مجامر الألوة بذكر شجرة النبوة

٢٢٥  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﯾﺰد ﻟﻢ "ﻓﻘﺎل ؟ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻟﮫ ﻓﻘﯿﻞ ، " :، ﺷﯿﺌﺎ ﺖﺑﻘﯿ أو ﺖﺗﺮﻛ وھﻞ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻛﻠﮫ اﻟﺤﻤﺪ ﺖﺟﻌﻠ "١ /t ﺮﻗاﻟﺒﺎ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻰ وﻓﺎة ﺳﻨﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﻒاﺧﺘﻠ ﺖﻛﺎﻧ وﻓﺎﺗﮫ أن ﻮالﻗاﻷ ﺢوأرﺟ ، ﻓﻲ ١١ﺳﻨﺔ٤واﺳﻌ رﺣﻤﮫ اﷲ ﻓﺮﺣﻤﮫ ، ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ـھ . ﺔ٢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ t ھﻮ: اﻟﻨﺒﻲ رﯾﺤﺎﻧﺔ ، اﷲ ﻋﺪ أﺑﻰ اﻟﺸﮭﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮr ، ﻣﺎمﻹا ، ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أﻣﯿﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ وﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﺔﻄوﺳﺒ ، اﻟﻌﻠﻮى ، ﺎدقﺼاﻟ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ، اﻟﻤﺪﻧﻰ . أﻣﮫ :وأﻣﮭﺎ ، اﻟﺘﯿﻤﻰ ﺮﻜﺑ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺖﺑﻨ ﻓﺮوة أم :أﺳﻤﺎء ھﻲ ، ﯾﻘﻮل ﻛﺎن وﻟﮭﺬا ، ﺮﻜﺑ أﺑﻰ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺖوﻟﺪﻧﻲﺑﻨ ﻖﺪﯾﺼاﻟ ﺮﻜﺑ أﺑﻮ ﻣﺮﺗﯿﻦ . ١ ٣اﻟﺤﻠﯿﺔ/١٦٨ ٢ ﺳ<<ﻌﺪ اﺑ<<ﻦ ﺒﻘ<<ﺎت٥ﻃ/٠٢٣ اﻟﺤﻠﯿ<<ﺔ ٣،/١٨٠ ) ﻤ<<ﺎلﻜاﻟ ﺗﮭ<<ﺬﯾﺐ ٢١،٤٤اﻟ<< ﺷ<<ﺬرات ، ( ﺬھﺐ ١/١٩٤ ٢٢٦ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ /t ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻲوﻟﺪ ﻛﺒﺎرھﻢ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻣﻦ ورأى ، ھﺠﺮﯾﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲﻧﺄﻛ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﺳﮭﻞ ، ﻚ . /t ﺎلﻗ ﺣﺘﻰ ، وزھﺪا ، وﻋﻠﻤﺎ ، ﻓﻘﮭﺎ ﺖاﻟﺒﯿ أھﻞ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺎن ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا :ﺎلﺼﺧ ﺛﻼث ﻋﻠﻰ إﻻ أراة ﻓﻤﺎ زﻣﺎﻧﺎ إﻟﯿﮫ ﺖاﺧﺘﻠﻔ :، ﻞﺼﻣ إﻣﺎ ﮭﺎرةﻃ ﻋﻠﻰ إﻻ ﯾﺤﺪث رأﯾﺘﮫ وﻣﺎ ، اﻟﻘﺮآن ﯾﻘﺮأ وإﻣﺎ ، ﺻﺎﺋﻢ وإﻣﺎ . ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﯿﻞﻗ :ﺟﻌ ﻒﺎلﻛﯿﻗ ؟ ﻋﻨﺪك ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻔﺮ :ﺛﻘﺔ اﻟﺮازى ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺎلﻗو :ﻠﮫﺜﻣ ﻋﻦ لﺄﯾﺴ ﻻ ﺎدقﺼاﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ . /t ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺎلﻗ ":اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻟﻰ اﷲ أوﺣﻰ :اﺧﺪﻣﻲأن ﺧﺪﻣﻨﻲﻣﻦ ، وأﺗﻌﺒﻲ ﺧﺪﻣﻚ ﻣﻦ " ﻓ ، ﻋﻨﮫ لﺄﻓﺴ ﻓﻔﻘﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﯾﻠﺰم اﻟﺴﻮاد أھﻞ ﻣﻦ رﺟﻞ وﻛﺎن ﻟﮫ ﻘﺎل رﺟﻞ :ﻲﻄﻧﺒ إﻧﮫ !!ﻣﻨﮫ ﻊﯾﻀ أن ﯾﺮﯾﺪ .

٧٢٢  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻘﺎل ":سواﻟﻨﺎ ، ﺗﻘﻮاه وﻛﺮﻣﮫ ، دﯾﻨﮫ وﺣﺴﺒﮫ ، ﻋﻘﻠﮫ اﻟﺮﺟﻞ أﺻﻞ ﻣﺴﺘﻮون آدم ﻓﻲ " ﺎلﻗو ":ﻼﺛﺔﺜﺑ إﻻ اﻟﻤﻌﺮوف ﯾﺘﻢ ﻻ :وﺳﺘﺮه ، ﻐﯿﺮهﺼوﺗ ، ﺑﺘﻌﺠﯿﻠﮫ "١ ) ﻗﺼﺔ( : ﺷﺒﺮﻣﺔ اﺑﻦ ﺎلﻗ :ﺟ ﻋﻠﻰ ﺣﻨﯿﻔﺔ وأﺑﻮ أﻧﺎ ﺖدﺧﻠ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮ ﻟﯿﻠﻰ أﺑﻰ ﻻﺑﻦ ﻓﻘﺎل :ﺎلﻗ ؟ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ :وﻧﻔﺎذ ﺮﺼﺑ ﻟﮫ رﺟﻞ ﻓﻲھﺬا اﻟﺪﯾﻦ أﻣﺮ . ﺎلﻗ :ﺎلﻗ ؟ ﺑﺮأﯾﮫ اﻟﺪﯾﻦ أﻣﺮ ﺲﯾﻘﯿ ﻟﻌﻠﮫ :ﺣﻨﯿﻔﺔ ﻷﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻘﺎل ؛ ﻧﻌﻢ :ﻣﺎ ﺎلﻗ ؟ اﺳﻤﻚ :ﻧﻌﻤﺎن . ﺎلﻗ :؟ ﺑﻌﺪ رأﺳﻚ ﺖﺴﻗ ھﻞ ، ﻧﻌﻤﺎن ﯾﺎ ﺎلﻗ :؟ رأﺳﻲ ﺲﯿﻗأ ﻒﻛﯿ ! ﺎلﻗ :ﺷﯿﺌﺎ ﺗﺤﺴﻦ أراك ﻣﺎ ! ﺟﻌﻔﺮ ﺎلﻗ :؟ إﯾﻤﺎن وآﺧﺮھﺎ ، ﻛﻔﺮ أوﻟﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺖﻋﻠﻤ ﻓﮭﻞ ﺎلﻗ :ﻻ ﻟﯿﻠﻰ أﺑﻰ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل :اﷲ رﺳﻮل اﺑﻦ ﯾﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ، اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲﺑﮭﺬه ﻟﺘﮫﺄﺳ ؟ ﻋﻨﮭﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺎلﻗ :ﺛﻢ ، إﯾﻤﺎن ﻓﮭﻮ اﷲ إﻻ ﺎلﻗ ذاﺈﻓ ، ﻛﻔﺮ ﻓﻘﺪ إﻟﮫ ﻻ اﻟﻌﺒﺪ ﺎلﻗ إذا ﻋﻠ ﺒﻞﻗﻓﻘﺎلأ ، ﺣﻨﯿﻔﺔ أﺑﻰ ﻰ :، ﺲإﺑﻠﯿ ﺑﺮأﯾﮫ اﻟﺪﯾﻦ أﻣﺮ سﺎﻗ ﻣﻦ أول ، ﻧﻌﻤﺎن ﯾﺎ ١ اﻟﺴﯿﺮ٦/٢٦٣ ٢٢٨ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ، ﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺎلﻗ دمﻵ اﺳﺠﺪ ، ﻓﻘﺎل :ﻣﻨﮫ ﺧﯿﺮ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲأﻧﺎ ﻣﻦ وﺧﻠﻘﺘﮫ ﻧﺎر ﻣﻦ ﯿﻦﻃ اﺗﺒﻌﮫ ﻷﻧﮫ ﺲﺑﻠﯿﺈﺑ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺮﻧﮫﻗ ﺑﺮأﯾﮫ اﻟﺪﯾﻦ سﺎﻗ ﻓﻤﻦ ، ساﻟﻘﯿﺎ . ﺟﻌﻔﺮ ﺎلﻗ ﺛﻢ :اﻟﻨﻔ ﺘﻞﻗ أﻋﻈﻢ أﯾﮭﻤﺎ ؟ اﻟﺰﻧﺎ أو ﺲ ﺎلﻗ :ﺲاﻟﻨﻔ ﺘﻞﻗ ﺎلﻗ :ﺒﻞﻗ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ نﺈﻓﻲﻓ ﯾﻘﺒﻞ وﻟﻢ ، ﺷﺎھﺪﯾﻦ ﺲاﻟﻨﻔ ﺘﻞﻗﻓﻲ إﻻ اﻟﺰﻧﺎ أرﺑﻌﺔ ﺎلﻗ ﺛﻢ :؟ ﯿﺎمﺼاﻟ أو ﻼةﺼاﻟ أﻋﻈﻢ أﯾﮭﻤﺎ ﺎلﻗ :ﻼةﺼاﻟ ﺎلﻗ :؟ ﻼةﺼاﻟ ﺗﻘﻀﻰ وﻻ ﻮمﺼاﻟ ﺗﻘﻀﻰ ﺾاﻟﺤﺎﺋ ﺑﺎل ﻓﻤﺎ !وﯾﺤﻚ ﻒﯿﻜﻓ ؛ ؟ سﯿﺎﻗ ﻟﻚ ﯾﻘﻮم !ﻖاﺗ ﺑﺮأﯾﻚ اﻟﺪﯾﻦ ﺲﺗﻘ وﻻ اﷲ .١ /t ﺳﻨﺔ وﻓﻰ148 ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﮫ ، ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔﺮ وﻓﺎة ﺖﻛﺎﻧ ـھ .٢ ١ ٣اﻟﺤﻠﯿﺔ/١٨٩ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ ٢،/٨٤٧ ٢ ) ﺧﻠﯿﻔﺔ ﺒﻘﺎتﻃ٢٩٦ اﻷﻋﯿﺎن وﻓﯿﺎت ،( ١/٧٢٣ اﻟﺤﻠﯿﺔ ٣،/١٩٢

٢٢٩  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ t ھﻮ: ، ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ، .اﻟﺤﺴﻦ أﺑﺎ ﻨﻰﻜﯾ . /t ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲوﻟﺪ وﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻊﺳﺒ ﺳﻨﺔ ﯿﻞﻗو ، ﻣﺎﺋﺔ و وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ . /t وھﻢ ، إﻣﺎء ﻣﻦ ﻊاﻟﺠﻤﯿ ، اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪة زقُر :وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ، سواﻟﻌﺒﺎ ، ﻋﻠﻰ وزﯾﺪ ، وﺣﻤﺰة ، اﷲ وﻋﺒﯿﺪ ، وﻣﺤﻤﺪ ، وأﺣﻤﺪ ، وﺣﺴﻦ ، وھﺎرون ، وﺟﻌﻔﺮ ، وﺳﻠﯿﻤﺎن ، وﻓﻀﻞ ، واﻟﺤﺴﯿﻦ ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، وإﺳﺤﺎق ، ، اﻟﺒﻨﺎت ﺳﻮى ؛ﺳﻤﻲ ﻊاﻟﺠﻤﯿ :ﻓﻲاﻟﺰﺑﯿﺮ " ﺐاﻟﻨﺴ " / t ﻒأﻟ ﻓﯿﮭﺎ ﺮةﺼﺑ إﻟﯿﮫ ﻓﯿﺒﻌﺚ ، ﯾﺆذﯾﮫ أﻧﮫ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﯾﺒﻠﻐﮫ ، ﻛﺮﯾﻤﺎً ﺳﺨﯿﺎً ﻛﺎن ﺛﻢ ، وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ ، ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ، دﯾﻨﺎر ﻣﺎﺋﺔ ﻼثﺜﺑ ﺮرﺼاﻟ ﺮﺼﯾ وﻛﺎن ، دﯾﻨﺎر اﺳﺘﻐﻨﻰ ﺻﺮة ﺟﺎءﺗﮫ ﻓﻤﻦ ، ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﻘﺴﻤﮭﺎ . ٠٣٢ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ * ﺎلﻗ ، ﺮيﻜاﻟﺒ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ :ﺖﻓﻘﻠ ، دﯾﻨﺎً ﺑﮭﺎ ﻠﺐﻃأ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺖﺪﻣﻗ :إﻟﻰ جﻓﺨﺮ ، ﺿﯿﻌﺘﮫ ﻓﻲ ﺑﻨﻘﻤﻲ ﺗﯿﺘﮫﺄﻓ ، إﻟﯿﮫ ﻮتﻜﻓﺸ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺖأﺗﯿ ﻟﻮ دﯾﻨﺎر ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺎﻧﻲﻄﻋﺄﻓ ، ﺘﻲﻗﺼ ﻟﮫ ﻓﺬﻛﺮت ، ﻣﻌﮫ ﺖوأﻛﻠ ، . * ﻓ ، ﻣﺰرﻋﺘﮫ ﻓﻲ إﻟﯿﮫ ﻓﺮﻛﺐ ، ضرﺄﺑ عﯾﺰر ﻛﺎن اﻟﻌﻤﺮى أن وذﻛﺮ ، ﻮﺟﺪه وﺻﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎر ﻃﺊﻓﻮ ، زرﻋﻨﺎ ﻃﺊﺗﻮ ﻻ اﻟﻌﻤﺮى حﺎﺼﻓ ﺑﺤﻤﺎره ﻓﺪﺧﻞ ﺎلﻗو ؛ ﮫﻜوﺿﺎﺣ ﻋﻨﺪه ﻓﺘﺰل ، إﻟﯿﮫ :ﺎلﻗ ؟ ھﺬا زرﻋﻚ ﻓﻲ ﺖﺮﻣﻏ ﻛﻢ :ﻣﺎﺋﺔ ﺎلﻗ ، دﯾﻨﺎر :ﺎلﻗ ؟ ﺗﺮﺟﻮ ﻢﻜﻓ :، دﯾﻨﺎر ﻣﺌﺘﺎ ﯾﺠﯿﺌﻨﻲ أن وأرﺟﻮ اﻟﻐﯿﺐ أﻋﻠﻢ ﻻ دﯾﻨﺎر ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺎهﻄﻋﺄﻓ . /t ﻋﺒﺪ ﯾﻘﻮل اﻟﺴﻨﺪى ﺑﻦ اﻟﺴﻼم :ﻓﻠﻤﺎ ، ﻣﺤﺒﻮﺳﺎً ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﮭﺪﻧﺎھﻢﺄﻓ ، ﻋﻠﯿﮫ دﺧﻠﻨﺎھﻢﺄﻓ خﺮﻜاﻟ ﻣﻦ ، اﻟﻌﺪول ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﻨﺎﺜﺑﻌ ﻣﺎت ودﻓﻦ ، ﻓﻲﻣﻮﺗﮫ اﻟﺸﻮﻧﯿﺰﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑﺮ . ؛ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﺐ ﺷﮭﺮ ﻓﻲ ﻢﻇﺎﻜاﻟ ﻣﻮﺳﻰ وﻓﺎة ﺖوﻛﺎﻧ ﺳﻨﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺧﻤﺴﺎً شﻋﺎ ﺪﻗو .١ ١ ﺑﻐﺪاد ﺦ٣١ﺗﺎرﯾ/٧٢ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ،٦/٠٧٢

١٣٢  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﺍﻟﺮﺿﻲﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ t ھﻮ :ﻋﻠﻰ ، اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻣﺎمﻹاﻟﺮﺿﻲا ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ، ﻢﻇﺎﻜاﻟ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ، اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ ، ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ، ﺮﻗاﻟﺒﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ، اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻤﺪﻧﻲ وأﻣﮫ ، ﯿﻨﺔﻜﺳ اﺳﻤﮭﺎ ﻧﻮﺑﯿﺔ . /t ﻓﻲﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺟﺪه وﻓﺎة ﻋﺎم ، وﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ .  /t ، وﺟﻌﻔﺮاً ، واﻟﺤﺴﻦ ، ﻣﺤﻤﺪاً ﻓﺘﺮك ، أوﻻد ﻋﺪة ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك وﻋﺎﺋﺸﺔ ، واﻟﺤﺴﯿﻦ وإﺑﺮاھﯿﻢ . /t وأﻋﻤﺎﻣﮫ ، أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ :أوﻻد ، وﻋﻠﻰ ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، وإﺳﺤﺎق ، إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻤ واﻟﺴﺆدد واﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ وﻛﺎن ، اﻟﻤﻮاﻟﻰ أﺑﻰ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻋﺒﺪ ، ﺎنﺟﻌﻔﺮﻜ . ﯾﻘﺎل :ﺧﺮاﺳﺎن ﻓﻲ إﻟﯿﮫ ﻣﻮنﺄاﻟﻤ اﺳﺘﺪﻋﺎه ؛ ﻣﺎﻟﻚ أﯾﺎم ﻓﻲ ﺷﺎب وھﻮ أﻓﺘﻰ ﻞﻄﺗ ﻓﻠﻢ ، ﻮرﺼاﻟﻤﻨ آل ﯿﺎﻣﮫﻗ ﺖﻓﻘﺎﻣ ، ﻋﮭﺪه وﻟﻰ وﺻﯿﺮه ، إﻋﻈﺎﻣﮫ ﻓﻲ ﻎوﺑﺎﻟ وﺗﻮﻓﻰ أﯾﺎﻣﮫ . ٢٣٢ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ / t ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺎلﻗ:اﻟﺮﺿﻲ " ﻔﺮﻏﻓﺎ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺮت ﻛﻤﺎ ﻟﻲاﻟﻠﮭﻢ ﻣﺎ وﻛﻤﺎ وﺳﻌﻨﻲﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﻚ ﻓﻠﯿﺴﻌﻨﻲ، وﻛﻤﺎ ، أﻛﺮﻣﺘﻨﻲﻋﻔﻮك ، ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻚ اﻟﺠﻼل ذا ﯾﺎ ، ﺑﻤﻐﻔﺮﺗﻚ ﻛﺮامﻓﺎﺷﻔﻌﮭﺎﻹوا " ١ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻲوﺳﺌﻞ :ﺎلﻗ ؟ ﯿﻘﻮنﻄﯾ ﻻ ﻣﺎ اﻟﻌﺒﺎد اﷲ ﻒﻠﻜأﯾ ": ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻋﺪل ھﻮ "ﯿﻞﻗ ، :ﺎلﻗ ؟ ﯾﺮﯾﺪون ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻮا أن ﯿﻌﻮنﻄﻓﯿﺴﺘ " :ھﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻋﺠﺰ "٢ /t ﺟﺮﯾﺮ اﺑﻦ ﺎلﻗ :، سﻮﻃ إﻟﻰ ﻣﻮنﺄاﻟﻤ ﻓﺴﺎر ، وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺖدﺧﻠ ﻋﻨﺒﺎً أﻛﻞ اﻟﺮﺿﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﻦ ﻋﻠﻰ إن ﺛﻢ ، أﯾﺎﻣﺎً اﻟﺮﺷﯿﺪ أﺑﯿﮫ ﺒﺮﻗ ﻋﻨﺪ ﺎمﻗوأ ، ةﺄﻓﺠ ﻓﻤﺎت ، ﻣﻨﮫ ﺮﺜﻛﺄﻓﻲﻓ ﻣﻮنﺄاﻟﻤ ﺘﻢﻏوا ، اﻟﺮﺷﯿﺪ ﻋﻨﺪ ﻓﺪﻓﻦ ، ﺻﻔﺮ آﺧﺮ ﻟﻤﻮﺗﮫ .٣ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ t ١ اﻟﺴﯿﺮ٩/٣٩٨ ٢ ) ﻤﺎلﻜاﻟ ﺗﮭﺬﯾﺐ٥٩٩ ( ٣ ﺒﺮيﻄاﻟ ﺦﺗﺎرﯾ٨/٨٦٥

٣٣٢  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ھ ﻣﺤﻤ<< ﺟﻌﻔ<<ﺮ أﺑ<<ﻮ : ﺟﻌﻔ<<ﺮ ﺑ<<ﻦ ﻢﻇ<<ﺎﻜاﻟ ﻣﻮﺳ<<ﻰ ﺑ<<ﻦ اﻟﺮﺿ<<ﻲ ﻋﻠ<<ﻰ ﺑ<<ﻦ ﺪ .ﺑﺎﻟﺠﻮاد وﯾﻠﻘﺐ . ﺮﻗاﻟﺒﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺎدقﺼاﻟ ﺳ<ﻨﺔ ، <ﻔﮫﺼﻣﻨﺘ ﯿ<ﻞﻗو ، رﻣﻀ<ﺎن ﻣ<ﻦ ﻋﺸﺮ ﺲﺧﺎﻣ ﻼﺛﺎءﺜاﻟ ﯾﻮم وﻻدﺗﮫ ﺖﻛﺎﻧ .وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﯿﻦ ﺲﺧﻤ اﷲ رﺳﻮل ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ﺪمﻗr وﻣﻌ<ﮫ <ﻢﺼاﻟﻤﻌﺘ إﺳ<ﺤﺎق أﺑﻰ ﻋﻠﻰ وااً ﺑﻐﺪاد إﻟﻰ ﺖﺑﻨ اﻟﻔﻀﻞ أم اﻣﺮأﺗﮫ ﻋﻨ<ﺪ ﺶ<ﺮﯾﻗ ﻣﻘ<ﺎﺑﺮ ﻓ<ﻲ ودﻓ<ﻦ ﺑﻐ<ﺪاد ﻓ<ﻲ ﻓﺘ<ﻮﻓﻰ ، ﻣﻮنﺄاﻟﻤ ﺖﻓﺠﻌﻠ< <ﻢﺼاﻟﻤﻌﺘ <ﺮﻗﺼ إﻟ<ﻰ اﻟﻔﻀ<ﻞ أم اﻣﺮأﺗ<ﮫ ﺖوﺣﻤﻠ< ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺪه اﻟﺤﺮم ﻊﻣ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻋﺒﺪ : ﻣﻨﮫ ﻊوﺳﻤ ، أﺑﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺳﻨﺪ ﺪﻗو .اﻟﺸﺒﯿﺒﮫ زﯾﺪ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ، اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ /t اﻟﺬھﺒﻲ ﺎلﻗ آل ﺳﺮوات ﻣﻦ ﻛﺎن.وﺑﺎﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ،ﻊوﺑﺎﻟﻘﺎﻧ ﺑﺎﻟﺠﻮاد، ﯾﻠﻘﺐ ﻛﺎن: اﻟﻨﺒﻲ ﺖﺑﯿr ، ﺳ<ﻨﺔ وﻋﺸ<ﺮون ﺲﺧﻤ< ﻟ<ﮫ ﺮﯾ<ﺎًﻃ ﺷ<ﺎﺑﺎً ، ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﻓﻲ ﺑﺒﻐﺪاد وﺗﻮﻓﻰ .ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺪه ﻋﻨﺪ ﺒﺮهﻗو .ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﮫ ﻋﺸﺮة ﻊﺗﺴ ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻰ : ﯿﻞﻗو ٣٢٤ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ذي ﻣ<ﻦ ﺧﻠ<ﻮن ﺲﻟﺨﻤ< ﻼﺛ<ﺎءﺜاﻟ ﯾﻮم ﺗﻮﻓﻰ : ﺎنﻜﺧﻠ اﺑﻦ ﺎلﻗ ﻋﺸ<ﺮﯾﻦ ﺳ<ﻨﺔ اﻟﺤﺠ<ﺔ ﻋﻠﯿ<ﮫ وﺻ<ﻠﻰ ، ﺶ<ﺮﯾﻗ ﻣﻘ<ﺎﺑﺮ ﻓ<ﻲ ، ﺟﻌﻔ<ﺮ اﺑ<ﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺪه ﻋﻨﺪ ودﻓﻦ ، وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ . ﻢﺼاﻟﻤﻌﺘ ﺑﻦ ﻖاﻟﻮاﺛ١ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ t ھﻮ ﺑ<ﻦ ﻣﻮﺳ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﻣﺤﻤ<ﺪ ﺑ<ﻦ ﺑﻌﻠ<ﻲ ، اﻟﺤﺴ<ﯿﻨﻲ اﻟﺤﺴ<ﻦ أﺑ<ﻮ ﻣ<ﺎمﻹا: .ﺑﺎﻟﮭﺎدي ﻟﻘﺐ ، اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ زﯾﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ /t ، ﺑﻐﺪاد إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪوم اﻟﮭﺎدي ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻠﺐﻃ ، ﺗ<ﻮﻓﻰ أن إﻟ<ﻰ ، أﺷﮭﺮ وﺗﺴﻌﺔ ، ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺑﮭﺎ ﺎمﻗوأ ﻓﻘﺪﻣﮭﺎ ، ﺳﺎﻣﺮاء إﻟﻰ ﺛﻢ .ﺑﺎﷲ اﻟﻤﻌﺘﺰ أﯾﺎم ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ودﻓﻦ /t أرﺑﻌ وﻟﮫ ، وﺧﻤﺴﯿﻦ ﻊأرﺑ ﺳﻨﺔ ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻰ : اﻟﺬھﺒﻲ ﺎلﻗ ﺳﻨﺔ ﻮن ١ ﺣﺒﯿﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺤﺒﺮ " أﻧﻈﺮ٦٢ واﻟﻤ ، ﺘﯿﺒﺔﻗ ﻻﺑﻦ ٣ﻌﺎرف٩١ ﺒ<ﺮيﻄاﻟ ﺦوﺗﺎرﯾ ،٨/٦٦٥ ، ﺑﻐﺪاد ﺦ٣وﺗﺎرﯾ/٥٥

٣٢٥  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ، وﻣ<<ﺎﺋﺘﯿﻦ ﻋﺸ<<ﺮة ﻊأرﺑ<< ﺳ<<ﻨﺔ ﻓ<<ﻲ ﺮىﻜاﻟﻌﺴ<< اﻟﺤﺴ<<ﻦ أﺑ<<ﻮ وﻟ<<ﺪ : اﻟﺴ<<ﻤﻌﺎﻧﻰ <<ﺎلﻗو ﻊأرﺑ< ﺳ<ﻨﺔ ﺧﺮةﻵا ﺟﻤﺎدى ﻣﻦ ﺑﻘﯿﻦ ﻟﯿﺎل ﺲﻟﺨﻤ اﻻﺛﻨﯿﻦ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻣﺮاء وﻣﺎت . داره ﻓﻲ ودﻓﻦ ، وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ وﺧﻤﺴﯿﻦ١ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ t ھﻮ اﻟﺮﺿ<ﻲ ﻣﻮﺳ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﻣﺤﻤ<ﺪ ﺑ<ﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ : ﺑ<ﻦ ﺑ<ﻦ ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ اﻟﺤﺴ<ﯿﻦ ﺑ<ﻦ اﻟﻌﺎﺑ<ﺪﯾﻦ زﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺮﻗاﻟﺒﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔﺮ ﻣ<ﻦ <ﺮُﺳ ﺮﻜﻋﺴ< إﻟ<ﻰ ﻧﺴ<ﺒﺔ وھ<ﻰ ﺮي،ﻜاﻟﻌﺴ< ﺑ<ﮫ ﻋ<ﺮف اﻟ<ﺬي ﻟﻘﺒﮫ ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻰ )رأى(ﺳ ، ﺑﻐ<<ﺪاد ﻋﻠﯿ<<ﮫ ﻗﺖوﺿ<<ﺎ ، ﺮهﻜﻋﺴ<< <<ﺮﺜﻛ ﻟﻤ<<ﺎ <<ﻢﺼاﻟﻤﻌﺘ ﺑﻨ<<ﺎه اﻟ<<ﺬي ﺑﮭ< وﺑﻨ<ﻰ ، ﺮهﻜﺑﻌﺴ< ﻊاﻟﻤﻮﺿ< ھ<ﺬا إﻟ<ﻰ ﻓﺎﻧﺘﻘ<ﻞ ، ساﻟﻨ<ﺎ ﺑﮫ ذىﺄوﺗ ، اﻟﺒﻨﯿ<ﺎن ھ<ﺬا ﺎ .ﺳﺎﻣﺮاء ﻨﻰﻜﺳ ﺟﻞﻸﻓ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﺮﻜاﻟﻌﺴ إﻟﻰ ﻧﺴﺐ ﻓﻤﻦ ﺎمﻗوأ ، إﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﯿﺎً أﺑﺎه أرﺳﻞ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻷن ، إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮر اﻟﺤﺴﻦ ﻧﺴﺐ وإﻧﻤﺎ .إﻟﯿﮭﺎ ووﻟﺪه ھﻮ ﻓﻨﺴﺐ ، أﺷﮭﺮ وﺗﺴﻌﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺑﮭﺎ /t ١ اﻟﯿﻌﻘﻮﺑﻰ ﺦﺗﺎرﯾ : ٢أﻧﻈﺮ/٤٨٤ ﺒﺮيﻄاﻟ ﺦوﺗﺎرﯾ ،٩/١٦٣ ﺑﻐﺪاد ﺦوﺗﺎرﯾ ٢١،/٦٥ ، ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜ٧واﻟ/١٩٨ واﻟﻨﮭﺎﯾﺔ واﻟﺒﺪاﯾﺔ ١١،/١٤ ٣٢٦ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﺳﻨﺔ ﺷﮭﻮر ﺾﺑﻌ ﻓﻲ ﺲاﻟﺨﻤﯿ ﯾﻮم ـ اﷲ رﺣﻤﮫ ـ وﻻدﺗﮫ ﺖﻛﺎﻧ وﺛﻼﺛﯿﻦ إﺣﺪى ﺔوﻣﺎﺋﻌ وﺛﻼﺛ<ﯿﻦ أﺛﻨﯿ<ﺘﻦ ﺳﻨﺔ ، ﺧﺮﻵا : ﯿﻞﻗو ، اﻷول ﻊرﺑﯿ ﺷﮭﺮ سﺳﺎد : ﯿﻞﻗو ، .وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ /t ﻊﺗﺴ<< وﻟ<<ﮫ ، وﻣ<<ﺎﺋﺘﯿﻦ ﺳ<<ﺘﯿﻦ ﺳ<<ﻨﺔ ﻣ<<ﻦ اﻷول ﻊرﺑﯿ<< ﺛ<<ﺎﻣﻦ ﻓ<<ﻲ ﺑﺴ<<ﺎﻣﺮاء ﺗ<<ﻮﻓﻰ . وﻟﺪه ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ ودﻓﻦ ، ﺳﻨﺔ وﻋﺸﺮون١ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ t ھﻮ اﻟﻘﺎ أﺑﻮ ﻒاﻟﺸﺮﯾ : ﺑ<ﻦ اﻟﮭ<ﺎدي ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﺮيﻜاﻟﻌﺴ< اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، ﺳﻢ ﻣﺤﻤ<ﺪ ﺑ<ﻦ <ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔ<ﺮ ﺑ<ﻦ ﻢﻇ<ﺎﻜاﻟ ﻣﻮﺳ<ﻰ ﺑﻦ اﻟﺮﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺠﻮاد ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺮﺷ<ﻲ ﺎﻟ<ﺐﻃ أﺑ<ﻰ ﺑ<ﻦ ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ اﻟﺤﺴ<ﯿﻦ ﺑ<ﻦ ﻋﻠ<ﻰ ﺑ<ﻦ اﻟﻌﺎﺑ<ﺪﯾﻦ زﯾ<ﻦ ﺑﻦ ﺮﻗاﻟﺒﺎ .اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ، وﻣ<ﺎﺋﺘﯿﻦ وﺧﻤﺴ<ﯿﻦ ﺲﺧﻤ< ﺳ<ﻨﺔ ﺷ<ﻌﺒﺎن ﻒ<ﺼﻣﻨﺘ اﻟﺠﻤﻌ<ﺔ ﯾﻮم وﻻدﺗﮫ ﺖﻛﺎﻧ و ﺗﻮﻓﻰ ﺪﻗو .ﺳﻨﯿﻦ ﺲﺧﻤ ﻋﻤﺮه وﻛﺎن ، اﻟﺪه .ﺢاﻷﺻ وھﻮ ، وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺖﺳ ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ﺛﺎﻣﻦ ﻓﻲ وﻟﺪ : ﺎنﻜﺧﻠ اﺑﻦ ﺎلﻗو ١ ) ﺣﻠﺐ ﺦﺗﺎرﯾ : ٢أﻧﻈﺮ٩٤٦ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜواﻟ ، ٧ﻟﻠﻌﻈﯿﻤﻰ/٧٢٤ ﺦوﺗﺎرﯾ ، اﻟ<ﻮردي اﺑﻦ ١/٣٢٦ ﺑﻐ<<<ﺪاد ﺦوﺗ<<<ﺎرﯾ ٧،/٣٦٦ اﻷﻋﯿ<<<ﺎن ووﻓﯿ<<<ﺎت ٢،/٥٩ ) <<<ﺎﻟﺒﯿﯿﻦﻄاﻟ وﻣﻘﺎﺗ<<<ﻞ ،٦٤ ،( اﻟﺬھﺐ ٢وﺷﺬرات/١٤١

٧٣٢  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ اﺑ<ﻦ اﻟﺘ<ﺎرﯾﺨﻲ اﻟﻌﻼﻣ<ﺔ أن ﺑ<ﻞ ، ﺣﯿﺎﺗ<ﮫ أﺣ<ﺪاث ﻋ<ﻦ ﺷ<ﯿﺌﺎً ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﻟﻨﺎ ﺗﺬﻛﺮ وﻻ ﻒﯾﻀ<<ﻌ وھ<<ﺬا ، أوﻻداً ﯾﺘ<<ﺮك ﻟ<<ﻢ ﺮيﻜاﻟﻌﺴ<< اﻟﺤﺴ<<ﻦ إن : <<ﺎلﻗ ﺒ<<ﺮيﻄاﻟ ﺟﺮﯾ<<ﺮ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﯿﺔﺼﺷﺨ ﺣﻮل ﻼمﻜاﻟ . ﺮيﻜاﻟﻌﺴ١ ) ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﯿﺪﻧﺎ ﺣﺒﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎً اﺷﺘﺪ( : ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ أﻟﻮھﯿﺔ اﻋﺘﻘﺪ ﺑﻌﻀﮭﻢ أن ﻟﺪرﺟﺔ ، ﺮﯾﻤﮭﻢﻜﺗ ﻓﻲ وﺗﻐﺎﻟﻮا ، وذرﯾﺘﮫ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﻓﻨﺰل ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻂﻠﻏو ، اﻟﻤﺮﺳﻞ اﻟﻨﺒﻲ أﻧﮫ ﺾاﻟﺒﻌ وأﻋﺘﻘﺪ ، ﺎﻟﺐﻃ أﺑﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰr أﻧﮭ : ﺎلﻗ ﻣﻦ وﻣﻨﮭﻢ ، ﻣﻦ ﻛﻠﮫ وھﺬا ، اﻟﻨﺒﻮة ﻓﻲ ﺎنﻜﺷﺮﯾ ﻤﺎ .ﺑﺎﷲ وﻟﻌﯿﺎذ ﻔﺮﻜاﻟ إﻟﻰ ﺎﺣﺒﮭﺎﺼﺑ ﺗﺆدى اﻟﺘﻲ واﻟﺠﮭﺎﻟﺔ واﻻﻓﺘﺮاء ﺬبﻜاﻟ . ﻣﺎﻣﯿﺔﻹا اﻟﺸﯿﻌﺔ ھﻢ نﻵا اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﮭﻢﻗﻓﺮ أﺷﮭﺮ وﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺖﺑﯿ آل ﻣﻦ ﻋﺸﺮ أﺛﻨﻰ ﻣﺎﻣﺔﺈﺑ ﺎﻟﻮاﻗ اﻟﺬﯾﻦ وھﻢr زﯾﻦ أﺑﻨﺎء وھﻢ ـ ، ﻋﺸﺮﯾﺔ ﺛﻨﻰﻹﺑﺎ وﯾﺴﻤﻮن ـ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ، اﻟﺤﺴﻦ ، ﻋﻠﻰ : ھﻢ ﻋﻨﺪھﻢ اﻷﺋﻤﺔ ﻷن ﻓﻠﻤﺎ " زﯾﺪ " اﻷﻛﺒﺮ ﻻﺑﻨﮫ ﻣﺎﻣﺔﻹا ﺖوﻛﺎﻧ ، اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ زﯾﻦ ﻋﻠﻰ ، اﻟﺤﺴﯿﻦ ، أوﻻد ﺳﺘﮫ ﻟﮫ وﻛﺎن ، ﺎدقﺼاﻟ ﺟﻌﻔﺮ ﺛﻢ ، ﺮﻗاﻟﺒﺎ ﻣﺤﻤﺪا أﺧﺎه وﻟﻮا رﻓﻀﻮه .ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻢ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ أﻛﺒﺮھﻢ اﺑﻨ إﻟﻰ ﻣﺎﻣﺔﻹﺑﺎ واﻟﺪه أوﺻﻰ أﺑﯿﮫ ﺣﯿﺎة ﻓﻲ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻣﺎت وﻟﻤﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﮫ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ إﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﮭﻢ ، عاﻷﺗﺒﺎ اﻧﻘﺴﻢ ﺟﻌﻔﺮ وﻓﺎة وﺑﻌﺪ ، ﻢﻇﺎﻜاﻟ وھﻢ ، ﻢﻇﺎﻜاﻟ ﺑﻤﻮﺳﻰ اﻋﺘﺮﻓﻮا ﻮنﻗواﻟﺒﺎ ، اﻟﺴﺒﻌﯿﺔ أو ﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺔﻹا : وھﻢ ﺛﻦ ، اﻟﮭﺎدي اﺑﻨﮫ ﺛﻢ ، اﻟﺠﻮاد ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻨﮫ ﺛﻢ ، اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪه وﻣﻦ . اﻟﻤﻮﺳﻮﯾﺔ ١ اﻷﻋﯿ<<<ﺎن وﻓﯿ<<<ﺎت : أﻧﻈ<<<ﺮ٤/٧٣٦ اﻟﻨ<<<ﺒﻼء أﻋ<<<ﻼم وﺳ<<<ﺮ ٣١،/١١٩ ﺳ<<<ﻼمﻹا ﺦوﺗ<<<ﺎرﯾ ، ٠٢/١٦٠ اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات ٢،/١٥٠ ٣٢٨ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﻋﺸ اﻟﺤﺎدي ﻣﺎمﻹا وھﻮ ، ﺮيﻜاﻟﻌﺴ اﺑﻨﮫ ، ﻋﺸﺮ ﺎﻧﻲﺜاﻟ ﻣﺎمﻹا ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻨﮫ ﺛﻢ ، ﺮ اﻟﻤﮭﺪي أن : ﻣﺎﻣﯿﺔﻹا وﯾﻘﻮل . اﻷﺋﻤﺔ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻗﻒﻓﻮ ، ﯾﻌﻘﺐ وﻟﻢ ﻣﺎت ﺪﻗو ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ : ﺻﻔﺘﺔ ﻓﻲ وﯾﻘﻮﻟﻮن ، ﺮيﻜاﻟﻌﺴ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ھﻮ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ " ﺳﺮداب دﺧﻞ وإﻧﮫ ، ﺎرﺼاﻷﺑ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ ، ﺎرﺼاﻷﻣﺳﺎﻣﺮاء ﻔﻼًﻃ وﻛﺎن" ﺧﻤﺴﻤ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﯿﺮاً ، ﺑﺨﺒﺮ ﯾﺤﻔﯿﮫ وﻟﻢ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﯿﻮن ﺗﺮه ﻓﻠﻢ ، ﻋﺎم ﺎﺋﺔ أن ﺑﮫ ﯿﺤﻮنﺼوﯾ ، اﻟﺴﺮداب ﺑﺎب ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺨﯿﻞ ﯾﻘﻔﻮن ، ﯾﻮم ﻛﻞ ﯾﻨﺘﻈﺮوﻧﮫ وھﻢ :اﻟﺸﻌﺮاء ﺾﺑﻌ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺎلﻗو !! ﯾﺮﺟﻌﻮن ﺛﻢ إﻟﯿﮭﻢ جﯾﺨﺮ آﻧﺎ ﻣﺎ ﻢﻜﺑﺠﮭﻠ ﻛﻠﻤﺘﻤﻮه اﻟﺬي ﯾﻠﺪ أن ﻟﻠﺴﺮداب آن ﻣﺎ ﺘﻢﺜﺛﻠ ﻢـــﻜﻧﺈﻓ اﻟﻌﻔﺎء ﻢﻜﻋﻘﻮﻟ ﻓﻌﻠﻰ واﻟﻐﯿﻼﻧﺎ اﻟﻌﻨﻘﺎء١ ,,,, ١: ص ﻒاﻟﺸﺮﯾ اﻷزھﺮ ﻣﻦ " سﻟﻠﻨﺎ ﺑﯿﺎن" ٣٣

٣٢٩  اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ . . .ﺍﳋﺘﺎﻡ ﻭﻓﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻖاﻟﺤ ﻧﺘﺴﺎبﻹا أن : ﺳﻼمﻹا أﺧﺎ اﻋﻠﻢr ﺳ<ﻨﺘﮫ عﺗﺒ<ﺎﺈﺑ <ﻮنﻜﯾ إﻧﻤﺎ ،r أﺛﺮه ﺘﻔﺎءﻗوا ،r ﯾﻌﻈﻤﮭﻢ ﻲﻜﻟ ﺖاﻟﺒﯿ أھﻞ إﻟﻰ ﻧﺘﺴﺎبﻹﺑﺎ ساﻟﻨﺎ ﺾﺑﻌ ﻓﺪﻋﻮى ، ﻟﻠ ﺢ<ﺤﯿﺼاﻟ ﻧﺘﺴ<ﺎبﻹﻓﺎ ، ﻠ<ﺔﻃﺑﺎ اﻟﮭﺪاﯾﺎ ﻮﻧﮭﻢﻄوﯾﻌ ، وﯾﺠﻠﻮﻧﮭﻢ ، ساﻟﻨﺎ ﻨﺒ<ﻲr ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﻀﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﻼمﻹا ﺧﻼقﺄﺑ اﻟﻤﺮء ﺼﻒﯾﺘ أن ھﻮr . اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺴﺒﺎً اﻟﻤﺮء ﻮنﻜﯾ ﻒﯿﻜﻓr ، ﻋﻨﮭ<ﺎ ﺑﻌﯿ<ﺪاً اﻟﺴ<ﻨﺔ ﻋ<ﻦ ﻣﺘﺨﻠﻰ وھﻮ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﻨﺘﺴﺒﮫ أﺧﺘﺎه ﯾﺎ ﻮﻧﻲﻜﺗ ﻒوﻛﯿr !!؟ ﻒﻛﯿ ، ﺳﺎﻓﺮة ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ ﺖوأﻧ ، اﻟﻨﺒ إﻟﻰ ﺢﺤﯿﺼاﻟ ﻧﺘﺴﺎبﻹا ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎ ئاﻣﺮ ﻛﻞ ﻓﻠﯿﻌﻤﻞ إذن ﻲr ﺑﻨﻔﺴ<ﮫ ىﺄوﻟﯿﻨ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺤﺪﯾﺚ ﻆوﻟﯿﺘﻌ ، ﺎذبﻜاﻟ ﻧﺘﺴﺎبﻹا ﻋﻦr " : ﻓﯿﮫ ﯾﻘﻮل اﻟﺬي ﻜﻢﻃﻓ أﻧ ، أﺑ ﺑﻌ ﯾﻈﻤ ﻟ ﻣﻨ بﺷ وﻣ ، ﻣﻨ بﺷ هورد ﻣ ، ض33ﺤاﻟ ﻋﻠ إﻧﮭ : ﻓ ، وﺑﯿ ﺑﯿﻨﻲ ﺎلﺤﯾ ﺛﻢ ، وﯾﻌﺮﻓﻮﻧﻲ أﻋﺮﻓﮭﻢ أﻗﻮام ﻋﻠﻰ وﻟﯿﺮدن ﺑ ﻣ ىﺗ ﻻ ﻚإﻧ : ﻓﯿﻘ ، ﻣﻨ ﺑ ﻟﻤ ﻘﺎًﺤﺳ ﻘﺎًﺤﺳ : ﻓ ، كﺑﻌ ىﺑﻌﺪ" ١ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ اﻧﺘﺴﺐ ﻟﻤﻦ ﻓﮭﻨﯿﺌﺎً ،r . ﺻﺤﯿﺤﺎً اﻧﺘﺴﺎﺑﺎً أﺷ<<ﺮف ﻋﻠ<<ﻰ واﻟﺴ<<ﻼم <<ﻼةﺼواﻟ ، اﻟﻌ<<ﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤ<<ﺪ أن دﻋﻮاﻧ<<ﺎ وآﺧ<<ﺮ .أﺟﻤﻌﯿﻦ وﺻﺤﺒﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ   ١ اﻟ رواة )٠٧ﺒﺨﺎري٥٠ )وﻣﺴﻠﻢ ،( ٢٢٩٠ ( ٢٤٠ اﻟﻨﺒﻮة ﺷﺠﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻷﻟﻮة ﻣﺠﺎﻣﺮ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ . ﺮﯾﻢﻜاﻟ اﻟﻘﺮآن . اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ا " ﯿﺮﺜﻛ ﻻﺑﻦ " واﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺒﺮيﻄاﻟ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ " واﻟﻤﻠﻮك اﻷﻣﻢ ﺦﺗﺎرﯾ " اﻷﺛﯿﺮ اﺑﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻌﺰ " ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜاﻟ " ﻟﻠﺬھﺒﻲ " اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ " اﻷوﻟﯿﺎ ﺣﻠﯿﺔ" ء ﻧﻌﯿﻢ ﻷﺑﻰ " ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻰ ﻻﺑﻦ " واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ " طﺧﯿﺎ ﺑﻦ ﻟﺨﻠﯿﻔﺔ " ﺧﻠﯿﻔﺔ ﺒﻘﺎتﻃ " " اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻰ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ " ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻓﻲ ﺻﺎﺑﺔﻹا اﻷﺛﯿﺮ ﻻﺑﻦ " ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ " " اﻷﻋﯿﺎن وﻓﯿﺎت" ﺎنﻜﺧﻠ ﻻﺑﻦ " اﻟﻤﺨﺘﻮم ﻖاﻟﺮﺣﯿ" ﻟﻠﻤﺒﺎرﻛﻔﻮرى " ھﺸﺎم اﺑﻦ ﺳﯿﺮة" ھﺸﺎم ﻻﺑﻦ " ذھﺐ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺬھﺐ ﺷﺬرات" اﻟﻌﻤﺎ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻰ دﻟﻌﺒﺪ " ﺳﺘﯿﻌﺎبﻹا" اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ " ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ" اﻟﺒﻐﺪادي ﯿﺐﻄﻟﻠﺨ " ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﯾ" ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ " ﺒﺮىﻜاﻟ ﺒﻘﺎتﻄاﻟ" ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ اﻟﻘﯿﻢ ﻻﺑﻦ " اﻟﻌﺒﺎد ﺧﯿﺮ ھﺪى ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎد زاد " ﺣﺰم ﻻﺑﻦ " اﻟﻌﺮب أﻧﺴﺎب ﺟﻤﮭﺮة " اﻟﺰﺑﯿﺮى اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﺑﻰ " ﺶﺮﯾﻗ ﻧﺴﺐ " ا ﺦﺗﺎرﯾ" ﻟﻠﺬھﺒﻲ " ﺳﻼمﻹ ﺒﻰﻃﻟﻠﻘﺮ " اﻟﻘﺮآن ﺎمﻜﻷﺣ ﻊاﻟﺠﺎﻣ " اﻟﺠﻮزى ﻻﺑﻦ " ﻔﻮةﺼاﻟ ﺻﻔﺔ " اﻟﻤﺰي ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ " ﻤﺎلﻜاﻟ ﺗﮭﺬﯾﺐ " اﻟﺮﺳﻮل أﺻﺤﺎب" r " ﻋﻤﺎر أﺑﻮ " ﺮيﺼاﻟﻤ ﻟﻤﺤﻤﻮد " اﻟﺴﯿﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺠﺪي " ﮭﺎرﻃاﻷ اﻟﻨﺒﻲ ﺖﺑﯿ آل ﺳﯿﺮة "