مفاتيح الخير

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٥٣ ﻓﺼﻞ ﻓﺈنﱠ ﻣﻔﺘﺎﺣﺎً، اﻟﺨﯿﺮ أﺑﻮاب ﻣﻦ ﺑﺎب ﻟﻜﻞﱢ أنﱠ وﻛﻤﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻋﻦ ﺖﺛﺒ وﻗﺪ ﻣﻔﺘﺎح، ﻣﻨﮫ ﺑﺎب ﻟﻜﻞﱢ ﻟﻚﺬﻛ اﻟﺸﺮﱠ ﻓﻲ ﺷ ﻛﻞﱢ ﻣﻔﺘﺎحُ أﻧﱠﮫ اﻟﺨﻤﺮ ﺷﺄن اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻓﻔﻲ ﺮﱟ، اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﮫ،ﻗﺎل أﻧﱠﮫ: ))اﻟﺨﻤ ﺗﺸﺮب ﻻ ؛ﺮ ﺷﺮﱢ ﻛﻞﱢ ﻣﻔﺘﺎحُ ﻓﺈﻧﱠﮭﺎ(( )١( . اﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل: )) ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ اﷲ ﻓﺈنﱠ ﻣﻨﮫ ﯾُﺪﺧﻞ وﺑﺎﺑﺎً ﻣﻔﺘﺎﺣﺎً وﺷﺮﱟ ٍﺧﯿﺮ ﻟﻜﻞﱢ ﺟﻌﻞ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺚﺑﻌ ﻋﻤﱠﺎ َضﻋﺮاﻹوا واﻟﻜِﺒﺮَ اﻟﺸﱢﺮكَ ﺟﻌﻞ ﻛﻤﺎ إﻟﯿﮫ، واﻟﻐﻔ رﺳﻮﻟَﮫ، ﺑﮫ اﷲُ ﻣﻔﺘﺎﺣﺎً ﺑﺤﻘﱢﮫ واﻟﻘﯿﺎم ِﻛﺮِهذ ﻋﻦ ﻠﺔَ اﻟﻐﻨﻰ وﺟﻌﻞَ ،ٍإﺛﻢ ﻛﻞﱢ ﻣﻔﺘﺎحَ اﻟﺨﻤﺮَ ﺟَﻌﻞ وﻛﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎر، ﻣﻔﺘﺎحَ اﻟﺼﱡﻮَرِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺮِ قَﻃﻼإ وﺟﻌﻞ ﻧﺎ،ﺰاﻟ ﻣﻔﺘﺎحَ اﻟﺨﯿﺒَﺔِ ﻣﻔﺘﺎحَ واﻟﺮاﺣﺔَ اﻟﻜَﺴﻞَ وﺟﻌﻞَ واﻟﻌِﺸﻖِ، ِﺐاﻟﻄﱠﻠَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺎﺟﮫ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)رﻗﻢ:١٧٣٣ (ﻓﻲ ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﺤﮫ ، ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺻﺤﯿﺢ)رﻗﻢ:٤٣٣٧ (.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٦٣ وﺟﻌﻞَ اﻟﻜﻔﺮِ، ﻣﻔﺘﺎحَ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ وﺟﻌﻞ واﻟﺤِﺮﻣﺎن، بَﺬاﻟﻜ ﻣﻔﺘﺎحَ َصواﻟﺤﺮ اﻟﺸﱡﺢﱠ وﺟﻌﻞَ اﻟﻨﱢﻔﺎق، ﻣﻔﺘﺎحَ ِﺬوأﺧ اﻟﺮﱢﺣﻢ وﻗﻄﯿﻌﺔِ اﻟﻤﺎلِاﻟﺒﺨﻞِ ﻣِ ﺣِ ﯿﺮﻏ ،ﮫﻠﱢﻦ وﺟﻌﻞَﻹا َضﻋﻤﱠﻋﺮا اﻟﺮﺳﻮلُ ﺑﮫ ﺟﺎء ﻣﻔﺘﺎحَﺎ ﻛﻞﱢ ٍﻟﺔﻼوﺿ ﻣﻮرُ،ﺑﺪﻋﺔﻷا هﺬوھ ﯾﺼﺪﱢ ﻻ إﻻﱠ ﺑﮭﺎ ﻛﻞﱡق ﺻﺤﯿﺤﺔٌﻣَ ﺑﺼﯿﺮة ﻟﮫ وﻋﻘﻞٌﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﻌﺮف اﻟﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮِوﻣﺎ ﻣﻦ واﻟﺸﱠﺟﻮد ،ﺮﱢ أن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﯿﻨﺒﻐﻲ ﻛﻞﱠﻲَﯾﻌﺘﻨِ اﻻ ﺟُ وﻣﺎ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﺘﻨﺎء ﺖﻌﻠ ﻟﮫاﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢُ واﷲ وﻋﺪﻟﮫ، ﺗﻮﻓﯿﻘﮫ وراء ،ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﮫ اﻟﻨﱢ وﻟﮫ اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻔﻀﻞﻌﻤﺔُوﻟﮫ ﯾُ، ﻻ لُﺴﺄَ ﯾﻔﻌﻞ ﻋﻤﺎ ﯾﺴﺄﻟﻮن وھﻢ(( )١( . * * * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻮابﺠاﻟ)ص:٠٠١(.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٧٣ ﻓﺼﻞ ُسواﻟﻨﺎ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻔﺘﺎحٌأﻧﻔﺴُﮭﻢ ھﻮ ﻣَﻦ قٌﻼﻣﻐ ﻟﻠﺨﯿﺮِ ﻟﻠﺸﺮﱢ ﻣﻔﺘﺎحٌ ـ ﺑﺎﷲ ذواﻟﻌﯿﺎ ـ ھﻮ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ ﻟﻠﺸﺮﱢ، وﺣﺎﻟﮭﻢ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﮭﻢ ﺐﺑﺤﺴ ﻟﻚذو ﻟﻠﺨﯿﺮ، قٌﻼﻣﻐ ﯾﻨﻀَ ﻓﯿﮫ ﺑﻤﺎ إﻧﺎء وﻛﻞﱡ اﻟﺸﺮﱢ، ﺢﻣﻦ . ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ واﺑﻦ ﺳﻨﻨﮫ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﮫ اﺑﻦ ىرو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺚﺣﺪﯾ ﻣﻦ ﯿﺮُھﻤﺎﻏو اﻟﺴﻨﱠﺔﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: ))إنﱠ ﻣﻔﺎﺗﯿﺤﺎً ﻧﺎﺳﺎً ِساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ وﻣﻦ ﻟﻠﺸﺮﱢ، ﻣﻐﺎﻟﯿﻘﺎً ﻟﻠﺨﯿﺮ ﻣﻐﺎﻟﯿﻘﺎً ﻟﻠﺸﺮﱢ ﻣﻔﺎﺗﯿﺤﺎً ﻟﻠﺨﯿﺮ، ﯾﺪﯾﮫ، ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺘﺎحَ اﷲ ﺟﻌﻞ ﻟِﻤَﻦ ﻓﻄﻮﺑﻰ ﯾﺪﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﱢ ﻣﻔﺘﺎحَ ﺟﻌﻞ ﻟِﻤَﻦ ووﯾﻞٌ(( وھﻮ ، ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﯾ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﺎﺟﮫ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)رﻗﻢ:٧٣٢ (ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ ﻻﺑﻦ واﻟﺴﻨﺔ ، )رﻗﻢ:٧٩٢ (.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٨٣ ﻓﺄﺋﻤﱠ وأﻧﺼﺎرُ اﻟﺴﻨﱠﺔ ودﻋﺎة ىاﻟﮭﺪ ﺔ وﺣﻤﻠﺔ اﻟﺪﱢﯾﻦ ﯾﺬاﻟ اﻟﮭﺪاﻟﻌﻠﻢ إﻟﻰ َساﻟﻨﺎ ﯾﺪﻋﻮن ﻦ ﻣﻨﮭﻢ وﯾﺼﺒﺮون ى وﯾُﺤﯿﻮ ﻷذىا ﻋﻠﻰ وﯾُﺒﺼﱢﺮون اﻟﻤﻮﺗﻰ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ن اﷲ اﻟﺨﯿﺮﺑﻨﻮر ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ھﻢ اﻟﻌﻤﻰ أھﻞَ )١(و ﻟ،ﺬﮭ ﺟﺎء ا ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺟﯿﱢﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺚاﻟﺤﺪﯾ يراو ـ ﻗﺎل أﻧﱠﮫ ـ اﻟﻤﺘﻘﺪﱢم: )) ﺛﺎﺑﺘﺎً وإنﱠ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ، ﻟﻠﺨﯿﺮ إنﱠ ﻣﻔﺎﺗﯿاﻟﺒُ ﻣﻦ ﻨﺎﻧﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﺢ(( )٢( . ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ أﺟﻠﱠﺔ ﻣﻦ وھﻮ ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ٌﺖوﺛﺎﺑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ودﻋﻮﺗﮭﻢ سﻟﻠﻨﺎ اﻟﺨﯿﺮ ﺑﺒﯿﺎن ھﻮ ﯾﻜﻮن ﺬياﻟ اﻟﺨﯿﺮ وﻓﺘﺢ ﻋ وﺣﺜﱢﮭﻢ إﻟﯿﮫ ﻓﺘﺢ أﻣﱠﺎ ﻟﻚ،ذ وﻧﺤﻮ ﻓﯿﮫ ﯿﺒﮭﻢﻏوﺗﺮ ﻠﯿﮫ اﺬﻓﮭ ﻟﻘﺒﻮﻟﮫ واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻟﻠﺨﯿﺮ اﻟﺼﺪر ﺷﺮح ھﻮ ﺬياﻟ اﻟﺨﯿﺮ ﺑﺎﷲ ﺺﱞﻣﺤﺘ وﺟﻞﱠأﻣﺮ ﱠﺰﻋ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﺘﺢٌ ؛ﻓﺘﺤﺎن ﻓﺎﻟﻔﺘﺢُ ، ﯾﻜﻮن ﻻ وﻓﺘﺢٌ واﻟﺒﯿﺎن، واﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة وھﻮ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻟﮭﺎمإﻻﱠﻹوا واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑﺎﻟﮭﺪاﯾﺔ وھﻮ اﷲ، ﻣﻦ . )٢(اﺑﻦ رواه ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ) ٧/٠٤٢ (ﻓﻲ ياﻟﺒﻐﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ ، تﻌﺪﯾﺎﺠاﻟ)رﻗﻢ:٥٨٣١ (.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٩٣ ﻣﻔﺘﺎحٌ ﻟﻚﺬﻟ ﻓﮭﻮ اﻟﺴﻨﱠﺔ، وأﻧﺼﺎر اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻟ اﻟﺴﻨﱠﺔ وﺣﻤﻠﺔ اﻟﺪﱢﯾﻦ أﺋﻤﱠﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺄن اﺬوھﻜ ﻠﺨﯿﺮ، ﻟﻠﺸﺮﱢ ﻣﻐﺎﻟﯿﻖ ﻟﻠﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ اﻟﺨﯿﺮ، ودﻋﺎة . دﻋﺎةُأﻣﱠ ﺎ ھﻮاءﻷا وأھﻞ اﻟﺒﺪﻋﺔ وأﻧﺼﺎر ﻞﻃاﻟﺒﺎ ﻋﻠ وﺗﺒﺎﯾﻦ ﺮاﺋﻘﮭﻢﻃ وﺗﻌﺪﱡد ﻣﺸﺎرﺑﮭﻢ فﻼاﺧﺘ ﻰ ﺎھﺎﺗﮭﻢﺠﺑﺄاﺗ ﱢﻗﻮنﺰﯾُﻤ ﻟﻠﺸﺮﱢ، ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ﻓﮭﻢ ھﻮاﺋﮭﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ، ﻛﻠﻤﺔَ ﺑﺒﺪﻋﮭﻢ وﯾُﻔﺮﱢﻗﻮن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ، ﺻﻔﻮفَ واﻟﺘﺪاﺑﺮَ ﻊَﻃواﻟﺘﻘﺎ ﺣَﻦَﻹا ﺑﯿﻨﮭﻢ وﯾَﻨﺸﺮون . ﻣﻔﺘﺎحُ اﻟﺴﻨﱠﺔ ﻓﺄھﻞ واﻻﻋﺘﺼﺎم عاﻻﺟﺘﻤﺎ ﻋواﻻﺋ فﻼوﺘ اﻟﺤﻖﱢ ﻠﻰ وأھﻞ ،ىاﻟﮭُﺪ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺒﺪﻋﺔ واﻟﺮﱠ ﻞﻃاﻟﺒﺎ ﻓﻲ واﻻﻓﺘﺮاق واﻻﻧﻘﺴﺎم فﻼاﻻﺧﺘ ،ىدَ ﺗﻔﺮﱢقﻓﺎﻟﺴﻨﱠ واﻟﺒﺪﻋﺔُ ﻤﻊُﺠﺗ ﺔ . ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ يﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل أوﺻﺎف ﺑﯿﺎن ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮﺗﺎﻣﻔ ﯿﺢ: ))أھﻢﱢ ﻓﻤِﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢُ ﻟﻚذ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﻌﻠﻮم وﺑﺜﱡ ﻣﺮُﻷا ﻟﻚذ وﻣﻦ ﻛﻠﱢﮭﺎ، تاﻟﺨﯿﺮا ﻣﻔﺘﺎحُ ﻓﺈﻧﱠﮭﺎ ﮭﺎ،

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٠٤ وا ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﺣِﻠﻢ وﻟﯿﻦ ﺑﺮﻓﻖ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻟﻨﮭﻲُ ﯾَ أن ﻟﻚذ وﻣﻦ وﯾَﺴُوﺣﻜﻤﺔ، ﺣﺴﻨﺔ، ﺳﻨﱠﺔً اﻟﻌﺒﺪُ َﺸﺮَﻦﱠع ﻋﻠﯿ ُساﻟﻨﺎ ﯾﺘﺒﻌﮫ ﻧﺎﻓﻌﺎً ﯿﱢﺒﺎًﻃ ﻣﺸﺮوﻋﺎً ﺳﻦﱠ ﻣَﻦ ﻓﻜﻞﱡ ﮫ، ﺣﺴﻨﺔً أﺟﺮھﻠﻓﺳﻨﱠﺔً ﮫ ﯿﺮﻏ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ، ﻋﻤﻞ ﻣَﻦ وأﺟﺮ ﺎ أ ﺳﻨﱠﺔ ﺳﻦﱠ ﻣَﻦ أنﱠ ﻛﻤﺎ ﺷﻲءٌ، أﺟﻮرھﻢ ﻣﻦ َﺺﯾﻨﻘ ن ﻋ ﻓﺈنﱠ ﺔًﺌﺳﯿﱢ ﯾﻮم إﻟﻰ ﺑﮭﺎ ﻋﻤﻞ ﻣَﻦ رزوو رھﺎزو ﻠﯿﮫ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ . ﺑ ﻟﻚذ وﻣﻦ ﻓﻲ أو اﻟﺪﱢﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ لُﺬ اﻟﻨﱠ ﻓﺈنﱠ ﻟﻠﺸﺮﱢﺎﺻﺤﯿﻦاﻟﺪﻧﯿﺎ، ﻣﻐﺎﻟﯿﻖ تﻟﻠﺨﯿﺮا ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ . ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻌﺒﺪ وﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﮭﻢ وﻣﻌﺎﺷﺮﺗﮫ ﮫﻼﻃاﺧﺘ أﻢوﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮭ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ، إﺷﻐﺎﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺻﺔَ ﺰﯾﻨﺘﮭ ن ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻮ ﻻ ﺎﻟﺴُﮫﺠﻣ ﺗﻜﻮن وأن ﻒﺗﺨﻔﯿ ﻣﻦ أو ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻟﻠﻤﻮﻓﻖ ﺣﺼﻞ ﻓﻜﻢ ﻣﻘﺪوره، ﺐﺑﺤﺴ ودﻓﻌﮫ ﺷﺮﱟ وﺛﻮاب، وﺧﯿﺮ تﺧﯿﺮا ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﮫ اﻧﺪﻓﻊ وﻛﻢ ﻧﻔﻊ وﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﺒﺔﻏر ﻟﻚذ وﻋﻤﺎدُ ﻛﺜﯿﺮة،

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ١٤ ﻋﯿﻨﯿﮫ، َﺐﻧﺼ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ ﺒﺔُﻏاﻟﺮﱠ ﺖﻛﺎﻧ ﻓﻤﺘﻰ اﻟﻌﺒﺎد، و إﻣﻜﺎﻧﮫ، ﺐﺑﺤﺴ اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻤﱢﻤﺔً اﺳﺘﻌﺎنوﻧﯿﱠﺘُﮫ ﻟﻚذ ﻓﻲ ﺑﺎﷲ وﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﮭﺎ، أﺑﻮاﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﻮرَﻷا وأﺗﻰ ، ﺛﻮاﺑﺎً وﯾﻐﻨﻢ ﺧﯿﺮاً ﺐﯾﻜﺴ الﺰﯾ ﻻ ﻓﺈﻧﱠﮫ(( . ﺛﻢﱠ ـ ﻗﺎل اﷲ رﺣﻤﮫ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ أوﺻﺎف ﺑﯿﺎن ﻓﻲ ـ اﻟﺸﺮﱢ :)) ﯾُﻔﻮﱢﺗﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﺒﺔﻏر ﻋﺪمُ ﻟﻚذ وﺿﺪﱡ ﺧﯿﺮاً ﻟﻠﻌﺒﺎد، ﻟﻠﻨﺼﺢ ﻋﺎدﻣﺎً ﻟﻚذ ﻣﻊ ﻛﺎن ﻓﺈن ؛ﻛﺜﯿﺮاً اﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﮫ ﻧﻔﻌَﮭﻢ ﯾﻘﺼﺪ ﻻ ﻗﺼﺪ ورﺑﱠﻤﺎ ﺟﻮه، ﻓﺎﺳﺪة، ﻋﻘﺎﺋﺪ أو ﻧﻔﺴﯿﺔ، ضﺮاﻷﻏ ِﺸﱠﮭﻢﻏو إﺿﺮارَھﻢ ﻓﻘﺪ ﺐﺑﺎﻟﺴﺒ أﺗﻰ ﺖوﺗﻔﻮﯾ تاﻟﻤﻀﺮﱠا ﻟﺤﺼﻮل ﻋﻈﻢﻷا ﻣﻔﺘﺎحٌ أﻧﱠﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺼﺪق ﺬياﻟ اﺬھ وﻛﺎن ،تاﻟﺨﯿﺮا أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ذﻓﻨﻌﻮ ﻟﻠﺨﯿﺮ، قٌﻼﻣﻐ ﻟﻠﺸﺮﱢ،

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٢٤ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ تﺎﺌوﺳﯿﱢ(( )١( . ـ وﻗﺎل اﷲ رﺣﻤﮫـﺧﻄﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ﻋﻦ ﻟﮫ ﺑﻠﯿﻐﺔ واﻟﺸﺮﱢاﻟﺨ ﯿﺮ: )) ـ ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻔﺎﺗﯿﺢَ ـ اﷲ رﺣﻤﻜﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻛﺎن ﻓﻤَﻦ ،تواﻵﻓﺎ ﻟﻠﺸﺮور ﻣﻐﺎﻟﯿﻖَ تﻟﻠﺨﯿﺮا ﻓ ﺳﺎﻋﯿﺎً اﷲ، ﻟﻌﺒﺎد ﻧﺎﺻﺤﺎً ﷲ، ﻣﺨﻠﺼﺎً اﻟﺨﯿﺮ ﻲ ﻣﻔﺘﺎحٌ اكﺬﻓ إﻣﻜﺎﻧﮫ، ﺐﺑﺤﺴ ﻟﻠﺴﻌﺎدة، ٌﺰﺣﺎﺋ ﻟﻠﺨﯿﺮ قٌﻼﻣﻐ ﻓﮭﻮ ﻟﻚذ فﻼﺑﺨ ﻛﺎن ﻟوﻣَﻦ وﻗﺪ ﻠﺨﯿﺮ، ﺖﺗﺤﻘﱠﻘ اﻟﺸﻘﺎوةُ ﻣَﻟﮫ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺑﮭﻢ اﺟﺘﻤﻊ اذإ ﻦ ﻓﯿ إﺷﻐﺎﻟﮭﻢ ﻋﻠﻰ َصﺣﺮ ﺎﻟﺴﮭﻢﺠﻓﻲﻣ ﻤﺎﯾﻨﻔﻌﮭﻢ دﯾﻨﮭﻢ ودﻧﯿﺎھﻢ ﻻ وﻣﺎ ﯾﻀﺮﱡ ﺑﻤﺎ ﯾﺸﻐﻠُﮭﻢ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ ﯾﻌﻨﻲ، ، اﻟ ﺣﺮَﻣﮭﻢ ﻗﺪ اﺬﻓﮭ ﻓﻲ ﯾﺴﻌﻰ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ وأﺷﻘﺎھﻢ، ﺨﯿﺮَ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ ف،ﻼواﻻﺋﺘ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻮب ﺐﺗﻘﺮﯾ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻤﻮﻋﺔﺠاﻟﻤ ﺿﻤﻦ اﻟﻨﺎﺿﺮة ضاﻟﺮﯾﺎ ﻛﺘﺎب ﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺗﮫ)١/٢١٥ ـ ٣١٥(.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٣٤ اﻟ إﺛﺎرة ﻓﻲ واﻟﺸﯾﺴﻌﻰ ﻔﺘﻦ ف،ﻼواﻟﺨ واﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻘﺎق و اﻟﺒﻐﻀﺎء، ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻮھﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻗﻠﻊ ﻓﻲ ﺘﮭﺪُﺠﯾ ﻣَﻦ ﻣﻨﮭﻢ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ اﻟﺸﺤﻨﺎء، ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﻓﻲ ُﺐﯾﻠﮭ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ ﯾﺪﻋﻮ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ، واﻟﻜﺮم ُﻮدﺠاﻟ ﻋﻠﻰ ﱡﺚﯾﺤ ﻓﻲ عﯾﺘﻨﻮﱠ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ واﻟﻮﻗﺎﺣﺔ، واﻟﺸﱡﺢﱢ اﻟﺒُﺨﻞ إﻟﻰ وﻣﻨﮭﻢ وﻣﺎﻟﮫ، وﻗﻮﻟﮫ ﺑﺪﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﻓﻌﻞ ﻻ ﻣَﻦ ﺣﺎﻟﮫ، ﺳﻮء ﻋﻦ ﺗﺴﺄل ﻼﻓ ﻗﻞﱠ وﻟﻮ اﻟﻤﻌﺮوف ﯾﻌﺮف ﻣ ﻣَﻦ واﻟﻨﻤﯿﻤﺔوﻣﻨﮭﻢ ﺑﺎﻟﻐﯿﺒﺔ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔٌ ﺎﻟﺴُﮫﺠواﻟ ﻮﻗﯿﻌﺔ ﱢﺰﯾُﻨ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ ،ساﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴَﮫ ه ﻟﻚذ ﻋﻦ ﱢهﺰوﯾُﻨ ﱠﺠﻼرواﯾاﻟ َﻛﱠﺮُﺬﺗُ ﻣَﻦ وﻣﻨﮭﻢ َ،سو ﺑﺎﷲ ﯾُﺘُﮫ اﻟﻌﺒﺎدَ ﻌﯿﻦ ﺑﺎﻟ وﯾﺄﻣﺮُھﻢ اﷲ، ﺎﻋﺔﻃ ﻋﻠﻰ وﺣﺎﻟﮫ ﻣﻘﺎﻟِﮫ ﻓﻲ ﻘﯿﺎم ﻋﻦ ُﻂاﻟﻤُﺜﺒﱢ وﻣﻨﮭﻢ واﻟﻤﺴﻨﻮﻧﺔ، اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق ﺑﯿﻦ َتﻓﺎو ﺬياﻟ ﻓﺘﺒﺎرك ﻣﺄﻣﻮﻧﺔ، ﯿﺮُﻏ وأﺣﻮاﻟُﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻛﺮﯾﻢٌاﻟﻌﺒﺎد اﺬﻓﮭ اﻟﻌﻈﯿﻢَ، َتاﻟﺘﻔﺎو اﺬھ وﻋﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﯿﻢٌﺌﻟ اﺬوھ ﻣﺒﺎرَكٌﺧﻠﻘﮫ، اﺬوھ ، ﺑﮫ، اﺗﱠﺼﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٤٤ ﻟﻠﺒﺮﱢ ﻣﻔﺘﺎحٌ اﺬوھ ﻣﯿﻢ،ذ ٍﺧُﻠُﻖ ﻛﻞﱢ إﻟﻰ عٍدا اﺬوھ وﻣﻔﺘﺎحٌ ﻟﮭﺎ قٌﻼﻣﻐ اﺬوھ ،تاﻟﺨﯿﺮا ﺮقﻃو ىواﻟﺘﻘﻮ ساﻟﻨﻔﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺄﻣﻮنٌ اﺬوھ ،تواﻵﻓﺎ ﻟﻠﺸﺮور ﻓﻲ ﺑﮫ ﯾُﻮﺛَﻖُ ﻻ ﺧﺎﺋﻦٌ اﺬوھ ﻣﻮال،ﻷوا ضﻋﺮاﻷوا ﻟﺴﺎﻧِﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺳﻠِﻢَ ﻗﺪ اﺬوھ ﺣﻮال،ﻷا ﻣﻦ ﺣﺎل ﯾﺴﻠَﻢ ﻟَﻢ اﺬوھ وﯾﺪه، ﯾﱠﺘُﮫذأ تﺳﺮَ ورﺑﱠﻤﺎ أﺣﺪٌ، ﻣﻨﮫ أﺟﺎر ووﻟﺪه، أھﻠﮫ ﻋﻠﻰ تﻣﻨﻜﺮا ﻣﻦ وإﯾﱠﺎﻛﻢ اﷲُ ﻧِﻲ ﺷﺮﱟ ﻛﻞﱢ ﻣﻦ وﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ھﻮا،ﻷوا قﻼﺧﻷوا ﻋﻤﺎلﻷا ،ىاﻟﺒﻠﻮ وﻣﻦ وﻣﺘﻌﺪﱟ ٍﻗﺎﺻﺮ واﻟﺘﱡﻘﻰ ىاﻟﮭُﺪ ﻗﻨﺎزور واﻟﻐِﻨَﻰ واﻟﻌﻔﺎفَ(( )١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﺸﮭﯿﱠ اﻟﻔﻮاﻛﮫ اﻟﻤﻨﺒﺮﯾﺔ ﺐاﻟﺨﻄ ﻓﻲ ﺔ)ص:٤١١ ـ ٥١١(.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٥٤ * * *

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٦٤ ﻓﺼﻞ أوﺗﻲ ﻟﻘﺪ اﷲ رﺳﻮل وﺟﻮاﻣﻌَﮫ، اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻮاﺗﺢَ وﺳﻨﻦ اﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻔﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺣﺪﯾ ﻣﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل: )) إنﱠ اﷲ رﺳﻮل ﻋُﻠﱢ ﻓﻮاﺗﺢ ﻢ وﺧﻮاﺗﻤﮫ وﺟﻮاﻣﻌَﮫ اﻟﺨﯿﺮ(( )١( . وﻋﻠﯿﮫ ﻓﺈنﱠ وﻓﻮاﺗﺤَﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﺟﻮاﻣﻊَ أراد ﻣَﻦ أﺷﺪﱠ رﺬوﻟﯿﺤ اﻟﺴﻨﱠﺔ مﺰﻓﻠﯿﻠ وﺧﻮاﺗﻤَﮫ اﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻣﻦ رﺬاﻟﺤَ ﻟﮭ اﻟﺨﯿﺮ أﺑﻮاب وﻓﺘﺢ ساﻟﻨﺎ ﺟﻤﻊَ أراد وﻣَﻦ ﻢ وﻟﯿﻔﻘﱢﮭﮭ اﻟﺴﻨﱠﺔَ ﻓﻲﻓﻠﯿُﻌﻠﱢﻤﮭﻢ ﻢ اﷲ، دﯾﻦ أﺑﻮاب ﻓﻔﺘﺢُ ﯾﻜﻮن ﻻ ﻟﮭﻢ اﻟﺨﯿﺮ إﻻﱠ ﺳﻨﱠﺔ إﻟﻰ ﺑﺪﻋﻮﺗﮭﻢ اﷲ رﺳﻮل وﻓﻮاﺗﺤﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﺟﻮاﻣﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻓﮭﻲ ، . أﻗﻮل وﺧﺘﺎﻣﺎً : إنﱠ أن اﻟﺤﯿﺎة هﺬھ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﯾﻜﻮن ﻣﺎ أﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻟﯿﻜﻮن ؛اﻟﺸﺮﱢ وﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ﺑﯿﻦ ﺰﯾُﻤﯿﱢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻨﺪ) رﻗﻢ:٠٦١٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺳﻨﻦ ،)٢/٨٣٢ (.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٧٤ ﻣﻦ وﻧﻮر ﺑﺼﯿﺮة ﻋﻠﻰ ودﻋﻮﺗﮫ وﻋﻤﻠﮫ وﻋﻠﻤﮫ ﻋﺒﺎدﺗﮫ وﺗﺼﻮﱠا ﷲ، ـ أُروا رﺟﻞ ﺣﺎلَ ـ اﷲ داراًوﺗِرﺣﻤﻜﻢ ﻲ اﻟﻤﺼ ﻣﺘﻌﺪﱢدةُ ﻛﺜﯿﺮةٌ تﺮﻓﺎﻏ اﻟﺤﺴﻦُﺑﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﺎﻟﺢ واﻟﻘﺒﯿﺢُ واﻟﻀﺎرﱡ، واﻟﻨﺎﻓﻊُ ء،يواﻟﺮد ﯿﱢﺪﺠواﻟ ، ﺗﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ إﻟﻰ أُرﺷﺪ ﺛﻢ ن،ﺰواﻟﻤﺤ واﻟﻤﻔﺮحُ ﺖﺟﻌﻠ وﻣﺎ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ ﺗﻠﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﯾُﺤﺴﻦ ﻓﻠﻢ ،تاﻟﻐﺮﻓﺎ ﺷﻚﱠ ﻻ ﻟﮫ، ﻣَﻦ ﺣﺎﻟُأنﱠ هﺬھ ﺖﻛﺎﻧ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ ﻂﺳﯿﺘﺨﺒﱠ ﮫ ﺧﻄﺎرﻷا ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮة ﺟﻤﻠﺔ إﻟﻰ ﻧﻔﺴَﮫ ضوﺳﯿﻌﺮ اﻟﺪار، وﺳ ﺿﺮار،ﻷوا ﺞﻣﺮﯾ أﻣﺮ ﻓﻲ ﯿﻜﻮن ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﻻ ﻣِﻤﱠﺎﯾﻨﻔ ﯾﺴﻮؤه ﻣﺎ وﻻ ﯾﻀﺮﱡه، ﻣِﻤﱠﺎ ﻌﮫﯾﻔﺮﺣﮫ . ىواﻟﮭُﺪ ﻞ،ﻃواﻟﺒﺎ اﻟﺤﻖﱢ ﺑﯿﻦ ﺰﻣﯿﱠ ﻣِﻤﱠﻦ اﺬھ ﻓﺄﯾﻦ ﻣ واﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻣﻦ واﻟﺴﻨﱠﺔ ل،ﻼاﻟﻀ ﻣﻦ اﻟﻘﻦ ﺒﯿﺢ، اﻟﺪﺧﯿﻞ ﻣﻦ ﺻﯿﻞﻷوا اﻟﻀﺎر، ﻣﻦ واﻟﻨﺎﻓﻊ                     

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٨٤          )١( . ﻻ اﻟﺤﻖﱢ انﺰﻣﯿ ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻔﯿﻦ ﯾﻦﺬھ إنﱠ ﯾﺴﺘﻮﯾﺎن                                         )٢(. ﻗﻨزار ﺑﺴاﻟﻠﱠﮭﻢﱠ واﻻھﺘﺪاءَ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫَ ﺎ ﻧﺒﯿﱢﻚ ﻨﱠﺔ ﯾﺬاﻟ ﻣﻦ ﻣﮭﺘﺪﯾﻦ ھُﺪاةً واﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤ، ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻦ ﻖﱢ و ﯾﻌﺪﻟﻮن، ﻟﻠﺸﺮﱢوﺑﮫ ﻣﻐﺎﻟﯿﻖ ﻟﻠﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ ﺧﯿﺮ وﯾﺎ ﻛﺮﻣﯿﻦ،ﻷا أﻛﺮم ﯾﺎ وﻛﺮﻣِﻚ ﺑﻤﻨﱢﻚ . ﺗَﻤﱠ اﺬوﺑﮭ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، هﺬھ ﺖأ دﻋﻮاﻧﺎ وآﺧﺮ اﻟﺤﻤﺪ ن ربﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦﷲ . وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﻠﻰ وﺻﺤﺒﮫ وآﻟﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﱢﻨﺎ ﻋﻠﻰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﯾﺔ اﻟﺮﻋﺪ، ﺳﻮرة): ٩١ (. )٢( تاﻵﯾﺎ ﺮ،ﻃﻓﺎ ﺳﻮرة: )٩١ ـ ٢٢ (.

اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ٩٤ ﻦﯿﻌأﺟﻤ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺣﺪﻷا ﯾﻮم ﻣﺴﺎء ﺖأُﻟﻘﯿ ﻣﺤﺎﺿﺮة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ هﺬھ أﺻﻞ اﻟﻤﻮاﻓﻖ)٤/٢/ـ٤٢٤١ھ ( ﻓﻲ تاﻟﻤﺤﺎﺿﺮا ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﯿﺔﻼﺳﻹا ﺎﻣﻌﺔﺠاﻟ .