كيف يبرمج القرآن الحياة

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 48 لََُنننال ونَ {26} هغيااا أناااام هاااوس إ اااى أنثلاااامه وياااهأوس فاااي س تثكيااا س ااالي ه وأه كاااوس فهسلااا جامه وشه وس يأنام قه ف هوس هل س نهج نبَ ْ نَحْْ مَحْر َم ونَ {27} هوقه ك ا فايام ال شايه نياام إ ى أ أ نيهامه وأن ليؤه يام إ ى س ل ج اه و كنام م ي لتجهوس إ يا نقَناََ أََْسَنلَه مْ أَلَننمْ أَقَنن لَّمَننمْ لَننوْ لا َّ سَننبِّح ونَ {28} هوعنااهج لكاا هم هااوس ف لااتلث وس يااام و كااا يهااه فااوست سئوسا وز اا س ااهمه وسعت فااوس يظـجااام و لياا نام نقَننالَوا س ننبْحَانَ رَبِّاَننا إِنهننا رَاهننا عَننالَِِينَ {29} فَََقْبَنن َ بَلُْ ننه مْ ََلَنن بَ لْننل عَتَ لاََم ننونَ {31} قَننالَوا عَننا ََعْلَاَننا إِنهننا رَاهننا غَنناِِينَ {31} . وتأجاال قو اا "يمتملاومجتااوام" كيااف ن ااه هااؤ ء وهاام فااى نااتام س جل وقاا يكاا هوا ي ااهقوا ويهضااام يـااوم يهضاا ه وكاال يااتام س أ ه و كا هيا ت. والجدة هدا ا كج ي ول ه. ج ه س كيلاني(1)ههي رمز للممتلكات ومصفالر الثفروة الوافرة س تى هى إله جظ ه س يتلاء يانس أي ه وهو جز يأتـف نوع يا أتلاف سئزجنا وسئجكن ه فاو فى س و س ز سعى جزس ع "يل تيا" ه وهو فى س و س ان عى جها ها وج ا نل وشااا ك ت وينيااا اه كااال ك يأتـاااف ل جااا جاااا جكااا ا إ اااى جكااا اه ف اااه يكاااوا يلااات ن ا أو جز عااا أ ااااي أو يـااااهسا جزههاااا س يت ـاااال س جهااااوزوا لالااااتث هة جااااا فاااا ي س لياااا ة فياااا ه أو قاااا ة تجااااوج ي أ ، وس زهه وتت ـل س يـهسا جهونتا وجل عهتا ه فاإلس أغـاا أهال س يلات ا أو س جز عا أياااوسيامه وتاااهسعى أهااال س ااايلاه وس ااا ست س جزههااا ة إ اااى س لااات ث يجااا سيتـاااوس يااا جاااا نس أيااا ست وأغـ و س لهوههم أج م س جلت يا جاا س هجا ل وس ث ا سء فاى س يـاهسا سئأا – هنا ي اوف عـايام ن اا ف س اا ، فااى شااكل كااوس ذ ييهياا أو سضاا سي ت س تج عياا ه أو فتناا ي ياا ه أو لاا ، جاااهج ةه أو تضاااأم فاااى س قت ااا هه أو كلااا ه فاااى سئلااا وساه أو أااا س، فاااى سلإنتااا جه أو غااازو ه ويكوا نتي ل ك كـا ليال س زهها وس ثا وة إ اى ألا أأا أو يـاهسا أأا ه أو قا ة أأا ه تيهأ هو ة أأ فى س يتلاء. نرَذَلِكَ الْلَذَاب جا آي :88 إ ى58 عل،F  هؤ ء ي ل ج ا جا س نهجا س تاى أوتوها جا ألا ءوس س هجال فياا ه وكال ك يهل، F  كل جا أل ء س هجل فى نهجت يل ج ن جنا . وس كث ج أل ءوس إ ى ع او ام فـام يتثك وس يا ل جاوس جناا "فاام يه ـاوا" . وس اوم س اليا آتا هم F  نهجا ا عظيجاه لياذ جكاا ام فى سئ ض عنهج أللنوس س هجل فاى نهام F ه و كاا جا ألا ءوس عاليام F  فلا جام جااا تـااك س اانهمه ول ااوس وهاا نوس وسلااتيه يااام أل اا س ناا س . وس اال س اال يه ياا ياا جاا ا فيلاا س هجل في ياأ يه اى لاا F  أو يلاأ فاى لا ، F  فإنا يلا م جاا ج ا ويلا م جاا هم س له هة فى ج … وهكلس. (1 )د. ماجد الكيلانى، فلسفة الةربية الإسلامية، ص181.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 49 نََلَلَذَاب الآ خِرَةِ أَرْبَر لَوْ رَان وا عَلْلََ ونَ {33} وكل ك جا وهي F  نهج س لي ة فى س هني فأل ء سلاتأهسم لي تا ه و ام ياؤجا ي يا فيا ه و م ي هـا جز ع أ ت ه فإن ليهل، فى س أ ة يل ج ن جا س ليا ة إِنهن مَنْ عَنَْمِ رَبهن م جْرِماً فَِِنه لَ نَهَاهمَ لا عََ وم فِيهَا ََ لا عَحْي } 75 ه ويل م جا ول ل س جه فا س تاى آتا F  يتو ل يا إ يََنَحْ ر ه عَوْ َ الْقِيَامَاِ أََََْ } 955 . فااو عالس، أكيا جاا أذ عالس، ئنا علس، ل جهذ ول ج ا أيهذ جا كل سل ونهيمه يينج ن ه أا جا أللاا عجالاا فيجا آتا F  فإا س سل وس نهيم نإِنه لِلَْ تهقِينَ َِادَ رَبِّهِمْ نَاهامِ الاهلِيمِ {34}. وس لس ق أن س ي ت ث ني فلوف ن ه هل سئ ث ظ "إن ض واه إنا كنا ظا جياه إنا كنا غيا" ضلال وظـم و لي اه ضلال عا لاييل س لااه وظـام يثلاه س ج تجاله و ليا ا يثلاه س انثسه ويهجاى س ـا،. وكـاا أ ثاا ظ ت ـاا عـاى جاا يأ ا فااى س ته جال جال جه يا ت س لياا ةه وتـلاااا ي ااا جوس: س جثتاااوا وس ج ناااوا. وي ااا، أا نوضااا أجااا سا جاجااا ه ل اااك أا س ليااا ا فاااى س ته جل جال شا وسلاه هاو ليا اه كجا أا س ليا ا فاى س ته جال جال أشاي ء كثيا ة هاو ليا ا أيض ا. فالرغيان إذا لخفل الملفب أفسفله، فتدملفب عدفله المعفايير، وتتبفلل لليفه الموازين، وتعمى بصيرته عن رؤية الحفق، وبفذله لا يعفول صفالحاي للبمفاء، بفل يتحفتق عليفففه الفففزوال والا مّحفففاء . وي تااا ى لي ااا ، فاااى س اااهني ي نكاااه وس ضااايا وس ضااانك وس أااال ا وس تيلاااي ـهلااا ه وفاااى س أااا ة تتكثااال يااا لاااو ااانامه فثياااا شااا ؤ ه وفاااى ثلاااا هوسؤ . و ليا ا أ اال ، س نا قااه يكاوا –عنااه س نظاا ة سئو اى - أكثاا جاا جناال زكا ةه كااا س جاا أا هاالس هسء تلااـله فااإا اام يلراالم اا لي ـااهوسء فإناا س ااالاك فااى س ااهني ه وس ا ظااا أناا قااه سلااتجتل فااى س هني فاو س يوس فى س أ ة.  ي ل ق مق م ؟ جا ألال ج ليا ن لنا F  وقوسنين ه فلا يلاتو جاا أللاا س هجال وسهتاه ه وجا أل ء وضل و لىه يلتوي ا فى س هجل و يجكا أا يلاتوي فاى س ازسءه هالس لكام F ه وجااا سهعااى لكجاا ا غياا فهـياا س ي هاا اه نأَفَاَجْلَنن الَْ سْننلَِِينَ رَننالَْ جْرِمِينَ {35} مَننا لَمَننمْ رَيْ َ ََّحْمََ ونَ {36} . وهؤ ء س ليا يهعوا غي ل ك ججا لوس وسلتكي وس فى س هني ه ثم يظنوا أا ام كال ك سجاااا وأنااااام أهااااه وأ قااااى جااااا غياااا هم كجاااا كاااا نوس يتشااااهقوا أَيك الََّْننننرِعقَيِْْ خَيْننننرٌ مهقَامنننناً ََأَْْسَننننْ نَنندِ عّاً }جاا يم 78 - هااؤ ء س االيا يلااي وا س هجاال فااى س ااهني ه ويه ضااوا عااا لاانا يااامه هاال ااام

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 51 ه ياال عـااى أا نتي اا عجـااام االيل ه أو أا جااآ ام إ ااى أياا وك سجاا ه وأنااام إلس هااوس إ ااى ياااام تأيااا وس جااا شااا ءوس جاااا نهااام؟! أ اااام ه يااال فاااى كتااا ، جاااا س كتااا، نأَ ْ لَمَنننمْ رِتَنننابٌ فِيننن ِ ََّدْر س ننونَ {37} إِنه لَمَننمْ فِينن ِ لَََننا ََّخَيهننر َنَ {38} ؟أم ااام عاااه جااا F  يجاا شاا ءوس نأَ ْ لَمَننمْ أَعََْننانٌ ََلَيْاَنننا بَالِغَننناٌ إِلَننن عَنننوْ ِ الْقِيَامَننناِ إِنه لَمَنننمْ لَََنننا ََّحْمََ نننونَ {39} ؟ نسَنننلْه م أَعكه نننم بِنننذَلِكَ ََِنننيمٌ {41} . أم اااام ج هياا غياا F  يلااتجهوا جنااا ألكاا جامنأَ ْ لَه ننمْ ش ننرَرَاء فَلْيَننََّْ وا بِ ننرَرَا ِهِمْ إِن رَننان وا صَانِقِينَ {41}. و كا كال جا لاوF  فااو ي اله وكال عجال يليا هاه فااو ضالاله ولايتييا ل ك س ضلال لي يوم س ي ج ه ويكوا نتي ا س تث عال س أا جال س جه يا ت فاى س اهني – لل ة يوم نعَوْ َ ع مْ َ ََْ سَاَ ََع دََْوْنَ إِلَ السكج ونِ فَ لا عَسْتَلِيل ونَ {42} خَاشِلَاً أَبََْنار ه مْ ََّنرْهَقَه مْ ِلَّاٌ ََقَدْ رَان وا ع دََْوْنَ إِلَ السكج ونِ ََه مْ سَالَِ ونَ {43}. إنه مم ا ي كب لط غ ى ل ى ل لمن ى ف ى ل ىق – وىر لىلن - و ى ا ي ر لق م ، و عير ل ي ل، شع ص هل ، ُ ط ور ي ن . حرب الاستدراج جا آي :58 إ ى آأ ه أـااا F  سلإنلاا ا وكاال جاا لو ااه فاااو جااا جه ياا ت F . وأعظاام شاا أع اا F  هااو كتاا ، س اهسياا ه س لااهيذ س هظاايمه س اا آا س كاا ي مه وأجاا سلإنلاا ا أا يتو اا إ ااى هاالس س كتا ، في ا أ ويتاهي ه وي ااو ليا فاى ضااو ه وي ايم ج تجها عـااى شا عت ه فيـاتلم سلإنلاا ا ي آا فيلهه فى س هني ه ويك م فى س أ ة. إلا فتث عل سلإنل ا جل س آا يهوه عـي هو ي نثله و ا س تث عل جل س آا تتـأي أو ا فى سلإيج ا ي {قَولَواْ مَاها بِاللّ ِ ََمَا أَنزََِ إِلَيْاَا }س ي ة 986 ه ثم ق سءت وتلاوت وتهي وس لتج ع إ ي {فَاقْرَؤ َا مَا ََّيَسهرَ مَِْ الْقَرْ نِ }س جزجل 50 ه {أَفَ لا عَتَدَبهر َنَ الْقَرْ نَ أَ ْ ََلَ قَلَوبٍ أَقََّْالَهَا }جلجه55{ ََأَمِرْم أَنْ أَ رَونَ مَِْ الَْ سْلَِِينَ . ََأَنْ أََّْلَوَ الْقَرْ نَ }س نجل89- 85 ه {ََإِ َا قَرِئَ الْقَرْ ن فَاسْتََِل واْ لَ ََأَنَِت واْ لَلَلَّمَمْ َّ رََْْ ونَ }سئع سف 505 . ثم س هجل ي وس ي م يج في ه وس ل وه لله  فى جل س، س لي ة وفا هه س آا ََقَاََ الره س وَ عَا رَبِّ إِنه قَوْمِي اَّهخَذ َا هَذَا الْقَرْ نَ مَهْج وراً } س ث ق ا 80 ه{ََإِ َا قَرِئَ ََلَيْهِم الْقَرْ ن لا عَسْج د َنَ }س نش ا59 . وو سء ل ك ي ، سئأل ي كـ ه سئأل ييهض ثم يكث ييهض س أ ه أو يكث ي كـ فلا ي يم ل ف جن ه {رَََا أَ نزَلْاَا ََلَ المَقْتَسَِِينَ . الَّذِعَْ نَلَلَوا الْقَرْ نَ َُِِينَ }80- 89.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 51 فااإلس سنلاا ف سلإنلاا ا عااا هاالس س تث عاال سلإي اا يى جاال كتاا ، F  وكاال، يااه لااوسء أك ا تكليي ا ي عت ا ه أم يا ول أم ي هجاله فإنا يضا نثلا ويشا يا وي هياا ه وس لاا لايل ن وتها ى يتوعاه هالس يلا ، شاهيهة يينا وياايا F ه وجاا لس لايوس يا نفَنذَرْنِي ََمَنْ ع مَننذِّب بِهَذَا الْحَدِعثِ ه إن تاهيه ي شاه او ا س ياهاه وتأشال ا س يا له وتاتاز سئ ضه تاهياه االس سلإنل ا إلس ج سنل ف عا ههسي س آا وسن ف عا إ ش ه ه وأياى أا يـاتلم جها ه وجا و سء هاالس س تاهيااه؟! إنااا س لاا ، س تااى يلااتأهم فيااا كاال جاا هياا جااا ألااـل ه وجاا لس علااى أا يكااوا جااال سلإنلااا ا؟! أجااا F  لااايل ن وتهااا ى فإنااا لااايجال اااالس سلإنلااا ا ويجاااه ااا فاااى غوسيتااا ويلااته جااا ليااذ يهـاام ه لتااى إلس أأاال أأاال أأاال عزيااز ج تااه نسَاَسْننتَدْرِن ه م مِّننْْ َْيْننث لا عَلْلََ و نَ{44} ََأَمْلِي لَه مْ إِنه رَيْدِي مَتِينٌ {45} هوكثى ي و نإِنه رَيْندِي مَنتِينٌ سهعا ا وزس ا سا الس سلإنل ا وهو يوس ا لس س كياه س جتايا. قا ل سياا كثيا : "وهالس تاهياه شاهيهه أذ هعناى وس يا ه أن أعـم ي جن كيف ألته وأجه فى غي وأنظ ثم آأل أأل عزيز ج ته "(1). إاF  يتوعاااه هاااؤ ء س اااليا يلياااهوا عاااا س ااا آا ويكاااليوا يااا ه يتوعاااههم ياااأعظم لاا ،ه يااهأـا سلإنلاا اه إنااا لاا ، يكااوا ألااه فيااا جأـوقاا ل ياا س ضااهيث ه ويوس اا أ اا ا عظيج ا عزيزسا قوي ا جكين ا. ويييا F  ييه هل س ل ، نسلته سج وس جلاء لا ال ، ي ل: سلته أ : هـ يه ج عـى سئ ضه وه ج فلاا ياه ج إلس جشاى جشااي س اا عه فااى س ااه ج. فهـياا ت ااول: سلااته ت فلاناا إلس أهعتاا ه و هـتاا ي قااى فااى س ااه ج لتااى ي اال إ ااى جلااتو عاا ل فيلاا جااا فوقاا لاا شاانيه يكااوا ااا هو ذ ه االه وي اال هسه إ اى أيهاه سئنلا ءه يأالاف جا او لا جاا ألاثل س اه جه فاإا س لا تكاوا ضاهيث ه وأث ه يكوا قوي ا. م ه ي ل: أجـى هسيت ه وأجلاه ه أ : ولل ا فى قيهه وأ أىه لتاى تلات يل س ل كاا ييلاا ولاااو ه وأجـااى اا فااى عيشاا ه و اا اا . فاا لإجلاء إلا هناا : أا ي أااى F  ـهيااه فااى زج ناا في ااول عجاا ه وأا يولاال اا فااى إجك ن تاا لتااى يلاات ي ل فهاال جاا ي يااه ييلاا ولاااو . وس هيااه اايس جن وضاا ه إنجاا هااو ج يااو ه كناا قااه أت أاا يم اا ه كجاا ي أااى ـهسياا ليـااا فت عى وتل وت تله لتاى إلس شا ء ياا لاليا إ يا وألكام س ياه. وكال ك س هياه يجاال F  لتى إلس أأل م يثـت إلا و لا ىىال مىى همىى رىى ل ىى ب ل اىىر ىىكط ه  كىىر ىىله فـي غم هلس سلإنل ا لوسء أف هسا كا ا أم لزيا ا أم هو ا أم أججا - ي اغم ه و يلا ، كتا ، F ه و ي اه عناا ه و ي ااف فااى و ااو لجـتاا ه و يشااا س لاا ، عـاايامه فااإا F  ليلااته ويزيااه (1)تفسير ابن كثير،8/158.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 52 قااوة وجمكث نامااا وعـااوسه ويجـااى اا فااى س اازجا وفااى س ولاال – لتااى يلاا أعظاام لاا ه ويوقاال ياا أشنل وقيه ه يت ي يههه عظمه و يضم لم. وكجااا يااايا F  ييهااا س لااا ،: سلاااته سج وس جااالاءه كااال ك يااايا اااث يت اااف ياااا س أ ا س هظيمه وهو أنا لو س كياه س جتايا. وس جتايا س او س ال يجكاا ن ضا وس ي سجا ه ي ا ل: ليل جتيا و أذ جتيا إلس ك ا ـي ا شهيهسا قوي ا. وس كيه هو س جك ه س كيه جا س هيه: هاو س ليـا س لااي ي اا ع ياا لي ه أجاا س كيااه جااا F  فاااو سلااته سج س هيااه وس جاالاؤ فااى غياا لتااى ي اال وقهاا شاانيه فااى س اـكاا ه فكااأا هاالس س لااته سج وسلإجاالاء يجث ياا س ليـاا ه و F  اايس يل اا إ ااى ليـاا يوقاال ي هيااهه فـااو شاا ء ئأاالََلَننوْ عَ َنناء اللَّنن لانتَََننرَ مِنناْه مْ }جلجااه5 ه و كااا كجاا قاا ل {إِنهه مْ عَمِيد َنَ رَيْداً . ََأَرِيد رَيْنداً . فَََهِّن ِ الْمَنافِرِعَْ أَمْهِلْه نمْ ر ََعْنداً }س ا ا 98-97 ه أ: إناام يثلااهوا ويلا يوننىه ويلاا يوا أو يا ىه ويلتاا وا ي ا ع يااامه وأنا أجاـااام وألااته ام لتى يـ وس جلي أعج ام. قر هن –ل - اأم : ل ل: اا ء ياا نوا ننااوا س جاال فااى فهاال س لااته سج نلنلااته ام ه و اا ء ي ثهاال جث هسا فى سلإجلاء نوأجـى فأ ف ييا س ثهـياه ول ك أا سلإجالاء يياه F  ولاه ه فااو س ال ي يل أعج همه لوسء أعج سئف سه أم سئجم – وهو س ل يولال اام فاى أ زسقاام وقاوستام. مى لا ال ولنه م ب م ه م ش ، ث مىل ل ى ، ىر، ىم ل ى ى ب لاممىى لعكىى لر ىى ، مىى ىى ب مىى ه غ ىى م شىىه وهاالس وسضاا ه فااإا أهاال س ي ااال يلاااتهـوا إ إلس ضاااهف أهااال س لااااه و يتجكناااوا إ إلس فتااا أهااال س لااااه و ااااو ضاهف أهال س لااا وفتاو هم وأاو هم جاا سلاتهـى أهال س ي االه فكاأا ضاهف أهاال س لاا لااي، جا ألي ، عـو أهال س ي اله ويهيا ة أأا : كاأا ضاهف أهال س لاا لاي، فاى سلاته سج أهال س ي ل س ليا عـوس وتجكنوس. لثىىىى ن : نسَاَسْننننتَدْرِن ه م مِّننننْْ َْيْننننث لا عَلْلََ ننننونَ ه إا سلااااته سج س جاااا ء جااااا ليااااذ يهـاااام أأ ا جا فاى س لا ،. إا سئجام س جتل يا تلاهى يكاال ولايـ لتاى تها ف كال أجا أ ا جااا تل يااا ه وتهاا ف ييهاا قوتااا ه و ااالس سنتشاا ت س جأاا ي ست عـااى ن اا ا وسلاال ويألاا ي، ت نياا ع ي . ف ل يهأل س جه ك ه وقه ع ف عهو و ييه قوت ه ول م ألاـلت ه وأ ا س ت يا ه يلت يل أا يكل، س جه كا ه وياازم عاهو إل يت اثامااوِّ ت عـاى عاهو عن ا س جث ا أةه يهكاس جاا يهـمه وس ن غ ي ا ج يللام ي جه فا وس ث نا وس جاا ة يا وةه يال إا س اوة س ا سنت ـات جااا س جاا هة إ ااى س ثكاا ه فاا ا يت اا س ناا س إ ااى تلااـيم أزجااتام إ ااى س ااوة س جثكاا ة يااه جاا ا س ااوة س هلاك ي ه أو س قت ا هي . و F  يايا أنا ليلاته ج هاؤ ء جاا لياذ يهـجاواه وي تا ى فكااأنام ي ااههوا فااى ه ج س لااـم عجي ناا ه يااه وا أذ ه اا فياا لااتكوا سئأياا ةه و يااه وا

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 53 أذ أ وة لتكوا فيا ل تام عل، ف اهى البشرية اليوق تواجه رب ا بالتكفذيب وتكفذيب هفذا ال حفليث، وإن اختلن التكذيب بين قوق كفروا به جملة وتفصي ، وأعلدفوا الحفرب صفراح ة ضفله وضل حملته. وبفين قفوق كفذبوا بالعمفل بفه، أو العفوا أدفه لسفتور للعبفالة بمعداهفا الشففعائر - فمففر - وأخرجففوه مففن لائففرة الحيففاة كاملففة، واتخففذوا شففرائه بشففرية بموادين وضعية. وبين قوق العوا أد ق سلدته، وحماته ولكفن أبفوا أن يسفعوا ففى إقامته، وأن يجاهلوا فى سبيل إع ئه، وكان حظ ق مفن الإيمفان بفه ت وتفه وقراءتفه ، ولكففد ق ادسففحبوا بففه مففن الحيففاة وجبدففوا عففن الوقففون بففه والمجاهففلة الكاملففة ، {[} ل ى22] ل ى ب مىع ه ، ط ا– ال ي ام . نأَ ْ ََّسََْلَه مْ أَنْراً و اااو يلثنااا عاااا جيااا تكااالي، سلإنلااا ا يااا آاه وتث عـااا س لاااـيى إزسء جااا و اااهن . ويااتاكم س اا آا ياااؤ ءه جتلاا لاا جاا س اال يجاانهام؟ اا ء لااول سلله يكتاا ،F  و اام يلااأل س ناا س أ ااو ساه و اام يثاا ض عـاايام جلاا م لتااى تااث ـام؟ جاا س اال يجاانهام؟ أعنااههم عـاام س لياا، فيتأي وس ج ش ءوسه وي فضوس ج ش ءوس نأَ ْ ََّسََْلَه مْ أَنْنراً فَه نم مِّنْ مهغْنرَ مكلْقَلَنونَ {46} أَ ْ َِاندَه م الْغَيْنب فَه مْ عَمْت ب ونَ {47}. وس لؤسل س لذ يث ض نثل : إلس ك ا سلإنل ا جأجو ساي تلالم جال س ا آاه و كنا كال، ياا فجاا لس ي تضااى سلإيجاا ا ياا جااا قياال أ اال ي ؟ ويجهنااى آأاا : جاا لس ي اا، عـااى جااا آجااا ياا ت جا كث ي ؟

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 54 نفَاصْبِرْ لِح مْمِ رَبِّكَ إا أكي وس ، وأعظم ج تضى هو س ي ه ل ك أا أو ك س جكلييا يهيشوا فى غي جهيهه و ال شهيهه فينيلي عـى جا سهته ياه س آا أا يته جل جهام يلكج ه وأا ي ي عـى ئوس ام وعـى ا تامه و ينيلي عـي أا يل يءم س ته جل جهام وس ا أل ؤسانْع إِلِ سَبِي ِ رَبِّكَ بِالْحِمََْاِ ََالََْوَِْظَاِ الْحَسَاَاِ ََنَانِلْه م بِالَّتِي هِيَ أَْْسَْ }س نلل958 . وهنا في لو ة س ـم ا يأج F  ي ينفَاصْبِرْ لِح مْمِ رَبِّكَ ه ثم يناي عا ن يض ل كه وهو ج وقل في يونس عـي س للامه ليا م يلت ، قوج فلهي جل ضي اه و م ي ي عـيامه ثم ل ل ج هو جه وفه ليذ س ت ج س لوت وهو جـيمفَلَوْ لا أَنه رَانَ مِْْ الَْ سَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَلْاِ ِ إِلَ عَوْ ِ ع بْلَل ونَ }س ف ت958-955 . و كاF  أن وهه قوج جيه ا. فهـى أهل F  أا يتلـوس ي ي ه و ول س نثاماس جل أعهس امه وأ يت كوس ام س جيهسا ويو وسه فجا فهل سلتلا نيل F . فااى لاايا يااأجF  س جااؤجنيا ياا ويكت ياا أا ي اايوس ت اا س كاا ف يا وألسهاامه وأ يلي وس س ته جل جهامه ينثل إ ى أعج ا نثوس س ك ف يا يييا جوقثام ت س جاؤجنيا – فاإلس هاي غل وللهه وس لس قـويام جشلون ي يلض ء وس جك ه لتى إا عيونام تك ه تلا ك وت تـاك جاا شااهة جاا فااى س ـاا، جااا عااهسوةه "و اام ياا ه F  فااى هاالس س جوضاال أناا ي ااييونك يااأعينام كجاا ي ي، س ه ا ج يلتللن ويه ي ه وس نج أ سه أنام ينظا وا إ ياك إلس قا أت س ا آا نظا سا شاهيهسا ي ههسوة وس يلض ء يك ه يز ك أ يل كه كج ق ل س ش ع : يت ضوا إلس س ت وس فى جو ا نظ سا يزيل جوس سئقهسم(1) نََإِن عَمَان الَّنذِعَْ رَََّن ر َا لَي زْلِقَونَنكَ بََِبََْنارِهِمْ لََهنا سَنَِل وا النذِّرْرَ ه وكجا تنثال س هاهسوة جاااا عياااونامه تنثااال كااال ك جاااا أ لااانتام ي لااا، وس شاااتم وس لاااأ ي وس ثأااا وس ـجاااز نََعَقَولَنننونَ إِنهننن لَََجْا ونٌ {51} ه وتأجل فى قو نلََها سََِل وا الذِّرْرَ ه فام ي ي اوا أا يلاجهوس س ا آا فضالاا عا أا يؤجنوس ي ويهجـوس يج فيا ه يال يجتـ اوا غيظا ا ولن ا ا او لاجهوس س الك ه كجا قا ل تها ى {عَمَنننان َنَ عَسْنننلَونَ بِالَّنننذِعَْ عَتْلَنننونَ ََلَنننيْهِمْ عَاَِّاَنننا }س لاااو75 . و كاااا غااام كااا ل ل اااكه فـر يلضااا، جاااا غض، و ي ضم جا ض يه فإا س آا جيل س ه جيا نََمَ ا ه وَ إِلا ِرْرٌ لللْلَالََِينَ {52} . (1 )القرلين فى الجمع بين المشكل والغريا، ابن قةيبة، 2/178، دار المعرفة، بيروت

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 55 السجول للوكيل الحق (سورة المزمل) تن و ناا جثاااوم س لاا وه فااى لااو ة س ـاامه ولك ناا أناا س ج تضااى س ييهااى ـجه فاا ه وأناا يهنى س ته جل س لي جل جه ي ت س لي ةه ثام س ن الاا فاى جل سياا لا وهسا وأشاوع ا وتياتلا ـوكيااال س لاااا. وهااال س لاااو ة ت اااف جااال هااال س ضاااي ه وتؤكاااه أا س لااا وه ـوكيااال س لاااا يلثاااظ سلإنلاا اه وي ياا س جلاا و وس جت عاا، فااى س ااهني وس أاا ةه وأا هااؤ ء س لاا هيا لله  هاام س االيا يلظوا يلج يت وتأييه ون . و اا ءت س لااو ة فااى ثلاثاا جلاا و ه س جلااو سئول: هعااوة ـلاا وهه وس جلااو س ثاا ني: ع قي س نكوي عا س ل وهه س جلو س ث ذ: جظ ه س ل وه. المحور الأول: دعوة للسجود [1 إلر11] جاااا أااالال لااايه أوسجااا جأتـثااا ياااهعو س لاااا لااايل ن و ي ااا جلجاااهسا  إ اااى س لااا وهه وينااتظم فااى هاال سئوسجاا كاال جااا لاا عـااى ه ، لااول سلله هوستياال أ اا . ويجكااا ت لاايم هااال سئوسجااا إ اااى ج جاااوعتيا س ج جوعااا سئو اااى: جااا يتهـاااا يااا نثسه وس ج جوعااا س ث نيااا : جااا يتهـا ي ج تجل. أجاااا جاااا يتهـااااا ياااا نثس فاااااى سئوسجاااا س أجلاااا سئو ااااى نقَننننمِ اللَّيْنننن َ ه نََرََِّّنننن ِ الْقَننننرْ نَ ه نََا ْرَرِ اسْمَ رَبِّكَ ه نََََّبَته ْ إِلَيْ ِ ََّبْتِنيلاً ه نفَاَّهخِنذْه ََرِنيلاً . وكـاا ت تجال اتج س ـا، ي قا ه ـاا ه وتاازوه س اانثس يشاالن ت قوياا ه وتضاا فااى س و ااهسا قااو ا عظيجاا ه ت هاال جااا سلإنلاا ا لاا ي وم ي لا وي ههله يكل و ينى جاج وس جا اه ،ه وجاجا تلجال جاا س جشا ا. غياا أا سلإنلاا ا جااا هوا هاال س قاا يلاات يل أا ي اانل شااي اه ي ااو عـااى لجاال نثلاا فضلاا عا لجل غيا ه إنه م ل هه لط ه ر انط م يه اه ا ل ن ى ما هيى ولن ىى إلىىر اىى ىى ، ىىل ن مىىل ىىل ن ىى ىى ه ا ىىل ىى ه ىى ل ولنىىه إلىىر نث ن . 1- (قَمِ اللَّيْ َ إِلا قَلِيلاً {2} نَََِّْ أََِ انقََْ مِاْ قَلِيلاً {3} أََْ ِنْ ََلَيْ ِ ) إناا س جأـااوا س ااا ه س وهيااله إناا س ـياال س لاا ى س لاا كاه تلااو فياا س ن ااومه وتلااكا في س هيواه و يس ثامام إ سئ وست س نهي س تى تشا هلس س لكواه فى أشاوع وتضا ع جأت قا ل ااا، س لاااجوسته ت ااال إ اااى ياااا . تن ـاااا أ اااوست س جاااؤجنيا س جتضااا عيا س لااا هيا ت كااا

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 56 و سءه ق ت ه ـ يلتجهه س هيه جاا جن ا ة F . االس كا ا س تأكياه عـاى قيا م س ـياله يال أج لول سلله  يالس أج سا–كج ن فى س ي ه وكج ي اول س جثلا وا- وسئجا ي يا م س ـيال إ قـاايلاه يشااجل جهظاام س ـيااله فهـااى قااه جاا تيااذ جااا أ ااوست س جن اا ة عـااى قااه جاا تتاازوه جااا س ق سلإ اي ه فجثل س وت كجثل س و س نث ذ س ل ت ـ ويأـف و سء هزة عظيج . ي ااول لاايه ق اا، عنااه قو اا نقاام س ـياال : "إنااا كـجاا عظيجاا هيياا تتنزعاا جااا هفء س ثا س فاى س ييات س ااا ه وس لضاا س اهسف تااهفل يا فاى س أضام ه ياايا س زعا زع وسئناوسءه وياايا س شااه وس اال، فااى ضااج س ناا س وفااى وسقاال س لياا ء لااوسء. إا س اال يهااي نثلاا قااه يهااي جلاات يل اه و كناا يهااي االي سا ويجااوت االي ساه فأجاا س كيياا س اال يلجاال هاالس س هاا،ء س كيياا فج اا وس نااوم؟ وج اا وس سلاا ؟ وج اا وس ثاا س س ااهسف ه وس هااي س ااا ه ؟ وس جتاا ع س جاا ي ؟ و ااه ع ف لول سلله  ل ي سئج وقه ه ف ل أه ي – وهاى تاهعو أا ي جا ا وينا م :نجضاى عاه س نوم ي أهي " (1). 2- (ََرََِّّنن ِ الْقَننرْ نَ ََّننرَِّْيلاً {4} إِنهننا سَننا لْقِي ََلَيْننكَ قَننوْلاً ثَقِننيلاً {5} إِنه نَاشِنن َاَ اللَّيْنن ِ هِننيَ أَشَنندك ََنْءاً ََأَقْوَ قِيلاً {6} إِنه لَكَ فِي اَلاههَارِ سَبْحاً غَوِع لاً{7}) أج أو ا ي ي م س ـيل ثم أجا ث نيا ا يت تيال س ا آاه وهاو أيا اوت ينيهاذ جاا لا كنى سئ ض ي ل إ ى ، س لاج ءه وأ ا فاى اوف س ـيال. وت تيال س ا آا كجا ا ء فاى س ا آا يكاوا فاى أذ وقات وس ا كا ا س تأكياه ا فاى تلاوتا ا عـاى آنا ء س ـيال وأ ا سف س ناا ئا هال سئوق ت يكوا سلإنل ا فيا جلت جه ا قوس ه وجؤهلاا ـ ء جو ه إج فى وف يال لا ي ه و س جا فى ي يتنثسه وس ج فى غ و، شجس توهع. وس تي أج س ت تيال هنا ي يا م س ـياله فإناجا إلس س تجها كا ا اجا جاا سئثا فاى نثاس سلإنل ا ج يؤهـا لجال س اول س ث يال. و االس ا ء س تهـيالنإِنهنا سَنا لْقِي ََلَيْنكَ قَنوْلاً ثَقِنيلاً {5} هفالا ت و أا تلجل س ول س ث يل ج م تلتجه جا ل، س اول قتاك وقوتاكه فتأـاو يا ه تن يا وت تاال كت ياا ه وتتضاا ع إ ياا ه لتااى تلاات يل لجاال أج ناا أياات س لااج وست وسئ ض وس جاا ل أا يلجـنا وأشث ا جنا ولجـا سلإنل ا. فج غن ؤك يهوا قوة F  وع. وس ااول س ث ياال "هااو هاالس س اا آا وجاا و سء جااا س تكـياافه وس اا آا فااى جيناا اايس ث اايلاا فاو جيلا ـالك ه و كنا ث يال فاى جيازسا س لااه ث يال فاى أثا فاى س ـا، لَنوْ أَنزَلْاَنا هَنذَا الْقَنرْ نَ ََلَ نَبَ لَّرَأَعْتَ خَاشِلاً مكتَََندَِّاً مِّنْْ خَ ْنيَ اِ اللَّن ِ }س لشا59 ه فأنز ا F  عـاى قـا، أثيات جاا س يااال يتـ ااا . وس ا تـ اااى هااالس س ثااايض جاااا س ناااو وس جه فااا ه وسلاااتيه ي ه ث يااال – يلتااا ج إ اااى (1 )في لال القرآن،6/3744.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 57 سلااتههسه وياال. وس ا س ته جاال جاال س ل اا ا س كونياا س كياا س ج اا هة ث يااله يلتاا ج إ ااى سلااتههسه وياااال…. وس ا س ته جاااال جاااال س ل اااا ا س كونياااا س كياااا س ج اااا هة ث يااااله يلتاااا ج إ ااااى سلااااتههسه وياال…. وس ا س لااات ج عـاااى هااالس سئجااا ياالا تااا هه و س تيااا ، و تـثااات هنااا أو هنااا ك و سء س اوستاااف وس اااوسل، وس جهوقااا ت ث يااال … وس ا قيااا م س ـيااال وس نااا س نيااا مه وس ن ااا ع جاااا عاااي س لياا ة س يوجياا و لثلاا فا ه وس ت ااا ل ياا لله ه وتـ ااى فيضاا و ناااو ه وسئنااس ي ولااهة جهااا ه وس أـااوة إ ياا ه وت تياال س اا آا وس كااوا لاا كاه وكأنجاا هااو يتناازل جااا س جاا سئعـااى وتت اا و، ياا أ ااا ء س و اااوه فاااي لظااا س ت تيااال يااالا ثاااظ يشااا و عيااا ةه وسلااات ي ل إشاااه ع ت وس يل ءستااا وس ي ع ت فى س ـيل س ل ى – إا هلس كـ هو س ج سه لتج ل س ول س ث يل"(1). ون ش س ـيال "هاى آنا ؤ ولا ع ت ه جاأأولة جاا: نشاأت تنشاأ نشراأه أ سيتاهأت وأقيـات شي ا يهه شيء… فكأن ق ل: إا ل ع ت س ـيل س ن شا ه و"أمشماهُّ وم رءسا" أ أث ال عـاى س ج اـى جااا لاا ع ت س نااا … فااأعـم F  نيياا أا س ثااوس، فااى قياا م س ـياال عـااى قااه شااهة س و ااأ وث ـاا … وأ سه أا س اا سءة ي ـياال يتوس ااأ فيااا قـاا، س ج ااـى و لاا ن ولااجه عـااى س ااتثام وسئهسء وس لتج ع يأكث جج يتوس أ عـي ي نا ه " ََأَقْوَ قِيلاً " أ أأـاي ـ اول وألاجل ا ئا س ـيال تااااهأ فيااا سئ اااوست وتن ااال فيااا س ل كااا ته فااايأـي س اااوله و يكاااوا هوا تلاااجه وتثاجااا ل ل"(2). ويالس سلإيض نه ك س تيا سئجا ي يا م وس ت تيال فاى س ـيال جال تلجال س اول س ث يال وس ه،ء س شهيه ه ف ي م س ـيل وت تيل س آا هج س ازسه لجال سئج نا س كيا س تاى أع ضات عناا س لج ء وسئ ضه وهج س زسه لجل س ول س ث يل . وك ا لول سلله  ي وم س ـيل(3)ه في ـي ج كت، F  جاا كها ت ه ي تال فياا (1 )سيد قطا: في لال القرآن، 6/3745، دار الشروق، ط16،1411/1991. (2 )ابن قةيبة:القرلين فى الجمع بين المشكل والغريا،2/189. (3 )الآية أمرت الرسول بقيام الليل إلا قليلاً منه يقضيه فى النموم، بةمى يسمةعين بمه علمى القيمام. والممدة الةمى أممر بقيامهما هى نصف الليل، فالآية تقول "قم، نصمف الليمل، أو أنقمص ممن النصمف قلميلا إلمى الثلمك أو زد عليمه إلمى الثلثمين – جعمل لمه سعة فى مدة قيامه بالليل2/188.] والسنة قد جاءت ببيان صلاة رسول ا، كما قالت عائشة "ما كان يزيد فى رمضان ولا في يره عن إبد عشرة ركعة1179)، ومسل، 1219]) تقريباً، كما قال F (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَ،ُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ُلُثَيِ اللَّيْلِ)، وفى بديك ابن مسعود  قال:" صليت مع النبي ات ليلة فافةةح البقرة، فقلت يركع عند المائة، ، مضى، فقلت يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت يركع بها، ، افةةح النساء فقرأها، ، افةةح آل عمران فقرأها، يقرأ مةرسلا، إ ا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإ ا مر بسؤال سأل، وإ ا مر بةعو تعو ، ، ركع، فجعل يقول سبحان ربي العظي،، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ، قال سمع الله لمن بمده، ، قام لويلا قريبا مما ركع، ، سجد، فقال سبحان ربي الأعلى، فكان سجوده قريبا من قيامه772.]) وليسمح لي القارئ أن أضع أمام عينيه برنامج رسول ا  فى قيام الليل كما ورد في بديك ابن عباس البخار (183)، ومسل، (763:])

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 58 كتاا ،F ه ي ااوم ياا لتااى تنث اا قااهج ه ويهااه ل ااك ين ـااا فااى س نااا وجشاا غـ ه وي اا ع س لي ة ويك ف ه ويز ع نا ي ئعجا ل . همه م لم ك ، وعكر ل ط اه لاىر ن ك ى وىر لك ىىل مىى ا و قىىه وىىر لن ىى ، و قىىر ىى يل ه مىى عمكىىه مىىمىى ل وىىر ن ىى ر لا ن ص ل كه ن ى ، لا ى م ىيل ل ، لا ى صى اه نشىل لااه، ومك ى ىي ل لر ل م ل ل ق. 3-2 (ََا ْرَرِ اسْمَ رَبِّكَ ََََّبَته ْ إِلَيْ ِ ََّبْتِنيلاً {8} رَبك الََْ ْنرَِِ ََالََْغْنرِبِ لا إِلَن َ إِلا ه نوَ فَاَّهخِنذْه ََرِيلاً {9} ) ه هن ثلاث أوسج : لك F ه وس تيتل إ ي ه وستأ ل وكيلاا مففا المففرال بالففذكر ؟ هاال هااو جاا يثهـاا كثياا جناا س يااومه يت اا ذ ألااههم لكاا F  عـااى لااا ن فااالا يت ااا وز . نتجااال قـااايلاا قيااال أا ن يااا، لتاااى ناا جاااا أااالال س يااا ت جنز ااا س ااالك ه قااا ل تهاااا ىفَنننا ْرَر َنِي أَ ْرَنننرْ رَمْ }س ي ااا ة 985 ، {الَّننننذِعَْ مَا نننواْ ََََّلََْننن ِْك قَلَننننوب ه م بِنذِرْرِ اللّنن ِ أَلاَ بِننذِرْرِ اللّنن ِ ََّلََْن ِْك الْقَلَننوب }س عااه 59 . ه تاا ا س يتاا اتييناا ا عظجاا لكاا F ه وأنن إلس لك ن فإن يلك ن ه وت ج ا يلك قـوين . وق ل ََا ْرَنر رهبهنكَ فِني نََّْسِنكَ َََُّنركَاً ََخِيََّننناً ََن َنَ الْجَهْنننرِ مِنننَْ الْقَنننوَِْ بِالْغ ننند َِّ ََالآصَننناَِ ََلاَ ََّمَنننْ مِّنننَْ الْغَنننافِلِينَ }سئعااا سف 508 ، ف هااال س لك هو س هي هةه وس ـاو عا س لك هو س لثـ ه وق لفََََْرِضْ ََْ مهْ ََّوَلَّ ََنْ ِرْرِنَنا ََلَنمْ ع ننرِنْ إِلا الْحَيَنناةَ النندكنْيَا }س اان م58 ، {ََمَننْْ أََْننرَضَ ََننْ ِرْننرِي فَننِِنه لَنن مَلِي َنناً َنناماً } اا955 . ف تااا، هااالس س ااازسء سئ ااايم وس ه ااا ، س هظااايم عـاااى جاااا غثااال عاااا لكااا يااا ه يااال أجااا لاااو  ي لإع سض عن 1- كان ينام مبكراً، وقد ورد عنه النهى عن السمر بعد العشاء 599.]) 2- ، يقوم بعد مُضي لك الليل أو نصفه أو لثيه، ولعله الباً ما كان يقوم بعد مضى الثلك الأول كما فى بديك ابن عباس بيك إن رسول الله قام ولما ين، الفةى 3- ، يذكرF  بأ كار الاسةيقاظ ، يمكك للةفكر فى السماوات والأرض، بةى يمةلئ قلبه بجلال F . 4- يقوم فيةوضأ. 5- يصلى إبد عشرة ركعة، لا تسأل عن بسنهن ولولهن، ويبةدئ بركعةين خفيفةين. ويخةمها بصلاة الوتر، وفيها يةضر لربه ويدعوه. 6- كان يةخلل صلاته مناجاة، ، يخة، بعد الوتر بمناجاة، ويسةغفر F  بةى يطلع الفجرالأَ سْحَارِ هُ،ْ يَسْةَغْفِرُونَ 18.] 7- كما أنه كان يوقظ أهله إ ا قارب للو الفجر، وهو القائل: "رب، الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح فى وجهها الماء، رب، الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت فى وجهه الماء1318)، والنسائى1611) وقال الألبانى: بسن صحيح 8- وأخيراً إ ا أ ن الفجر صلى ركعةين ، خرج .

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 59 نأـي جا هلسإ اى أا الذكر هو امفت ء الملفب بعظمفة اللفه ، ثفق ظ فور هفذا الامت ء على اللسان والجوارح، ف يدرق اللسان إلا حماي وصلقاي وعللاي، وفلا تعمفل الأبفلان إلا دافعفاي وخيفراي . ويدرلفق الإدسفان ممتلئفاي ب فذه العظمفة فيففيا علفى الحيفاة وعلفى الداا جميعاي، وعلى الوجول كلفه ممفا امفته بفه، فيكفون إدسفاداي صفالحاي، يبدفى حضفارة راشففلة، ويكففون بحففقٍّ خليفففة اللففه  الففذ امففته بحبففه وخضففه لج لففه وعظمتففه . وهاال س جنز هى ألجى س جن زل فى سلإللامه يل إا لول سلله  هـا أعظم جاا س اا ه كجا فاى س لهيذ س ل أأ ا س ت جال يلانه الي عاا أياى س اه هسء أا لاول سلله  قا ل ئ ال ي: "أ أنيااا كم يأيااا أعجااا كم وأزك هااا عناااه جـااايككم وأ ف هاااا فاااى ه ااا تكمه وأيااا كااام جاااا إنثااا ا س االه، وس ااو اه وأياا كاام جااا أا تـ ااوس عااهوكم فتضاا يوس أعناا قام؟ قاا وس: يـااى قاا ل: "لكاا F ته ى(1).  مف وق خفار للذكر و كا لف ف اه ثاا يهاض االاء أجتاى يللايوا أناام لايهأـوا س نا ويكوناوا أفضاال س ناا سه جتااى جاا سنهز ااوس عااا س لياا ةه وأأاالو س جلاا يلامه وهجاجااوس يكـجاا ته وللاايوس أا س ااهيا جاا هاام عـياا . أ سفتاا وس عـااى هيااا سلله وعـااى F ! فجاا أعظجااا جااا ف ياا ؟! ثاام لهيااوس يهه ل ك يه عوا ئنثلام و ي F ه ويوهجوا س ن س أا س نهازسل عاا س ليا ة وس ه وشا هجا يا س و ي سلإ اي ه وأا هلس هو س تيتل وس ن عه فأو قهوس يل ك ش أ ا عظيج ا فاى لام هالس س ااهياه فـاام يهااه س ناا س ياا وا فااى س ااهيا إ ولاا ا وأشااك ا جنث ااج عااا أضاام س لياا ة و وسقاال س ن س. و عنه ل سنهزل س هيا عاا س ليا ةه ونشاأ عناه س نا س جثااوم س اهيا وس اهني ه و ا ل س اهيا و ل س هني ه وس هـاوم س هينيا وس هـاوم س هنيويا ه … س ا . وكـاا سفتا سءست عـاى هياا سللهه وعـاى F  س ل أـا س هني وأنزل س هياه أـا س هني و هـا جه ش ا ـنا س وأجا هم يهج تاا ه وأنازل س هيا و هـا ههسيا ـنا س وأجا هم يإق جتا ه فكلاهجا نيها جاا ج اه وسلاه . وس ا ه سلا س ا، وس انهلااااا كه سلااااا س ااااا آا وعـاااااوم س شااااا يه ه وس ا سلتااااا سف سلإهس ة وس ت ااااا ة كااااا لت سف س اااااهعوة وسلإج جااا . جتااااى كاااا ا ـناااا س أا ي هـااااوس جااااا هاااال س هـااااوم عـوجاااا ا هينياااا وعـوجاااا ا هنيوياااا ؟! ثاااام ي هـونا ج ست، وي هـاوا فاى ليال س جا س شاتل ل ي ا، وس انهلا وس ي ضاي ت وس كيجيا ءه يل ويههوا س شاتل ل ياال س هـاوم أ ا ا عاا هس ا ة س هـام س اهينىه و و ال سئجا ييهضاام إ اى أا ك ، س هـم أا يشتلل يا . س ل ي أا ف ول س جأل ة جتش يك و ويـ ه و كنا تكشف ن عا س الو سئل لاي (1 )رواه الةرمذ3377)، وابن ماجة3791)، وقال الألبانى: صحيح

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 61 ـلاا ل س تااى و ااـن إ يااا جااا فكاا لاا يمه وت ااو ع اايمه وث فاا جنل اا ه وجثاا هيم ج تااهة اايس ا يهيا F  أ ـ ويهااهه ومىى ك ىىه يم ىى لمىى ل ىى اىى إلىىر م يعىى ه ل ااك أا هاالس س جاااو سن ف عا إق ج هيا F ه ولل، أن قاه يا أ لجتا إلس جا اـى و ا م ه "وس وسقال أا هالس س ااه س جتاا جااا س ثكاا سلإلاالاجي س يااوم – ق اا س أا ي هاال س جلااـم جلااـج ا ياا س لجاا جااا س ن لياا س شأ ااي ه و يـلاا س ث ااا ءه إناا يل ااا س لااه س ججكااا جااا س جهل ياا وس جن زياا ـجكـااف س ش عىه كا ج ي يكوا سلإللام لض ة وناض وت هج ا وت و سا – فالس شأا آأ ا جن اا جأتـااف ..إلس كاا ا س ثاا ه ياا س لجاا جااا س ن لياا س تكـيثياا ه فااإا سئجاا لجتااا جشاالو يتكـيااف آأ ه أ يتل يا ناضتا "(1).  التبتل والوكالة إا ل ي س لك تجته تشجل لي ة سلإنل ا كـا فت اـا يأ ا ه وعناهج يكاوا لاـوك سلإنل ا فى لي ت ج تي ا ي ل أـ وأـا س ليا ةه يا شاي ا غيا F  فاى س و اوهه ي اااهس إ جااا قهلاااا F ه و يلت ااا إ جاااا ل ااا F ه و يأشااااى ألاااهسا غيااااF ه وي أت اا يـلااظ فااى أعج اا وت اا ف ت إ F  – فهنااه ل ااك يكااوا جتيااتلاا إ ااىF  أ جن ه ا إ ى ي ه قه ق ل لي ل س أـا وو ل ليل س أ ا ويو ااااول سلإنلاااا ا إ ااااى هاااال س ه اااا يكااااوا جتيااااتلااه و ياااازسل يأـااااي لي تاااا ياااا ه ويلتأـ اا ياا لتااى يتأاال F  وكاايلاا اا فااى كاال شاا ون هو مىى ن ىى ك ىى ل ىىه، م ه  م ل ك اهه وهل هى تيا س و يا ه وياالس يكاوا س هياه و يا ا لله . وF  عنااهج يتأاال سلإنلاا ا وكاايلاا لاايتو ى لج يتاا وس ااهف ع عناا ه ولاا ، أعهس اا ه ولاايتو ى إلااه ه ولثظ . ق ل ته ىأَلا إِنه أََْلِيَاء اللّ ِ لاَ خَوٌْْ ََلَيْهِمْ ََلاَ ه مْ عَحْزَن ونَ . الَّذِ عَْ مَا واْ ََرَنان واْ عَتهقَنونَ . لَه ننم الْب ْننرَى فِنني الْحَينناةِ النندكنْيَا ََفِنني الآخِننرَةِ لاَ ََّبْنندِع َ لِمَلََِننامِ اللّنن ِ َلِننكَ ه ننوَ الََّْننوْ الْلَظِننيم }يااونس 65-65 ه{اللّنن ََلِننيك الَّننذِعَْ مَا ننواْ ع خْننرِن ه م مِّننَْ الظ لَََننامِ إِلَنن الاكننو رِ}س ي اا ة 587 ، {إِنه ََلِيِّنننيَ اللّنن الَّننننذِي نَنننننزهََ الْمِتَنننننابَ ََه نننننوَ عَتَنننننوَلَّ الَهننننالِحِينَ }سئعااااا سف 986 ه{بَننننن ِ اللّننننن مَنننننوْلاَرَمْ ََه نننننوَ خَيْنننننر الاهاصِرِعَْ }آل عج سا 980 ر هه ه م ى ل لا ى ل م لى لا اىل لىهم – هى م ىان ط مى ماى ب ه  ل هُيْى مى لقى ل ل ى ر ى لل ىل. وهال سئجاو كـاا عيا ة عاا لاوسقى ت ا، فاى هس ة أعظم تلجى: س ل وه لله  فى جل س، س لي ة 6-7 (ََاصْبِرْ ََلَ مَا عَقَولَونَ ََاهْج رْه مْ هَجْراً نََِيلاً {11}) (1 )العولمة وما بعدها، إدريس هانى، ص75، مقال فى مجلة الكلمةالعدد 43، السنة الحادية عشرة

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 61 س ج ء يس وله فى هلس س ه مه يل هن ك غي كثي جا سئف سه وسئجمه ثام إنا جاهنى ي يهاا ه فاالا يجكااا أا يهااي يجنااأ عااا س ج تجااله ياال يااه اا جااا ل كاا وتث عاال جاال هاالس س ج تجاال. ثاام إا س جاا ء اا ل، س لاا س لاا جي لاايته ض ئل س أاا يا وسضاا ا ههم ئا جش ، س ن س جأتـث ه وأغ سضام شتىه وكال ي ياه أا ي ايم س ليا ة للا، هاوس ووف ا ا غي تا . و ل، س ل فى جوس ا هل سئ ن ف يلت ج إ ى شي يا: ي وه .  "الصبر" و "الهجر" "وس اااي هاااو س و اااي جاااا F  كااال لاااول جاااا لاااـ ه جااا ة وجااا ة وجااا ةه و هيااا ه س جااؤجنيا ي لااـ . وجاا يجكااا أا ي ااوم عـااى هاال س ااهعوة ألااه إ وس ااي زسه وعتاا ه . وس ااي نتاا ولاالال . وس ااي جـ ااؤ وجاالال . فاااى ااا ه – ااا ه جاال س اانثس وشاااوستا وسنل سف تااا وضااهثا وشاا و ه وع ـتاااا وقنو ااا ه و ااا ه جااال أعااهسء س ااهعوة وولااا ـام وتااهيي هم وكياااههم وألسهمه وجل س نثوس ع ج ه وهاى تتث اى جاا تكا يف هال س اهعوة وتتثـاته وتتأثاى فاى أزيا ء كثي ة – وهى تأ ف عنا و تلت يم عـيا "(1). وس ي هو س وة س تى يته ج يا لجـ س ل فى جوس اا وسلا، س ي اله وج عا زأم س ش . و س ا جه ك س لي ة وس تث عل جها يلت ج إ ى ي وتلجل. و يه ل، س ي جا ه . ي ي عـى أل س ن سه و كنا يا ا جا هام عـيا جا وسقل جا يضه ولا ل لا يمه يا ا جا هام فيا جاا س نتكا س قـياى وأاوسء ولاى. إنا س ا ا س جياال س اال يا اا فياا أو ااك س ااوم هوا أا يتاا كامه ياال يأااتـ جهااام و يكاال جااا هعااوتامه وي ي عـى ج ييهو جنام لتى يلكم F  يينام *** المحور الثانى: عاقبة النكوص عن السجود جا آي :90 إ ى98 ع فناا فااى س لااو ة س لاا ي – لااو ة س ـاام – أا س نكااوي عااا س لاا وه ع قيتاا وأيجاا ه وأا جااا سلااتنكف عااا س لاا وه فااى س ااهني ه فـااا ي ااه عـياا فااى س أاا ةه في لفاا F  فااى ناا انم. وتلهثت س ي ت هن عا ع قي س نكوي عا س ل وه - ي او ة أكثا تث ايلاا. ل اك أا س نكوي عا س ل وه ع قي وأيج فى س هني وفى س أ ة. أجااا ع قيتااا فاااى س أااا ة فأشااا ت إ ياااا س يااا ت نإِنه لَننندَعْاَا أَنمَنننالاً ََنَحِيَننناً {12} ََغَلَامننناً َا ََِهنناٍ ََََننذَاباً أَلِيَنناً {13} عَننوْ َ ََّرْن نن اكَ رْض ََالْجِبَنناَ ََرَانَنن ِ الْجِبَنناَ رَلِيبنناً مههِننيلاً {14} هوهااو وعيه شهيهه وجوقف هي، أا يتكثل F  يجه قي هؤ ء ه وي اول و يا : هعناى وهاؤ ء س اليا أعجاااتام س ف هيااا فاااى س اااهني ه و عـياااك جااانام فجاـاااام قـااايلاه ئتاااو ى شاااأنام. فاااإا عناااه جاااا أ ااان ف س هااالس، جااا يااال ام ويلااام أااا س يجام – جاااا سئنكااا ل وس لااايم وس هااا م س جااا وس هااالس، سئ اايم. وس لس لااأ ت: جتااى هااو؟ فإناا ق ياا، نعَننوْ َ ََّرْن نن اكَ رْض ََ الْجِبَنناَ ه وت ااي س ياا ل ق عاا ا (1 )في لال القرآن،6/3747.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 62 ث ث ك كثي، س جايل وأج ع قيت فى س هني ه فيكثى أا تنظ وس – أياا س ن ك اوا – يأي ا كم فاى س تا ي ه ت وس س ه ة سلإ اي ه وي ش يأو ك س جلتكي يا س ه ة س ليا ع وس لو ام إل ا ءهم – كجا ع يتم أنتم – فج لس ك نت س نتي ؟ ه أأل F  ل ك س غينف عوا أأالسا ويايلاه نفَلَََن فِرََْوْن الرهس وََ فَََخَذْنَاه أَخْذاً ََبِيلاً {16} ه وفى س لاو سئأا إيضا االس سئأال س ويياله وس نجا س ل ض هن إثي ت س ه قي . فض ، هلس كجثله أ وأن أشا ل ة س ت ي س ج ضى. ويهه يي ا س ه قي س هنيوي يـتثت إ يام يلك هم جا هياه ياأا س ياوم س أا ياوم شاهيهه وأا كلام F  لاه وأا وعه جثهول– فإلس نك تم عا س ل وه فكياف تت اوا ل اك س ياوم؟! وكيف تن وا جن ؟! إا سئج يل إ ى أا تثك وس جـيا اه وتتاهي وس ع قيا أجا كمه و ايس عـينا إ س تلكي نفَََْ شَاء اَّهخَذَ إِ لَ رَبِّ ِ سَبِيلاً {19} ر *** المحور الثالث: مظاهر السجود س ي سئأي ة هلس س هيا – س هيا س ول ي – ء ي ت اى ي لإنلا ا فاى جاهس ج س كجا له وي هال جنا إنلاا ن ا . وهااو فااى ين اا نلاا ا ي جاا إ ااى س جث ياا ه و كناا يلثاال وسقهياا سلإنلاا ا ووسقهياا ج تجهاا ه و ااالس ك ناات س شاا يه سلإلاالاجي وسلااه تلاال س ناا س جيهاا ا عـااى سأااتلاف ه اا تام وسلاااتههسهستام وقاااه ستام. وس يااا س تاااى يااايا ياااهين ت لاااه هااالس س جياااهأ أوضااا ت لااايه نََلِنننمَ أَن لَّنننْ َّ حَْ وه ه نََلِمَ أَن سَيَمَون مِامَم مهرْ َ هن فَاقْرَؤ َا مَا ََّيَسهرَ مِاْ . إناا س أاا ا س هظاايم س اال أـااا س أـااا وأناازل س ااهيا عااا عـاام يجااا أـااا {أَلا عَلْلَننم مَننْْ خَلَنننقَ }س جـاااك95 و اااالس نااازل س اااهيا جث ااالاا عـاااى ل ااا ت سلإنلااا ا وسلاااتههسه . وسلإنلااا ا ي ي س هيا إ ي له سئهناى جاا جظا ه س لا وهه ثام إا س يا ، جثتاو ـجتن فلايا. و كاا جا هو س له سئهنى؟ ي ول س ث ا ء: س له سئهنى هو سلإتي ا يجا أو يا F  جاا وس يا ت وس كاف عج ز F  جا جل ج ت. و ه أو ، F  عـى سلإنلا ا أا يه فا وياؤجا يا ويتو ا إ ي ولاه فاى جيال أعج ا ه وأا يأـاي ا فاى كال ت ا ف ت ه وأا يا ي لي تا يآأ تا ه وأا ي ااايم س جيااا ه سلإ ايااا جاااا عاااهل وس ن ااا ف ول يااا فاااى نثلااا أو ااا ا ثااام فاااى ج تجهااا ث نيااا اه وأا يل ، ك ف أشك ل س ظـم وس ض ا ه وس لته ي هه وفى هلس س لاي ا فا ض عـيا أعجا ا جهينا ي وم يا لتى تكوا عون عـى سئعج ل سئأ . إا F  ي يااه جااا س جلااـم أا يكااوا إنلاا ن ا لااوي جتوسزناا ا نجول اا ا لياا ااهياF ه و ااالس ف ااه فاا ض عـياا جااا س ثاا س ض جاا يتجيااز ياا ع جااا لااوس ه ثاام أوكاال إ ياا جاجاا س ناااوض ي ااهيا فااى س لياا ةه وجاجاا عجاا ة سئ ض يج تضااى شاا يه س لااج ء. وئا F  يهـاام ضااهف سلإنلااا اََخ لِنننقَ الإِنسَنننان َنننلِيَّاً }س نلااا ء59 ف اااه كـثااا يجااا يلااات يللاَ ع مَللننن اللّننن نََّْسننناً إِلاَّ َ سْلَهَا }س ي ا ة596 . وفاى س يا ا ء سئجا ي ا سءة جا تيلا جاا س ا آا فاى الاة س ـيال – وقاه

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 63 ك نوس ي وجوا ثـثى س ـيل ون ث وثـث ه و ا ء سئجا يإق جا س الاة وس يتا ء س زكا ةه و ا ء سئجا ي لتلث وس هق . *** لن و هه لآ ث ث ت: ل ل لر: والله يملر الليل والد ار إا F  يأج يجا يتلات عه و يكـاف سلإنلا ا فاوا قتا ه فا ا F  أـاا س ليا ةه وأـاا كال جا فياا وجاا فياا ه و هال سلإنلا ا لايه س كاواه وأجا ياأا يهجا سئ ض ي الا وأ يثلااه فيااا . وعـااى سلإنلاا ا أا يااأتى جااا ل ااك يجاا يلاات يله فاا ا F  هااو س اال ي ااه كاال شىء. ونلا نها ف أا F  أجا لاو  ي يا م س ـيال إ أقـا ه وأجا س ال ي جها فاى ي ه سئج ثم أثف عنامه ف لنََاللَّ ع قَدِّر اللَّيْ َ ََالاههَارَ ََلِمَ أَن لَّْ َّ حَْ نوه فَتَنابَ ََلَنيْمَمْ ه فااو س ل ي ه ن ف س ـيل وثـث وثـثي ه و كا عـاى س جاأجو أا ياأتى يجا تيلا ه نفَناقْرَؤ َا مَن ا ََّيَسهنرَ مِنننَْ الْقَنننرْ نِ . وقاااه ست اااف سلإلااالام ياااال س اااث ه ي يلااا ه فااااو هياااا س تيلاااي "إا هااالس س اااهيا يلاااا "(1)ه وس اااا آا يلاااا ََلَقَنننندْ عَسهننننرْنَا الْقَننننرْ نَ لِلننننذِّرْرِ }س جاااا97 وأجاااا س لااااول  أ اااال ي ي تيلي "يل وس و تهل وس" (2)ه و فال F  س لا ج عاا سئجا ََمَنا نَ لَن َ ََلَنيْمَمْ فِني الندِّعِْ مِنْْ َْرَج }س لو79 ، {ع رِعد اللّ بِمَم الْي سْرَ ََلاَ ع رِعند بِمَنم الْل سْنرَ }س ي ا ة 998 . وجنيال هالس س يلا كجا تشي إ ي آي س جزجل أجو ه جنا : 9- ج ىء س ش ع جا عنه F  س ل يهـم أـ ا ه و ام يكـثاام يجايهناتام ويشاا عـايامََلَنوْ شَنناء اللّننن كَْاَنننتَمَمْ }س ي اا ة 550 ه وس يااا سلإشااا ة ي و ااا نََاللَّننن ع قَنندِّر اللَّيْننن َ ََالاههَنننارَ فااااو س ااال أج ه وهو س ل قه س زجاه وجا هن نشأ س تيلي . 5- ج سعا ة س اهيا ل ا س ضاهف سلإنلا نىه ف لإنلا ا قاه ينلاى وقاه ي االه وسلإنلا ا يجا ض ويتها،ه وسلإنلا ا قا عظيجا جاا س جشاا ع وسئل لايسه فتا ة تثتا نثلا وتا ة ت ااو ه فـو نز ت عـي تك يف ش ق ئي ها ه و تجـجال جناا . ف ا ء س اهيا يلا سا ين لاي نََلِنمَ أَن لَّنْ َّ حَْ وه ه نََلِمَ أَن سَيَمَون مِامَم مهرْ َ . 3- س توسزا س هظيم فى س هياه ف هيا ا ء ييناى إنلا ن ا كا جلااه و ام ياأت يكاوا ج ا ه اوس وشاه تـثااظ أنث لااا فااى س جل ياا،. كاالاه ياال هااو هيااا اا ء شاا جلاا لياا ة سلإنلاا ا كـااا ه وفااى س وقاات نثلاا ف ااه قاا م عـااى تااوسزا هقياااه وأجاا يإتياا ا كاال ل لااا ل اا . سلإلاالام ي يه جا أتي ع أا يهتكثاوس فاى س جلا ه ثام يلاهوا فاى سئ ض و ي ـياوا س ا زا. ي ياااه جااانام أا يـزجاااوس قااا سءة س ااا آا يااال ناااا ثااام ي وجاااوا يإق جااا س اااهيا وس ق جااا س لاااا وس هااهله و ااا ه جااا أيااى و فااض إق جاا هاال س جياا ه ه سلإلاالام ي يااه جااا أتي عاا أا ي ااـوس (1 )رواه البخار5134.) (2 )رواه البخار69)، ومسل،1734.)