الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٧٧٥ ﺧ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺎﻟﺪ : ﺊﻄﳜ قﺻﺪو.)١( و ﺐوﻫ ﺑﻦ ،ﻋﺒﺪاﷲ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٢١ ( . ﴚﳐ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وأﲪﺪ : ، اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ هﻛﺮذو ، ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺖ ، اﺛﻨﲔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﻪ ىرو تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ.)٢( ﻋﺒﺪاﷲو ﺋﻎاﻟﺼﺎ ﻫﻮ ، ﻊﻧﺎﻓ ﺑﻦ :ﺛﻘﺔ ﻟﲔ ﻪﻈﺣﻔ ﰲ ، اﻟﻜﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ.)٣( ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ،، ﺮةﺠاﳍ دار إﻣﺎم اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ ﲑوﻛﺒ اﳌﺘﻘﻨﲔ ،ورأس ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ) ٨١ ( . ﻣﺎﻟﻚ ﻊوﺗﻮﺑ: ﺳﻔﻴ ﺗﺎﺑﻌﻪ ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ياﻟﺜﻮر وﺎنياﻟﺴﻌﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ﲈﻛ ﺳﻬﻴﻞ ﻊﺗﻮﺑ : عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﺗﺎﺑﻌﻪ ، ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻣﻮﱃ وﺳﻤﻲ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻴ أﺧﻲ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ـ ﻣﻦﻞ ـ ﻋﻨﻬﻢ ﻻﺗﺜﺒﺖ أوﺟﻪ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﺑﻦ ﻞﺳﻬﻴ ﻋﻦ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﲈنﻋﺜ ورواه ـ ب . ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ٦/٠٦٤ اﻷ وﰲ ، ﻂوﺳ٣/ ٤٦٣) ١٦٥ ( ، ﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ: اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ ﻛﺘﺎب ﰲ أن ﺑﻠﻐﻨﻲr . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٤٨٥ ( . )٢ ( حاﳉﺮ٢/٨٤ تاﻟﺜﻘﺎ ،٨/١١ . )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٥٦٣ ( .

٨٧٥ ياﻟﻌﺒﺪ ﻓﺎرس اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ نﲈوﻋﺜ : ﺛﻘﺔ.)١( أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺛﺒﺖ ﻫﻮ ﻣﻦ وﻓﻴﻬﻢ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺢأرﺟ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﺑﲔ عاﻧﻘﻄﺎ هإﺳﻨﺎد وﰲ ، ﺛﻘﺔ إﻻ هﻳﺮو ﻓﻠﻢ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﺗﻮﺑ ، وأﺗﻘﻨﻬﻢ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ نﲈﻋﺒﺪوﻋﺜ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وأﻣﺎﻀﻟ ﺎﲠ ﻳﻌﺘﺪ ﻓﻼ ، ياﻟﺴﻌﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﻛﺬا ، ﻌﻔﻪ ﻻ أوﺟﻪ ﻓﻬﻲ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ، وﺳﻤﻲ ، ﻳﺪزو ، ﻣﻘﺴﻢ واﺑﻦ ـ ﻋﻨﻬﻢ ﺗﺜﺒﺖ ، ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ . ﲇﻳ ﲈﻛ ﻫﻮ ﻞﺳﻬﻴ ﲆﻋ اﻻﺧﺘﻼف ﻞﺣﺎﺻ ﺈنﻓ ﻖﺳﺒ ﺎﳑو : ١ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻬﻢ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈوإﺳ ، ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز هروا ـ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ . ٢ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ، ـ ﻋﻨﻬﻢ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈوإﺳ ، ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز هوروا ـ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ . ٣و ، ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن هوروا ﻋﻦـ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ . اﻷ واﻟﻮﺟﻪ ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ وﻫﺬا ، قوﺻﺪو ﺛﺒﺘﺎن ﺛﻘﺘﺎن ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ول يﺎرﺨﻛﺎﻟﺒ ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻰﻣﻮﺳ وأﺑﻮ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﲆ ﻄﺄﳋا ﻫﺬا ﰲ واﳊﻤﻞ ، ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﻚ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ وﻛﺬﻟﻚ )١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٥٤ ( .

٩٧٥ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ، هﺑﺄﺧﺮ ﲑﺗﻐ ﺮﻷﻧﻪﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺢاﻟﻔﺘ ﰲ١/٨٣١ : رُ ووﻗﺪي ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻬﻴﻞ ﻣﻦ وﻫﻢ وﻫﻮ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﰲ وﻗﺎل ، ﻋﻨﻪ ىرو ﻦﳑ ﺗﻐأو ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖﻠﻴ٢/٧٥ : ﻬﺮﻈوﻳ ﻓﺴﻬﻴﻞ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻫﻢ أن ﲑﱄﺗﻐ ﺧﺮﻵا ﰲ ﻪﻈﺣﻔ.أ.ﻫـ . اﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎﲏ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖﺗﻐﻠﻴ ﰲ ﻓﻘﺎل ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺧﻄﺄﻫﺎ وﻗﺪ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ حﻣﺮﺟﻮ٢/٤٥: ﻋﻨﺎﲈﺳ أﺻﻞ ﰲ وﻛﺎن : وﻗﻮﻟﻪ ، ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺳﻬﻴﻞ: » أﺑﻴﻪ « أﺑﻮ هروا ﲈﻛ ، إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﻳﺎدةز ﺎﳖﺑﺪو داود . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ورواه : ،١ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﺮواه ـ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ . اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺪﻳﻦ أن ﺑﻴﺎن ﺑﺎب ، نﲈﻳﻹا ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ١/٥٧) ٥٥ ( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ و ، ، ، اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﺎب٤/٦٥١) ٨٩١٤ ( اﳌﻬﺮة فإﲢﺎ ﰲ ﲈﻛ ـ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﺘﺎب ، ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ،٣/٨ ، ـ ﰲ يﺛﺎرواﻟﻄﺤﺎوﻵا ﻜﻞﺸﻣ ٤/٦٧) ٤٤٤١ ( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،٠١/ ٥٣٤)٥٧٥٤( وأﺑ ، ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﺦﻴﺸاﻟ ﻮ ﺦواﻟﺘﻮﺑﻴ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﰲ)٦ ( هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺎﻋﻲﻀواﻟﻘ ،١/٥٤) ٨١ ( ﻤﻪﺠﻣﻌ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،١/٨٧٢ . ﻛﻠﻬﻢ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﺑﻪ . ﻗﺎل دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن ﻬﻢﻀﺑﻌ ادزو ﻟﺴﻬﻴﻞ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ : ﻋﻦ ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎً أرأﻳﺖ ﺳ ، أﺑﻴﻚ ﻗﺎل ؟ أﺑﻴﻚ ﻣﻦ ﻤﻌﺘﻪ : ﻣﻦ ﰊﻷ ﺻﺪﻳﻘﺎً ـ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻣﻨﻪ ﰊأ ﺳﻤﻌﻪ ياﻟﺬ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ـ ﺎمﺸاﻟ أﻫﻞ ، هﻛﺮذو ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ. دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٦ .(

٠٨٥ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ عواﻟﻘﻌﻘﺎ : ﺛﻘﺔ.)١( ﻋﻠﻴﻪ عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻊوﺗﺎﺑ : ـ ﻋﻨﻪ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ،ﺳﻬﻴﻞ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ . ٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، نﻼﺠﻋ اﺑﻦ ورواه ـ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ، نﻼﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ نﺻﻔﻮا ﻓﺮواه أـ . يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﺑﺎب ، واﻟﺼﻠﺔ ﱪاﻟ ﻛﺘﺎب ٤/ ٤٢٣) ٦٢٩١( وأﲪﺪ ، ٣١/٥٣٣) ٤٥٩٧( ﰲ يﺛﺎرواﻟﻄﺤﺎوﻵا ﲏﻣﻌﺎ ٤/٣٧) ٩٣٤١( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، ﺑﻪ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان . يﻣﺬﱰاﻟ وﻗﺎل : ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان: ﺛﻘﺔ. )٢( ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻄﺖ أﻧﻪ إﻻ ، قﺻﺪو ، ﻼنﺠﻋ واﺑﻦ ﺗ، ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ ﺘﻪﲨﺮ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ)١٨ .( أﺳﻠﻢ ﺑﻦ وزﻳﺪ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ، نﻼﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ورواه ـ ب)١(، ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ . )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٥٥٥ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠٤٩٢ ( .

١٨٥ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ، ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﺎب ، اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻛﺘﺎب٤/٦٥١) ٩٩١٤ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨواﻟﺒ ، ٦/٠٦٤ ﻂاﻷوﺳ وﰲ ،٣/١٦٣) ٨٥٥ ( ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎر،ﻵا ﻜﻞﺸﻣ ٧/٤٧) ١٤٤١( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ااﻟﻠﻴﺚ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ . يﺎرﺨاﻟﺒ وﻗﺎل : هأﺳﺎﻧﻴﺪ إﱃ أﺷﺎر أن ﺑﻌﺪ : ﻴﻢﲤ ﻏﲑ أﺣﺪ ﻋﻦ ﺢﻳﺼ ﱂو ، ﻴﻢﲤ ﻋﲆ ﻛﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻤﺪار . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ و ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٨ ( . ج ﷲا وﻋﺒﻴﺪ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﻣﻮﱃ وﺳﻤﻲ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ، نﻼﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻞﻋﻴﲈإﺳ ورواه ـ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ . ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ، ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﺎب ، اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻛﺘﺎب٤/٦٥١) ٩٩١٤ ( ﰲ يواﻟﻄﺤﺎو ﺛﺎر،ﻵا ﻜﻞﺸﻣ ٧/٤٧) ١٤٤١ ( ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ . ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈوإﺳ : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ.)٢( ، ﺢﺻﺎﻟ أﰊ ﻋﻦ ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﻴﺪ ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ ، نﻼﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﺑﻦ ﲈنﺳﻠﻴ ورواه ـ د ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ . )١ ( أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﲆ فاﺧﺘﻼ ﻊوﻗ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺎﻟﻒﺨﻓ ، ﻳﺪز ﻋﻦ هﻓﺮوا ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﻦ ﺎمﺸوﻫ ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً وﺧﻄﺄ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺢأرﺟ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ هﻋﺪﱠ داود أﺑﺎ أن إﻻ ، ﻪﻈﺣﻔ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺗﻜﻠﻢ ﺳﻌﺪ ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ ﻖﺗﻐﻠﻴ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ٢/٩٥ هﻫﺬ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ رواﻳﺔ . ﺮﻈاﻧ : ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ١١/٩٣ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،)٤٩٢٧ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٣٤ ( .

٢٨٥ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ٢/٩١٥)٤٩٠١ ( اﻷﻣﻮال ﻛﺘﺎب ﰲ ﻮﻳﻪﺠﻧز واﺑﻦ ،١/١٦) ٣ ( وﻣﻦ ـ ﻃﺮﻳﻘﻪ اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﻴﻢﻈﺗﻌ ﰲ زياﳌﺮو٢/٣٨٦)٨٤٧ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ هوروا ، ـ٦/٠٦٤ وﰲ ، ﻂاﻷوﺳ٣/٣٦٣) ٩٥٥ ( ﺑﻪ ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﻋﻦ ، ﺲأوﻳ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . زياﳌﺮو وﻗﺎل: ﻋ ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ،ﺣﺪﻳﺚ ﻂﻠﻏ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻦ أﺑﻮ ثﺣﺪ ﲈإﻧ ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻫﺮﻳﺮةr اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﲠ)) ﺛﻼﺛﺎً ﻟﻜﻢ ﴇﻳﺮ اﷲ إن(( ﻟﻚذ ﴐﺣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءوﻋﻄﺎ ، ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ ، ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ . ﺑﻼل ﺑﻦ نﲈوﺳﻠﻴ: ﺔﺛﻘ. )١( ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻊﺗﺎﺑﻌوﺗﻮﺑ ﲈﻬ : ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ . ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ هﻛﺮذ : ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ هوروا ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ أﺧﻲ . ﻗﻠﺖ : اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ : ﺿﻌﻴﻒ.)٢( ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻖأوﺛ رواﺗﻪ أن ذإ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺔﻇﳏﻔﻮ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷوﺟﻪ ﻛﻞ ﰲووﻟﻌﻞ اﳊﻤﻞ ﻫﺬا ﰲ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ عوﻗﻮ ﺐﺳﺒ زياﳌﺮو ﺑﲔﱠ وﻗﺪ ، ﻴﻌﺎًﲨ اﻷوﺟﻪ هﻫﺬ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ثﺪﳛ ﻓﻜﺎن ، ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ثﺣﺪ ﲈإﻧ ﺢﺻﺎﻟ أﺑﺎ وأن ، ﻂﻠﻏ وأﻧﻪ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻄﺄﳋا ﻫﺬاr اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﲠ)) إن ﺛﻼﺛﺎً ﻟﻜﻢ ﴇﻳﺮ اﷲ(( ﺑﻦ ءوﻋﻄﺎ ، ﲪّﻞ ﲈﻛ ، ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ ، ﻟﻚذ ﴐﺣﺎ ﻳﺰﻳﺪ )١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٣٥٢ ( . )٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٩٣ ( .

٣٨٥ ﻖاﻟﺘﻐﻠﻴ ﻣﻦ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊاﳌﻮﺿ ﰲ ﻓﻘﺎل ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻄﺄﳋا ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ : ﴫﻧ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻒﺸﻛ ﻗﺪ إﺳﻨﺎد ﰲ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ وأن ، ﻋﻠﺘﻪ.أ.ﻫـ . ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ ﻓﺈن ، ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻋﲆ ءوﺑﻨﺎ ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هروا ياﻟﺬ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻫﻮ وأﻣﺎ ، ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻖأوﺛ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻷن ، ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ وﺳﻤﻲ ، ﻳﺪز ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ، رواﻳﺔ وأﻣﺎ ، ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ أﻧﻪ وﺗﻘﺪم ، ﺎًﻀأﻳ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ، ﻣﻘﺴﻢ واﺑﻦ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺗﺜﺒﺖ ﻻ ﻓﻬﻲ ﺢﺻﺎﻟ ؛ ﻋﻨﻪ ياﻟﺮاو ﳊﺎل ، ﻖﺳﺒ ﲈﻛ . اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ : أن ﻀﺢﻳﺘ ﺗﻘﺪم ﺎﳑ ﺢﺻﺎﻟ أﺑﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىرو ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، : ١ هﻓﺮوا ـ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﰲ ـ و ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو ، ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻣﻮ وﺳﻤﻲ ، ﻣﻘﺴﻢ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ، ﺑﻜﺮ ﰊأ ﱃ ، ـ ﻋﻨﻬﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻻ أوﺟﻪ ﻣﻦ ـ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ . ٢ هوروا ـ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ عواﻟﻘﻌﻘﺎ ، ـ ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﰲ ـ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﰲ ـ ، ـ ﻋﻨﻪﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ . وﺗﻮ أﺑﺎ ﻊﺑ ﺢﺻﺎﻟ : ـ ﻋﻨﻪ ﺢراﺟ وﺟﻪ ﰲ ـ ﺳﻬﻴﻞ اﺑﻨﻪ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﲑﺗﻐ قﺻﺪو اﻷول اﻟﻮﺟﻪ يراو أن ﺣﲔ ﰲ ، ﺛﻘﺔ ﻛﺬﻟﻚ هروا ﺣﻴﺚ ، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ واﻟﻮﺟﻪ ﴏح وﻗﺪ ، ﻏﲑه ﻓﻴﻪ ﻖﻣﺎواﻓ رواﻳﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆﻓﻴ ، ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ىرو ﻗﺪ وﻫﻮ ، هﺑﺄﺧﺮ ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻪﲈﺑﺴ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ـ ﻛﺮذ ًﲈﻣﺴﻠ أن وﺗﻘﺪم ، ءﻋﻄﺎ

٤٨٥ ﻗﺎل دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن ـ عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﻟﺴﻬﻴﻞ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ : ، عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو هﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎً أرأﻳﺖ ﻗﺎل ؟ أﺑﻴﻚ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ، أﺑﻴﻚ ﻋﻦ : ﰊﻷ ﺻﺪﻳﻘﺎً ـ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ءﻋﻄﺎ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻣﻨﻪ ﰊأ ﺳﻤﻌﻪ ياﻟﺬ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻋﻦ ـ ﺎمﺸاﻟ أﻫﻞ ﻦ . ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻮوأﻣﺎ وﺳﻤﻲ ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪﺢزﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ، ﺑﻜﺮ ﰊأ ﱃ ﻋﲆ ﻟﺴﻬﻴﻞ ﻓﻬﻲ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، ﻋﻨﻬﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻻ أوﺟﻪ . اﻟ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ ﺢرﺟ وﻗﺪﲏﺜﺎ ﻓﻘﺎل ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﻳﺼ وﻻ ، ﻴﻢﲤ ﺣﺪﻳﺚ اﳊﺪﻳﺚ وأن ، يﺎرﺨاﻟﺒ ﰲ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٤/ ٠٦٤: ، ﻴﻢﲤ ﻏﲑ أﺣﺪ ﺢﻳﺼ وﻻ ، ﻴﻢﲤ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓﻤﺪار وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ٠١/٥١١ ـ فاﻻﺧﺘﻼ ﻷوﺟﻪ هﻛﺮذ ﺑﻌﺪ ـ : ﻴﻢﲤ ﺣﺪﻳﺚ ﺢواﻟﺼﺤﻴ.أ.ﻫـ . ﻣﻮ وأﺑﻮ ، ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ رﺟﺤﻪ ﲈﻛ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﰲ ﻟﻚذ ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم ، ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻰﺳ . ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ وإﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا أﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ ، ﺢﺻﺤﻴ ، ﺗﻘﺪم ﲈﻛ .

٥٨٥

٦٨٥ ]٤١[)١( اﷲ رﲪﻪ ــ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ـﻗﺎل ـ: ﲤوﻗﻴ ، ﺐﻋﺒﺪاﳌﻄﻠ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻞﺎم : ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ، ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﺎمﲤ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻨﻪ . ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻨﺎ ، ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺛﻨﺎ ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ، ﰊأ ﲇاﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞﻋ ﲈطاﻷﻧ عﺑﻴﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ،)٢( ﻗُ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ أﺜَ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ اﺑﻦ أو ، اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻢ ح ﺑﻴﻪ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ ، ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ، ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺛﻨﺎ ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ ﻗُ ﻋﻦ ، ﺜَ ﻗُ ﺑﻦ ﺎمﲤ أو ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﻢ ﻢﺜَ)٣(ﻗﺎل ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل r :» نَﻮُﺗَﺄْﺗ ْﻢُاﻛَرَأ ﱄِ ﺎَﻣ ﺤﺎًْﻠﻗُ)٤( ؟ﻮاُﺎﻛَﺘْ اﺳ ُةَ ﻼﱠ اﻟﺼ ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖَ ﺿِﺮُﻓ َﲈَﻛ كَاَﻮﱢاﻟﺴ ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﺖْ ﺿَﺮَﻔَﻟ ﻲِﺘ ﱠﻣُأ َﲆَﻋ َﺷُﻖﱠأ َنْأ َﻻْﻮَﻠَﻓ ، «. ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ، هوروا ، ياﻟﺜﻮر ﺎﻟﻒﺨﻓ . ﰊأ ﺛﻨﺎ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﻋﺜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲇﻋ أﺑﻮ هﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ، ﺟﺮﻳﺮ ﺛﻨﺎ ، ﻋﻦ ﲇﻋ ﰊأ ﻗﺎل ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ : رﺳﻮل ﻗﺎل ﷲاr : )) َﻣ َﲇَﱠﻋ نَﻮُﻠُﺧْﺪَﺗ ْﻢُﻜَﻟ ﻮاﺎُﻛﱠﻮَﺴَﺗ ؟ ﺤﺎًْﻠﻗُ َﺷُﻖﱠأ َنْأ َﻻْﻮَﻠَﻓ ﻲِﺘ ﱠﻣُأ َﲆَﻋ ، ٍة َﻼَ ﺻ ُﻞﱢﻛ َﺪْﻨِ ﻋ ﻮاُﻛﱠﻮَﺴَﺘَﻳ َنْأ ْﻢْﲥُُﺮ َﻣََﻷ (( . ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺎن هاﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞوروا اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ،r هﻧﺤﻮ . )١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ١/٩٥٤) ٦١٣١( و٠٦٤) ٧١٣١ ( ، اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ ﺔﲨﺗﺮ . )٢ ( ﲑاﻷﺛ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻷﻧ ﲈط ، ﻂاﻟﺒﺴ ﻣﻦ بﴐ ، ﻖرﻗﻴ ﻞﲬ ﻟﻪ ، ﻂﻧﻤ واﺣﺪﻫﺎ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٥/٤٥٢ ﻂﻧﻤ ﻣﺎدة ، . )٣ ( زياﻟﻌﺰا ﻖﺑﺘﺤﻘﻴ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ)) ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﺎمﲤ اﺑﻦ أو(( ﺲﺑﺎرﻳ ﺔﺨﻧﺴ ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ ، ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺔﺨﻟﻨﺴ ﺗﺒﻌﺎً]٢/١٣/ب[ ، د وأﺛﺒﺘﻬﺎ .ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺎﳞﻳﺮو واﻟﺘﻲ ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا رواﻳﺔ ﰲ ءﺟﺎ ﳌﺎ ﺎًﻀأﻳ ﻖوﻫﻮاﳌﻮاﻓ ، اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﴈرا ﳏﻤﺪ ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﺎمﺸﻫ . )٤ ( ﺢاﻟﻘﻠ :ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﺦووﺳ اﻷﺳﻨﺎن ﺗﻌﻠﻮ ﺻﻔﺮة . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٤/٩٩ ﺢﻗﻠ ﻣﺎدة ، .

٧٨٥ و ﺺﺣﻔ أﺑﻮ هاﻷﺑﱠﺎرروا اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، هﻧﺤﻮ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﲇﻋ أﺑﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ىاﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞرو ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن هروا : ١ دوﻧﻪ ﻣﻦ وﻋﲆ ، ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ هﻓﺮوا ـ : ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻋﻦ ، ﲏاﱪاﻟﻄ هﻓﺮوا ـ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞأ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ اﺑﻦ أو ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ﲈطاﻷﻧ عﺑﻴﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ . ﺟ ﻋﻦ ، ﲈطاﻷﻧ عﺑﻴﺎ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﴪياﻟ هوروا ـ ب ﺑﻦ ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﻌﻔﺮ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ اﺑﻦ أو ﻋﺒﺎس . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ هوروا ـ : ـ ﻣﺮة ـ ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ، أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا هﻓﺮوا ـ أ ، ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞﻋﻦ ﺎمﲤ ﺑﻦ ﻗﺜﻢ ﻋﻦ ، ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﺎمﲤ أو ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ هوروا ـ ــب ـ ىأﺧﺮ ـﻣﺮة ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ، ﻋﻦ ، اﺟﻌﻔﺮ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺒﺎن ﻊوﺗﻮﺑ : ﺗﺎﺑﻌﻪ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪﺟﺮﻳﺮ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋازو ، ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻴﻞﻀوﻓ ، . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮراً ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ، ياﻟﺜﻮر ـﺳﻔﻴﺎن ا أﺣﺪ ﰲ ﲈﻋﻨﻬ ـﻷوﺟﻪ .

٨٨٥ ٣ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻗﺘﻴﺒﺔ وأﺑﻮ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ هوروا ـ ﺎمﲤ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن ﻊوﺗﻮﺑ: ﺲﻗﻴ ﺗﺎﺑﻌﻪ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ـﺑﻦ أﺣﺪ ﰲ ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ ـ . ٤ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، ﻌﻲﺠاﻷﺷ هوروا ـ . ٥ هوروا ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰـ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ، أﺑﺎن اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس . ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر هوروا : ١ ﺳﻔﻴﺎن هﻓﺮوا ـ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ فاﻻﺧﺘﻼ ﻛﺮذ وﺗﻘﺪم . ٢ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺷﻴﺒﺎن هوروا ـ : ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ ، ﺐاﻷﺷﻴ هﻓﺮوا ـ أ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس . ﺷﻴﺒﺎن ﻊوﺗﻮﺑ: اﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ، ﺪةﺋازو ، ﻴﻞﻀوﻓ ، ﺟﺮﻳﺮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ﻊ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮراً ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ـ ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ـ ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن . ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ، ﻖﺳﺎﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هوروا ـ ب ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ . ٣ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ هوروا اﻷﺑﱠﺎرـ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، :

٩٨٥ ﺺﺣﻔ ﰊأ ﻋﻦ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد هﻓﺮوا ـ اﻷﺑﱠﺎرأ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ . ﺺﺣﻔ ﰊأ ﻋﻦ يورو ـ اﻷﺑﱠﺎرب ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ، ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس، ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، اﻟﻌﺒﺎس . ﻋﻠ وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻴﻪ: ـ ياﻟﺜﻮر ـﺳﻔﻴﺎن ﻋﻨﻪ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ــﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، . ٤ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﻳﻚﴍ هوروا اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞـ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ أو ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ، . ٢ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، ﺳﻔﻴﺎن هوروا اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞـ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺐﻃﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﻋﻦ ، اﻟﺰﱠراد اﳊﺴﻦ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ هوروا . راﺑﻌﺎً: ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ هوروا : ١ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﲤ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ، ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، ﴬاﻟﻨ أﺑﻮ هﻓﺮوا ـ . ﺲﻗﻴ ﻊوﺗﻮﺑ : وﻣﻨﺼﻮر ، ﺳﻔﻴﺎن ﺗﺎﺑﻌﻪ ــ ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ـﰲ ـ . ٢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ هوروا ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪـ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺎمﲤ ﻋﻦ ، اﻟﺰﱠراد ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻦ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ ، . مﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻞﺗﻔﺼﻴ ﲇﻳ ﲈوﻓﻴ : أوﻻً: ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ياﻟﺜﻮر نﺳﻔﻴﺎ رواه : ١ دوﻧﻪ ﻣﻦ ﲆوﻋ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺒﻴﺼﺔﻗ ﻓﺮواه ـ :

٠٩٥ َﻞﻘْﻴﱠ اﻟﺼ ﲇﻋ أﰊ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، نﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ، ﺒﻴﺼﺔﻗ ﻋﻦ ، ﻲﻗاﻟﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ، اﲏﱪاﻟﻄ ﻓﺮواه ـ أ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، سﻋﺒﺎ ﺑﻦ مﺎﲤ اﺑﻦ أو ، سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﺜﻢﻗ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻋﻦ ، ﲈطاﻷﻧ ﺑﻴﺎع ﻌﻔﺮﺟ ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/٤٦)١( ـــــاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻋﻨﻪ١/ ٩٥٤ ) ٦١٣١( ـ ـ ، ﻋﻦ ﺺاﺣﻔ ﺑﻪ اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺜﻠﻪ . اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ، أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﻏﲑهو ، ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ ، ﲏاﱪاﻟﻄ ﺔﺨﻴﺸﻣ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ فﻣﻌﺮو اﳊﺎﻛﻢ : وﻗﺎل ، تاﻟﺜﻘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هﻛﺮذو ، ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﲑﺑﻐ ثﺣﺪ : أﺧﻄﺄ ﲈرﺑ.)٢( ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ وﻗﺒﻴﺼﺔ : ﺧﺎﻟﻒ ﲈرﺑ قﺻﺪو.)٣( ياﻟﺜﻮر وﺳﻔﻴﺎن ، ﺔﺠﺣ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤١ .( اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر ،ﺲﻳﺪﻟ ﻻ وﻛﺎن ، ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٤١ . ( ﺎًﻀأﻳ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ، اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ ﲇﻋ وأﺑﻮ : ﻗﻴﻞ ، اﻟﺰرﱠاد ﲇﻋ أﺑﻮ : ﻗﺎل ، ﻰﻋﻴﺴ اﺳﻤﻪ ﲏﻗﺎﱪاﻟ : ﻳﻌﻨﻲ ـ ﻟﻪ ﻛﺮذو ﻟﻠ اﻟﺼﱠﻴْﻘَﻞ ﲇﻋ أﺑﻮ هروا ياﻟﺬ كاﻟﺴﻮا ﺣﺪﻳﺚ ـ ﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ﻓﻘﺎل : ﺑﻪ ﻻﺑﺄس ، ﻗﺎل ﺛﻢ: اﺿﻄﺮاب اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﻮا وﻗﺪ ، ﻣﻨﻪ اﻻﺿﻄﺮاب ﻳﻜﻮن أن ﺒﻪﺸﻳ . ﻪﲨوﺗﺮ وﻗﺎل ، اﳌﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ: أﺑﻮ ﻗﺎل ﻏﲑهو اﻟﺴﻜﻦ ﺑﻦ ﻋﲆ: ﻬﻮلﳎ ﻫﻮ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ ﺔﲨﺗﺮ وﰲ ، ﻛﺮﱠان)٤( ﻛﺮذ وﻗﺎل ، كاﻟﺴﻮا ﺣﺪﻳﺚ: ﺣﺎﻟﻪ فﻳﻌﺮ ﻻ ﻫﺬا ﲇﻋ أﺑﻮ . )١ ( ﻗﻮﻟﻪ ﲑاﻟﻜﺒ عﻣﻄﺒﻮ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ)) ﻣﻨﺼﻮر(( اﺑﻦ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﲈﻛ ، ﲏاﱪاﻟﻄ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮج ﺣﻴﺚ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻨﺪ ﻣﺜﺒﺘﺔ وﻫﻲ ، اﻷﺣﻜﺎم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻣﺎمﻹا ﰲ اﻟﻌﻴﺪ ﻖدﻗﻴ١/ ٤٨٣ هﻫﺬ ﲏاﱪاﻟﻄ رواﻳﺔ إﱃ أﺷﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ، . )٢ ( اﻟﻠﺴﺎن٣/٦٣٢ )٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣١٥٥ ( . )٤( ورد ﻫﻜﺬا ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻣﺼﺎدر ﺾوﺑﻌ اﳌﻴﺰان ﰲ ، ﻬﺎﻀﺑﻌ وﰲ ﺧﺮﻵ» زﻛﺮﱠا « ﰲ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻖﺗﻌﻠﻴ ﰐوﺳﻴﺄ ، يﺑﺎﻟﺰا ﻣﻨﺼﻮر ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ .

١٩٥ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﲈﻛ ﰲ ﺮﺠﺣ اﻟﻠﺴﺎناﺑﻦ و ، ، ، اﳌﻨﻔﻌﺔ ﻴﻞﺠﺗﻌ ﰲ ، ﻂﻓﻘ اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ ﻗﻮل وﻧﻘﻞ ﻳﻨﻘﻞ ﱂو وﻻ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺮﺠﺣ اﻟﺪاﺑﻦ اﻗﻮل ﻓﻴﻪ رﻗﻄﻨﻲ !ﻣﺎمﻹا ﰲ اﻟﻌﻴﺪ ﻖدﻗﻴ اﺑﻦ وﻧﻘﻠﻪ . و اﺑﻦ ﻋﻨﻪ هﻛﺮذ ﲈﻓﻴ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺴّﻦ اﳌﻠﻘﻦ .)١( ﺣﺎﻟﻪ وﺧﻼﺻﺔ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻘﻮل ﻣﺮدود ﻓﻬﻮ واﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ ﻬﻴﻞﲡ وأﻣﺎ ، ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ . ﺑﻦ ﺜﻢﻗ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻋﻦ ، ﲈطاﻷﻧ ﺑﻴﺎع ﲇﻋ أﰊ ﻋﻦ ، نﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ، ﺒﻴﺼﺔﻗ ﻋﻦ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ يﴪاﻟ ورواه ـ ب أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، سﻋﺒﺎ ﺑﻦ مﺎﲤ اﺑﻦ أو سﻋﺒﺎ . ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﴪياﻟ أﺧﺮﺟﻪ)١٧١ ( ، ﺑﻪ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ . ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ، ﰱﻛﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﴪىاﻟ اﺑﻦ ﻫﻮ ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﴪيواﻟ : ﻣﻨﻪ ﲈعاﻟﺴ ﻟﻨﺎ ﺾﻳﻘ ﱂ ﺻﺪوﻗﺎً وﻛﺎن ، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ءﴚﺑ إﻟﻴﻨﺎ ﺐوﻛﺘ. )٢( ﺻ ﻋﻨﻪ هروا ﻷﻧﻪ ، ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﺢأرﺟ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وﻟﻌﻞ ﺺﺣﻔ ﻫﻮ ، اﻷول اﻟﻮﺟﻪ يراو أن ﺣﲔ ﰲ ، قﺪو ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﺎ أن وﺗﻘﺪم ، اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ : ﻗﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أن ﲈﻛ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂ ﺑﺤﺪﻳﺚ ثﺣﺪ : ﲈرﺑ أﺧﻄﺄ . ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﰲ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺧﻮﻟﻒ ﻟﻜﻦ . )١ ( ﲏﻗﺎﱪاﻟ تاﻻﺆﺳ)٠٨٥( ، ﲑاﻟﻜﺒ واﻟﺒﺪر٢/٠٤ ، ﻣﺎمﻹا١/٥٨٣ اﳌﻴﺰان،٢/ ١٢٢و٤/ ٤٥٥ اﳌﻨﻔﻌﺔ ﻴﻞﺠﺗﻌ ، ٢/٣١٥ اﻟﻠﺴﺎن ٩/ ٦٢١ ، ﰲ ﻊﻣووﻗعﻄﺒﻮ ﲏﻗﺎﱪاﻟ تاﻻﺆﺳ ﻗﻮﻟﻪ: )) ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮاب اﳊﺪﻳﺚ ﰲ (( ﻛﺘﺎب ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ وﻣﺎ ، ﻗﺎل ﺛﻢ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ﻧﻘﻞ ﺣﻴﺚ ﻣﺎمﻹا: )) ﺑﻪ ثﺣﺪ ياﻟﺬ ﻋﻪﲈﺳ وأﺻﻞ ، اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﰊأ ﻆاﳊﺎﻓ ﻂﺧ ﻣﻦ ﻧﻘﻠﺘﻪ(( . )٢ ( حاﳉﺮ٤/ ٥٨٢ .

٢٩٥ ٢ ﻋﻠﻴﻪ ﻒواﺧﺘﻠ ، مﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ورواه ـ : ﻣﺮةـ ـ ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ، ﺪﲪأ مﻣﺎﻹا ﻓﺮواه ـ أ ، ﺜﻢﻗ ﻋﻦ ، َﻞﻘْﻴﱠ اﻟﺼ ﲇﻋ أﰊ ﻋﻦ ، نﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ، مﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ مﺎﲤ أو مﺎﲤ اﺑﻦ ﺜﻢﻗ ﺑﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ٤٢/ ٢٢٤) ٦٥٦٥١ ( . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ١/٩٥٤) ٦١٣١ ( ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، . ﺸﻫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻪ ﺎم ﻗﺎل أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا وﻋﻨﺪ ، ﻣﺜﻠﻪ: )) ءاﻟﻮﺿﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺮﺿﺖ ﲈﻛ(( . أﲪﺪ ﻣﺎمﻹإﻣﺎموا ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٩ ( . ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ، ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ، ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،)٣١ ( . ، ﺎمﺸﻫ ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺘﻪﺻﺪوﲨﺗﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ، رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ)٤١( . ـ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ـ ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ورواه ـ ب ، ﻋﻦ ، َﻞﻘْﻴﱠ اﻟﺼ ﲇﻋ أﰊ ﻋﻦ ، ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ، نﻴﺒﺎﺷ ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻌﻔﺮﺟا مﺎﲤ ﺑﻦ ، سﻋﺒﺎ ﺑﻦ مﺎﲤ ﻋﻦ . ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ٢/٤٦ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ ، ﻣﻲﴬاﳊ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺜﻠﻪ ، وﻗﺎل: )) ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻃﻬﻮر(( . ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺒﺎن ﻊوﺗﻮﺑ : ﺪةﺋازو ، ﻴﻞﻀوﻓ ، ﺟﺮﻳﺮ ﺗﺎﺑﻌﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮراً ﻊﺗﺎﺑ ﲈﻛ : ﲈﻋﻨﻬ اﻷوﺟﻪ أﺣﺪ ﰲ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ، ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن ﺗﻘﺪم ﲈﻛ ، .