موازنة بين سنن الدارمي والسنن الأربعة دراسة مقارنة ج 01

61 أنوون يكعوويكح وولا لجووة ظلسووعب ووولب وبمسوولم نعسوو ل – طبعوولف . ظموول جمعوون مووم بلوواح ا ف معلبف . ا هذم أنا لتح مظبمز يامزم نيم ماملح مظبمبمي ا غيبه موم عولظ مظ وبيث ي ذظك مظعصب يقار : م مب نم إسوملبيا أبلوح موم بووا مظعوبمق ام موب نوم ي يوى أبلووووح مووووم نوبمسوووولم مظيوووواح ا م مووووب نووووم أسوووولح أابب ووووح ا بنووووب نووووم بنووووب مظووووب مم أثنت ح ( 65) . ا هذم يكعين ، كانون أثنوت ح لظتثنوت لا يكوام إلا بعوب مظعلوح ولظ عالله ي تول إظوووى مظبوووب ا مظتثنيوووت ، وووذم معنوووله ا بأابوووح ببووولبة دلظ ووول مامووولح مظعلوووح أنوووا ووولتح مظووبمز ووي شووأم ماموولح مظووبمبمي أم ماموولح مظووبمبمي يعوواق مظجميوو نوون توطووى مب لووة مظعلح ا مظمعب ة ثح مظ عالله إظى مظبب ا مظتثنيت ، ا تعلظى أبلح ادار شيون م مب نم بشلب مظعنب بنون : عولظ مظوبنيل ( 66) أببعوة أنوا زببوة مظوبمز ا مسلح نم مظ جل ننيسلناب ا بنب نم بنب مظب مم بسمبدنب ا م موب نوم إسوملبيا مظنولب ننولبى ( 68) . ايلظن مم اسلح لوب بأم ياب ظيس مم علظ باظة بعين ل ا لا تى دلبة بعين ل نا بكام مقلبنة كا موم ظ ب بلوى ظ وب مظبسويطة بمبو أببعوة ! بلاظوة امبو ة بلو ى تقبمون مظمتميوز وي إملموة مظ عالله للن ببه . ا يقوووار بجووولء نوووم جووولنب مظمبج وووى : بأيوووت أ موووب نوووم ننوووا ا إسووو ق ا منوووم مظموووبيني امظشلذكاني مل بأيت أ عالله مم بنب ( 64) ا هذه أيِبحي ن ل مم مزية ِ ي قب سلنق شيون ماملح مظقباة أ مب ا كذظك بقيوة م بولاح – سوب بةيوة منوم مظمبج و ى – ي صعة مظ عالله كلم أ عالله مم مظجمي . ا ظيس م مب مقتصب بلوى عظون ب مون تعولظى ظل وبيث مظننوا مظشوبيف نوا توى بلمن بن كذظك أ نبدلئقن ، نا كلم أبلح مظنلس ي ادتن كمل يقوار منوم مظمبجوي : مول  ( 65) سيب أبلاح مظنبلاء – 12 / 228 تبجمة نبدح 84 . ( 66) أ بنيل زملن ح كمل ها مظامبح مم مظسيلق . ا أبلح – مظبل ث . ( 68) ت ذيب مظيمل ر – 15 / 218 تبجمة بدح 3348 . تببيب مظبما - . مظناع مظثلظث ا مظتسعام معب ة مظ علظ 2 / 828 . ( 64) تلبيو بغبمب - بف مظعيم – مم بلء مظعبلبظة 12 / 31 تبجمة بدح 5184 .

62 بأيووت أ ووبمف أبلووح ب ووبيث بسووار صوولي بليوون اسوولح مووم بنووب نووم ف بنووب مظب مم مظبمبمي ( 62) . اهذه معلبلة بلمة ظمم معن ي بصبه كلم ها أبلم ح ا يثنى بلين ماملح أنا لتح مظبمز ايقار : بنب نم بنب مظب مم إمولح أهوا زملنون ( 82) اظح يعصا تلك ماملمية ، كلنت ي كا شيء ايقووار دتيبووة نووم سووعيب : تيوولم وبمسوولم أببعووة زكبيوول نووم ي يووى مظلةظووة ا مظ سووم نووم شووجلع ا بنووب نووم بنووب مظووب مم مظسوومبدنب ا م مووب نووم إسووملبيا مظنووولب ( 81) اهذه ميزة أوبى بمت ظن ا ظ ح أيبلف إظوى جلنوب بلم وح مظزمووب مظزوولب ا هوي أن وح ف لزام هذم مظعلح مظشبيف اهح تية أ شوبلب أيعولع مول زمظوام وي مقتنوا مظعموب ، ا هوذم يووبر بلووى أن ووح طلبووة ا هووح ووبثلء م سوونلم ا صووغلب م بموولب ، اهووي إشوولبة أوووبى ظتادوب دووبمئ ح موو بصوو ح ا شوغع ح ن ووذم مظعلووح ، ا ماموولح مظوبمبمي معلوواح أنوون بوول أيثب مم سبعيم بلملف ف ( 82) بلبك ي بمبه كمل بلبك ظون وي بلمون ب مون تعولظى . ايقار أ ب أسلتذتن وي شوأنن كوذظك اهوا أنوا سوع يب م شوج : بنوب نوم بنوب مظوب مم إملمنل . ا ظيست هذه مم دنيا أا مم بلب مظتامب – ادب تيام – كوذظك . ظينون مو ذظووك إموولم ح قوولف ا قيقووة ، ادووب يسوونق مظتلميووذ مظشوويو ا هووذم شووبف ا وووب ظلشوويو لا ف نقص ين نن ها مظذ بلمن ا توب مم بنبه . بعوووب هوووذم مظثنووولء مظمسوووت ق موووم هوووةلا ء م ئموووة مظيبووولب م بووولاح وووي جلنوووب بلوووح ا عوووالله امعب ووة ا تقووبح ا إملمووة ماموولح مظووبمبمي ، هنلظووك جلنووب وووب اهووا ولاصووة مظجلنووب م ار – ألا اها مظجلنب مظعملي كيف كلم ماملح مظبمبمي ين:  ( 62) تلبيو بغبمب - بف مظعيم – مم بلء مظعبلبظة 12 / 31 . ( 82) نعس مظمصبب - 12 / 32 تب جمة بدح 5184 . تذكبة مظ علظ – 2 / 335 . شذبمت مظذهب – 2 / 132 . سيب أبلاح مظنبلاء – 12 / 228 تبجمة بدح 84 . ( 81) تببيب مظبما - مظناع مظثلظث ا مظتسعام - معب ة مظ علظ 2 / 823 . ( 82) اظب بلح 141 هو اتا ي بلح 255 هو بمج نسبن اماظبه ي مظعصا مظثلني – مظمب ث م ار – مظبل ث

63 قيقة كلم ا بصابة ملوصة مبوبب مظمثوا . ا هوذم ظويس موم بولب مظمبلظغوة نوا كمول بقاظووون أ ووووب م ئموووة م بووولاح موووم شووولهب بصوووبه اهوووا م موووب نوووم إنوووبمهيح نوووم منصووواب مظشوويبمز يقووار ( 83) : كوولم بنووب بلووى غليووة مووم مظعقووا ا مظبيلنووة مووم يبووبب مظمثووا ي مظ لح ا مظببمية ا مظ عالله ا مظعبلبة مظزهلبة أظ ب بلح مظ بيث ا ملآثولب بسومبدنب ا ذب بن وول مظيووذب ا كوولم معسووبمف كوولملاف ا قي وولف بلظ ف ف ف موولف ووا تووبك ظوون هووذم مظ نووب مظعلووح ف مووم شوويء بعووب . أنظووب ووا ظووح يقووا أم ظوون بقوولاف أ سووم تصووبف ، كموول ظووح يقووا إنوون ف صوول ب بيلنووة أ بيووم ي ثوون ظععووا مظويووب ا ين ووله بووم عووا مظشووب ، نووا اصووعن : بووأم تلك مظوصلتيم كلنت بلى غلية أ شأا امس . هذه ام بة ا ثلنيلف أنن صولب يبوبب ف بوون مظمثووا وو ي لموون أ سووعة صووببه ا بعوواه بنووب مظمقووببة دوولر تعوولظى ووي نيوولم صووعلت مظمتقوويم مووم ببوولبه امظووذيم أبووب ظ ووح تلووك مظجنوولت مظتووي بببوو ل مظسوومامت ام بض الا يسأر بم طاظ مل يقار بز مم دلئا : (مظَّذِيمَ يلأنيعِقلأامَ ِوي مظسَّوبَّمءِ اَمظبَّوبَّمءِ اَمظييَولظِمِيمَ َّ ِ َ لأ ي ِ لأ َ ِ َّ َّ ِ َ َّ َّ ِ َ ي َ ِ ِ َ مظيغَيياللهَ اَمظيعَل ِ ي َ ي َ َ ي َ ِ يمَ بَمِ مظنَّلسِ اَاللََّّلأ يلأ ِبُّ مظيملأ يسِنِيمَ) َ َ ِ َّ ِ َ َّلأ لأ ِ ُّ ي لأ ي ِ ِ َ ( 88) ابم أني هبيبة ببي بنن أم بسار صلي بليون اسولح دولر : ظويس مظشوبيب بلظصببة إنمل مظشبيب مم يملك نعسن بنب مظغبب ( 85) .  ( 83) سيب أبولاح مظنوبلاء – 12 / 228 تبجموة بدوح 84 نقوا ذظوك أيبولف مظوطيوب مظبغوبمب صول ب مظمصونعلت وي ف كا م ا باع ي تلبيو بغبمب - – بف مظعيم – بلء مظعبلبظة 12 / 22 تبجمة بدح 5184 . تذكبة مظ علظ – 2 / 535 . ( 88) سابة ر بمبمم ملآية 133 ا 38 1 . ( 85) ص يح مظنولب - كتلب م بب – بلب مظ ذب مم مظغبب 8 / 22 ص يح مسلح - كتلب مظنب – بلب بوا موووم يملوووك نعسووون بنوووب مظغبوووب ا بوووأ شووويء يوووذهب مظغبوووب 8 / 2218 وووبيث بدوووح 128 ا نباميوووة بنوووب نوووم مسعاب ننعس مظصع ة بيث بدح 126 . سنم أنا بماب - كتلب م بب – بلب مم كظح غيظ لف ف 8 / 282 بيث بدح 8882 بوم بنوب نوم مسوعاب ببوي بنن . مظزهب ظ نلب نم مظسبى – بلب مظغبب 2 / 624 بدح 1323 . مظزهب مظينيب ظلني قي ص 168 بدح 382 . بما مظياح امظليلة لانم مظسنى . بلب مظشبيب ص 133 . أنا بماب مظطيلظسي . أنا لزح بم أني هبيبة مظجزء مظعلشب ص 322 بدح 2525 . شبح مظسنة ظلبغا . بلب مل ي ذب مم مظغبب ا مل يجاز منن ي أمب مظبيم 13 / 152 بدح 3541 -3542

68 كمل أم ماملح مظبمبمي كلم مبوبب مظمثوا وي مظببميوة اهوا مظع وح مطلقولف ا مظ عو ف ادوب تقبح أنن إملح ين ا كذم مظعبلبة امظزهلبة مو كان ول ببولبة بموليوة إلا أنون أ ببهول ظنوبازه ي وول ، امظزهوولبة هووي مظتقلووا مووم أموواب مظووبنيل ا مظتاجوون ظنوووبة . هووذم موول كوولم منوون ووي ولصوووة نعسووون ، أمووول نوصووواص مظجملبوووة مظمسووولمة – ادوووب كووولم موووم مظم تمووويم بوووأماب مظمسلميم قلح ينشب بلوح م ظ وبيث ا ملآثولب ننلوبه سومبدنب ا مظتوي ذكبنول أن ول ( 86) كلنوت تموووا بلظنوووبع ا مظمنكوووبمت ا مظعقلئوووب مظبلطلوووة ا ذب بوووم يووولض مظسووونة بوووم كوووا مووول يشاب ل موم كوبب سوامء وي مظجلنوب مظعقوب أا مظجلنوب مظشوعلئب قولح نوذظك ويوب ديولح كموول كوولم إظووى جلنووب كووا ذظووك معسووبمف ظيتوولب سووب لنن ا تعوولظى ف ( 88) ا مصووطلح أهووا مظعلح بلى أم يسمام مظتعسيب ظيتلب ا مظشبح ظسنة بسار صلي بلين اسولح ، كوووولم ماموووولح مظووووبمبمي معسووووبمف جلمعوووولف ظيووووا بدوووولئق مظتعسوووويب ا بلاموووون ، ام ظووووى جلنووووب ف ف مظتعسوويب جموو مظعقوون كموول جموو مووم دنووا مظ ووبيث ( 84) كوولم قي وولف بلظموولف لا ي عووالله قوو ف ف جزئيووولت ا تعبيعووولت مظعقووون نوووا كووولم ظووون موتيووولبمت ا مجت ووولبمت ق يوووة متميوووز ن ووول كمووول سيأتي مستعبمض بعب ل ي سننن ا مظتي يتنلاظ ل هذم مظب ث إم شلء تعلظى . ا مثني بلين ماملح منم بلم مظبسوتي يقوار : كولم موم مظ عولظ مظمتقنويم اأهوا مظوووابع ا مظوووبيم ( 82) ا هكوووذم أ وووبز بملووون بلمووون سووولب بعلمووون ا أصووو ل ن بملووون ا أابثووون مظوشية لله سب لنن ا تعلظى . صذم ظح يعبز مظعلح بملاف صلظ لف كلم ابللاف بلى مانسلم اببمل أبى إظى هلاين ف ف ف نوووون ظووووح ياظعوووون ظموووول يبيووووبه اظموووول أمووووب بوووون سووووب لنن ا تعوووولظى ، قووووب نعووووى سووووب لنن  ( 86) بمج مظعقلئب مظ بممة مظتي كلنت ي بصبه ي مب ث مظ يلة مظسيلسية صا بصب مظمةظف – مظبل ث. ( 88) اظن كتلب ي مظتعسيب كذظك كمل سيأتي – إم شلء تعل ظى – ي مب ث ثلبه ثح ا لتن – مظبل ث . ( 84) ا يكعى ي ذظك مصونعن كتولب مظسونم كمول ظون كوذظك ثلاثيولت أيثوب موم ثلاثيولت مامولح مظنوولب . اذظوك يوبر بلى بلا سنبه كمل يأتينل ي مب ث ثلبه ثح ا لتن – إم شلء تعلظى – مظبل ث . ( 82) كتلب مظثقلت م مب نم بلم نم أ مب أني لتح مظتميمي مظبستي بلب مظعيم – بنب 12 / 368 . سيب أبلاح مظنبلاء – 12 / 228 تبجمة بدح 48 .

65 اتعلظى بلي مم أاتي بلملف اظح يعما ظون قولر بوز موم دلئوا : (اَ ف َ متيوالأ بَلَويي ِحي نَبَوأَ مظَّوذِ ي لأ َ َ ي ِ ي َ َ َ َّ ِ تَيينَلهلأ يَلتِنَل َلنيسَلَوَ مِني َل َأَتيبَعَنلأ مظشَّييطَلملأ َكَلمَ مِمَ مظيغَلاِيمَ) َ ي َ لأ َ ِ َ َ ي َ َ َ ِ ي َ َ َ ي َ َ لأ َّ ي َ لأ َ َ َ ِ َ ي َ ِ َ ( 42) . يقار منم كثيب نولدلاف دوار منوم ببولس : هوا بجوا موم مظويمم يقولر ظون نلعوح توله ف يلتوون تبك وول . ا بووم بنووب نووم بمووبا : هووا أميووة نووم مظصوولت متصووا إظيوون بلووح كثيب موم بلوح مظشوبمئ مظمتقبموة ظينون ظوح ينتعو بعلمون صنون أببك زملنون صولى بليون اسلح نلغتن يلتن ا معجزمتن ا مجتم بن ا ظح يتبعن اصلب إظى مالاه مظمشبكيم ابثوي أها نبب مم مظمشبكيم دب ن ( 41) . ا يقووار سووعيب وواى : مظووذ أبطينووله ت وولف ووي ووح ف يلتنوول وووب بن وول بوولظيعب ا ننووذهل ابمء ظ به ل قن مظشيطلم اصلب دبينن صلب مم مظيل بيم ( 42) . دلر ماملح منم مظجاز ستة أدامر ي هذم مظذ تله يلتن ، اذكب ي ملآية ومسة أدامر ي تعسيبهل ثح دلر امظمش اب ي مظتعسويب أنون نلعولح ثوح ذكوب دصوتن اولاصوت ل: أنووون كووولم مجووو لب مظوووبباة وووأمبه ملي وووح أم يوووببا بلوووى ماسوووى وووأنى ن توووت ظووون وشوووبة ظصلبن لمل بأى ذظك ببول بلوى ماسوى بللاسوح م بظوح أم لا يوبوا مظمبينوة لسوتجلب ظن اد ماسى ا دامن ي مظتين ثح ببل ماسى بلين بوأم ينوزع منون ملاسوح م بظوح نزع منن ا وب مم مظعلح بن ا أببكن مظشيطلم كلم مم مظبلظيم ( 43) . ايقار مظسوعب : تينوله يلتنول أ بلمنوله بلوح كتولب صولب مظعولظح مظينيوب ا مظ نوب مظن بيب لنسلو من ل لتبعن مظشويطلم : توبك كتولب ابمء ظ وبه ا ولع ول كمول يولو مظلبوولس لموول منسوولو متبعوون مظشوويطلم أ تسوول بليوون ووأزه إظووى مظمعلصووي أزمف كوولم ف مووم مظغلايم بعب أم كلم مم مظبمشبيم ( 48) .  ( 42) سابة م ببمف ملآية 185 . ) ( 41) تعسيب مظقب م مظعظيح . بملب مظبيم أنا مظعوبمء إسوملبيا نوم كثيوب مظقبشوي مظبمشوقي 2 / 253 صوابة م بوبمف ملآية ( 185 . ) ( 42) م سلس ي مظتعسيب . سعيب اى . سابة م ببمف ملآية 185 2 / 2252 . ( 43) زمب مظمسيب ي بلح مظتعسيب .منم مظجاز 2 / 246 . ( 48) تيسيب مظيبيح مظب مم ي تعسيب كلاح مظمنلم . بنب مظب مم نم نلصب مظسعب 2 / 324 . سابة م ببمف – ملآية ( 185 . )

66 اكوووذظك إذم ظوووح يوووابث مظعلوووح وشووويتن تعووولظى ظوووح يكوووم بلظمووولف ا إم ببس ا عووو ف بامايم ماسولاح بأجمع ول . لظوذ يعلوح يعموا ا يوشوى وي مظسوب امظعلوم هوذم هوا مظعوولظح يقووار سووب لنن ا تعوولظى : ( إِنَّمَوول يَويشَووى اللَََّّ مِوومي بِبَوولبِهِ مظي ِ َّ َ َ ي َ ََّ ِ ي ِ َ ِ ِ ي علألَمَوولء) لأ َ َ ( 45) ذكووب منووم مظازيب بعض امئب هذه ملآية من ل : أ/ دصب مظوشية بلى مظعلملء لا تاجب ي غيبهح . ب/ أنن ذكب بعبهل مل ياجب مظبجلء مم داظن : إم بزيز غعاب . / إم مظبجوولء ا مظووواف مووم مظموتلعوولت مظتووي يمكووم إجتملب وول لا مووم مظمتبوولبمت ، ابذظك يجتمعلم ي ملآية مظام بة كقاظن ي ذب ملآوبة ايبجا ب مة ببن ( 46) . مل كلظصلاة ا مظزكلة لا كلايملم ا مظيعب ا مظصاح ا مظعطب لببف ذظك ( 48) . دلر بجا ظلشعني أ تني أي ل مظعلظح . دلر مظعلظح موم يوولف ( 44) ا يقوار منوم ببولس ي تعسيب داظن تعلظى : ( إِنَّمَل يَويشَى اللَََّّ مِ ِ َّ َ َ ي َ ََّ ِ مي بِبَلبِهِ مظيعلألَمَولءلأ ) ي ِ َ ِ ِ ي لأ َ َ لأ ( 42) موم وشوي وا بلظح ( 22) . ا هذم كلم لر ماملح مظبمبمي لبتبف ظن م ئموة بلظغلبوة وي عظون ااببون ، ا يباى نعيح نم نلبح دولر سومعت م موب نوم بنوب نميوب يقوار : غلننول بنوب نوم بنب مظب مم بلظ عالله ا مظابع ( 21) هذم ملابتبمف بلظغلبة ظيس مم تلميذ الا موم معلصوب أا زميا ببمسة ، نا أستلذ جلس نيم يبين ا أوذ بنن بلمون ( 22) كمول يقوار بنون أ موب  ( 45) سابة لطب – ملآية ( 24 . ) ( 46) سابة مظزمب – ملآية ( 2 . ) ( 48) مظعامصح ا مظقامصح ي مظذب بم سنة أني مظقلسح . م مب نم إنبمهيح مظازيب مظيملني . ص 342 . ( 44) سنم مظبمبمي - كتلب مظمقبمة – بلب مظعما بلظعلح ا سم مظنية ين 1 / 84 بيث بدح 254 . ( 42) سابة لطب ملآية 24 . ) ( 22) سنم مظبمبمي - كت لب مظمقبمة – بلب ي با مظعلح 1 / 22 بيث بدح 333 . ( 21) سيب أبلاح مظنبلاء – 12 / 226 تبجمة بدح 84 . تلبيو بغبمب - بف مظعيم – مم بلء مظعبلبظة 12 / 32 تبجمة بدح 5184 . شذبمت مظذهب – 2 / 32 . ( 22) نا باى ظن ي سننن كمل تقبح ا كمل سويأتي وي مظبولب مظثولني إم شولء تعولظى مو مامزنولت مظسونم م ببعوة – تبدب – مظبل ث .

68 نم سيلب مظمباز : كلم سم مظمعب ة ( 23) كلمة سوم مظمعب وة مول طبدوت شويئلف وي ف مظوذهم يتعلووق ن ووذه مظيلموة إلا نلظتوون ، ا ما سوولم معنوله ماتقوولم اهووا بويم موول جوولء بوون مظ ووب يث مظووذ بامه مظنووولب بووم أنووي هبيووبة بنووبمل سووأر جنبيووا بسووار صوولي بليوون اسوولح بووم ما سوولم دوولر صوولى بليوون اسوولح : أم تعنووب كأنووك تووبمه ووصم ظووح تيم تبمه صنن يبمك ... ( 28) . ا قيقووووة أمووووب إملمنوووول مظووووبمبمي أظ ووووب مووووم أم يقاظووووام بنوووون أبملظوووون تبجمووووت اتيلمووت بنوون دنووا كلا م ووح كموول يقووار أسووتلذه بثموولم نووم أنووي شوويبة : أمووبه أظ ووب مموول يقاظام مم مظ عالله ا مظبصب ا صيلنة مظونعس ( 25) كولاح جولم مولن ظ وابه أظ وب موم مظشمس ي بمئعة مظن لب . يتووبجح ظوون وول الله مظووبنيل بقاظوون : بنووب نووم بنووب مظووب مم نووم مظعبووا نووم ن ووبمح مظسووومبدنب أنوووا م موووب مظوووبمبمي مظ ووو ل الله صووول ب مظمسووونب : ثقوووة لبوووا موووتقم 1 هوووو ( 26) نثلاث كلملت جمعت أابت ا كعى    ( 23) ت ذيب مظيملر – 15 / 212 . تبجمة بدح 3348 . ( 28) ص يح مظنولب - كتلب مايملم – بلب سةمر جنبيا مظننوي صولى بليون اسولح بوم مايمولم ا ماسولاح ا ما سلم 1 / 14 . ص يح مسلح - كتلب مايملم – بلب نيلم ما يملم ا ماسلاح ا ما سلم 1 / 36 . سنم مظنسلئي - كتلب مايملم – نعت ماسلاح 4 / 28 إظى ص 122 . صوعة مايمولم ا ماسولاح ص 121 سونم مظتبمووذ - كتوولب مايموولم بوولب موول جوولء ووي اصووف جنبيووا ظلننووي صوولى بليوون اسوولح 5 / 6 ووبيث بدووح 2612 بلب ص 15 بيث بدح 2628 . تعظوويح دووببة مظ صوولاة - 1 / 368 . كتوولب مظسوونة بنووب نووم أ مووب نووم ننووا – ووبيث جنبيووا 2 / 815 بدووح 224 . جووولم مظمسووولنيب – كتووولب مايمووولم – 1 / 358 - شوووعب مايمووولم – بووولب مظوووبظيا بلوووى أم مايمووولم ا ماسووولاح بلوووى ماطلاق ببلبتلم بم بيم ام ب 1 / 52 بدح 14 . ( 25) تلبيو بغبمب - بف مظعيم – مم بلء م ظعبلبظة 12 / 32 تبجمة بدح 5184 . شذبمت مظذهب – 2 / 32 . ( 26) تقبيب مظت ذيب لانم جب – بف مظعيم / ذكب أسملء ملآبلء يمم مسمن بنب 1 / 822 بدح 832 .

الفصل الثالث أثر الإمام الدارمي في الحديث ووفاته و فيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : جهوده في علم الحديث المبحث الثاني : تحقيق اسم الكتاب و التعريف به . المبحث الثالث : آثاره ثم وفاته .

96 كان الإمام الدارمي ممن فتح عليه سواء في القررنن الررر م تيسرًراو او السر و ال بويررر الفرررر ي أي ررراو او اليقررره فرعررراو ع غمرررا ي تغررراداو و هو ررراو فررري م ا يررره كمرررا لررره و و و و اختيارات فقغي مبثوث في س ه تدل على اقتيائه الس ووقوفه على الأثر فيري القررنن الرر م و علومه كان هو الميسر البرار وقرد و ريه عمرر رحرا كأ الر بن ره " حمأرد أررافم ميسررر فقيرره ح ( 1) مررف فرري هررصا الو ررا ثرره رريات كلغررا ت رر فرري غررود ال لميرر كمررا ا رره لرري ميسررراو فقرر بررا لقررد رر ا كتابرراو فرري التيسررًر كمررا سررينتي فرري و و مبأ نثار و ت ا ييه . اما فري م رال السر فقرد قرال ع ره تلمًرص ر راء برن المر ريأ " ح مرا راًرت اأرداو أ و اعلررم ب أرردً ال برري ررلى الله عليرره وسررلم مررن عبررد الله بررن عبررد الرررأمن ح ( 2) وقررد تقرردم و رريه بن رره مأررد و أررافم ا فو ررا أررافم لرري هررو الررصي يأيررم القرررنن الرررر م بررا هو م طلح لمن يأيم قدراو من الأأادً و ( 3) . ولررصا فقررد كرران الإمررام الرردارمي لرره عفررا عمًررا بالسرر المطغررر كًررا و و ا عت ررام بغررا ررا لمررن تمسررك بغررا كمررا يقررول الإمررام ال هررري " ح كرران مررن محررى مررن علمائ ررا يقولرررون ا عت رررام بالسررر رررا و ال لرررم يقرررب قبحررراو سرررر او ح و و ( 4) كمرررا كررران ل مرررام الرردارمي غرررد وحررح فًغرررا ت رراو و و يعطررراءو كمررا قرررا صلررك عثمررران بررن ابررري فررًب عرررن و و الأارم بقوله "ح قال الأارم ابو عبد الله كان ( 5) من أياظ الأدً المبر ن ح ( 9) وكلم المبررر ت ررى المتيرروع الهمررف . لأن الأرردً ررار ط امرره و فرررابه فرراختل بدمرره و  ( 1) م م المؤليًن عمر رحا كأاله 2 / 251 التر م رقم 9116 . ( 2) فرح علا الترمصي 1 / 231 ( 3) تدر الراوي - ا ر ما قاله الأافم السًوطي قهو عن اهرا ال لرم فري الأردً فري اخرتهفغم فري تأدًرد رتبر و المأررد و الأررافم و هررا هرري رتبرر واأررد و كمررا قلرر ه ابررو رعرر عررن ابرري بكررر بررن ابرري فررًب و كررصا مررا قررال التاج السبكي في كتابه م ًد ال م و تأدًد تلك الم طلأات في ع ر من ب دهم كالفًخ ابن سًد ال ا . ا ر التدر 1 / 43 يلى ص 51 المقدم ( 4) س ن الدارمي - كتا المقدم – با اتباع الس 1 / 45 أدً رقم 9 6 . ( 5) اي الإمام الدارمي كما هو واحح من السياع – الباأ . ( 9) تغصً التغصً - با ال ًن – من اسمه عبد الله 5 / 264 التر م رقم 512 .

01 سرى و رى في فراًً ه فن بح أياته . با غود الربًر و التي هي اهر كرائ ال غار في م ال الس خا ما قاله الأافم ابن أبان في فن ه " حكران مرن ال أيراظ المتق ًن ممن أيم و مف و تيقه و ا و أد و ا غر الس ببلد و دعا يلًغا و ص عن أر مغا و قمف من خاليغا ( 0) . ومما ًت ا بغصا و من طرائا ما ًصكر ان الإمرام الردارمي مرن كثرر ت اطيره الأردً فكرران يقرررع دار لأ ررا السررماع م رره ف ررد مررا يسررنل عررن الطررارع . فرره ًررصكر الطرر ارع اسررمه بررا ًررصكر لرره ررص أرردً مررن اأادًثرره المتداولرر علررى الألسرر فكرران يقررول ( 9) " كان يقرع بابي ببغداد فنقول من صا فيقولون " م الإدام الخا قال الأافم الصهبي " قلرت " و هرصا الأردً تيررد بره الردارمي عرن يأًرى عرن سرليمان بن برهل عرن هفرام عرن ابيره عرن عائفر ا روا مأمر د برن يأًرى الرصهلي و مسرلم ًرن الأ اج ( 6) و ابو عيسى الترمصي ( 11) و ال ا ع ه ووقف ل ا عالياو في مس د و ( 11) .  ( 0) كتا الثقات - با ال ًن 9 / 394 . ( 9) اي الإمام الدارمي رأمه الله ت الى – الباأ . ( 6) أيح مسلم - كتا الأفرب – با فحًل الخا و التندم به 3 / 1921 . أدً رقم 2151 أردث ي عبرد الله بن عبد الرأمن الدارمي اخبر را يأًرى برن أسران اخبر را سرليمان برن برهل عرن هفرام برن عررو عرن عائفر ان ال بي لى الله عليه و سلم قال م ا دُمُ او ا دام الخا . ُ ُ ( 11) س ن الترمصي - كتا الأ ط م – با ما اء في الخا 4 / 209 أدً رقم 1941 س ن الدارمي - كتا الأط م – با اي الإدام اأ يلى رسول الله لي الله عليه وسلم 1 / 503 أدً رقم 2146 عن عائف س ن ابن ما ه - كتا الأط م – با ا ئتدام بالخا 2 / 1112 أدً رقم 3319 – 3319 عن عائف . س ن ابي داود - كتا الأط م با في الخا 3 / 356 . أدً رقم 3921 -3921 . مس د اأمد - مس د ابر بن عبد الله 3 / 311 . س ن ال سائي - كتا الإيمان و ال صور – با يصا ألا ان ًتندم فنرا خب او بخا و 0 / 14 . ( 11) تار خ الإسهم - أرف ال ًن 10 / 106 التر م رقم 291 .

01 اما اليقره سرواء برالم ى الأ رلي وهرو اللغروي اي بم رى اليغرم او برالم ى اليررع وهرو الم ررى ا ررطهأي وهررو م رفرر الأأكررام الفرررعي مررن ادلتغررا التي ررًلي ( 12. ) فبً غمررا عموم وخ وص من و ه ا ولقد دعا رسول الله لي الله عليه وسلم لمن ًر د الله به الخًررر واليررهح ان يكررون فقًغرراو فرري دً رره . ف ررن م اويرر سررم ت رسررول الله ررلي الله و عليه وسلم يقول " من ًرد الله به خًرا وييقغه في الدًن ..... و ( 13. ) او اليقرره بررالم ى الأفررما وهررو الررصي مررف صلررك كلرره واتقررى الله سرربأا ه وهررو م ررطلح اها الرقائا والم رف ا ف ن عمران الم قري قال قلت للأسن ًوماو فري فريء قالره " يرا و ابا س ًد لي هكصا يقول اليقغاء ا فقال ويأك وراًت ا ت فقًغاو قر ي مرا اليقيره ال اهرد و فرري الررد يا الراهرر فرري اصخررر الب ررًر بررنمر دً رره المررداوم علررى عبرراد ربرر ه ( 14) وعررن س ًد بن يبراهيم قال قًا له من افقه اها المدً ر قرال اتقراهم لربره ( 15 ) وعرن م اهرد قال " اليقيه من ًخاف الله ( 19) وقد فسر ب اها ال لم الربا ي الوارد في اصي الرر م باليقه . يقول الحأاك في تيسررًر قولرره ت ررالى " ح ولرررن كو رروا ربررا ًًن بمررا ك ررتم ت لمررون ا لرتررا ح ( 10 ) قررال أررا على كا من قرا القرنن ان يكون فقًغاو و ( 19)  ( 12) يأكام الأأكام بن أ م - 2 / 191 ا ول اليقه ل بد الوها خهف ص 11 . ( 13) ررأيح البخرراري - كتررا ال لررم – بررا مررن ًرررد الله برره خًررراو ييقغرره و 1 / 25 – ررأيح مسررلم - كتررا ال كررا با ال غي عن المسنل 2 / 019 أدً رقم 69 و 111 . س ن الترمصي - كتا ال لم – با اراد الله ب بد خًراو فقغه في الدًن و 5 / 29 أدً رقم 2945 . س ن الدارمي - كتا المقدم – با الإقتداء بال لمراء 1 / 01 أردً رقرم 224 و 229 – كترا الرقراع – برا من ًرد الله خًراو ييقغه في الدًن و 2 / 106 أدً رقم 2019 . ( 14) س ن الدارم ي - كتا المقدم – با من قال ال لم الخفي وتقوى الله 1 / 99 أدً رقم 264 . مس د الفغا ص 224 رقم 345 . مس د الفامًًن . ابن ثوبان عن ر ال لم يسمغم 1 / 159 رقم 205 . الطبرا ي الربًر للطبرا ي 16 / 301 رقم 999 . ( 15) س ن الدارمي - كتا المقدم – ب ا من قال ال لم الخفي وتقوى الله 1 / 99 أدً رقم 265 . ( 19) ي الم در 1 / 99 أدً رقم 269 . ( 10) سور نل عمران اصي 06 . ( 19) س ن الدارمي - كتا المقدم – با فحا ال لم وال الم 1 / 61 أدً رقم 329 .

02 ويقررول سرر ًد بررن بًررر فرري قولرره ت ررالى " (كُو ُرروا راب ررا مًأمًنا) قررال " علمرراء فقغرراء ُ ُ ا م أم ا ( 16) وهو قول ابن عبا أً قال " كو وا ربا ًًن ألماء فقغراء علمراء ( 21 ) ويقرال الربرا ي الصي ًربي ال ا ب غار ال لم قبا كبا ر ( 21 ) و أن يصا تردبر ا سر ن الردارمي فري هرصا د في ترا مره علًغرا ( 22 ) وت ليقاتره فًغرا رد علمراو فرامخاو وقمر سرامق فري م رفر و و الأدً رواي ودراي و م راو برًن الأدلر وتر يأراو ل قروى عالمراو بال اسرخ والم سرو مرن و و و الأدً فقًغاو دقًا ال ر وقاد الصهن كما عالمراو كرصلك با و و للغر قرادراو علرى تأدًرد الليرم و م تغررداو حررلي او لماأرراو وهررو قبررا صلررك علررم سرراما مررن اعررهم ال رررح والت رردًا وم رفرر و و و الر ال واسف الإطهع على مصاه المتقدمًن . فمرررن فقغررره الرررصي تلمسررره فررري سررر ه ا ررره كررران ً ت ررر القطرررف وال ررر م بالتألًرررا والتأرررر م في لررررا مررررثهو علررررى الأرررردً رقررررم و 1031 افطررررر ال أررررا م والمأ رررروم بقولرررره " ا ررررا اتقررررى الأ امررر فررري ال ررروم فررري رمحررران ( 23) . وي لرررا كرررصلك علرررى الأررردً رقرررم 1033 ترتأا بال غار وا ت ائم بقوله" ارى بالرأرا بنسراو و ( 24 ) بً مرا ي لرا علرى الأردً رقم 1996 من لم ًبًت ال يام قبا الي ر فه يام له . يقرول " فري فرر الوا ر اقرررررول بررررره . ( 25 ) وعلرررررا علرررررى الأررررردً رقرررررم 1642 فررررري اررررررا الحررررربف ا وقرررررد سرررررئا  ( 16) س ن الدارمي - كتا المقدم – با فحا ال لم وال ا لم 1 / 61 أدً رقم 331 . ( 21) أيح البخاري - كتا ال لم با قبا القول وال ما 1 / 25 اورد الإمام البخاري م لقاو عن ابن عبا و ( 21) هصا قول الإمام البخاري فغماو من اصي والله ت الى اعلم و – الباأ . ( 22) سرر ترلم علًغررا ين فرراء الله ت ررالى ع ررد الموا رر بررًن ترررا م الإمررام الرردارمي وترررا م ا ررأا السرر ن فرري البررا الثا ي – الباأ . ( 23) س ن الدارمي - كتا ال وم – با الأ ام تيطر ال ائم 1 / 491 أدً رقم 1031 . س ن ابى داود - كتا ال يام – با في ال ائم يأت م 2 / 319 أدً رقم 2390 . ( 24) س ن الردارمي - كترا ال روم – برا ال رأرا لل رائم 1 / 491 – سر ن ابري داود - كترا ال ريام – برا الرأرا ع رد ال وم لل ائم 2 / 325 – اورد الأافم في تغصً التغصً – 11 / 212 قال يأي بن م ًن هو أدً م كر ( 25) س ن الدارمي - كتا ال وم – با من لم ً مف ال يام من اللًا 1 / 446 – س ن ال سائي - كتا ال يام – برا صكر اختهف ال اقلًن لخبر أي في صلك 4 / 516 .

03 مرا تقرول فري الحرربف ... تنرلره قرال رأمره الله ت ررالى " ا ررا ارررر ارلره ( 29 ) ... وهكررصا ... 1 وأقيقر ان تطرواف الإمرام الردارمي فري الأقراليم وكتابتره الت را ًا كلغرا ت رر في غود لل لم بن واعه و اقسامه وفروعه الفر عي . ي رريه رراأ التررصكر فيقررول بن رره " رراأ المسرر د ال ررالي ( 20 ) فرري طبقرره عبررد بررن أمًد ح . ( 29) وكرررصا ممرررا يحرررم يلرررى غرررود مرررا صكرررر الخطًررر البغررردادي بقولررره " كررران اأرررد الرأرررالًن فررري الأررردً والمو ررروفًن ب م ررره وأي ررره والإتقررران لررره مرررف الثقررر وال ررردع والررورع وال هررد واستقحررى علررى سررمرق د فرر نبى فررنلح عليرره السررلطان أتررى تقلررد وقحررى قحي واأد ثم است يي فنعيى ح ( 26 ) فالأرررافم الخطًررر لرررم يقرررا فيررره ا ررره كررران ًرأرررا للأررردً ررراء بمرررا ًررر م عرررن كثرررر تلرررك الرأهت فنتى بليم اأد الرأالًن ح ي ي كان الإمام الرأل . لقررد مررف م ررارف ع ررر وتمثلغررا فاسررتوى عررود و حرر ت م ارفرره وصاع ررًته بغالرر اصب لطه ال لم من فتى البهد وا بح الإمام الدارم ي قبل لرثًر من اها ال لم. اأ ى له الإمام الأافم المر ى ( 31) مرن تهمصتره ارب رًن تلمًرصاو وكيرا فخرراو ان الإمرام و و مسلم روى له في أيأه ( 31 ) وان الإمام البخاري روى ع ه في هًر ال أيح ( 32)  ( 29) سرر ن الرردارمي - كتررا الم اسررك – بررا رر اء الحرربف 1 / 535 – سرر ن الترمررصي - كتررا الأرر – بررا فرري الحرربف ي ًبغا المأرم 3 / 210 أدً رقم 951 . س ن ال سائي - كتا الم اسك – با ما يقتله المأرم 5 / 916 – س ن ابن ما - كتا ال ًد – با الحبف 2 / 1109 أدً رقم 3239 . س ن الدار قط ي - كتا الأ . المواقًت 2 / 249 رقم 49 – 40 . ( 20) سررينتي ين فرراء الله ت ررالى بسرر الرررهم فرري تسررمي الرتررا بالمسرر د او السرر ن واًغمررا ا ررح ولمرراصا سررمي كررصلك فرري مبأ تسمي الرتا – الباأ . ( 29) تصكر الأياظ – 2 / 534 التر م رقم 552 . ( 26) تار خ بغداد - أرف ال ًن 11 / 26 التر م رقم 5149 . سًر اعهم ال بهء – 12 / 229 التر م رقم 09 . تصكر الأياظ – 2 / 535 تر م رقم 552 . تغصً التغصً – 5 / 265 تر م رقم 512 . ( 31) تغصً الرمال – 15 / 211 تر م رقم 3394 .

04 لقررد مرر القلررو وا ل ًررون والأسررماع فرري ما رره ولررو هًبرر ال ررأيح لررران اولررى مررن ًصكر من أاح الس المطغر .  ( 31) تقرردم فررري مبأرر فرررًوخه وتهمصتررره أًرر ترررم تخرررر الأرردً مرررن ال ررأيح ومرررن هًرررر . ار ررف يليررره ل امررراو و – الباأ . ( 32) لم ا د فلً ر - الباأ .

05 المبحث الثاني التعريف بكتاب السنن و تحقيق اسم الكتاب وفيه مطلبان :- المطل الأول " الت ر ا بكتا الس ن . المطل الثا ي " تأقًا يسم الرتا .

09 المطلب الأول التعريف بكتاب السنن قدم الإمام الدارمي لس ه بمقدم ه ي وخ ب توحح م غ ال ما والغاي التي ًر دها المؤلا من وراء ت ًا كتابه هصا . فقد فن الإمام الردارمي فري سرمرق د المدً ر التري ت رارعت فًغرا الأفكرار وحرلت فًغرا الأأررهم ا فا قسررام والترافررا بررالتغم فرراختل الأابررا بال ابررا ف مسررت الأا رر يلررى ررور كافا ًبدد لمات هصا ال غا . رأا الإمام الدارمي في اعماع التار خ لًت ررف علرى الواقرف قبرا الردعو فاسرتقرا الواقرف وا ول الدعو وم غ تطبيقغا فخلص يلى وحف م غ ًن " - ا/ م غ تربي ال قًد فالقلو ت طلا م غا ال وارح عمهو . و / م غ التطبًا لغص القيم . ا بأت من المسلمات ان ال قًد يصا استقرت فري القلر برد ان ت طلرا كرا ارأر سلوكاو ب اءو ودعو خال فال قًد ت ف الإ سان ووفا اأكامغا ًب ري الم تمرف لأ غرا و و وأرري وقررا ون الررصي ي لررم مررن خلررا ولرري يفرررا صهررن ي سررا ي مأرردود وعررا ومتقلرر وهرررصا مرررا دل علرررى قررروا ًن دول الأحرررارات عرررا عرررن يقامررر م تمرررف الريايررر وال ررردل فال قًد اع ري الإيمران كالقلر فري ال سرد يصا رلح رلح كرا فريء فري الإ سران وا صا فسد فسد كا فيء ( 33)  ( 33) يفررار لمررا ورد عررن ال مرران بررن بفررًر ان ال برري ررلى الله عليرره وسررلم قررال ... ا وا ن فرري ال سررد محررغ يصا ررلأت لح ال سد كله وا صا فسدت فسد ال سد كله ا وهي القل . أيح البخاري - كتا الإيمان – با فحا من يستبرا لدً ه 1 / 16 بطر ا ابن يم رررأيح مسرررلم - كترررا المسررراقا – برررا اخرررص الأرررهل وتررررك الفررربغات 3 / 110 أررردً رقرررم 1216 بطر رررا مأمرررد برررن عبد الله بن فمًر الغمدا ي . س ن الدارمي - كتا البًوع – با في الأهل بًن والأرام بًن 2 / 113 أدً رقم 2531 . س ن ابن ما - كتا اليتن – با الوقوف ع د الفبغات 2 / 1319 أدً رقم 3694 . مس د ابي أ يي برواي الأ كيي – كتا الرقاع ص 215 رقم 493 .