٩٠٢ أﺳﻣﺎء وطﺑﺎﺋﻊ! ﺧﻼل ﻓﺗرة ﻣن ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، وﻓﻲ اﻟﻌطﻠﺔ اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ ﺣﯾث ﺗﻐﻠق اﻟﻣدارس، وﻧﺑﻘﻰ ﻧﺣن ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻧﺎ، وﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻓﻲ ﻓﺗرة رﻛود ، إﻻ اﻻﺳﺗﻌداد ووﺿﻊ اﻟﺧطط ﻟﻠﻌﺎم اﻟﻣﻘﺑل، وأﻧﺎ ﻛﻧت ﻣﻌظم وﻗﺗﻲ ﻣﺷﻐوﻻ ﺑﺗﺻﻣﯾم أﺟﻬزة وﺗﺟﺎرب ﺟدﯾدة ، وﻟﻛن ﺗﻣر أﯾﺎم ﯾﻧﻘطﻊ اﻹﻟﻬﺎم، وﻟﻬذا ﻓﻛرت ﺑﺄن أﺷﻐل ﻧﻔﺳﻲ ﺑﺷﻲء آﺧر ّ. ﻧظرت إﻟﻰ أﺳﻣﺎء اﻟزﻣﻼء ، وﻛﻠﻬم ﺗﻌﺎﻣﻠت ﻣﻌﻪ ﻟﺳﻧوات وأﻋرف ﻧﻔﺳﯾﺗﻪ ﺟﯾدا، وﻛذﻟك اﻷﻗﺎرب ، واﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻣﻘرﺑﯾن ّ، ووﺿﻌت ﻗﺎﺋﻣﺔ، ﺛم ﺗوﺻﻠت ﻟﻧﺗﯾﺟﺔّ، ﺣﯾث وﺟدت أن ﻫﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻻﺳم وطﺑﯾﻌﺔ اﻹﻧﺳﺎن، ﻗد ﺗﻛون ﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ أو ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ، وﻫذﻩ أﻣﺛﻠﺔ: اﻻﺳم اﻟطﺑﻊ ودﯾﻊ ﻫذا اﻟﺷﺧص ﻋﻧﯾف ﺟدا، وﻋﻧدﻩ ﻣﺷﺎﻛل ﺟﺳﻣﯾﺔ وﻋﺎﺋﻠﯾﺔ ﺗﺟﻌﻠﻪ ﻣﺗوﺗر ّ داﺋﻣﺎ، واذإ طرﺣت ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم ﻗد ﯾﻛون ﺳﺑﺑﺎ ﻟﻣﺷﺎﺟرة ﻣﻌﻪ ﺳﻣﯾر ﺷﺧص ﻣﻣل ﺟدا وﻛﺋﯾب، ﻻ ﺗﺣﺗﻣل اﻟﺟﻠوس ﻣﻌﻪ ﻟدﻗﺎﺋق ﻋﺑد اﻹﻟﻪ ﻣﻠﺣد ﻧزار وﻫو اﻟﻘﻠﯾل اﻟﺗﺎﻓﻪ، وﻟﻛن ﻫذا ﻏزﯾر اﻟﻧﺷﺎط واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ واﻹﻧﺗﺎج ﯾﺣﻲ أﻣﺿﻰ ﻣدة ﻋﻣﻠﻪ راﺋد ﻓﻌﻼ ﺳﺎﺑق إﻟﻰ ﻛل ﺟدﯾد وﻣﻔﯾد ﺟﻣﺎل ﯾﺣب ﻛل ﺟﻣﯾل وﻧظﯾف زﯾﺎد ﻋﻧدﻩ زﯾﺎد ﻓﻲ ﻛل ﺧﯾر ﻋﯾد أﯾﻧﻣﺎ وﺟد ﻧﺷر اﻟﺑﻬﺟﺔ واﻟﺳرور ﻣﺣﻣود ﻣﺣﻣود ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺣﺗﻰ ﺑﻌد وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺄﻋوام .....
عدد الصفحات ٢٠٩٠١٢ وﻗﺎل اﺑن اﻟﻘﯾم: "ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻷﺳﻣﺎء ﻗواﻟب ﻟﻠﻣﻌﺎﻧﻲ وداﻟﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ، اﻗﺗﺿت اﻟﺣﻛﻣﺔ أن ﯾﻛون ﺑﯾﻧﻬﺎ وﺑﯾﻧﻬﺎ ارﺗﺑﺎط وﺗﻧﺎﺳب ...، وﻟﻠﻣﺳﻣﯾﺎت ﺗﺄﺛر ﻋن أﺳﻣﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺳن واﻟﻘﺑﺢ واﻟﺧﻔﺔ واﻟﺛﻘل واﻟﻠطﺎﻓﺔ واﻟﻛﺛﺎﻓﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﯾل: وﻗﻠﻣﺎ أﺑﺻرت ﻋﯾﻧﺎك ذا ﻟﻘب إﻻ وﻣﻌﻧﺎﻩ إن ﻓﻛرت ﻓﻲ ﻟﻘﺑﻪ " وﻟﻸﺳﻣﺎء ﺗﺄﺛﯾرا ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺔ ﺻﺎﺣب اﻻﺳم وﺣﺎﻣﻠﻪ وذﻟك ﻟﻛﺛرة ﻣﺎ ﯾطرق ﻫذا اﻻﺳم ﺳﻣﻊ ﻫذا اﻟﺷﺧص ، ﻓﻠﻛﺛرة ﺳﻣﺎﻋﻪ وﺗﻌﺎﯾﺷﻪ ﻣﻊ ﻫذا اﻻﺳم ﯾﻧﻘدح ﻣﻌﻧﻰ ﻫذا اﻻ ﺳم ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺷﺧص ، ﻣن ﺣﺳن أو ﻗﺑﺢ وﺷدة أوﻟﯾن وﻟذا ﻗﯾل ﺑﺎﻟﺗراﺑط ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾن اﻻﺳم واﻟﺷﺧص ، وﻟذا ﺻﺢ ﻷﻫل اﻟﻔطﻧﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس أن ﯾﺗﻌرﻓوا ﻋﻠﻰ طﺑﺎﺋﻊ ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻣن ﺧﻼل أﺳﻣﺎﺋﻬم أو اﻟﻌﻛس ﺑﺄن ﯾﺗﻌرﻓوا ﻋﻠﻰ أﺳﻣﺎء ﺑﻌﺿﻬم ﻣن ﺧﻼل طﺑﺎﺋﻌﻬم ﺟﻧﺎن أم ﺟﻧﺎنِ! ﯾﻘﺎل أن ﻟﻛل إﻧﺳﺎن ﻣن اﺳﻣﻪ ﻧﺻﯾب، ﻗد ﯾﻛون ﻣﻊ أو ﺿد. درﺑت ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ ّ، وﻛﺎن ﻫﻧﺎك طﺎﻟﺑﺔ طوﯾﻠﺔ، ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﺎﺑض أو زﻧﺑرك ﻣﺿﻐوط ، ﺗﻘﻔز ﺳرﯾﻌﺎ ﻣﻧﺗﻔﺿﺔ ، ﺻﻌودا وﻫﺑوطﺎ ﻋﻧدﻣﺎ أطرح أي ﺳؤال .. وﺗرﻓﻊ ﯾدﻫﺎ ﻗﺑل أن أﻛﻣل طرح اﻟﺳؤال ، وﻏﺎﻟﺑﺎ ﻻ ﺗﻌرف اﻟﺟواب .. ﻛﺛرت ﻗﻔزاﺗﻬﺎ ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ : ﻣﺎ اﺳﻣك؟ ﻓﻘﺎﻟت: ﺟﻧﺎن ِﺑﻛﺳر اﻟﺟﯾم، أي ﺟﻣﻊ ﺟﻧﺔّ... ﺿﺣﻛت، واﺑﺗﺳﻣت اﻟﻣﻌﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺷﺎرﻛﻧﺎ اﻟﻧﺷﺎط ّ، وﻗﻠت: ﻓﻬﻣت! طﺑﻌﺎ ﻣﺎ ﻓﻬﻣﺗﻪ ﻣﻌﻧﻰ آﺧر وﻫو ﺟﻧﺎنْ، ﺑﺗﺳﻛﯾن اﻟﺟﯾم، وﻫﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻧطﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺗﺻرف ﺑﺟﻧون .
عدد الصفحات ٢١٠١١٢ ﺿﯾوﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن! ﻣن ﻗرأ رواﯾﺗﻲ ﻋرف اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﻓرﺿﺗﻬﺎ واﻟﺗزﻣت ﺑﻬﺎ ﺧﻼل ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ ﺑﻌض ﻛﺗﺑﻲ. أﺻدﻗﺎﺋﻲ ﯾﻌرﻓون أﻧﻪ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﻠﻌب ﻣﻌﻲ ﺑﺧﺻوص اﻟﻣواﻋﯾد ، وﯾﺗوﻗﻌون أﻧﻧﻲ إن ﺗﺄﺧروا 10 دﻗﺎﺋق ﻋن اﻟﻣوﻋد، ﻗد أﻓﺻل اﻟﺟرس وأﻏﻠق اﻟﺑﺎب، أو أﻏﺎدر اﻟﺑﯾت، وأﻏﻠق اﻟﻬﺎﺗف. ﻋدد ﻣن أﺻدﻗﺎﺋﻲ دﻋوﺗﻬم إﻟﻰ اﻟﻌﺷﺎء، ﺻﻠﯾﻧﺎ اﻟﻔرض ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ّ، وﻏﺎدرت ﻣﺳرﻋﺎ ﻓﻠﺣﻘوا ﺑﻲ، وﻗﺎﻟوا: إن ﺻﻠﯾﻧﺎ اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﻟن ﯾﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ﺧﯾر اﻟﺑﺎبّّ ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر اﻟوﻗت ﺛﻣﯾن، وﻣن ﯾﺗورط ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎلّ، ﻣﺳﻛﯾن. زﺑدة ! زﻣﯾل ﺳﺎﺑق ، طﯾب، ﻣﺣﺗرم، ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟزﺑدة ، ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت أرﯾد أن أداﻋﺑﻪ أو أﺳﺗﻔزﻩ ّ، أﻗول ﻟﻪ: اﺳﻣﻊ، أﻧت زﺑدة ، ﺳﻬﻠﺔ اﻟﻛﺷط واﻟدﻫن واﻻﻧﺻﻬﺎر، إﯾﺎك أن ﺗﻐّﺿﺑﻧﻲ ، ﻷن ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﺣرارة وﺗﺳوح ﺑﺳرﻋﺔ ! ﻧظﺎم ﺟﺑري ! اﺳﺗﻌﻧت ﺑﻔﻧﻲ ﻣﺧﺗﺑر ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻷرضّ، ﻣن إﺣدى اﻟﻛﻠﯾﺎتّ، ﻓﻲ إﺣدى دوراﺗﻲ ، وﻛﺎن ﺑﺷوش اﻟوﺟﻪ، ﺿﺣوﻛﺎ طﯾﺑﺎ، وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻋرﻓﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ ّ، ﺳﻛتّ، وﻗﻠت ﻟﻪ: إذا ﯾﺟب اﻻﺣﺗﯾﺎط ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌك ﻗﺎل ﻟﻣﺎذا؟ ﻗﻠت: أﺳﻣك،)ﻧظﺎم ﺟﺑري (! ﺿﺣك دﻛﺗوراﻩ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ وﺣراﺛﺔ اﻟﺣواﻛﯾر؟
عدد الصفحات ٢١١٢١٢ أﺛﻧﺎء ﻓﺗرة ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻣﻧذ ﺳﻧوات ﺳﺄﻟﻧﻲ زﻣﯾل : ﻣﺎ رأﯾك ﺑﺎﻟﻣﻌﻠم اﻟذي ﯾﺑذل اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺟﻬد واﻟﻣﺎل ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺛم ﺗﻛون اﻟﻌﻼوة ﻫزﯾﻠﺔ ﺟدا ﻻ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟﺷﻬﺎدة، ﻓﻘﻠت: ﺧﯾر ﻟﻪ وأرﺑﺢ أن ﯾﺷ ﺗري ﺑﻐﻼ وﯾﺣرث ﻋﻠﯾﻪ ﺣواﻛﯾر اﻟﺟﯾران ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺧرﯾف ﻣن أن ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﻛﺗوراﻩ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، ﻷن ﻋﻼوﺗﻬﺎ اﻗل ﻣن ﻋﻼوة أدﻧﻰ دورات اﻟﺣوﺳﺑﺔ ، وﻓﺎﺋدﺗﻬﺎ ﻛذﻟك، ﻓﺣﺳب ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻲ أن ﻋﻼوة اﻟﻣﻌﻠم ﻋﻠﻰ ّ ﺷﻬﺎدة اﻟدﻛﺗوراﻩ ﻻ ﺗزﯾد ﻋن ٠١ دﻧﺎﻧﯾر! ﻫذا ﻣن ﺟﻬﺔ، وﻟﻛن ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻔﺎﺋدة اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻل ﻟﻠطﺎﻟب ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺷﻬﺎدات واﻷﺑﺣﺎث، وﻫو ﻣﻧﺎط اﻫﺗﻣﺎﻣﻧﺎ؟ ﻋﻧدﻣﺎ أﻗﺎرن اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن درﺳوﻧﺎ وﺷﻬﺎداﺗﻬم ﻟم ﺗﺗﺟﺎوز ّّ )ﻣﻌﻬد ﻣﻌﻠﻣﯾنّ( أﺟد أﻧﻬم أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن اﻟﺣﺎﺻﻠﯾن ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدات ﻋﻠﯾﺎ، وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا؟ ﺻدﯾﻘﻲ ﻣﺑﺎﺣث! ﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻘﻠت ﻗﺑل ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧوات، اﻧﻘطﻊ ﺗواﺻﻠﻲ ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻲ، واﻓﺗﻘدﻧﻲ أﺣدﻫم، وﻗرر أن ﯾﺄﺗﻲ ﻟﺑﯾﺗﻲ ﻟﯾﺳﺄل ﻋﻧﻲّ.. ﻣن طﺑﯾﻌﺗﻪ أن ﯾرﺗدي ﻗﺑﻌﺔ ﻏرﯾﺑﺔ اﻟﺷﻛل ﻣن ﺟﻠد اﻷرﻧب ّ، ﻷﻧﻪ ﯾﻌﺗﺑر أن ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟرأس ﻣن ﻋواﻣل اﻟطﻘس أﻣر ﻣﻬم ﺻﺣﯾﺎّ، وﯾﺣﻣل ﺣﻘﯾﺑﺔ ﺻﻐﯾرة ﻓﯾﻬﺎ ﺑﻌض اﻷﻏراض ، وﻣﻧﻬﺎ اﻟﻛﺎﻣﯾرا اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻟﺗﺻوﯾر ﻣﺎ ﯾ ﺻﺎدف ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻫد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ. ﺟﺎء ﻟﻠﺑﯾت، وﻗرع اﻟﺟرس ، ﻟم ﯾرد أﺣد ، ﻷﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﯾﺟﻠﺳون ﺧﻠف اﻟﺑﯾت، وﺑدأ ﯾدور ﺣول وﻗرب اﻟﺑﯾت ﻟﻌﻠﻪ ﯾﺟد أﺣد ﯾﺳﺄﻟﻪ ّ، ﻓرأﺗﻪ أﻣﻲ وأﺻﯾﺑت ﺑﺎﻟﺧوف ّ، ﺣﯾث ظﻧت أﻧﻪ ﻣن ّ اﻟﻣﺧﺎﺑرات ﺟﺎء ﯾﺟﻣﻊ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﻧﻲ ّ، ورﻏم أﻧﻬﺎ ﻋرﻓت ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ، وﻟﻛن ﻟﺣظﺎت اﻟرﻋب ﺗﻠك ﻟم ﺗﻧﺳﺎﻫﺎ طﯾﻠﺔ ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ.
عدد الصفحات ٢١٢٣١٢ ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ ! ﻛﻧت ﺑزﯾﺎرة ﻣرﯾض ﺑرﻓﻘﺔ ﺻدﯾق ، وﻛﺎن ﻣﺳﺗﻌﺟﻼ، وأراد أن ﯾﻐﺎدر ، ﻣﻊ دﺧول ﺿﯾف آﺧر، ﻓﻘﺎل: ﻟﯾس ﻣن اﻟﻠطﯾف أن أطﻠﻊ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ، ﯾﻘﺻد أن ﯾﺧرج ﻟﺣظﺔ دﺧوﻟﻪ ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ:ﺑﺳﯾطﺔ، اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ ! ﯾد اﻟﻐول! وﺻﻠﺗﻧﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣن ﺻدﯾق ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻐول أﺻ ﻬﺎري ، وﻫو اﺳم ﻋﻠﻰ ﻣﺳﻣﻰ، ﻣن ﺣﯾث ﺿﺧﺎﻣﺔ اﻟﺣﺟم، وﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺗدﻋوﻧﻲ ﻟﺣﻔل ﺧطوﺑﺔ . وﺑﻌد ﻗﻠﯾل اﺗﺻل ﯾطﻠب أن أﻋﯾد إرﺳﺎل ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﻪ ، ﻷﻧﻪ ﯾرﯾد إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻵﺧرﯾن ! أرﺳﻠﺗﻬﺎ ﻟﻪ،وﻟﻛﻧﻲ اﺳﺗﻐرﺑت ﻫذا . ﺑﻌد ﻗﻠﯾل اﺗﺻل ﺻدﯾق آﺧر ﯾﺳﺄﻟﻧﻲ، ﻫل وﺻﻠﺗﻧﻲ دﻋوة ﻟﻠﺧطوﺑﺔ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻧﻌم، وﻟﻛن أﺧﺑرﺗﻪ ﺑﻘﺻﺔ طﻠﺑﻪ إﻋﺎدة إرﺳﺎل اﻟرﺳﺎﻟﺔ ، وﺣﺎوﻟت أن أﻋرف اﻟﺳﺑب . ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﺗﻌرف أن أﺻﺎﺑﻊ ﯾدﯾﻪ ﻛﺑﯾرﯾن ،وطﺑﺎﻋﺔ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗف اﻟﺧﻠوي أﻣر ﺻﻌب ﺟدا ﻋﻠﯾﻪ ،وﻟﻬذا ﻓﺿّل أن ﯾطﻠﺑﻬﺎ ﻣﻧك، ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌﯾد طﺑﺎﻋﺗﻬﺎ. ﻣﻛﺗب أم ﻣﺣل ﻣﻔروﺷﺎت! واﺣد ﻛﺎن أﺑوﻩ ﯾﺗﺷﺎﺟر ﻣﻊ اﻟﺣﻣﺎر ﻣن أﺟل ﻗﺷر اﻟﺑطﯾﺦ، ﺻﺎر ﻣﺳﺎﻋد ﻣدﯾر ﺗرﺑﯾﺔ . ﻛﺎن ﻣﻛﺗﺑﻪ ﻣؤﺛث ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل، وﺑﻌد ﻓﺗرة وﺻل أﺛﺎث ﺟدﯾد ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ ، وﻣﺣدث اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻣﺻﯾﺑﺔ، وﻟﻬذا وﺿﻊ اﻷﺛﺎث اﻟﺟدﯾد ﻓوق اﻟﻘدﯾم، وأﺷﻐل اﻷذﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺣﺷر اﻟﺳﺟﺎدة اﻟﺟدﯾدة، واﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻐرﻓﺔ ، وﺣﺷر اﻷﺛﺎث، ﺧزاﻧﺔ ، طﺎوﻟﺔ وﺳط، طراﺑﯾزات ، وﻏﯾر ذﻟك ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻐرﻓﺔ ، ﻓﺻﺎرت ﻣﻛﺗظﺔ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ّ، ﺑﺣﯾث ﯾﺣﺗﺎج اﻟﻣراﺟﻊ أو اﻟﻣراﺟﻌﺔ ﻟﺣﺷر ﻧﻔﺳﻪ ﺑﯾن اﻷﺛﺎث ﻟﻠوﺻول ﻟﻣﻛﺗب اﻟﻣدﯾر ﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ..
عدد الصفحات ٢١٣٤١٢ دﺧﻠت اﻟﻐرﻓﺔ ، وذﻫﻠت ﻣن ﺳﻣﺎﺟﺔ ﻫذا اﻟﻣدﯾر، ﻓﻘﻠت ﻣﺎزﺣﺎ ، وﺳﺎﺧرا : أﺳﺗﺎذ ﻓﻼن، ﻫذا ﻣﻛﺗب أم ﻣﻌرض أﺛﺎث! وﺻول اﻟﻣﻠﻔﺎت وﻗّت وﺿﻊ اﻟﺑﯾض! ﻋﻣﻠت ﻓﻲ ﻣدﯾرﯾﺔ ﺗرﺑﯾﺔ اﻷﻏوار اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ، وﻟﻔﺗرة ﻣن اﻟوﻗت ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﺳﺗﺄﺟر ، ﻫو ﺑﯾت ﻣن طﺎﺑﻘﯾن، وﺧﻠﻔﻪ ﺑﯾت ﺷﻌﺑﻲ ﯾرﺑﻰ ﺑﻪ اﻟدﺟﺎج واﻟﻣﺎﻋز ، وﻛﺎﻧت ﻧﺎﻓذة ﻏرﻓﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟطﺎﺑق اﻷرﺿﻲ ، ﻣطﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣوش اﻟدﺟﺎج ﻣﺑﺎﺷرة ّ.. ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﺎﺷرة ﺣﺳب اﻟﺗوﻗﯾت اﻟﺷﺗ وي ، ﯾﺑدأ اﻟدﺟﺎج ﺑوﺿﻊ اﻟﺑﯾض، وﻛﻧت أﻋرف ﻋدد اﻟدﺟﺎﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺑﯾض ﻛل ﯾوم، وارﺗﺑط ﻫذا اﻟوﻗت ، ﻣﻊ وﻗت وﺻول ﻣﻠﻔﺎت اﻟﺑرﯾد ّ ﻣن اﻟدﯾوان، وﻟﻬذا ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ اﻟدﺟﺎﺟﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺑﺎﻟﻧﻘﯾق، أﺗوﻗﻊ دﺧول اﻟﻣراﺳل وﻣﻌﻪ ّ اﻟﻣﻠﻔﺎتّ. ﻓﻛرت ﺑﻌﻣل دراﺳﺔ ﻟﻠرﺑط ﺑﯾن ﻋدد اﻟﻣﻠﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻﻠﻧﻲ ﻓ ّّ ﻲ اﻟﯾوم ، ﻣﻊ ﻋدد اﻟﺑﯾﺿﺎت ﻓﻲ اﻟﻘن اﻟﻣﺟﺎور، وﻟم أﺗوﺻل ﻟﻧﺗﯾﺟﺔّ، ﯾﺑدو أﻧﻪ ﻟم ﯾﻛن ﻫﻧﺎك ﺗﻧﺳﯾق ﺑﯾن اﻟدﯾوان واﻟدﯾك، ورﺑﻣﺎ ﻣدﯾر اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻌﺗﺑر ﻧﻔﺳﻪ دﯾﻛﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾرﯾﺔ ، ﻻ ﯾﺣب اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﯾن ! دواء ﺑروﺳﺗﺎﺗﺎ ﻟﺧﺎﻟﺗﻪ! زرت زﻣﯾل ﺳﺎﺑق ، واذا ﺑﻪ ﻓﻲ وﺿﻊ ﺑﺎﺋس وﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣٕﺷﺎﻛل ﺻﺣﯾﺔ ﻛﺛﯾرة .. _دﻣل ﻋﻧد اﻟﻌﯾن _ﺗﺳﺎﻗط٥ أﺿراس _ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌدة و اﻟﻘوﻟون.. _ﺑواﺳﯾر ﻧﻘﻠﺗﻪ إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﻲ ﺧﺑﯾر اﻟطب اﻟطﺑﯾﻌﻲ، وﻗﻠت ﻟﻪ: اﺳﺗﻠم ﺣﺿر ﻟﻪ أدوﯾﺔ ﻟﻛل ﻣﺷﻛﻠﺔّ، ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻋﻣرﻩ وﻣﺷﺎﻛﻠﻪ ، أﺧذﻫﺎ واﻧﻘطﻌت أﺧﺑﺎرﻩ ﺑﻌد ﻓﺗرة ﺗواﺻﻠت ﻣﻊ ، ﻓﺄﺧﺑرﻧﻲ أﻧﻪ اﺳﺗﺧدم دواء اﻟﻠﺛﺔ واﻷﺳﻧﺎن ﺛم أﻋطﻰ اﻟدواء ﻷﺧوة
عدد الصفحات ٢١٤٥١٢ واﺳﺗﺧدم دواء اﻟﻣﻌدة واﻟﻘوﻟون ﻣرﺗﯾن ، ﺗﺣﺳن ﻗﻠﯾﻼ وأﻋطﻰ اﻟدواء ﻷﻣﻪ، أﻣﺎ دواء اﻟﺑواﺳﯾر ﻓﺎﺳﺗﺧدم ﺗﺣﻣﯾﻠﺗﯾن وأﻋطﻰ اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻟﺟﺎرﻩ ،وﻫﻛذا! ﻫذا اﻷﻣر ﺻدﻣﻧﻲ وأﻏﺿب اﻟطﺑﯾب، ﻷن ﻫذﻩ اﻷدوﯾﺔ ﺗﻧﺎﺳﺑﻪ، وﻗد ﻻ ﺗﻧﺎﺳب ﻏﯾرﻩ ، وﻫو ﻟم ﯾﻛﻣل اﻟﻌﻼج ﺑﻌد، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: اﺣﻣد رﺑك اﻧﻪ ﻟم ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺑروﺳﺗﺎﺗ ﺎ، ﻓرﺑﻣﺎ أﻋطﻰ اﻟدواء ﻟﺧﺎﻟﺗﻪ، ووﺿﻌك ﻓﻲ ورطﺔ . اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻧﻪ ﻣﺳؤول ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ وﺣﺎﺻل ﻋﻠﻰ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ !! اﻟذﻛﺎء ﻓﻲ اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻬدﯾﺔ! ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﻛﻧت أرﻓق ﺑﻌض اﻷﺻدﻗﺎء ﻟﺷراء ﻫداﯾﺎ ﻷﺑﻧﺎﺋﻬم ﻗﺑﯾل اﻹﺟﺎزات ، وﻛﺎﻧوا ﯾﺧﺗﺎرون أﻟﻌﺎﺑﺎ ﻛﻬداﯾﺎ ﻷﺑﻧﺎﺋﻬم ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ، وﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬم ﯾﺳﻛﻧون ﻓﻲ ﻗرى . اﻟﻠﻌﺑﺔ ﯾﺟب أن ﺗﺿطر اﻟطﻔل إﻟﻰ اﻟذﻫﺎب ﺧﺎرج اﻟﺑﯾت ، ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻣﻛن ﻣن اﻟﻠﻌب ﺑﻬﺎ، و ﻓﻬﻣﻛم ﻛﻔﺎﯾﺔ! ﺻدﯾق ﻋﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺿوع ّ: أن اﻟﻠﻌب اﻵﺧر ﺳﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ زﯾﺎدة اﻷطﻔﺎل، اﻟذﯾن ﺳﯾﺟدون ﺻﻌوﺑﺔ أﻛﺑر ﻓﻲ إﺑﻌﺎدﻫم. ﺗﻛﯾف ﺳرﯾﻊ ّ! ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﻣﺎﻧﻊ أن ﯾﻐﯾر ﻛل ﺷﻲءّ، ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺗﻘدﻩُ، ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺻﺎﻟﺢ أو اﻟظﻬور ﺑﻣظﻬر ﯾرﺿﻲ اﻵﺧرﯾن ، ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻌل ﺷﯾوخ اﻟـ Cute ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم. أﯾﺎم اﻟدراﺳﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ﻛﺎن ﻣﻌﻲ زﻣﯾل ﻣن ﻧﻔس اﻟﻘرﯾﺔ ، وأزﻋم أن اﻟﻠﻬﺟﺔ اﻟﻌﺎﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﻣﺎل اﻷردن أﻗرب ﻟﻠﻔﺻﺣﻰ ﻣن أي ﻟﻬﺟﺔ أﺧرى . ذﻫﺑﻧﺎ ﻟﺑوﻓﯾﺔ ﺻﻐﯾر ﻟﺷراء ﺷطﺎﺋر ﻗﺑل ﻣﺧﺗﺑر اﻷﺣﯾﺎء ، ﺣﯾث رواﺋﺢ ﺗﺳد ﻧﻔس اﻵﺧرﯾن ّ، ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻣﻌﺗﺎدﯾن ﻋﻠﯾﻬﺎ، ﻓﺳﺄل اﻟﻌﺎﻣل: ﻋﻧدﻛم ﻟﺑﻧﺔ ََِ)ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎء(؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻣدﻧﻲ: ﻧﻌم ﻋﻧدﻧﺎ ﻟﺑﻧﺔ َِْ)ﺑﺗﺳﻛﯾن اﻟﺑﺎء(. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: إذا أﻋطﯾﻧﻲ ﺷطﯾرة ﻟﺑﻧﺔ َِْ)ﺑﺗﺳﻛﯾن اﻟﺑﺎء .(
عدد الصفحات ٢١٥٦١٢ ﻓﺿﺣﻛت، وﻗﻠت ﻟﻪ: ﺳرﯾﻌﺎ ﻏﯾرت ﻟﻬﺟﺗك ّ، وﻣن أﺟل ﻣن؟ ﻣن أﺟل ﻋﺎﻣل ﺑوﻓﯾﺔ ﺻﻐﯾر؟ ﻣﺎذا ﻛﻧت ﺳﺗﻔﻌل ﻟو ﺧﺎطﺑت ﺷﺧﺻﺎ ﻣﻬﻣﺎ؟ اﻟﺗﻣس ﻷﺧﯾك ﻋذرا . وﻟﻛن ﻗﺑل ذﻟك ﺗﺄﻛد أﻧﻪ أﺧوك ﺣﻘﺎ! ﻓﻬﻣﻲ اﻟﺧﺎطﺊ ﻟﻬذا اﻟﻘول، ﺳﺑب ﻟﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣزﻣﻧﺔ ، وﻫو ﻟﯾس ﺑﺣدﯾث ﺑل ﻣﻧﺳوب ﻷﻛﺛر ﻣن ﺷﺧص ﻣﻧﻬم إﺑن ﺳﯾرﯾن ﺣ ﯾث ﻗﺎل: "إذا ﺑﻠﻐك ﻋن أﺧﯾك ﺷﻲء ﻓﺎﻟﺗﻣس ﻟﻪ ﻋذرا، ﻓﺈن ﻟم ﺗﺟد ﻟﻪ ﻋذرا ﻓﻘل ﻟﻌل ﻟﻪ ﻋذرا " ﻟﻘد اﻟﺗﻣﺳت ﻟﺑﻌض اﻷﻗﺎرب واﻟﻣﻌﺎرف ﻋﺷرات وأﺣﯾﺎﻧﺎ ﻣﺋﺎت ورﺑﻣﺎ أﻻف اﻷﻋذار ، طﺎﻋﺔ ﷲ، وطﻣﻌﺎ ﻓﻲ اﻷﺟر واﻟﺛواب، وﺣﻔﺎظﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم ، وﺣﺳن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻧﺎس، وﻟﻛن ﻓﻲ ٩.٩٩% ﻣن اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﻲ اﻟﺗﻣﺳت ﺑﻬﺎ اﻷﻋذار، ﺗﺑﯾن أن ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠوﻩ ﻋن ﺳﺑق ّ إﺻرار ، وأن اﻷخ اﻟﺻﺎدق، واﻟﺻدﯾق اﻟﻌزﯾز ، واﻟﻣﺳﻠم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ، ﻻ ﯾﺿطرك ﻷن ﺗﺿﻐط ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك وﺗﻠﺗﻣس ﻟﻪ ﻋذرا ، ﻷن ﻟن ﯾﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎ ﯾؤذﯾك ﺑﺣﯾث ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺑﺣث ﻋن ﻋذر ﻟﺗﺑرﯾر أﺧطﺎءﻩ ، ﻓﻬو ﯾﺑذل ﻛل ﺟﻬدﻩ ﻷن ﻻ ﯾﺧطﺊ ﻣﻌك، وان إٔﺧطﺄ ﻋن ﻏﯾر ﻗﺻد، ﯾﺳﺎرع ﻓﻲ اﻻﻋﺗذار، وطﻠب اﻟﺻﻔﺢ. أﻣﺎ اﻟﺧطﺄ اﻟﻔﺎدح اﻟذي وﻗﻌت ﺑﻪ، ﻫو ظﻧﻲ أن ﻛل ﻣن ﯾدﻋﻲ اﻹﺳﻼم ﻫو أﺧﻲ ﻓﻲ اﷲّّ ، اﻟذي ﺗﻔرض ﻋﻠﻲ اﻷﺧوة ﻓﻲ اﷲ أن أﻟﺗﻣس ﻟﻪ ﻋذرا ّّ ، ﺣﯾث ﺗﺑﯾن أن ﻛل اﻟذﯾن أﺧطّﺋوا ﻣﻌﻲ، وأﺻروا ﻋﻠﻰ اﻟﺧطﺄ، ﻫم ﻟﯾﺳوا إﺧوة ﻓﻲ اﷲ، ﺑل: -ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻬوى -ﻣن ﺷﯾﺎطﯾن اﻹﻧس -ﻣن أﻫل اﻟﺣﻘد واﻟﺣﺳد وﻋﺑﺎد اﻟذات واﻟﺷﻬواتّ وﻟﻬذا ﻗﺑل أن أﻓﻛر ﺑﺄن أﺑﺣث ﻋن ﻋذر ﻟﻣن أﺧطﺄ ﻣﻌﻲّ، أﻗوم أوﻻ ﺑﺗﺻﻧﯾﻔﻪ ، ﻓﺈن ﻛﺎن أخ ﻓﻲ اﷲ ﺣﻘﯾﻘﺔ، ﻗد أﻟﺗﻣس ﻟﻪ ﻋذرا ، أو أﻧﺗظر اﻋﺗذارﻩ ، أو أﺳﺎرع إﻟﯾﻪ وأﻗول ﻟﻪ : ﻻ ﻋﻠﯾك ﯾﺎ
عدد الصفحات ٢١٦٧١٢ أﺧﻲ. أﻣﺎ اﻟﺑﺎﻗﻲ، ﻓﻼ أﻣﻬﻠﻪ، وﻣن أول ﺷﺑﻬﺔ ﺧطﺄ ﻣﻧﻪ، أﻗﺎطﻌﻪ، وﻻ أرﺣﻣﻪ . اﻟﺟﻬل ﺑﺎﻟدﯾن، وﻛﺛرة اﻟﻛراﺗﯾن ! ﺻدﯾق ﻣﻬﻧدس ﻣﺗﻣﯾزّ، ﻣﻌﻪ ﻋدة ﺷﻬﺎدات ﻋﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻧدﺳﺔ، وﯾرأس ﻣؤﺳﺳﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ، ذﻫب ﻟﻠﻌﻘﺑﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ، وﻋﺎدوا ﻣن ﻫﻧﺎك ﺻﺑﺎح اﻟﺟﻣﻌﺔ، وﻛﺎن ﯾﻘود ﻣﺳرﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﻟﯾﻠﺣق ﺑﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ، وﻛﺎن ﻣﺗﻌﺑﺎ، ﻓﻧﺎم ﺑﺎﻟطرﯾق وﺣﺻل ﺣﺎدث ﺗوﻓﯾت ﺑﻪ زوﺟﺗﻪ اﻟﺷﺎﺑﺔ رﺣﻣﻬﺎ اﷲ . ﻟو ﻛﺎن ﻗد ﺑذل اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﺟﻬد ﻓﻲ ﺗﻌﻠم اﻟﻌﻠم اﻟﺷرﻋﻲ ّ، ﻟﻌرف أن ﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ﺗﺳﻘط ﻋن اﻟﻣﺳﺎﻓر، وأﻧﻪ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺻﻠﻲ اﻟظﻬر واﻟﻌﺻر ﺟﻣﻌﺎ، وﻗﺻرا . ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ﻻ أﺟد ﻋذرا ﻷﺣد ﻓﻲ ﻋدم ﺗﻌﻠم اﻟﻌﻠم اﻟﺷرﻋﻲ . ﺟدي ﺑﺎﺷﺎّ! زﻣﯾل ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺗﻔﺎﺧر ﺑﺄن ﺟدﻩ ﻛﺎن ﺑﺎﺷﺎ أﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔّ... ﻓﺄوﻗﻔﺗﻪ ﯾوﻣﺎ.. وﻗﻠت ﻟﻪ: ﻣﺎذا ﻛﺎﻧت وظﯾﻔﺔ ﺟدك اﻟﺑﺎﺷﺎ ؟ّ ﻓﻘﺎل: ﻣﺳﺎﻋدة )ﺗﺣﺻﯾل دار( أي ﺟﺎﺑﻲ اﻟﺿراﺋب ﻋﻠﻰ ﺳرﻗﺔ ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن ﻣﺣﺎﺻﯾل اﻟﺑﻠدة، وﺟﻣﻊ ﺷﺑﺎب اﻟﺑﻠدة، ﻹرﺳﺎﻟﻬم ﻟﯾدﻓﻌوا ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺟﯾوش اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﺣروﺑﻬم ّ، وﻛم ﻣن ﺷﺎب ذﻫب، وﻣﺎ زال اﻟﻧﺎس ﻫﻧﺎ ﯾﺗوارﺛون ﺣﺳرﺗﻬم ، ذﻫﺑوا وﻟم ﯾﻌودوا، أو ﻋﺎدوا ﺑﻌد ﻋﻘود ﺑﻌﺎﻫﺎت داﺋﻣﺔ، أو ﻋﺎدوا ﻓﻲ أواﺧر ﺣﯾﺎﺗﻬم، وﻟم ﯾﺳﺗطﯾﻌوا أن ﯾﺗﻌﺎﯾﺷوا، وﻻ ﺗﻧﺳﻰ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺿرﯾﺢ )اﻟﻣﻘدس ّ( ﻓﻲ اﻟﺑﻠدة ، اﻟذي ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﻬل وﺗﺧﻠفّ، وﻛﻔر اﻟﻧﺎس أﯾﺿﺎ. ﻓﻘﻠت ﻟﻪ : ﻫل ﯾوﺟد ﺷﻲء ﻏﯾر ﻫذا؟ ﻓﻘﺎل : ﻻ
عدد الصفحات ٢١٧٨١٢ ﻗﻠت ﻟﻪ: أﯾن ﺗﺗوﻗﻊ أن ﯾﻛون ﺟدك اﻵنّ، ﺣﺳب ﻣﺎ ﻗدم ﻣن ﻋﻣل؟ّ ﻓﻘﺎل: ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر ﻓﻘﻠت: إذا ﻛﻔﻰ ﺗﻔﺎﺧرا ! واﻧﺗﻬﻰ ﺗﻔﺎﺧرﻩ ﺗﻣﺎﻣﺎ ، ﻋﻠﻰ اﻷﻗل أﻣﺎﻣﻲ اﻟﺳﻛرﺗﯾرة اﻟﻔﺎﯾﻌﺔ وﺻدﯾﻘﻲ اﻟﺷﯾﺦ، ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻣﻧﺎﻛﻔﺔ! ﻋدت ﻣن دﻣﺷق ﺣﯾث ﻛﻧت أﻋﻣل ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ إﻧﺗﺎج ﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ ، وﻓﻲ أﺣد ﻣواﻗﻊ اﻟﺷرﻛﺔ ، ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﺳﻛرﺗﯾرة ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻣﺔ ، وﻛﺎﻧت ﻓﺎﯾﻌﺔ ﺟدا، ﺑﻠﺑﺎﺳﻬﺎ، وزﯾﻧﺗﻬﺎ ، وﺗﺻرﻓﺎﺗﻬﺎ ّ. ﺑﻌد أن ﻋدت زارﻧﻲ ﺑﻌض أﺻدﻗﺎﺋﻲ اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ ، وﻣﻧﻬم ﺻدﯾق ﺷﺎب، ﺷﯾﺦ ﻣﻠﺗزم ﺟدا ، وﻛﺎن اﺳم ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ﯾطﺎﺑق اﺳم ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺳﻛرﺗﯾرة ، وﻻ أظن أن ﻫﻧﺎك راﺑط ﺣﻘﯾﻘﻲ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ، ﻷن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺳﻣﺎء ﺗﺗﻛرر، وﻫﻧﺎ ﻗررت أن أﻟﻌب ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ . ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: رأﯾت ﻟك ﻗراﺑﺔ ﻫﻧﺎك ! ﻓﻘﺎل: ﻣﺎذا؟ ﻗﻠت: واﺣدة اﺳﻣﻬﺎ ﻛذا وﻛذا، ﯾﻌﻧﻲ ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺗك؟ ﺛم ﻗﻠت ﻟﻪ ﻗﺑل أن أدﻋﻪ ﯾﺳﺄل: ﻛﺎﻧت ﻓﺎﯾﻌﺔ،ﺟﻣﺎل، وﺗﺑرج ّوﺳﻔور وﻏﻧﺞ و... واﺳﺗﻐل ﺑﻌض اﻟﻣوﺟودﯾن اﻟﻠﻌﺑﺔ وزادوا ﻓﻲ ﻣﺄﺳﺎة اﻟﺷﯾﺦ . ﺛم ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ، ﻟم أﻋطﻪ أي ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺗﺑرﯾر أﻧﻬﺎ ﻟﯾﺳت ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ، وأﻧﻪ ﺗﺷﺎﺑﻪ أﺳﻣﺎء، وﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ، ﻓﻬو ﻻ ﯾﻌرﻓﻬﺎ وﻟﯾس ﻣﺳؤوﻻ ﻋن ﺗﺻرﻓﺎﺗﻬﺎ ، ﻛل ﻫذا ﻟم أﺗﺢ ﻟﻪ أن ﯾﻘول ﻣﻧﻪ ﺷﯾﺋﺎ، ﻓﺣﺎول اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺻﻌوﺑﺔ، وﺑطرﯾﻘﺔ أﺧرى ، ﻓﻘﺎل: ﯾﺎ أﺧﻲ ﻓﺎﯾﻌﺔ وﺳﺎﻓرة ، وأﻧت ﻟﻣﺎذا ﺗﻧظر إﻟﯾﻬﺎ؟ ﻓﻘﻠت: ﻛﻧت ﻣﺟﺑرا ﻷﻧﻲ أرﯾد أن أﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋن أﺷﺧﺎص ، وأﯾﺿﺎ ﻛﯾف أﻣﻧﻊ راﺋﺣﺔ ﻋطرﻫﺎ ﻣن دﺧول أﻧﻔﻲ؟
عدد الصفحات ٢١٨٩١٢ اﻟﻣﺳﻛﯾن ﺧﻧﻘﺗﻪ ﺗﻣﺎﻣﺎ، ﺛم أﻓرﺟت ﻋﻧﻪ ، ﻓرج اﷲ ﻋﻧﻪ وﻋن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ّ، وﻗدﻣت ﻟﻪ أﻓﺿل ّ ﺣﻠوى أﺣﺿ رﺗﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﻣن دﻣﺷق . ﻫؤﻻء أﺻدﻗﺎﺋﻲ ! ﺗﺣدﺛت ﻗﺑل ﻗﻠﯾل ﻣﻊ ﺻدﯾق ﺷﺎب ﯾدرس ﺣﺎﺳوب ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ، وﻗﻠت ﻟﻪ: ﻧﺣن اﻟﻌرب ﻣﺎ زﻟﻧﺎ ﻣﻠﺗزﻣﯾن ﺑﻘﺎﻋدة ) ﻛﻠّﻪ ﻋﻧد اﻟﻌرب ﺻﺎﺑون ( وﻟﻬذا ﻣﺎ زال ﻋﻠم اﻟﺣﺎﺳوب ﯾدرس ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺳب ﻫذﻩ اﻟﻘﺎﻋدةّ. اﻟﺣﺎﺳوب ﻋﻠم واﺳﻊ ﯾﺗﺿﻣن ﻣﺟﺎﻻت ﻋدﯾدة، وﻣﺎ ﯾﺄﺧذﻩ اﻟطﺎﻟب ﻣن ﻓﺗﺎت ﻣوزع ﻋﻠﻰ ﻛل ّ اﻟﻔروع ﻻ ﯾؤﻫﻠﻪ ﻟﻠﻣﻧﺎﻓﺳﺔ واﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳوق اﻟﻌﻣل ، وﻟﻬذا ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻌد أو أﺛﻧﺎء اﻟدراﺳﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ أن ﯾﺑﺣث ﻋن أﺷﺧﺎص أﻛﻔﺎء ذوي ﺧﺑرات ﻋﺎﻟﯾﺔ ﯾﺗدرب ﻋﻠﻰ أﯾدﯾﻬم ّ، وﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن اﻟﻛﺗب واﻟﺑرﻣﺟﯾﺎت اﻟﺗدرﯾﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل، أﻣﺎ اﻟﻣراﻛز ﻓﻬﻲ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻻ ﺗﻌطﻲ ﻋﻠﻣﺎ ﻛﺎﻓﯾﺎ، واﺿرب ﻣﺛﺎﻻ : ﺷﺎب ﻣن إرﺑد ، ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﺟﻣﻌﻧﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟرواﺑط، درس رﯾﺎﺿﺔ ، واﻧﺗظر وﻟم ﯾﺟد وظﯾﻔﺔ، ﻓﺎﻋﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ وﺗﻌﻠم أﺣد أﺻﻌب ﺑراﻣﺞ ّ اﻟرﺳ وم اﻟﻣﺗﺣرﻛ ﺔ، وﻋﻣل ﻓﻲ ﺷرﻛﺔ ﺣوﺳﺑﺔ ، ﺛم ﺷرﻛﺔ ﺗدرﯾب واﻧﺗﺎج ﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ ٕ، واﻵن ﯾﻌﻣل ﻓﻲ واﺣدة ﻣن أﻛﺑر ﺷرﻛﺎت اﻹﻧﺗﺎج اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ ﻛﻣﺻﻣم ، وﻣدرب ّ، وﺧﺑﯾر، ﺑﺳم اﷲ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ.. ﺗﺧﯾل ﻟو ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة اﻟرﯾﺎﺿﺔ ّ، ﯾﻧﺗظر اﻟوظﯾﻔﺔ، ﻻ ﺳﻣﺢ اﷲ، ﻟﻛﺎن اﻵن ﯾﺑﯾﻊ ﻋﻠﻰ إﺣدى ﺑﺳطﺎت اﻟﺧﺿﺎر ﻓﻲ إرﺑد ، ﯾﺗﺷﺎﺟر ﻣﻊ زﻋران اﻟﺑﺳطﺎت ، وﻣﻊ اﻟﻣراﻗﺑﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻠدﯾﺔ ، وﻛل ﺑﺿﻌﺔ أﯾﺎم ﻣطﻠوب ﻟﻠﺷرطﺔ ! اﻟﺑﺣث ﻋﻧﺎﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﺿﺎﺋﻌﺔ!
عدد الصفحات ٢١٩٠٢٢ طرﯾﻘﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺗﺿﻣن وﺿﻊ ﻛل ﺷﻲء ﺑﻌد أن ﺗﻧﺗﻬﻲ ﺣﺎﺟﺗﻲ إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻪ اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻪ، اﺑﺗداء ﻣن ﻣﻔﺗﺎح ﺳﯾﺎرﺗﻲ وﺣﺗﻰ ﺷ ﺎﺣن اﻟﺧﻠوي ، وﻣﻘص أظﺎﻓري وﻛل ﺷﻲ ، ﻛل ﺷﻲء ﯾﺟب أن ﯾوﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗو واﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ أﻧﺗﻬﻲ ﻣﻧﻪ.. ﻣﺛﻼ: ﻋدت ﻗﺑل ﯾوﻣﯾن ﻣن رﺣﻠﺔ .. ﻓﺗﺣت ﺑﺎب اﻟﻣرآب وﺑﺎب اﻟﺑﯾت ، وأﺿﺄت اﻷﻧوار، وأوﻗﻔت ﺳﯾﺎرﺗﻲ وطﻠﺑت ﻣن زوﺟﺗﻲ أن ﺗﻧزل ، وﻛل ﺷﻲء ﺟﺎﻫز ﻟدﺧوﻟﻬﺎ، ﺛم ﺑدأت ﺑﺗﻧزﯾل اﻷﻏراض ، وﻧﻘل ﻛل ﻏرض ﻟﻠﻣﻛﺎن اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺿﺑط. وﻛﺛﯾرا ﻣﺎ أﺗﻧدر ّ، أﻧﻪ ﻟو ﻣﻌﻲ ﻏرض أرﯾد أن أﻋﯾدﻩ ﻟﻣﻛﺎﻧﻪ ، وﻣﻌﻲ ﻣرﯾض ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺧطر، أﻋﯾد اﻟﻐرض ﻟﻣﻛﺎﻧﻪ ، ﺛم أﻧﻘل اﻟﻣرﯾض ، وأﺧﯾرا ﻓﺈن اﻷﻋﻣﺎر ﺑﯾد اﷲ . وﻗد ﻛﺎن ﻋﻧدي ﻣﺧﺗﺑرﯾن ﻓﯾﻬﻣﺎ أﻛﺛر ﻣن ٠٤ ﺧزاﻧﺔ ، ﻫذا ﻏﯾر ﺧزاﺋن وأدراج اﻟطﺎوﻻت واﻟﻣﻐﺎﺳل، وﻛﻧت ﺑﻌد ﻛل دورة أﻋﯾد ﻛل ﻗطﻌﺔ ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ، وان أﻫﻣل زﻣﯾل ووﺿﻊ ﺷﻲء ﺧطﺄ ٕ ﻛﻧت أﻋﺎﻣﻠﻪ ﺑﻛل ﻗﺳوة.. وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻬذا ﻛﻧﺎ إذّا أردﻧﺎ ﻋﻣل ﺟرد ﻟﻠﻌﻬدة ، وﻫﻲ ﻛﺑﯾرة ﺟدا ، ﯾﺄﺗﻲ زﻣﯾﻠﻲ ﻣﻌﻪ ورﻗﺔ وﻗﻠم ، وﯾﺟﻠس ﻗرﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﻲ ، واﺑدأ... -ﺧزاﻧﺔ رﻗم ١، رف رﻗم ١١ : ﻓﯾﻪ... ﻛذا ﻋدد ﻛذا...وﻛذا ﻋدد ﻛذا.. وﯾوﺟد ﻫﻧﺎ ﻧﻘص ﻗطﻌﺔ واﺣدة، أو ﻛﺳر ﻗطﻌﺔ ﺗﺣﺗﺎج ﻹﺗﻼف... ﺣﺗﻰ ﻧﺟرد ﻛﺎﻣل اﻟﻌﻬدة .. وﻟﻛن أﻋرف ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ، ﺟزء ﻛﺑﯾر ﻣن وﻗﺗﻬم ﯾﺿﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾﺎرة اﻟذي أﻋطﻲ ﻟﻠوﻟد اﻟﺻﻐﯾر ﻟﯾﻠﻬو ﺑﻪ، أو ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺑﯾت، أو رﯾﻣوت اﻟﺗﻠﻔزﯾون اﻟذي أﻋطﻲ ﻟﻠرﺿﯾﻊ ﻟﯾﺣك أﺳﻧﺎﻧﻪ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑت ، وﻋﺎدة ﯾﺗرﻛون اﻟﻐرض ﻓﻲ آﺧر ﻣﻛﺎن اﺳﺗﺧدﻣوﻩ ﺑﻪ، وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟون إﻟﯾﻪ ﺗﺑدأ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﺣث، اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺻﻌﺑﺔ ﻫﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻧظﺎرة . اﻟﺗﺷﺧﯾص اﻟطﺑﻲ اﻟﺻوﺗﻲّ! أﻧﺎ ﻻ أﻗﺻد اﻟﻔﺣص ﺑﺎﻷﻣواج ﻓوق اﻟﺻوﺗﯾﺔ، ﺣﯾث ﯾﺗم إطﻼق ﻫذﻩ اﻷﻣواج، ﺛم ﺟﻣﻊ اﻟﺻدى اﻟﻧﺎﺗﺞ واﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺻورة ، ﻣﺛل اﻷﺟﻬزة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺣﻣل وﻣﺟﺎﻻت أﺧرى ، وﯾﺳﻣﻰ Echo،أو ﺳوﻧﺎ، ﺑل اﻟﺗﺷﺧﯾص اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟﺻوت اﻟﺑﺷري اﻟﻌﺎدي.
عدد الصفحات ٢٢٠١٢٢ ﺻدﯾق أﺧﺻﺎﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﻫﺿﻣﻲ، وﺑواﺳﯾر، ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣرة ّ: ﻋﻧدﻣﺎ أدﺧل دورات ﻣﯾﺎﻩ ﻋﺎﻣﺔ ، وأﺳﻣﻊ ﺑﻌض اﻷﺻوات، ﻣﺛل اﻟﺣﻣﺣﻣﺎت اﻟﺻﺎدرة ﻋن أﺷﺧﺎص ﯾﺷﻌرون ﺑﺄﻟم ، أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻋرف ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻷﺻوات أن ﻋﻧدﻫم ﻣﺷﺎﻛل ﻣﺛل اﻟﺑواﺳﯾر ! ﻓﻌﻼ.. ﻛل واﺣد وﻋﻼﻣﻪّ.. ﯾﺑدو أن ﺻدﯾﻘﻲ اﻛﺗﺷف ﻧوﻋﺎ ﺟدﯾدا ﻣن اﻟﺗﺷﺧﯾص اﻟطﺑﻲّ، وﻫو اﻟﺗﺷﺧﯾص اﻟﺻوﺗﻲ، ورﺑﻣﺎ ﻫذا اﻟﺗﺧﺻص ﯾﻛون ﻟﻪ ﻣﺳﺗﻘﺑل واﻋد، ﯾﻛﻔﻲ إرﺳﺎل ﻣﻠف ﺻوﺗﻲ ﻟﻠﻣرﯾض ، وﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺷﺧﯾص ﺑﻌض اﻷﻣراض ، ﻣن ﯾدري ! ﺟﺑﺎن، وأﻫﺑل! ﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻣﻌﻧﺎ ﻣوظف ﺟﺑﺎن ﺟدا ﺑﻌد ﻓﺗرة اﻧﺗﻘل ﻟﻠﻌﻣل ﻣﻌﻧﺎ ﻣوظف ﺳﺎذج وأﻫﺑل ، وﻫو ﯾﻘدم ﻟﻧﺎ ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺣزﺑﻲ ﯾﺳﺎري ﺗﻘدﻣﻲ،... وﻗﻊ اﻷﻫﺑل ﺑﯾد اﻟﺟﺑﺎن ﻓﺳرح ﺑﻌﻘﻠﻪ .. ﺑﻌد ﻗﻠﯾل ﺟﺎء ﺧﺎﺋﻔﺎ، ﻗﺎل ﻟﻲ: أﺣذر ﻓﻼن، ﻗﺎل ﻟﻲ أﻧﻪ ﻣﺧﺎﺑرات ، وﻛﺎن ﯾﻌﻣل اﺳﺗﺧﺑﺎرات ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﯾش ، و... ﺿﺣﻛت، وﻗﻠت ﻟﻪ: ﺧدﻋك ﻫذا اﻷﻓﺎقّ، ﺗﻌﺎل ﻣﻌﻲ، وﺑدأت أﻧﺗﻘد وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ ،وﻫﻧﺎ ﺻﺎح ﺧﯾر، أﺧﻔض ﺻوﺗك ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺳﻣﻌك أﺣد ﺗﻘول ﻫذا، وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﻲ! ﻧظرت ﻧﺣو ﻩ ، وﻧﺣو اﻟزﻣﯾل اﻷﻫﺑل ، وﺿﺣﻛت ﻣن اﻻﺛﻧﯾن. ﻣﺳﺎﻓر إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﻣﻧﻛر! ﺷﺎب ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻣﻌﻪ ﺟﻧﺳﯾﺔ ﻏرﺑﯾﺔ ﻧﻘﻠوﻩ ﻟﻔرع اﻟﺷرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ، ﻋﻣل ﻣﺛل اﻟﻣطوﻋﯾن ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ ، ﺑﻣﺟرد ﺳﻣﺎع اﻷذان ﻛﺎن ﯾﺗﻧﻘل ﺑﯾن اﻟﻣوظﻔﯾن ﯾﻧﺎد ي ﺻﻼة.. ﺻﻼﻩ... ﺑﻌد ٥ أﺷﻬر ﻗرروا إﻋﺎدﺗﻪ ﻟﻔرع اﻟﺷرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻠد ﻏرﺑﻲ ، ﻓﻠم ﻧﺳﻣﻊ ﺻوﺗﻪ !
عدد الصفحات ٢٢١٢٢٢ ﻗﺎل ﻟﻪ زﻣﯾل : ﺻﻼة، إن اﻟﺻﻼة ﺗﻧﻬﻰ ﻋن اﻟﻣﻧﻛر.. ﻓﻘﺎل : ﻫﻬﻪ، ﯾﻛﻔﻲ، أﻧﺎ ذاﻫب ﻟﺑﻼد اﻟﻣﻧﻛر! زﻣﯾﻠﻲ اﻟﻣظﻠوم ! ﻓﻲ ﻋﺎم ٣٨٩١م ﻛﺎن ﻫﻧﺎﻟك ﻣﺷروﺑﺎت ﻏﺎزﯾﺔ ﻣﺣﻠﯾﺔ ﺑﻘﻧﺎﻧﻲ زﺟﺎﺟﯾﺔ ، وﻛﺎﻧت اﻟزﺟﺎﺟﺎت ﺗﺷﺑﻪ ﺑﻌض زﺟﺎﺟﺎت اﻟﺧﻣر . زﻣﯾﻠﻲ ﻛﺎن ﻋﺎﺋدا ﻟﻣﻛﺗب اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، وﻛﺎن ﯾﻧﺗظر اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ، وﻫو ﯾﺄﻛل ﺷطﯾرة ،ﻣﻊ ﻗﻧﯾﻧﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﻣﺷروب اﻟﻐﺎزي ، وﻛﺎن ﻫذا اﻟﻣﺷروب ﻗد ﻧزل ﺣدﯾﺛﺎ ، وﻫﻧﺎ ﺳﻣﻊ اﻹﻫﺎﻧﺎت، واﻟﺷﺗم ﻣن ﺑﻌض ﻛﺑﺎر اﻟﺳن، ﺣﺗﻰ أﻧﻪ ﻟم ﯾُﻌطﻰ ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺗوﺿﯾﺢ . اﻵن، وﺑﻌد ٣٣ ﻋﺎم، ﺻﺎر ﺷرب اﻟﺧﻣر ، ﻋﺎدي ،ﻻ ﯾﺳﺗﻧﻛرﻩ أﺣد .. ﻟﻘد اﺳﺗطﺎع اﻟﻐرب اﻟﻛﺎﻓر ..وأﻋواﻧﻪ ﻣن ﻣﻧﺎﻓﻘو ﻫذﻩ اﻷﻣﺔ، ﺗروﯾض اﻷﻣﺔ، أو ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن أﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ، وﻣﺳﺢ ﻋﻘوﻟﻬم، وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد أن ﻣﺎت ﻛﺑﺎر اﻟﺳن اﻟواﻋﯾن، وﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺧﻠﺻﯾن. ﻛل ﺷﻲء ﻗرض ودﯾن، ﺣﺗﻰ اﻟﻼﯾك واﻟﺷﯾر! ذﻫﺑﻧﺎ ﻟدﻓن ﺻدﯾق، ﻛﺎن اﻟﻌدد ﻛﺑﯾر ﺟدا، ﻷن اﺑﻧﻪ ﻋﻧدﻩ ﻣﻧﺻب ﻛﺑﯾر، واﻟﻛﺛﯾر ﯾطﻣﻊ وﯾﻧﺎﻓق، ﻓﻘﺎل أﺣد اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ، وﻗد رأى اﻷﻋداد اﻟﻛﺑﯾرة ﺗﻛﺗظ أﻣﺎم اﻟﻣﻘﺑرة : أﻛﺛر ﻫؤﻻء ﻏﯾر ﻣﺄﺟورﯾن ، ﻷﻧﻬم: _إﻣﺎ ﻗﺎﻣوا ﺑﻣﺷﺎرﻛﺗﻧﺎ ﺑﻌزاﺋﻧﺎ ، ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ ﺣق اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ . _ﻟﻧﺎ ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻣﻌﻬم وﻟﻬذا ﻧﺷﺎرك
عدد الصفحات ٢٢٢٣٢٢ واﻵن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟرﻗﻣﻲ ﺑﻌض اﻟﻧﺎس : ﺗﺿﻊ ﻟﻲ إﻋﺟﺎب ..أﺿﻊ ﻟك إﻋﺟﺎب ﺗﺿﻊ ﺗﻌﻠﯾق ..أﺿﻊ ﺗﻌﻠﯾق ﺗﻌﻣل ﻣﺷﺎرﻛﺔ ..اﻋﻣل ﻣﺷﺎرﻛﺔ ﺣﺿﺎرم ﺿﯾوﻓﻲ وطﻌﺎم ﺑدون أرز! ﻓﻲ أول رﺣﻠﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﯾﻣن ، وﻣن اﻟﻣطﺎر ﻣرورا ﺑﺎﻟطﺎﺋرة واﻟﺣﺎﻓﻠﺔ واﻟﻔﻧدق ، اﻟﻛل ﻣن أﻫل اﻟﺷﻣﺎل، وﺣﺗﻰ أﻫل اﻟﺟﻧوب ﻏﯾر ﺣﺿرﻣوت ، ﻋدن وﺗﻌز،ﯾﺣدﺛوﻧﻧﻲ ﺑﻧﻛﺗﺔ ﻋن اﻟﺣﺿﺎرم، وﻫﻲ أن رﺟل ﺿﺎف ﺣﺿرﻣﻲ ، ﻓﻘدم اﻷرز ﻓﻘطّ، وﻛل ﻗﻠﯾل ﺗﻧﺎدي اﻟزوﺟﺔ ﻣن ﺑﻌﯾد وﺗﻘول: ﻫل أدﺧل اﻟدﺟﺎج، واﻟﺿﯾف ﯾﻧﺗظر، وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ دﺧل اﻟدﺟﺎج اﻟﺣﻲ ﻟﯾﺄﻛل اﻷرز اﻟﻣﺗﺳﺎﻗط! طﺑﻌﺎ ﻫذﻩ اﻟطرﻓﺔ ﺗﺗﺟﻧﻰ ﻋﻠﻰ أﻫل ﺣﺿرﻣوت ّ، ﻓﺎﻟﻛرم اﻟذي وﺟدﺗﻪ ﻋﻧدﻫم ﻟم أﺟدﻩ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺛراء ، وﻟﻛن ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟون: ﻫم ﻟﯾﺳوا ﺑﺧﻼء، وﻟﻛن ﺣرﯾﺻﯾن ﺑﺳﺑب طﺑﯾﻌﺔ ﺑﻼدﻫم اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ وﻓﺗرات اﻟﺟوع اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻧوا ﻣﻧﻬﺎ . ﻋﻧدﻣﺎ زاروﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻲ ﻟم أﻗدم ﻟﻬم اﻷرز ﺑﺗﺎﺗﺎ ّ، ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﻐﯾﯾر، ورﺑﻣﺎ اﻻﺳﺗﻔزاز ، وﻗدﻣت ﻟﻬم ﻋدة أﻧواعّ، وﻣﻧﻬﺎ اﻟﻛﺑﺔ ّ) ﺑرﻏل ﻣﻊ ﻟﺣم( وﻫذﻩ ﺗﺷﺑﻪ اﻟﻘﻧﺑﻠﺔ اﻟﺻﻐﯾرة ، ﻟم ﯾﻠﻣﺳوﻫﺎ، وﻟم ﯾﺟرﺑوﻫﺎ ّ،وﻫذا ذﻛرﻧﻲ ﺑﻔﯾﻠم ﻋرﺑﻲ ﻗدﯾم ﺷﺎﻫدﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻐري ّ، ﻋﻧدﻣﺎ أﺧرج رﺟل ﺷﺎﻣﻲ ﺻرة ﻓﯾﻬﺎ ﻛﺑﺔ ﻓﻲ ﻣطﻌم ﻟﻧدﻧﻲ ّّ ، ﻓﻬرب اﻟﺟﻣﯾﻊ ظﻧﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﻧﺎﺑل . ﻓﯾزﯾﺎء اﻟﻛواﻧﺗم وﻣﺣﺷﻲ اﻟﻛوﺳﺎ وورق ﻋﻧب ! ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺔ ﻏداء ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻲ ﻣﻊ ﻣدراء ﻣد ارس اﻟﻣﺗﻔوﻗﯾن ﻣن ﺣﺿرﻣوت ، وﻟﻠﻌﻠم أﻫل ﺣﺿرﻣوت طﻌﺎﻣﻬم اﻟرﺋﯾس ﻫو اﻷرز واﻟﺳﻣك ، ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺟﻠﺳﺔ ﺳﺧر أﺣدﻫم ﻣن اﻟﻛوﺳﺎ
عدد الصفحات ٢٢٣٤٢٢ اﻟﻣﺣﺷﻲ، وورق اﻟﻌﻧب اﻟﻣﺣﺷﻲ ، وأﻧﻪ ﻛﻠﻪ رز! ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: أﻧﺗم ﺗﻌﯾﺷون ﻗرب اﻟﺑﺣر ، وﺗﺄﻛﻠون اﻟﺳﻣك، وﻫو ﯾﻌﯾش ﺗﺣت ﻣوج اﻟﺑﺣر ، واﻷرز، أي طﻌﺎﻣﻛم ﻗرﯾب ﻟﻠﻧﻣوذج اﻟﻣوﺟ ﻲ ﻟﻠﺿوء، اﻟذي ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺿوء ﻣوﺟﺎت، وﻟﻛن اﻟﻧﻣوذج اﻷﺣدث، ﻫو اﻟﻧﻣوذج اﻟﻛﻣﻲ ّ) اﻟﻛواﻧﺗم(، ﺣﯾث ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺿوء ﻛﻣﺎت أو ﺟﺳﯾﻣﺎتّ، وﻛل ﻧوع ﻣن اﻟﺟﺳﯾﻣﺎت ﻟﻪ طﺎﻗﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، ﻓﺟﺳﯾم )ﻓوﺗون( اﻟﺿوء اﻷزرق طﺎﻗﺗﻪ أﻛﺛر ﻣن ﻓوﺗون اﻟﺿوء اﻷﺣﻣر، وﻟﻬذا ﻧﺣن ﻧﺿﻊ اﻷرز ﻓﻲ اﻟﻛوﺳﺎ وورق اﻟﻌﻧب ، أي ﺣوﻟﻧﺎ طﻌﺎﻣﻧﺎ ّ إﻟﻰ اﻟﻧﻣوذج اﻟﺟﺳﯾﻣﻲ، وطﺑﻌﺎ ﺣﺑﺔ اﻟﻛوﺳﺎ اﻟﻣﺣﺷﯾﺔ، ﺗﻌﻧﻲ ﺟﺳﯾم ﻋﺎل اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺣﺑﺔ ورق اﻟﻌﻧب اﻟﻣﺣﺷﻲ! ﻫدﯾﺔ ﻣﻊ ﻓﺎﺗورة ! ﻋﻣﻠت ﻣﻊ ﻣدﯾر ﻟﻣدة ﻋﺎﻣﯾن، ﻛﺎن رﺟل طﯾ ّﺑﺎ ﯾﺣب اﻟﻣزاح ﻛﺛﯾرا ، وﻟﻛن زﯾﺎدة ﻋن اﻟﺣد ، وﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻋﻣرﻩ ، وﻛﺎن ﻋﻔوي ﯾﺣب اﻟﺟﻌﺟﻌﺔ ﻛﺛﯾ را ، ﺣﺗﻰ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣرة ّ: أﺑﻲ ﻗﺎل ﻟﻲ، ﯾﺎ ﻓﻼن، أﻧت ﺻرت دﻛﺗور ، وﻣدﯾر، أﻋﻘل، أرﻛز ، وﻟﻛﻧﻲ ﻻ أﻋرف ! زراﻧﻲ ﻣرة ﻫو وزوﺟﺗﻪ ّ، وﻣن اﻟﺷﺎرع وﺑﻣﺟرد أن ﻧزل ﻣن اﻟﺳﯾﺎرة ﺻﺎح ﯾﻧﺎدي : ﺧﯾر اﺷﺗرﯾت ﻟك ﻫدﯾﺔ ﺑﻣﺑﻠﻎ ٨ دﻧﺎﻧﯾر و٥٢ ﻗرش، وﺑﻘﻲ ﯾﻛرر ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﻠﺔ طﯾﻠﺔ اﻟﺟﻠﺳﺔ . طﺑﻌﺎ ﻫذا ﻟم ﯾزﻋﺟﻧﻲ ، ﻓﻬذا أﺳﻠوﺑﻪ، وﻗﻠﺑﻪ طﯾب، وﻟﻛن.. ﺑﻌد ﻓﺗرة زرﺗﻪ ، وذﻫﺑت ﻷﺣد اﻟﻣﺣﻼت، واﺷﺗرﯾت ﻫدﯾﺔ، وطﻠﺑت ﻓﺎﺗورة رﺳﻣﯾﺔ ﻣوﻗﻌﺔ ّ وﻣﺧﺗوﻣﺔ، وﻋﻧدﻣﺎ وﺻﻠت، ﻗﻠت ﻟﻪ: ﻫذﻩ اﻟﻔﺎﺗورة ، ﻟﻘد اﺷﺗرﯾت ﻟك ﻫدﯾﺔ ﺑﻣﺑﻠﻎ ٠١ وﻧﺻف، وﺳﻠﻣﺗﻪ اﻟﻔﺎﺗورة ّ. ﯾوم ﺗﺣﺳّرﻧﺎ ، ﻷﻧﻪ ﻟﯾس ﻋﻧدﻧﺎ ﻗﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺑر!
عدد الصفحات ٢٢٤