أقوال عبد الله بن الزبير في تفسير القرآن الكريم جمعا ودراسة 1

التمهيـد: موقف المفسرين من أقوال الصحابة في العقيدة 35 قددددم النَّس،ددددف اّ في تفسددددير قولدددده تعددددملَ: ﮋ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﮊ (1) : إو،ز ي،ددددم ،ر ) ُ ؤ يدددد الدددرّ ّ م مددد ا عدددِ بكددددر وحُ ، يف،ددد (2) وابدددِ عهدددمس و شو دددد ا ، أ دددع، ر ي (3) وعُه،دددم ، ر بددددِ الصَّ مش ت (4)  ...إ (5). ااد وقددم ا ،لُ و دداّ (6) :إ(و،ز ي،ددم ،ر ) واددا النظددر إلَ و دده بهدد الكددريم ددلّ لالددهم واددو ال فسددير المددأ و عِ بكر وعلاّ (0) - مدرَّ ، انحُ تعملَ و ه، ه (2) - وابِ عهمس وحُ ، يف، د وابِ شسعو و شُ و ا ، أ ع، ر ي ...إ (9). ااد وممددددم يددددلله علدددد نّ شددددوافم، ، ه ادددد ه اددددل السددددن في الظددددمار فمددددط نّدددد خددددملفُ وا في ميفيّدددد الإ همت وحميم هم فمملوا: ُؤ ي بلا ه . (1) و ر يونسم الآي 26. (2) حُ ،يف، بِ الي،م،من الع،ه س اّم حليفُ ا نصم م شِ السمبم م احم ٌّ ليلم و بوه احم ٌّ يضمبم توفي في وّ خلاف علاّ  ن ت و انظر: ير علا النهلاء (2/361 )م الإامب2/44) ق 1649.) (3) عهللهُ انح بِ قد، ي س بِ ُ ل، ي م بو شُ و د ا ، أ دع، ر يّ م ق،دلله ، شكّد عندلله هدو الإ دلا م فأ دل، ، م وادم ، ر، إلَ ض الح، ه، ،د م وممن حسِ، الصّ حمب اوتمب في ال لاورم توفي ن ب ع و بع م وقيل: ير ذلل. انظر: القهممت الك ى (4/105)م مي النهمي (1/442) ق 1251.) (4) عُه،م ،رُبِ الصَّ مش ت بِ قد، ي س ا ن ص، م يّ الخ، ز ، اّ م بدو الو، ل يدلله الم،دلله، ي ّ م ح،دللهُ الند م، ه،دمءم شدِ عيدمن اله،دلله يِّ م أ،ده لله، الم ،دمالله، ملَّ هم شع و انح متوفي ن بع و لا م وقيل: ير ذلل. انظر: ير علا النهلاء (2/5)م الإامب3/624) ق 4500.) (5) تفسير النسفا2/160.) (6) محمُو بِ عهلله انح الحُس،ي ت ّ ا ،لُ و اّم ب و الثَّنمءم شِ مهم المفسريِم شدِ م هده: وح الم عدميم و قدمئأ ال فسديرم و رائدب الا تا م توفي ن هع وشمئ و لف. انظر: ا علا (0/106)م علا العرا ص 25.) (0) علدداّ بددِ ملددب بددِ عهددلله المقلددبم بددو الحسددِ الهددم اّم شدديرُ المدد شن م حددللهُ السددمبم إلَ الإ ددلا م و حددللهُ الع ددرر الم هو له بمينّ م توفي ن بع . انظر: لله الغمب (4/100) ق 3005)م شعرف المرّاء الكهم1/25 .) (2) تخصي علا به ا الللهعمء شِ ُلُ وّ ال يع فيهم والم روع ن يُ مم في حمّ ه وحأّ يره شِ الصحمب الكرا : . انظر: ف موى اللجن الللهائم(3/100) و26/43.) (9) وح المعم ي (11/102.)

التمهيـد: موقف المفسرين من أقوال الصحابة في العقيدة 36 قدددم ابدددُِ عقيّددد عندددلله قولددده تعدددملَ: ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ (1): إ دددل، اددد ه الآيددد اددلُ السددنّ علدد نّددم شُ ض،ددمِّ ن ؤيدد ، المدد شن نح تعددملَم واددا ُ ؤ يدد ون، محُدد مذار م ولا ت، ك ييددف م ولا تحللهيلله إ (2) .ااد قدددم النسدددفاّ في تفسدددير قولددده تعدددملَ: ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ: إبدددلا ميفيّددد م ولا هددد م ولا ُ هدددوت شسمف إ (3). ااد  (1 ) و ر الميمش م الآي 22- 23. (2 )المحر الو يز 5/405.) (3 )تفسير النسفا4/315.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 30 المبحث الثالث: عبد الله بن الزبير، ومكانته في التفسير المطلب الأول: اسمه ونسبه، ومولده: أولاً: اسمه ونسبه: عهللهُ انح بدِ الدزبير بدِ العدوَّ ا بدِ خُ و، يل دلله بدِ ،دلله بدِ عهدلله العُدزَّ ى بدِ قُ ص،داّ بدِ م دلا بدِ شُدرَّ ر المُ ر، أاّ ا ، للهيّ المكِّداّم حدللهُ العهم ل،د ا بعد (1)مو حدللهُ ال دج عمن شدِ الصّدحمب م و حدللهُ شدِ وش ، الخ لاف ، شنه م ي،ل ، ما شع الن ّ  في قُص،ا. يُك َّ ب أ بكرم بكُن ي دللهِّه بكدر الصِّدللهيأ م فعدِ عهدلله انح بدِ الدزبير  قدم: سمُِّ يدتُ ب م للهِّ يم ومُ نِّ يتُ ب كُ ن ي ه (2)م ويُمم : بو خُ ه، يب م بم م ، ولا ه (3). بوه الز بير بِ الع، وّ ا بِ خُ و، يل لله بِ ، لله بِ عهدلله العُدزَّ ى بدِ قُ ص،داّ بدِ م دلا بدِ شُدرَّ ر المُ ر، أداّ ا ،دددللهيّ م ابدددُِ عمَّددد دددو انح  افيّدددد بندددت عهدددلله المُ قَّ لدددب ضدددا انح عنهدددم (4)م وابدددُِ خدددا (1 )ا : عهلله انح بِ عمرو بِ العمصم وعهلله انح بِ عهمسم وعهلله انح بِ الزبير م وعهلله انح بِ عمر . انظر: م يب ا سممء2/260.) (2 )الك وا سممء للللهو (1/193.) (3) انظر: الك وا سممء لمسل1/113)م الك لابِ شنللهه ص102 .) وانظددددر في تر دددده: ال ددددم يخ الكهددددير ( 5/6)م مددددمت العجلددددا (2/29) قدددد 225)م ايددددرح وال عددددللهيل 5/56) قدددد (261)م ش دددماير علمدددمء ا شصدددم لابدددِ حهّدددمن ص30) قددد 154)م همدددمت المحددد ال ددديخ (1/195)م الك لابدِ شندللهه ص (100) قد 602)م دم ادحيل الهيدم ي (1/320) قد 540)م شعرفد الصدحمب نعددددي (3/1645)م حليدددد ا وليددددمء1/329)م تددددم يخ اددددههمن 1/02)م الا دددد يعم3/905) قدددد (1535)م همدددددمت الفمهدددددمء لل ددددديرازي ص (32)م تدددددم يخ ش دددددأ 22/140) قددددد 3290)م دددددلله الغمبددددد3/245 )قددددد (2936)م م يب ا سممء للنووي (2/266) ق 290)م وفيمت ا عيمن3/01) ق 340)م مد يب الكمدم (14/502) ق 3269)م ير علا النهلاء3/363)م فوات الوفيمت1/531) ق 219)م الهللهاي والنهمي (2/332)م الكمأدددف1/552) قددد 2020)م ميددد النهميددد (1/419) قددد 1001)م الإادددمب4/29) قددد (4625)م م يب ال ه يب5/120) ق 302)م ال مريب ق (3319)م تم يخ الخلفمء للسيو ا ص (211)م هممت المفسريِ لّ نه وي ص (5) ق 4)م ا ع4/20)م عهلله انح بِ الزبير و رتهم لمحمو أممر (4) ا،ددف يّ بنددت عهددلله المقَّ ل ددب بددِ امأ دد المُ ر، أ دد يّ الهم يّدد م ددلمت قهددل، اله ج ددررم واددم رت إلَ المللهيندد م وتُ وفِّ يددت في خلافدد عمر بِ الخقم  ن ع ريِ انظر: القهممت الك ى (2/41)م ا ع3/206 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 32 خ،للهيج، بنت خُ و، يل لله - ضدا انح عنهدم - (1) زوج الند ّ م حدللهُ الع درر الم دهو ُ لهد بمينّد م و حللهُ الس َّ (2) احم ال ّو ى ال يِ عل، عمرُ  الخ دلافد ، في حلله ا محوا يّ (3) و انح  (4)مواو وّ ُ شِ ، لَّ ي فمب في هيل انح (5) . و شّ ه: سممء بنت عهلله انح بِ عُ ثممن بِ عمش ر بِ ع، م رو بِ م، ع ب بدِ ، ع ددلله بدِ ب،دي بدِ شُددرَّ رم ختُ ِّ الم شن عمئ - ضا انح عنهم - (6) بيهمم و أميم ُ عهلله انح بِ بكدر الصدللهيأ  (0)م شددددِ وائددددل المُ سددددلممت م ونخدددددر المُهددددم ريِ، والمُهددددم رات وفددددمربم بميع،ددددت ددددو ، انح م أدده لله، ت اليرشُددولى، شددع زو هددم الزبيدد در م تُعدددر،فُ بدد ات النِّقددمق، نّدد م أددمَّت نقمق،هددم قسم،يدد دِ م عل،ت حدلله،هم لن،فس همم و ب، ق، دت بملآخ،در ع م ، دو انح  و بيهم ليل ، الهجرر (2). وخمل ُه: عمئ بنت بك ر الصّللهِّيأم الم شن ،من تكُِ قلله ُز ق،ت ولا اب م فأاه،ل، مأنّه (1) خ،للهيج بنت خُ ويل لله بِ ، لله المُ ر، أيّ ا ، ، للهيّ م ّ الم شن م وّ ُ اش ر ر تزوَّ ، هم و ُ انح مو وّ ُ شِ ادللهَّ ق، ت به عث، ده شُ قلمب مم توفيت قهل، اله ج رر بثلاث ن م وقيل: ير ذلل. انظر: الا يعم (4/1210) ق 3311)م الإامب0/600) ق 11026 .) (2 )واعثممن وعلاّ و لح والزبير و علله وعهلله الر ِ بِ عوف . انظر: م يب ا سممء2/194.) (3 )حوا يٌّ: نمارم وقيل: خما انظر: أرح احيل شسل للنووي ( 15/129)م الممشوس المحيط (حو ) ص420.) (4) خرج ال ييمن شِ حللهيث مبر عِ الن ّ قم: إلكل ن حوا يٌّ م وحوا يَّ الزّ بيرُ إ. احيل الهيدم ي/ م دم : خهدم الآحدم / بدم : بعدث الند  الدزبير ليعد ب وحدلله،ه/ قد6233)م ادحيل شسدل م م : فضمئل الصحمب / بم : شِ فضمئل لح والزبير/ ق ( 2415.) (5 )انظر: الإامب2/553) ق 2091)م ير علا النهلاء1/41.) (6) عمئ دد بنددت بكددر الصددللهيأم ّ المدد شن م فم،دده النّ سددمء شقلمبددمم و فضددلُ زواج الندد ّ  إلاّ خللهيجدد ضددا انح عنهددمم ففيهم خلاف أهيرم توفّ يت ن هع وخمس م وقيل: ير ذلل. انظر: ال مريب ق ( 2633)م الإامب2/16) ق 11450 .) (0) عهلله انح بِ بكر الصللهيأ المرأاّ ال َّ يمداّم دل، ، قدللهيبمم وأده لله، الفد ل، م وحُ ند، يد نبدمم والقَّدمئف، شدع دو انح متُدوفيِّ ن إحللهى ع رر في وائل خلاف بيه. انظر: الا يعم (3/204) ق 1424)م م يب ا سممء2/262) ق 229.) (2 )انظر: القهممت الك ى2/249)م ير علا النهلاء2/220.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 39 ابنُهمم وممن، ح،بَّ اله ،ر إليهم بعلله، النّ ّ  و بك ر (1) حدتّّمنّمادم دو ُ انح  بدأُ ِّ عهلله انح. خددددرج، الهيددددم يّ في ا المُفددددر عددددِ عمئ دددد - ضددددا انح عنهددددم - قملددددت : يددددم ندددد َّ انح م لا، تُك،ندِّي ت فمم ،: إام ،ت بمب ن ل إم يعت : عهلله، انح بِ الزبيرم فكمن،ت تُك، َّ َّ عهلله انح (2). ثانياً : مولـده: وُ ل لله، في السَّ ن ا ولَ شدِ اله ج درر بمُه،دمء (3)م حين،مدم نز، لدت بده ش ده في ريدأ ا ج رمدم إلَ المللهيند م واو وَّ ُ شدولدو للمُ هدم ر يِ، بململلهيند م ُ دل، إلَ النّد ّ  قهدل، ن تُرض دع، ه ش دهم فمهدَّ ل،ده وح، نَّ ك،ده (4)م فكمن، يأُ و انح  و شم خل، في وفه. ولمّ م وُ ل دلله، ف،در ح، المسدلمُون فر، حدمب أدللهيللهاب م ومهدَّدرُ وا شدِ أدللهَّ ر فدر، ح ه تكهديررب واحدللهرب حدتَّّ ا تج،َّددت الم، للهيندد ُ نّ الي، هو ُ ممنوا يمُ ولون: قلله ، ح، ر نماُ فلا، يُ ول، للهُ له وللله م فك َّ به ُ انح مو مف، به لله ه بدو بكدر  في المللهين لي، ، ه ر شرُ شيلا ه عل خلاف شم زع، م، ت اليهو ُ (5) . خدر،ج، ال ييمنعدِ سمدمء بندت بكدر - ضدا انح عنهدم - نّدم ، ل،دت بعهدلله انح بدِ الدزبير بمكّدد م قملددت : في، ر ددتُ م و ن،ددم شُدد ٌّ (6)م فأت، يددتُ المللهيندد ، م فندددز، ل تُ قُ هددمءب م فو، ل،ددلله تُ بمُ هددمء م ثمّ تيدددتُ بدده دو ، انح م فوض، دع ُ ده في ح دج در ه (0)م ثمّ ع، دم ب ، م درر م فم، ض، غ، همم (1 )انظر: احيل الهيم ي/ م م : المنمقب/ بم : شنمقب قريش/ ق ( 3314.) (2) ا المفر ص (295) ق 251)م واحّحه ا لهميّ. انظر: احيل ا المفر ص ( 310) ق 653.) (3 )قدُه،مء- بض، ِّ الممف -: شوضع بململلهيند م ادلُه ا د بئ در اندملىم وسمُِّيدت المريد ُ بهدم بمُهدمءم وادا شسدممُِ بدت عم درو بدِ عوف شِ ا نصم م قم ، به الن ّ  لمّم ام ، ر، يو ، الا ن والثلا مء وا بعمء والخميس. انظر: شعج الهلللهان (4/301.) (4 )ال َّح ن يل: او ،ن ب، ضُ ، ال َّ م رم ثمّ ت، لله لُك، ه بح،ن،ل الصَّ ّ . انظر: لسمن العر (حنل) ( 10/416)م الممشوس المحيط (حنل) ص1210.) (5) انظر: لله الغمب3/245)م فوات الوفيمت1/531.) (6 )شُ ٌّم ي: شُمم ب، للو لا ،ر. أرح احيل شسل للنوويّ (14/126 .) (0) الح،ج ر والح ج رُ - بملف ل والكسر -: الح ض ُِ م وايم ع: حُجُ و . انظر: النهمي في ريب الحللهيث وا ر (حجر) ( 1/342)م المصهمح المنير (حجر1/122 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 40 ثمّ تد، ف، لُ، ( 1) في فيهم فكمن، و أاء خ، ل، وف، ده يأ، و انح م ثمّ حنَّ ك، ه بدمل َّ م ررم ثمّ ع،دم لهم فهد، رَّ لى، (2) عليهم وممن، وّ ، شولدو وُ ل دلله، في الإ دلا م فف، ر حُدوا بده فد، ر، حدمب أدللهيللهاب نّد قيدل، لهُد : إنّ اليهو ، قلله ح، ر، ت كُ م فلا، يُ ول، للهُ لكُ (3). وقيل: إ ّم ممنت ولا تُه في أوّ ا ن ا ن ، شِ اله ج ررم والصَّحيلُ ا وّ ُ لمم ه، أ، (4). المطلب الثاني: نشأته، ووفاته: أولاً: نشأتـه: ن ،دددأ، ابدددُِ الدددزبير  عندددلله، خمل ددده عمئ ددد - ضدددا انح عنهدددم - في بيدددت النهدددوّرم ومدددمن شُلاز شدددمب للددلله خو علددد الر دددو  لكونددده شدددِ نلدددهم قيددل: إنّددده ،لى، شدددِ حيدددمر الر دددو  ثممنيددد ، عدددوا و بعدد أددهُرم ، و، ى عندده لا دد ب و لا دد حددللهيثمب (5)م بددمي،ع، ددو ، انح م واددو ابددُِ دده ع ددن و ثممن ن ،م وقلله ش، ر،ه ب لل بوه الزبير م ولمّم نه الن ّ  شُمه لاب للهد،يدع، ته،سَّ ،م وبميد،ع، ه (6). ت، الن َّ  واو ين، ، ج ُ (0)م فلمّم فر، غ، قم : إيم عهلله، انحم اذ ا، ب به ، ا الللهّ م فأ، ا ر ق ه (2) حيثُ لا ير، الى، ح، لله إم فلمَّ م م ، عِ و انح  عم،لله، إلَ الللهَّ م ف ، ر ب، هم فلمّ م ، ع، قم ، له: إشم انع ت، بملدللهّ إ قم : عم، دلله تُ إلَ خ ف، شوضع عل م تُ م فج، عل ُ ه فيدهم قم ، : إلعلَّ ل، (1 )تد،ف،ل، ي، فُُ ُ تف لاب: ب،ص،أ،م و ال دَّف لُ : ند،ف خ شعه نَ، يأ م ف ذ، ا ممن، بلا يأ فهو الندَّ ف ثُ . انظر: النهمي في ريب الحللهيث وا ر (تفل) ( 1/192)م لسمن العر (تفل 11/00 .) (2) بد،رَّ لى، - بمل للهيلله -: ع، م له بملهد، ر، م . ف ل الهم ي ( 9/529)م وانظر: لسمن العر (بر 10/395 .) (3 )اددحيل الهيدددم يّ/ م دددم : العميمدددبددم : تسدددمي المولدددو / قددد ( 5152)م اددحيل شسدددل / م دددم : الآ ا / بدددم ا حهم تحنيل المولو / ق ( 2146)م واللفظ للهيم ي . (4) انظرالهللهاي والنهمي (2/332)م الإامب4/90 .) (5) انظر ير علا النهلاء (3/363.) (6) انظرشعرف الصحمب نعي ( 3/1645.) (0) اح ،ج، ،: ل،ب، الح جمش، م و الح ج،مش : فعلُ الح،جّم . انظر: لسمن العر (حج ) ( 12/110)م الممشوس المحيط (حج ) ص1410 .) (2 ) ،ا ر، ، الممء يدُه ر قُ ه إ ا ر،اقم: إذا ا، هَّه. انظر: الصحّمح (ار ) (4/1569 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 41 أ،ر بد ، ده إ قم : نع، م قم ، : إون ، أر بت، الللهَّ ، و، يل للنّ مس شنل، م وو، يل لل، شِ، النّ مسإ (1). حض،دددر، وقد ع،ددد ، اليد، ر شدددولى شدددع بيدددهم واأدددت، لى، شعددده في فددد ل إفريم ي،ددد ، وبدددلا المغ دددر والمُ س دددق، ن ق ي ن يَّ (2)م وأه لله، خُ قه عمر،  بمي،مب ي، د (3)م وقلله ، ش، أ لغ، ز و المُ س ق، ن ق ي ن يَّ يم ، شُ عمو يد  (4)م وممن فم س، قُ ريش في ز، شمن هم وله ش، واق فُ ش هو ر (5). وشِ و،ع ا ه المواقف نّه ،دزا إفريم ي،د شدع عهدلله انح بدِ دعلله بدِ ،در ح  (6) في خلافد عثمدددمن  (0)م فأتدددما ،دددر ير (2) شل دددلُ إفريم ي،ددد في شمئددد وع دددريِ لفدددمب م ومدددمن المسدددلمُ ون في ع ريِ لفمب م فر، ى عهلله انح بِ الزبي در  ،ر ي درم وقلله خرج، شِ ع، س كر هم (1) خر ددددده ابدددددِ عماددددد في الآحدددددم والمثدددددمي 1/414) قددددد 502)م بدددددو يعلددددد في شسدددددنللهه ممدددددم في إتحدددددمف الخددددديرر (4/434) ق 3224)م قم الهوايريّ: إا ا إ نم حسِإ. ااد. و خر دده الحكددي التشدد يّ في نددوا ا اددو (1/126)م ابددِ عسددممر في تددم يخ ش ددأ 22/163)م الضدديمء المملله دداّ في ا حم يث المي م ر ( 9/302) ق 260). (2) المُس ق،ن ق ين ي: اا شللهين ب ز،ن ق ي، ، قللهيبمم ل،أ، عليهم قُسق،ن ق ُ ا م ُ اسم،ه حد نمدل، ا ، شلدل الدرو شدِ شللهيند ُوش ي،د إلَ ب ز،ن ق ي، ، في عهللههم ف ، ح، هم الخليف العثمميّ السلقمن محملله الثمي عم 1453 م وتعر،فُ الآن بم (ا من هو ). انظر: شعج الهلللهان (4/340)م تم يخ الللهول العليّ العثممنيّ ص160 .) (3) اي،مب ي،- بكس ر الهمءم ويمء مخفّف -: شوضع بمل ّم م واا قري شِ عمم ش، أ. انظر: شعج الهلللهان (2/91 .) (4) شُعمو يدد بددِ ُددفيمن المُر،أدداّ ا ُ ش،ددويّ م بددو عهددلله الددر ِ م شدديرُ المدد شن م اددحم ٌّ ليددل م ممتددبُ الددوح ام ددل، ، قهددل، الف لم توفي ن ّ . ير علا النهلاء (3/119)مالإامب (6/151) ق 2004 .) (5) انظرتم يخ ش أ ( 22/141)م ير علا النهلاء3/364 .) (6) عهلله انح بِ دعلله بدِ ،در ح المُر،أداّم بدو يند الع،دمش ريّ م شدِ بقدم الصّدح،مب م ومدمن، شدِ مُ ّدم الدوح ام تدوفي دن هع و لا م وقيل: ير ذلل. انظر: القهممت الك ى (0/496)م ا ع4/22 .) (0) عثممن بِ عفمن بِ العدمص المُ رأداّ ا ُ شدويّ م يُ ك،د َّ بدم عهدلله انح و بدم عم درو، شديرُ المد شن م و حدللهُ الع ،درر المه َّدريِ بمينّ م توفي ن خمس و لا . انظر: الا يعم (3/1030) ق 1002)م الإامب4/456) ق 5452 .) (2) او ر و يوس الممئ لله الإفر اّ م ولاّه ارقلُ - شللُ الرو - إفريمي م وممن شُ ل كُه شِ رابدُلُس إلَ ، ن ج، . الكمشل في ال م يخ ( 2/423)م الا مصم خهم و المغر1/93 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 42 فأخ، ، شعه مع ب شِ المسلم م وقص، لله، هم حتّّ ق د، ل، هم ثمّ ممن الف لُ عل يلله ه (1). قددم ابددُِ مثدد(2) بعددلله ن ذمددر، الم صَّدد ، إفكددمن، ادد ا و ، شوقددف اأدد د، ه، ر، فيدده شددرُ عهددلله انح بددِ الزبير إ(3) .ااد ممن، حللهُ المُللهاف ع ، عِ عثممن  يّم ، ح ص،م هم و ُ ر ح، ب ض ع، ع، رر راح، ُب (4). أ،ه لله وقد ع، اي، م، ل (5) شع بيه الزبير بِ الع وا م وممن عل الرَّ َّمل،(6)م و ُ ر ح، يوشئ تس دع، ع رر راح ب م وقيل: بضع و بعون راح ب م وقيل: ير ذلل (0) . بُوي دع، بملخ لافد دن بددع و د ّ بمكّد م وقيدل: ددن خمدس و د ّ م بعدلله، شددوت يزيدلله بدِ شُ عمويدد (2)م و حك، ، الح جمز والع را والي، م، ِ وشصر، و مثر، ال م م واتخ ، شكّ ، المكرَّ ش عمام ب له (9) . وفي خ لاف ه للهَّ ، ع مم ر، الك، عه م فج، عل، لهم بمب، عل قواعدلله إبرااي م و خ، ل، فيهم (1) انظر: الكمشل في ال م يخ 2/423)م الهللهاي والنهمي0/152.) (2) إسممعيل بِ عمر بِ مث الللهش ماّ ال مفعاّ م بو الف للهاء المُ ر، أاّ م الحمفظم المُ فسِّ رم الم ِّ خم شِ تصمنيفه: تفسير المرنن العظي م والهللهاي والنهمي م توفي ن بع و هع و هع شمئ . انظر: ذيل ت مرر الحفمظ ( 1/50)م ا ع1/320 .) (3 )انظر: الهللهاي والنهمي0/152.) (4 )انظر: المر ع الس مبأ (2/336 .) (5) وقد ع،دد اي،م،ددلممنددت في ددم ى الآخددرر ددن ددت و لا دد بدد عمئ دد و لحدد والددزبير  شددِ منددبم وعلدداّ بددِ ملب  شِ منب نخرم و ههُ هم: شم ل عثمدمن م والمقمل،هد بللهش دهم وسمِّ يدت بد لل نسده ب إلَ اي،م،دل الد ي م ه، ده عمئ - ضا انح عنهم - خلا ، الوقع . انظر: تم يخ الق ي ( 3/40)م الكمشل في ال م يخ 3/99) . (6) الرَّ لُ: ،مع الرّا لم وا الرَّ َّمل والر َّم م وإ ّ م سمُ وا ، لاب نّ ي ون عل ُل ه . انظر: م يب اللّ غ ( ل) ( 11/22)م شممييس اللغ ( ل 2/492.) (0 )انظر ير علا النهلاء (3/301)م الهللهاي والنهمي2/336 .) (2) يزيدلله بدِ شُعمو يد بدِ دفيمن ا شدويّ م بدو خملدلله المُر،أداّم تدولََّ الخ لافد بعدلله، وفدمر بيده دن د ّ م وشدمت دن بددع و ّ م ون يُك م ل ا بع . انظر: ير علا النهلاء (4/35)م م يب ال ه يب(11/316) ق 600 .) (9 )انظر: تم يخ ش أ (22/141)م تم يخ الخلفمء للسيو ا ص (212.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 43 ّ ذ ُ ع شِ الح ج ر (1) لمم ح د، ه خمل ُ ه عمئ ُ - ضا انح عنهم - عِ الن ّ  (2). ا م،رَّ ابُِ الزبير  خليف ب للمُسدلم ،إلَ ن تغ، لَّدب، عهدللهُ المل دل بدِ ش،دروان، (3)م وممندت شدللهرُ خلاف ه تس ع، ن ، (4). ثانياً : وفاتـه: ،دددل، عهدددللهُ المل دددل بدددِ ش،دددروان، الحجَّدددمج، (5) في بعددد ، لفدددمب لم دددم ابدددِ الدددزبير م فح، ص،دددر، ه الحجَّدمجُ بمكّد أدهُ راب م و ش،د عليده بددملم، ن ج، نيأ (6) حدخ ، ل،ده ادحمبُ هم وي،،ئُدوا إلَ الح،جّدمجم فظ، ف ددر، بددهم وقد، د، ل،ددهم وا،ددل، ههم وذلددل يددو ، الثلا ددمءم لسدده ع ع ددرر خل،ددت شددِ ُدد م ، ى ا ُ ولَم وقيددل: ُددم ،ى الآخ ررم ن ، لاث و ، هع ، م والم هو ُ الصّ حيلُ او ا وّ (0). (1 )الح ج ر - بكس ر الحمءم و كون ايي -: الحمئط المُ س ، للهير تحت، شيزا الكعه م ويُ مم له: الح، قي . انظر: الصحمح (حجر) (2/623)م النهمي في ريب الحللهيث وا ر (حجر 1/341 .) (2 )تم يخ الخلفمء للسيو ا ص (212)م وانظر: السلولى في هممت العلممء والملو1/116 .) وشم ح د، ه عمئ - ضا انح عنهدم - مخدرَّج في ادحيل شسدل م فعدِ عهدلله انح بدِ الدزبير يمدو : حدللهَّ د، ت خدملتيم يعت: عمئ قملت : قم ، و ُ انح : إيم عمئ ُ م لولا، نّ قوش، ل حللهيثُ و عه لله ب در لى لهدلله، ش تُ الك، عهد ، م فأل ز، قد ُ هدم بم ضم و ع، لتُ لهم بمب، : بمبب م أرقيّ مب وبمبم ربيّ مب م وز تُ فيهم َّ ، ذ ُ ع شدِ الح ج در فد نَّ قُ ري بدم اق ، ص،در، م م حيدثُ بن، ت الك، عه ، إ. احيل شسل / م م : الحج/ بم : نم الكعه وبنمئهم/ ق ( 1333 .) (3) عهلله الم،ل ل بِ ش، روان بدِ الح، ك،د م بدو الو، ليدلله المدللهيّ م الخليفد ا ُ شدويّ م شل،دل، دلاث ع درر دن ب ا د ملالاب م وقهل، هدم شُ نمز عبدم لابِ الزبير  تسع، ن م توفي ن ت وثممن . انظر: ال مريب ق (4213)م تم يخ الخلفمء للسيو ا ص (214 .) (4) انظر: لله الغمب (3/240)م تم يخ الخلفمء للسيو ا ص 212 .) (5 )الحجّمج بِ يو ف بِ الح، ك، بو محملله الثدّ م، فاّ ا شيرُ ال هيرُ م الظمنُ المُ هيرُ م ولاَّه عهللهُ الملل بِ شروان الحجمز، م فم ل، ابِ، الزبير م ثمّ عز، ل، ه عنهم ثمّ ولاّ ه العرا ، توفي ن خمس وتسع . انظر: م يب ا سممء للنووي (1/153) ق 113)م ال مريب ق 1141 .) (6 )الم،ن ج،نيددأُ والم ن ج،نيددأُ- بفدد ل المددي ومسددرام -: نل،دد قللهيدد ممندددت تدُ ر ش،دد به ددم الح جددم رُ علدد العددللهوّم وايم ددع: ش،ن ج،نيمدددمت ومج،،من أ ومج،،منيأ. انظر: الصحمح ( نأ) (4/1455)م الممشوس المحيط ( نأ) ص (1126 .) (0) انظر: تم يخ ش أ 22/146)م م يب الكمم14/511)م الهللهاي والنهمي2/342 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 44 المطلب الثالث: مناقبـه: مددمن ابددُِ الددزبير  اددحمبيّمب لدديلاب ذ،ا نس،ددب ن،هيددل م ذُم دد ر عنددلله ابددِ عهددمس م فمددم قددم ئ لك ددم انحم عفيددف (1) فيالإ ددم بددوه الددزبيرم و ش دده سمددمءم و ددلله ه بددو بك ددرم وعمَّ ُدده خللهيجدد م وخمل ُدده عمئ دد م و للهَّ تُدده ا،ددفيَّ م وانح م إيّ ُح،م ددبُ لدده ن، فس دد ا محُ م ،دده، ب ن ُ حم دد ب بهددم بك ددر وعُ مر (2) . وممن شعموي  إذا ل، م ا، ابِ، الزبير  يمو ُ: شر ح، همب بدمب ِ عمّد دو انح م وابدِ حدوا يّ و انح م ويأشُ رُ له بمئ لف (3). ومددمن لهدد ا النسددب ددر بددم ز علدد أيصدديَّ ه شددِ يددع النددواحام وفيمددم يلددا بددر، زُ شنمقددب ادد ا الصحم ّ ايليلم واا: أولاً : عبادتـه: مددمن ابددُِ الددزبير  مثددير، العهددم ر شددِ اددلار وادديم و يراددمم وقددلله أدده لله، بدد لل دديرُ واحددلله شددِ الصّحمب وال مبع . عِ مجمالله قم : شم ممن بم شِ الع هدم ر يد، ع ج دزُ عنه النّ مسُ إلاّ تكلَّ ف، ده (4) عهللهُ انح بِ الزبير م ولملله مء، ، ي ل هَّ أ، (5) الهد،ي ت، م فج، عل، ابُِ الزبير يقُ وفُ همح، ب (6). عِ شّه سممء- ضا انح عنهم - قملت : ممن، ابُِ الزبير قوَّ ا ، اللّ يل ا، وّ ا ، النّ هم م وممن، (1) قم العيتّ: إو ا ، بملع فَّ في الإ لا النَّ زاا، ، عِ ا أيمء التي ت، ُ الرَّ ُ ل، م والع فَّد يضبدم: الك،دف عدِ الحدر ا م والسد ا شِ النّ مسإ. ااد. عمللهر المم ي ( 12/262)م وانظر: لسمن العر (عفف 9/253 .) (2) انظراحيل الهيم ي / م م : ال فسير/ بم : قوله: ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﮊ/ قد ( 4320- 4329)متم يخ ش أ ( 22/166). (3) تم يخ ش أ 22/166). (4 )تكلَّف فلان ال اء، : إذا تج، َّم، ه عل ش ، مَّ م و عل خلاف عم ته. انظر: النهمي في ريب الحللهيث وا ر (ملف) ( 4/196)م لسمن العر (ملف 9/300 .) (5) ،هَّأ، الغيثُ ا ، ض، : ش، ّ،، ام وع، مَّ هم. لسمن العر ( هأ) ( 10/210 .) (6) تم يخ ش أ 22/102)م الكمشل في ال م يخ 4/122.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 45 يُس، مَّ ،، م ، المسجلله (1) . عِ عم رو بِ ينم قم : شم ، يتُ شُ ص، لِّ يمب ق، ط حس، ِ، الارب شِ عهلله انح بِ الزبير (2) . عددِ شسدددل بدددِ يد، نَّددد م المكّدددا (3) قدددم: ، م،دددع، ابددُِ الدددزبير يوشدددمب ، م عددد ب م فمدددر، تُ الهم،دددرر، ون ، عمدددران والنسمء والممئللهرم وشم ، فع، ، ، ه (4) . عددِ ابددِ شُل،يك،دد قددم : مددمن، ابددُِ الددزبير يُواا ددلُ ددهع ، يّددم م ويُصدده لُ في اليددو السددمبع م واددو ،ل ي،ثُنم (5( )6). ثانياً: شجاعتُـه مددمن ابددُِ الددزبير  نميددد ب في ال ددجمع(0)م مددمن ي دد ، لله بملسدديف واددو ابددُِ ددلاث و ددهع ، مأنّ ه ُ لا م وممن، فم س، قريش في زشم نه (2) . عدددِ عثمدددمن بدددِ ل،حددد (9) قدددم : مدددمن، ابدددُِ الدددزبير لا يُ ندددمز، عُ في لا ددد : أدددجمع ولا ع هدددم ر ولا بلا ، (10). (1) حلي ا وليمء1/335)متم يخ ش أ ( 22/105.) (2) حلي ا وليمء1/335)م ير علا النهلاء (3/360.) (3) شُسل بِ يد، نَّ م الخُ زاعاّ م بو الحس، ِ المكاّ م تمبعاّم م م وى له شسل والنسمئاّ . انظر: م يب الكمم (20/550) ق 5952)م ال مريب ق 6655 .) (4) تم يخ ش أ 22/101)م لله الغمب3/246.) (5) ،ل ي،ثُنم: ق وانمم فُلان ل ي،ثُ احمب هم ي: أ،لله ا و ل،للهُاُ . انظر: ريب الحللهيث لليقم (2/565)م لسمن العر (ليث) ( 2/122.) (6) حليدددد ا وليددددمء1/335)م ددددير عددددلا النددددهلاء (3/362)م وقددددم الدددد ا ّ شُعلِّمبددددم عليدددده: إلعلَّدددده شددددم بل، غ،دددده الندّ ه دددداُ عددددِ الو ام إ. ااد. (0 )الكمأف1/552) ق 2020.) (2) انظر: تم يخ ش أ 22/222)م ير علا النهلاء (3/364.) (9) عُثمدددمن بدددِ ل ح،ددد بدددِ ل ح،ددد المُ رأددداّ م بدددو عثمدددمن الع، ه دددلله ، يّ م ادددحم أدددهير م حم دددبُ الكعهددد م دددل، ، في اُلله نددد الحُللهي ه ي، م أه لله، ف ل شك م ف، ع، و ُ انح  إليهشف مح، الكعه م توفي ن ا ن و بع . انظر: م يب ا سممء (2/320) ق 392)م ير علا النهلاء3/10 .) (10) تم يخ ش أ 22/109).

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 46 عُر ف، بمل ّجمع شن ُ ا غ،رهم ف عِ ا م بِ عرور قم : إنّ وَّ ، شم ، ف ص، ل، (1) بده عهدللهُ انح ابدِ الزبير واو اغير : السَّ يفُ م فكمن لا ي، ض، عُ ه شِ فيهم وممن، الدزبير إذ، ا سم دع، ذلدل، شنده يمدو ُ لده: ش،دم و، انح م ل، ي، كون، َِّ لل شنه يو ويو و يّ م (2). وشِ ا شثل عل أدجمع ه شند ُ ا دهمه نّدهمدمن، ذات، يدو يلع،دبُ شدع الصّدهيمن وادو اد ّ م فمدرَّ به ل م فصمح، علديه م فف،در وام وش ،د ابدُِ الدزبير  الم،ه م،در، ى (3)م وقدم : يدم ا ده يمنُ م ا ع، لُدوي شير، م م وأُ لله وا ب نم عليهم ف، فع، لُ وا (4). ولمّدم حما،در،ه الحجَّدمجُ مدمن ابدُِ الدزب ينم دلُ علد المُمدمت ل ، حدتَّّ يدرُ َّا إلَ بدوا المسددج الح،را م واو يمو ُ: لدو مدمن ق در ي (5) واحدللهاب م، ف، ي ُده (6)م وشدِ و،ع ا شث لد علد أدجمع ه قصَّد ُه شع ،ر ير شل ل إفريمي (0). ثالثاً : فصاحتـه: مددمن ابددِ الددزبير  شددِ خُ ق، هددمء قُددريش المعددللهُ و يِم ُددئ ل ددعيلله بددِ المُ سدديّ ب (2) عددِ خُق، هددمء قُ ريش في الإ لا م فع،للهَّ شنه عهلله، انح بِ الزبير  (9). وشددِ فصددمحه نّدده مددمن شددِ ُ لدد الندَّ ف،ددر الدد يِ شددر، اُ عُ ثمددمن بددِ عفّددمن  بن،س ددخ المددرننفي المصمحف. (1) ،ف ص،ل، الص في ش،ن ق م ه إ ف ص،محمب : إ ذا ف،ه م ت، شم يمو ُ في ،وّ شم ي ، كلَّ ُ . انظر: م يب اللغ (فصل) (4/149)م لسمن العر (فصل 2/544 .) (2) تم يخ ش أ 22/222)م الهللهاي والنهمي (2/340 .) (3) اوالم، ا إلَ خ،ل ف شِ ير ن يُ عيلله، و ه، ه إلَ ه ش ي ه. انظر: النهمي في ريب الحللهيث وا ر (قهمر) ( 4/129)م لسمن العر (قهمر) ( 5/121 .) (4) انظر: تم يخ ش أ 22/165)م الكمشل في ال م يخ 4/122 .) (5) الم ر نُ- بملكسر -: مُف ُ لى في ال ّ جمع م وايم ع: قد ر،ان. انظر: لسمن العر (قرن) ( 13/330)م الممشوس المحيط (قرن) ص 1509 .) (6) انظر: تم يخ الق ي 3/540)متم يخ ش أ ( 22/223 .) (0 )انظر: شم هأ ص41.) (2) عيلله بِ المُسيّ ب بِ ح، ز ن الميزُ وشاّ المُ ر، أاّ م بو محمَّ للهم حللهُ الفمهمء السهع بململلهين م توفي ن بع وتسع م وقيل: ير ذلل. انظر: القهممت الك ى (5/119)م وفيمت ا عيمن2/305) ق 262 .) (9) انظر: تم يخ ش أ ( 22/109.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 40 عِ نددس بددِ شملدل  (1) نّ عثمدمن بدِ عفّددمن  ش،ددر، زيد دلله بدِ ددمبت (2) وعهدلله، انح بدِ الددزبير و دددعيلله، بدددِ العدددمص (3) وعهدددلله، الدددر ِ بددِ الحدددم ث بدددِ ا دددم  (4)م فن، س،ددديُ وا المدددرنن، في المصددمحفم وقددم عُ ثمددمن  للددرا ط (5) المُر، أدديِّ ، الثلا دد : إذ، ا اخ ل، ف دد ُ ندد ُ وزيددلله في أدداء شددِ المُ رنن فمم ُ هُ وه بلسمن قُ ريش ف ّ،م نز، ، بل سمن م فف، ع، لُ وا (6). وممن يُ ده هُ دللهَّه بدم بكدر  في خُقه ده وفصدمح هم ُو ي نّ المسدلم عندلله شدم ان ،ص،درُوا علد ال ،ب،ر (0) بعث، ابُِ ، ر ح  بمله ، م ر شع ابِ الزبير  إلَ عثممنم فم، َّ عل عُ ثمدمن  الخهد،ددر، م وميددف، ،ددر، ىم فمددم لدده عثمددمن  :إن ا دد ، ق، ع ت، ن تدُدد ، ِّ ي، ادد ا للنّددمس فددو المندد م قددم : نع،دد م فف، عددل،م ومددمن، بددوه الددزبير  في لدد شددِ ح،ض،ددرم فلمّددم فددر،غ، ابددُِ الددزبير  قددم الددزب : وام لكأيِّ سم، عُ خُ قه ، بكر الصللهِّ يأ ح ، سم عتُ خُ قه ، ل، يم بدُ ت،َّ (2). (1 ) نس بِ شملل بِ النض ر الخز اّ م بو زر ا نصم يّ م خم ُ الن ّ م و حللهُ المُ كث ريِ، في الرِّواي عنه م توفي ن لاث و تسع م وقيل: ير ذلل. انظر: ير علا النهلاء (3/395)م الإامب1/126( )200 .) (2 )زيلله بِ مبت ب ِ الضَّ حّ ملى ا نصم يّ الخ، ز ، اّ م بدو دعيللهم وقيدل: بدو خ،م ،د م ممتدبُ الند ّ مو شينُده علد الدوح ام واو ال ي م ، ب، المرنن، في عهلله بكر م توفي نخمس و بع م وقيل: ير ذلل. انظر: الا يعم (2/530) ق 240)م الإامب2/592( )2222 .) (3 ) عيلله بدِ العدمص بدِ دعيلله المُ ر، أداّ م بدو عُثمدمن ا ُش،دويّ م مدمن عندلله، وفدمر الند ّ  ابدِ، تسدع دن م وش ، إ ش درر، الكُ وفد لعُثممن م والمللهين لمُ عمو ي، م تُوفي ن تسع وخمس م وقيل: ير ذلل. انظر: لله الغمب (2/460( )2002)م الإامب3/100( )3200 .) (4) عهلله الر ِ بِ الحم ث بِ ا م المُ ر، أاّ م بو محمّ لله الميزوشاّ م والللهُ بكر حلله الفُمهمء السهع بململلهيند م تدوفي دن لاث و بع . انظر: القهممت الك ى (5/5)م الإامب4/295) ق 5103 .) (5) الرَّا طُ: ا الرِّ م ون، الع ررم واوع لا واحلله، له شِ لفظهم و عُه: ، اُط و ، ام و ، ، اا طُ . انظر: النهمي في ريب الحللهيث وا ر ( اط) ( 2/223)م لسمن العر ( اط 0/305 .) (6) خر ه الهيم يّ في احيحه/ م م : فضمئل المرنن/ بم : ع المرنن/ ق4002.) (0) او ا مشع لمهمئل مثيرر تسكُُِ في بلا وا ع شِ بد،ر ق، إلَ نخر بلا المغر والهحر المحيطم وفي اينو إلَ بلا الس و انم ويمم لمجموع بلا ا : بلا ُ ال ،ب،ر. انظر: شعج الهلللهان (1/362 .) (2 )الهللهاي والنهمي2/335.)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 42 رابعاً : علمه وفقهه: ممن ابُِ الزبير  شِ علمدمء الصدحمب وفمهدمئه م ولا عج،دب، ف نّد ه مدمن، مثدير، الدللهخو علد خمل دده عمئ دد - ضددا انح عنهددم - ِّ المدد شن م واددا العمل مدد الفميهدد م وممنددت تحُ،للهِّ ُدد ه (1)م ومددمن ابُِ الزبير  شِ ،ح، بِّ النّمس إليهم بعلله، و انح  وواللله ام بكر  . حف ددظ، عددِ الندد ّ و ،و،ى لا دد ب و لا دد حددللهيثمب م وقددلله ، و، ى يضددمب عددِ بيدده الددزبير م و ددللهّ ه بكرم و شّ ه سممءم وخمل ه عمئ م وعمرم وعثممن  (2). مددمن حددلله، العهم لدد ا بعدد الدد يِ تف،مَّهُددوا في شددو الددللهيِ في المللهيندد م فعددِ عهددلله الددر ِ بددِ زيددبددِ ددل (3) قددملمّددم شددمت، الع،هم لدد عهددلله انح بددِ عهددمسم وعهددلله انح بددِ الددزبير م وعهددلله انح بددِ عمددر (4)م وعهلله انح بِ عمرو بِ العمصم ام ، الفمهُ في ،يع الهُل للهان إلَ الم،واش (5( )6). وممن عل، ، النّمس بملمن،م ل في عه هم فعِ عهلله الر ِ بِ المم (0) عِ بيده قم : شدم مدمن، حلله عل، ، بملمنم ل شِ ابِ الزبير (2) . (1 )عهلله انح بِ الزبيرم لمحمو أممرم ص 201)م وانظر: ير علا النهلاء3/364.) (2) انظر ير علا النهلاء (3/363 .) (3) عهلله الر ِ بِ زيلله بِ ل المُ رأاّ الع، لله، ويّ شولاا المللهيّ م ممن امحب، قرنن وتفسير م له م م في ال فسير م ونخدر في النم خ والمنسوخم توفي ن ا ن وثممن وشمئ . انظر: ير علا النهلاء ( 2/349)م م يب ال ه يب(6/161) ق 361 .) (4 )عهلله انح بِ عمر بِ الخقم المُ رأاّ م بو عهلله الر ِ الع، لله، ويّ م حللهُ المُ ك ث دريِ في الروايد عدِ الند م أده لله، الخن دلله ، وشم بعللهامم توفي ن لاث و هع . انظر: القهممت الك ى (4/142)م الا يعم (3/950) ق 1612) . (5) الم،و،اش ع الم،و لَ، م واو الع، يأ. انظر: المصهمح المنير (وش) (2/602)م لسمن العر (وش 15/409 .) (6) هممت الفمهمء لل يرازي ص (32)متم يخ ش أ ( 40/426.) (0) عهلله الر ِ بِ المم بِ محملله بِ بكر الصللهِّ يأ المُر،أاّ ال دَّ ي ماّ م بو محمّ لله المللهيّ م الفميهم قم ابُِ عيين : إممن فضل، ال زشمنه إم شمت ن ت وع ريِ وشمئ م وقيل: بعللهام. انظر: ير علا النهلاء (6/5)م ال مريب ق 3921 .) (2) هممت الفمهمء لل يرازي ص 32)م تم يخ ش أ (22/162 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 49 المطلب الرابع: مكانته في التفسير، وأشهر من رواه عنه أولاً: مكانته في التفسير: ممن ابُِ الزبير  عملممب بملمرنن وشعمنيه (1)م واو شِ الصحمب ال يِ اأ ُه رُوا بمل فسير. قم السيو اّ: إاأ ُ ه ر، بمل فسير شِ الصّ حمب ع رر : الخُ لفمء ا بع وابِ شسعو وابِ عهمس و ُ ّ بِ م، ع ب (2) وزيلله بِ مبت و بو شو ا أعريّ وعهلله انح بِ الزبير إ (3). ااد وممّم يُ زُ شكمن ،ه في ال فسير شم يلا: 1- مونُددده ا،دددحمبيّمب أ،ددده لله ال نددددزيل، وح،ض،دددر، ال أويدددل،م ولا تخف،ددد هيّددد ُ شعرفددد دددهب النددددزو في تفسير المرنن الكريم ف نّه يُع ُ عل فد،ه الآي فه ممب ا،حيحمب (4). 2- مونُه شِ قدُراء الصَّحمب م و بر، زُ ،ليل عليه شم و ، ، عنه شِ المراءاتم ذ،م،ر، ابُِ عهدمس  ابدِ، الزبير م فمم: قللهيم في الإ لا م قم ئُ المُ رنن ... (5). ولا تخف،ددد علاقددد ُ المدددراءات بمل فسدددير ف نّدددم تُفسِّدددر بعضُدددهم بعضدددمب م وبهدددم ي د،دددر، َّ لُ بعددد ُ الوُ دددوه المُ ح ، م، ل عل بع (6) . 3- تص،للهِّيه لل فسم و ُ وعُ النمس فيه إليهم فعِ محمّدلله بدِ المُ رت، ف دع: سمعدتُ ابدِ، الدزبير يمدو ُ : يم شع ، ر الحمجِّ م لُ و يم فع، لين، م ممن، ال ندزيلُ م و ُِ ح، ض، ر نم ال أويل، م فمم له دل شِ ال الع درا : خ، ل، ت في در، ا (0) ف،دأ ر م ين، ل ش ق د لُ هم و نم محُ در قم ، : اق ُ ل (1 )انظر: هممت المفسّريِ لّ نه وي ص5) ق 4.) (2) ّ بِ م، ع ب بِ قد، ي س ا نصم يّ م بو المُ ن الخ، ز ، اّ م يِّ للهُ المُ رَّ اءم أ، ه لله، بلله اب والم ما لله، بعللهامم و ، ع، المدرنن، في حيدمر الن ّ م توفي ن تسع ع ررم وقيل: ير ذلل. انظر: الا يعم (1/65)م الإامب1/20) ق 32 .) (3 )الإتممن في علو المرنن (2/493.) (4) انظرشمللهش في او ال فسير لابِ تيمي ص (32.) (5) مي النهمي(1/419) ق 1001.) (6 )انظر: الإتممن في علو المرنن 2/402.) (0 )ايرا ُ : و عمء شِ ل لله ينُ ف، ظُ فيه الزَّ ا ُ و وهم وايم عُ: ، ر ب و ُ رُ . انظر: أرح احيل شسل ل لنووي (12/102)م المعج الو يط ( ر ) ص 114 .)

، ومكانته في التفسير التمهيـد: عبد الله بن الزبير 50 الفُو، ي س م، ، (1)م قم : خ نم بمل َّ ف ع والو، ت درم واللَّ يمش الع، رم قم ، : (الع، ر): الثَّ ممنُ وعر، فد ُ والنَّ ح درم و(ال َّ ف عُ ): شِ تع، جَّ ل، في يوش، فلا إثم ، عليهم وشِ تأخَّ در فلا إثم ، عليه (2). 4- قوالُددده في ال فسددديرم وتنو عُهددددمم فمدددلله تي،سَّددددر ش - بحمدددلله انح تعدددملَ - ددددعُ شدددمئ ، وثممنيدددد و ددهع ، قددولاب م شنهددم شددم اددو أددرحُ ريددبم وشنهددم شددم اددو تفسدديرُ نيددمت ا حكددم م وشنهددم شددم اددو قدراءرم وشنهم شم او بيمنُ هب الندزو م وشنهم شم او شِ قهيل المكّا والمللهي. 5- الر وار ال يِ تد، د، ل م، ُوا عليه في ال فسيرم و يأتي ذمرُ بع شنه . 6- المصددم الددتي اع ،مددلله، عليهددم في ال فسددير، واددا شصددم ُ ال فسددير المعروفدد لددللهى الصددحمب : الك م والسن ولُ غ العر والا هم والا نهم . 7- اع مم ُ مثير شِ المفسّ ريِ قللهيمب وحلله يثمب م والمحلله و يرا عل تفسيره في أرح الغريدب م والمراءات م والمكا والمللهيم و هم النزو م وا حكم م ممم يأتي. إلَ ير ذلل شِ ا شو التي تُ ز شكمن ، ه في ال فسير. ثانياً : أشهر من رواه عنه: ولمددم مددمن ابددُِ الددزبير  شددِ الصَّددحمب الدد يِ اأدد ُه رُوا بمل فسدديرم ومددمن بهدد ه المكمندد شنددهم فمددلله ،ع، إليه فيه مثير شِ ال مبع م و ،و،و ه عنهم وفيمم يلا أه، رُ ا ُلاءم واُ : 1- عروة بن الزبير او عُ رور بِ الزبير بِ العوّ ا بِ خُ ويل دلله المُ رأاّ ا ، للهيّ م بو عهلله انح المللهيّ م الإشدم ُم و حللهُ الفمهمء السهع (3) بململلهين (4) . (1 )الفُو،ي س م ُ : الفأ ،رم سمُِّيت بهم لخُ رو هم شِ ُح رام عل النمسم وإ فسم ام. انظر: لسمن العر (فسأ) ( 10/302)م الممشوس المحيط (فسأ) ص1125 .) (2 )ال م يخ الكه 9/35) ق 303)م تم يخ ش أ 22/162 .) (3 )ا عرور بِ الزبير م و عيلله بِ المسيّ بم و بو بكر بِ عهلله الر ِ بِ الحم ث بِ ا م م وعهيلله انح بِ عهدلله انح بدِ عُ هد بِ شسعو م و خم بِ زيلله بِ مبت م و قم بِ محملله بِ بكر الصللهيأم و ليممن بِ يسم . انظر: م يب ا سممء (1/102.) (4) انظر: القهممت الك ى (5/102)م ير علا النهلاء4/421.)