صحيح البخاري تحميل PDF

7 -كتاب فضائل أصحاب النبي وَلِلٍ 1084 - باب قول النبي يِه «سدُوا الأبوابَ إلا بابَ أبي بكر» قاله ابِنُ عباس عن النبي كل 4" - حدّئنا عبدٌ الله بن محمد حدَّثنا أبو عامر حدَّثنا فَلَبِحٌ قال: حدّئني سالم أبو النّضْرٍ عن بُسْرِ بن سعيد عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنه قال : «حَطب رسولٌ الله يكل النامنَ وقال: إِنَّ الله خَيّر عبداً بين الدّنيا وبِينَ ما عنده » فاختار ذلك العبدٌ ما عند الله . قال: فبكى أبو بكر » فَعَجنا لبكائه أنْ يُخبرَ رسول اليك عن عبدٍ خيّر » فكان رسول اللو يك هو المخيّر » وكان أبو بكر أعلّمنا . فقال رسول الله يك : إن 0 أبو بكر » ولو كنت مُتََحْذ متخا حَليلاً غير وبي لاتخذتٌ أبا.يكر ٠‏ ولكن أخوّة الإسلام ومَودّته 3 لا يَبقينَ في المسجد بابٌ إلا سد » إلا باب أبي بكر» . [انظر الحديث: 445]. ؛ -باب فض أبي بكر بعد النبي 255 نك مان حدَّئنا عبدٌ العزيز بن عبد الله حدّثّنا سُلِيمِانُ عن يحيى' بن سعيدٍ معد عن دانم عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال : كنا نخيرُ بِينَ الناس في زمن النبي وك فخيرُ أبا بكر » ثم عمرٌ بن الخطّاب , ثمَ عثمانَ بن عَفَانَ رضي الله عنهم» [التعفيف: لطر 13 هباب قول النبيٌ كَل «لو كنثُ متخذاً خليلاً» قاله أبو سعيد ان مان تلن صلم بي إبرامة عزنا وكيك عا ءا أبوت عن مكزمة عزااين عاش رضي الله عنهما عن النََيَ كل قال : «لو كنت مُتََخْذ مُتخذاً حَليلدً لانّخذتٌ أبا بكر » ولكن أخي وصاحبي» . [انظر الحديث: 4717]. انض حدّثنا مُعلَى بن أسدٍ وموسى بن إسماعيل التبوذكيٌ قالا : حدّثّنا ؤوُهَيبٌ عن أيوبٌ وقال .الوكنث م مُتخذاً حَليلا لانّخذنُه خليلاً » ولكن أخوةٌ الإسلام أفضل». حدّئناقتَيبةُ دنا عبدٌ الوهاب عن أيوب. . . مثلّه . [انظر الحديث: 431 ,1.33 -. حدّئنا سليمانٌ بِنُ حرب أخبرنا حمّادُ بن زيدٍ عن أيوب عن عبد الله بنِ أبي مُليْكة قال: كتب أهلٌ الكوفة إلى ابن الرَيرِ في المجَدّ » فقال: أما الذي قال رسول الله يك : لو كنتُ متّخذاً من هذه الأمّة خليلاً لاتحت » أنرّله أبآ » يعني : أبا بكر». وم حدّئنا الحُميدي ومحمدٌ بن عبد الله قالا : : حدّئنا إبراهيمٌ بِنْ سعدٍ عن أبيه عن ار ا أنَتٍ امرأة النبي يكل فأمرّها أن ترجم إليه » قالت : أرأيتَ إن جئتُ ولم أجذّك - كأنها تقول الموت قال كَل : إن لم تجديني فائتي ي أبا بكر» . [الحديث 7509_طرفه فى : .]9/75٠‏

0 8 دكتان قضاكل أضبحاي القي عله يععم حدّثني أحمدٌ بن أبي الطيب حدَّئّنا إسماعيلٌ بن مُجالدٍ حَدَتَنا بَيانُ بن بِشْرٍ عن وبّرة بن عبد الرحمْنٍ عن همام قال: سمعتُ عَمّاراً يقول: «رأيتٌ رسول الله يكِِ وما معة إلا خمسة أعيدٍ وامرأتان وأبو بكر». ٠‏ [الحديث 570_طرفه في: 7861]. ١‏ حدّئنا هشامٌ بن عمَّارٍ حدّئّنا صدّقةٌ بن خالدٍ حدَّثّنا زيدٌ بن واقدٍ عن بُسِرٍ بن عبيد الله عن عات الأو أبي إدريسسَ عن أبي الدّرْداء رضي الله عنه قال: «كنتٌ جالساً عند النبوج يكل , إذ أقبَلَ أبو بكر آخذاً بطرَفٍ ثوبه حتى أبدئ عن ركبته » فقال النبيئ ككهِ: أمًا صاجبكم فقد غامَرَ » فسلّم وقال: يا رسول الله » إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيءٌ » فأسرغْث إليه ثم تَدمتٌ » فسألته أن يَعَفْرَ لي فأبى عليَ » فأقبلتُ إليك . فقال: يعفر الله لك يا أبا بكر (ثلاث]). ثمَ إِنَّ عمرَ ندم » فأتى'منزل أبي بكر فسأل: أثمَ أبو بكر؟ فقالوا: لا. فأتىا إلى النبرع يكل ابد ويه الى 6ه تمر حت شان أب كر فنا على زكسي فقال يا رسول الله » والله أنا كنت أظلم (مرت تين) . فقال النبيٌ كَكِ: إِنَّ الله ب تعثني إليكم ٠‏ فقلتم : كذبتَ » وقال أبو بكر: مدن ١‏ وراب نيط ومالك :فون أ تاركو لي صاحبي؟ (مرّتين) . فما أوذيّ بعدّها». [الحديث 7111_طرفه في: .]458٠‏ حدّئنا مُعَلىا بن أبن حَدئا عبِيِدٌ العزية بن المختان قال خالن الحداف جد عن أبي عثمان قال: احدّئني عمرئو بن العاص رضي الهُعنه أن الي يك بع على جيش ذاتٍ السلاسل» فأئيتُ فقلتُ : أي الناس أحبٌٍ إليك؟ قال: عائشة. فقلتٌ: منّ الرجال؟ قال: أبوها. قلت قلت : ثُمَّمَنْ؟ قال: : نم عمرٌ بن الخطاب» وهات ٠‏ [الحديث 7577_طرفه في: 1708]. مم _ حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعَيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرّني أبو سَلمَةَ بن عبد الرحمنٍ بن عَوف أن أبا هريرةَ رضي الله عنه قال : «سمعتٌ رسول الله يَكِةِ يقول : بَينما راع في عنمو عدا عليه الذَّبُ فأخدٌ منها شاة » فطلبَهُ الراعي » فالتفت إليه الذَْبُ فقال: من لهأ يوم السبع » يوم ليس لها راع غيري؟ وبينما رجل يَسوقٌ بقرةٌ قد حمل عليها . فالتفَْثْ إليه فكلمتْه فقالت: إني لم أخلق لهذا » ولكثّي خُلِقتُ للحزث . فقال النامسٌ : سُبحان الله » قال النبيئ وَل : فإني أُومِنُ بذلكَ وأبو بكر وعمرٌ بن الخطاب . رضي الله عنهما» . .] "1 54 0 ل ا ا : #بينا أنا نا: نعل ا

7 كتاب فضائل أصحات الثنى كلل 4.0 دلو » فترّعث منها ما شاء الله . ثم أخذها ابن أبي قحافةً فنزع بها دنوب أو نوين » وفي َْعهِ فعف 6اؤاله يقن لوقه . ثم استحالّت غَربآ فأخذها ابنُ الخطّاب» فلم أَرعبقرِيا من الناس ينع نَرْعَ عمر» حتى'ضرب الناسنُ بعطن». [الحديث 5754"_أطرافه في: ١07ل‏ 757لا 6/ا4/ا]. دم لست انرا سور تر تر ار بكر ات و ا اا امن جر إزارّه»؟ قال : لم أسمعة ذكرٌ إلا 'ثوبه» ٠‏ [الحديث 516 _أطرافه في: لاه 84لاه 41لاه 1037]. بم _ حدّئنا أبو اليمان ردنا 3 شعيبٌ عن الزْهريٌ قال: أخرواق مد يد عبدٍ الرحمن بن عون أنَّ أبا هُرِيرةَ قال سطع سول أله كله يفول : مَنْ أنفقَ زُوجَينِ مِنْ شيءٍ مِنّ مِنّ الأشياء في سبيل الله دُعِيَ من أبواب- يعني الجنة -يا عبد الله هذا خية. فمن كان من أهلٍ الصلاة دُعي من باب الصلاة » ومن كان من أهلٍ الجهاد دُعيَ من باب الجهاد » ومن كان من أهل الصدّقة دُعيَ من باب الصدقة » ومن كان من أهل الصيام دُعيَ من باب الصيام وباب الويّان. فقال أبو بكر : ما على هذا الذي يُدعى من تلك الأبواب من ضَرورة . وقال: هل يدع افنيا كلها احد يا رسؤل انه قال : نعم » وأرجو أن تكونّ منهم يا أبا بكر». م _ حدّثنا إسماعيلٌ بن عبد الله حدَّنَنا سليمانُ بن بلالٍ عن هشام بن غروة قال: ا ا وأبو بكر بالسّنح قال إسماعيل : يعني بالعالية - فقام عمرُ يقول: والله مامات رسول الله كلل . قالت: وقال عمد: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك ‏ ولَيتَه الله فليقطمَنَ أيديّ رجالٍ وأرجلهم . فجاء أبو بكر فكشف عن رسولٍ الله ليك فقيّلهُ فقال: بأبي أنتَ وأمي » طبتٌ حيّاً ومَيْتاً . والذي تفسي بيده لا يُذِيقَكَ الله العو 33 أبداً. ثم خرج فقال: يها الحالفٌ » على رِسْلِكٌ :نلقاتكل ابو بكر جلدنعمرة»: ٠‏ [انظر الحديث: ١4؟1].‏ دم افحيد الله أبو بكر وأثنى 'عليه وقال: ألا مَن كان يَعبِدُ محمداًيَكِِ فإِنَّ محمداً قد مات )» ومنْ كانَ يَبْدُ لله فإنٌ الله حوءٌ لا يموت » وقال : © إِنَّكَ ميت وَإِنُم ميسو [الزمر ةم وقال: « وَمَاحْحَيَدُ إلا رَسُولٌ د خلَتَ ون قب اسل أمَبْن كَاتَ أو يِل أنقَلبَم عل أَمَفنيَكمْ ومن ع ا مجاه م 31000 يقاب عَلَ عَقِبَيهِ فكن يصن الله كا وَسَيْجْرَى أَمَّهُ ألتدَحكرِيَ4 [آل عمران : آقال: فنشجّ

4 5 -كتاب فضائل أصحاب النبي كلل لناسٌُ يبكون . قال: واجتمعت الأنصارٌ إلى سعد بن عُبادة في سقيفةٍ بني ساعدة فقالوا: منا ال ار رم م » فذهت عمرُ يتكلم » فأسكتة أبو بكر » وكان عمرُ يقول : والله ما أردثٌ بذْلكَ إلا أني قد هيّأتُ كلاماً قد أعجَبّني خشيثٌ أن لا يَبلِعَهُ أبو بكر . ثمّ تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس ١‏ فقال في كلامه : نحن الأمراءٌ وأنتمُ الوزراء تنا جنات بن كدري : لا والله لا نَل منا أميرٌ ومنكم أمير فقال أبو بكر: لا . ولكنًا الأمراءٌ وأنتمُ الؤزراء. ثم لوس لعب دار وأعركهم أحسايً » فبايعوا عمر أو أبا عبّيدة. فقال عمرٌ: بل نُبايعَكَ أنتَ » فأنتَ سيّدْنا وحَيْرُنا وأحقنا إلى رسول الله يك : فأخدٌ عمرٌ بيده فبايعَهُ وبايعَهُ الناس . فقال قائل : قتلتم سعد بنَّ عُبادة » فقال عم : قَبَلَّهُ الله . ٠‏ [انظر الحديث: .]١747‏ كحض وقال عبد الله بن سالم عن الزبَيدِيٌّ قال عبد الرحمن بن القاسم : أخبرني القاسمٌ أنَّ عائشة رضي الله عنها قالت : ا د الي َي ثم قال : في الوفيقٍ الأعلى (ثلاثاً) وقصّ الحديثٌ . قالت: قباكانامن خطنهمامن خطة الائفع اللابها #القد عؤفت مزالاب وإنَّ فيهم لتفاقاً 0 بذلك» . [انظر الحديث: 835137/1741]. 0 (ثم لقد بص بصّرَ أبو بكرٍ الناس الهُدَي » وعرّة فَهدٌ الحقّ الذي عليهم » وخرجوا به يتلون 8 وَمَانحمد كار شرا عد ين كو شل إلى «اللنكرج». [انظر الحديث : 20١1557‏ 7"55342]. ._0١‏ حدّئنا محمد بن كثيرٍ أخبرنا سفيالٌ حدّثنا جام بن أبي راشدٍ حدَّتُنا أبو يَعلىاعن محمد بن الحتفية قال : اقلت لأبي 0 ِيةِ؟ قال : أبو بكر قلت ثم مَنْ ؟ قال : : ثم عمد. وخشيتٌ أن يقول عثمانٌ » قلتٌُ: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجلٌ من المسلفي 1 حدّئنا قتَيبةٌ بْنُ سعيدٍ عن مالكِ عن عبدٍ الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «خرّجنا مع رسول الله يكِ في بعض أسفاره » حتى إذا كنا بالتيداء - أو بذاتٍ الجيش - انقطع عِقَدٌ لي » فأقام رسول الله يكِ على التماسه . وأقامٌ النامُ معّه » وليسوا على ماء » وليس معهم ماء . فأتى الناسنٌ أبا بكر فقالوا: ألا تر ما صبَعَثْ عائشة؟ أقامت برسول الله َك وبالناس معَهُ » وليسوا على ماء » وليسَ معّهم ماء. فجاءً أبو بكر ورسول الله يَكِةِ واضع رأْسَّهُ على فخذي قد نام » فقال: حبّستٍ رسول الله يكهِ والناسَ

7 -كتاب فضائل أصحاب النبى يَلٍِ ش .4 والاسواعاى بواوت لم يكيم اده قالع ف يكاين زقا لعا شاع اله اذ رشك 6 وطتدل بي بيده في خاصرّتي فلا يُمنعني منّ التحركِ إلا مكان رسول الله كَكِهِ على فخذي » فنامَ رسول الوك حتى أصبح على غير ماء » فأنرّلَ الله آية التيكُم « قَتَمسمَُا4 [النساء: 51] , فقال أَسَّيدٌ بن'الحضير: ما هي بأوَّلِ بركتكم يا آلَ أبي بكر » فقالت عائشةٌ : فبَعثنا البعيرَ الذي ' كنثٌ عليه فوجَدْنا العقدَ تحيّه» . [انظر الحديث: 2894 5"]. 7517 - حدَّنا آدمٌ بن أبي إياس حدّئنا شعبةٌ عن الأعمش قال" تسعث ذكرإن يعدت عن أبي سعيدٍ الخُدريّ رضي اللهُعنه قال : قال البيخ ل ”ضارا أصحابن + ٠‏ فلو أنَ أحدكم أنفقَ مثل أحدٍ ذَهَباً ما بَلَعْ مد أحدهم ولا تصيقه». تابعَهُ جريث وعبدٌ الله بن داود وأبو مُعاوية ومُحاضئ عن الأعمش . 6ن - حدّئنا محمدٌُ بن مسكينٍ أبو الحسن حدَّنا يحيى بن حسّانَ حدّنَّنا سُلِيمِانٌ عن شيك بن أبي نّمرٍ عن سعيدٍ بن المسيّب قال: «أخبرني أبو موسئ'الأشعريٌ أنه توضّاً في ببته نم خرّج فقلتٌ: لألزمنَ رسول الله َكِةِ ولأكونن معَهُ يومي هذا. قال: فجاءَ المسجدّ فسأل عن النبي كك فقالوا: خرج ووّجَّه هاهنا » فخرجت على إثره أسأل عنه حتى دخل بئرَ أريسٍ » فجلسثٌ عند الباب ‏ وبايها من جريد - حتى قضئ رسول الله و حَاجَتَهُ فتوضأ ٠‏ فقمثُ إليه , فإذا هرّ جالس على بثرٍ أريسٍ وتّوسّط قَمّها وكشفت عن ساقي ودلآأهما في البثر » فسلمتُ عليه ثم انصرفتُ فجلستٌ عند الباب فقلت: لأكودنَّ بَوات رسولٍ الله كك اليوم » فجاءً أبو بكر فدّفع البات » فقلتُ: مَنْ هذا؟ فقال: أبو بكر. فقلث: على رِسلك » ثم ذهبثٌ فقلت: يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن » فقال: ائذَنْ له وبِشُّرْهُ بالجنة. فأقبلتُ حتى قلث لأبي بكرا: ادخْل ورسول الله كك ب شيك بالجنة. ل رسولٍ ايك معَهُ في القت ودلّى رجليه في البثر كما صنعٌ النبوع وك وكشف عن ساقيه ثم ربعت فجلست وقد تركث أخي يتوضاً ويلحقني ٠‏ فقلت إن يرد الله بفلانٍ خيراً 0 يأت :به. ل ا ا من هذا؟ فقال : عمرٌ بن الخطّاب » فقلت على ولك اثع جنت جئت إلى رسول الله يَلةِ فسلمتٌ عليه فقلتٌ: هذا عمد بن الخطاب يَسْتَأَدْنُ. فقال: ادن له ويشةة بالجنة . فجئتٌ فقلت: لدعمل يشوك رسول الله يَكَِدٍ بالجنّة . فدخل فجلسَ ممّ رسولٍ الله يكل في القّفٌ عن يَسارِه ودلى' رجليه في البئر. ثم رجعت فجلستٌ فقلت: إن يُرد الله بفلانٍ خيراً يأتِ به » فجاء إنسانٌ يُحرَّكُ البات » فقلت: مَنْ هذا؟ فقال: عثمانٌ بن عَمَانَ فقلت: على رِسِلِكَ . فجئت إلى رسول الله يك فأخبرتة » فقال: ائدّن له

4 | 1" -كتاب فضائل أصحاب النبي َكل وبشَّْهُ بالجنة على بَلوَى تُصيبهُ » فجئتهُ فقلت له: ادخل » وشَّرَكَ رسول الله ل بالجنةٍ على َلوَئا تصِييك . فدخل فوجد القت قد ملىء » فجلسسَ وجامّهُ منَّ الشف الآخر. قال شريكُ بن عبد الله : قال سعيدٌ بن المسبّب : فأوّلتها قبورّهم». [الحديث 51/5؟_أطرافه في : 75917 , 551537598 /م9هل/ا , 71337]. > عه نمتض - حدّئني محمد بن بَمَّارٍ حدّنّنَا يحبىا عن سعيدٍ عن قتادة أنَّ أنسَ بن مالكٍ رضي الدع تدهم «أن النبي يله صعِدَ أَحُداً وأبو بكر وعمد وعثمانٌ 3 فرَجَففَ بهم 2 فقال: اثمث أحد» فإن عليك بَبِيعٌ وصدَيقٌ وشهر دان» . [الحديث 7”51/6_طرفاه في: 3545 2 73599]. ١5‏ -_حدَّئنى أحمد بَو ميل أب عبن الله خدنا وعِث بن جَريرٍ حدئنا صخْرٌ عن نافع أن عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله يك : ابينما أنا على ؛ بئر أنزعٌ منها جاءني أبو بكر وعمرٌ » فأخدٌ أبو بكر الدّلوَ فترحَ ذَنوبا أو ذَنوتِين : » وفي تَرْعهِ ضعف » والله يعفر له. ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالث في يده عَرْباً ٠‏ فلم أرَ عَبْمَر يمن الناس يَفْرِي فريّه » فنرّعَ حتى ضرب الناسُ بعَطن» . قال وَهب: العَطَنٌ مَبْرَكُ الإبل » يقول: حتى'رويّتٍ الإبلٌ فأناحَتُ . [انظر الحديث: 57]. 00 رء بي 00 ١‏ 507 2 يفندن - حذثنا الوايد بن صالح عخذثنا عيدئ بن يونين :جدننا عمر بن سعيددبن أبي الحسينٍ المكيعٌ عن ابن أبي مُليكة عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: : «إني لواقفٌ في قوم فَحَوًا الله لعمرٌ بن الخَطَّابٍ - وقد وْضِعّ على سَريره - إذا جُلٌ من حلفي قد وَضم مرفَقة على مُنكبي يقول: رحمّكٌ الله » إِنْ كنثُ لأرجو أن يَجِعلَكَ الله مع صاحبّيك » لأني كثيراً ما كنت أسمع رسول الله يك يقول: كنت وأبو بكر وعمة + وفعلتٌ وأبو بكر وعمر ء وانطلقَتٌ وأبو بكر وعمر » فإن كنت لأرجو أن يَجعلكٌ الله معهما. فالتفثٌ فإذا هو عليئٌ بن أبي طالب» . [الحديث /7511_طرفه في: 7740]. ال ب 0 بن ازمر تقال: ا -ه المشركونٌ برسول الله يَلِهِ ٠‏ قال : رأيثُ عُقبة بن أبي مُعيط جاء إلى النبي: يك وهو يُصلّي » ل ل سس 2 رَجَلًا أن يَفُولَ رف الله وَهَدَ جَآءك بِالْدسكَتِ من يَك4 [غافر ا" ايم م كعل"؟ , واذة].

” -باب مَناقب عمنّ بِنٍ الخصَّابٍ أبي حفص القرَشِيٍّ العَدَويّ رضي الله عنه 6 - حدّئنا حَبَاجُ بن منهالٍ حدّئنا عبدُ العزيز بن الماجشونٍ حدَّنّنا محمدٌ بن المنكدر عن جابر بن عبدٍ اللو رضي الله عنهما قال: قال النبيخ كَل : «رأيتني دخلتٌ الجنة » فإذا أنا بالوُمّيصاء امرأة أبي طلحة » وسمعتُ حَشْفة فقلت: مَنْ هذا؟ فقال: هذا بلال. ورأيثُ قصراً بفنائه جاريةٌ فقلت: لمن هذا؟ فقال: لعمر. فاردث أن ادخلة فانظز إلبهن فذكرتٌ غَيرتَكَ . فقال عمرُ: بأبي وأمّي يا رسول الله . أعليكَ أغار»؟ [الحديث 71/4 1_طرفاه في: 0577 ٠‏ 7074]. لضن حدّئنا سعيدٌ بن أبي مريم أخبرنا الليث قال: حدّئني عُمَيل عن ابنٍ شهابٍ قال : أخبرني سعيدٌ بن المسيّبٍ أن أبا هُريرةَ رضي الله عنه قال: «يينا نحن عند رسول الله كَلِةِ إذ قال: ينا أنا نائم رأيّشي في الجنة » فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر » فقلت: العو كنا القص؟ قالوا: لعمرّ» فذكرتٌ غيرتهُ فولّيتٌ مُدبراً. فبكئ' عمبْ وقال: أعليك أغارٌ يا رسول الله)؟ [انظر الحديث: 7747]. م حدّئنا محمدٌ بن الصَّلْتِ أبو جعفر الكوفع حدَّثنا ابنُ المباركِ عن يوس عن 0 اخبري سيزة عن اذ أدرسرل إن تإق فال : «بينا أنا نائمٌ شربتٌ 0 حتى أنظرٌ إلى الوَيٌّ يجري في ظَفْرِي - أو في أظفاري - ثم ناولتُ عمرٌ. قالوا: فما أوَلبَهُ بالرسول لد لتقا الف . .ران سياف 0 5 حدّئنا محمدٌ بن عبد الله بن نمَيرٍ حدّئنا محمدٌ بن بشرٍ حدّثنا عُبَيدٌ الل قال: حدّئني أبو بكر بن سالم عن سالم عن عب الله بن عمّرَ رضي الله عنهما أن النبي يل قال: «أَرِيتُ في المنام أني أنزِعٌ بدَلو بكرة عَلَى قليبٍ » فجاء أبو بكر فترّعَ ذَّنوبآً أو ذنوتين تزع ضَعيفاً والله يَعَفْدُ له اجات دين الخطات ترايت ارا زاح ا عار بدي ترا حتى رَوِيَ الناسٌ وضرَ ربوا بعطن» . قال ابن جبّير : العبقريٌ : عِتاقٌ الزَّرابِيَ. وقال يحيى: الزاربيئٌ : الطَنافِسٌ لها حمل رقيق # متتوية 4 كدر ٠‏ [انظر الحديث : 57#" 1لادم] , عردم حدَّئنا علوعٌ بن عبد الله حدّثنا يعقوبٌ بن إبراهيم قال : حدّئني أبي عن صالح عنٍ ابن شهاب أخبرني عبد الحميد أنَّ محمد بنَ سعدٍ أخبرةٌ أنَّ أباه قال. ٠ح.‏ . حدئنا عبد العزيز بن عبد له حدننا إيراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الرحطن بن عبدٍ الرحمن بن زَيدٍ د عن محمدٌ بن سَعد بن أبي ونّاصٍ عن أبيه قال: : «استأدّنَ عمد بن الخطاب على رسول اللْهبكِ وعندَهُ نسوةٌ من قريش يُكلَّمئه ويستكثرته . عالية أصواتّهنٌَ على

املك ؟" - كتاب فضاكل أصحاب النبى عله صَوته فلمًا استأذنَ عمرُ بن الخطاب قمنّ فبادّرنَ الحجاب » فأذن لهُ رسول الله يه » فدحَلَ .عمرُ ورسول الله كَكِةِ ييضحكٌ؛ فقال: أضحَكَ اللْهُ سنَكَ يا رسول الله » فقال النبية كل عجبث من هؤلاء اللاتي كنَّ عندي » فلمًا سمعنَ صُوتَّكَ ابتدَرْنَ الحجاب. قال عمرٌ: فأنت اجن أن بيد يا رسول الله ثم كال سكن : ياعدُوَاتٍ أنفسهن . أَتَهِبتي ولا تهبن رسول الله ككة؟ فقلن : نعم » أنتَ أفظً وأغلظ من رسولٍ اليك . فقال رسول الله ككل : إيها يابنَ الخطَّاب » والذي نفسي بيده » ما لَقيَكَ الشيطانٌ منالكآ فجّآ قط إل سَلكَ فجّآ غير فججك» . [انظر الحديث: 8894 . 28 حدّثنا محمد بن المثنى حدّثنا يحبى عن إسماعيل حدّثنا قيس نّ قال: قال عبد الله : «مازلنا أعزَّة منذ 00 7 [الحديث ا 000 ان قر اي ل ل رايس -وانا فيهم - فلم يرُعني إلا رجل آخِدٌ منكبي » فإذا علوئ بن أبي طالب ٠‏ فترحُم على عمرٌ وقال : ما خلَّفتَ أحداً أحبٌ إل أن ألقى الله بمثل عمله منكٌ . ايح الله إِنْ كنث لأظنٌ أن يجعلك الله مع صَاحِبِيكَ » وحسبثُ أني كثيراً أسمع النبوع كَل يقول: ذهبتٌ أنا وأبو بكر وعمر » ودخلتٌ لال قا لمعا ون ورور تيك رن وهال الا انا ميد عن قسادة عن أن بعالك رضي الله عنه قال : اصح انيع يكل أحُدا ومعة أبو بكر وعمرُ وعثمان . فرَجف بهم » فضربه برجله وقال: اثيشث أحد » فما عليكٌ إلا : نبيع أو صدّيقٌ أو شهيدان». ٠‏ [انظر الحديث: 537/6 7]. ا حدّئنا يحبى بن سليمانَ قال: حدّثني ابن وهب قال: حدّثني عمرٌ هوّ ابن محمدٍ مر : اسألني ابن عمر عن بعض أذ يع حور 000 عدر بن الحطابي»: ليشن حدّئنا سليمانُ بن حربٍ حدّننا حمّادُ بن زيدٍ عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رجلا سأل النبي كله عن الساعة فقال: متى الساعةٌ؟ قال: وماذا أَعْدّدَتٌ لها؟ قال: الأشيء + إلا ني أحك الله ورشر له كله فقال: : أنتَ مع من أحببت. قال أنسَن : فما فرحنا

7 -كتاب فضائل أضحاب النبى كله 5 بشىءٍ فرحنا بقول النبرء كه : أنتَ مع من أحببت. قال أنس: فأنا أحبٌ النبي يَكٍِ وأبا بكر [الحديث 788 أطرافه في : /5151 2١‏ 501/1 , 101/ا]. ْ لضن -حدّئنا يحيىا بن قرّعة حدَّثّنا إبراهيمٌ بن سعد عن أبيه عن أبي سلّمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الثه يكل : القد كان فيما قبلكم منّ الأمم ناسٌ محدّثون ٠‏ فإن ا ا :زا كر بن ن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة كر رم قال ابن عباس رضي الله عنهما : «من نبو ولا محدّث)» . [انظر الحديث: 7479]. م بس لب ارس ل ل ل سراف كه 1 فقال النيخ كل لا ري بعر وماة ل [انظر الحديث : لاغ" .”3555 |]. الحا -حدّئنا يحيى بن بكر حدّثنا الليثُ عن عَقَيلِ عن ابن شهاب قال: أ خبرني و أبو أمافة ابن سهلٍ بن حُنيفٍ عن أبي سعيدٍ الخدريّ رضي اله عنه قال: السمعت رسول الله يل يقول: بينا أنا نائم رأيثُ الناسَ عُرِضوا علي وعليهم قمص. ٠‏ فمنها ما يُبلغ النَّديَّ » ومنها ما يبلغ دونَ ذلك » عرض علي عمر وعليه قميص اجتد 6 قالوا ““فما أولتة يا رسول الله؟ قال : الدّين» . [انظر الحديث: 77]. ج: و - حدّثنا د إسماعيل ؛ 0 حدَّئنا لوث عوااى 528 ا ١‏ لصحت رسو ليله واسيفة مض ار ومو جات راف ود عو ار العو ال ار 6 راضٍ » ثم صحبت صَحَبَتّهم فأحسنتٌ صحبتّهم » ولئن فارقتهم لتُفارقنّهم وهم عنك راضون. قال: أمَا ما ذكرتَ من صحبة رسول الله يك ورضاه فإنما ذاك مرنٌّ منّ الله تعالىمنّ به

علي » وأمّا ما ذكرتَ من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك منٌّ من الله جل ذكره منّ بو علي » وأمًا ما ترى من جرّعي فهو من أجْلِكَ وأجْلٍ أصحابك. والله لو أنَّ لي طِلاعَ الأرض ذَمَباً لافتديتٌ به من عذاب الله عزَّ وجل قبل أن أراه» . قال حمَّادُ بن زيدٍ: حدَنَنا أيُوبُ عن ابن أبي مُليكة عن ابن عبّاسٍ «وخلثُ عَلَى عمر بهذا . نكسن عسدة ف يوسم ون مونينة جد نا آبو أمنافة قال" حدَّثني عثمانٌ بن غياثِ حدّئنا أبو عثمانَ النّهديُ عن أبي موسئ رضي الله عنه قال: اكنثُ مم الي كي في حائط من حيطانٍ المدينة » فجاءً جل فاستفتح 2 فقال النبيئ كَكِه: افتَحُ له وبِشّرْهُ بالجنة » ففتحثٌ له » فإذا هو أبو بكر » فبشرثهُ بما قال رسول الله يكلِكِ » فحيدّ الله. ثم جاء رجلٌ فاستفتصَ » فقال النبرئ كلِ: افتح له وبشّْهُ بالجنّة » ففتحتٌ له فإذا هو عمد فأخبرتهٌ بما قال النبرخ كَل , فحمدً الله . ثم استفتح رجل » فقال لي : افتخ له وبشّهُ بالج على بَلوَى تُصيئه فإذا عثمانٌ » فأخبرتهٌ بما قال رسول اهيل » فحود الله » ثم قال: الله المستّعان». [انظر الحديث: 55174]. 14 -حدّئنا يحبى بن سليمانٌ قال : حدّثني ابن وهب قال : أخبرني حَيْوَةٌ قال : حدّئني أبو عَقِيلٍ زُهرة بن مَعبَدٍ أنه سمع جد عبد اللو بن هشام قال : : «كنّا مع النبوع يكِ وهو آخَدٌ بيد عمرَ بن الخطاب». [الحديث 7594_طرفاه في: 5774 2 1573]. -باب مَناقب عثمان بن عَفَانَ أبي عمرو القُّرَشَيٍّ رضي الله عنه وقال النبيئ يل : «مَنْ يَخفر بئرَ رُومةَ فله الجنّة. فحفْرَها عثمان». وقال: «مَن جَهُرَ جيش العُسرة فله الجن . فجِهَّرّهُ عثمان». 6 7 حرّئنا سليمانٌ بن حرب حدّثنا حماد بن زيدٍ عن أيُوبت عن أبي عثمان عن أبي موسئ رضي الله عنه: «أنَّ النبي يكل دحَلَ حاتطاً وأمررني بحفظ باب الحائط » فجاء رجلٌ يَستأذنٌ فقال: ائدَنْ له وبِشُره بالجنّة » فإذا أبو بكر. ع جاء آخَد يستأذنٌ فقال : اكذن لوذه بالجنّة » فإذا عمر. ثم جاء آخرُ يستأذنٌُ » فسكت هُنَيهة ثم قال: ائذَنْ لهُ وبِشّرْهُ بالجنةٍ على بَلْرَى ستّصييه » فإذا عثمانُ بن عفان . قال حماد: وحدّئنا عاصح الأحول وعليٌ بن الحكم سمعا أبا عثمانَ يُحدّث عن أبي موسى بنحوه » وزاد فيه عاصم (إِنَّ النبيَ يكلِ كان قاعداً في مَكان فيه ماءٌ قد كشفَ عن ذكتتيه أو ركه فلم دخل عثمان غطّاها» . [انظر الحديث: 510/4" , "87 "8]. خض عاق ثني أحمدٌ بن شبيبٍ بن سعيدٍ قال: حدّثني أبي عن يونس عن ابن شهاب

أخبرني عروة أن عُبَيدَ الله بن عَدِيّ بن الخيار أخبرة: «أن المِسُوٌرَ بن مَحْرَمَة وَعَبدَ الزحمن بن الأسود بن عبد يغوثٌ قالا: ما يمتَعكَ أن تكلم عثمانَ لأخيه الوَليدٍ فقد أكثر الناس فيه؟ فقَصَدتٌُ لعثمانَ حتى خَرَجَّ إلى الصلاة » قلت : إن لي إلِيكَ حاجةً » وهي نصيحةٌ لك . قال: يا أيْها المرءٌ منك ‏ قال مَعمر: أراة قال ا - فانصرّفتٌ فرجّعت إليهما » إذ جاء رسولُ عثمانٌ؟ فأتيثه » فقال: ما نصينحتّك؟ فقلت: إن الله سبحاتة بعت محمداً بل بالحق» وأنزل عليه الكتاب ٠»‏ وكنتٌ ممّن استجاب لله ولرسوله كِهِ » فهاجَرتَ الهجرتين» وصحبتٌ رسول الله يكل ورأيتَ هَدْيّه . وقد أكثْرَ النامث في شأنٍ الوّليد. قال: أدركت رسول الله يكلِه؟ قلتُ: لاء ولكنْ خَلَصَ إل من علمه ما يَخلْصُ إلى العذراءِ في سترها. قال : أمّا بعد فإنَ الله بععثٌ محمداً يكِِ بالحقٌّ . فكنبٌ ممّنْ استجاب لله ولرسوله ٠‏ وآمنتٌ بما بعت بو وهاجرثٌ الهجرتّين ا ل 3 توفَاءٌ الله . نم أبو بكر مثله . ثم عمر مثله . . ثم استُحْلِفْتُ » أفليسَ لي منّ الحو مثلٌ الذي لهم؟ قلتُ: بلى'. قال : فم مذ الأحاديث التي تبي عنكم؟ أاما ذكرت ين شان الوليد فسناحة فيه بالحقٌ إن شاءً الله . ثم دعا عليًا فأمَرَ ا ثمانين» . [الحديث 5947_طرفاه في : 341/7 , 91717 7]. لخض - حدّئئي محمد بن حاتم بن بزيعٍ حدّثنا شاذانٌ حدثنا عبدُ العزيز بن أبي سَلمة الماجشونٌ عن عُيدِ الله عن نافع عن ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال: «كنّا في زمن النبوخ كلل لا نَعدِلُ بأبي بكر أحداً » ثم عمرٌ ثم عثمانّ » ثح نتذلكُ أصحاب النبي يل لا ُفاضل بِنّهم» . تابِعَهُ عبدٌ الله بن صالح عن عبد العزيز . [انظر الحديث : 756908]. يلون - حدّئنا موسىا بن إسماعيلٌ حدّئنا أبو عَوانةَ حدّثنا عثمان هو ابن مَوهَبٍ قال: اجاء رجلٌ من أهل مصر وححجٌ البييتَ » فرأى قوما جُلوسآ فقال: مَنْ طؤلاء القوم؟ فقالوا: هؤلاء ريش . قال : فمن الشيخ فيهم ؟ قالوا : عبد الله بن عمرٌ . قال : يابنَ عمرٌ إني سائلكٌ عن شيءٍ فحدّثني عنه : هل تعلم أنَّ عثمانَ فر يوم أُحُد؟ قال: : نعم . فقال : تعلم أنه تَعيّبَ عن بَدرٍ ولم يَشْهَد؟ قال: : نعم. . قال الرجل : هل تعلم أنه تعيب ماع يد اد وا ا ليدم ا قال نعم . . قال : الله أكبر . قال]ين ععردة تبان سكن للق نا فِرارة يوم أَحُد فأشهَدُ أنَّ العا عنة وَحْفرة له.: وأما تغيّبه عن بَدرٍ فإنه كانت تحتّهُ بنثُ رسول الله يكةٍ وكانت مريضة . فقال له رسول الله وك : إِنَّ لكَ أجرَ رجْلٍ ممَّنْ شهدَ بدراً وسَّهِمَه . وأما تغيّبه عن بيعة الدَضوانٍ فلو كان أحدٌ أعرّ ببطن مكة من عثمانً لبَعنّهُ مكائه , فبَععتَ رسول اهيل عثمان » وكانت بيعةٌ الرضوانٍ

بعد ما ذهب عثمان إلى مكة» فقال رسول الله يك بيده اليمنىا : هذه يذ عثمانَ . فضرت بها عل ر فمام .سس 0006م يده فقال: هذه لعثمان . فقال له ابن عمر : اذهب بها الآن معك . [انظر الحديث: .]"1١‏ لضن عه له ار «صَعِدَ النبيئ يله أَحُداً ومع أبو بكر وعمئُ وعثمان » فرَجَفَ . فقال “سكن الك أل هه برجله ‏ فليسَ عليك إلا نبي وصدَّيقٌ وشهيدان». [انظر الحديث: 5/0 2 757845]. 6-باب قصهٌ البيعة , والانّفاقٌ على عثمانَ بن عفَّانِ رضي الله عنه وفيه مَقتلٌ عمرّ بن الخطَّابٍ رضي الله عنهما - حدّئنا موسئ بن إسماعيل حدَدَنا أبو عوانةَ عن حُصَّينِ عن عمرو بن مَيِمونٍ قال: «رأيتُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يُصاب بِأيامٍ بالمدينةٍ ووقفت على حُذَيفة بن اليمانٍ وعُمانَ بن حُنيِفِ قال: :“كيت فعلهما؟ أتحافان أن تكوثا حملنا الأرظن ما لا تطيقٌ؟ قالا: حمّلْناها أمراً هي لهُ مُطيقة » ما فيها كبيدُ فضل . قال: انظرا أن تكونا حَمّلتما الأرض ما لا تطيق. قالا: لا. فقال عمذ: لئن سلمني الله لأدَعنٌ أراملَ أهلٍ العراق لا يحتَجْنَ إلى رجلٍ بعدي أبداً . قال فعا نت علية إلا زائعة لين أفيب . قال: إني لقائم ما بيني وبي إلا عبد اله بن عباس غداةَ أصيبَ - وكان إذا مرَّبينَ الصفين قال: استّووا » حتى ا م ال ا ا ل ا ا الأولى حتى يجتمع الناسُ ‏ فما هوّ إلا أن كبر فسمعته يقول: لقي دأ اكلتن دا حينَ طعَنّه » » فطار الج بسكُينٍ ذاتٍ طرفين » لا يَمدِعَلو' أحَدِ 0 . طَعنّ ثلاثةَ عشرَ رجلاً مات منهم سبعة . فلمًا رأئ ذلكَ رجلٌ من المسلمين طرَّحّ عليه بُرنساً ' فلمًا ظنّ العلج أنه مأخوذ نحرّ نفسّه . وتناو عمرٌ يد عبدٍ الرحمن بن عوفٍ فقدَّمَه » فمن يلي عمرَ فقد رأى الذي أرَى » وأما نواحي المسجدٍ فإنهم لا يدرونٌ غير أنهم قد فَقّدوا صوت عمرٌ وهم يقولون: سبحان الله . فصلّى بهم عبدٌ الرحمن صلاة خفيفة » فلمًا انصرّفوا قال: يابنَ عباس » انظر من قتّاني . فجال ساعة . ثم جاء فقال: غلامٌُ المغيرة. قال: الصّنَع؟ قال: نعم. قال: : قاتلة الله » لقد أمَرتُ به مَعروفاآً » الحمدٌ لله الذي لم يَجِعَلْ ميتني بيدٍ رجلٍ يدّعي ا ا ا فقال: إن شئتَ فعلتٌ - أي إن شعت قتَلّنا . قال : كذبت » بعد ما تكلموا بلسانكم » وصَلُوا قبلتكم » وحجُوا حَجّكم؟ فاحثّمل إلى بيته » فانطَلقنا معَهُ » وكأنَ الناس لم تَصِيْهم مُصيبةٌ

7" - كتاب فضائل أصحاب النبي وَل 41١‏ قبل يبودا ققائل بقول ‏ : لا بأسَ . وقائل يقول: أخاف عليه فأنِيَ بنبيذٍ فشربّةُ » فحَرَّجَ من جوفه. ثم أتي بلبن فشربه » فخرج من جُرحه . فعلموا أنه مَيّْت . فَدخَلّنَا عليه » وجاء الناسٌ فجعلوا يُثنونَ عليه . وجاء رجل شاتٌ فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بِبُشْرَى الله لك » م ا ل ل اي ا ل 0 قال: وَدِدْتَ أن ذلك كفافٌ لا علي ولا لي . فلمًا أدبّر إذا إزاره يَمَسنٌّ م الأرضَ » قال: دُدُوا عليَ العُلامَ. قال: يابنَ أخي . ارقم ثوبَكَ » فإنه أبقئ لتّوبك وأتقىئ لربّك . يا عبل الله بن عمرٌ » انظرْ ما علوع من الدّين.. فحسّبوةٌ فوجدوةٌ ستةً وثمانين ألفآ أو نحوّه. قال : إن وفىالة مال آل عمرّ فأدَه من أموالهم ٠‏ وإلاّ فسَلْ في بني عَدِيّ بن كعب ٠‏ فإن لم تْبِ أموالّهم فسّل وي ار الي ا ا ا يقرأ عليكِ عمرُ السلا - ولا تَقَلْ أمير المؤمنين » فإني لست اليومٌ للمؤمنين أميراً - وقل : يَستَأذنُ عمرُ بن الخطَابٍ أن يُدهَنَ مع صاحبيه. فلع واستاٌ + شع دل عليه جما قاعدة ة تبكي ٠‏ فقال: يقرأ عليك عمئ بن الخّطاب السلام ويستأذنٌ أن يُدفْنَ مع صاختيد. ا ا . فلمًا أقبل قيل: هذا عبد الله بن عمر قد جاء. قال: ارفعوني . فأسنده رجلٌ إليه فقال: ما لدَّيكٌ؟ قال: الذي تحب يا أمير المؤمئين » أذْنَتْ . قال: الحمدٌ لله » ما كان من شيءٍ أهمٌ إليّ من ذلك ٠‏ فإذا أنا قضَيتُ فاحملوني » ثم سلح فقلْ: يستأذنٌ عمرٌ بن الخطاب » فإن أَذَنَتْ لي فأدخلوني » وإن ردَّنني رُدُوني إلى مُقابر المسلمين. وجاءت أمٌ المؤمنين حفصة والنساءٌ تَسِيرُ معها » فلمًا رأيناها قمنا » فوَلْجَتْ عليه فبك عندّه ساعة » واستأذنَ الرجالٌ » فولّجث داخلاً لهم ؛ فسمعنا بكاءها منّ الداخلٍ . فقالوا: أوص يا أميرٌ المؤمنين » استَخلف . فال ها أحد أحن بهذا الأمر من هْؤلاءٍ النفر - أو الهط - الذين توفي رسول الله يكل وهو عنهم راض فى اك وعثمانَ والزِيرَ وطلحة وسّعداً وعبدٌ الرحمنٍ » وقال : يَشْهَدُكم عبد الله بن عمرّ » وليسَ له من الأمر شيء - كهيئة النَّعْزِية له - فإن أصابتٍ الإمرة سعدا فهو ذاك » وإلاً فلْمستَعنِ به يكم ما مر » فإني لم عله عن عجز ولا خيانة. وقال: أُوصِي الخليفةً من بعدي بالمهاجرينَ الأوّلين » أن يعرف لهم حقَّهم » ويَحفَظ لهم حرمتهم. وأُوصِيه بالأنصار خيراً » والذينَ تَبُوؤوا الدارٌ والإيمانَ من قبلهم » أن يُقبَلَ من مُحسيهم » وأن يُعفى' عن مسيئهم . 500 بأهل الأمصارٍ خيراً » فإنهم رِدءُ الإسلام » وجباة المال وغيظ العدُوٌ » وأن لا يُوْحَدَ منهم إلآ فضلَّهم عن رضاهم . وأوصيه بالأعراب خَيراً » فإنهم أصلٌ العرتب » ومادّة الإسلام » أن

4 كنات اقل امتهاب الكل له يُؤْحَدَ من حواشي أموالهم . ويُردعَلَى فُقّرائهم . وأوصيه بذمّة الله وذمَةٍ رسوله كك » أن يُوفى لهم بعهدهم ٠‏ وأن يُقاتل من ورائهم » ولا يُكلفوا إل طاقتهم . فلمًا قيض حرجنا به فانطلَقُنا نمشي فسلم عبد الله بن عمرٌ قال: يستأذنُ عمرُ بن الخطاب. قالت : ال لك فوّضع هنالك مع صاحبيه. نا فرع ين ذه اجنيم هؤلاء الرمط ؛ » فقال عبدٌ الرحمن اجعَلوا أمركم إلى ثلاثةٍ منكم . فقال الزَّبِيدُ: قد جعلتٌ أمري إلى علٌ. فقال طلحةٌ: قد جعلتٌ أمري إلى عثمان » وقال سعدّ: قد جعلثٌ أمري إلى عبد الرحمنٍ بن ععوف. فقال عبدٌ الرحمن : أيكما : تبأ من هذا الأمر فنجعلّه إليه » واللهُ عليه والإسلام لَينظرَنَ أفضلهم في فج ناكة الشوفان. فال عه )ارنهن::| عار :إل وال عل أن لا لون أفضّلِكم؟ قالا: نعم فأخدّ بِيدٍ أحدهما فقال: لك قرابةٌ من رسولٍ الله يك والقدّم في الإسلام ما قد علمتَ . فالثة عليك لَئن أمَرْنَكَ لتعدِلنَّ » ولّئن أمَرتُ عثمانٌ لتسمعنّ ولتُطيعنَّ. ثمَّ خلا بِالآخَرٍ فقال مثل ذلك . فلمًا أخدّ الميثاقٌ قال: ارفع يَدَكَ يا عثمان» فبايَعَه» فبايّمَ له علي ووَلَجَ أهل الدار فبايعوة». [انظر الحديث: 11"87, ألم" 8157]. 9 - باب مناقبٌ علي بن أبي طالب القُرَشْيٌّ يّ الهاشميٌ أبي الحسنٍ رضي الله عنه وقال النبوع يِه لعلوع : «أنتَ مني وأنا منك» وقال عمه : ١نوْفي‏ رسول الله َك وهو عنه راض». ادام _ حدّئنا قنيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه أنَّ رسول الله ككٍ قال: «لأعطينٌ الراية غداً رجلا يفتحُ الله على يديه . قال: فباتٌ الناسسُ يدوكون ليلتهم أيهم يُعطاها . فلمًا أصبح النامنُ عدوا على رسول الله ككِ كلهم يرجو أن لماع كان أينَ علوعٌ بن أبي طالب؟ فقالوا : يتشتكي عينّيه يا رسول الله . قال: فأرسلوا إليه فائة تتوني به. . فلما جاءً تصق بَصَى في عيتيه ودّعا له » فبَر فيَرَأ حتى كأنْ لم يكنْ به وَجَع » فأعطاةٌ الراية» فقال علي : يا رسول الله أَاتِلّهم حتى' يكونوا مثلّنا » فقال : انفد على رَسْلِكٌ حتى دل بساحتهم» ثم ادعُهم إلى الإسلام» وأخيزهم بما يَجِبُ عليهم من حق الله فيه فوالله لأنْيَهِدِيَ لبك رجلاً واحدآ خيرٌ لك مِنْ أن يكون لك حمر انعم" . [انطر الحديث: ”4.554 ا ياس _ حدائنا قتيبةٌ حدّثنا حاتة عن يَزِيدَ , بن أبي عَبَيدٍ عن سَلمِةَ قال : "كان علو قد تخلّف عن النبيع يِةِ في حيبِرَ وكان به رَمَدٌ فقال: : أنا أَتَخلُّ عن رسول الله يكل؟ فخرج علي فلَحِقَّ بالنبي يكل . فلمًا كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباجها قال رسول اليك : لأعطينً الراية

كاب فضاظل اصتحات الف كله 01 أو لَيأَخُدَنٌ الراية -غداً رجلاً يُحيْه الله ورسوله- أو قال: يحت الله ورسوله _يَفتحٌ الله عليه » فإذا نحن بعلي وما نَرجوةٌ » فقالوا: هذا عليعٌ » فأعطاهٌ رسول اللي الراية ففتحَ الله عليه» . [انظر الحديث : 91/8 7]. عو الم حدّئنا عب الهو بن مسلمة حدّنََا عبد العزيزٍ بن أبي حازم عن أبيه: . «أن رجلا جاة إلى سهلٍ بن سعدٍ فقال : هذا فلانٌ- لأمير المدينة - يدعو علياً عند الّمنبر. قال: فيقول ماذا؟ قال: يقول له: أبو تراب » فضحك . قال: والله ما سمَّاهُ إلا النبيع يه » وما كان له اسم أحتٌ إليه منه . فاستطعّمتُ الحديث سهلاً وقلتُ: يا أبا عباس كيف ذلك؟ قال: دخل علي على فاطمة » ثمّ خرج فاضطْجَم في المسجدٍ » فقال النبئئ يك : أينَ ابن عمّكِ؟ قالت: في المسجد ؛ فخرج إليه فوجدّ رداءه قد سقط عن ظهره وتحاص الترابُ إلى ظهره ه فجعل يَمسحٌ الترات عن ظهره فيقول : اجلسن يا أبا تراب . مرّتين» . [انظر الحديث: 1441]. ام _ حدّئنا محمدٌ بن رافع حدّئنا حسينٌ عن زائدة عن عن أبي حخصينٍ عن سعدٍ بن عبيدة قال: «جاء رجلٌ إلى ابن عمرَ فسأله عن عثمان؛ فذكرَ عن مَحاسن عمله » قال : لعل ذلك يَسوعُك؟ قال: : نعم. قال: فأرغم الله بأنفك : م سألهُ عن علي » فذكرَ محاسنّ عمله قال: هوّ ذاكَ » بيتهُ أوسطٌ بيوتٍ النبيئ يكلله. ثم قال: لعل ذاكَ يَ يَسوكُك؟ قال: أجل . قال: فأرغم الله بأنفكٌ » انطلقٌ فاجهّدْ على جَهدك» . [انظر الحديث: 2817٠‏ 8598]. وبع 0 ب جا بي اي لوعو ايت قال: ١حدّثَنا‏ علوخ أنّ فاطمة عليها السلامٌ شكث ما تلق من أ ثر الحى » أي لبي يك بسّبِي » فانطلَقَتْ ٠‏ فلم تجذةٌ » فوَجَدَتْ عائشة فأخبرتها . فلمًا جاء النبيئ يلك أخبر تهُعائشةٌ بمجيء فاطمة » فجاء النبيعٌ يكل إلينا - وقد أحَذْنا مَضاجعنا - فذهبتٌ لأقوم فقال: على 'مكانكما. فقعد بَيننا حتى وَجِدْتٌ بَردَ قدّمّيه على صَّدْرِي » وقال: آلآ اعلمكما ع اننا سألثُماني؟ إذا أخذتما مَضاجعكما تُكيّرانٍ أربعاً وثلاثينَ » وتسبّحانٍ لاثاً وثلاثين ؛ وتخمدان ثلاث وثلاثين » فهو نيد لكما من خادم» . انظ الحويية 11 م حدّئنا محمد بن بشّارٍ حدّئنا ندر دنا شعبةٌ عن سّعدٍ قال : : سمعتٌ إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: «قال النبيعٌ لعلو : أما تَضى أن تكونً مني بمنزلةٍ هارونٌ من مو )»؟ [الحديث 77١5‏ طرفه في: 1115]. ودنام _ حدّثنا علي ب اواك سورع موا قاين و عو و و

:41 ؟" -كتاب فضائل أصحاب النبى عَلِلِدِ رضي الله"عنه قال : "اقضوا كما كنتم تقضون. فإني أكرَهُ الاختلاف حنتى' يكون الناس” جماعة أو أموت كما مات أصحابي » فكان ابن سيرينَ يرَى أنَّ عامّة ما يُروَىا عن علمٌ الكذْبُ) . ٠‏ -باب مَناقب جعفرٍ بن أبي طالب الهاشميّ رضي الله عنه وقال له النبي يل «ُشبهت حُلقي وخَلقي» كحض حدّئنا أحمدٌ بن أبي بكر حدَّتّنا محمد , بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجَهَنيٌ عن ابن أبي ذئبٍ عن سعيدٍ المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه: «إن الناس كانوا يقولون : أكثرٌ أبو هريرة » وإني ي كنث ألرّمٌ رسول اللو كه , بشبّع بطني حتى لا آكلّ الخميرَ ولا أَلبَسُ الحَبِيرَ ولا يخدّمني فلانٌ ولا فلانة » وكنثُ ألصقٌ بطني بالحصباءِ من الجوع . وإن كنت لأستقرىء الرجل الايةَ هي معي كي يَنْقِلِبَ بي فيُطعِمّني. وكان أَخْيرَ الناس للمساكين جعفرٌ بن أبي طالب: كان ينقلِبُ بنا فبُطعِمّنا ما كان في بيته » حتى إِنْ كان لمُخرِجٌ إلينا الّكة التي لِيسَ فيها شيء 3 فَيَشْقّها فنلعق ما فيها» . [الحديث 8١17”_طرفه‏ في : 0477]. لضن حدّئنا عمرُو بن علي حدَّتَنا يزيدٌ بن هارونٌ أخبرنا إسماعيلٌ بن أبي خالدٍ عن الشَعبيعٌ : أن ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان إذا سلم على ابن جعفرٍ قال : السلام عليك ب يابنَ ذي الجناحين» . قال أبو عبد الله : الجناحان: كل ناحيتين . [الحديث 9١/_طرفه‏ في: 4775]. -١‏ باب ذكر العبّاسٍ بن عبدٍ المطّلب رضي اللهُ عنه الكون حدّثنا الحسنُ بن محمدٍ حدّثنا محمد بن عبد الله الأنصاريٌ حدّثني أبي عبد الله بن المتّى عن ثُمامة بن عبد اللو بن أنس عن أنس رضي الله عنه : «أنَّ عمرٌ بن الخطَابٍ كان إذا قبخطوا استسقئ بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إِنَا كنا نَمَوسَّلٌ إليك بنبينا كله فتسقينا » وإنا نتوسل إليك بعمٌ نبينا فاسقنا » قال: فيُسُْقون» . [انظر الحديث: .]1١٠١‏ ١‏ -باب مُناقب قرابة رسول الكل ومنقبة فاطمة عليها السلام بنتٍ النبي كك . وقال النبوئ ككل : #فاطمةٌ سيدة نساءِ أهل الجنة) . "١‏ حدّثنا أبو اليَمانِ حدّثنا شعيبٌ عن الزُهريّ قال تحدتي عروة يق الرّبير عن عائشة : : «أن فاطمة عليها السلام أرسلّث إلى أبي بكرٍ تسألةٌ ميرائّها منَ الي وك مما أفاء الله على رسوله يكهِ تطلْبُ صدَقة النبيع يل التي بالمدينة وقَدَك » وما بقيّ من خمس خَيبرَ) . [انظر الحديث: .]7١97‏