى ﻋن اﻟﻣﺻﺑﺎح ﻓﻲ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﺎت ﺟﺎءﻧﺎ -ﻏزو- ﻋﻣﺎﻟﺔ ﻣن ﻣﺻر، ﻓوﺟد ﻋﺎﻣل ﻧﻔﺳﻪ ﺑدون ﻋﻣل، ﻓذﻫب ﻟﻠﺑﺣث ﻓﻲ اﻵﺛﺎر، ﻓوﺟد اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﺳﺣري . ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻣﺎرد: أرﯾد ﻓﻘط أن ﺗﻌﯾد اﻟﻌﻣﺎل اﻟﻣﺻرﯾﯾن إﻟﻰ ﺑﻠدﻫم ﻟﻌﻠﻲ أﺟد ﻋﻣﻼ ّ. ﻓرد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻣﺎرد ّ: دﺣﻧﺎ ﻏﻼﺑﺔ ﯾﺎ ﺑﯾﻪ، طﻠﻊ ﻣﺻري أﯾﺿﺎ . طﺑﻌﺎ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻘطﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻷردن ﯾﻣﻛن أن ﺗﻧﻬﺎر ﻟوﻻ اﻟﻌﻣﺎﻟﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ، وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟزراﻋﺔ واﻟﺑﻧﺎء ، وﻧﺣن ﻧﻛن ﻟﻬم ﻛل اﺣﺗرام ّ. ارﺑدي ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ُ! ﻛﻧت ﻓﻲ ﻣطﺎر ﻣﺳﻘط ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻣﻐﺎدرة أﻧﺗظر ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻟدﺧول اﻟطﺎﺋرة ، وﻛﺎن ﯾﻘف ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎب ﺷﺎب ﯾﺿﻊ ﻋﻠﻰ رﻗﺑﺗﻪ ﺷﻣﺎخ أﺣﻣر، وﯾﻧﺗظر ﺑﻧزق،وﺑﻣﺟرد ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻗﻔز ﺳرﯾﻌﺎ ﻟرﻛوب اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗوﺻﻠﻧﺎ ﻟﻠطﺎﺋرة ، وﻛـﺄﻧﻪ ﯾظن ﻣن ﯾﺻل أوﻻ ﯾﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﻋد اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ، ﻓﺗوﻗﻌت أﻧﻪ ﻣن إرﺑد !! ﻫﺑطت اﻟطﺎﺋرة ﻓﻲ ﺑﯾروت ﻟﻣدة ﻧﺻف ﺳﺎﻋﺔ ﻟﺗﻧزﯾل ﺑﻌض اﻟرﻛﺎب وﺗﺣﻣﯾل آﺧرﯾن ، وطﺑﻌﺎ ﯾطﻠب ﻣن اﻟذي ﺳﯾﻛﻣﻠون ﺳﻔرﻫم ﻟﻌﻣ ّﺎن أن ﯾﺑﻘوا ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻋدﻫم.. وﻟﻛن أﺧﯾﻧﺎ اﻹرﺑدي ﻛﻣﺎ ﻛﻧت أﺗوﻗﻊ اﻧطﻠق ﺳرﯾﻌﺎ ﯾرﯾد اﻟﻧزول ، واﺧرج ﻋﻠﺑﺔ اﻟدﺧﺎن ﻣن ﺟﯾﺑﻪ، وﺧﻔت أن ﯾﻛون ﻗد أﺧطﺄ، وظن أﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻣطﺎر ﻋﻣﺎنّ، ﻓطﻠﺑت ﻣن ﺟﺎرﻩ أن ﯾﻧﺑﻬﻪ ّ. ﻟﺣﻘﻪ ﺟﺎرﻩ وﺳﺄﻟﻪ : إﻟﻰ أﯾن أﻧت ذاﻫب؟ ﻓﻘﺎل: أرﯾد أن اﻧزل أدﺧن ﺳﯾﺟﺎرة ّ! ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﺎﺧرا : وﻫل ﺗظن ﻧﻔﺳك راﻛب ﺗراﻛﺗور؟ ﻫذﻩ طﺎﺋرة وﻣﻣﻧوع اﻟﻧزول ﻣﻧﻬﺎ واﻟﺗﺳﻛﻊ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ّ! وﺗﺄﻛدت ﻗﺑل اﻟﻣﻐﺎدرة أﻧﻪ ﻣن إرﺑد ﻓﻌﻼ ّ

٥٦٢ ﺗﺣوﯾﻠﻲ إﻟﻰ ﺧروف! طﻠﺑت ﻣن ﺻدﯾﻘﻲ أن ﯾﺄﺧذﻧﻲ ﻟﻸﺣﯾﺎء واﻷﺳواق اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ، ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺣب اﻟﻣﺟﻣﻌﺎت ّّ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ ّ، وﻟﻛن ﻟم ﯾﺗﺢ ﻟﻲ ذﻟك، ﺑل ﻛﺎن ﻣرورا ﺳرﯾﻌﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة دون ﺗوﻗف ّ. ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ أﺧﺑرت ﺑﻌض اﻷﺻدﻗﺎء اﻟﻌﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﺄﻧﻧﻲ ﻛﻧت أرﯾد أن أذﻫب ﻟﻠﻣﻧﺎطق اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻷﻗﺿﻲ وﻗﺗﺎ ﻏﺎرﻗﺎ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ، ﺣﺗﻰ أﻋرف اﻟواﻗﻊ اﻟﻌﻣﺎﻧﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ، وﻫﻧﺎ ﺿﺣﻛوا وﻗﺎﻟوا ﻟﻲ: ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎطق ﯾوﺟد ﺳﺣرة ﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﺣوﯾﻠك إﻟﻰ ﺧروف! ﻗﻠت ﻟﻬم ﺿﺎﺣﻛﺎ: ﻫذﻩ ﻣﺻﯾﺑﺔ وﺧﺎﺻﺔ أن ﻋﯾد اﻷﺿﺣﻰ ﺑﻌد ﺑﺿﻌﺔ أﯾﺎمّ، وﺗﺧﯾﻠت ﻧﻔﺳﻲ ّ ﺧروﻓﺎ ﯾﺑﺎع ﻓﻲ ﺳوق اﻟﺣﻼل، ﺛم ﯾؤﺧذ ﻟﻠﺗﺿﺣﯾﺔ، ﺑﻪ، وﻫﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻣﺄﺳﺎوﯾﺔ، ﻓﺄﻧﺎ ﺟﺋت إﻟﻰ ﻣﺳﻘط ﻣدرﺑﺎ ﻟﺗﻛون ﻧﻬﺎﯾﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠﺦ ّ! ﺣﻛﺎﯾﺗﻲ ﻣﻊ ﻣﻌﻘب اﻟﺷرﻛﺔ : ﻗﺑﯾل ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻋﺎم ٩٩٩١م ﻋﻣﻠت ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ ﺳﻌودﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﻓﻲ ﺣوﺳﺑﺔ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ ، وأردت أن أﺳرع ﻓﻲ اﺳﺗﻘدام زوﺟﺗﻲ ﻷن رﻣﺿﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺑواب ، وﻛﺎن ﻋﻣﻠﻲ ﻣﺗﻌﺑﺎ ﺟدا، ﺣﯾث اﻟدوام ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﻛﺎن ﯾﺳﺗﻣر أﺣﯾﺎﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﺣور . ﻣﻌﻘب اﻟﺷرﻛﺔ ﯾﻌﻣل ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺔ ﺣﻛوﻣﯾﺔ ، ﻛﺎن ﯾذﻫب ﻟﻘﺿﺎء ﺳﺎﻋﺗﯾن وﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌد اﻟﻌﺎﺷرة ﺻﺑﺎﺣﺎ، ﻓﺄﺳرع إﻟﯾﻪ وأﺳﺄﻟﻪ : ﻫل ﺑدأت ﺑﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻻﺳﺗﻘدام؟ ﻓﯾرد ﺑﺈﻫﻣﺎل وﺑﻼﻫﺔ : ﺑﻛرة أﺑﻲ اﻋﻣﻠﻬﺎ . واﺳﺗﻣر ﻫذا اﻟﺣﺎل أﻛﺛر ﻣن أﺳﺑوع . ﺑﻌد ذﻟك ﻧﻔذ ﺻﺑري ، وﻗﻠت ﻟﻪ ﻏﺎﺿﺑﺎ: اﺳﻣﻊ، أﻧﺎ ﺧﺑﯾر ﻓﻲ اﻷﺣﯾﺎء واﻟﻛﯾﻣﯾﺎء، واﺧﺗر ﻧوع اﻟﻌﻘوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺳوف أﻋﺎﻗﺑك ﺑﻬﺎ، ﻋﺎﻫﺔ ﻣؤﻗﺗﺔ، ﻋﺎﻫﺔ ﻣزﻣﻧﺔ ، ﻋﻘم، ﺗﺷوﻩ...؟؟؟ وأﺧذت اﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ، وﺗﻣﻛﻧت ﻣن إﻛﻣﺎﻟﻬﺎ ﺳرﯾﻌﺎ ، وﺑوﻗت ﻗﯾﺎﺳﻲ ﺟدا.

٦٦٢ ﻋﻧدﻣﺎ ﺷﺎﻫد ﻏﺿﺑﻲ وﺗﻬدﯾدي، ﺳﺄل ﺑﻌض اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟذﯾن ﻣن ﻣدﯾﻧﺗﻲ ارﺑد ، وﻛﺎﻧوا ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻧﺻف ﻋدد ﻣوظﻔﻲ اﻟﺷرﻛﺔ ﻋﻧﻲ ّ، ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪ: ﻧﻌم ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﻔﻌل ﻣﺎ ﻫددك ﺑﻪ، وﻛﺎﻧت ﻓرﺻﺔ ﻟﻬم أﯾﺿﺎ ﻟﻔش اﻟﻐل . وﻋﻧدﻫﺎ ﺳﺎرع ﺑ ﺗوﺻﯾﻠﻲ ﻟﻣﻛﺎن إﻗﺎﻣﺗﻲ ﺑﻌد اﻟدوام ﺑﺳﯾﺎرﺗﻪ ، وأﻋطﺎﻧﻲ ﻛﻬدﯾﺔّ، ﻛوﺑوﻧﺎت وﺟﺑﺎت ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣطﻌم ﻗرﯾب . ﺳوق اﻟﺷرج ! أﻛﺑر ﺳوق ﻓﻲ اﻟﻣﻛﻼ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﺣﺿرﻣوت ﻫو ، ﺳوق اﻟﺷرج ! وﻫو ﻗرﯾب ﻣن ﺧور اﻟﻣﻛﻼ اﻟﺟﻣﯾل أﻧﻬﯾت اﻟﺗدرﯾب وذﻫﺑت ﻣﻊ أﺻدﻗﺎء ، ﻟﻧﺷرب اﻟﺷﺎي ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﺷﻌﺑﻲ ﻓﻲ ...اﻟﺷرج ﺟﺎءﻧﻲ ﻫﺎﺗف ﻣن اﻟﺳﺎﺋق، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: أﻧﺎ اﻵن اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺷرج ، ﻣﻊ أﺻدﻗﺎء، ﺑﻌد ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻌﺎل ﻟﺗﺄﺧذﻧﻲ ﻟﻘﺻر اﻟﺷﯾﺦ ﺑﻘﺷﺎن ﺣﯾث ﻛﻧت أﻗﯾم! اﻟﺳﺎﺋق ﻟم ﯾﺟد ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻲ ﺷﯾﺋﺎ ﻏرﯾﺑﺎ .. رﻏم أﻧﻲ أﺟدﻩ اﺳﻣﺎ ﻏرﯾﺑﺎ ، أﻟﯾس ﻛذﻟك؟ اﻟوﯾز ﺑﺎﻷﺟﻧﺣﺔ! ﻛﻧت ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺳﻘط، وﻛﻧت ﻗد طﻠﺑت ﻣن ﺻدﯾق ﻣﺻﻣم ﺟراﻓﯾك ﻓ ﻲ اﻷردن أن ﯾﺻﻣم ﻟﻲ ﺷﻌﺎرا ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺗﻔﻛﯾر اﺑﺗﻛرﺗﻪ ، ﻓﺄرﺳل ﻟﻲ وأﻧﺎ ﻫﻧﺎك ﺗﺻﻣﯾﻣﯾن . أﺣدﻫﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﻛرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ذﻫﻧﻲ ، أﻣﺎ اﻵﺧر ؟؟؟ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟداﺋرة اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺿﺎﻓﺗﻧﻲ ﺷﺧص ﻣوﻫوب وﻣﻌروف ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﺳﻠطﻧﺔ ﻋﻣﺎن ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻔن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻲ واﻟﺗﺻﻣﯾم، ﻓﻌرﺿت ﻋﻠﯾﻪ وﻋﻠﻰ زﻣﻼءﻩ اﻟﺗﺻﻣﯾﻣﯾن ، ﻓﺎﻣﺗﻸ اﻟﻣﻛﺎن ﺑﺎﻟﺿﺣك وﻫم ﯾرددون ، اﻟوﯾز ﺑﺎﻷﺟﻧﺣﺔ! وأﻧﺎ واﻗف ﻣﺛل اﻷطرش ﻓﻲ اﻟزﻓﺔ ، ﻻ أﻋرف ﻣﺎ ﯾﺟري .

٧٦٢ ﻓﻘﻠت ﻟﻬم:ﻟﻣﺎذا ﺗﺿﺣﻛون؟ ﻓﻘﺎﻟوا وﻫم ﻣﺳﺗﻣرﯾن ﺑﺎﻟﺿﺣك ، اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺷﺑﻪ اﻟوﯾز ﺑﺎﻷﺟﻧﺣﺔ! أﺧذت اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻷول وأﻫﻣﻠت اﻟوﯾز! ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺳﯾﺋون! ﻣدﯾﻧﺔ ﺳﯾﺋون ﻓﻲ أطراف وادي ﺣﺿرﻣوت ، وﻓﯾﻬﺎ ﻣطﺎر ﺻﻐﯾر ﺟدا. ﺑﺣﺟم ﺑﯾت ﻋﺎدي، اﻟذي اﺳﺗﻐرﺑﺗﻪ أن اﻟﻣوظف اﻟذي ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز ﻓﺣص اﻷﻣﺗﻌﺔ ، وﺑواﺑﺔ ﻛﺷف اﻟﻣﻌﺎدن ﻛﺎن ﯾﺣﻣل رﺷﺎﺷﺎ ، وﯾﻣر ﻣﻧﻪ ذﻫﺎﺑﺎ واﯾﺎﺑﺎٕ! ﻓﺷﺧرة ، وﺿﺣك ﻋﻠﻰ ﻣﺣدﺛﻲ اﻟﻧﻌﻣﺔ! ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن ا ﻟﻣﺎﺿﻲ..ﻛﻧﺎ ﺟﻠوس ﻋدد ﻣن اﻷردﻧﯾﯾن واﻟﺳورﯾﯾن ، وﻣﻌﻧﺎ ﺑدوي ﯾﻌﻣل ﻣﻌﻘب ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ ّ.. وﺑدأ ﯾﻧﺗﻔش.. ﻗﺎل: أﺑﻲ اﺷﺗرى ﺷﺑﺷب ﺑﻘﯾﻣﺔ ٠٠٠٢ ﷼ ﺳﻌودي، وﻫذا ﯾﻌﺎدل راﺗﺑﻲ ﻓﻲ اﻷردن ﻣرة وﻧﺻف.. ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻫذا ﻣﺑﻠﻎ ﻛﺑﯾر! ﻗﺎل: وﻟﻛﻧﻪ ﺟﻠد طﺑﯾﻌﻲ ﻓﻘﻠت: وﻟﻛن ﺑﻬذا اﻟﻣﺑﻠﻎ ﺗﺷﺗري ﻋﺟل ﺑﺟﻠدﻩ وﻟﺣﻣﻪ ! أﻧﺎ ﻋرﺑﻲ ﻓﺈﺧﺷﯾﻧﻲ ّ! ﻻ أﻗﺻد ﺗﻠك اﻷﻏﻧﯾﺔ اﻟﺗﺎﻓﻬﺔ، وﻟﻛن ﺷﻲء آﺧر اﻟطﯾور ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺗﺑﺗﻌد ﻋﻧﺎ ﻣﺳﺎﻓﺎت ﻛﺑﯾرة ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺧﺎﻓﻧﺎ ّ، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟم ﺗﺄﻛل ﻣن

٨٦٢ أﯾدي اﻟﺑﺷر! وﻋﺻﺎﻓﯾر اﻟدوري ﻣن أﻛﺛر اﻟﻌﺻﺎﻓﯾر ﺣذرا ، وﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺗطﯾر ﺑﻌﯾدا إذا رأت إﻧﺳﺎﻧﺎ ، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول أﻛﻠت ﻋﺻﺎﻓﯾر اﻟدوري ﻣن ﯾدي . ﻗرﯾب ﻛﺎن ﻓﻲ أوروﺑﺎ ، وﺣط ﻋﺻﻔور ﻋﻠﻰ اﻟﻛرﺳﻲ اﻟذي ﯾﺟﻠس ﻋﻠﯾﻪ ، وﻛﺎن ﯾرﯾد أن ﯾﺗﺣدثّ، ﻓﺄﺷﺎر ﻟﻪ اﻟﺟﺎﻟس ﻣﻌﻪ أن أﺳﻛت، ﺛم ﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزي ، اﺣﻛﻲ ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزي ، إذا ﻋرف اﻟﻌﺻﻔور أﻧك ﻋرﺑﻲ ﺳوف ﯾﻬرب ﺟﻣﺎل ﻓﻠﺑﯾﻧﻲّ! ﻓﻲ اﻹﺟﺎزة ﻛﻧﺎ ﻋﺎﺋدﯾن ﻣن دوﻟ ّﺔ ﺧﻠﯾﺟﯾﺔ ﺑرا ّ، وﻛﺎن أﻛﺛر اﻟرﻛﺎب ﻣﻣرﺿﺎت ﻓﻠﺑﯾﻧﯾﺎت ّ ﻣﻌظﻣﻬن ﻛﺑﯾرات ﻓﻲ اﻟﻌﻣر ، وﻏﯾر ﻣﺳﻠﻣﺎت، ﯾردن ﻗﺿﺎء اﻹﺟﺎزة ﻓﻲ اﻷردن . ﻓﻲ اﻟطرﯾق ، وﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺻﺣراوﯾﺔ ﻣﻘﻔرة ، أوﻗﻔﻧﺎ ﺣﺎﺟز ﺗﻔﺗﯾش، رأى اﻟﺿﺎﺑط ﻣن اﻟﺧﺎرج أن أﻛﺛر اﻟرﻛﺎب ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ، ﻓﻔﺗﺣت ﺷﻬﯾﺗﻪ، وﻋﻧدﻣﺎ ﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ، وأﻟﻘﻰ ﻧظرة ﻋﺎﻣﺔ ، وﻗﺎل ﻏﺎﺿﺑﺎ: أﻣﺎ ﺟﻣﺎل ﻓﻠﺑﯾﻧﻲ، اﻣﺷوا، وﻧزل ! ﻧﺳﺎء وﺑﻼد! ﺳﻬرﻧﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟزﻣﻼء ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ، وﺟﺎء ذﻛر اﻟﻧﺳﺎء ، ﺣﯾث أن أﺣدﻫم ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳﻔر، وﺟﺎء وﺳﻬر ﻣﻌﻧﺎ، ﻓﻘﺎل اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ: اﻟﻣرأة ﯾﻬﻣﻬﺎ ﺑﯾت وﺳﯾﺎرة وﺳﺎﺋق وﺧﺎدﻣﺔ ورﺻﯾد ﻓﻲ اﻟﺑﻧك، واﻟﺑﺎﻗﻲ ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻗﺎل: ﻫﻲ ﺗﻔﻛر ﻣﺛل ﻓﻘﺎﺳﺔ اﻟدﺟﺎج،واﻟﺑﯾت ﻣﻛﺎن ﻟﻠﺗﻔرﯾﺦ ، واﻟزوج ﻣطﻠوب ﻣﻧﻪ اﻟدور اﻟﺑﯾوﻟوﺟﻲ، واﻟﺗﺳﻣﯾن، واﻟﻔرارﯾﺞ اﻟﻣﻔﺿﻠﺔ ّ، ﻗﺻدي اﻷﺑﻧﺎء، ﻫم اﻟذﻛور. اﻟﻣﺻري ﻗﺎل : اﻟزوج اﺳﺗﺛﻣﺎر ، ﻛﻣن ﯾرث ﺟﺎﻣوﺳﺔ . أﻛﻣﻠوا أﻧﺗم...

٩٦٢ ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ! ﻓﻲ ﺑﻌض ﻣﻧﺎطﻘﻧﺎ اﻟرﯾﻔ ﯾﺔ إذا أردت أن ﺗطﻠب ﻣن أﺣد ﻛﺄس ﻣﺎء ﻟﻠﺷرب ، ﻗد ﺗﻘول ﻟﻪ: أرﯾد "ﺟﻐﻣﺔ" ﻣﺎء، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﻣﺛﻼ ﯾﻘوﻟون : دﻣﻌﺔ ﻣﺎء، واﻟﻔرق ﻛﺑﯾر . أﻧﺎ إن أردت أن أطﻠب ﻣﺎء ﻣن وﻟد ﻣن ﻫذا اﻟﺟﯾل اﻟﺻﺎﯾﻊ، أﻗول ﻟﻪ: أرﯾد ﻛﺄس ﻣﺎ ﺑﺎرد ﺷروة ﻫﺎﻟﻠﺣﯾﺔ اﻟطﯾﺑﺔ.. أو أرﯾد ﻛﺄس ﻣﺎء ﻣﺛﻠﺞّ ﻣﺛل ﻫذا اﻟوﺟﻪ اﻟﻔﻠﯾﺢ! ﯾﻌﻧﻲ أﻛﺳر وأﺟﺑر. أﻛﺑر ﺿرﺑﺗﯾن ) ﻓﻧﯾﺗﯾنّ( ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرب اﻟﺣدﯾث ! أﻛﺑر ﺿرﺑﺗﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻟﻘﯾم اﻟﻌرﺑﯾﺔ / اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، واﻟﻼﺗﻲ ﻛﺎﻧﺗﺎ ذات ﺗﺄﺛﯾر ﻗوي وﻣزﻣن وﻣؤﺛر ﻫﻣﺎ : ﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻣدرﺳﺔ اﻟﻣﺷﺎﻏﺑﯾن ، وﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻟﻌﯾﺎل ﻛﺑرت . ﻷن اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ : دﻣرت ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠ ّم، وﻗد ﻛﺗﺑﻬﺎ اﻟﺧﺑﯾث، ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟم، وﻫو ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻣطﺑﻌﯾنّ، واﻟداﻋﯾن ﻟﻠﺗطﺑﯾﻊ ﻣﻊ اﻟﯾﻬود، وﻗد ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ ﻋﻘول اﻷﺟﯾﺎل، ﻣﻧذ أواﺋل اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت وﺣﺗﻰ اﻵن، ﻧرى اﻧﻌﻛﺎﺳﺎﺗﻪ واﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻌرب . أﻣﺎ ﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻟﻌﯾﺎل ﻛﺑرت ، ﻓﻘد دﻣرت ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷب ّ، وﺟﻌﻠﺗﻪ " ﻣﺳﺧرة " وﻧﻌرف أن ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﯾوم ﻟﯾس ﻟﻬم أدﻧﻰ ﺳﻠطﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬم ... ﻣﺳؤوﻟﯾن وﻓﯾﺎﺟرا ! ﻗدﯾﻣﺎ ﻛﺎن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﻌرب ُ ﯾظﻬرون ذﻛورﺗﻬم ﻓﻲ ﻏرف اﻟﻧوم ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻐرب ، ﻣن أﺟل إظﻬﺎر أن اﻟﻌرب رﺟﺎل ، ﯾرﻓﻌون رؤوﺳﻧﺎ ﻛﺄﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ! ﻗﺑل ﻓﺗرة اﻟﺗﻘﯾت رﺟﻼ ﻧﺷطﺎ ﺟ دا ﻓﻲ ﺗﺳوﯾق اﻟﻔﯾﺎﺟرا واﻟﻣﻧﺷطﺎت اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ّ، ﻗﺎل ﻟﻲ: إن أﻛﺛر زﺑﺎﺋﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن ! ﻗﺑﻠﻧﺎ ﺑﺄﻧﻬم ﻓﻘدوا اﻟرﺟوﻟﺔ ، وﻟﻛن ﺣﺗﻰ اﻟذﻛورة ﻓﻘدوﻫﺎ ! اﻵن ﺻﺎر ﻛﺛﯾر ﻣن أوﻟﺋك اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن ﻣن اﻟﻣﺛﻠﯾﯾن

٠٧٢ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ! اﻟﺟﻣﯾل ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ واﻟﺣﻣد ﷲ، إن طﺑﯾﻌﺔ ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﺗوﺳطﺔ ﻣﻌﺗدﻟﺔ، وﻣﺎ ﻧﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻪ ﻧﺣن، ﯾﺳﺎﻓر ﻏﯾرﻧﺎ آﻻف اﻟﻛﯾﻠو ﻣﺗرات ﻣن أﺟل أن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﻪ .. ﻋﻧدﻣﺎ ذﻫﺑت ﻟﻠرﯾﺎض وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن ﺑﻼد اﻟﺧﻠﯾﺞ ،ﻻﺣظت أﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد ﻋﻧدﻫم ﺷرﻓﺎت ، واﻟﻧواﻓذ ﺻﻐﯾرة ، واﻷﺳوار ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺟدا ﺑﺳﺑب اﻟﺣرارة واﻟﻐﺑ ﺎر.. ﻓﻲ ﺣﺿرﻣوت ، وﺑﺳﺑب اﻟﻐﺑﺎر واﻟرﻣل ، ﻛﻧّﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧدﺧل ﺑﻌض اﻟﻣﻛﺎﺗب ﻧﺧﻠﻊ أﺣذﯾﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻣن ﻛﺛرة اﻟرﻣل اﻟﻧﺎﻋم . وﻫذﻩ اﻟﻧﻌم اﻟﺗﻲ ﻧﺗﻣﺗﻊ ﺑﻬﺎ، ﻻ ﺗﻘدر ﺑﺛﻣن، وان ﺗﻌدوا ﻧﻌﻣﺔ اﷲ ﻻ ﺗﺣﺻوﻫﺎٕ ﻏداء ﻓﻲ ﺷرﻓﺔ ﻣﻛﺗﺑﻲ ، أﻓﺿل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻲ، ﻣن رﺣﻠﺔ ﺳﯾﺎﺣﯾﺔ إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ ، أﺷﺟﺎر وﺛﻣﺎر وطﯾور ﻣﻐردة ّ، وﻧﺳﯾم ﻋﻠﯾل، وﺟﯾران ﻟطﯾﻔﯾن، وأطﻔﺎل ﻣﺣﺑوﺑﯾن، واﻟﺣﻣد ﷲ أﻏﺑﯾﺎء ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ! ﻛﻧت ذاﻫﺑﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻋﻣل ﻟدﻣﺷق ، وراﻓﻘﻧﺎ ﺗﺎﺟر ، وﻛﻧﺎ ﺳﻧﻌود ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﯾوم أﻧﺎ واﻟﺗﺎﺟر، ﻓﺈﺗﻔﻘﻧﺎ أن ﻧﻌود ﻣﻊ ﻧﻔس اﻟﺳﺎﺋق. ﻓﻲ اﻟﻌودة راﻓﻘﻧﺎ إﺛﻧﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﯾﻌﻣﻼن ﻓﻲ اﻟﺟﯾش وﺗﻘﺎﻋدا ، وذﻫﺑﺎ ﻟﺳورﯾﺎ وﻫﻲ أول رﺣﻠﺔ ﻟﻬﻣﺎ ﺧﺎرج اﻷردن ... وﻛﺎﻧت رﻓﻘﺗﻬﻣﺎ ﻛﺎرﺛﺔ . ﺗﺗوﻗف اﻟﺳﯾﺎرات ﻓﻲ اﻟﻛﺳوة ﻓﻲ طرﯾق اﻟﻌودة ﻟﺷراء ﻓواﻛﻪ وﺣﻠوﯾﺎت وﻫداﯾﺎ ، وﻫذا اﻟﺗوﻗف ﻻ ﯾزﯾد ﻋن ٠١ دﻗﺎﺋق.. وﻟﻛن ﻫذﯾن اﻟﻐﺑﯾﯾن ذﻫﺑﺎ ﻟﻣطﻌم وﺗﻧﺎوﻻ ﻏداء ، ﺷواء، وﺗﺟوﻻ ّ ﻛﺛﯾرا ﻓﻲ اﻷﺳواق واﻻﺳﺗراﺣﺎت ، وﻫذا ﯾﺣﺗﺎج وﻗﺗﺎ، وﺗﺄﺧرﻧﺎ ﻟﻣدة ﺳﺎﻋﺔ أو أﻛﺛر ، ﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن ﻧﻛون ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻗد وﺻﻠﻧﺎ اﻟﺣدود. ﻗﺑل أن ﻧﺻل ﻟﻠﺣدود وﺟدﻧﺎ ﺳﯾﺎرة ﺳورﯾﺔ ﺗﺣﻣل رﻛﺎب أردﻧﯾﯾن ﺗﻌرﺿت ﻟﺣﺎدث وﺗم إﺧﻼء اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﻟﻠﺗو، وﻟم ﺗﺻل اﻟﺷرطﺔ ..

١٧٢ ﺗوﻗف اﻟﺳﺎﺋق ﻟﯾﻌرف ﻣﺎ ﺣدث ، وﻧزل ﻫذﯾن اﻟﻐﺑﯾﯾن ، ﻋﺑﺛﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة ووﺟدا ﻣﺣﺎﻓظ ﻧﻘود وﺟوازات ﺳﻔر ، ﻣﻊ ﻗدوم اﻟﺷرطﺔ .. ﺣﻘﻘت ﻣﻌﻬﻣﺎ اﻟﺷرطﺔ وأﺧ ذت أﺳﻣﺎءﻫﺎ وﻏﺎدرﻧﺎ .. ﺳﺄﻻﻧﺎ ﻋﻣّﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻟﻬﻣﺎ ،ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻟﻧﺎ ﺧﺑرة ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ .. وﻛﺎﻧت ﻓرﺻﺔ ﻟﻼﻧﺗﻘﺎم، وﻋﻣﻠﻧﺎ ﻟﻬﻣﺎ ﻓﯾﻠم رﻋب ! ﻗﻠﻧﺎ ﻟﻬﻣﺎ: رﺑﻣﺎ ﺗﺣﺟزون ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود ، ﺣﺗﻰ ﯾﺷﻔﻰ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن، أو ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌض أﻗﺎرب اﻟﻣﺗوﻓﯾن، وﺗﻛﺗﻣل اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺄﺧذ أﺳﺎﺑﯾﻊ، ﻷﻧﻛم ﻗد ﺗﻛوﻧوا أﺧذﺗم ﺷﯾﺋﺎ ﻣن أﻣواﻟﻬﻣﺎ ووﺛﺎﺋﻘﻬﻣﺎ! ﻣرت ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟرﻋب ّ، وﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﺎن ﻫذا ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث، وﻟم ﯾﺻدﻗﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ّ ﺗم ﺧﺗم ﺟوازي ﺳﻔرﻫﻣﺎ وﺧرﺟﺎ ﻣن ﺳورﯾﺎ ، وأﻗﺳﻣﺎ أن ﻻ ﯾﻌودا ﻟﻬﺎ ﺛﺎﻧﯾﺔ! اﻟرﺣﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻌﻣﺎل ّ! ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻣﻠت ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ، ﺗم اﻟﺗرﺗﯾب ﻟﻌﻣل ﻣﻌرض ﻓﻲ ﺟدة ّ، ﻟﻌدة ﺳﺎﻋﺎتّ، وﺗم إﻋداد ﻫﯾﻛل اﻟﻣﻌرض ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ... ﺑﻌد أن اﻛﺗﻣﻠت ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﻌرضّ، وﻗﺎم اﻟﻌﻣﺎل اﻟﻬﻧود ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ ﺑﺗرﻛﯾﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ّ ﻣﺑﻧﻰ اﻟﺷرﻛﺔ ، وﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻓﻘﺔ، ﺗم ﺗﻔﻛﯾﻛﻪ، وﻧﻘﻠﻪ ﺑﺷﺎﺣﻧﺔ إﻟﻰ ﺟدةّ.. ﺛم ﻛﺎﻧت ﻧﯾﺔ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟوﺳط ﻓﻲّ اﻟﺷرﻛﺔ ﻧﻘل اﻟﻌﻣﺎل ﻓﻲ ﺣﺎﻓﻠﺔ اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺻﻐﯾرة إﻟﻰ ّ ﺟدةّ، وﻫﻧﺎ ﺗدﺧل اﻟﻣدﯾر اﻟﻌﺎمّ، وﺻﺎﺣب اﻟﺷرﻛﺔ ، وﻫو اﻟذي ﯾدﻓﻊ اﻟﻣﺎل وﻗﺎل: ﺣرام أن أرﺳل ﻫؤﻻء اﻟﺷﺑﺎب ﺑﻬذﻩ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ اﻟﺻﻐﯾرة ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﻟﺟدة ّ، واﻟطرﯾق طوﯾل وﺳرﯾﻊ وﺧطر ، واﻟﺣﺎﻓﻠﺔ ﺧﻔﯾﻔﺔ وﺻﻐﯾرة ، أﺣﺟزوا ﻟﻬم ﺗذاﻛر طﯾران ، وأرﺳﻠوﻫم ﺑﺎﻟطﺎﺋرة . ﻛﺎﻣﯾﻠﯾﺎ.. ﻧﺣن واﻟﻐرب !

٢٧٢ ﻛﻧت ﻗد اﺷﺗرﯾت ﻧﺑﺗﺔ ﻛﺎﻣﯾﻠﯾﺎ، وأردت أن أﻋرف ﻋﻧﻬﺎ اﻟﻣزﯾد ، ﺑﺣﺛت ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ، ﻓوﺟدت ﻛل اﻟﻣواﻗﻊ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻟراﻗﺻﺔ ﻛﺎﻣﯾﻠﯾﺎ ! ﻓﺑﺣﺛت ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزي ، ﻓوﺟدت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣواﻗﻊ اﻟرﺻﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌطﯾك ﻛل ﻣﺎ ﺗرﯾد ﻣن ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋن زﻫرة اﻟﻛﺎﻣﯾﻠﯾﺎ ! ﻫﻛذا ﻧﺣن اﻟﻌرب ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻐﺛﺎ ء، ﻻ ﻧﻬﺗم إﻻ ﺑﺎﻟﻐﺛﺎء. ﻣﻧﺳف! ﻣن ﻋﺎداﺗﻧﺎ ﻓﻲ أﻛل اﻟﻣﻧﺳف ﺗﺣوﯾل اﻷرز واﻟﻠﺣم واﻟﻠﺑن اﻟﻣطﺑوخ إﻟﻰ ﻛرة ، ورﻣﯾﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻔم ﻋن ﺑﻌد، ودون أن ﯾﺿﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﯾدﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻣﻪ. واﺣد ﺣﺎول أن ﯾﺗﻌﻠم ﻫذﻩ ]اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ [، ﻓرﻣﻰ اﻟﻛرة وﻟﻛن ﻟم ﯾﺗﻘن اﻟﺗوﺟﯾ ﻪ، ﻓﻣرّت ﻣن ﺟﺎﻧب وﺟﻬﻪ وﺿرﺑت ﻛﺗف اﻟرﺟل اﻟذي ﯾﻘف ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺳف ! ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺳﺗﻔﺣﻠﺔ، وﻫﻲ ﺗﺗﺿﻣن: دﻗﺔ ﻓﻲ اﻷﻋداد، وﺧطﺄ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾب، ﻛﺣﺎل أﻛﺛر اﻟﻌرب ﻫذﻩ اﻷﯾﺎ م. ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﻛت اﻟﻣﻧﺳف ! ﻣن اﻟﻌﺎدات اﻟﺗﻲ ﻻ أﺣﺑﻬﺎ ﻓﻲ أﻛل اﻟﻣﻧﺎﺳفّ، ﻫو ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﺷﺧص وﯾﺑدأ )ﺑﻔتّ( اﻟﻠﺣم ﻟﻶﺧرﯾن ، وﺗﺟد ﺑﻌﺿﻬم، ﯾﺿﻊ ﻗطﻌﺔ ﻟﺣم ﻓﻲ ﻓﻣﻪ وﻗطﻌﺔ أﻣﺎﻣك، وﺑﻌﺿﻬم ﯾﻔﻌل ﻫذا ﻟﻠﺗﻐطﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷراﻫﺗﻪ ، ﺣﯾث ﯾﺳﺗﺣوذ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن اﻟﻠﺣم ، وﯾوزع اﻟﻔﺗﺎت ّ. دﻋﯾت ﻋﻧد ﻗرﯾب ﻟﻲ ، وﻛﻧﺎ ﺣواﻟﻲ ٥٥ أﺷﺧﺎص ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟداﻋﻲ، وﺑدأ ﺟﺎرﻩ ﯾﺄﻛل ﺛم ﯾﻔت أﻣﺎﻣﻲ، ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻘرﻓﺔ ، ﺣﺎوﻟت أن أﺛﻧﯾﻪ، ﻧظرت ﻟﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة ﻟﯾﺣﺎول ، وﺣﺎول دون ﻓﺎﺋدة، وﻫﻧﺎ ﻗﻣت، وﻗﻠت ﻟﻪ: طز ﻓﯾك وﻓﻲ دﻋوﺗك، وﻏﺎدرت . ﻗد ﯾﻘول ﻗﺎﺋل: اﻟﺳﻧﺔّ، اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ.. ﯾﺎ أﺧﻲ أﻧت ﻻ ﺗﺗﺣدث ﻋن أﺧﯾﺎر، ﺑل ﻧﺎس ﻣﻘرﻓﯾن ، ﻗد ﯾﻛون ﻗد ﺗرك اﻟﺳﯾﺟﺎرة ﻗﺑل