كيف يبرمج القرآن الحياة

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 32 إ يام س تازسم يأه ا س كتا ، وس لان وسعتج هها ج اه سا ـتاهياه و ايس فااوم وس تاا هست س يش س تاى تأ ا وت اي، – جاا أا ج اه هال س ثااوم وس جالسه، هاو س كتا ، وس لان ه وأا س تاازسم يااا وس ااهف ع عنااا وس لتلاالام ااا هااو س تاازسم ي كتاا ، وس لاان ه وياال ك ي ااي ـجلااـجيا أكثااا جاااا كتااا ، وجاااا لااان ه لياااذ تتهاااهه اااو س تاااا ه وس تاااهيا يتهاااهه س جااالسه، وقاااه ست س يش "(1).  م ل ط لمعن وكج ء سلإلالام فلا ، هال س ولا س تج عيا س تاى تلاول هوا قا سءة ولاي F  ق سءة ش جـ ه فكل ك لا ، ك فا س ولا س جهنويا س تاى تلاول هوا قا سءة س لاجل وس ي ا وس ه ل ي ت س ف ا وسئنثسه وجا هل س ول : يلاهة سلإ ث : وس ج سه ياا أا سلإنلا ا إلس أ ثافم شاي ا فاإا لوسلا تتيـاه ت ها ه و يا فيااا يهاااه ل اااك آيااا تث س وعااا وس جااا له وهااالس تأاااهي ولااا ل س هـااام نس لاااجل وس ي ااا وس ه ااال . فجااثلاا: هاال س ياا س هظيجاا ه إياالاج س ـياال فااى س نااا ه ثاام سأتثاا ء س نااا وس يلا اا فااي س ـيااله ااو آه سلإنلا ا جا ة وسلاهة هتازت كال أـيا فاي لاج ه و لا هت كال شاه ة فاى لاه ه و كاا ج اا أ ثاافث هاالسه فااإا لوسلاا وع ـاا اام تهااه تتث عاال جاال س ياا ه وهاال س ياا أعظاام يكثياا جااا آياا إي ف س يل و هـ ييل ا جولىه أو جاا آيا س ن قا أو…. و ياا س اتأـي جاا هالس هاو كثا ة س تأجاال وس نظاا فَنارْنُِِ الْبَََننرَ هَن ْ ََّننرَى مِنْ فَلَننور . ث نمه ارْنِننُِ الْبَََنرَ رَننرهََّيِْْ }س جـااك8-5 . وس ااا آا س كااا يم هس جااا ا جااا ي ااا ع س نثاااوس ويااااز س و اااهسا كاااي ين ـاااا جتثااا علاا جت ويااا ا جااال هااال س ي ت س هظ م ئا يلاهة سئ ث تجنل جا ؤي س ي ت. وجنااا : س تلااـيم ي جلاا ل هوا إعجاا ل فكاا ه ونظاا . و اام يلاا ، س اا آا شااي ا جثاال جاا لاا ، هاال س ولاا ه ئنااا س لاالا س ثتاا ك س اال يااهج س ه االه وئنااا س ولاايـ س هظجااى س تااى يلاتهيه ياا س يشا يهضاام يهضا ه وئناا س جاهأل سئكيا ـشاي ا إ اى س هياذ يثكا سلإنلاا ا ه نهااام. أأ ااا جاااا س تلاااـيم س ج ـاااا جااا ي اااول س يشااا أو يهجـونااا . و اااه أ ـاااا س ااا آا س كااا يم يلت س هظيج ثض هل س و ل { قَ ْ هَناَّ وا ب رْهَنانَمَمْ إِن رَانت مْ صَنانِقِينَ }س نجال65. يال إا س اا آا نثلاا اام يتاا هر نلاا ا أا يااؤجا ياا لله  إيجاا ا سئعجااىه وس اا ل اا : أؤجااا أيااا سلإنل ا. هوا أا ي هم س ي سهيا. . إا س آا هاو أكيا ي ها ا ه قا ل تها ى: {عَنا أَعكهَنا الاهناق قَندْ نَاءرَم ب رْهَانٌ مِّْ رهبِّمَمْ ََأَنزَلْاَا إِلَيْمَمْ ن وراً مكبِيااً }س نل ء975 . و ااه ـاا، س اا آا لتااى جااا س جشاا كيا س االيا يااهعوا جاال F  آ ااا أأاا – ـاا، جنام أا ي هجوس ي سهينام عـى ج يثهـواه فجلأ "أإ جال سلله" قم ياثاال سلإلالام ن شاا جهاام فاى ضوء س ي ها ا ه قا ل تها ىأَإِلَن ٌ مهنَُ اللَّن ِ قَن ْ هَناَّ وا ب رْهَنانَمَمْ إِن رَانت مْ صَنانِقِينَ }س نجال65 ه{أَ ِ (1 )عمر عبيد بسنة، فى مقدمة كةاب الأمة: الةوبيد والوسالة فى الةربية الدعوية، جـ1، ص14، عدد47.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 33 اَّهخَذ َا مِْ ن َنِ ِ لِهَاً قَن ْ هَنا وا ب رْهَنانَمَمْ }سئنييا ء55 . أجا إلس كا، سلإنلا ا هاوس وسن ـاا ياهوا ي ه ا فـ لل ، آأ ََمَْ عَدْع مََُ اللَّ ِ إِلَهاً خَرَ لا ب رْهَانَ لَ بِن ِ فَِِنهََنا ِْسَناب َِاندَ رَبِّن ِ إِنهن لا ع َّْلِنح الْمَافِر َنَ }س جؤجنوا997 . ف عهة س ه ج – فى هلس ا أا كل ج يجنل سلإنل ا جا س ته جل س جي ش جال س اه يل هو ول ه وكل ول ج فوض فى هينن ه أي ك نت هل س ول . إن المففراءة المباشففرة للففلليل تدففتً إدسففاداي داضففجاي، يتجففاوب مففه الففلليل ويتفاعل معفه ويصفل إلفى المعرففة الشفاملة - وأإ شف يحفول لون ذلفه ف فو وسفارة مميتة يستحق الإدسان مع ا أن يدزل من لرجة الإدسان إلى لرجة الحيفوان {لَه نمْ قَلَنوبٌ لاَّ عََّْقَه ننونَ بِهَننا ََلَه ننمْ أََْنني ٌْ لاَّ ع بَِْنننر َنَ بِهَننا ََلَه ننمْ َانٌ لاَّ عَسْننََل ونَ بِهَننا أََْلَنننن ِكَ رَاكَنْلَنن ا ِ بَنن ْ ه ننمْ أَ َننن ك أََْلَن ِكَ ه م الْغَافِلَونَ }سئع سف 978 ه {ََقَالَوا لَوْ رَاها نَسََُْ أََْ نَلْقِ مَا رَاها فِي أَصْنحَابِ السهنلِ ِ . فَاَْتَرَفَو ا بِذَنبِهِمْ فَس حْقاً كَ صْحَابِ السهلِ ِ }س جـك90-99. ف تأاا ل س ولاا لناا، عظاايم وغثـاا كياا ه وس ا أذ إنلاا ا يلتاا م نثلاا يجكااا أا ي ضى يييل ع ـ لوس جا س يش ه وقه أـا F  ع لااه ووهي لجه ا وي سا. إلا فلاااييل س ااا سءة س شاااا جـ ي لااام س ااا ، س هظاااايم – هاااو قااا سءة س ااااه يل قااا سءة جي شاااا ة و فض ك ف س ول ه ونيل جيل س لوس ل س ل ـا هوا س و اول إ اى س نتي ا س ييهيا ـاه يل . وهلس هو س ضج ا س وليه ئا تلي س سءة فى جل ه س لي . رابعاً : خفطورة الانحراف عن هذا المسار نرَلا إِنه الإِ نسَانَ لَيَلْغَ {6} أَن ره ه اسْنتَغْاَ {7} إِنه إِلَن رَبِّنكَ الركنْلَن {8} أَرَأَعْن َ الَّنذِي عَاْهَنننن {9} ََبْننننداً إِ َا صَننننل {11} أَرَأَعْنننن َ إِن رَننننانَ ََلَنننن الْه نننندَى {11} أََْ أَمَنننن رَ بِننننالتهقْوَى {12} أَرَأَعْنننن َ إِن رَذهبَ ََََّوَلَّ {13} أَلَمْ عَلْلَمْ بِنََنه اللَّن َ عَنرَى {14} . ا ء ثاظ نكالا فاي س ج ال س ثا ني جاا س لاو ة جكاا سا ثااالاذ جاا ست ييااايا س أ اااو ة س كيياا ة س ن ت ااا جااا سنلااا سف جلااا س اا سءةه و ياااهل عـاااى فض هلس س نل سف فض ا ت ج اه و نيل نيلسا ك جلااه و ثظ نكلا ثظ شهيه س ا سه شاهيه س وقال يـ ااى يظلا اا س سفضاا عـااى هاالس س نلاا سف. ثاام تكاا ثااظ نأ أياات س لااتثا جي س تااى تلجاال جهنااى سلإنكاا وس ته اا، ثاالاذ جاا ست أيضاا اه يااهل عـااى سلإنكاا س شااهيه عـااى جااا ينلاا ف فااى ق سءتاا ه وس ته اا، ججااا ي اال فااى هاالس س نلاا سف اا سء س ولاا س جأتـثاا – ته ياا ا ججااا يلت اا ع ـ ويزه لجه وي !! إ لنا ي لط ع ل ن ف م لق ا لص م ه لطل .

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 34 اع ف لطل وس ليا ا فااي س ـلاا ه هااو ج اا وزة س لااهه أو س ااه س جهـااومه وجناا قااو ام: لااى س جاا ءه أذ: س تثل وعلا لتى وز س له في س كث ةه وفي س ا آا س كا يم إِنهنا لََهنا غَغَن الََْناء َََْلْاَنارَمْ فِي الْجَارِعَاِ }س ل ق99 . وقو ام: لى س يل إلس ه ت أجوس ه و لى س لايل إلس ا ء يجا ء كثي . وجا هن سلتأهم هلس س ـثظ كل ج ت وز له ه وأ ج عاا س جها وفه ف يال: لط غ ى ه وهااو: س اال يياا ى جاا أتااىه يأكاال س ناا س وي ااا هم يثنياا تلاا ج. وس هاا ، ت ـااا عـااى كاال يا عنياه: غيا ه وسشاتا جـاك س ا وم قاهيج ياالس س ـ ا، كثا ة لي نا وفلا ه . لطى غ ت : وهااو ااث جشاايا تااهل عـااى س جي لاا فااي س و ااف ي لياا اه و ااالس ي ـ اا س هاا ، عـااى كاال أس في س ضلال. وس لي ا: إف س س عت هسء في لهوه س شي ء وج هي ه . وس ألا ااا أا كااال ت ااا وز عاااا س لاااه وس اااه س جهـاااوم ا هاااو ليااا اه ف ت ااا وز فاااي سلااااتأهسم س جاااا له أو كلااااي ه أو إنث قاااا : لياااا ا سقت اااا هذه وس ت اااا وز فااااي سلااااتأهسم س لااااـ : لي ا لي لي...وهكلس. وس ليااا ا ج ااا وزة س لاااه س ج ياااول لاااوسء يزيااا هة أم ين ااا اه فكااال س نلااا سف عاااا لاااه س عتااهسل هااو لياا اه وكجاا يكااوا س لياا ا جااا س ااوة ف ااه يكااوا جااا س ضااهفه وعااهم س اا سءة يااؤه ي لإنلاا ا إ ااى س لياا ا. فاا ئجم س تااى ت اا أ آياا ت س فاا ا وسئنثااسه وتلااتثج نتاا و س اا سءة فى ين ء لض تا ه و كنا ت أ آي ت س كت ، –هى أجم غي كاأجم س لا ،. وسئجام س تاى تت وز فى ق سءتا قا سءة ألاث سلإنلا اه فتهاي هاا س تأـاف وس جاوه وس ضاهف – هاى أجام غي أيض اه كشهو، س ه م سلإللاجي. وهلس س لي ا يأتـف نوع فى سئجم س ويا عنا فاى سئجم س ضهيث . وسلإنلا ا ل اي ر ل ل و اع مكىه مىع لقىهه وهالس هاو س ضالال كجا قا ل تها ى {اللّ عَسْتَهْزِئ بِهِمْ ََعََ دكه مْ فِي غَغْيَانِهِمْ عَلََْه ونَ }س ي ة 98 . ل اي ر ل ل و اع مكه مع ه ن ،فإلس ك ا س ت وز جا س ث ا س ل كجا ت س جلكوجيا فاو س لي ا س لي ليه وي سه ي : ج ا وزة س لاه فاي س لاتكي وس هتاو وس ت يا وس ظُّـم وس ثل ه في سئ ض وفي سلتأهسم س وة وعهم ج سع ة ألاس س هاهل وس لاا ه كجا فاي قو ا ته ى: {ا ْهَبْ إِلَ فِرََْوْنَ إِنه غَغَ } 55 . أذ لى عـى س أـا يتكي وت ي اه م لاي ر م ل لم م م ى ىمر طل ى ه وهاو طل ى ل ىعفه ليا يتأـى عاا ل ا ف ليا ا ج ا وزة س لاه س ج ياول لاوسء يزيا هة أم ين ا اه فكال سنلا سف عا له س عتهسل هو لي اه وكج يكوا س لي ا جاا س اوة ف اه يكاوا جاا س ضاهفه وهالس جا نثاجاا جااا قو اا تهاا ى: نََأَقْبَنن َ بَلُْ ننه مْ ََلَنن بَلْننل عَتَسَنناءلَونَ {27} قَننالَوا إِنهمَننمْ رَاننت مْ ََََّّْ ونَاَننا ََنن ِْ الْيََِينِ {28} قَنالَوا بَن لَّنمْ ََّمَون نوا م نؤْمِاِينَ {29} ََمَنا رَنانَ لَاَنا ََلَنيْمَم مِّنْ س نلْلَان بَن ْ رَانت مْ قَوْمناً غَناِِينَ {31} س اا ف ت57-80 . فلمااجي س جلتضااهثيا اا غياه وس أ اا ، هناا جااا س كياا سء

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 35 ـضهث ء وقااه ايىى ر ن ىى ل ىىل وىى اع مكىىه مىىع لط عىى مىى و ىى مىى ر ق ه ويلااجى لياااااا اه كجاااااا فااااااي قو اااااارَلَننننننوا مِننننننْ غَيِّبَننننننامِ مَننننننا رَ َقْاَننننننارَمْ ََ لا ََّلْغَننننننوْا فِينننننن ِ فَيَحِنننننن ه ََلَننننننيْمَمْ ََُِبِي } 99 . ق ل أيو س لهوه"و ت لوس في أذ فيج زقن كم "(1)ر  ل لق ا لش مك طل إا عهم س سءة س شا جـ ليا اه و هالس س ليا ا ياؤه إ اى ليا ا ويناتو لي نا ا اه سلإنلااا اه فت اااي لي تااا ج ااايوغ يـاااوا س ليااا اه جشااايه ي هجااا س لااااه وتااازكم سئناااوف ي س لتااا س نتنااا ه و عنه ااال ين ـاااا تثكيااا عـاااى ألاااس س ليااا اه وي ااايم علاق تااا جااال س نااا س عـاااى جيا ه س ليا اه وينظا إ اى س كاوا وس اى س ليا ة ينظا ة س ليا ا. وجاا جظا ه هالس س ليا ا ا كج في هل س لو ة : 1- لطل ىىىىى لا اصىىىىى لي نرَنننننلا إِنه الإِ نسَنننننانَ لَيَلْغَننننن {6} أَن ره ه اسْنننننتَغْاَ {7} إِنه إِلَننننن رَبِّنننننكَ الركنْلَ {8} إا سئ ض كـا وج فى ي ناا جاا ثا وست – ع ا ء F  نلا اه فااو س ال جا وفا ث وسته فإلس ج لهى سلإنلا ا فياا ننتي ا ق سءتا ي تاا ه وسلاتأ ج ث وستاا ه ولاأ ه فى ين ء لضا ت – كا ا ل اك أهعاى ا أا يها ف جاا وهيا هال س ثا وسته وعظجتا ه ويها ف ي ج يل ضاهث و اـا ونهجا يا عـيا ه فيشاك ه ثام يلاأ هال س ثا وست وسئجاوسل فاى عجا ة سئ ض ويناا ء سلإنلاا ا ونشاا س أياا وس لاالا مه أا يلااأ ه فااى لاا ا س ااز وع وس ثجاا ه وفااى ش سء س ضج وس نثوسه وفى ف ض س لي ة وس ايجن . إا سلإنل ا ي لى لي نيا: ل ل: لااايا يتاااي ينثلااا وع ـااا ه وي اااول}س اااي 79 ه وس نج يـلت هلس س جيـغ يج أوتيت جا ع ول وجـك ت وقو ي ةه وينلاى فاى و اأة هال س نشوة ي س ل وهي س ث وست وسئجوسله ووهي قيل ل ك س ه ال وس جـكا ته ووهيا فا ي س ليا ة وس جهيش عـى هل سئ ض. لثىى ن : لاايا يلااأ هاال س ثاا وست فااى نشاا س ثلاا هه وجل ياا س لااا وأهـاا ه وس وقااوف فى و س ثضيـ وهع تا ه وهن ينتو لي ا آأ وهو س لي ا س لي لي. (1 )تفسير أبي السعود،3/654.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 36 وي لى سلإنل ا يهه ل ك ليا يهجي س ج له فلا ي س هني إ لهي ا وثا وسته فيلاهى يكل ج أوتى جا قوة لتلا، س له، سئييض وسئ ث وسئلوهه وفى لجاأة س شال يييال كال س يمه ويهوس كال س جيا ه ه وتـت اا يا كال لجيجا جاا س أ ا له كجا أوضالت لاو ة س ـام – وهناا يياا ى جاا ليل اال يلياا جاا ل اال هااو عـااى س جاا ل . وجاا لااهيذ لاالا س شااهو، وسلتلا ااا وس ياا هة أهـااا وسلااتي ل أجوس ااا ه وسنتااا ك أع سضااا ه وس ل ل ااا ه وتأ ياا، ين ااا – عنكم يأ ف. 2- لطل ل إا س ليااا ا س قت ااا هذ وس لي لاااي توأجااا اه فكلاهجااا ي اااوم عـاااى س أااا ه وكلا هجااا يثضي إ ى س أ - وهلس ج يث ا جيل س ه لاء. و كا ـ لي ا س لي لاي يهاه آأا ه أوضال ه. ج ه س كيلانى فى كت ي فـلث س ت يي سلإللاجي ف ل عن : "س عتهسء عـى ع اول س أا يا وس سهتاااام يليااا سلتضاااه فام وسلاااتهي ههمه وته يااال أهوست س جه فااا فااايام عاااا س نتثااا ع يثجااا س جه ف ه وت ليه غ ي تا س يل ه وهى: جه فا F  وشاك وس لا وه ا هوا لاوس ه وس تجتال يثج هل س جه ف فى س تل جا هيجن سئشأ ي وسئشي ء" (1). نهم. إا س ج يض ي يه أا ي ل س ن س كـام ف يل هلس س ج ضه وهاؤ ء س اليا سفت لاام س لي ا ي يهوا أا ي وس فى سئ ض جا يلتهـي عـى س لي ا وأج سضا س ثت كا ه وشاه هم {أَخْرِن ننوا ََ لَنننونٍ مِّننْ قَنننرْعَتِمَمْ إِنهه نننمْ أَنَنناقٌ عَتَلَههنننر َنَ }86 . و ااالس فاااإا هاااؤ ء يلاااهوا فاااى جل يااا س ااالا وس أيااا ه وي فضاااوا أا تهـاااو فاااى سئ ض غيااا سيااا س ليااا ا . ي ياااهوا أا يلتهيه س يش يهضام يهض اه فإلس ج ء جا يل س يش جا هلس س ا اه يو ا قا تا م فاى س ين ء س جثج ه فإنام يتآج وا ويتل ثوانأَرَأَعْ َ الَّذِي عَاْهَ {9} ََبْداً إِ َا صَل {11}. هم ي يهوا أا تتل س ي جا عيوهي س يش ه ي يهوا أا يلاتهيهوس س نا سه فـاالس يناااوا ويااؤلوا ويلاا يوا كاال جااا يهيااه F  ويلاا ه اا ه ي يااهوا أا يلااهى أو ياا ء F  اهسياا س يشاا ي ه أو أا ي شااهوس إ ااى ت ااو يااا كااى تلياا لياا ة ك يجاا ج ج ناا تلااوهه جياا ه س لاا وقايم س هااهله وتلاتظل يظاالال سلإأا ءه وتاانهم يا و س جلاا وسةه ي ياهوا ل ااكه فاام عـااى ل ، س ليا ق جوا. 3- طل ل م لا اق لي س ل ي اا أناا تو ااه ع يااهة عنااه إنلاا ا جنهز اا عااا وسقاال لي تاا ه ياال س اال يو ااه هااو ع يهة وجي ه وأفكا وقايم تو ا لاـوك سلإنلا ا وتلكام لي تا ه فيكاوا لاـوك فاى هال س ليا ة (1 )ص237.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 37 هااو سنهكاا س جاا يلجاال جااا ع يااهة ماىىر يىىل ن صىى ىى لعق ىىلا ل ىىك س وىىل لعق ىىلا ملش ش ، ن ى ل ن ىه ى ىر نىه معاقىل ىه لعق ىلا ه أياا سلإنلا ا ت ال ى يأنك جلـم و كا سفهل فهال س جلاـمه إا لاـوك سلإنلا ا هاو ه يال ع يهتا ه وج يا س إيج نا . فإلس زعم إنل ا يأن جلـم ثم سن ـا فى س لي ة يهجل يهجل غي س جلـمه فإن يأ هع نثلا فاى هعوس يأن جلـمه إا ييا نيي ع يهة أأ فـييلاذ عناا ه و يثات فاى كا م فكا ينظا أ ع يهة يلجل. إا سلإنل ا س ل ي هس F  فى قـيا لي هلا فاى لي تا ه ولاي هـ س ااهف سئكيا فاااى لي تااا ه وليلاااهى فاااى س و اااول إ يااا يكااال و لااايـ . وسلإنلااا ا س ااال ي اااهس س جااا ل فاااى قـيااا لي هلاا فااى لي تاا ه ولااي هـ س اااهف سئكياا فااى جه شاا ه وليلااهى فااى س و ااول إ ياا يكاال ولااايـ ه وكااال ك س ااال ي اااهس س ااا فاااى قـيااا ه وكااال ك س ااال ي اااهس ألكااا م س ج تجااال فاااى قـيااا ه وكل ك س ل ي هس زعيج ا أو نج أو… س . لا نع ف إن ن قىل ه  وىر ك ىه ثى يعىىل لىىه وىىر اىىه نصىى ه و نهاا ف إنلاا ن ا ي ااهس هيناا فااى قـياا ثاام ياااتم ياا فااى لي تاا . وهل هعوة ش جـ ي س ل كل جن ع يهت . وجا هنا فاإا سلإنلا ا س ال ي لاى فاى لي تا س قت ا هي أو لي لات ه أو فاى لي تا س تج عي – إنج ي نل ل ك ئا ع يهتا قاه أ ا يا س ليا اه فا نهكس هالس س ليا ا عـاى س وسقاال. يكاال، وي تشااى ويأكاال س ل ااوا ويظـاام ويأااوا ويلااه ثاام ي ااـى وياازعم أناا يااؤجا ياا لله . يييااه س لااذ وس نلااله ويهتااهذ عـااى سئعاا سضه ويلتاال س شااهو، ثاام يجلااك ييااه سلإن ياال وياازعم أناا يااؤجا يااا لله . يهااي فااى أنااوع وضاااه وضااهف ولله وي ضااى ياا ظـم وس ضااايم وس ا ثم ي ـى ويزعم أن جلـم. اااؤ ء س جكاالييا جيهاا ا أتـااوس عـاايام نأَرَأَ عْنن َ إِن رَننذهبَ ََََّننوَلَّ {13} أَلَننمْ عَلْلَننمْ بِننََنه اللَّنن َ عَننرَى {14} ه ااه غاا ، F  عااا قـااويام فـاام ياا و فااى لياا تامه و اام يهـجااوس يأناا ياا سهمه وزعجااوس أنام يهـجواه فتو وس عن وأهي وس. خفامساً : جزاء الطغيان نرَنننلا لَننن ِْ لَّنننمْ عَاتَننن ِ لَاَسْنننََّلاً بِالاهاصِنننيَاِ {15} نَاصِنننيَاٍ رَا ِبَننناٍ خَاغِ َننناٍ (1){16} فَلْيَننندْع نَانِعَننن {17} (1 ) كشممفتالأبحمماث العلميممة مممؤخرا أن المنطقممة الجبهيممة الأماميممة (الناصممية) هممي المسممفولة عممن إدارة و ممائف معينممة فممي الدماغ تقع في جهة الجبهة من الجمجمة، فهذه المنطقة مسفولة عن الةخطيط، وعن الدوافع الصالحة والخالفمة، وعمن قمول

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 38 سَنناَدْع الزهبَانِيَننناَ {18}" . سلإهياا عااااF  أناااوسع: إهياا أفااا سهه وس هيااا أجاامه وس هيااا لضااا ست. وسلإ اا س عـااى هاالس س لياا ا وسلإهياا وعااهم س نتااا ء عناا اازسؤ لااثل س ن ااي . وس لااثل هااو س يض عـى س ش و لي يشهةه ثم ض ي و ج . ون اي س ثا ه هاى ياتا س تاى تشاج عناه س لي اه ون ي سئج هى ش فا س وجى س تى تته ى ي عـى ي ي سئجمه ون اي س لضا ة هااى قجاا إن زستااا س تااى تثاا أ يااا وتلااتلـا ثاا ض لي نااا عـااى س أاا يا. فااال س نوس ااى كـا ليا تل ه لله و تشك عـى ج يجاهه جاا جها ف وت يي ا ته وتنلا ف ي جه فا عا غ ي تاا سلإ ايا ه فإناا تت اف ي اثتيا سثنتايا: "ك ليا " أ : زس ثا فكا سا وث فا ه و"أ ا " أ : جنل ف ت يي ا وجج ل ه إا س جه ف س تى تث ز جثل هليا س ج ضايا: جا ض س زياف نأذ لاااوء س ااااهف ه وجااا ض س أ ي ااا نأ لاااوء س ولاااي ـ وس ت يياااا – ت ااا هم يلااانا F  فاااى س لي ة وتنتاى يأهـا إ ى س هج وس ش ء" (1). ل ع لن ص ل لم ل لم : ل ل: أا س لثل ي نوس ي وهو أشه سئأل – ع ، شهيهه وجوس ا شاهيهة ولاتكوا س كيااوة فيااا أ يجاا ه ل ااك أا أعظاام ع وياا تثهـااا جاال إنلاا ا هااو أا تجاا ك سجتاا ه و أشااه جااا س لااثل ي ن ااي فااى تج يااغ س ك سجاا ولاال ا وس ل ااا . وس االذ ي لااى ويتااو ى عااا ياا ويشااج ين يت كي سا وسلتهلاء عـى F  – يلتلا هلس س زسء س جايا لث ن : س لثل ي ن ي شاهيهه و كنا يكاوا أشاه لايا ياأتى جاا س او س شاهيه س يا س جتكي . وجاج ك ا جل هلس سلإنل ا جا أعوسا وتل ث ت – فإنا ش أج م زي ني س يا . إا هاؤ ء س االيا يلااتلنوا ي جااوعام ولااـ نام وأجااوس ام اام جوس اتاا اه أجاا سئو ااى فثااى س ااهني ليا يتو ى جوس اتام س ي نفَلْيَدْع نَانِعَ {17} سَاَدْع الزهبَانِيَناَ {18} . وأجا س ث نيا ف ثاي س أا ة لايا تتيأاا أللاجااامه وتتناا ث جأ اا تامه فجاا تلنااى عاانام تـااك سئجااوسل أو س جااوع شااي اََنَننانَى أَصْنننننننحَاب اكََْنننننننرَاِْ رِنَنننننننالاً عَلْرِفَنننننننونَه مْ بِسِنننننننيََاه مْ قَنننننننالَواْ مَنننننننا أَِْاَننننننن ََنننننننامَمْ نََْل مَنننننننمْ ََمَنننننننا رَانننننننت مْ ََّسْتَمْبِر َنَ }سئع سف 59 ف جل جوعك أيا س ا غىه وس هع نوسهياك ولـثا ءك – فإناا كـاا إ ى شـل وسنل م. الصدق والكذب. ول، يكةشف العلماء و يفمة همذه المنطقمة إلا فمي السمةين السمنة الأخيمرة، فمي بمين أشمار القمرآن قبمل أربعمة عشر قرنا بكل وضوح إلى أن الناصية هي المسفولة عن مثل هذه الةصمرفات، ولهمذا وصمفت بأنهما كا بمة خالفمة المعجزات القرآنية، هارون يحيى، ص51.] (1 )فلسفة الةربية الإسلامية، د. ماجد الكيلانى،237-238.

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 39 الع قة بين المراءة والرغيان لاايا يو ااه س ج تجاال سلإنلاا ني س اا ا يجهنااى س اا سءة س شاا جل س ك جاال ا يتضاا ءل س لااتيهسهه ويت اازم اا ه وي ااييام س ضااجو وس نأناا س فااام ك أثاا في يهيشااوا إ فااي ظـج ت جا ا س ن سه و ينتهشوا إ في غثـ جا جه ف س أا يا. ف ألا ا أا هنا ك علاق عكلي ييا س سءة وس لي اه هل س هلاق ييينا س هول س ت ي: المراءة الرغيان القراءة هي الأساس الأول للتغيير والإصلاح والطغيان هو الأساس الأول للاستعباد والإفساد القرررراءة يعطررري النررراس الأ ررروا الررر تي يستضررري ون فيرررا مواجهة الطغيان والطغيرررران الررررم النرررراس مررررر ا ستضرررراءة رررر وا المعرفة القرررراءة يرفرررا كوا ال بررراءام بررراءا و علررره القاد ير على قيادة المجتما والطغيرررران يرفررررا المقررررر و والمسررررتب ير وا هلررررة و يوج عن ه معيا ال باءة قيادة الناس القرررراءة نررررا ا لشرررعول القا مررررة مرررر الر ررررا ررررال ل والإكعان لل الم. وي فعها إلى محاسبته ومساءلته والطغيررران رررنلم ال رررالم فرصرررة اويلرررة للاسرررتب اد و يج مر ااسبه أو يرسامله القراءة مبتاح الرقي وجسر التواصل الحضا ا والطغيرررران مبترررراح ا ارررر ا الحضررررا ا والت لرررر وا هل والعلز عر اللحاق ركم الحضا ة

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 41 سادساً : ما واجب المؤمن بربه تجاه طغيان العصاة؟ نرَلا لا َّ لِلْ ََاسْج دْ ََاقْتَرِبْ {19} . إا س جؤجا عـي وس ي ا ه وس ، ت ك ن تت ثهر ت ه ووس ، فهلنومسلر تهر ومسقرتم ث،ر . مىى يىىب لاىى س، فااو جأ ثاا س لاا ة وعاهم س ن ااي ع ااامه ونيال جناا ه امه و فااض ق سءستام س جيتو ةه وكل ج ق م عـيا جا سنل سفه إنا أ إ اي ـجاؤجنيا " ت ها " ل اك أا س جنل فيا قه كليوس ي يام وتو وس عن ه و م ي يجوس وزن ه و فـلثوس ليا تام وفاا قايم أ ا ه وت ااااو ست جنل فاااا ه و أـهااااوس عياااا ءة س اااايم وسئأاااالاا وسلااااتيه وس يااااا عياااا ءة س جنثهاااا س لستياااا وس هظجااا س شأ اااي ه و أفلاااهوس فاااى سئ ض وعااا ثوس فياااا وسلاااتيهوس يأي ستاااا ه و سلتلاااـجوس ئهاااوسء شأ اااي ه وقاااوسنيا يشااا ي تلااال اااام وتلااا م ه و جاااوس هياااا F  عاااا قاااوس وسلاااهةه وناضاااوس جل يت ه وس تث ذ أ ـ . إا وس ، س ت ك يهنى س جأ ثا س ت جا وس جث اـ س ك جـا كال جنا هو س ا غيا س اليا أ اااييوس ياااهسء س ليااا ا – و كااال جيااا ه ام س جنل فااا ه و كااال لاااـوكي تام س جهو ااا . وهااالس س وس ااا، لاايال، و س جااؤجاه وي ااثى فااؤسه ه وي ااا لي تاا لتااى ت ااثو ـأاا ا س هظاايمه وعنااه ل ااك يكوا جؤهلاا ـوس ، س ث ني. يب ل عل: ل ي ل لا ا ب س ل وه لله يهنى س ع س ج ـ ا ا ه وس قتا س، جنا يهناي س جه فا س ل ي يا ـا ، س هظاايم- و يااا س لاا وه وس قتاا س، هااو س اا سءة س شاا جـ ياا ت F  فااى كت ياا وفااى س فاا ا وسئنثااسه ونتاا ج هاال س اا سءة تث عاال إي اا يى جاال س لياا ةه و ؤياا عجي اا ـوسقااله وسقاال س أـاااه ثاام سنتش في سئ ض ز عا وعج تا ي لا ه وس تي ج هس و سء ل ك كـا ي أا ا س هظايمه وي يا يو وه ولضاو ه ثام س اوع إ يا وجل لاي سلإنلا ا عـاى لاهي . فا سءة س شا جـ س تاي ي لاام س اا ، س هظاايم ا إلا ا هااي س جااهأل سئلاا س ـوقااوف فااي و اا س لياا اه وهااي س جااهأل س ل ي ااي االا وس تليياا ه وهااي س ـيناا سئو ااى فااي يااا س ناااوض س لضاا ذ. ويااال س اايم يلي سلإنل ا إنل ن ا ليوسن اه إنل ن ا يهي لهيهساه ويلـا فى س ف ا س هـي يجثـ وجي ه .

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 41 تفاعل الإدسان مه المعرفة (سورة الملق) أـاااا F  سلإنلااا ا وأع ااا أشاااي ء ل ااا اااا و عاااه ه فاااى نثلااا أو اه ثااام فاااى ج تجهااا ه ثااام فاااى لي تااا . فججااا أع ااا فاااى نثلااا ولااا ل س جه فااا نس لاااجل وس ي ااا وس ه اااله وس كااالامه وس أااا ه وججااا أع ااا فاااي ج تجهااا ولااا ل س تث عااال س تجااا عى نس تااازسوج وس تن لااال وس هلاقاا ت وس جهاا جلات و … ه وججاا أع اا فااى لي تاا ولاا ل س هجاا ة – عجاا ة سئ ض. و يجكااا ل اا هاال س جه ياا ت وس اانهم سلإ اياا عـااى سلإنلاا اه و كنناا ن ااف عـااى جلااو س ضااي . إا هل س جه ي ت ليتث عل جها سلإنل اه فيؤهذ ي تث عـ إ ى نت وه فإا ك ا تث عـ جهاا ليل ا قا ه ل اك إ اى نتا و اليل ه وس ا كا ا لاي ا قا ه ل اك إ اى نتا و لاي . فاا عهة إلا هي: نجه ي ت + تث عل سلإنل نى = نت و . وهل ق عهة ج هة :  جه ي ت تث عل إنل ني ، = نت و ليل .  جه ي ت + تث عل إنل نى أ = نت و أ وجاااا هنااا يتضااا هو س ه ياااهة وس ااايم وس جيااا ه فاااى ليااا ة سلإنلااا اه فااااى س تاااى تلاااهه ته جـ ه وهى س تى تو لـوك ه وجا ثم فاى أل س نت . ولاااـوك سلإنلااا ا إلس قااا م عـاااى جيااا ه س لاااا وقيجااا وتو يا تااا ه فاااإا س ااا آا يلاااجي نلا وهسا ه إا السجول بمف ومفه العفاق يعدفي: خضفوع الإدسفان لربفه، ودبفذ مفن عفلاه، والادكباب بين يليه وحله، فمده يأخذ مد جه ويستمل قيمه، ثق يدرلق فى محفراب الحياة ساجلاي خاشعاي لله  لا يرفه وج ه إلى غير اللفه ، وفلا يدصفرن قلبفه عفن اللفه ، وبففذله يتفففق مففه دففواميا الكففون، ومففه الفرففرة البشففرية، فكففل ذرات الكففون ساجلة للفه  {أَََ لَنمْ عَنرََْاْ إِلَن مَنا خَلَنقَ اللّن مِنْ شَنيْءٍ عَتَََّيهنََ عِلاَلَن ََنِْ الْنيََِينِ ََالْ هنََ ِ ِ س نجهداً لِلّنننن ِ ََه ننننمْ نَاخِننننر َنَ . ََلِلّنننن ِ عَسْننننج د مَننننا فِنننني السهننننََاََامِ ََمَننننا فِنننني اكَرْضِ مِننننْ نَ بهنننناٍ ََالََْو ِمَنننناَ ََه ننننمْ لاَ عَسْتَمْبِر َنَ }س نلل59-58. وهل س لو ة تؤكه هلس س جثاوم لياذ ي اول تها ى نعَنوْ َ ع مْ َن ََنْ سَناَ ََع ندََْوْنَ إِلَن السكنننج ونِ فَننن لا عَسْنننتَلِيل ونَ {42} ه فااااؤ ء قاااه فضاااوس عااا F  وعي هتااا وسنتاااا ج جنا ااا فااا ى لياا تامه ويجهناااى آأااا : فضاااوس س لااا وه لله ه فضاات قـاااويام وع اااو ام أا تلااا ه  فاااى س ااهني ه فـااا ت اا وعام أ لاا جام ي لاا وه فااى س يااوم س أاا . و يكااوا سلإنلاا ا جااا س لاا هيا لتاى يلا ه قـيا وع ـا وو ااا يايا ياهذ يا ه و يلنااي أا يلا ه س و ا لله ه وس ه ال يلاا ه ليااا ه وس ـااا، يلااا ه ـاااهني ه وياااهعى أنااا جاااا س لااا هيا س جلاااـجيا. ف لااا وه هاااو س ج تضاااى

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 42 س ييهاى ـجه فا س اليل ه وس نكااوي عاا س لا وه يهناي أا س جه فاا جأتـا سئ اول ه زس ثاا سئ ك ا. ولو ة س ـم ءت تكشف نل ا جه م هل س عهة لتى يكوا عـى يين جاا أجا فاااى س ليااا ة. ويتيااايا نااا أهجيااا س كشاااف عاااا هااال س عاااهة يهاااه أا تيااايا نااا أ اااول س جه فااا ه ف جه ف سلإنلا ني تناتو ل كا ه وتو اه تثا علاا جال جه يا ت س ليا ةه وهالس س تث عال أ يا اهسا ئناا يلااهه ااو ة س نتااا و س جاا فااى س لياا ة . فكااا ا يااه جااا وقثاا جااال هاالس س تث عاال وت شااايه جلااا ه وييااا ا أ اااو ة سنل سفااا كجااا يينااات لاااو ة ن سقااا أ أ اااول س جه فااا ه وأه تاااا ه وجو اااا ت جل ه ه وأ و ة س نلا سف عنا . وقاه تلاهثت س لاو ة عاا: هو س ـام فاي تلا ي س جه فا ه ثام قوسنيا س ته جل جل س نهمه ثم نج لج أأ أت في س ته جل جال س انهم ن أَن رَنانَ َا مَناَ ََبَناِينَ ه ثاام قاا نوا س هاالس، نكماالم ثكم س رهماالمس،ت ه وأأياا س لاا ، س لااته سج اااؤ ء س االيا يلااي وا س ته جاال جاال نهم F  أو آي ت القلم وتسطير المعرفة نن ََالْقَلَننننمِ ََمَننننا عَسْننننلَر َنَ {1} هيااااهأت س لااااو ة ي لاااام ياااا ـم وجاااا تلاااا س يشاااا ي جااااا جه فه وج تأتزن جا عـوم ثم تن ـا جاا جكا ا إ اى جكا ا وجاا يال إ اى يال. وس لام يجا يلاا س ـاام اا ه تاا ه ليااذ إا س جه فاا سلإنلاا ني جاا اام تت ااف ي ااث س ل كاا وس نت اا ل ه وتتلاام ي هيجوجاا وس لااتج س ا فإنااا تيااو ه وولاايـ ل كاا س جه فاا هااو س ـاام يجثاوجاا س هاا م – وهو ج يل س جه ف لوسء أك ا قـج ا جا س ي أم جاا سلإ كتا وا. وس كـجا عجوجا ا هاى وليـ سلإنل ا ن ل فك إ ى جا لوس ه لوسء أك نت س كـج جكتوي أم جن وقا ه فاهو ه أ يا هسا فى تو ي س جل س ثك ه وفى س تليي س ل ه س ن س. وس لؤسل س ال يضال نثلا : جا علاقا س ـام وس كـجا ي تث عال جال س ليا ة؟ وس اوس، أا لا ل مع ل ا مع و ه ت ث ث ع ل، و نشأ ى مع وى هىر لصى ل ل لىر، ثى إ لا ىىل وىىر ه اىىه مع وىى ا ىىر لىىلر ن ىى ايىى ب ه كىى ، ثىى ُ نىىا هىىه لا ىىل مع ف اط ق ت ل من ، هىه ل عى ل لمع و ى لث ثى هىر لمعنىر ل ق قى ل ن ى ، وله لت ا ص لي ي ل م ي ل ل ش ، و و هه ل ع ل: لا : جاا س اايم وس جياا ه وس جو ااا ت وس ه ااه س تااي ين ـ ااوا فااي ضااو ا ه ويتل كااوا يتو ياا . ث ن : كيف تث عـوس جل جه ي ت F  في س لي ة؟ ث لث : ج سلإف سزست س ث ايم جي وس ت يي ت س هجـي س تى أنت ا هلس س تث عل؟

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 43 وأنت ته ك أن يجكا قا سءة هال س ج ها ف إ جاا أالال جا لا ت أياهيام وأـثاو لياا همه ويهااه ل ااك ن اال إ ااى س ل ياا س جنشااوهة ه وهااى سلإفاا هة جااا تـااك س جهاا ف عااا يااا ج لـتيا: س ج لـ سئو ى: س سءة س ت ويجي ه فننزل جه فام فى ضوء س يم وس جثل س هـي ه وفى ضوء س ت ، س ت يأي لتى ن ل إ ى س لي وس ى س أ أ ونجيز كلا جناج . س ج لـ س ث ني : س ت ييا س وسعي وس ين ء عـى لي س جه فه و فض أ ا ه ونيل ل يجا . وهكاالس يتث عاال سلإنلاا ا س لالااا جاال تث عاال سلإنلاا ا س لاا ياه ويكااوا س لالااا سجتااهسهسا ـلااا ياه فااالا ف اااوست و ق يهااا ه وس نجااا هاااو س توس ااال وس جتاااهسه جنااال أا أـاااا F  آهم لتى ت وم س ل ع . وجا س جهـوم أا س آا س ك يم قه أـف ن ت ، س وا سئو ىه ون ال نا كثي سا جا س هي وس لكم فى ي ت تـك س ت ،ه كجا أا سئ ض لثظات نا كثيا سا جاا آثا همه وس ااا آا س كااا يم ـااا، جاااا سلإنلااا ا جااا س سا وتكااا س سا أا يلاااي فاااى هااال سئ ض فينظااا فاااى آثااا س لاا ي يا وي اال إ ااى س هياا ة. وس يشاا ي س يااوم قااه ق هاات أشااوس ا فااى قاا سءة جهاا ف تـااك س اا وا وجه ف سئ ي ل س ل ي ةه و كا هل س جه فا ج زس ات يكا سا فـام تـ ا يهاه يا ت يياه وسلإفا هة جاا س لي وس أ أ. *** مقدمة عامة فى النعم جا آي :5 إ ى8 تن و اات س ج هجاا ثلاثاا جلاا وه جوقااف لااول سلله  جااا س اانهمه و س ضاالال وس هتااهسءه و و و، جأ ث جا فله ع ـ . المحور الأول: موقن رسول الله  من الدعق نمَنننننا أَنننننن َ بِاِلََْننننناِ رَبِّنننننكَ بََِجْا نننننون {2} ََإِنه لَنننننكَ لانْنننننراً َِيْنننننرَ مََْا نننننون {3} ََإِنهنننننكَ لَلَلننننن خ لَنننننق ََظِنننيم {4} ه لاااول س  يو اااث إنلااا ن جث يااا يجهلااا F ه لياااذ وقاااف جاااا نهجااا يااا س جوقااف س االي ه وته جاال جهااا س ته جااال س لااوذه وس ياا ت تثياات ااا أجاا سا وتنثااي عناا آأااا ه وتيش يأج . أج ج تنثي عن فاو كثا س نهجا ه وسلاتأهم س ا آا ثاظ نس ناوا لياذ نثاى F  عااا لااو  س نااواه وس نااوا: زوسل س ه اال أو فلاا ه فياا ه وس ج نااوا جااا أ ااي، ع ـاا ياال ك. وس ج نااوا يلاات يل أا يته جاال تهاا جلاا االيل ا جاال نهاام F  و ااوه س ن اا ع ياايا س وليـ نس ه ل وس نهج إج يزوسل أو فل ه. وجا س جهـوم أا F  قه نثى عاا س كثا ال س ه لص مٌّ ب مْمٌ َ َْيٌ فَه مْ لاَ عَلْقِلَونَ }س ي ة 979 ه وهم أنثلاام لاي و وا:{لَنوْ رَاهنا نَسْنََُ أََْ نَلْقِن مَا رَاها فِي أَصْحَابِ السهلِ ِ }س جـك90 . إلا ف نوا هو س ته جل س أ جل نهمF . وأجااا جااا تثيتااا س يااا ت ـ لاااول  فااااو س أتـاااا س هظااايم. وس ناااوا فاااى س يااا ت ج يااال

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 44 س أـااا س هظاايمه ليااذ ثياات س ثاا نى ـ لااول وسنتثااى سئو له وس ل ع فناا يااأا س نااوا هااو س ته جاال س أ جل نهام F ه فاإا س أتـتاا هاو س ته جال س الي جال نهجا ه وهاو ج ستا، وأعـاى هال س ج ستااا، جااا و ااال إ يااا لاااول سلله ه و اااالس وت اااف يأنااا عـاااى أـاااا عظااايمه وأجااا F  س جؤجا ي تل ء ي:{لَقَدْ رَانَ لَمَمْ فِي رَس وَِ اللَّ ِ أَسْوَةٌ َْ سَاَاٌ }سئلزس، 59. وأأياا سا ف يشاا ة س هظيجاا اا ءت ياا ئ غياا س ججنااوا. وسئ اا غياا س ججنااواه كجاا ي ااول س جثلاا وا هااو غياا س ج ااوع. وس لااول  ل اال عـااى هاالس سئ اا اا سء جاا لاايا لكاا ه وهو سيته ه عا س نوا وست ف ي أـا س هظايم. وجاا كا ا كال ك فاإا ا جاا سئ ا عناه F  ج ين له أ كيي في س اهني يا توفيا وس ي كا وس جأنينا وس لاه هة وس ن ا وسلإن ا ز وسلإنتاا ج وس ن اا وس تجكاايا وس جلياا وس لتاا سم وس ت ااهي … وفااى س أاا ة ااام ناا ا س نهاايم. إناا أ جلتج ين له يلتو فى هلس سئ أا يأأل يج يلتو ي إنل ا أو أج . *** المحور الثادي: الض ل والاهتلاء نفَسَت بَِْننر ََع بَِْننر َنَ {5} بِننََعيِّمَم الَََّْْت ننون {6} إِنه رَبهننكَ ه ننوَ أََْلَننم بََِننْ َنن ه ََننْ سَننبِيلِ ِ ََه ننوَ أََْلَم بِالَْ هْتَدِعَْ {7} هيتهرهتُت آأ جا أيها ه س ته جال جال نهام F  وجه يا ت س ليا ةه ل كام هاو س ضلال عا س لاييل س الي وس وقاوع فاى فتنا س أ اأه وي يـا س هتاهسء إ اى س لاييل س الي وس للاج جا س ثتن . نهم . ياهعى كال س نا س أناام عـاى س لااه ويازعم كال أنا عـاى س ا ه ة وأا غياا عـااى س أ ااأه و ضااي فـيااه ع كاال جاا شاا ءه و كااا س جهاا يي ت ااوم عـااى س ااهع و وس نجاا ت وم عـى س يين ت. و ه ا ء س ا آا وهعا إ اى سلإن ا ف فاى هال س جلاأ ه وكا ا ينا ق س كثا وي ـا، جااااااانام س يااااااا سهياه فياااااااهع اااااااام ف ااااااا فاااااااى إياااااااهسء س ااااااا أ قَننننننن ْ هَننننننناَّ وا ب رْهَنننننننانَمَمْ إِن رَانننننننت مْ صَانِقِينَ }س نجل65 ه ويالس س جن ا هع س آا أج سلإللام أا توس س كث ََإِنهنا أََْ إِعهنارَمْ لَلَلَ ه دًى أََْ فِي َ لاَ مكبِين . قَ لا َّ سََْلَونَ َََهنا أَنْرَمْاَنا ََ لا ن سْنَََ َََهنا ََّلََْلَنونَ . قَن ْ عَجََْنُ بَيْاَاَنا رَبكاَنا ث نمه عََّْنتَح بَيْاَاَنا بِننالْحَقِّ ََه نوَ الََّْتهناَ الْلَلِننيم }لايأ55-56 ه وفاى آأاا س جـاكقَن ْ ه ننوَ النرهََْْْ مَاهنا بِنن ِ ََََلَيْنن ِ ََّوَرَّلْاَنننا فَسَنننتَلْلََ ونَ مَنننْْ ه ننوَ فِننني َننن لاَ مكنننبِين }س جـاااك58 ه {قَنن ْ رَننن ٌّ مكتَنننرَبٌَِّ فَتَرَبهَ نننوا فَسَتَلْلََ ونَ مَنْْ أَصْنحَاب الَِّنرَانِ السهنوِيِّ ََمَنِْ اهْتَندَى } ا988 إ اى غيا ل اك جاا س يا ت. وفاى لو ة س ـم ن ه هل س وسضل ا نفَسَت بَِْر ََع بَِْر َنَ {5} بََِعيِّمَم الَََّْْت ون {6} ه أ لايتييا ـ جيال جاا هااو اا ل، س ثتناا ه س اال ضااال عااا س لااييله وجااا هااو ااا ل، س ه ااج س االذ سهتااه إ اااى س ه ، س لوذ ه "ق ل سيا عي س: يأيكم س جثتواه أذ س ج نوا"(1). (1 )تفسير ابن كثير8/151، المكةبة الةوفيقية

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 45 ف جلو سئول ء يثيت أا س هتهسء ياه F  فى س ته جل جال جه يا ت س ليا ة هااو س أت ـااا س هظاايمه وأا س نكااوي عناا هااو نااواه وسئ اا كاال سئ اا جااا سهتااه ه ثاام اا ء س جلاو س ثا نى يااهعو س نا س إ اى س تي اا وس ته ال لتاى يهـاام أ س جنا ايا – جااناو F  أم جااااناو س شااااي ا- هاااا ه إ ااااى س لاااااه وفياااا وعااااه جااااا F  ييياااا ا ل ااااك فاااااو أعـاااام ي ضاااا ل وي جاتهذ. المحور الثالث: وجوب مخالفة من فسل عمله نفَلا َّ لُِِ الَْ مَنذِّبِينَ {8} ََنكَا لَنوْ َّ ندْهِْ فَي ندْهِا ونَ {9} هوهنا تثات س يا ت يهاهسا عجي ا ا ه وهااو و ااو، جأ ثاا جااا فلااه ع ـاا فضاال عااا لااييل س لاااه فوقاال فااى إثاام س تكاالي، وس لااوه وس هنا هه وتأجال لا ف س ثا ء فاي قو ا (و ىى اُطِىعِ )، أذ: ف جا ع فات ل اك عاا س جاتاه وعااا س ض ل إلا ت ال هاؤ ء س ضا يا س جكاليياه وتنيا س يا عاا هأ ال نثولاام س اشا س جا عـاى س ازو نََنكَا لَننوْ َّ ندْهِْ فَي ندْهِا ونَ {9} هنقاا ل سياا عيا س: ااو تا أي ااام في أ اواه وقاا ل ج هه: و ت كا إ ى آ اتام وتت ك ج أنت عـي جا س لا (1) . إلا فام يتجنوا أا يـيا ام س جلـجوا وي نهوهم وي اوزوس اام أعجا امه ويتل ضاوس عا س جام ه ويت كوهم فى اوهم ل ه يا وفاى يا ـام جناجكايا. وس اول س ث ال فاى س جلاأ هو كلام F ه وهاو ي اولنفَن لا َّ لِنُِ الَْ مَنذِّبِينَ {8} ه وس ج كاليوا كال جاا ضال عاا س لاييله وأأ ااأ فااى س ته جاال جاال نهاام F  – في اا، عـااى س جلااـجيا جأاا ثتام وعااهم اا عتام وعااهم جهسهنتام. وجاااا أااالال س يااا ت نهااا ف أنااا ي ـاااا عـاااى جاااا يته جااال أ اااأ جااال جه يااا ت س ليااا ة أ ثااا ظ: ج ناااواه جثتاااواه ضااا له جكااال،ه وي ـاااا عـاااى جاااا يته جااال تهااا جلاا اااليل ا جهاااا – أ ث ظ: عـى أـا عظيمه جاتهذ. نأَن رَانَ َا مَاَ ََبَاِينَ جا آي :90 إ ى85 س جاا ل إشاا ة إ ااى ك فاا ولاا ل س لنااى وألااي ، س أاا ءه وس و ااه إشاا ة إ ااى ك فاا ولاا ل س وة وس شا ف وس فها لياذ إا س جا ء يازهسه يينيا قاوة و فها وفأا س . وهالس س لكام ين ياا عـاى س هو كج ين يا عـى س شأيه ف هو تزهه وتنته يث وستا وأجوس اا ه كجا ت او وتاتجكا ي نوهه وأعهسهه . وس جاااا سه أا هاااا تيا س نهجتاااايا – جااااا جه ياااا ت F  فااااى لياااا ة سلإنلاااا اه وسلإنلاااا ا يته جـ جهاج يل ه س نت وه فجا يتث عل إي يي ا جل هل س نهم فإنا يازهسه جه فا ي يا ه وجاا (1)المرجع نفسه

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 46 يتث عاال لااـيي ا جهااا فإنجاا ياازهسه يهااهسا عااا ياا . وس ياا ت هناا تهاا ض نجااول يا االو س ته جاال س أ ه وتي ز إف سزست هلس س ته جل ونت . الدموذج الأول: صاحب الخرروق ( لعال لرن ) نهََها مه هاء بِاََِيم {11} مَاهناع لللْخَيْنرِ م لْتَندٍ أَثِنيم {12} َ ت ن بَلْندَ َلِنكَ َنِنيم {13} أَن رَنانَ َا مَناَ ََبَاِينَ {14} إِ َا َّ تْلَ ََلَيْ ِ عَاَّ اَا قَاََ أَسَاغِ اكَ َهلِينَ {15} سَاَسَِ ََلَ الْخ رْغَو ِ {16} . ل، س أ وم كن ي عا ث س ل و وس ته ىه ف لإنلا ا إلس سغتا وتها ى شاج يأنثاا ه و فهاا ع ياا اه وس هاا ، تجااه س شاا يف يأناا أشاام سئناافه كن ياا عااا س هاازة وسئنثاا ه قاا ل كه، يا زهي يجه لول سلله  وقوج شتم س هم سنياث أمي ل ميتولامت جثا نملروث هسوهم في س امير لم سييلت أ سفهااوس سئنااوف ه و ياازسل ي ااول سئنااف لتااى ي ااي أ ااوم فيااله وعنه اال يكااوا س جاا ء فااى عاا م جتاا سمٍ جااا غاا و وكياا ه و ينثهاا عنه اال إ ولاام وكااي ااالس س أ ااوم لتااى يهتهله وس ولام يكاوا ينازع جا سلاتكي يا ه وأثاض جا سلاتهـى يا ه فيهاوه ل ايلاا أ نها اه وت اول س ه ، : قه ت هث ع أنث . و اا ل، س أ ااوم ي ااول أ وجاا ي لااتكي وته ياا نتي اا أ ااأ فاجاا ه وجااا ثاام ته جـ س أ جل نهم F ه و جنا س جا ل وس و اه . فاإلس زقا F  ي جا ل وس و اه – ظاا أا ل اااااااك جك نتااااااا عناااااااه يااااااا فَََمهنننننننا الإِنسَنننننننان إِ َا مَنننننننا ابْنننننننتَ لاه رَبكننننننن فَََرْرَمَننننننن ََنَلهََننننننن فَيَقَنننننننوَ رَبِّننننننني أَرْنننرَمَْ ُث }س ث ااا98 . فاااله، يتهااا ى عـاااى س أـااااه ويااا أا سئ ض ااام تأـاااا إ ااا ه و تتلال ئلااه لااوس ه ياا س ناا س كـااام ف امااا سش ا وهااو س اا س ك لاا ه أو لي ياا ا وهااو س نلاا س اا ه م ث ن ط إلر م ق ور لاع مل مع لن ور لاع مل مع ت ه. و ر اع مكه مع لنه ن ه أا قو لجيم وفهـا هجايمه فـلا ن لالاف هجا ز نجا م – وهاال سئأاالاا س لجيجاا هس اا عـااى ل تاا وجا نتاا وضااهت وشااهو س االاإ سه ياا ن ي. وأجاا أفه اا فاااو أو ا يجناال س أياا عااا س ناا س ي ااوه ااام يااأذ أياا ه ولتااى ااو لااجلت يااه يأياا فإناا يضااه إ ليااذ ياا أناا لاايهوه إ ياا أضااه ف ا جضاا عث ي اا ا جااا س أتاال وس أااهسعه و شه "س ل ي تي س وليـ ". و هاااااو يكتثاااااى يجنااااال س أيااااا ه يااااال يهتاااااه عـاااااى س نااااا س وعـاااااى ل اااااوقام وأجاااااوس ام وأع سضاااامه يااا أنااا سئقاااو و ألاااه يلااات يل هعااا فاااى سئ ضه فيهتاااه عـاااى أجااام وأقاااوسم جلاتييل ا أع سضااام وهجاا ءهم وهياا همه يااهوس كاال س اايم وس جياا ه تلاات قهجياا ه وس لاا فااى سلإثاام ج يهجـ ي ن س. وس ي ت تكشف عا نثلي هؤ ء ه أنام أغـاظ س نا س قـويا اه وأل اا أألاقا اه ق ل ته ى نَ ت بَلْدَ َلِكَ َنِنيم {13} ه فاانعتل إشا ة إ اى غـاظ س ـاو، و ثا ء س يا ع وولشاي

W كيف يبرمج القرآن الحياة؟ T 47 س نثااوس وسنتاازسع سلإنلاا ني ه ونزناايم إشاا ة إ ااى هناا ءة سئأاالاا وسنل ااا . وتأجاال ثااظ نيهااه ل ك ه أ يهه ج ت هم جا أألاقام ن ه تأ ل ه تيا س ظ ه تيا فيام نعتل زنيم . وىر اع مكىه مىىع ى ت ه  ن اه لااهسا جكالي ا جلاتاز ا يااا لا أ سا جناا ه جلااأ سا أجوس اا جل يتااا وجل ياا أهـااا ه يااهعى يااأا هاالس كاالام س يـااا ءه وأناا قااه جضااى زجااا س توليااه وس ااهياه وأا س ااهيا إنجاا هااو نتاا ج ألاا ي سئو اايا ه وجاا شااه وس ياا جااا أااوف وضااهف أجاا م ظوسه س كوا س ل يي ه ف تأل س ن س ام آ ا تهيهه ثم ت و سئج إ اى إ ا وسلاه … إ اى آأا ت هاا ت س جي ـاايا سئفاا كيا س االيا أعجاا هم س جاا ل وس هااهه عااا ؤياا س لاااه فهجااوس لتااى اات أ س يجامه و يس ا جا هوسء إ س ولم. وفااى هاال س ياا وعااه جااا F  يأناا ليلاامأ ااوم س هتاال س اازنيم يإل اا وس ه نتاا فااى س أاا ةه وكاال ك فااى س ااهني وفااا لاانن وقوسنيناا . وكاام جااا أجاا اا ل أ وجااا وسلاات ل لتااى ظنت أنا اا يولام فاإلس ينيا سا F  تلاج وت هعا . ولتاى يولام كال أ اوم ويال فا ياه جا أا يهجل س جلـجوا ويهأيوس ويلتهينوس ي يام فيم لث مت يام أ س يمم س ل ة وس يل ة. الدموذج الثادي: أصحاب الجدة نإِنهننا بَلَوْنَنناه مْ رَََنننا بَلَوْنَننا أَصْنننحَابَ الْجَاهنناِ إِ ْ أَقْسَنننَ وا لَيََْننرِم اههَا م َْننبِحِينَ {17} إ اااى قو ااا ته ىنََسَ رَبكاَا أَن ع بْدِلَاَا خَيْراً مِّاْهَا إِنها إِلَ رَبِّاَا رَاِِب ونَ {32}. أـااا F  سلإنلاا ا وأـااا اا جياال ج وجاا ت سلإنلاا ني جااا لياا ة وولاا ل س جه فاا وليل س لي ةه ثم أـا جا فاى س لاج وست وجا فاى سئ ضه {ََسَنخهرَ لَمَنم مهنا فِني السهنََاََامِ ََمَنا فِي اكَ رْضِ نََِيلاً مِّاْن }س ثي98 . وأج أا يهجل فيج أـا وفا ج ي ياه جماار أـااه وسياتلا F  يالس سئج ينظ أيته جل س ته جل س لو فياتاهذه أم س ته جال س لاوذ فيشا ى ه وهالس هاو جثاوم س يتلاء. ويض ، F  ل ك هلس س جثله قوم أـ ام F  وأع ا هم نا نس يلات ا س هظايم ه وأجاا هم أا يهجـااوس فيااا كجاا ي يااه أاا امه غياا أنااام ألاا ءوس عجاالاا فيجاا أع اا هم يااامه ليااذ عزجوس عـى أا يجنهوس س ث سء ل وقام فاى هالس س جا له ويأـاوس عـاى F  يجا أع ا همF ه وأ ااوس وهياا وس فااى اايـام أا يلااهوس إ يااا ج اايليا نفَننانلَلَقَوا ََ ه ننمْ عَتَخَننافَت ونَ {23} أَن عَنندْخ لَاههَا الْيَننوْ َ ََلَننيْمَم مِّسْننمِينٌ {24} هو كااا عاا قيام F  فناازع جاانام جاا أع اا هم نفَلَنناَْ ََلَيْهَننا غَننا ِ ٌ مِّْ رهبِّكَ ََه مْ نَا َِ ونَ {19} فَََصْبَحَ ْ رَالَهرِعمِ {21} . نهاام ا هاام أ ااوس وهياا وسه و كااا عنااهج و ااـوس إ ااى نااتام و أوهاا قااه سلت قاات ظنااوس أنااااام أأ ااااأوس س يااااا فجاااا س اااال أل قااااا وقااااه ت كوهاااا أضاااا سء جاتاااازةه نفَلََهننننا رَأََْهَننننا قَننننالَوا إِنهننننا