المستدرك على الصحيحين للإمام الحاكم دراسة وتحقيق من كتاب الفتن والملاحم إلى نهاية كتاب المستدرك

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 147 تَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ جَدِعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا أَبو هُرَيْرَةَ (448) 144 تُبْعَثُ نَارٌ تَسُوقُ النَّاسَ مِنْ مَشَارِقِ الأَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (443) 144 تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ عبد الله بْنَ عَمْرِو (334) 174 تَجِيءُ الرِّيحُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فَيَقْبضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِن عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ (443) 474 تُحْشَرُ هَذِهِ الآمَّةُ عَلَى ثَلاَثَة أَصْنَافٍ: صِنْفٍ يَدْخُلُونَ أبو موسى الأشعري (244) 172 تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا عَصَى مُوسَى، وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ، أَبو هُرَيْرَةَ (417) 473 تَخْرُجُ مَعَادِنُ مُخْتَلِفَةٌ، مَعْدِنٌ مِنْهَا قَرِيبٌ مِنَ الْحِجَازِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (444) 474 تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَبْسِ سَيْلٍتسِيرُ بِسَيْرٍ بَطِيئَةٍ تكْمُنُ بِشْرٍ السُّلَمِيِّ (72) 175 تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ يَذْهَبُونَ الْخَيِّرُ فَالْخَيِّرُ، حَتَّى لاَ يَبْقَى رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ (44) 174 تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ الأَرْضِ فَيَعْرَقُ النَّاسُ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ (444) 177 تَدُورُ رَحَا الإِسْلاَمِ لِخَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاَثِينَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (312) 478 تَشَقَّقُ سَمَاءُ الدُّنْيَا، وَتَنْزِلُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى كُلِّ سَمَاءٍ، ابْنِ عَبَّاسٍ (443) 174 تصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا حَتَّى تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ ذِي مِخْمَرٍ (3) 144 تَطْلُعُ عَلَيْكُمْ قَبْلَ السَّاعَةِ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ قِبلِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ (334) 141 تُعْرَضُ فِتْنَةٌ عَلَى الْقُلُوبِ، فَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (422) 142 تَعْلَمُن أَنَّكُمْ بِحَيْثُ تَخْتَلِفُ الْأَلْسُنُ مِنْ بَيْنِ بَابِلَ وَالْحِيرَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (423) 143 تُفْتَحُ عَلَى الأَرْضِ فِتَنٌ كَصَيَاصِيِّ الْبَقَرِ، فَمَرَّ رَجُلٌ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ (44) 140 تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، يَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (447) 145 تَفْتَرِقُوا أَيُهَا النَّاسُ عِنْدَخُرُوجِهِ ثَلاَثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ (441) 144 تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ عَلَى ثَلاَثِ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (434) 147 تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهُمُ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَاتِلُونَ الرُّومَ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ (41)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 144 تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَلَى دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ، عِنْدَ خُرُوجِ أَمِيرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو (424) 484 تَكْثُرُ الصَّوَاعِقُ عِنْدَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ، فَيُصْبِحُ الْقَوْمُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (84) 144 تَكُونُ فِتْنَةٌ النائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ، وَالْمُضْطَجِعُ عَبْدُ اللهَ بْنُ مَسْعُودٍ (44) 141 تَكُونُ فِتْنَةٌ يَقْتَتِلُونَ عَلَيْهَا عَلَى دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ، قَتْلاَهَا أَبو هُرَيْرَةَ (442) 142 تَكُونُ فِتْنَةٌ يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ، وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ حَتَّى مُعَاذِ بْنِ جَبَل (444) 143 تَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ: فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، وَفِتْنَةٌ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (422) 140 تَكُونُ هَدَّة فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ، وَتُفْزِعُ أَبو هُرَيْرَةَ (443) 145 تُمَدُّ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (444) 144 تُمَدُّ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَدًّا، لِعَظَمَةِ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ لاَ جَابِرٍ (444) 147 تُمْلاَ الأَرْضُ جَوْرًا أوَ ظُلْمًا، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (341) 144 تُوشِكُونَ أَنْ يَمْلاَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، فَيَكُونُونَ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ (474) 444 ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى، فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَحَدٌ، ثُمَّ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (44) 411 ثَارَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ  عَشَرَةُ آلاَفٍ ابْنِ سِيرِينَ (32) 241 الْجَزِيرَةُ آمِنَةٌ مِنَ الْخَرَابِ حَتَّى تَخْرَبَ ]أَرْمِينِيَةُ، وَمِصْرُ كَعْب (437) 242 جُعِلَتْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ: فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَلِيٍّ بن أبي طالب (27) 243 خُرُوجُ الدَّابَّةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا خَرَجَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (313) 414 خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ- أَوْ قَالَ: ابْنِ عَبَّاس (444) 245 خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ ابْنِ عَبَّاسٍ (88) 244 دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ (414) 417 الدَّوَاوِينُ ثَلاَثَةٌ، فَدِيوَانٌ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا، وَدِيوَانٌ عَائِشَةَ (432) 244 ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ  :مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ (441)

3313 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 244 رَأَيْتُ الدُّخَانَ مِنْ مَسْجِدِ الضِّرَارِ حِينَ انْهَارَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ (484) 214 رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ  يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، لاَ ضَرْبَ قُدَامَةَ بْنِ عبد الله (434) 444 رَجُلاَنِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ، أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (433) 212 الْزَمُوا هَذِهِ الطَّاعَةَ وَالْجَمَاعَةَ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (374) 213 سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، أَبو هُرَيْرَةَ (444) 210 سَأَلْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ سَبَبِ مَوْتِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ خُزَيْمَةَ (444) 215 سَأَلَهُ نَافِعُ بْنُ الأَزْرَقِ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَل: ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ابْنِ عَبَّاسٍ (448) 214 سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا: جُنْدًا بِالشَّامِ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ عبد الله بْنِ حَوَالَةَ (474) 217 سَتُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا، ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ ذِي مِخْمَرٍ (7) 214 سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِرْقَةُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ (33) 214 سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، أَسْلَمُ النَّاسِ فِيهَا، أَوْ قَالَ: خَيْرُ النَّاسِ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ (42) 224 سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، يُحَصَّلُ النَّاسُ مِنْهَا كَمَا يُحَصَّلُ الذَّهَبُ علي بن أبي طالب (374) 221 سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلاَفًا- أَوْ قَالَ: اخْتِلاَفًا وَفِتْنَةً أَبو هُرَيْرَةَ (43) 444 سُرَادِقُ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ، كُلُّ جِدَارٍ مِنْهَا مَسِيرَةُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (443) 443 سَمَّيْتُمُوهُ بَأَسَامِي فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَبو هُرَيْرَةَ (444) 220 سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ أَبو هُرَيْرَةَ (24) 225 سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ أَبو هُرَيْرَةَ (31) 224 سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ أَبو هُرَيْرَةَ (481) 227 سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي الزَمَانٌ تَكْثُرُ الْقُرَّاءُ، وَتَقِلُّ الْفُقَهَاءُ أَبو هُرَيْرَةَ (444) 224 سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، يَقْرَأُونَ عبد الله بْنُ عَمْرِو (441) 224 سَيُدْرِكُ رِجَلٌان مَنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا أَنَسٍ (324)

3313 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 234 سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِ، وَلاَ يَسْتَنُّونَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ (443) 231 سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (23) 232 الشَّامُ صَفْوَةُ اللهِ مِنْ بِلاَدِهِ، يَسُوقُ إِلَيْهَا صَفْوَةَ عِبَادِهِ أَبو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (471) 233 شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يتهدده رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ، يُقَالُ لَهُ: سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ (314) 230 صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ أَبِي ذَرٍّ (438) 235 صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ  الصُّبْحَ، فَخَطَبَنَا إِلَى الظُّهْرِ، ثُمَّ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ (444) 234 ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ تَبَسَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ ا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (443) 237 ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَعَرْضُ جِلْدِهِ أَبو هُرَيْرَةَ (478) 234 عُدْنَامَعَ رَسُولِ اللهِ  رَجُلاً مَوْعُوكًا، فَوَضَعْتُ يَدِي سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ (248) 234 عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَّتِهَا، فَجَعَلَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (434) 204 عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنِ قَمَعَةَ بْنِ أَبو هُرَيْرَةَ (214) 444 عَقَارِبَ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ. عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ (473) 202 عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللهِ وَالْجَمَاعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَجْمَعُ قُدَامَةَ بْنِ عبد الله (434) 203 عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللهِ وَهَذِهِ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ عبد الله بْنِ عَمَّارٍ (384) 200 عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَلُزُومِ جَمَاعَةِ مُحَمَّدٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ (431) 205 عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِخَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ (2) 204 عن ابن عباس{وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ}، قَالَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. ابْنِ عَبَّاسٍ (473) 447 غَشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهِ أَبو هُرَيْرَةَ (482) 204 فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُسْتَخْلِفُكُمْ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (428) 204 فَسُئِلَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلاً، قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ الرُومِيَّةُ؟ عبد الله بْنُ عَمْرٍو (378) 254 فَمَا يَوْمٌ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: ابْنَ عَبَّاسٍ (243)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 251 فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (84) 252 فِي ذِي الْقَعْدَةِ تُجَاذِبُ الْقَبَائِل، وعامئذ يُنْهَبُ الْحَاجُّ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (421) 253 فِيهِن ثَلاَثٌ لاَ تَذَرُنَّ شَيْئًا، مِنْهُنَّ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (434) 424 قَامَ رَسُولُ اللهِ  مَقَامًا أَخْبَرَنَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَ مَقَامِه حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (437) 255 قَامَ رَسُولُ اللهِ  مَقَامًا فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا إِلاَّ ذَكَرَهُ إِلَى أَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (438) 254 قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ  فَمَاتَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (444) 427 قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ  مَقَامًا، خَبَّرَنَا بِمَا نَكُونُ فِيهِ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (433) 254 قَدْ عَلِمْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَتَى تَهْلِكُ الْعَرَبُ: إِذَا وَلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ (43) 254 كَانَ أَبْغَضَ الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللهِ  بَنُو أُمَيَّةَ أَبو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ (442) 244 كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فكَانَ لَهُ بِهَا عَرِيفٌ نَزَلَ طَلْحَةُ النَّضْرِيُّ (332) 241 كَانَ رَسُولُ اللهِ  إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ جَابِرِ بْنِ عبد الله (344) 242 كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ  عَلَى سُورِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ (212) 243 كَانَ عَبْدُ اللهَ بْنُ رَوَاحَةَ وَاضِعًا رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَبْدُ اللهَ بْنُ رَوَاحَةَ (433) 240 كَأَنِّي بِالتُّرْكِ قَدْ أَتَتْكُمْ عَلَى بَرَاذِينَ مُخَذَّمَةِ الأَذَانِ، عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (473) 245 كَأَنِّي بِرَاكِبٍ قَدْ نَزَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، حَالَ بَيْنَ الْيَتَامَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (82) 244 كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقوت عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو (434) 437 كَمْ يَمْلِكُ هَذِهِ الآمَّةَ مِنْ خَلِيفَةٍ؟ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (444) 244 كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ  فَسُئِلَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلاً؟ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (432) 244 كُنَّا فِي مَسِيرٍ عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ عَبَّادُ بْنُ نَسِيبٍ (334) 274 كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ هَرْجًا، قَالُوا: وَمَا أَبِي مُوسَى (313) 271 كُنْتُ بِالْكُوفَةِ فَقِيلَ: خَرَجَ الدَّجَّالُ، قَالَ: فَأَتَيْنَا أَبو الطُّفَيْلِ (344)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 272 كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ يَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُ حِينَ يَرَوْنَهُ الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ (317) 273 كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ (341) 270 كَيْفَ أَنْتَ وَفِتْنَةٌ خَيْرُ أَهْلِهَا فِيهَا كُلُّ غَنِيٍّ خَفِي؟ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (48) 275 كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا انْفَرَجْتُمْ عَنْ دِينِكُمُ انْفِرَاجَ الْمَرْأَةِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (443) 274 كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا انْفَرَجْتُمْ عَنْ دِينِكُمُ انْفِرَاجَ الْمَرْأَةِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (447) 277 كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ، وَيَرْبُو فِيهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (483) 274 كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ تَرَاهُمْ يَخْرُجُونَ -أَوْ يُخْرَجُونَ- مِنْهَا حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (327) 274 كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الصُّورِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ابنِ عَبَّاسٍ (343) 244 كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (342) 241 كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنَ الْقَرْنَ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (344) 242 كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ اللَّهُ كَمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانَةِ عبد الله بْنِ عَمْرٍو (442) 243 كَيْفَ بِكُمْ إِذَا سُئِلْتُمُ الْحَقَّ فَأَعْطَيْتُمُوهُ، وَإِذَا سَأَلْتُمْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (473) 240 كَيْفَ تَرَى النَّاسَ؟ قُلْتُ: بِخَيْرٍ، إِنَّ دَعْوَتَهُمْ وَاحِدَةٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ (344) 245 لاَ أَرَى خَيْرَ النَّاسِ إِلاَّ عِصَابَةً مُلَبِّدَةً، -وَقَالَ بِيَدِهِ- أَبو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ (434) 244 لاَ أُقَاتِلُ حَتَّى يَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ وَلِسَانٌ وَشَفَتَان سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (78) 247 لاَ تَأْتِي الْمِائَةُ وَعَلَى ظَهْرِهَا أَحَدٌ بَاقٍ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ (434) 244 لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ (487) 244 لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا يَا عَلِيُّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ عَلِيٌّ: عمرو بن عوف بن زيد (414) 441 لاَ تَزَالُ الآمَّةُ عَلَى شَرِيعَةٍ مَا لَمْيَظْهَرْ فِيهِمْ ثَلاَثٌ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ (74) 444 لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (47) 242 لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ (44)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 243 لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللهِ، قَاهِرِينَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ (448) 240 لاَ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ لاَ يَرَوْنَ لَكُمْ حَقًّا حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (21) 245 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى حُثَالَةِ النَّاسِ عِلْبَاءَ السُّلَمِيِّ (431) 244 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ، هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (448) 247 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا، وَحَتَّى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (344) 448 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ بِأَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَبو هُرَيْرَةَ (77) 244 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا أَبو هُرَيْرَةَ (484) 344 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُون خُوز وَكَرْمَانَ، قَوْمٌ مِنَ أَبو هُرَيْرَةَ (484) 341 لاَتَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ (42) 342 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلاَ الأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (382) 343 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ أَبو هُرَيْرَةَ (444) 340 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ الْبَيْتُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (413)(417) 312 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهَ اللَّهَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (444) 344 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهَ اللَّهَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (443) 347 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهَ اللَّهَ وَحَتَّى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (448) 344 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (442) 344 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَأْخُذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَرِيطَتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (48) 314 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا لاَ تَدَعُ أَحَداً عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (443) 311 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا، لاَ تَدَعُ أَحَدًا فِي عبد الله بْنُ عَمْرٍو (383) 312 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ مِنَ الْعَرَبِ صُحَارٍ الْعَبْدِيِّ (83) 313 لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ، فَيَخْرُجُ أَبو هُرَيْرَةَ (444)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 310 لاَ تَكُونُ الْمَلاَحِمُ إِلاَّ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ آلِ هِرَقْلَ كَعْب (434) 342 لاَ تَكُونُ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ (433) 343 لاَ تَنْتَهِي الْبُعُوثُ عَنْ غَزْوِ بَيْتِ اللهِ تَعَالَى حَتَّى أَبو هُرَيْرَةَ (34) 317 لاَ وَاللَّهِ، مَا عَلَى أَرْجُلِهِمْ يُحْشَرُونَ، وَلاَ يُسَاقُونَ سَوْقًا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (412) 314 لاَ يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ بَيْتِ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ إِلاَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ (34) 314 لاَ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَبْدَلَهَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (414) 324 لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ كَقَدْرِ هَذَا الْغُرَابِ فِي عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (211) 321 لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فِي عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (444) 344 لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ أَبو بَكْرَةَ (344) 323 لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاَتُ وَالْعُزَّى عَائِشَةَ (84) 320 لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاَتُ وَالْعُزَّى عَائِشَةَ (333) 325 لاَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلاَتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ (447) 324 لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ (43) 347 لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الْمَالُ إِلاَّ إِفَاضَةً، وَلاَ تَقُومُ أَبو أُمَامَةَ (33) 324 لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ الدِّينُ إِلاَّ إِدْبَارًا، وَلاَ النَّاسُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (71) 324 لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحًّا، وَلاَ تَقُومُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (74) 334 لاَ يُفْلِحُ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمُ امْرَأَةٌ أَبو بَكْرَةَ (342) 331 لاَ يَمُوتُ هَذَا حَتَّى يَذْهَبَ الثُّؤْلُولُ مِنْ وَجْهِهِ عبد الله بْنَ بُسْرٍ (438) 332 لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، العوافي تَأْكُلُهَا أَبو هُرَيْرَةَ (44) 333 لَتَرْكَبُن سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْـــرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعـــًا ابْنِ عَبَّـــاسٍ (443) 330 لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ بِشْرٍ الْغَنَوِيُّ (8)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 335 لَتَفْتَحَنَّ لَكُمْ كُنُوزَ كِسْرَى الأَبْيَضَ، أَوِ الَّذِي فِي الأَبْيَضِ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ (484) 334 لَتُنْتَقَيُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنَ الْجَفْنَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ أَبو هُرَيْرَةَ (42) 337 لَتُنْتَقَيَنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنَ الْجَفْنَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ أَبو هُرَيْرَةَ (43) 338 لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً، وَلَيَكُونُنَّ أَئِمَّةٌ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (348) 334 لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ فَمَرْوَانُ فَصَضَ عَائِشَةَ (443) 304 لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمتِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ (4) 301 لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مَنْ دَهْرٍ وَمَا نَرَى هَذِهِ الآيَةَ إِلاَّ نَزَلَتْ ابْنَ عُمَرَ (447) 302 لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ، لاَ يَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَى النِّسَاء عَائِشَةَ (413) 303 لِلدجَّالِ آيَاتٌ مَعْلُومَاتٌ: إِذَا غَارَتِ الْعُيُونُ، وَنَزَفَتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (444) 300 لَمْ يُعْجِزَ اللَّهَ هَذِهِ امَّةُ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ أَبَو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ (44) 305 لَمَّا حُصِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَتَحَصَّنَتْ أَبْوَابُ الْمَسْجِدِ مِنْ أَهْلِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ (347) 304 لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ  لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (322) 347 لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ ، لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (442) 304 لما كان يوم الجرعة قال جندب: وَاللَّهِ لَيُهْرَاقَنَّ دِمَاء حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (434) 304 لَمَّا كَانَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى أَشْكَلَتْ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ الْحُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ (413) 321 لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ ايَةُ فِي الْمُزَّمِّلِ: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ عَائِشَةَ (472) 324 لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَهَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ الزُّبَيْرِ (443) 352 لَنْ تُفْتَنَ أُمَّتِي حَتَّى يَظْهَرَ فِيهِمُ التَّمَايُزُ، وَالتَّمَايُلُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (343) 353 لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ عَلَى أُمَّتِي حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْهَا ثَوْبَانَ (44) 350 لَنْ تَنْفَكُّوا بِخَيْرٍ مَا اسْتَغْنَى أَهْلُ بَدْوِكُمْ عَنْ أَهْلِ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (433) 355 لَنْ يَزْدَادَ الزَّمَانُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ يَزْدَادُ النَّاسُ إِلاَّ شُحًّا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (74)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 354 لن يُعْجِزَنِي عِنْدَ رَبِّي أَنْ يُؤَجِّلَ أُمَّتِي نِصْفَ يَوْمٍ قِيلَ: سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (42) 357 اللَّهُ حَكَمُ قِسْطٍ تَبَارَكَ اسْمُهُ، هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ، إِنَّ مِنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ (434) 354 اللَّهُم بَارِكْ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مُدِّهِمْ وَفِي صَاعِهِمْ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَأَبو هُرَيْرَةَ (342) 354 اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله عَائِشَةُ (442) 344 اللَّهُمَّ لاَ تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلاَ تَكِلْهُمْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ (47) 341 اللَّهُم لاَ يُدْرِكُنِي زَمَانٌ - أَوْ لاَ أُدْرِكُ زَمَانَ قَوْم أَبو هُرَيْرَةَ (473) 334 لَوْ أُخِذَ سَبْعُ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ، فَألْقيْنَ مِنْ شَفِيرِ أَبو هُرَيْرَةَ (244) 343 لَوْ أَنَّ دَلْوَ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لاَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (447) 340 لَوْ أَنَّ مِقْمَعًا مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ، فَاجْتَمَعَ لَهُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (444) 345 لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، أَبو هُرَيْرَةَ (443) 344 لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَمَّا أَبو ذَرٍّ (444) 337 لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ فتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا، إِنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ (48) 344 لَوْ ضَرَبَ مِقْمَعٌ مِنْ حَدِيدِ جَهَنَّمَ الْجَبَلَ لَتَفَتَّتْ كَمَا أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (442) 344 لَيَأْخُذُ رَجُلٌ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَيقْطَّعَنهُ النَّارُ، يُرِيدُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (434) 374 لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَبْلَغَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَلاَ يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ (34) 371 لَيُحْبَسَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْدَمَا يُجَاوِزُونَ الصِّرَاطَ عَلَى أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (444) 372 لَيُحَجَّن الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (418) 373 لَيُخْرِجَن مِنْهُ أَفْوَاجًا، كَمَا دَخَلُوا فِيهِ أَفْوَاجًا أَبو هُرَيْرَةَ (434) 370 لَيُغْشِيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ ابْنِ عُمَرَ (34) 375 لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ حَفْصَةُ (31) 374 مَا أَدْرِي أَيَّ الأَمْرَيْنِ أَرَدْتُمْ؟ تَنَاوُلَ سُلْطَانِ قَوْمٍ لَيْسَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ (448)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 377 مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ (347) 374 مَا كُنْتُ أَرَى تَرْتَدَّ عَلَى عَقِبَيْهَا لَمْ يُهَرَاقَ فِيهَا أبو مسعود (28) 374 مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلاَّ وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (343) 344 مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ، إِلاَّ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ (471) 341 مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ عَامٍ وَهِيَ جَابِرَ بْنَ عبد الله (432) 342 مَا نِمْتُ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ، قُلْتُ: لِمَ؟قَالَ: قَالُوا: ابْنِ عَبَّاس (448) 343 مَاءٌ كَالْمُهْلِ،قَالَ: كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (213) 340 مَاذَا نَزَلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ؟ أُمِّ سَلَمَةَ (437) 345 الْمُتَحَابُّينَ فِي اللهِ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَغْبِطُهُمُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ (4) 383 الْمَحْرُومُ مِنْ حُرِمَ غَنِيمَةَ كَلْبٍ وَلَوْ عِقَال، وَالَّذِي نَفْسِي أَبو هُرَيْرَةَ (37) 347 مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ وَأَنَا رَافِعَةٌ يَدَيَّ وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ عَائِشَةُ (443) 344 مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا، الرُّومُ وَالْبَطْشَةُ والدُّخَانُ قَالَ: ثُمَّ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (44) 344 مَضَتِ الآيَاتُ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ: الدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ، وَيَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (324) 344 مَعَ أَيِّ الْفَرِيقَيْنِ قَاتَلْتَ فَقُتِلَتْ فَفِي لَظًى ابْنِ عُمَرَ (434) 341 مَقْعَدُ الْكَافِرِ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَكُلُّ ضِرْسٍ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (484) 344 الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالْخِيَانَةُ فِي النَّارِ أَنَسِ بْنِ مَالك (242) 343 الْمَلْحَمَةُ الْعُظْمَى، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَخُرُوجُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ (44) 340 مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ أَنَسٍ (324) 345 مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الأَشْرَارُ عبد الله بْنُ عَمْرٍو (373) 344 مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ: ابْنَ عُمَرَ (437) 347 مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأْ عَنْهُ - يَقُولَهَا ثَلاَثًا - فَإِنَّ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ (333)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 344 مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ (334) 344 مَنْ قَرَأَ سُورَةُ الْكَهْفَ كَمَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الدَّجَّالِ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (478) 044 مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَرْبَعَةٌ: مِنَّا السَّفَّاحُ، وَمِنَّا الْمُنْذِرُ، وَمِنَّا عبد الله بْنُ عَبَّاسٍ (484) 041 الْمَهْدِي مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، أَشَمُّ الأَنْفِ أَقْنَى أَجْلَى أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (383) 042 نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَوْلاَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (474) 043 نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ (444) 040 نَعَمْ، هُوَ حَقٌّ وَهُوَ مِنْ بَنِي فَاطِمَةَ أُمَّ سَلَمَةَ (387) 045 هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكَ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ (444) 413 هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ  فِي مَسْجِدِكُمْ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (442) 047 هَلْ سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبِرِّ وَجَانِبٌ مِنْهَا أَبو هُرَيْرَةَ (484) 044 هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَبو هُرَيْرَةَ (344) 044 هَلاَكُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَبو هُرَيْرَةَ (484) 014 هُوَ الْوَزَغُ بْنُ الْوَزَغِ، الْمَلْعُونُ ابْنُ الْمَلْعُونِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ (441) 011 هُوَ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ أُمَّ سَلَمَةَ (388) 012 هِيَ فِتْنَةَ هَرَبٍ وَحَرْبٍ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّى أَوِ السَّرَّاءِ، ثُمَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ (421) 013 هَيْهَاتَ، ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: ذَاكَ يَخْرُجُ فِي آخِرِ علي بن أبي طالب (372) 444 وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، لاَ تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ أَبو هُرَيْرَةَ (23) 015 وَالَّذِي نَفْسُ أَبِا هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْعُلَمَاءِ زَمَانٌ أَبو هُرَيْرَةَ (447) 014 وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ قَدْرَ مَا بَيْنَ شَفْةُ النَّارِ أَبو هُرَيْرَةَ (483) 017 وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ أَبو هُرَيْرَةَ (334) 014 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ، أَبو هُرَيْرَةَ (481)

3313 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 444 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (424) 024 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (447) 021 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَعُودَنَّ الأَمْرُ كَمَا بَدَأَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (414) 444 وَاللَّهِ لاَ تَدَعُ ظَلَمَةُ مُضَرَ عِنْدَ الله مُؤْمِنًا إِلاَّ قَتَلُوهُ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (431) 023 الْوُرُودُ الدُّخُولُ، لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِ دَخَلَهَا، جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (434) 020 وَلَدَ نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ثَلاَثَةً سَامَ، وَحَامَ، وَيَافِثَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (438) 025 وَيْلَ أُمِّكَ أَوْ وَيْحَ أُمِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَيْنَعَ مَا يَكُونُ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ (43) 024 وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، عَلَى رَأْسِ السِّتِّينَ تَصِيرُ أَبو هُرَيْرَةَ (414) 027 وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، مُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَبو هُرَيْرَةَ (34) 024 وَيْلً وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (483) 024 يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ أَبو ذَرٍّ (43) 034 يَا أبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا جَاع النَّاسُ حَتَّى لاَ تَسْتَطِيعَ أَبو ذَرٍّ (44) 031 يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا تَأْمُرُنَا إِذَا اقْتَتَلَ الْمُصَلُّونَ؟قَالَ: آمُرُك حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (84) 032 يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ (411) 033 يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ أبو زهير الثقفي (24) 030 يَا بُنَيَّ لاَ تَفْجَعْنِي بِنَفْسِكَ فَلَيَأْتِيَنَّ مِنَ الشَّامِ صَرِيخُ كُلِّ عبد الله بْنِ سَلاَمٍ (338) 035 يَا حُذَيْفَةُ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (38) 034 يَا خَالِدُ، إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أَحْدَاثٌ وَفِتَنٌ وَاخْتِلاَفٌ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ (444) 037 يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا عبد الله بْنِ عُمَرَ (341) 438 يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: هَلْ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (424) 434 يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ مَرَّتَيْنِ عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ (448)

3313 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 004 يَا عَوْفُ اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ (3) 001 يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، ادْخُلْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكُلِّي عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ (44) 002 يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرَ زينب بنت معاوية (213()214) 003 يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (214()214) 000 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ لَحِقَ بِالشَّامِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (444) 005 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْتِي الرَّجُلُ الْقَبْرَ فَيَضْطَجِعُ عَبْدُ اللهَ بْنُ مَسْعُودٍ (444) 004 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَيْسَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (73) 007 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغْبَطَ فِيهِ الرَّجُلُ بِخِفَّةِ حَالِهِ كَمَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (418) 004 يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لاَ يَنْجُو فِيهِ إِلاَّ مَنْ دَعَا دُعَاءَ الْغَرَقِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (43) 004 يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ شِبْرٌ وَشِبْرَيْنِ وَثَلاَثَةٌ، وَهُمْ مِنْ وَلَدِ آدَمَ ابْنِ عَبَّاسٍ (343) 054 يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ يَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِنَهَرٍ مِثْلِ دِجْلَةَ، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو (448) 051 يَأْكُلُ التُّرَابُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ عَجْبَ ذَنِبِهِ، قِيلَ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (244) 052 يُبَايَعُ رَجُلٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ هَذَا الْبَيْتَ أَبو هُرَيْرَةَ (414) 423 يُبَايِعُ لرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، كَعِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ أُمُّ سَلَمَةَ (33) 050 يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدٌ، لاَ تَدَعُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (384) 055 يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً عَائِشَةَ (414) 054 يَبِيتُ النَّاسُ يَسِيرُونَ إِلَى جُمَعٍ، وَتَبِيتُ دَابَّةُ الأَرْضِ ابْنِ عُمَرَ (412) 057 يَبِيتُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَلَهْوٍ، أَبو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ (488) 054 يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَيُّهَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ (434) 054 يَجْمَعُاللَّهُ النَّاسَ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ حُذَيْفَةَ ، وَأَبو هُرَيْرَةَ (437) 431 يُجْمَعُ النَّاسُ عِنْدَ جِسْرِ جَهَنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ وَكَلاَلِيبُ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (422)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 041 يَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِن عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ (444) 042 يَجِيءُ قَوْمٌ صِغَارُ الْعُيُونِ، عِرَاضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ بريدة بن الحُصيب (474) 433 يَحُج النَّاسُ مَعًا وَيُعَرِّفُونَ مَعًا عَلَى غَيْرِ إِمَامٍ، فَبَيْنَمَا هُمْ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (424) 040 يُحْشَرُ رَجُلاَنِ مَنْ مُزَيْنَةَ هُمَا آخِرُ النَّاسِ يُحْشَرَانِ، أَبُو سَرِيحَةَ الْغِفَارِيُّ (418) 045 يُحْشَرُونَ هَاهُنَا حُفَاةً ، مُشَاةً وَرُكْبَانًا، وَعَلَى معاوية بن حيدة (414) 044 يَحْفِرُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَخْرِقُونَهُ، قَالَ الَّذِي أَبو هُرَيْرَةَ (444) 047 يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي، فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ، لاَ عبد الله بْنُ عَمْرٍو (371) 044 يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي خِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ، وَإِدْبَارٍ مِنَ الْعِلْمِ جَابِرِ بْنِ عبد الله (331) 044 يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَلْبَثُ فِي أُمَّتِي مَا شَاءَ اللَّهُ، يَلْبَثُ عبد الله بْنَ عَمْرِو (344) 074 يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِنْ أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (342) 071 يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ هَا هُنَا، أَوْ هَاهُنَا، أَوْ مِنْ هَاهُنَا أَبو هُرَيْرَةَ (343) 072 يَخْرُجُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: السُّفْيَانِيُّ فِي عُمْقِ دِمَشْقَ أَبو هُرَيْرَةَ (314) 073 يَخْرُجُ فِي آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يَسْقِيهِ اللَّهُ الْغَيْثَ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (384) 474 يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ مَعَهُمْ أَبو أُمَامَةَ (24) 472 يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، ويَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ عبد الله بْنَ عَمْرٍو (474) 074 يُخَلِّي عَنْهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا لاَ يُجِيبُهُمْ، ثُمَّ أَجَابَهُمْ: عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (488) 077 يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ حَتَّى لاَ يُدْرَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (474) 074 يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (323) 074 يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ، فَأَوَّلُهُمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ (424) 044 يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ (431()434) 041 يَرْفَعُ الرَّجُلِ الصَّحِيفَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَمَا تَزَالُ مَظَالِمُ بَنِي آدَمَ سَلْمَانَ،وَسَعْدٍ،وَابْنِ مَسْعُودٍ (434)

3311 م الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث 042 يَسْأَلُونَ عَنِ السَّاعَةِ، وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ، وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ جَابِرَ بْنَ عبد الله (433) 483 يُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللهِ فَيُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ، فَلاَ يُصْبِحُ فِي أَبو هُرَيْرَةَ (424) 040 يَظْهَرُ السُّفْيَانِيُّ عَلَى الشَّامِ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَقْعَةٌ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (443) 045 يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْحَرَمِ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بِجَيْشٍ، فَإِذَا كَانُوا أُمُّ سَلَمَةَ (44) 044 يَعِيشُ هَذَا الْغُلاَمُ قَرْنًا عبد الله بْنَ بُسْرٍ (437/438) 047 يُقَالُ لِرِجَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اطْرَحُوا سِيَاطَكُمْ وَادْخُلُوا أَبو هُرَيْرَةَ (443) 044 يُقْتَل عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةَ، ثُمَّ لاَ تَصِيرُ إِلَى ثَوْبَانَ (444) 044 يَكُون أُمَرَاءُ يُعَذِّبُونَكُمْ وَيُعَذِّبُهُمُ اللَّهُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (44) 044 يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلاَةَ أَبَو سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (331) 041 يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلَ هَذَا-وَأَشَار عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (311) 042 يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُعَذِّبُونَكُمْ وَيُعَذِّبُهُمُ اللَّهُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ (424) 043 يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ لاَ يَعُدُّهُ جَابِرِ أو أَبو سَعِيدٍ (441) 040 َيكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، إِنْ قَصَّرَ فَسَبْعٌ وَإِلاَّ فَتِسْعٌ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (344) 442 يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدّاً جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (414) 044 يَكُونُ للدَّابَّةِ ثَلاَثُ خَرْجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ، تَخْرُجُ أَوَّلَ أَبو سَرِيحَةَ الأَنْصَارِيِّ (413) 047 يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةُ أَمْصَار: مِصْرٌ بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ (482()483) 044 يُلْجِمُ الْعَرَقَ النَّاسَ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِو سَعِيدٍ (443) 044 يَلْقَى رَجُلٌ أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَهُ يَا أَبَتِ ايُّ ابْنٍ كُنْتُ لَكَ أَبو هُرَيْرَةَ (438) 544 يَنْدَرِسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَنْدَرِسُ الثَّوْبُ الْخَلِقُ، حَتَّى يَصِيرَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ (427) 541 يَنْزِلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلاَءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ لَمْ أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (447) 542 يُنْصَبُ لِلْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِقْدَارُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (482)